徐州2018届三模阅卷补充说明及作文评分细则

第一篇：徐州2018届三模阅卷补充说明及作文评分细则

南通市2018届高三第三次调研测试

阅卷补充说明

二、文言文阅读

8．⑴直其表而影曲者，吾未之闻也，先生孝友可以施于政，尊行可以加人。（4分）“直”译为使动；“者”代“的人、的事、的情形”；“吾未之闻”译为宾语前置，或前面已译出“者”，宾语“之”承前省；“施”“加”译为施展、施加等；只要语句通顺，都可以。

⑵吾闻君子之事亲也，可以无所不至，独称其亲之善，则不敢溢词以邻于诬。（5分）“君子”可不译，也可译为“郭璧斋的儿子”。“无所不至”可译为“没有什么地方没有做到”。“溢词”可译为“溢美之词”。

9.“悉心育人”只要概括到有教育人的意思即可。“重视德能”“达观世务”根据文中“夫以先生之德之能，于科名何与轻重？其达观内外，何尝不明青紫如糠秕？”而来，不能简单概括为“淡泊名利”，所以答“淡泊名利”之类，不得分。

三、古诗词鉴赏（10分）

10.严格按照评分建议阅卷，重在纠偏学生以翻译代概括，或以情感代内容的错误做法。“改变的容颜”也可为“衰老的外貌”，“艰险旅途”也可为“变幻的天气”等，只要能围绕内容，并写出特征即可，只是翻译诗句，不得分。

11.需写出抒情方式的不同，并要分析，《送杜少府之任蜀州》只写表达豁达的人生态度，不得分，即使写，前面也必须交代表达怎样的情感。

四、名句名篇默写（8分）

12.防止阅卷疲劳，严格进行双评，重点清除学生写错别字的现象。

五、现代文阅读(一)(20分)13.这题因“美丽”和“痛苦”的内涵比较丰富，所以各自只要从不同的角度答出两点，即可。

14.这题是常规题，如果前面不结合具体内容，只答“照应上文”“引起下文”“推动故事情节的发展”等，不得分。

15.只空洞写力量大、痛苦，各得1分。

16.注意每小点应从不同的角度答题，只从一个角度重复答，答对得2分。

六、现代文阅读

（二）（18分）

17.此题为思路题，必须思路清楚，要有层级标志。如没有层级标志，或只是用数字序号表示，答对得3分，以引导学生规范答题。另概括需要结合具体内容，简单答“首先提出观点”等，不得分。

18.必须围绕“线”具体作答，答出书法怎样的线的关系影响建筑的什么，否则酌情扣分。如总答“书法上的生动线条，而后变换到建筑的线条和形态之中”不得分。

19.“没有雕琢的痕迹”，也可答为“没有人为艺术的痕迹”。要能体现分说和总说的答题要点。

（附加题）

一、阅读材料，完成21～23题。（10分）21、22、23题根据阅卷要求阅卷。

二、名著阅读题（15分）

25（1）第二问只答情节，不分析，得2分。答案要结合具体内容回答“为什么”的问题。

三、材料概括分析题（15分）26、27、28题答案在文中都比较明显，只需概括、归纳，根据答案阅卷。南通市2018届高三第三次调研测试

作文评分细则

作文题目：

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

俗话说，雁过留声，人过留名。有人认为追求好的名声是理所当然的，也有人认为追求好的名声是一种负担。

一、审题与立意 1.审题和立意

材料的第一句话“人过留名，雁过留声”来自民间俗话。意思是大雁飞去留下鸣声，人生在世要留下名声。材料的第二句话是对第一句话的说明：前一小句承接俗话，很多人将追求好名声作为自己行为处事的必然价值取向；后一小句说的是不要刻意把追求好名声作为的行事原则，不能受好名声的束缚。

理解材料时，首先要明确“名声”的含义。“名声”是指在社会上流传的评价，这个评价不是一个快速得出的结论，而是经过事件、考验或经过一定的时间沉淀后形成的一种明确的评价。其次，不能把“追求好名声”理解为让人生厌的功利行为，这是人们向善的价值理念。再次，不让名声成为人生负担，不是指反对追求好名声、不要好名声。

2.立意

材料中的“名声”是好的、有正能量的评价，行文时不能脱离这个立意。不管是正面的肯定或反面的批判，最终指向应落到对人或某一主体的价值追求这个核心上来。立意时应二选一，不宜作所谓的辩证思考。

3.写作注意点

材料中的表述看似围绕人展开，切不可狭义理解为只写人。写作时可以扩大视野，如写经济建设、环境治理、民生工程、文化发展等多领域，这样可以避免题材的雷同，也可以让阅卷者呼吸到新鲜的空气。

二、判分 1.判分原则

作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。

符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。需注意的是：若出现具有个性化文体样式．．．．．的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分。2.判分等级

一类63～70；二类56～62；三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。3.特别说明 【立意】

①立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本内涵，如写“不要名声”，应定为五类卷。

②文章立意要与材料相关，且对“名声”理解正确；如出现貌似说“名声”实为贴标签的作文，或偏离材料如何看待名声的中心，只写如何坚守名声，应定为五类卷。

③立意和行文完全与材料无关，定为六类卷。【文体】

记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章要言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应《2018年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）说明》（语文）的要求。

【其他】

①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。

②如作文达到三基本：立意基本准确，结构基本完整，语言基本通顺，就应该在48分以上判分。以充分肯定的态度正确对待学生作文，有利于在最后阶段调动学生写作的积极性。

③对有特色的作文，如文体创新、见解独特、立意新颖、富有生活情趣等，阅卷者应秉持公心，以欣赏的眼光，勇于打高分，充分调动学生写作甚至创作的积极性。

④文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。⑤慎打40分以下作文。4.个案处理

①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。

③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。

④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。⑥缺作文题，扣2分。

第二篇：二模作文评分补充细则

2016年南宁市二模作文评分细则

【原题呈现】

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在国务院日前印发的《中医药发展战略规划纲要(2016-2030年)》当中，特别提出推动中医药进校园，将中医药基础知识纳入到中小学的传统文化和生理卫生课程当中。据了解，北京有4个区县的35所中小学教授中医药文化知识。北京中医药大学在北京东城宏志中学选择对中医药感兴趣的学生，设立“高中杏林试验班”，从高中开展中医药文化教育。

