艾滋病是社会问题还是医学问题之医学方如何询问对方的问题

第一篇：艾滋病是社会问题还是医学问题之医学方如何询问对方的问题

询问对方的问题

① 请对方正确，正面、简洁、快速地回答社会问题的定义是什么？

《假如回答正确》对方在收集资料是肯定没有注意到在这段定义的下方书中又举了数个经典的社会问题的例子，例如人口问题，劳动就业问题，人口老龄化问题。现在对方不会仍然指鹿为马的以为艾滋病和这些例子是同类的吧？

《假如回答错误》错啦！！根据中国大百科全书4213页定义：社会问题是社会关系或社会环境失调，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，破坏社会正常活动，妨碍社会协调发展的社会现象。对方连社会问题的定义这么简单的问题也不知道，怪不得说话慢吞吞的呢

② 一问：请对方正面回答艾滋病是病吗？《是》

再问：对方能找出不是医学问题的病吗？

《假如对方回答相思病或神经病》

对方又错啦！！

神经病是神经系统疾病的简称。神经病和精神病是不同范畴的两种疾病，其发病原因、临床表现等均不一样，所以在日常生活中应该把这两种概念搞清楚。如果遇到精神病患者看病的话，应当建议他到精神病院或精神科去；而神经病患者，则应该到神经科去看病。

相思病就更不用说了，英国的医学家弗兰克·托里斯博士认为：相思病与精神病很接近，可以导致癫狂、抑郁、迷茫、狂躁、妄想等症状，严重者可致命。表现为男女爱情方面的心理障碍，属于心理疾病的范畴。这在精神病学上称作被钟情妄想。还有很多医学家认为相思病其实是一种心病，由于无时无刻的思念导致茶饭不思，身体健康状态下降导致死亡！好似精神强迫症的一种病，得病者有强迫思维集中于一种事物或人行为，到达无法控制，最后严重者可导致精神崩溃，情绪激动作出无法理解的事情，包括自杀和自虐，有死亡的可能。《假如两秒钟后对方任然找不出例子》

对方辩友找不出不是医学问题的病，说明所有的病都是医学问题，论证了我方

一辩的观点，谢谢。

③ 再问对方两个简单的问题，对方肯定知道，问：世界艾滋病日是几月几日？去年世界艾滋病日的口号又是什么？（12月1日，“行动起来，向‘零’艾滋迈进”）

《回答正确》，我想问对方辩友，社会如何向零艾滋迈进？是要通过社会制度杜绝传染，然后坐等八千万感染者死亡吗？呵呵，真是好办法。

《回答错误》，是12月1日啊，去年世界艾滋病日的口号是“行动起来，向‘零’艾滋迈进”，对方连这么简单的问题都不知道，怪不得说话时胡扯呢？ ④

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第二篇：艾滋病是社会问题还是医学问题之医学方辩论回应

① 如何回应对方“艾滋病给人类带来了严重危害，远远超出了医学范围。艾滋病是在社会中发生、发展的，必须用社会系统工程加以解决，因而是社会问题”？

方式一：对方说艾滋病规模大，影响大，危害大，所以艾滋病是社会问题。但是对方忽视了对问题进行定性的依据。就像要判断一个人的性别不是根据他外在的器官，不是根据他在哪出生，生活，成长，而是根据他染色体的来源。例如泰国就把XY个体服用激素而成的人妖定性为男性。所以对一个问题进行定性，只能通过问题的来源，不能根据它发生发展的地点和所造成的影响等外在体现来定性。海啸的规模大，影响大，危害大，难道这也是社会问题？

而且，根据对方辩友的理论，那1+1=2也是社会问题，因为对方辩友会说：全世界都知道1+1=2说明这个问题是在社会上发生，发展的。1+1不等于2会引起全世界数学体系的坍塌，说明这个问题的影响大危害大，于是对方辩友会得出结论：1+1=2是社会问题而不是数学问题。所以不是说因为我在这里，而且我帅所以我是***。对方辩友可不要认为骑白马的一定是王子，有可能是唐僧。所以对方辩友拿外在表现来对问题进行定性是错误。

