2014高三惠州二调语文补充评分说明

第一篇：2014高三惠州二调语文补充评分说明

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

“微”字被《新周刊》评为2012中国年度汉字。推委会给出的理由是：微博的“见微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“积微成著”，以及北京暴雨中152位农民工救人时发出“我们不要钱，是来救人的”的“微言大义”等等。从微博、微信到微公益、从微表达，微力量到微监督，社会生活中是无“微”不至的。我们已经迈入了“微时代”。

央视主持人白岩松说：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”

上述材料带给你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：1自选角度，自拟标题，自定文体。2不少于800字。3不得套作，不得抄袭。

【材料解读】

综观提示语给出的两则材料，我们不难发现关键词应该为“微”。“微”字既有“细小轻微”之意，也有“精神奥妙”之义。“微”在当今时代的映衬下，无疑可以让公众有更真实的体认和多面的理解。

在这个“微”时代中，个人与集体，个人与社会的关系重新被人们审视。这是一个关注个体的时代，这是一个关注草根的时代，这是一个个人价值被强调的时代，所以在微博、微信中，微声音、微诉求、微表达得到了重视；另外，在这个时代中，“微力量”“微公益”因其具有社会正能量，反应了时代民众对于真善美呼唤的心声，极易汇聚成社会洪流，推动社会的进步与发展，体现了“微”与“大”的辩证关系。

值得注意的是，“微公益”的社会背景是官方慈善公信力遭重创的时代，“微监督”是一种在官方监管不力、社会法制不健全的语境中的倡导，所以“微”的背后还有着社会的一种无奈。

【作文立意】

一、符合题意：

①能围绕“微”字的“个人”含义行文，论证社会的公正、公平需要“微”力量的参与，同时“微”力量可以汇聚成社会大能量，推动社会发展。

②能围绕“微”的时代特性行文，论证“微”是一种科技（微科技），是一种生活方式（微碳生活），是一种思想观念（微力量、微信念）等。

③文章立意点小，虽然只从“微博”或“微信”的角度出发，但是能够探究“微博”“微信”背后的“微力量”、“微信念”，文章内容有深度，能辩证地看待“微博”或“微信”，也可判为一类文。

④能反思“微时代”，反思“微公益”“微监督”，呼吁社会大环境真善美的回归，思想深刻。

此类作文若语言结构等方面有亮点，在48分以上打分；否则，48分以下酌情给分。

二、基本符合题意：

扣题不紧，不能从材料出发，主要内容是在论证“积少成多”积累的重要性、“细节”决定成败等观点。此类情况之普通水平作文，在36分以上、42分以下酌情给分。

若语言结构等方面有亮点，可在42分以上打分，但不能超过48分。

三、偏离题意：

完全抛开材料中的关键词“微”，偷换概念，套用它文等，36分以下给分。

【补充说明】①明显未完篇的文章，最高不超过35分。

②600字以上，不足800字的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分）③400字以上，不足600字的文章，30分以下评分，不再扣字数分。

④200字以上，不足400字的文章，20分以下评分，不再扣字数分。

⑤200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。

⑥未拟题目扣2分。只写标题的，给2分，不评0分。

温馨提示：试评时估算作文平均分40分。

第二篇：2014届高三语文二模考试评分补充细则

2014届高三语文二模考试评分补充细则

一、语知部分

第3题:补充一个得分点：抓住事物的特征。（南京细则）

“反映生活”——“来自生活”“源于生活”“生活化”“贴近生活”“反映社会现象”等均可；

“富有哲理”——“富含哲理”“包含哲理”“寓意深刻”等均可；

“巧用修辞”——“拟人手法”也对；

“幽默生动”——“幽默风趣”“机智生动”、“有趣味”也对；

“短小精练”——“文字精练”“”“语言简洁（练）”“短小精悍”也可。

第４题 丰子恺的漫画，主要是以毛笔缯就的简朴黑白线条单幅画作，配以点晴作用的画题。常常流露对人世关爱的同情心，非常温厚，初看貌不惊人，但越看越觉隽永，十分耐人寻味。画漫画之难常常在於如何选择要描绘的时刻，丰子恺对此道简直举重若轻。他的画多为人们日常生活情景，又具有普遍的人情世故与动人情趣，笔调简洁而流畅，不论是生活场景、人情世态，还是自然风貌、诗词意境都能信手拈来，散发着浓浓的生活气息。其隽永、简括、流畅、朴实的漫画具有超越时空的艺术魅力，是中国乃至世界传之久远的艺术珍品。

漫画另一版本的题目是——“跌一交，且坐坐，还有五里路”。

“跌一跌，且坐坐”是绍兴话，即普通话中“顺水推舟”的意思。

第（１）小题:内容２分，“人”和“包袱”各１分；点出题目１分。“人”的表情不作要求中，看似“笑”是印刷的原因，原画并无笑意。

第（２）小题:这是一道开放题。题目“蕴含了什么样的道理”可理解为“给你怎样的感悟”。既然是“道理”，就要“正面”说；句式上要是陈述句；要表明观点；要“理性”。

答案分为两小块：

一是对“跌一交”的理解——人生挫折（生活挫折）

一是对“坐一坐”的题解——正确对待

两层意思可以合并起来说，如“要从容淡定地面对人生或生活中的挫折”。

角度示例如下：

１、要正确对待人生（或生活）中的挫折

（以下为对“正确对待”的具体说明，从总的方面或任意具体的方面说，均符合题意）

２、„„从容淡定„„（标准答案）

３、要拥有豁达的情怀

４、要善于化解积垒，调整情绪

５、要保持静观，豁达大度

６、不必在怀，不要害怕，不要沮丧

７、风物长宜放眼量，因为前面还有五里路

８、“坐一坐”是为了更快的“走”

９、“坐”也是一种活法

１０、面对挫折，要善于顺水推舟，趁势而为。

附南京的补充细则

4．（2）学生回答态度时答出“乐观”“平和”“反思”“保持良好心态”等可得1分。

二、作文部分

材料性质－－生活片断类

材料数量－－两则

立意要求－－

○就任意一则材料（某一有立意价值的“点”）写，另一则材料完全可以不顾及。○就两则材料内容上某一有联系的“点”立意，综合在一起写，材料的其余部分可以不顾及。

○均要准确理解材料的主旨（整体）特别是关键语句（部分）的含义；均不能脱离材料的内容。

第一则材料中有立意价值的主“接口”

