阿勒玛勒乡中学2010-2011学年校园安全稳定动态管理分析报告

第一篇：阿勒玛勒乡中学2010-2011学年校园安全稳定动态管理分析报告

阿勒玛勒乡中学2010-2011学年

校园安全稳定动态管理分析报告

我校近期召开了2011年安全稳定工作会，这次会议的主要任务是：深入贯彻落实县教育系统安全稳定工作会议精神，围绕今年我校工作要点，总结过去一年我校的安全稳定工作，分析当前安全维稳形势，部署2011年的安全稳定工作。

一、2010年安全稳定工作有成效，为建设和发展提供有力保障。

（一）安全稳定工作机制逐步形成。实质性运作以来，管理体制经历了从院级管理到院、系两级管理的过渡，随着管理体制的逐步完善。属各部门在安全稳定工作中的主力作用逐步发挥出来，安全稳定意识不断提高，对具体岗位的安全稳定工作职责更加明确，齐抓共管安全稳定工作的格局正在形成。2010年3月，我校各部门负责人签订《安全生产责任书》、《综治目标管理责任书》等责任书，并要求各各部门与部门的重要科室和关键岗位人员签订安全责任书，签订安全责任书，做到安全责任层层分解，落实各自分管范围内的安全稳定监督管理任务。

（二）坚持教育与管理相结合、打击与防范并举的原则，努力化解各类纠纷，及时处理违纪事件，保障校园平安稳定。

（三）加强人防、物防、技防建设，进一步提高安全稳定工作的防控能力。

（四）开展“平安”活动，加强安全教育。根据以“平安校园”为主题的安全周活动精神并结合新生入学教育，积极开展以防火、防盗、防诈骗、防抢、防交通事故、防震、防汛、防事故等安全内容的“一月一课”法制安全知识讲座；分阶段、不定期地聘请派出所领导来校作治安消防、安保战线形势报告；落实了安全教育“三进”工作。一年来，共组织“一月一课”法制安全知识讲座12次，派出所民警开展法制讲座3次，学生管理和安全工作会8次，刊出以防火、防盗抢、防诈骗知识为主题的黑板报3期。

（五）认真做好消防安全工作。根据“谁主管谁负责”的原则,与各部门签订了消防安全责任状,把消防责任落实到每个岗位；遵循“防消结合、重在预防”的消防方针，切实开展各项防范工作。一年来组织常规消防检查40次，专项检查5次。对查出的消防隐患,及时进行整改。投入消防专项经费购买了部分消防器材。制定了《冬季防火工作实施方案》，不断提高消防安全意识，确保全院消防安全。

（六）深入开展安全隐患排查和整改工作。全年来组织常规安全隐患的排查40次，专项检查6次。按照州、县教育行政部门的要求，组织了四次专项排查，排查的范围包括：校舍建筑物构筑物、食品安全、校园道路安全、公务车辆安全、火灾隐患、校园周边环境等方面。查出安全隐患20项，并逐项建立了台帐，内容包括：排查时间、排查内容、主要隐患、整改措施、整改时限、整改部门、整改责任人、整改情况、领导审核等。针对安全隐患，我校高度重视，明确要求有关部门要把安全隐患整改工作放在重要的位置，严格按照“属地管理、分级负责”，“谁主管，谁负责”的原则，限时整改查出的安全隐患，对超越我校管理权限的，分别向乡政府、县教育局专题报告，请求协调处理。

（七）强化思想政治工作，增强政治敏锐性，确保稳定。坚持思想政治教育工作主渠道、主阵地、主课堂的作用，深入开展社会主义核心价值体系教育、形势政策教育、反分裂教育、法纪教育、反邪教教育、民族团结教育、心理健康教育。加强重大节日、重大活动、敏感日期的监控。

二、准确分析和把握安全稳定工作面临的形势和任务，增强维护安全稳定的责任感和紧迫感。

在充分肯定成绩的同时，也要清醒地看到安全稳定工作的新形势、新问题。近年来，国家经济发展，人民生活水平不断提高，科学发展观深入人心，人心思稳，广大师生员工的主流意识是积极健康的，多年来没有发生大的、恶性的安全稳定事件。同时我们必须清醒地看到，我国目前正处于改革发展的关键时期，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，社会思想意识多元、多样、多变的趋势更加明显，青年学生的思想更加活跃，信息沟通更为便捷。不稳定、不确定的因素明显增多，防范难度明显增大。我校方面，基础设施落后，管理和服务有待加强，突出表现在以下方面：