方式二：反方辩友一直在说有社会影响就是社会问题，显然这是错误的。反方辩友起码要论证下有社会影响为什么就是社会问题了？进化论让人们开始质疑宗教，难道进化论就是宗教问题？对方的逻辑似乎是：因为B对A有影响，所以B就是A的问题，这有以点盖面之嫌。看问题要追究其本质。艾滋病本质上就是个医学问题嘛。

② 对方认为现在医学并不能解决艾滋病，所以现在只能通过社会道德规范行为来解决时

方式一：难道解决问题的方式是A所以它就是A的问题？你能说找男朋友来解决单身问题的一定是女性吗？

③ 如何回应“艾滋病的发生和发展与同性恋、吸毒、性滥交、管理行为不当等社会行为密切相关。是社会生活方式管理不当，还有观念、人生 价值等等变异的结果。一句话是社会机体综合症的结果”

方式一：对方辩友的观点我可以总结为：因为同性恋、吸毒、性滥交、管理行为不当等社会行为，所以才有了艾滋病发展的泛滥。对方辩友深刻揭示了艾滋病发展泛滥快速的原因。但是，不能因为说社会导致了艾滋病的快速发展所以艾滋病是社会问题。那以此类推，信息的快速传递导致了美国的经济危机迅速蔓延到国内，所以中国的经济危机是科技问题喽。看来对方辩友会把蛇咬中毒而死亡归结于血液流动速度太快啊。真是滑天下之大稽。

④ 如何回应对方提出的传染性、致命性以及社会危害性

方式一：传染性是这种疾病的一种属性，致命性是因为艾滋病在医学上的不可治愈，社会危害性也会在艾滋病得到医治之后消失，对方还能说艾滋病不是医学问题吗？对方显然在来势汹汹的艾滋病所造成的看似严峻的社会影响面前丧失了理性思考的能力。怪不得对方说话时显得那么底气不足呢！！

⑤ 如何回应对方“要患者干等猴年马月的灵丹妙药吗？那时人类都死光了！”

方式一：对方终于承认了这样一个现实，即因为艾滋病在医学上的解决似乎遥遥无期，所以我们应该退而求其次，从社会角度对艾滋病的扩散加以遏制。我方被对方辩友悲天悯人的迫切情怀所感，深觉加快攻破艾滋病医学难关的重要性，谢谢对方辩友的良苦用心。同时，我想强调一个事实，那就是没有任何一种医学问题的解决排斥通过社会途径的辅助。对方可以倡议全人类投身抗击艾滋的队伍中，但是感情用事的认为艾滋病是社会问题，显然陷入了一种错觉。要知道，一系列的社会悲剧只是艾滋病这一医学问题不能被解决而产生的副产品。

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当反方会强调，艾滋病的起因是由于社会出了问题，不是医学出了问题。

方式一：请对方理清逻辑。是由于性滥交、输血、同性恋等社会问题给医学出了个难题——艾滋病。对方辩友显然被自己的社会责任感所感动，完全丧失了理智。要知道，一系列的社会悲剧只是艾滋病这一医学问题不能被解决而产生的副产品。

⑦ 如何回应对方举出的一系列例子？

方式一：无论对方举出多少例子，无论对方把例子说的多有煽动性。我们只坚信两点：

一、艾滋病在医学上一旦得到解决，一切社会影响立马消除。

二、艾滋病是什么问题和我们为了全人类的幸福安康采取了什么措施是两码事。绝大多数情况下，我们采取的防治艾滋病的社会活动都是面对艾滋病这一医学问题暂时无法解决的无奈之举。