——我要学会像他们这样画

——花去了我一生的时间

分析：

“学会”

——可以（简单的）理解成“学习”“掌握”（原来所缺，原来所无）

——更可以（深入的）理解成“保持”“永不丢失”（原来就有）

“那样”

——不是指画的技巧，而是指儿童的“画心”“画眼”“画态”

——而是指儿童对世界、对自然、对人的观察与表现的方式

——丰富的想像力（这点在成人身上的发展却遵循“能力递减”法则）

——童趣、童真；纯真、好奇

——盎然的兴趣，率真的目光

——用天真无瑕的眼光探索、打量新鲜、神奇的世界，看自然，观察人

——真实反映对世界、对自然、对人的感觉

——无拘无束，无所顾忌，充满真诚

——不带偏见去观察，去发现，在司空见惯的生活中表现真正的“美”

“一生”

——执着、不改变

——顽强的意志力

——坚韧的品格

立意角度与示例

１、两则材料结合在一起

○“一生”的价值（执着、追求）

——由两人均一生从事某一工作，有某一追求而立意

○“一样”与“不一样”

——比较毕加索和考古学家的一样与不一样之处，谈感受

○不同的“眼光”

——眼光是一种境界，锐利的眼光更是一种宝贵的财富

○学会“算账”

——由两则材料中的“一生”做一事而引发

○一生只做一件事(响水教研室 张丽丽）

２、第一则材料

○永远的“童真”（或：别样的眼光）

——由“一生的时间”“学会像他们那样画”而引发

○大师亦有学人处（或：人人需要一点谦卑）

——由“大师”参观儿童画展，向儿童学“画”说开去

○进无止境

——由“大师”参观儿童画展，向儿童学“画”说开去

３、第二则材料

○换一种眼光（角度）

——由考古学家的研究角度可能没有变化而引发，认识论的范畴

○不以成败论英雄

——由年轻人的感慨内容（对杰出考古学家的评价）而引发，价值观的范畴

（未能打开谜团，祖父不一定就做错了什么，或许真提运气还差一点。孙子要尊敬祖父一生不懈的努力，以告慰他那锲而不舍的崇高精神）

○信任的力量

——由古镜背后文字的内容而引发，情感的范畴

○不那么简单

——由古镜背后文字的内容而引发，你以为他一直在左（浪费时间），其实他一直在右（努力不懈），谈事物的复杂性

○刻意与随意

附：南京“作文部分”的补充细则

本次考试是“多材料”作文，考生“可以就两则材料来写，也可以就一则材料来写”，不脱离材料内容及含义的范围作文即可。

两则材料相对独立，又都统一在“一辈子”（或“一生”）一词上。

一、从第一则材料角度

①毕加索的“追求”：向儿童学习；童真（童心、童趣等），值得用一辈子去追求。②毕加索的“比较”：取得一般意义上的成就易，返璞归真难；超越自我。

③毕加索的“谦虚”：成就再高的人，也有学不完的东西。„„

二、从第二则材料角度

①考古学家的“坚守”：用一生追求自认为有价值的事。

②年轻人的“不解”：将一生光阴浪费在一件事上，是不知变通的固执。

③古镜上的“铭文”：不要用自己的“眼光”去衡量别人；看待事物的角度有异同（换个角度看问题）；要从客观的角度判断事物。

④年轻人的“发现”：成功往往有偶然性。„„

三、从两则材料角度

①固执与执着；

②简单与复杂；

③有意义和无意义；„„

但是，曲解、误读材料或者无中生有，可视为离题。例如：

1.“我和他们一样大时，就能够画得和文艺复兴时的大师拉斐尔一样”。

如：①儿童和儿童是有区别的；②天才常出于儿童。

2.“但是我要学会像他们这样画，却花去了我一生的时间”。

如：①人生苦短，时光易逝；②要把握学习的规律，否则事倍而功半。

3.“年轻人慨叹道”。

如：人与人之间要多沟通交流，否则会有隔膜。

4.“可他却几乎把一生的光阴都浪费在这几个字上了”。

如：崇尚节约，反对浪费。„„

四、评分说明

评分须坚持内容与形式相统一的原则，注重考查写作基本能力。要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量，综合评分。

（一）63—70分：切题——切题；立意——独到、深刻；结构——精巧、严谨

记叙文——主旨与材料“神似”而有个性，有“灵犀”相通之默契，有巧妙而机智的构思，有生动传神的细节，有浓郁而清新的文采，故事有真实感和亲近感。

议论文——深入“分析”，对某一“含义”进行“分解”和“剖析”，多问几个“为什么”。

（二）56—62分：切题——切题；立意——准确、正确；结构——完整；有特点

记叙文——主旨与材料“神似”，有“灵犀”相通，有构思，有细节，有文采，故事真实，富有生活气息。

议论文——能够“分析”，能对某一“含义”进行“分解”和“剖析”，或多问几个“为什么”。

（三）49—55分：基本切题；立意基本正确；结构基本完整

记叙文——所叙人和事与“材料”相似，主题基本接近材料某一含义，故事平淡，写人叙事能力一般。

议论文——观点从材料中来，但论证不很充分，虽略有分析，也有一定的层次或条理，但内在逻辑不够严谨。

（四）42—48分：基本切题；立意略有牵强；结构基本完整

记叙文——所叙人和事与“材料”相似，主题基本接近材料某一含义，故事平淡，写人叙事能力一般。（同４９－５５分等级）

议论文——满足于简单“解读”材料，或一味例证，用大同小异的几个实例证明某一含义。

（五）28—41分：不切题；立意牵强、贴标签；结构逻辑层次不清

记叙文——或机械扩写，或简单续写，或故事虚假，记叙描写能力较弱。

议论文——立意貌似从材料中来，但整体论证已越出材料或含义范围，且文章基本是观点加材料。

（六）0—27分：不切题；立意不正确；结构无章无法

记叙文——另起炉灶、胡编乱造、故事低俗，表达能力差。

议论文——观点和立意完全不与材料沾边，不会论证，没有条理和逻辑。

【特别说明】

1．评分应坚持兼顾语文素养，凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者；凡前言不搭后语、思路混乱者；凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接打为六类。