（一）利益诉求增多，统筹兼顾的难度增大。岗位设置、绩效工资、定等直接关乎职工利益调整的改革；物价上涨引发对食堂伙食的不满；相关补助的缩水等都可能成为引发群体性事件的隐患。

（二）维护周边治安秩序的难度增大。酗酒滋事、盗窃、打架斗殴等案件时有发生，周边的黑网吧、黑酒吧和麻将室成为滋生不良行为的温床，甚至可能引发严重的治安、刑事案件。

（三）多年的安全稳定导致的麻痹心理。近年来，在员工的共同努力下，我校总体保持安全稳定，有的同志可能会因此认为安全稳定工作形势并不严峻，从而产生应付和懈怠的态度。

(四)安全保卫队伍建设有待加强。我校保卫处人员平均年龄偏大，保卫人员配额不足，各个部门尚未配备专职或兼职的保卫人员。

三、2011年安全稳定工作要点

（一）组织学习安全稳定方面的法律、法规，熟悉安全教育、安全预防、突发事件应急等工作的相关规定。

（二）制定安全稳定工作考核办法。在今年12月，对各部门开展安全稳定工作考核，对考核中成绩优秀的予以表彰。

（三）继续加强安全教育工作。保卫处要继续开展各种形式的“一月一课”法纪教育活动，各组织开展安全稳定的主题班会。

（四）加强应对突发事件的演练。各部门要有针对性的开展应对突发事件应对预案的演练。

（五）积极配合综治部门，加大周边环境治理整治力度。

阿勒玛勒乡中学

2011年10月7日

第二篇：2009年阿勒玛勒乡中学安全稳定工作总结

2009年阿勒玛勒乡中学安全稳定工作总结

学校安全稳定工作直接关系到广大师生的生命安全和国家财产安全，关系到学校教育秩序的正常进行，关系到社会的稳定与发展。这一年来，我校安全稳定工作，在县教育局及县相关部门的直接领导下，学校各相关部门积极配合、通力协作，本着高度负责的精神和“稳定压倒一切”的原则，做了大量实实在在的工作，取得了一定的成绩，广大师生的安全意识有了明显增强，学生自我防范能力有了较大的提高，到目前为止没有发生学生意外事故。现将一年来具体情况总结如下：

一、加强组织领导，形成安全管理体系

1、领导重视，齐抓共管。“安全第一”。我校高度重视学校综治工作，开学以来，每月一次通过召开校务会议及学校综治工作会议，强调学校的安全、稳定，对综治知识及有关的法律法规和方针政策进行了宣传。学校校长室、政教处、总务处各部门各司其职，做到各部门间相互配合，齐抓共管。镇政府、派出所、各部门以及社会各界对我校安全工作给予很大帮助。形成了网络式安全防范体系，消除各种安全隐患，确保师生安全和学校稳定。使学校领导及广大教师增强“责任重于泰山”的意识，明确搞好学校综治工作是实施素质教育的重要保障，学校的安定、稳定对维护学校正常教育教学秩序的重要性，切实增强抓好学校综治工作的责任感和紧迫感，从讲政治，保稳定，促发展的高度出发，把学校综治、安全工作纳入重要议事日程，作为教育的一项重要工作来抓紧、抓好。切实维护正常的教育教学秩序，保证了学校的安全、稳定，初步形成了人人重视、关心、支持和积极参与综治、安全工作的良好局面。

2、机构健全，形成网络。学校领导本着对党的教育事业、对学生负责的态 度，从维护人民群众的根本利益，维护社会稳定、政治稳定的高度出发，增强抓好学校安全的使命感、责任感。学校领导在安全工作上齐抓共管，严格执行学校安全工作规定，讲安全、抓安全，将事故消灭在萌芽状态之中。学校建立了 “平安校园”工作领导小组，对学校的安全工作进行指导、监督、检查、考核。学校分别与各处室、班主任、任课教师签订了安全教育工作目标管理责任状，配备了安全消防器材。建立警校共建合作关系，加强班主任日常工作管理，学校24小时不脱人。这样安全工作领导机构健全，而且学校安全工作职责清楚，目标明确，层层落实，做到“横向到边、纵向到底”，不留死角。