还有，请对方注意，艾滋病是医学问题与目前防治艾滋病主要依赖社会活动是两码事。这种无奈的现实我方已经论证的相当清楚了。并且已经知道了对方想对医学使用激将法，以加快医学发展的良苦用心，谢谢对方辩友。

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参考材料：大专辩论赛原辩题实录。（从正方在自由辩论环节的表现可以看出，正方陷入了反方的语境，没有过多运用己方观点逻辑清晰的优势。被对方精彩的诡辩引的团团转。这直接导致正方的最后失利。切记不要谈什么医学参与，这样逻辑是很不清楚的。医学参与多了，就是医学问题吗？对方可以举出更多社会参与的例子。）

第三篇：艾滋病是社会问题还是医学问题之医学方如何反驳社会方一辩

我写的反驳1993年反方一辩姜丰发言的稿子。假如二班一辩立论用的是93年姜丰的台词，咱们的二辩可以使用这篇稿子。

PS：表情要丰富，肢体语言要丰富，语言要跌宕起伏。

反方一辩说艾滋病规模大，影响大，危害大，所以艾滋病是社会问题。但是对方忽视了对问题进行定性的依据。就像要判断一个人的性别不是根据他外在的器官，不是根据他在哪出生，生活，成长，而是根据他染色体的来源。例如泰国就把XY个体服用激素而成的人妖定性为男性。所以对一个问题进行定性，只能通过问题的来源，不能根据它发生发展的地点和所造成的影响等外在体现来定性。海啸的规模大，影响大，危害大，难道这也是社会问题？

而且，根据对方辩友的理论，那1+1=2也是社会问题，因为对方辩友会说：全世界都知道1+1=2说明这个问题是在社会上发生，发展的。1+1不等于2会引起全世界数学体系的坍塌，说明这个问题的影响大危害大，于是对方辩友会得出结论：1+1=2是社会问题而不是数学问题。所以不是说因为我在这里，而且我帅所以我是***。对方辩友可不要认为骑白马的一定是王子，有可能是唐僧。所以对方辩友拿外在表现来对问题进行定性是错误。

我从下面几点巩固我方观点：

1、时间顺序问题。即先有病毒，后有传播，最后才有影响。

2、前因后果问题。医学落后为因，影响大为结果。

3、反证法。未来医学必定会有飞跃，轻巧治愈艾滋病，这与社会又有何关系？

4、类比法。牛痘接种技术的出现标志着人类天花病的结束，我们有理由相信，某种技术也会彻底解决艾滋病。

5、最终解决问题。彻底解决这一问题到底依靠谁？答案呼之欲出。

第四篇：艾滋病问题不仅是一个医学问题

艾滋病问题不仅是一个医学问题,更是一个社会间题.近年来艾滋病在世界某些地区迅速蔓延,同这些地区流行的同性恋和性乱交有密切联系,因为性接触是艾滋病传播的主要途。艾滋病因其传播速度快、死亡率高,引起了国际社会的广泛关注.目前,它已是一个必须面对和解决的社会问题,一个艾滋病肆虐的国家,在艾滋病方面的关注程度,以及为应对所下的力度,对于其社会、经济、政治等众多领域都将产生深远的影响.自从被发现到世界范围内流行,艾滋病因其传播速度之快、死亡率之高,引起了众多国家的高度警惕,也引起了国际社会的广泛关注.目前,它已经不仅仅是传染病或者性病的问题,而是一个必须面对和加以解决的社会问题,应对艾滋病的蔓延已经到了刻不容缓的地步.一个艾滋病肆虐的国家,在艾滋病方面的关注程度,以及为应对所下的力度,对于其社会、经济、政治等众多领域都将产生深远的影响.很大程度上是社会问题：