有人认为，中医与孩子的健康成长密切相关，让其走进课堂是好事一桩。也有人认为，中医文化进课堂，不可操之过急，过于匆忙。亦也有人觉得此举可行性不大。

你对中医药进校园有什么看法？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

一、审题立意

（一）题意把握

这是一则任务驱动型的材料作文。它以现实新闻为素材，设置“中医药进校园”的情境，提出包含任务指令的问题“你对中医药进校园有什么看法？”，要求考生准确解读材料并根据作文要求，回答问题，表明态度，阐述理由，完成写作任务。【解读材料】

①核心事件：国务院印发文件推动中医药基础知识纳入到中小学课程。北京有多所学校积极响应，教授中医药知识和文化。

②争议问题：你对中医药进校园有什么看法？

③各方态度：认为是好事一桩。认为操之过急。觉得可行性不大。

【作文要求】

①立意：综合材料内容及含意，表明态度，阐述理由。

②角度：可从各方态度中任选一种作为写作角度，选择体现作者的思考和权衡。③文体标题：明确文体，自拟标题。

④原创：不要套作，不得抄袭。（有现场感）⑤字数：不少于800字

（二）立意角度（1）认为好。（正面肯定）

参考关键词: 健康养生理念、中医药人才培养、感受传统文化 ①推动中医药进校园有助于学生了解中医药的基本理念（中医药整体的理念、相互联系的理念、平衡的理念）和健康养生方面的基本知识，形成健康的生命观、价值观，培养孩子从小建立起正确的生活习惯和方式。

②推动中医药进校园有助于培养中医药人才。有的孩子受到熏陶，长大后直接投身中医，还可使中医后继有人，有助于推动中医兴旺发达。③中国传统文化弱化，逐步失去了中医药存在的文化环境。应该让百姓更多地感受中国传统文化，这样中医药才有传承和发扬的根基。（2）认为可行性不大。（反面否定）

参考关键词: 专业性强、师资奇缺、推广形式

①由于中医药涉及到医疗、保健等知识，因此这是一个专门性较强的领域，不适合过早进入中、小学校园。②既精通中医药文化又熟悉青少年教育规律的师资十分缺乏。

③形式也会成为推广瓶颈，如何才能通过青少年感兴趣的方式来更有效地传播中医药文化。（3）认为不必太匆忙。（辩证观点）

参考关键词: 硬件设施、师资准备、经费安排 需要先做好准备——要有本好的教材、中医学教具、中草药标本以及一大批懂中医爱中医的教师。若急于全面推进，只会损害中医文化的名声，也会影响孩子们求学的兴趣和热情。

（三）分类定档

能针对争议问题作出明确回应，态度鲜明，理由合理，视为符合题意。本文写作要以争议问题“你对中医药进校园有什么看法？”为论题，以作者回答问题所表明的态度为中心，以解决问题为归宿。论证需要充足的理据支撑。

分类定档时综合参考的关键词：问题与表态 支撑理由 结构与语言 书写与卷面 【重要提示】给分有根据，扣分有理由，宽严适度，能给分尽量给分！1.一类卷一档（54-60分）

能够回答材料的问题，态度鲜明；支撑的理由恰当丰富，分析辩证有力，现场感强；结构严谨，层次分明，逻辑性强。语言优美流畅，富有表现力；书写美观，卷面整洁。标杆卷① 标杆卷② 标杆卷③

2.一类卷二档（48-53分）

能够回答材料的问题，态度鲜明；支撑的理由合乎情理，理据恰当充足，有现场感；结构清晰，有一定的逻辑性。语言准确通顺；书写工整，卷面干净。标杆卷①50分《让药香走进课堂》（试卷号27528）标杆卷②49分《此中校园药草香》（试卷号20727）标杆卷③48分《中医与健康》（试卷号20137）3.二类卷（42-47分）

能够回答材料的问题，表态明确；事例与说理论证能支撑观点，但理由相对单一，分析简单化；结构完整，语言准确；字迹清楚，卷面基本干净。标杆卷①46分《中医药进校园，真好》（试卷号11694）标杆卷②（44分）《文化需要传承》 标杆卷③

4.三类卷（36-41分）

没有完全脱离材料内容及含意涉及的范围，写作的内容与材料略有关系，视为基本符合题意。简称“沾边作文”。

回答问题含糊，立意以偏概全，从材料的某一点直接提炼观点，并一论此观点到底。部分事理论证不能支撑观点。结构基本完整，层次略有混乱。语言基本准确、通顺。标杆卷①41分《传统文化的未雨绸缪》（试卷号33023）标杆卷②40分《给孩子一个快乐的童年》 标杆卷③38分《创新与传承》（试卷号：43368）。（评语：虽然对话题作出肯定回答，但分析阐述未能围绕“中医药进课堂”这一核心问题展开理由阐述，没有现场感。套作“传承”“创新”的话题。）

3.四类卷（35分及以下）

文章脱离了材料所规定的具体情境，观点和材料丝毫没有关系，视为脱离题意。标杆卷① 标杆卷② 标杆卷③

二、关于套作

脱离材料，只根据自己以往准备的作文套路来完成作文。

三、关于文体不明 文体不明确，是指所写的文章体现不出某类文体的特征，或者看不出所写的文章属于何种文体。按照“作文评分说明”评分。

四、关于抄袭

有抄袭之嫌的作文答卷，先按评分标准正常评分，同时记下该文章答卷的编号以及题目，交由作文大组核实后处理。

五、其他

1.扩写或改写原材料的不能超过42分。引用试卷内的其他材料作为事例，不能直接照搬，需有自己的思考。如直接摘抄，视同无效文字。

2.发展等级，主要考察在语言有文采、说理有深度、思想有见地。3.诗歌按文体打分，也要写到800字的那一行才可以按正常结构评分。

4.写满600字且结构完整的作文才可以按正常结构评分，不足600字不及格。5.500字以上，580字以下，按25-35分评。6.300字以上，500字以下，按16-24分评。