二、建立健全制度，各项措施落实到位。

(一）健全制度，规范管理。建立健全制度，做到安全工作有章可循，是搞好学校安全工作的前提与保障。我校制定了学校安全工作一系列规章制度，就学校安全工作的组织领导、宣传教育、安全管理、事故处理、奖惩与表彰等方面作了具体的规定和要求。同时注重学校分管综治工作的人员理论业务培训。

1、建立安全保卫工作领导责任制和责任追究制。由张好文校长负责，将安全保卫工作列入各有关处室的目标考核内容，并进行严格考核，严格执行责任追究制度，对造成重大安全事故的，要严肃追究有关领导及直接责任人的责任。把这项考核纳入教师绩效工资考核指标中去。

2、签订责任书。学校与各处室、班主任和教师层层签订责任书，明确各自的职责。学校还召开全校家长会议，明确了家长应做的工作和应负的责任。将安全教育工作作为对教职员工考核的重要内容，实行一票否决制度。贯彻“谁主管，谁负责”的原则，做到职责明确，责任到人。

3、不断完善学校安全保卫工作规章制度。建立学校安全保卫工作的各项规 章制度，并根据安全保卫工作形势的发展，不断完善充实。建立健全定期检查和日常防范相结合的安全管理制度，以及学生管理、门卫值班、巡逻值班、防火防灾、食品卫生管理、防火安全管理等规章制度。对涉及学校安全保卫的各项工作，都要做到有章可循，违章必究，不留盲点，不出漏洞。

4、建立学校安全意外事故处置预案制度。学校建立事故处置领导小组，制定了意外事故处置预案制度，并根据实际情况逐步进行完善。

（二）检查督促，狠抓落实。对各项制度的落实工作，我们着重抓了以下几个方面的工作：

1、对学校安全教育管理工作进行定期检查、考核评估。每个月对学校的安全工作进行全面的检查，并及时上报给镇教管办。主要检查安全工作的各项规章制度的制订和落实、学校安全教育活动开展情况，校舍安全、教育教学设施的添置修理及学校的环境卫生工作等。配合上级消防、卫生防疫等部门，对学校消防、食品卫生、实验室、微机房等安全使用等进行了检查。校保卫人员、行政值日经常性地对学校安全工作进行全面、细致的检查，针对安全隐患，协助学校落实整改措施。

2、及时传达上级和有关部门安全工作的指示和要求，并结合本校实际，做好常规性的教育和管理。同时对季节性、突发性的安全问题做到及时防范和处理。

3、根据上级的统一部署，定期开展安全管理专项整治行动，积极配合公安、卫生、司法等部门，对学校的消防安全，学生上下学交通安全，学校的小卖部、食堂的食品卫生和饮用水安全，学校电脑网络使用安全，校园和校园周边治安环境等进行了全面的检查整治，对存在的问题进行及时整改。

4、加强学校的卫生工作和学生个人卫生习惯的培养，提高防范疾病的意识和能力。甲流感每日防控、上报，严格按照上级部门制定的程序办事。

三、开展安全教育活动，提高安全意识和自我防范能力。

1、安全教育，常抓不懈。我校把安全教育作为一项常规性的工作，列入议事日程，常抓不懈，警钟长鸣。学校从校长到班主任、任课教师，做到人人讲、事事讲、时时讲，并积极组织开展各种安全教育活动。在每次会议上，都把安全工作作为一项重要的内容，提出具体的要求，以提高全体教师的安全意识。将安全知识培训工作列入日常工作之中，并作为考核内容。

2、广泛宣传，形式多样。为增强青少年的法制观念，我校请派出所的同志对学生进行《预防未成人犯罪法》、《未成年人保护法》、交通法规等方面的知识讲座，抓好警校共建、配备法制副校长等工作。建立了家长学校，并做到组织、活动、师资三落实，帮助学生家长提高法律意识和安全防范意识。运用《中学生自护自救安全常识》读物，对学生进行安全知识培训。除了全校性的安全教育活动外，各班主任、任课教师还利用学生集会、班会、团队活动、学科渗透等形式和黑板报、校园广播网等阵地，开展经常性地安全教育活动，并能根据季节和地理环境，结合自己的实际情况，对学生进行防食物中毒、防溺水、防雷防震、防交通事故、防突发事件等专项安全教育活动，力求通过各种途径、多种方式，提高学生的安全意识和自我保护能力，效果好。