2．凡文体不明者，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。

3．不能只从立意上简单评分，一方面，同一立意表达有高下之分；另一方面，立意表达之外，还要看作文的语言文采和谋篇布局。

4．游戏人生、语言粗俗、格调低下的直接判为六类。

5．完篇者，每少50字扣1分，扣满3分为止；未完篇者，视完成情况而定，一般200以下，0—10分；300字左右11—25分；400字左右，26—35分；500字左右，36—40分；600字左右，41—46分，最高不超过46分。

6．缺作文题扣2分。

7．一般只要有字，不得简单判为0分。

第三篇：二模作文评分补充细则

2016年南宁市二模作文评分细则

【原题呈现】

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在国务院日前印发的《中医药发展战略规划纲要(2016-2030年)》当中，特别提出推动中医药进校园，将中医药基础知识纳入到中小学的传统文化和生理卫生课程当中。据了解，北京有4个区县的35所中小学教授中医药文化知识。北京中医药大学在北京东城宏志中学选择对中医药感兴趣的学生，设立“高中杏林试验班”，从高中开展中医药文化教育。

有人认为，中医与孩子的健康成长密切相关，让其走进课堂是好事一桩。也有人认为，中医文化进课堂，不可操之过急，过于匆忙。亦也有人觉得此举可行性不大。

你对中医药进校园有什么看法？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

一、审题立意

（一）题意把握

这是一则任务驱动型的材料作文。它以现实新闻为素材，设置“中医药进校园”的情境，提出包含任务指令的问题“你对中医药进校园有什么看法？”，要求考生准确解读材料并根据作文要求，回答问题，表明态度，阐述理由，完成写作任务。【解读材料】

①核心事件：国务院印发文件推动中医药基础知识纳入到中小学课程。北京有多所学校积极响应，教授中医药知识和文化。

②争议问题：你对中医药进校园有什么看法？

③各方态度：认为是好事一桩。认为操之过急。觉得可行性不大。

【作文要求】

①立意：综合材料内容及含意，表明态度，阐述理由。

②角度：可从各方态度中任选一种作为写作角度，选择体现作者的思考和权衡。③文体标题：明确文体，自拟标题。

④原创：不要套作，不得抄袭。（有现场感）⑤字数：不少于800字

（二）立意角度（1）认为好。（正面肯定）

参考关键词: 健康养生理念、中医药人才培养、感受传统文化 ①推动中医药进校园有助于学生了解中医药的基本理念（中医药整体的理念、相互联系的理念、平衡的理念）和健康养生方面的基本知识，形成健康的生命观、价值观，培养孩子从小建立起正确的生活习惯和方式。

②推动中医药进校园有助于培养中医药人才。有的孩子受到熏陶，长大后直接投身中医，还可使中医后继有人，有助于推动中医兴旺发达。③中国传统文化弱化，逐步失去了中医药存在的文化环境。应该让百姓更多地感受中国传统文化，这样中医药才有传承和发扬的根基。（2）认为可行性不大。（反面否定）

参考关键词: 专业性强、师资奇缺、推广形式

①由于中医药涉及到医疗、保健等知识，因此这是一个专门性较强的领域，不适合过早进入中、小学校园。②既精通中医药文化又熟悉青少年教育规律的师资十分缺乏。

③形式也会成为推广瓶颈，如何才能通过青少年感兴趣的方式来更有效地传播中医药文化。（3）认为不必太匆忙。（辩证观点）

参考关键词: 硬件设施、师资准备、经费安排 需要先做好准备——要有本好的教材、中医学教具、中草药标本以及一大批懂中医爱中医的教师。若急于全面推进，只会损害中医文化的名声，也会影响孩子们求学的兴趣和热情。

（三）分类定档

能针对争议问题作出明确回应，态度鲜明，理由合理，视为符合题意。本文写作要以争议问题“你对中医药进校园有什么看法？”为论题，以作者回答问题所表明的态度为中心，以解决问题为归宿。论证需要充足的理据支撑。

分类定档时综合参考的关键词：问题与表态 支撑理由 结构与语言 书写与卷面 【重要提示】给分有根据，扣分有理由，宽严适度，能给分尽量给分！1.一类卷一档（54-60分）

能够回答材料的问题，态度鲜明；支撑的理由恰当丰富，分析辩证有力，现场感强；结构严谨，层次分明，逻辑性强。语言优美流畅，富有表现力；书写美观，卷面整洁。标杆卷① 标杆卷② 标杆卷③

2.一类卷二档（48-53分）

能够回答材料的问题，态度鲜明；支撑的理由合乎情理，理据恰当充足，有现场感；结构清晰，有一定的逻辑性。语言准确通顺；书写工整，卷面干净。标杆卷①50分《让药香走进课堂》（试卷号27528）标杆卷②49分《此中校园药草香》（试卷号20727）标杆卷③48分《中医与健康》（试卷号20137）3.二类卷（42-47分）

能够回答材料的问题，表态明确；事例与说理论证能支撑观点，但理由相对单一，分析简单化；结构完整，语言准确；字迹清楚，卷面基本干净。标杆卷①46分《中医药进校园，真好》（试卷号11694）标杆卷②（44分）《文化需要传承》 标杆卷③

4.三类卷（36-41分）

没有完全脱离材料内容及含意涉及的范围，写作的内容与材料略有关系，视为基本符合题意。简称“沾边作文”。

回答问题含糊，立意以偏概全，从材料的某一点直接提炼观点，并一论此观点到底。部分事理论证不能支撑观点。结构基本完整，层次略有混乱。语言基本准确、通顺。标杆卷①41分《传统文化的未雨绸缪》（试卷号33023）标杆卷②40分《给孩子一个快乐的童年》 标杆卷③38分《创新与传承》（试卷号：43368）。（评语：虽然对话题作出肯定回答，但分析阐述未能围绕“中医药进课堂”这一核心问题展开理由阐述，没有现场感。套作“传承”“创新”的话题。）