7.300字以内，每行1分+标题2分，评15分左右。（以上5、6、7点评分均为就考生自己写的文章而评，即考生全抄作文材料得文字要剔除，只计算考生自己所写的文字。）8.全文抄试卷阅读材料的按抄袭评分，不超过5分。9.书写字迹不清、不工整，不能进入50分及以上。

第三篇：2015南京三模作文评分细则及[推荐]

南京市2015届高三三模作文评分细则

【作文题目】

19．根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。

娘想儿,流水长;儿想娘,扁担长。（谚语）

一、审题立意

本次作文材料采用的是一则短小而隽永的谚语。谚语借助比喻和对比，感叹母爱的长阔高深，并揭示儿爱母亲与母亲爱儿的不对等。“母爱”、“孝心”和“回报”，可以说是准确理解和把握这则材料的三个关键词。

看到这则谚语，人们会自然联想到“儿行千里母担忧”等古话和“谁言寸草心，报得三春晖”等诗句。这些谚语、古话和诗词名句，传达的是中华民族素所重视的亲情和孝道。命题用意显然在于引导考生回顾传统，省视生活，感悟亲情。比如，用心体会父母亲给予自己的关爱、关注并思考空巢老人现象、对父母要给予精神赡养等。谚语有着很强的现实意义，它不是一句俏皮轻飘的顺口溜，传达的是一个严肃沉重的社会话题。

二、阅卷提醒

1．谚语以分号为界，分为前后两部分，对照互补的两部分构成一个整体。“爱的不对等”是其感情内核，也是作文应择取的核心立意。从试批的实际情况看，考生侧重写“儿想娘，扁担长”会自然涉及“娘想儿，流水长”，这是切合题意的。但是，有的考生只抓住前半部分“娘想儿，流水长”，写母亲对自己持久的呵护与惦念，则是偏题之作。2．对于谚语中的“儿”和“娘”，考生审题立意时可实写母子亲情，也可以拿“游子”与“故乡”或“祖国”与材料“儿”与“娘”比附行文，关键要自然圆融，言之成理。有的考生抓住材料中“长”和“短”，推展开来写爱情、友情等情感付出与回报的不平衡，应视为“略有牵强”，上线不得超过48分（参照后附评分表解）。

3．与一模、二模相比，三模作文审题难度不大。材料主旨明白，命题导向明确。这就要求考生直面“亲情不对等”这一主题，“我”站出来，或发表看法，或抒发感慨，或叙述故事，不容许云苫雾罩顾左右而言他。议论文以能针对现实生活提出高明见解并作辩证分析为佳，记叙文以事件真实情感真挚并讲究叙事的技巧为佳。

4．从试批的实际情况看，记叙文在本次作文中占有相当大的比重。评判记叙文，要看它的主题是否体现（或暗合）材料主旨，要看其章法技巧（比如有场面描写和细节描写等），要看作者语言功底。既看作者写什么，也看怎么写，做到整体把握，依“质”赋分。

三、判分说明 1．判分原则

从每一篇作文的实际出发，实事求是；对每一位考生负责，公正公平；议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和智慧。2．判分等级

一类卷63分以上；二类卷56～62分；三类卷49～55分；四类卷42～48分；五类卷28～41分；六类卷27分以下。3．特别说明

①议论文看“是否讲理”、“会不会讲理”。要审视文与题、材料和观点是否统一浑成，看论证和分析是否严谨深刻，是否能言之成理自圆其说。一类卷应该是见解独到和深刻；虽无深刻独到之见解，但在切合题意的前提下有充分分析，议论有层次，说理有智慧，写作功底较好，可判为二类卷；如果见解平庸浅表，论证分析简单幼稚，尽管形式上中规中矩，应判为三类卷或

四类卷；对似连实断、似是而非、貌合神离、半途改道的作文，原则上判为 “五类卷”（不及格）。

②记叙文与议论文应一视同仁。记叙文评判更难更复杂。既要防止贴标签的作文侥幸获得高分，又要避免“暗合”材料旨趣的作文遭到偏题跑题的误判。

不管是议论文还是记叙文，都要看其思想内涵与材料是否存在联系，本质上是否相同或相似。每阅一篇文章力求以质赋分，不屈其文，分所应当，分文相称。4．个案处理

①确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

②写成诗歌的，一律提交专家组处理。记叙文或议论文文体模糊不明，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。

③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过46分（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。④调笑考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；如果内容恶俗不堪评分最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。⑥不写作文题目的，扣2分。

四、例文分析

为亲情增彩

余秋雨在《乡关何处》中写到：“任何远行者的出发点是与母亲告别，而终点则是她们的衰老。”

母亲对儿子的思念如细水源远流长，殊不知，子女对母亲的思念仅几尺之长。所以，请为亲情增彩，用行动证明自己对母亲的爱。

生活在物欲泛滥的世界中，人们的物质世界变得丰富，而情感世界却变得日益麻木，我们正失去着那份诗意的虔诚与信仰，以及对父母的爱。

享受机器订制的的美食，我们无法体味到父母倾注于饭中的温馨与爱。只凭一通电话慰问父母，以此作为不回家的借口，我们无法看到父母挂完电话的伤心于失落。躲在车窗背后欣赏大自然美景，远不能体会与父母行走于乡间小道畅所欲言的惬意。我们总以一切理由作为拒绝回家的借口，可曾想过父母度日如年只为等你回家的那一天？