四、落实责任措施，学校综治专项整治工作抓出成效。

这学期来，我们不断健全和完善学校安全工作各项制度，通过进一步完善规章制度，明确了综治、安全工作的目标要求和具体责任，把责任落实到人、确保综治工作措施落到实处，整治活动取得实效。突出重点，深入开展消防安全专项整治活动。学校陆续更换灭火器有二十多台；楼梯、走廊的安全通道按要求进行了整改，规范了学生通道警示线、教学楼安装了消防应急灯、监控探头；老旧线路电源开关等得到更换，消防安全隐患基本得到消除。

同时，通过大力整治校园周边环境，清理了校门外的饮食摊点、油炸食品及制作器具。净化了校园周边环境。

六、存在的问题：

硬件建设仍需改善。实验室、食堂等2排建于八十年代的平房都是危房，我们除了平日加以关注外，严禁学生靠近危房两侧，避免事故的发生。总之，综治、安全工作任重而道远，只有牢固树立“安全第一”的思想，做到居安思危，警钟长鸣，常抓不懈，重视对学生的保护，切实把师生的安全，综治教育和防范工作做好、做细，才能营造一个舒适的学习、工作环境，营造一个文明、和谐、安全的校园。

第三篇：阿勒玛勒乡中学马克思主义教案

阿勒玛勒乡中学马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三

个离不开”主题班会教案

一、教学目标：

知识目标：

让学生掌握马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的基本知识。

能力目标：

1.通过学习，了解马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的意义。

2.培养学生以实际行动维护民族团结的能力。

情感态度与价值观：

通过对马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的了解，进一步培养学生自觉维护民族团结的意识。

二、教学重难点：

1、重点：让学生掌握民族团结的基本知识。

2、难点：马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的意义

（1）作为中学生，如何维护民族团结。

（2）通过活动探究，进一步树立学生的民族团结意识。

三、教学准备：

1.学生搜集有关马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的资料 2.根据课堂需要讨论

四、教学过程：

马克思主义“五观”即国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。

1、马克思的国家观

“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这是V.I.列宁对K.马克思、F.恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。它包括3层含义 ：①国家是有阶级社会的组织。这说明国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。②国家是阶级统治。这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的统治。在有阶级的社会中，任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意志和力量的表现，一般都是通过国家意志来实现的。奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。③国家是机器。它形象地指出国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。国家组织与其它社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。这3项构成一种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力。

2、马克思主义民族观

第一，民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。民族是人类社会发展到一定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展变化的，并且民族的发展是受社会发展规律制约的。

第二，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题。在阶级社会里，民族内部包含着不同的阶级，存在有阶级斗争，所以在阶级社会里，民族问题往往同阶级问题联系在一起，剥削阶级总是将这样那样的民族问题打上阶级的烙印。但不能因此得出结论说，民族问题的实质是阶级问题。在社会主义时期，阶级斗争已经不是主要矛盾，民族问题基本上是各民族劳动人民之间的关系问题。如果把民族问题的实质归结为阶级问题，那就只能严重脱离以至伤害少数民族群众，不但不可能正确处理民族问题，加强民族团结，反而会给敌对势力帮忙。

第三，民族问题是社会发展总问题的一部分。民族问题从来就不是孤立存在的，它是社会发展总问题的一部分，是革命和建设总问题的一部分。民族问题只有在社会总问题解决进程中，才能得到解决。如果我们在整个革命建设中重视民族问题，正确认识和处理民族问题，它就对整个革命和建设过程起着积极的推动作用；如果忽视或者错误地处理民族问题，她可能会给革命和建设事业带来巨大的破坏力，使整个革命事业受到挫折乃至失败。