3.四类卷（35分及以下）

文章脱离了材料所规定的具体情境，观点和材料丝毫没有关系，视为脱离题意。标杆卷① 标杆卷② 标杆卷③

二、关于套作

脱离材料，只根据自己以往准备的作文套路来完成作文。

三、关于文体不明 文体不明确，是指所写的文章体现不出某类文体的特征，或者看不出所写的文章属于何种文体。按照“作文评分说明”评分。

四、关于抄袭

有抄袭之嫌的作文答卷，先按评分标准正常评分，同时记下该文章答卷的编号以及题目，交由作文大组核实后处理。

五、其他

1.扩写或改写原材料的不能超过42分。引用试卷内的其他材料作为事例，不能直接照搬，需有自己的思考。如直接摘抄，视同无效文字。

2.发展等级，主要考察在语言有文采、说理有深度、思想有见地。3.诗歌按文体打分，也要写到800字的那一行才可以按正常结构评分。

4.写满600字且结构完整的作文才可以按正常结构评分，不足600字不及格。5.500字以上，580字以下，按25-35分评。6.300字以上，500字以下，按16-24分评。

7.300字以内，每行1分+标题2分，评15分左右。（以上5、6、7点评分均为就考生自己写的文章而评，即考生全抄作文材料得文字要剔除，只计算考生自己所写的文字。）8.全文抄试卷阅读材料的按抄袭评分，不超过5分。9.书写字迹不清、不工整，不能进入50分及以上。

第四篇：中心学校绩效考核评分细则补充说明

中心学校教职工奖励性绩效考核评分细则

补

充

说

明

晒课工作是有国家教育部、省教育厅、市、区教体局安排的必须完成的教学任务，旨在提升教师的课堂教学水平，促进教师的专业发展。为保证此项工作顺利、圆满完成，经学校校委会、党支部研究决定：未在晒课活动中获得省优的区级以上优质课教师，以及1972年以后出生的教师参加2017年春季晒课，并对学校教职工激励性绩效考核评分细则进行如下补充说明：

1、未按录课安排参加录课的教师，年终绩效考核扣5分。

2、未按安排时间参加录课的教师，推迟一次年终绩效考核扣1分，推迟第二次年终绩效考核再另扣2分，推迟二次以上的按未录课对待。

3、未在规定时间内上传所有晒课材料的教师（包括16年秋、17年春参加录课教师）年终绩效考核扣2分。（上传时间截止2017年5月26号）

4、未在规定时间内完成晒课任务的教师，年终评优评模一票否决。

本规定从2017年5月4日执行。

第五篇：2018届高三佛山联考(二模)全国卷 语文标杆作文及评分说明

2018届高三佛山联考（二模）全国卷 语文标杆作文及评分说明(南海区)

一、材料及题干的解读

写作题题干材料分为两段文字。第一段文字以我国文学的源远流长引入，然后直接给出8个关键词，要求任选两词来写作，写作目的是表达自己对中国文学的感悟或认识。第二段文字对此作进一步的要求，尤其是明确要求所选关键词形成有机的关联。

作文题是有明确写作任务的新材料作文，有两大写作任务：

第一个写作任务：从8个关键词中选择两个，并且两者必须形成有机关联。8个关键词，大致从“视野特征”、“表现形式”、“风格特点”、“意义影响”来分类，考生可以关注到材料提供的关键词的分类特征，也可跨类别来选择关键词，只要能够形成稍有逻辑的联系即可。具体逻辑关系如并列关系、递进关系、因果关系等，考生可以选取心目中的关键词，用关联词造句形式来表达对中国文学的感悟与认识。

第二个写作任务：两个关键词形成有机关联的目的，是要表达自己对中国文学的感悟或认识。中国文学的概念范畴较大，考生重点要写的是“自己”，要写出对中国文学的感悟或认识的个性化。

概念的理解参考如下：

“人民性”是中国文学在内容视野方面的特征，反映人民大众的思想、感情、愿望和利益。“世界性”既可以指中国文学在内容和表达方面与世界的接轨，也可指把中国文学融入世界文学的普遍性，当然也可理解为中国文学的国际影响力。

“浪漫”与“现实”是中国文学的两大传统，是中国文学表现主题的两大表现形式。“浪漫”侧重于用热情奔放的语言、绚丽多彩的想象和直白夸张的表现手法，抒发对理想世界的追求。“现实”侧重于客观地、冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现。当然，考生也可把这一组词理解为中国文学的题材特征。“瑰丽”形容文辞华丽，参照“浪漫”与“现实”，“瑰丽”也可理解为中国文学的形式特征罢。

“现实意义”和“深远影响”是就中国文学的作用而言的。“现实意义”与“现实”稍有理解上的重合，准确来说，“现实意义”应该指文学在当时的社会功用，也可指文学在当今时代的社会功用。“深远影响”既可指文学对后世的影响，也可指中国文学对世界的影响，从这个意义来看，又与“世界性”稍有重合。

二、评分标准

从题意和表达的角度确定本次作文评改的标准：

一类卷54-60分。选择的关键词形成了有机联系，写出自己对中国文学的感悟或认识深刻。中心突出，内容充实，结构严谨，材料与观点一致，语言有文采。

二类卷48-53分。选择的关键词形成了有机联系，写出了自己对中国文学的感悟或认识。中心突出，内容较充实，结构严谨，材料与观点一致，语言流畅。

三类卷40-47分。①45-47分。选择的关键词形成了有机联系，写出了自己对中国文学的感悟或认识。中心明确，内容较充实，材料与观点较一致，结构完整，语言通顺。

②40-44分。选择两个关键词，但两者关联不太明显，或对中国文学的感悟或认识较为浅陋。中心较突出，内容较充实，材料与观点较一致，结构完整，语言比较通顺。

四类卷36-39分。选择两个关键词，但两者没有什么关联。对中国文学的感悟或认识较为浅陋。中心不太明确，内容单薄，结构完整，语言比较通顺。

五类卷36分及以下。选择的关键词只有一个，建议最高不要超过36分。不选择关键词，或表达的不是对中国文学的感悟或认识，36分以下。

注意：①如果文章选择了3个或以上的关键词，只要是以两个关键词的关联为立意基础，其它关键词只起补充作用或一笔带过的，不可视为未完成写作任务。

②只有文章与材料内容完全无关，属另起炉灶的，才在36分以下打分。

字数不足的文章：超过600字不足800字的文章，每50字扣1分；不足600字的文章，不超过30分；不足400字的文章，不超过20分；不足200字的文章，不超过10分；缺少标题扣2分，只写标题得1分。