白落梅曾在《赶集》中写道：“日子看似悠长，实则稍纵即逝，比如时光，比如灿若春花的年华，那些无言的时间，仓促而去，只能默默送离。”诚然，父母在他们最美的年华孕育了我们，也在这匆匆的时光中，变得衰老，只得看着我们默默远离，父母这一生不渴望我们感触惊天动地的大事，只希望我们健康，平安，闲暇之日常回家看看。可是，我们在无言的时光中一往直前，而忘了自己来时的路。

家，尽管如白开水般平淡无味，却是温馨的源头，而家的存在，正是因为有父母和亲情的存在。

当你疲惫一天，直到深夜，总有一盏黄昏的灯光为你守候。当狂风暴雨席卷而来之时，总有一通电话向你嘘寒问暖。当你情绪低迷，迷茫惆怅之时，总有人在你身边开导你，鼓励你。而这一切一切的操作者都是父母。父母给与我们太多，不应只是得到一通电话草草了事，这不公平！所以，为亲情增彩，莫让父母苦苦守候一个没有“明天”的明天。

李戈曾说：“人世间唯有亲情最高尚珍贵，我们需像珍藏一瓶陈酿的红酒，时间越长越珍贵。”的确，人世间，只有亲情能唤回我们迷离的初心，给我们以最纯，最真的感觉。

当颜面亿代未易的星阁高悬空中，你是否因为对父母缺欠太多而愧疚自责，隐隐地，有一种声音，似灵魂对自己的拷问，不如停下手中的事，回家看看吧！

回首拥抱爱的流淌

龙应台曾说：“所谓母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”

留一抹冰冷的背影，融在远方，为何不回首，捧起泪已纵横的脸庞？俗语道：“娘想儿，流水长；儿想娘，扁担长。”简短几句，却道尽母爱的悲凉与无奈。

一直向前，身后只有扁担长的距离伸向母亲爱的涓涓细流，却不知回首拥抱爱的流淌。史铁生几次回绝母亲邀他去赏花的请求，却在最终答应后的不久，与母亲诀别。在他看不见的地方，年迈的母亲隐藏自己的失望；在他熟睡的黑夜，憔悴的母亲被病痛折磨得整夜未眠。史铁生后来得知时，深有悔意，他回忆道：“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”他总用冷淡与暴怒应付母爱深沉而无言的陪伴。当母亲在时，他不知回首拥抱那如流水般不绝而静默流淌的爱，当母亲不在，再回首，一切已成空。

高仓健同样也遗憾了，他在母亲逝去后回忆道，他因拍戏繁忙，很少回家，回家时也总与母亲吵嘴，然而母亲的爱却细微。一次母亲让他少忙些工作，因从他的一张海报中发现他生了冻疮。他惊讶母亲能发现毫不显眼的肉色冻疮膏的存在。在母亲逝去的那一天，高仓健却未能赶到，事后抱着母亲的遗骨啮咬，不愿分离。只是，从前不知回首拥抱，如今遗憾了，又有何用呢？

相比之下，龙应台的儿子安德烈却有这样的感言：“现在我的心，在家人身上了。”他懂得回首感知爱的存在，做饭给母亲看，让她明白当他不在家时要照顾好自己。看，安德烈身后爱的距离已不是只有扁担那么长。

回首，拥抱，延伸爱的距离，缩短心的距离。

回首，是想一想母亲的付出，是念一念母亲的关爱，是听一听母亲的呼唤。回首，让爱不留遗憾。

不禁感叹现代青年的无情、冷漠。因觉父亲卖血供其上学丢人，就与父亲断绝关系，诸如此类新闻并不少见，我们应从中得深思，知反省。

一剪闲云一溪月，一世浮生一刹那。浮生若梦，稍纵即逝。回首拥抱爱的流淌，延续生命的长度，不留遗憾。

再回首，岁月蹉跎尽堆香。

心的距离

娘想儿，流水长；儿想娘，扁担长。流水之长，长如天际，绵绵无绝期；扁担之短，短如木屐，仅尺间丈量。

汪国真有言：“多久不曾回到过那片乡野，望见母亲，凝视着童年。”乡村的一角，有母亲的头巾，有父亲的旱烟，有童年天真无邪的岁月。而在人们经历成长之后，陷入了城市的奢风欲雨，那时却几近忘却了童时的本真，浑浑噩噩，沉浸于泥潭之中而将父亲母亲抛掷脑后。

心的距离，于是越来越远了。

羊年除夕之日，本应是一家人团聚共享天伦之乐之时，却因为智能手机的普及，也许，不用回家就可以在电话中向家人道个“新年好”，但，一句略显苍白虚假的祝福，能够陪伴父母孤独的身影，安慰他们寂寞的心吗？

比起陈毅即便人到中年依旧每日陪伴苍老的母亲，袁世凯为葬母与兄弟反目成仇，汪曾祺与其父多年父子成兄弟。彼此心相近，距离则为零。

那么我们该不该对史铁生碎念几句？人与心的距离，比得上他用下半生轮椅在夕阳下慢慢碾过的路途。路碾着碾着，尽了。母亲的身影，于是在故园中化为了晨露的影子。

请行动起来，勿让心与心的距离渐行渐远。

“娘想儿，流水长；儿想娘，扁担长。”短短数字的俗语，即使在一个未经人事的儿童口中念出，都让母亲黯然落下泪过，简桢曾写过一言：“村落里，不仅有着母亲，亦有着漂泊归宿的心。”

只念如今，道德某种程度上在滑坡，压力日益增大的现代社会，已经很难再去寻找纯实的影子。但是我想，俗言人不应忘本，你想，即使背后袭来寒风冷雨，电话那头，总有一个年迈的身影在凝视着你，等待着你，渴望为你遮挡风雨。所以别让心的距离，延长，越来越远。