1）爱滋病

得以大范围传播的一个很重要原因是因为通过

性滥交

而发生的-----这是事实！而不能简单认为是因为避孕工具或药品使用不当、质量问题而导致的。

因为，性滥交

是爱滋病发生的充分条件（不含必要条件）！

2）爱滋病

得以大范围传播的另一个很重要原因是： 有些人道德水平不高，甚至没有良知-----自己患上病后自暴自弃，即时享乐、置他人健康幸福不顾，传播给他人。

而，有一小部分更是因此而报复社会，敌视所有人（包括大量无辜之人），进而恶性循环。。

3）现实中，色情行业的潜滋暗长的势头和 其泛滥的实际情况更是该病传播的最主要途径（可以通过国外的调查报告和大量案例说明），而色情业绝非医学问题。。

4）非法采血

也是该病传播的重要途径，虽然涉及了医学和社会问题，但从根本方面来说 是利益的驱动才导致非法采血

这一社会问题的发生（可以以河南上蔡的“爱滋病村”为有力的例证）

艾滋病不仅仅是医学的问题，也是社会问题。艾滋病现在已经影响到了整个人群的健康，看似和我们无关，但是实际上艾滋病的病人可能会出现在我们身边。艾滋病的出现和个人的行为有关，和行为有关的又和社会群体的行为有关，因此，如果把艾滋病单纯的当作医学问题，它是无法得到有效控制和解决的。

今年是艾滋病被发现人际传播的第25个年头。25年间，艾滋病已经发展为一种全球性的传染玻作为一种全球现象，艾滋病的预防究竟主要是一个医学问题，还是社会问题？

我认为，艾滋病问题首先是一个社会问题，而不是简单的医疗技术问题。

因为即使是医疗技术，也牵扯到政策、投入等问题，比如疫苗研究就存在技术决策问题。另外，随着各国日益重视，艾滋病已经成为一个高度的政治问题。

有人认为艾滋病的传播无国界，这只讲出了一半道理。从病毒蔓延的角度来说，艾滋病的传播是没有国界的。但是在各国范围内，艾滋病的传播态势和控制程度绝对是不同的。在西欧和北美，艾滋病的传播特点就与在撒哈拉以南非洲以及南亚、东南亚完全不同。可以说，艾滋病的传播是和文化、社会制度密切

相关的，也和世界发展不平衡及贫困密不可分。

也有社会、经济、文化的原因。有很多人因为经济原因出卖性、媒体也越来越热衷于报道性事，某种程度上助长了不良性活动的增加。

羞辱与歧视拦住抗艾进程

艾滋病由于其高致死率、多途径传染和不可治愈的特征，在世界各地引发了社会恐惧和相伴随的社会排斥与社会歧视。在世界各国和各地区中，围绕艾滋病产生的社会歧视具有相当的普遍性。之所以如此，除了恐惧和羞耻等感情因素外，还有其他的客观因素，如公众对艾滋病感染途径的认知能力、治疗资源的缺乏、缺乏责任心的媒体报道等。

有资料显示，羞辱和歧视是艾滋病/艾滋病毒有效预防和护理中的主要障碍。

由于害怕遭受歧视，人们可能不愿意为艾滋病寻求治疗或公开承认自己的艾滋病毒状况。如果一个人携带或被怀疑携带艾滋病毒，则可能无法获得卫生保健服务、住房和就业，朋友和同事不愿与其接触，保险公司不愿为其保险，也可能被外国拒绝入境。更有甚者，他们可能被赶出家门、被迫离婚、遭受暴力，甚至被杀害。

与艾滋病毒/艾滋病相关的羞辱可能会延伸至下一代，给儿童带来精神负担，而儿童同时还要面对艾滋

病造成的父母死亡。

2001年，关于艾滋病毒/艾滋病问题的联合国大会特别会议通过《承诺宣言》后，在社区、国家、区域和全球各层面针对这一流行病采取了多种应对措施。艾滋病毒携带者和艾滋病患者、社区和村镇工作者及国际名流，都积极参与，努力克服与艾滋病毒/艾滋病有关的羞辱与歧视。联合国秘书长安南也通过《行动呼吁》作出个人承诺，从而激励了越来越多的全球参与和承诺。支持受艾滋病影响者是《行动呼吁》的优先事项之一，其他优先事项为预防、护理、儿童经母体感染艾滋病问题和科学突破。