三、标杆文章

一号文：静水流深

泱泱举国五千年文明，成就文化一片余韵悠长，都说“一千个读者有一千个哈姆雷特”，对于中国文学，余以为是质朴共瑰丽一色。

中国文学的每个汉字都如一滴水珠，汇成一条条涓涓细流，编成婉转的文化长河，构成一片波澜壮阔的文学海洋。中国文学，或质朴如静水，或瑰丽如流水，共同构成了深厚如海洋的文学成就。

静，是外观的姿态，是质朴沉稳的态度。中国文学的质朴源于远长的农耕作业，哲学上说社会存在决定社会意识。中国是农业大国，是故白居易在《观刈麦》如是写道：“力尽不知热，但惜夏日长”，生动而形象地反映农民的生活；中国还是个君子之国，这体现在文学的质朴上，四书五经培育出一代又一代中国文人的风骨，《三字经》、《弟子规》启蒙孩童的道德修养。谦谦君子，温润如玉。中国文学的质朴与沉静滋润着每一个愿意翻开它们的文人，在静默中修养温良恭俭让，仁义礼智信。

流，是内存的力量。翻开静默的中国文学，接受文学的洗礼，感受文学的瑰丽。这种瑰丽，源于文人内心对美好的追求，对国与家的信仰，对自身的修养。品读《使至塞上》感受“大漠孤烟直，长河落日圆”中边塞的壮丽；咀嚼“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”感受战场的惨烈和报国的拳拳赤子之心；聆听“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，感受心系天下的无私和对更高品行的追求。中国文学的内存是家国情怀，在每个文人的骨肉血液中流动，为每个有识之士传唱。

深，是蕴藉与深邃。或质朴或瑰丽的中国文学著作编织成源远流长的历史，深厚庄重的文化成就，更重要的是蕴藉其中深邃的中华民族精神。屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”中表达传递的是对国与民的忧虑；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是不为五斗米折腰的坚贞不屈；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是对权贵的冷眼相看和对民众的无私奉献。中华民族精神孕育在中国文学之中，熔铸华夏儿女的风骨，滋润干涸的心灵，培育社会责任感，可见其深邃。

质朴与沉静，瑰丽而震撼的中国文学，如静潭，润物无声；如长河，掀起水花，涤净万物心灵；如汪洋，洗礼精神，打磨风骨，昭示博大与顽强。

简评：文章选取了质朴和瑰丽这一组有明显对应关系的关键词，表达了作者对中国文学质朴和瑰丽特点的感悟。“中国文学，或质朴如静水，或瑰丽如流水，共同构成了深厚如海洋的文学成就。”作者巧妙地以“水”为依托，把中国文学质朴与瑰丽的特点结合在一起，足见思维能力和写作功底。文章对质朴与瑰丽的特征理解准确，尤其是第五段写到了这些特征共同表现出来的民族精神，进一步挖掘了题意的深度。全文内容丰富，中心突出，表达流畅。评分：55分

二号文：于浪漫中展现质朴

“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”从屈子那香草美人勾勒出来的浩瀚诗篇中，中华文学那浪漫玄妙的气息跃然纸上。但细细品之，一心向善，渴望明君赏识，那样质朴而纯真的感情，又从浪漫美妙的诗文中流露——这正是传奇的中华文学，浪漫之手法与质朴之情感共存，以美妙华丽的笔触，去勾勒人民心中那单纯而朴素的思想感情。

“脚着谢公屐，身登青云梯。”像仙人那样凌驾于青云之上，是一种多么玄妙的场景，仿佛只有梦境之中才能见到，但在这富于幻想词句背后，何尝不是诗人想要追求自由，去摆脱烦恼的朴素愿望呢？是的，华夏民族绵延千年，社会历史千姿百态。人们于社会生活中有着说不尽道不完的喜怒哀乐，再加之劳动人民那丰富的想象力，一场外表华丽而内容朴实的文学盛宴便从中诞生。人们创造出各种各样的文学形式，以富有浪漫精神的诗词歌赋，去展示他们心中质朴而单纯的美好愿望。充盈着浪漫气息的中华文学，是人们用以表达个人纯真理想的舞台。

质朴的思想是浪漫的文学的摇篮，而浪漫的词藻又时时闪耀着质朴思想的光芒。还记得那个“万马齐喑究可哀”的年代么？社会一片死寂，吏治的迂腐和黑暗给劳动人民带来了无尽的苦难，于是人们开始向往自由和冒险，渴望冲破束缚，一部极具浪漫主义之奇妙气息的《西游记》便顺势而生。追求自由、敢于冒险的孙悟空，迂腐守旧的唐僧，眼看着都是神话传说中的人物，但他们的存在，正是普通百姓那渴望挣脱思想枷锁，追求个性与自由的朴素无比的内心的写照。那样一部极致浪漫的中国文学啊，以人们最质朴真实的情感为根基，开出浪漫与炫丽之花，在它历经的数千年不朽之中，又无时不刻不在闪耀着人民心中质朴文化的精神之光芒。

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”一个多么豪迈的诗人形象展示在我们眼前，而它不过是一颗向往自由和洒脱的质朴的新；“人数有情泪沾襟，江水江花岂终极。”再夸张和口人心弦的画面，也不过是诗人悲恸之情的写照，而喜怒哀乐，正是人类共有的质朴而真实的情感！

华夏文明仍在延续，中国人民的精神世界仍在熠熠生辉，而中国的文学依旧那样，于浪漫之中展示质朴！

简评：文章作者的观点为中国文学“于浪漫之中展示质朴”，所选关键词能够形成有机关联，而全文也就围绕这个中心来展开，中心比较突出。文章对观点的分析比较到位，有理论阐述也有具体事例，同时也有作者自己的思考。从表达的角度看，文章表达较为流畅，遣词造句都比较准确。不足之处在于内容还不够丰富。评分：54分

三号文：展民族气派，赢世界共鸣

当文学遇上中国，便诞生了璀璨辉煌的中国文学，从《诗经》到《红楼梦》，从屈原到鲁迅„„中国文学之所以生生不息，正是因为它是人民性与世界性的统一。古往今来，中国文学展现民族气派，赢得世界共鸣，和天地并存，与日月共光，为中华文化书写郁郁华章。