曾近看过一则小故事。在“我”于工作繁忙的事务中抽身向家里打电话时，弟弟告诉“我”，母亲正看着十年前的信落泪。

羁旅天涯的三毛在流浪着，她有一封信是这么写的：明天结婚三毛。从沙漠寄去遥远的中国。《撒哈拉的故事》中记“爸妈，你们这个不肖女终于要结婚了，你们可以稍微安心了吧？”

这种质朴亲切的情感，好似大漠驼铃般动听悠长，充满着相思的意味。

心的距离，需要用爱去填满，不要让距离久久地积淀成天涯。我希望做的，只是让爱的路不要太长，并且，开满鲜花。

第四篇：惠州市2009高三模拟考作文阅卷评分说明

惠州市2009高三模拟考作文阅卷评分说明

一、题目

阅读下面文字，按要求作文

狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。

大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。

狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。

学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？”苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”

看了以上材料，你有何感悟或看法？请自定角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。

二、题意理解

作文取材于寓言故事，“狂风”可以理解为困难、挫折、磨难、压力„„可以理解为具体到生活中的经济危机、失业、地震、伤残、疾病„„，也可以理解为邪恶势力、反动统治、残暴手段„„

“大树”可以理解为正义力量、英雄人物，也可以理解为有正义感的人、勇敢的人、坚持不动摇的人„„，“小草”可以理解为弱势群体、地位卑微的人群，也可以理解为力量不足的、尚处在弱势地位的人„„

作文所选材料平实易懂，能引发学生全面看待事物的思考，不局限于只看到“大树”宁折不弯的精神，也能够看到“小草”到遇到强势屈腰伏身的智慧。适合写议论文。

材料比较宽泛，学生不易把握，苏格拉底的话，容易让学生陷入两难的选择，不知道该如何取舍，审题上有一定难度。

材料中“狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。”容易引起学生误解，以为“大树”的抗争的结果只能是无谓的牺牲，只有小草“柔”的智慧方可取。这样的思想是不可取的。

四、立意说明

既可以从苏格拉底的话“我赞美大树，也赞美小草。”的角度立意，也可以分别从“大树”“小草”的角度立意，但无论从哪方面立意，都要考虑“狂风”对于“大树”“小草”是同一类事物，不能对“大树”是一类事物，对“小草”是另一类事物。

1.切合题意

（1）从“既赞美大树的坚强不屈的精神，也赞美小草处事的智慧”立意

（2）从“赞美大树的坚强不屈的精神”立意，可以是赞美宁折不屈的精神、勇于抗争的意志、勇敢面对的态度„„

（3）从“赞美小草的处事智慧”立意，可以是鲁迅先生说的“韧”的气度，可以是遇到强大势力的智慧避让，可以是暂时弯腰的隐忍„„

只要能正确理解材料，都属切合题意，内容项可评为一类，注意那些暗扣材料的学生作文。2.符合题意

（1）生命的过程是美丽的，无论做“大树”还是“小草”，应注重过程

顽强抗争的大树体现了“刚性”，屈腰伏身的小草体现了“柔性”。在生活中，既有“大树”一样的“刚性”，又有“小草”一样的“柔性”； “刚性”有“刚性”的美德，“柔性”有“柔性”的优势，如果能刚柔相济，既有所坚持，又有所顺应，那是最好的结果。

（3）注意发现事物的长处和短处，以便扬长避短

三、试题评价

虽然理解了题意，但多少有些片面，文章又有一些游离于中心之外的材料、或与中心联系不

（2）学会赞美，不仅赞美赞美胜利者，也赞美失利者

紧密的内容，可视为符合题意，内容项可评为二类。

3.基本符合题意

（1）平凡与伟大，认为“大树”是平凡的，但事迹是伟大的；或“小草” 是平凡的，但事迹是伟大的（2）生命的意义，从生命之于人的重要性着笔，谈保全生命的重要性

七、其它 1.缺题目扣2分。

2.错别字每个扣1分，重复的不计，最高不超过5分。【网上点评作文一篇】

退一步海阔天空（标题立意鲜明且有文采）

（3）谁最后胜利，让时间证明

这类只抓住材料中其中的某一个词语，或某一个概念立意，且文章内容不完整，中心不突出的可视为基本符合题意，内容项可评为三类。

五、评分方法：

按照作文等级评分标准操作，采用综合评分法，只打一个总分。1.一类卷：50——60一类上57—60一类中54—56一类下50—53 2.二类卷：40——49二类上47—49二类中44—46二类下40—43 3.三类卷：30——39三类上37—39三类中34—36三类下30—33

退让是一种美德，它意味着宽容。（分论点二）退让是幸福的风帆，生活的小舟安上了这幅风

4.四类卷：0—29四类上21—29四类中11—20四类下0—10

一类卷的要求：观点或中心切合题意，论证充分有力，记叙生动感人，各部分都能紧扣题意，语言流畅，有文采，书写工整。

六、结构和字数

1.600字以上但不足800字的，结构完整，按每50字1分的标准扣分，结构不完整，35以下评分；

2.400字以上但不足600字的，结构完整，30以下评分，结构不完整，25以下评分。3.400字以下的，20以下评分。

小草面对暴虐的狂风，它选择了退让，于是，风暴过后，小草又挺拔出了生机； 河水面对险峻的高山，它选择了退让，于是，河水在蜿蜒的山谷中奏响了叮咚的乐曲； 太阳面对夜幕，它选择了退让，于是，月光的轻柔洒满了大地。退一步海阔天空，选择退让，又何尝不是一种智慧呢？（排比句既扣住了材料又得体的引出了文章的观点）

退让不是妥协与低头，而是养精蓄锐，是蓄势待发。（分论点一）韩信选择退让，能忍胯下之辱，终于成就一番伟业；勾践选择退让，十年卧薪尝胆，终于报仇复国，成为一代霸主。（典型事例，因大家都熟悉所以概述）在他们的眼中，退让不仅仅是屈辱，更是磨炼他们意志的磐石，是对自己勇气的挑战，是战胜敌人的利剑。他们的退让更是一种“柔性”的刚强。（分析论证）