2002－2003年，联合国开展了为期两年的世界防治艾滋病运动，主题就是克服羞辱和歧视。联合国总部将世界防治艾滋病日活动集中于世界防治艾滋病运动的主题“相互关爱，共享生命”———克服羞辱和

歧视。

艾滋病被称为“20世纪的瘟疫”。国际医学界至今尚无防治艾滋病的有效药物和疗法，因此也被称为“超级癌症”和“世纪杀手”。随着社会的发展和医学的进步，艾滋病越来越受到大众的关注。我方认为，艾滋病是社会问题，不是医学问题。

艾滋病全称“获得性免疫缺陷综合症”，是艾滋病病毒所导致的一种传染病。所以，艾滋病当然是一种病症，这毋庸置疑。但不能因此就一锤子断定这就是医学问题，不是社会问题。否则，这个辩题就没有继续讨论的必要了。

艾滋病是医学问题还是社会问题，判断标准在于从哪个方面采取措施解救能更有效更迅速更可行地降低艾滋病给人类带来的危害。

首先需要说明的是，艾滋病终究是一种疾病，最终的理想解决方案终归是运用医学理论知识进行治愈，这点无可争议。但是，值得注意的是，自从1981年艾滋病在美国确认和发现以后，已经过去了将近30年。在这科学技术蓬勃发展的30年中，人类从没懈怠对艾滋病的研究，但是收获甚微，国际医学界至今尚无防治艾滋病的有效药物和疗法。所以事实证明，单纯的从医学角度来解决艾滋病问题是不可行的。也许在未来的某个时刻，人类可以找出完全治愈艾滋病的方法。但是，在这漫长的时间里，又会有多少无辜的声明死于这可怕的疾病，而人类是否能在与艾滋病的激战中支撑到这一刻，还都是一个未知数。综上所述，单纯的把艾滋病认为是一个医学问题，不能有效迅速可行地降低艾滋病给人类带来的危害。所以，我方认为，艾滋病是一个社会问题。

下面就我方观点做进一步陈述

1.众所周知，艾滋病最主要的传播方式是性交传播与血液传播。通过社会途径可以有效地控制艾滋病的传染，降低艾滋病的发病率。

（1）不正当的性交、一夜情以及卖淫嫖娼是通过性行为传播艾滋病的主要的方式。这是通过医学途径无法解决的。而安全套的推广，公民意识的提高也必须通过社会途径进行解决。

（2）吸毒者公用器具、非法血液及血液制品的买卖是通过血液传播艾滋病的主要方式。这些问题也是医学途径无法解决的。这些都是社会问题，需要通过法律以及社会强制力进行解决。

需要注意的是，随着全世界对艾滋病的认识逐渐加深，基本上通过合法途径获得的血液制品都必须通过严格的艾滋病病毒的检验。而正规医院使用的医学器具也都有严格的杀菌消毒程序。所以，通过正规合法的行为而导致艾滋病传播的可能是极低的。只有解决了上述社会问题，艾滋病的传播才能得到很好的遏制。

（3）艾滋病虽然是不治之症，但它不同于癌症等其他绝症，并不会自行得病。只要艾滋病知识得到全社会普及，公民洁身自好，一旦传播途径切断，艾滋病病毒得不到有效传播，艾滋病便不再可怕。而这些都是迫在眉睫的社会问题。

2.困扰艾滋病患者的不仅仅是身体上的病痛，更是精神上的煎熬。社会大众对艾滋病患者的歧视以及艾滋病患者的自卑已是不争的事实。艾滋病患者在精神上的病变极易造成危险的过激行为，更有甚者恶意传播艾滋病病毒。如何提高艾滋病患者的社会地位，给予艾滋病患者心灵上的支持精神上的安慰，也是需要思考的社会问题。当艾滋病患者可以积极乐观的心态面对生活面对生命时，还艾滋病有什么是可怕的呢。