中国文学具有人民性，它从人民的实践中来，它是由人民创作、传承的。“关关雎鸠，在河之洲”，“如琢如磨，如切如磋”，《诗经》的佳句传诵至今；“力尽不知热，但惜夏日长”让我们看到了过去人民的勤劳与艰辛；从《红楼梦》到《生死疲劳》，不都是取材于人民的生活与实践吗？中国文学之所以是中国人民的，是因为它以小见大，刻画出中国人民爱国、勤劳、坚毅等民族性格，展现了我们“天下为公”、“大道至简”的民族信仰，中国文学如同中华民族般，有骨气、有血性而又寻求和谐，讲求中庸。中国文学，生动地展现了中国人民特有的精神品质，展现了中国气派、信仰，又引导中国人民增强向心力、凝聚力。

中国文学具有世界性，它的优秀不仅是因为展现了本民族的气派，更是因为它引起了世界的共鸣，也让世界人民为之喝彩。两百多年前，欧洲思想启蒙运动的“旗手”伏尔泰就曾褒扬中国儒家文化，并将其列入自身的思想体系，对思想解放起到了巨大作用；而如今，联合国大厅的画壁上正镶嵌着“己所不欲勿施于人”的译文；刘慈欣的科幻巨著《三体》斩获雨果奖„„中国文学的力量是巨大的，它所包含的文化底蕴更是有穿透力的：它表达了世界人民的利益诉求，展现了人类对真善美的不懈追求。共同的愿望、共同的梦，让世界人民与中国文学不期而遇时，也能碰撞出绚丽的火花，引发共同的思考。

中国文学，既是中华人民的骄傲，也是世界文化中的无价瑰宝。作为一名中学生，我自豪于能在中国文化的滋养哺育中成长，自豪于自身也可以矫健自信的姿态属于我，属于中国人民，乃至世界的中国文学。作为学生，也当自觉挑起传承中国文学的匠心精神，弘扬中国文学的民族气派的责任，主动推动中外文学的交流借鉴，让中华文化生生不息，历久弥新。

中国文学，展民族气派，引世界共鸣，愿与君共勉，坚持人民性，愿与世界人民共享，展现世界性，继续书写中国文学的锦绣华章。

简评：本文选取人民性和世界性两个关键词来谈个人对中国文学的感悟，两者的深度关联阐述较为合理。文章结构清晰，有分论，有综述，表达也较为流畅。需要注意的是文章中个别材料使用不是很恰当。

评分：52分

四号文：受人民之光，照亮四方

中华典籍，为世界存留之丰、规模之大；中国文学源远流长，一脉相承，从《诗经》到《红楼梦》无不反映着人民的呼声，为中华儿女、各民族之林带来深远的影响。

诵《诗经》中的风雅颂，可窥见先秦时人们朴素的生活，可知他们对幸福美好的追求；吟唐诗宋词，可看见鼎盛的封建社会下百姓的生活多姿多彩，安居乐业；中华古书典籍中，一本本经典文学无不是再现历时历代百姓的生活，无不是记录他们那个时代的追求，体现以民为本的思想，为民众所喜闻乐见。可见中国文学以人民为导向，关注并深入百姓生活，展现人民生活的时代性。回顾当下，亦是如此。诺贝尔文学奖得主莫言用其魔幻的笔法，结合乡村农民的生活，创造出《红高粱》。“人民性”的中国文学，亲民的作家，正为中华文化谱写独特的“人民乐章”，树立高度文化自信。

俗话说“文以载道”，中国文学是中华文化、民族精神的重要载体，体现着鲜明的民族性。从西汉至今，儒家经典为人们代代传诵，为代代中华儿女接纳并熔铸于我们的民族精神之中：其中的“仁义礼智信”更是鞭策着国人“修身齐家治国平天下”，从未断绝，更是融入到时代的精神之中，从康梁呐喊“我自横刀向天笑”并为国争斗到现今的社会主义核心价值观，中国文学所承载的精神理念影响着不同时代人的交往行为、实践活动。不仅如此，当中国文学自信地走向世界时，它给世界各民族文化添上一笔色彩。看，唐诗为外国人吟唱，儒经为外国人所研究„„从古至今，从国内到国际，中国文学以昂扬的姿态给予他们我们深远的影响，照亮四方。中国文学以人民为导向，给予各国人民及中华儿女深远影响，是因为它源远流长、博大精深，具有包容性。在弘扬中华文化，树立文化高度自觉与自信的时代之下，亲民且泽被四方的中国文学更是一助燃剂。诵各家经典，读中国文学，增强炎黄子孙对中华民族的认同感和归属感，从而于构建社会主义先进文化而言，产生持久不衰的影响。其“人民性”必将为更多作家所遵从，其“深远影响”必将影响千秋万代。

中国文学受人民之光，照亮四方。高度的文化自信与文化自觉，现于中国文学，为中国文学所承载。简评：文章以“人民性”和“深远影响”为立意支柱，看似没有关联的关键词在作者笔下具有了有机的关联。“中国文学受人民之光，照亮四方。”文章中心突出，较好完成了写作任务。同时，内容上旁征博引，语言上表达流畅。不足之处在于文章开头没有很好地点明关联。评分：50分

五号文：现实与浪漫

文学一直以来，都被视为一个时代的产物。诚然，中华上下五千年，时代不断变迁，中国文学也随着演变，其中的现实与浪漫让我感受至深：浪漫是现实的延伸，而现实与浪漫又密不可分，成为一个有机整体，共同推动中国文学纵深发展、繁荣。

纵观历史长廊，现实与浪漫是多么显著的特征；春秋战国，一个处于社会大变革的时代，铸造了现实与浪漫先源。南方，充满现实主义的《诗经》，而北方，却是充满浪漫主义色彩的《楚辞》。一句“所谓伊人，在水一方”。让我深感封建时代**中爱情的现实之残酷；一句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，把屈原对现实的愤懑以浪漫主义式方式表达的淋漓尽致。来到唐朝，其诗歌中的现实与浪漫更是让人动怀：盛唐时期的李白，即使人生不得志，可我们总能感受到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的旷达与乐观；到了中唐、晚唐，唐朝开始衰落，盛世浮华已渐逝去，辞藻的华丽浪漫也渐渐现实化。杜甫的“南村群童欺我老无力”，白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等，把唐朝的衰落充分体现于诗歌中的感伤与无奈。盛唐之华丽、浪漫与晚唐之写实、现实其实是密不可分的，时代社会在变，人们的环境在变，人们表达诉求的方式也自然而变。在现实与浪漫不断转化的历史长廊中，我感受到了中国文学的渊源，中国文学的根基与灵魂。