帆，我们就会发现原来生活中处处充满了阳光。“大肚能容，容天下难容之事”，懂得退让的人，更懂得如何应对。

马辛利是美国历史上少有的对政敌宽容的总统。一次，在关于用人的问题上，议会中有位议员对他不满，在会议上大骂马辛利。马辛利不动声色，安静的听他骂完，站起身说：“按你的身份，是没有资格那样对我的。不过，我不会对你怎么样，我想我有必要告诉你我的理由。”马辛利将自己的理由讲述出来，那位议员羞得脸红耳赤，议会中也不再有反对的声音了。（举例论证，不为大家所熟悉，所以详细叙述）这就是宽容的力量。假如马辛利凭借总统的权利在议会上与那位议员争辩，结果肯定不会如此顺利。马辛利的宽容，可以说是退让，更是他的策略和智慧。（分析论证，始终紧扣论点）

航行在人生的河流中，用“柔性”的退让做桨，你的人生就会多一份淡定，少一份纷扰；多

一份智慧，少一份愚蠢；多一份快乐，少一份忧愁。（联系生活实际，且在前两个分论点的基础之上用三组对比进一步指出“柔性”的退让的意义）

面对生活中的狂风暴雨，像挺拔的大树一样昂首挺胸，拼死抗争，固然令人赞叹；但像柔嫩的小草一样，面对暴风，暂时退让，等待风雨过后的阳光，更是智慧的选择。风雨过后，阳光依然灿烂，小草依然挺拔，在阳光下，它用生命不息的绿色告诉我们：生命中要学会退让，退一步，海阔天空！（赞美小草的柔性，同时不排斥大树的刚性，指出我们应该具备的态度，照应了标题，照应了开头，使文章浑然一体）

辩，结果肯定不会如此顺利。马辛利的宽容，可以说是退让，更是他的策略和智慧。（分析论证，始终紧扣论点）

航行在人生的河流中，用“柔性”的退让做桨，你的人生就会多一份淡定，少一份纷扰；多一份智慧，少一份愚蠢；多一份快乐，少一份忧愁。（联系生活实际，且在前两个分论点的基础之上用三组对比进一步指出“柔性”的退让的意义）

面对生活中的狂风暴雨，像挺拔的大树一样昂首挺胸，拼死抗争，固然令人赞叹；但像柔嫩的小草一样，面对暴风，暂时退让，等待风雨过后的阳光，更是智慧的选择。风雨过后，阳光依然灿烂，小草依然挺拔，在阳光下，它用生命不息的绿色告诉我们：生命中要学会退让，退一步，海阔天空！（赞美小草的柔性，同时不排斥大树的刚性，指出我们应该具备的态度，照应了标题，照应了开头，使文章浑然一体）

惠州市2009届高三一模优秀例文

退一步海阔天空（标题立意鲜明且有文采）

生命的色彩

小草面对暴虐的狂风，它选择了退让，于是，风暴过后，小草又挺拔出了生机； 河水面对险峻的高山，它选择了退让，于是，河水在蜿蜒的山谷中奏响了叮咚的乐曲； 太阳面对夜幕，它选择了退让，于是，月光的轻柔洒满了大地。退一步海阔天空，选择退让，又何尝不是一种智慧呢？（排比句既扣住了材料又得体的引出了文章的观点）

退让不是妥协与低头，而是养精蓄锐，是蓄势待发。（分论点一）韩信选择退让，能忍胯下之辱，终于成就一番伟业；勾践选择退让，十年卧薪尝胆，终于报仇复国，成为一代霸主。（典型事例，因大家都熟悉所以概述）在他们的眼中，退让不仅仅是屈辱，更是磨炼他们意志的磐石，是对自己勇气的挑战，是战胜敌人的利剑。他们的退让更是一种“柔性”的刚强。（分析论证）

退让是一种美德，它意味着宽容。（分论点二）退让是幸福的风帆，生活的小舟安上了这幅风帆，我们就会发现原来生活中处处充满了阳光。“大肚能容，容天下难容之事”，懂得退让的人，更懂得如何应对。

马辛利是美国历史上少有的对政敌宽容的总统。一次，在关于用人的问题上，议会中有位议员对他不满，在会议上大骂马辛利。马辛利不动声色，安静的听他骂完，站起身说：“按你的身份，是没有资格那样对我的。不过，我不会对你怎么样，我想我有必要告诉你我的理由。”马辛利将自己的理由讲述出来，那位议员羞得脸红耳赤，议会中也不再有反对的声音了。（举例论证，不为大家所熟悉，所以详细叙述）这就是宽容的力量。假如马辛利凭借总统的权利在议会上与那位议员争

生命如一道彩虹，只有永不向狂风低头，只有永不向暴雨屈服，只有永不向雷鸣退缩，生命才会闪烁出七彩的光芒，即便是稍纵即逝。

夸父的生命是金色的。

我们无不惊讶夸父那坚持到底，永不向太阳屈服的毅力与勇气。面对永无止境的奔跑，面对遥不可及的太阳，面对长途跋涉的艰辛，夸父永不停止，从未犹豫，永不低头，即使最后倒在了炙热的太阳底下。但他没有失败，即便无法征服太阳，他没有屈服。他倒下去了，却散发着太阳也无法比拟的金灿灿的光芒。

屈原的生命是白色的。

着一身素衣，矗立于汨罗江边，任凭风吹乱他的发丝。他目光忧郁，眉头紧锁，脸上写满了对国家兴亡的忧愁、对人民疾苦的思虑。可是，他无能为力。面对统治者的昏庸，面对社会的污浊，他没有屈服。“众人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”，他以一颗纯洁、高尚的心坚决反抗，乃至最后纵身一跃，让清澈的江流见证他的纯洁，让历史的长河谱写他的坚贞，让他的生命之白永存世间。