可以就此点进行升华，从人性关爱的角度去思考艾滋病。一个患了艾滋病病的生命到底还是不是一个完整的生命，它是不是就理应遭到社会的鄙视排挤唾弃呢，艾滋病患者是不是也是和谐社会的一员呢？我们要从精神上给予艾滋病患者支持，让他们在有生之年能感受社会关爱，实现自我价值。这才是艾滋病患者最可行的帮助。

艾滋病毕竟是一种病症，它的起源、性质、传播、医治等等方面肯定都牵扯到医学问题。这个是普遍的认识，不能就事论事以此论证艾滋病是一个医学问题。我们认为它是社会问题，并不是否定了医学界对艾滋病的研究。重申一下判断标准，通过哪个途径可以更迅速更有效更可行地降低艾滋病所带来的危害。

艾滋病已不单单是个人病状，而是社会的歧视与恐慌....人类从古至今就有一种思维定势，似乎有了病就是医学问题，正方或许就是受了这种思维的影响，要知道 医学问题这种狭小的概念 是抓不住艾滋病这个世级恶魔的，就好像让大象在茶杯里洗澡，我方认为艾滋病给社会带来的问题远远超过社会问题，这是在社会中发生的，在社会中发生发展因而是社会问题。

艾滋病有其特殊性，传染性致命性和社会危害性，的了艾滋病是不会像相思病那么浪漫的，相思病是两个人的是，艾滋病是成千上万个人的事，即使洁身自好也难保万无一失，当整个社会人人自危谈爱色变的时候 对方辩友你还能坦然的说说这是一个医学问难题吗，当代科学公认 艾滋病有四大冲击：一是造成巨大的死亡和疾病，第二是造成家庭毁灭后的社会问题，三是损害社会经济，第四是造成社会不稳定政治动荡等等 这些不都是地地道道的社会问题吗？山重水复疑无路，柳暗花明又一村，控制艾滋病只能依靠社会整体的力量 请问医学能解决同性恋吗医学能解决贩毒和吸毒吗，医学能解决艾滋病带来的人权问题吗，面对死亡医学无能为力 唯一的方法就是采用社会系统工程全面控制艾滋病，谢谢各位。

随着物质生活的丰富 许多人们的精神世界却日渐消沉堕落，人们在享受到物质生活财富的同时却被同性恋 性滥交 吸毒这些恶魔困扰，在对艾滋病患者的调查中百分之九十四的人是因为同性恋和吸毒而染上艾滋病毒的，如果吸毒和同性恋不是社会问题而是医学问题的话 那么新加坡中央束毒局那么就要改成中央消毒局了，而在澳大利亚不仅人患病就连四分之一的猫也成了艾滋病毒的携带者，面对这么大的社会恶瘤 是靠医生的手术刀就能挽留的吗，医生可以救病人但是医生不能救天下 天下要靠天下人来救，要依靠社会本身才能够整治的综合病症。

上穷碧落下黄泉 两处茫茫皆不见，现在艾滋病越来越严重，如果等待医学发明出灵丹妙药的话，到那时恐怕我们的社会早就子虚乌有了 我方认为，医学势单力薄 孤掌难鸣 只有依靠社会系统工程 通过完善社会道德观念 推进全社会的预防 筹其充足的经费 强调跨学科的研究 发展社会教育 弘扬美得生活方式 统筹规划 双管齐下 才能使健康者不患病 健康者不感染 感染者少患病 患病者晚死亡

死亡者家属有保障 最后我想请问对方辩手艾滋病到底是医学出了问题还是社会出了问题。

亚洲近年来增长较快，已经占到全球总数的1/5.截止到2003年底，全球HIV感染者估计为3460万－4230万例，死亡患者超过2000万例。可是医疗水平的不断增强非但没有减少艾滋病患者 反而不断增加，这难道不是社会问题吗。