第四，各民族平等的联合，反对民族歧视和民族压迫，是解决民族问题的根本原则。各民族无论大小，都一律平等。每个民族都是人类物质财富和历史、文化的创造者，各民族应在完全平等的基础上团结起来，坚决反对任何形式的民族歧视和民族压迫。全世界各民族的无产阶级应坚持国际主义的原则，同一切被压迫民族实行不分国界和民族的亲密联合，共同进行斗争，推翻实行民族剥削和压迫的反动统治阶级。

3、马克思主义宗教观

马克思主义宗教观的基础理论或基本原理由下列几方面内容构成：

（１）宗教的本质。恩格斯在《反杜林论》中对此问题作了回答：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”

（２）宗教的发生和发展。马克思、恩格斯唯物史观的形成和完善为揭示和阐明宗教发生和发展的历史进程提供了科学的理论工具。恩格斯对宗教发展的历史进程和宗教在不同历史阶段所展现的历史形态，先后提出过三种图式。第一种为从原始社会的“自发宗教”到阶级社会的“人为宗教”；第二种为从“部落宗教”到“民族宗教”再到“世界宗教”；第三种为“自然宗教”到“多神教”再到“一神教”。

（３）宗教存在的根源和消亡的条件。马克思、恩格斯认为，宗教存在的最深刻的根源是人与自然、人与人之间关系的不合理，使自然力量和社会力量对人成为盲目起作用的、异己的力量。“只有当实际生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极为明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消失，只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下的时候，它才会把自己神秘的纱幕揭掉。但是，这需要有一定的物质基础或一系列物质生存条件，而这些条件本身又是长期的、痛苦的历史发展的自然产物。”

（４）宗教的社会功能。马克思、恩格斯认为，宗教是维护经济基础的上层建筑，本质上是历史上统治阶级用来维护其统治秩序的工具。但也不否认被压迫人民在历史的特定阶段利用宗教进行反抗斗争的事实。

（５）马克思主义政党对待宗教的态度。马克思、恩格斯认为宗教将随着其消亡的历史条件逐渐成熟而消亡；宗教对于国家来说是私人的事情，实行政教分离，实行宗教信仰自由的政策。

4、马克思主义的历史观

马克思的历史观普通称为唯物史观。但这不是马克思自己用的名称。此名称乃马克思的朋友恩格尔在一八七七年始用的。在一八四八年的“共产党宣言”里和在一八六七年出第一卷的“资本论”里，都有唯物史观的根本原理，而公式的发表出来，乃在一八五九年的经济学批判的序文。在此序文里，马克思似把历史和社会对照着想。他固然没有用历史这个名词，但他所用社会一语似欲以表示二种概念。按他的意思，社会的变革便是历史。推言之，把人类横着看就是社会，纵着看就是历史。喻之建筑，社会亦有基础（Ｂａｓｉｓ）与上层（Ｕｂｅｒｂａｕ）。基础是经济的构造，即经济关系，马克思称之为物质的或人类的社会的存在。上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等，马克思称之为观念的形态，或人类的意识。从来的历史家欲单从上层上说明社会的变革即历史，而不顾基础，那样的方法不能真正理解历史。上层的变革，全靠经济基础的变动，故历史非从经济关系上说明不可。这是马克思历史观的大体。

5、马克思主义文化观

马克思就“文化”的界定，提出了“扬弃”的原则。此后，马克思主义经过了列宁等革命导师的发展而得以补充，马克思主义就“文化”的界定亦得以不断完善，但是，总而言之，经典的较为公认的是对传统文化和外来文化采取批判性继承的原则，这实际上是马克思主义哲学中“扬弃”的观点在文化中的通俗体现。

文化是与一定时期内的社会的历史性的情况密切相关的，可以说，历史造就了文化，文化就某方面展现了历史。

一定的文化是一定的历史时期的社会条件下，某个社会群体或者是某些社会群体÷集团所处的文明的外在表征。

文化具有一定的时间性。这是显而易见的：封建社会时代与资本主义时代的文化所反映的社会文明是不同的；而原始社会的与后工业文明时期的文化，其本质各异。

同时，文化具有一定的空间性。这一点亦显而易见。譬如，所谓之“欧美文化”与“东方文化”，其类型不同；而“燕赵文化”较之以“江淮文化”，其形态亦各异。

阶级有先进与落后之分，文化亦有此之别。按照马克思主义的观点，先进阶级是那些更符合社会的科学发展规律的社会集团，其就生产力的发展起正向促进作用。那么，其所属的文化即为先进文化，与先进文化相对而言的，则是落后文化。先进文化是一个动态开放性体系。具体而言，所谓先进文化，又可以以某些标准划分为某些“亚子类”，在这些亚子类文化之间，与落后文化之间，均存在广泛联系。先进文化是鲜活的的，不断吸收正向的有力性促进发展的因素，自身才得以不断前进。