鲁迅的生命是红色的。

他，宁愿弃去白衣天使，甘心做血染袍衣的革命者。在黑暗的社会里，他被赐予了一双明亮的眼睛，给愚弱的国人带路。如黑暗里的一盏小小的明灯，却照亮了整个中国。“横眉冷对千夫指”，他从不畏惧恶势力的残暴，从不害怕前路的黑暗，即便最后倒在了革命的路上，他依然活在人们心灵的最深处。他的生命之红，如飘扬的红旗，永不退色。

上天赐予了我们每人一个调色盘，有的人调出的是污浊之色，有的人总是无法得到想要的色彩，而有的人却可以描绘出最绚丽的图画，为生命铺一道永不退色的彩虹，这种人就是逐日而化桃林的夸父，就是披发行吟泽畔的屈子，就是我血以荐轩辕的鲁迅。这种人一如风中的大树，他们的生命光芒定会永耀长空。

卧薪尝胆，最终掀翻夫差；司马迁弯腰屈身受宫刑之辱，身居蚕室，最终扬名立万；贝多芬执着坚韧受失聪之痛，永不言弃，终成“乐圣”。一代代伟人之士历经挫折，深谙人生智慧，学会低头，他们功成名就，彪炳史册，光辉熠熠。

学会低头，让我们如高山站成一种威严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的言语，让我们的价值在太阳底下展现。学会低头，让我们如溪流汇入大海，让小船远航，鱼儿欢畅，让清新的海风将理想送往彼岸，让我们的价值在深邃的海平面上迎风吟唱。

执着与变通

评语：本文从“赞美大树坚强不屈的精神”立意，切合材料内含。选取三个切符立意的典型例据，使得文章内容丰厚饱满，且用小标题很好的点照和突出了文章的主题，结构严谨完整，不失为一篇考场作文的佳作。

仁者喜山，智者乐水。山因其巍峻不屈博得仁者厚爱，水因其灵巧多变备受智者青睐，山的敦厚与水的机变共同塑造了大自然独特的景观。

学会低头

人生之海汹涌澎湃，险象环生，当我们驾驶人生小舟在海上航行时，难免会遇到大风大浪，这时鲁莽固执的前行只会让我们粉身碎骨，因此我们要学会低头，绕过惊涛骇浪在理想的航线上智慧的行走。

学会低头，并不是拒绝“仰天大笑出门出，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱，也不是否定“人生自古谁无死，留取丹心照担心”的气节，而是“留得青山在，不怕没柴烧”的理智；是“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”的忍辱负重，能伸能屈。

学会低头，一代君王终成霸业。康熙帝即位之初，势单力薄，羽翼未丰；可鳌拜是位高权重，党羽成堆，飞扬跋扈，不可一世，篡位之心，路人皆知。康熙帝暗下决心，非除敖包不可，但他明白：不可轻举妄动，以免打草惊蛇。为此康熙每日以练习摔跤为名，深入卫队，学习本领，培植心腹，收揽人心。鳌拜一旦称病不朝，康熙便亲临病榻问寒问暖，以消除鳌拜的戒备之疑。最终康熙帝得以遂愿，剪除鳌拜及其党羽，成就康熙盛世。究其根源就是康熙帝善于隐忍，计划缜密，不鲁莽行事，会低头屈腰，最后一举功成，名垂青史。

小溪向前奔流，一路不只有泉水叮咚，也会有险滩漩涡，学会低头善思，小溪绕过重重险阻，终汇大海。沙石掉入蚌体，历经无数风浪打磨和蚌体的蠕动，学会低头隐忍，最终变成一颗颗熠熠生辉的珍珠。

在古今中外的历史长河中，拾此一枚枚闪亮的贝壳，我们看到：勾践忍辱负重受亡国之耻，狂风来袭，大树执着与狂风对抗，小草机智变通俯身大地，逃过一劫。执着与变通如自然界的山水一样，赋予人性和自然不一样的光辉。

执着可以成功。执着与毅力是千古以来人们颂赞的成功经典。且不说爱迪生那一千次的灯泡，我的祖先，先贤就是执着的代表：一生人只走一条路的徐霞客，一生人只写一本书的司马迁，一生只投身于百草经药的李时珍……执着化成了千古美谈流传至今。

执着者，耗尽其一生终获成功。他们有愚公的大气，精卫的不屈，夸父的热烈。但，过分的执着而不思变通，同样使人抱憾终生。

因此，变通也可以成功。田忌与齐威王赛马，上对上，中对中，下对下，田马劣而君马良，田忌三战三败；孙膑巧变阵形，下对上，上对中，中对下，田忌一举得胜。这就是变的智慧，多变巧变，在赛场上就能反败为胜。善变却又恰恰成为一种病态，最多只会落得个“墙头草”的恶名，若将赛场换作官场，多变只会使人阴险；若将官场换作情场，多变，只教人朝三暮四。

有山无水，少了秀气，有水无山，少了稳重。有了执着而不求变通，就少了一份圆滑，机智；有了变通之意却不思执着，就少了一份大气与稳重，显得“狡猾”奸诈。唯有将执着与变通相融合，找到自己的最佳定位，就能向成功再迈一步。陶潜因官场污浊，不再执着于官位，归隐田园，在菊花台下，他明确了自己的追求，潜心诗文，成为一代隐士的精神偶像。变通、执着一念间。

大树的执着，令人感动，小草的机灵，令人赞叹。执着与变通共生才能谱写自然的奇观，成功的佳话，人性的光彩。

第五篇：苏州市2016届高三三模作文阅卷评分细则

高三语文作文学案

主备人：李娟

审核：陆小明

苏州市2016届高三三模作文阅卷评分细则

作文题目：

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

一个孩子每天往前走，他看见的是什么，那么它就会成为他的一部分。

一、审题与立意

作文材料改编自美国诗人惠特曼的《有一个孩子每天向前走去》。所给材料是一个整体，要总体把握。这是一则强调人的成长环境很重要的材料，采用了文学表达的手段。“一个孩子每天往前走”，意在表达孩子的成长、生命的生长；“他看见的是什么”意在表达孩子在成长过程中遇到的东西；“那么它就会成为他的一部分”强调那些儿童遭遇将会内化为孩子生命的一部分。因此，“孩子的成长（人的成长）与环境的关系”应该成为写作者表达的内容。凡与此相关的写作都视为切题。