第五篇：关于医学论文格式问题

中国医科大学本科毕业生高级选修、回归基础

论文（综述）构成、装订顺序及排版要求

一、论文构成、装订顺序（本论文格式规范是基于论文常规格式设定的。如有特殊需要，可在此基本结构基础上进行适合于各研究方向的相应修改）

1、论文首页（格式可网上下载）

2、毕业论文诚信声明书、版权使用授权书（网上下载）

3、目录

4、摘要

(1)中文论著摘要

(2)英文论著摘要

5、论文

(1)论文主体，包括标题、前言、实验方法、实验结果（附论文图片）、讨论和结论、本研究创新性的自我评价等六部分

(2)参考文献。应标明前三位作者的姓名。作者多于三人的，标明前三人，后加“等”或“et al”。之后为文献标题、发表刊物、发表时间（书写方法为“年；卷（期）：某页－某页”。如：1999;20（4）：356-3636、附录

(1)在学期间科研成绩

(2)致谢

(3)个人简介

7、封底

二、装订及字体要求

（一）纸型、页码及版心要求

纸型：A4纸大小

页码：小五，下居中

页边距：上、2.5cm，下2.5cm左2.7cm、右2.3cm(含页眉及页码)

正文行间距：五号字要求的单倍行距

正文字间距：标准间距

装订：左装订

（二）具体要求

1、首页 ：采用统一格式（见附表1），正标题使用3号黑体字居中，副标题使用4号黑体字居中（前加破折号），其他项目使用4号楷体字。

2、论文（综述）诚信声明书、版权使用授权书：（统一格式、下载）

3、目录：另起页；标题使用3号黑体字，“目录”两字中间空3个汉字字符格；内容使用4号宋体字，要求标明页码，每项内容与对应的页码之间要求使用省略号分隔开。

4、（1）中文摘要（含关键词）：另起页；标题使用3号黑体字，两个标题各自独占行，居中，“摘要”两字中间空3个汉字字符格，“关键词”三字每两字中间空1个汉字字符格；内容使用4号宋体字，单倍行距。中文摘要约300汉字；

（2）英文摘要（含关键词）：与中文摘要和关键词同页；标题使用小2号Times New Roman字体，两个标题各自独占行，居中；内容使用小3号Times New Roman字体，单倍行距。英文摘要约250个实词。

5、论文（综述）

（1）正文 ： 另起页；

正文文中标题：

一级标题：标题序号为“

一、”，小 4号黑体字，独占行，末尾不加标点符号。

二级标题：标题序号为“

（一）”与正文字号相同，独占行，末尾不加标点符号。三级标题：标题序号为“ 1.”与正文字号、字体相同。

四级标题：标题序号为“（1）”与正文字号、字体相同。

五级标题：标题序号为“ ① ”与正文字号、字体相同。

其它内容全部使用五号宋体字，单倍行距。

（2）参考文献：另起页；标题使用4号黑体字，标题汉字之间无空格，独占行，居中；内容使用5号宋体字，单倍行距。

6、附录：另起页；标题使用3号黑体字，“附录”两字中间空3个汉字字符格，独占行，居中；内容使用4号宋体字，单倍行距。

（1）在学期间科研成绩：另起页；标题使用3号黑体字，“在学期间科研成绩”，独占行，居中；内容使用4号宋体字，单倍行距。

（2）谢辞：另起页；标题使用3号黑体字，“谢辞”两字中间空3个汉字字符格，独占行，居中；内容使用4号宋体字，单倍行距。

（3）个人简介：另起页；标题使用3号黑体字，“个人简介”，独占行，居中；内容使用小4号宋体字，单倍行距。

7、封底：另起页，空白。

中国医科大学教务处

2011年5月9日