再细数今朝，现实与浪漫的运动变化更是让我看到了中国文学的光明未来。在我们探索社会主义发展模式的历程中，充满了曲折与不堪，可却正是在这转型时代，孕育了超级大文豪——鲁迅。鲁迅，一直被我们称为“笔头上的革命者”，其锋利的语言，堪比刀枪利剑。他的文学作品充满了现实的批判，可再细细品味一番，这其中不也溢满了浪漫的味道吗？他批判社会中“人吃人”的现象，而他是用大量夸张、比喻、象征等浪漫形式表达出来的，在现实中充满了浪漫色彩，而在浪漫中又能深感现实之悲痛。再说到荣获诺贝尔文学奖的莫言，他的魔幻现实主义更是现实与浪漫的组合体，让中国文学发展走向新高度。

纵古观今，不难体现中国文学之现实与浪漫，更是不难感悟二者之间的联系之深切。现实与浪漫，成为中国文学发展的一个显著特征，而现实与浪漫将不断发展，不断推动相互转化，将现实与浪漫融为一体，让中国文学更加繁荣，让中国文学更自信地屹立于世界文学之林。

简评：文章的观点是“浪漫是现实的延伸，而现实与浪漫又密不可分，成为一个有机整体，共同推动中国文学纵深发展、繁荣。”中心突出，较好完成了写作任务。不足之处在于第二段所列举材料近乎罗列材料，有点重新表述文学史的感觉。评分：48分

六号文：中国文学，给人民以慰藉

中国，地大物博，作为华夏子女，我会毫不犹豫的说：在这辽阔的疆域里，中国文学同样具有丰富而绚丽的内涵，辉煌而悠久的历史，鲜明而独特的风格！

相比中国文学所具有的浪漫，质朴，瑰丽，令我所甚深的是其所具有的人民性与现实意义。随着时间的推移，中国文学不变的，是给予人民以精神力量，让他们更好地面向未来。

文学创作，必然离不开社会实践。而社会实践，又必须处在一定社会关系中的人活动中。中国文学也不例外。从《诗经》的“参差荇菜，左右芼之”展现关雎女子采菜的动容，再到《狂人日记》的狂人口出狂言，最后到莫言的《红高粱》展现上世纪的农村风貌。这些无不立足在当时人们行为所反映的社会现象。一个经历了封建，解放的国家，深知人民的重要性，这也在中国文学里留下了浓墨重彩的一笔。中国文学是人民创造的文字，也反过来影响着人民，在黑暗中射出一片光明，在干旱中洒下一场大雨，在炎热中开拓一片阴凉，让人民得以生存。

所以，中国文学也具有现实意义。它不仅是文库中的瑰宝，也是生活中的调剂品。读《论语》，深知做 人要“三省吾身”，“己所不欲，勿施于人”；读《中国少年说》，坚定忠于国家，为中华之崛起而读书的信念；《千年一叹》，理解世界和平来之不易，更懂要维护和平。时代发展太快，连背景也不再留下，唯独中国文学以顽强的毅力，穿梭千百年，仍然给生活快节奏的人们一个难得的机会，放慢脚步，体会中国文学的人间百态，然后推动人们继续以顽强之身迎接生活的挑战。

中国文学里，蕴含了从古到今无数代中国人的血与泪，他们以悲痛的哀嚎，或以喜悦的欢呼，一直警醒国人：要敢于面对生活的难处，敢于与黑暗势力作斗争。然而，现代人似乎对中国文学失去了兴趣与信心，特别是对中国的古典著作。缘何如此？或许快时代下的人们的心灵难以恢复平静，或许科技的强大让人们遗忘了古典，但我仍相信中国文学的魅力犹存。中国文学还需要继续向前，引导人们走出心灵的困惑，借助科技，让中国文学大放光彩，推动时代发展。

中国文学，是国人灵魂的一部分，是给中国人民以慰藉的文学。其人民性与现实意义是不可抹掉的。正如余光中所说：“祖国的山河，文化，历史都是我的‘怎么当也当不掉’，祖国的福祸荣辱是我的‘胎记’，怎么消也不能消除。”中国文学永远都是立足人民，在人民需要他的时候，释放它巨大的能量。

简评：文章选取了“人民性”和“现实意义”两个关键词，这是题干中稍有重叠的词语，因此文章的切入点虽然集中，但思辩性不强。写作任务是完成了，文章的深度和广度稍有不足。评分：46分

七号文：文学之光照四方

在浩瀚的文化星空里，中华文化脱颖于万千星辰，屹立于星河之上。是源远流长的中国文学用它的光芒装点了我们的中华，才使它光照四方。

从《诗经》到《红楼梦》，中国文学的长河从不乏魅力四射的精彩篇章——有“浪花淘尽英雄，是非成败转头空”的《三国演义》，有神魔鬼怪，充满浪漫主义色彩的《西游记》，更有“都云作者痴，谁解其中味”的《红楼梦》。笔者认为，精彩如斯的中国文学，之所以能够流传千古，留芳百世，必然与其具有的“现实意义”和“深远影响”的特点密不可分。

中国文学之于当下，有着它独特的现实意义；中国文学之于后世，又有着它穿越历史长河，代代留传下去的深远影响。

如在《诗经》中，我读出了那份“饮者歌其食，劳者歌其事”的生活礼赞；我读出了“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”的和睦家庭；我读出了“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”的美好爱情。这些，都市《诗经》中的精华。它们之于当下，有着歌颂劳动者辛勤劳作，家庭和睦相处，对爱情追逐的美好向往的现实意义。之于后世，它又能将书中的这份朴素的生活真谛传承下去，对后世产生深远影响。