此材料强调的是环境对人成长、发展的重要性，什么样的成长环境就会成就什么样的个体。这个“环境”可大可小，大到社会，小到家庭甚至成人个体。总之，所有与人成长相关的外在因素都可视为“成长环境”。环境可以是假恶丑，也可以是真善美。

从材料看，个体对环境是顺从、吸纳的态度，当然，可以有所选择地进行内化。如果能反弹琵琶，谈主体不受环境的影响，只要言之成理，同样视为切题。

具体写作时，可记叙可议论。可以说古论今，就今论今；可以写家庭环境、学校环境、社会环境对个体的影响；可以叙述一个人的成长点滴，从中让人看到环境的重要性；也可以谈如何看待“环境与人的成长的关系”，呼吁为人的成长提供良好的环境。总之，考生要表达的是“人的成长与环境的关系”。

二、判分 1．判分原则

从考场实际情况出发，实事求是；公平公正，对每一位考生负责；议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和写作智慧。

2．判分等级

一类卷63分以上；二类卷56~62分；三类卷49~55分；四类卷42~48分；五类卷28~41分；六类卷27分以下。

3.特别说明

（1）立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷；若语言功夫好，可适度上浮。立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。尽管立意不准确，但语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以下。立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以下。

（2）本次作文应围绕“人的成长与环境的关系”来立意。如果只写人的成长，只写环境（“看见的”），或者写“环境与人的关系”而不是“环境与人的成长的关系”，切入分以高三语文作文学案

主备人：李娟

审核：陆小明

下赋分。要进入二类卷及以上，需要有三个核心语素：“所见”，“影响”与“成长”。学生对作文题旨的理解纷繁复杂，具体情况需要各位阅读卷老师认真阅读、仔细甄别，要勇判高分，敢打低分，坚决杜绝保险分。

（3）如作文达到三基本：立意基本准确，结构基本完整，语言基本通顺，就应该在48分以上判分。以充分肯定的态度正确对待学生作文，有利于在最后阶段调动学生写作的积极性。

（4）要注意的是有些作文的题目、开头部分似乎偏离题意，然而文中有具体阐述，须客观评分。反之，题目看似很准，但行文中却有游离材料的明显表现，应适当降档评分。如果立意与材料完全不搭界，不得进入五类卷。

（5）记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应2016年江苏《高考说明（语文）》的要求。符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。须注意的是，若出现具有个性化文体样式的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分，充分调动学生写作甚至创作的积极性。

4．个案处理

（1）确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

（2）记叙文或议论文文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。

（3）完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过46分（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。

（4）游戏考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。

（5）卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。（6）不写作文题目的，扣2分。

三、优秀习作

呵护一泓清泉

一个孩子每天往前走，看见明澈明净的阳光世界，它成为生命的一部分；看见恶臭熏人的垃圾暗沟，它亦成为生命的一部分。

诚然，孩子是好奇心与天真无邪的化身。他是李白笔下的“不敢高声语，恐惊天上人”的稚童，是杜牧眼里“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”的牧童，亦或是“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的羞涩孩童。

由此，孩子的心灵宛如一泓淙淙清泉，能够容纳沿途的新质。因此，孩子看见美好的事物，它便深深镌刻在他年少的心上，成为他亘古不变的记忆。少年肖邦看见的是故园四高三语文作文学案

主备人：李娟

审核：陆小明

季如画的风光，春天的“云淡风轻近午天”，夏日的“映日荷花别样红”，深秋的“无边落木萧萧下”，严冬的“千树万树梨花开”。这些都成为他生命的一部分，在他远离故土的阴雨连绵的日子里，滋润他忧郁的灵魂。

然而，正因孩子的天真无邪，不谙世事，当他看见阴暗丛生的黑暗森林，它亦成为他生命的一部分。

美国学者波兹曼在《童年的消逝》中意味深长地写道：“现代传媒肆无忌惮地揭示了一切秘密，童年的纯真状态丧失了，儿童的羞耻感被冲淡，而儿童与成人的界限也正在被模糊。更可怕的是，面对影视里被扭曲、妖魔化的成人世界，孩子会迷失方向，并在自己的精神世界中苦苦挣扎„„”这是对现实多么无情的揭露和控诉啊！放眼当下，黑色的网游代替了美丽的童话。传统的童话弘扬正义战胜邪恶，而黑色的网游反其道而行之，宣扬暴戾、极端、黄色的负面价值。当孩子看见席卷天下、夺人眼球的黑色网游时，尚无抵制诱惑能力的孩子便将他们纳入背囊，它们便如同污水注入健康的肌体，孩子健康心灵的一泓清泉也便腐臭变质。

更有甚者，今日的成人争名于朝，争利于市，哪里顾得上对孩子会有什么影响？因此，孩子们会趋向“所谓的成熟”，变得世故而实际，其实质是心灵的早衰和个性的夭亡。倘若世故而实际成为孩子们生命的一部分，那么我们将破坏了纯净的童真世界，人类社会将没有未来！

既然孩子眼中的世界决定了他的心灵世界，我们理应守护这个世界的美好。丰子恺先生的“佛心”“诗心”“童心”三心交织，通过妙笔生花，呼唤童真的回归；冰心致力于儿童文学写作，点燃每个孩子心中的“小桔灯”；周国平更是将他锋利的矛头，直指娱乐文化的泛滥„„

清泉叮咚，如鸣佩环。愿你我共同呵护那一泓清泉，还每一个孩子澄澈明净的阳光世界。