这种吸收是一种选择性的吸收，“取其精华，去其糟粕”，这也就是马克思主义之“扬弃”之说之体现，也即是“批判性吸纳”原则。

第四篇：阿勒玛勒职工代表大会校长述职报告

阿勒玛勒乡中学第二届第二次教职工代表大会

暨全体会员大会校长述职报告

尊敬的各位代表、同志们：

前面我已经代表学校行政向大家汇报了2009学校主要工作，学校工作都是在校长室的领导下有序进行的，所以也可以说学校的工作报告基本也涵盖了我个人述职报告的主要部分。因此接下来的校长述职报告我就不谈工作、只是简单地就有关大家感兴趣的问题汇报一下自己的思想。

一、关于办学思考：在我上任的两年来我一直在思考这样一个大问题，阿勒玛勒乡中学要办什么样的学？怎样办学？现在已经越来越清晰地形成了我们的思考，在我们的校园文化布置里可以看到、在我们平时的管理实践中可以感悟到：我们已经确立了洁净治校的核心理念，明确了“建设文脉相承、和谐宜学、特色鲜明、质量上乘的人文学校”这样一个办学目标，坚定了“为学生的终身发展奠基、为教师的持续发展助力”的办学宗旨，弘扬着“追求卓越、敢于成功”的学校精神，并且稳固了“学校管理求民主、师生成长求洁净、课堂教学求智慧”的办学方略。我们努力探索走文化管理与科学管理相结合之路，我们在坚持依法治校、依法治教的基础上追求教育无痕、管理无痕，让凝聚、亲和、渗透、感悟、感染、浸润、尊重、熏陶、反思、导向这样的文化力成为激发师生不断进取、促进学校科学发展的主旋律。

二、关于民主意识：只有充分相信群众，才能让民主管理真正发挥其应有的作用，几年来，我带领我们的班子努力在学校管理中实施着真正的令人可以信服的民主管理。尤其是在评选先进、推荐后备干部、职称评定、年终考评、教代会的召开等重要事项上，我们努力体现民意，大胆依托民意，认真尊重民意。每一次群众的投票测评，都在最后的定夺上起到了90%以上的作用。任何一次测评的票数结果，我都对几位计票人说同样的话：你们可以把票数告诉任何人，因为我们绝对不会徇私舞弊、也不会漠视神圣的民意。

三、关于廉洁清正：有的时候我觉得自己象个守财奴，我把学校的每一分钱都当成是自己的钱那样的爱惜节约，也有人送我烟和酒，我一般都是用于学校活动招待，尽量减少一点学校的开支；请客吃饭，我严格分清个人还是集体，是我私人请客的绝不到财务上乱报销一张发票；

四、关于人情世故：总有个别同志委托领导找我商量，能否在评优晋级的时候通融通融、开开绿灯、特殊照顾一下，我的回答都是一看实际成绩、二看群众的支持力，我校长手里没权，就是有权也不能随便使用，我不会为了满足某一个人的愿望而失去群众对领导班子的信任，这不是我不通人情，不懂世故，我们这样做完全是为了维护公正、公平与公开的铁定原则。所以当我们个人意愿得不到满足时还是希望记住“理解万岁”四个字！借此机会还想呼吁我们的老师注意一点，许多单位的教职工逢年过节习惯给主要领导拜年表表心意，不能说这做法是错的，有时也是人之常情，或者是人情世故，甚至也许还包含一些真挚的感谢、良好的祝愿或者是善意的干群之间的融洽交往，但是我真的不是那种在乎教师来送礼的校长，我们当老师的本就很清贫，何必再破费浪费呢？尤其是涉及即将要评职称的同志，敬请千万不要提上门拜年的话，心意我都领了，与其送了礼还没用，不如免去这一麻烦的恼人的礼节。我喜欢的是逢年过节想到我时顺便转发个短信给我，那样我会觉得自己受群众拥护而有点满足感的，何况我还可以信手拈来做做好人发给他人开心开心！