再如《红楼梦》，或许人们更多地看到“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的恩怨纠葛。但在我看来，书中对黑社会及封建礼教的辛辣批判才更具有现实意义。它不仅在清代社会具有现实意义，同样，在当代社会，如宝玉和黛玉一般敢于冲破世俗牢囚，张扬个性，更是当代青年的作派。书中的这种属于个性的精神，也将会对下一代的青年人产生深远影响，激励他们奋发向上。

再观清代袁枚的一首《苔》，在《经典咏流传》上让它大放异彩。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，亦学牡丹开。”诗中蕴含的人生哲理照亮了乌蒙山区孩子们的心灵。这短短的几句诗，却给了孩子们莫大的勇气，让他们明白，即使生活已定，但选择生活的方式亦可以由自己选择。它之于当下，有着催人向上的现实意义；之于后世，则是传递了这种昂扬向上，挺立于世的傲骨风气，对诸如山区孩子们产生深远影响。

中国文学的光芒万丈，在其中蕴含着的现实意义和深远影响的护航下，它必将照亮未知的远方！简评：中国文学的“现实意义”和“深远影响”，在作者的笔下得以具体呈现。作者以《诗经》、《红楼梦》和《台》为例，共同阐述了中国文学的“现实意义”和“深远影响”。但是，两者之间的关联仅停留在浅层的关联，文章并没有进一步挖掘内涵。评分：45分

八号文：中国文学的世界性及影响

从小时候，我们便开始了对中国文学的了解与进一步认识。《弟子规》、《三字经》、《西游记》等中国文学作品早已让人耳熟能详。众所周知，我国文学的历史源远流长，上至《诗经》，春秋战国，下至现代文学，二十一世纪。

随着时间的发展，中国文学早已不是闭关锁国了。而是它早已在世界的每一个角落，让世界人民感受 着中国文学的魅力。

中国文学的世界性。世界性其实是一个范围词，它不仅凸显中国文学涉及世界的范围广，它还凸显出中国文学拥有世界性特点。儒学是中国五千多年来的思想文化的主流，然而它的“仁”却是不仅适用于中国，就连全世界都适用。孔子——这位春秋战国时的伟大思想家也已经让千家万户所熟知。在世界上，外国友人为了纪念孔子和学习他的丰富而又具有影响力的知识文化，世界各国纷纷创办来了孔子学堂，学习中国优秀文学。可想而知，中国文学在世界是多么具有影响力，也可以得知，中国文学有世界性的特点。

中国文学的深远影响。中国文学其实是现代文学、古代文学的主干部分。就如中国文学是一颗仍在成长的参天大树，而古代文学、现代文学则是它的叶子。中国文学仍旧发展，对现代文学、乃至各种类型的文学有深远的影响。它能让各式文学中体现中国文学的特性，让它去影响各位读者，它仍旧会在世界文学中有巨大的影响。就如莫言的诺贝尔文学艺术奖一般，这个奖项不仅是世界文学对中国文学创作的一种肯定与欣赏，这也体现了中国文学在世界中越来越大的影响力。中国文学的发展从未停止，对世界仍有深远持久的影响。

可是，中国文学对世界的影响应是积极的一面，而并不能是消极的体现。例如中国古时候的二十四孝图也是属于中国文学的一部分，但它对世界不能产生深远而又积极的影响，因为它是属于过去的封建社会，而不是现在如此开明的二十一世纪。再者，中国文学应有更多的优秀文学来为他装饰，该文学应当体现中国文学的现状，是具有影响性、真实性乃至世界性。让世界知道中国文学的厉害与优秀之处。

中国文学对世界的深远影响的范围仍旧扩大着，中国文学不仅是中国的，而是世界的；中国文学的影响不是短暂的，而是深远的。

简评：文章写的是中国文学的世界性和深远影响，两者之间的关联有点若即若离。另外，文章对中国文学的阐述也较为空洞单调，具体事例也不够典型。评分：43分

九号文：现实之状，质朴之行

中国亦为一个发展中的大国，近年来，中国的综合国力地提升以及国际实力地增强，为此塑造了如此富强繁荣和谐的社会主义现代化社会！当下快速发展的社会，金钱，名利固虽不能太过看重，但这些仍是我们生活的基础。无名无钱空谈理想是不切实际的！我们应该做的是看清社会的状况，做质朴的人，遵守质朴的行为。

现代促人形成质朴。在经济飞速增长的时代，国人对消费奢侈品的比重不断增加，这固然也存在两面性！这亦使我想起孔子在《周易》中的一句话：“穷则变，变则通，通则达。”

贫穷使人变通，变通之后经过时间地沉淀，将上升到一个高的境界；当精神境界得到满足时，一个人对物质的追求就不会过多！消费奢侈品这一行为还需结合实际收入状况。当人们在中国文学中得到精神的补白以及结合现状，人就在一定程度促得质朴的形成。

人的质朴反作用于现实。人的脚踏实地这一质朴更能帮助人们看清现状，如《西游记》中四个人的善良品质性格，促使他们最终取得西经。现实并非都是残忍，人的良好品性反作用于现实，可能最后得到的结果强差人意！不仅仅如此，在西周时期的《礼乐制》中，礼强调等级，乐强调和谐，但《礼乐制》是规范人们行为的道德准则，有利也有弊，但出发点则是作用于现实，用纲常伦理统治社会，维护社会稳定和谐的秩序！

现实与质朴相辅相成！在生活中，仅有社会现实无人的质朴这一现状也是不行的，两者不可缺一！鲁迅笔下的祥林嫂，闰土哪一个人物身上无不体现这两者之间的完美结合！现实犹如一把锋利的剑，把人的心刺穿，而质朴则犹如药物，为奄奄一息的心重新恢复再一次的跳动！

文学不仅可以填补时间上的空缺，较为深远的，则是填补了心灵上所缺失的！中国文学博大精深，源远流长，在这浩海无边的文学世界里，我们不仅认清现实之状，准质朴之行，更重要的是，身为中国的其中一个炎黄子孙，我树立了高度的文化自觉与文化自信，增强了中国文化的归属感和认同感，我为此感到无比骄傲!简评：这是一篇基本符合题意的文章。文章开头写“看清社会的状况，做质朴的人，遵守质朴的行为”，明显不涉及中国文学，好在后面的表述又回到中国文学上。文章不能很好完成写作任务，表达方面还算通顺。评分：40分