好了，以上四点发言算是我对校长述职报告的一个补充吧，主要是交交心，沟通理解而已，敬请代表和同志们审议。谢谢大家。

第五篇：阿勒玛勒职工代表大会校长述职报告

阿勒玛勒乡中学第二届第二次教职工代表大会

暨全体会员大会校长述职报告

尊敬的各位代表、同志们：

前面我已经代表学校行政向大家汇报了2009学校主要工作，学校工作都是在校长室的领导下有序进行的，所以也可以说学校的工作报告基本也涵盖了我个人述职报告的主要部分。因此接下来的校长述职报告我就不谈工作、只是简单地就有关大家感兴趣的问题汇报一下自己的思想。

一、关于办学思考：在我上任的两年来我一直在思考这样一个大问题，阿勒玛勒乡中学要办什么样的学？怎样办学？现在已经越来越清晰地形成了我们的思考，在我们的校园文化布置里可以看到、在我们平时的管理实践中可以感悟到：我们已经确立了洁净治校的核心理念，明确了“建设文脉相承、和谐宜学、特色鲜明、质量上乘的人文学校”这样一个办学目标，坚定了“为学生的终身发展奠基、为教师的持续发展助力”的办学宗旨，弘扬着“追求卓越、敢于成功”的学校精神，并且稳固了“学校管理求民主、师生成长求洁净、课堂教学求智慧”的办学方略。我们努力探索走文化管理与科学管理相结合之路，我们在坚持依法治校、依法治教的基础上追求教育无痕、管理无痕，让凝聚、亲和、渗透、感悟、感染、浸润、尊重、熏陶、反思、导向这样的文化力成为激发师生不断进取、促进学校科学发展的主旋律。

二、关于民主意识：只有充分相信群众，才能让民主管理真正发挥其应有的作用，几年来，我带领我们的班子努力在学校管理中实施着真正的令人可以信服的民主管理。尤其是在评选先进、推荐后备干部、职称评定、年终考评、教代会的召开等重要事项上，我们努力体现民意，大胆依托民意，认真尊重民

意。每一次群众的投票测评，都在最后的定夺上起到了90%以上的作用。任何一次测评的票数结果，我都对几位计票人说同样的话：你们可以把票数告诉任何人，因为我们绝对不会徇私舞弊、也不会漠视神圣的民意。

三、关于廉洁清正：有的时候我觉得自己象个守财奴，我把学校的每一分钱都当成是自己的钱那样的爱惜节约，也有人送我烟和酒，我一般都是用于学校活动招待，尽量减少一点学校的开支；请客吃饭，我严格分清个人还是集体，是我私人请客的绝不到财务上乱报销一张发票；

四、关于人情世故：总有个别同志委托领导找我商量，能否在评优晋级的时候通融通融、开开绿灯、特殊照顾一下，我的回答都是一看实际成绩、二看群众的支持力，我校长手里没权，就是有权也不能随便使用，我不会为了满足某一个人的愿望而失去群众对领导班子的信任，这不是我不通人情，不懂世故，我们这样做完全是为了维护公正、公平与公开的铁定原则。所以当我们个人意愿得不到满足时还是希望记住“理解万岁”四个字！借此机会还想呼吁我们的老师注意一点，许多单位的教职工逢年过节习惯给主要领导拜年表表心意，不能说这做法是错的，有时也是人之常情，或者是人情世故，甚至也许还包含一些真挚的感谢、良好的祝愿或者是善意的干群之间的融洽交往，但是我真的不是那种在乎教师来送礼的校长，我们当老师的本就很清贫，何必再破费浪费呢？尤其是涉及即将要评职称的同志，敬请千万不要提上门拜年的话，心意我都领了，与其送了礼还没用，不如免去这一麻烦的恼人的礼节。我喜欢的是逢年过节想到我时顺便转发个短信给我，那样我会觉得自己受群众拥护而有点满足感的，何况我还可以信手拈来做做好人发给他人开心开心！

好了，以上四点发言算是我对校长述职报告的一个补充吧，主要是交交心，沟通理解而已，敬请代表和同志们审议。谢谢大家。