创建穆斯林人口文化书屋可行性调研思考

第一篇：创建穆斯林人口文化书屋可行性调研思考

按照市学习实践科学发展观学习调研阶段的要求，我局从2009年3月初开始深入市区穆斯林聚居的乡镇、清真寺，通过与乡镇长、宗教人士、寺管人员座谈讨论、群众交流、实地考察对创建穆斯林人口文化书屋可行性进行了调研。现将调研情况报告如下：

一、基本情况

**市地处**中部，辖5个县（市、区），现有总人口135.7万，其中回

族人口68.58万，占总人口的50.5%，全市拥有清真寺1028座，注册阿訇2090人，满拉2328人，是中国著名的回族之乡。其中，市区总人口37.36万人，回族人口21.36万人，占总人口的57.2%，现有清真寺320 座，注册阿訇548人，满拉982人，是一个典型的回族聚居区。

二、创建原由

一是农村文化生活贫乏、农民知识水平较低。随着社会经济的不断发展，农民生活条件的不断改善，有些村民手里有钱了，就养成了一些不良嗜好，他们通常在茶余饭后、种田之余、农闲时节，结伴成群的相约打麻将，因打麻将引起钱财纠纷的事情时有发生，严重的影响了村风村貌的建设。在农村，能让农民改变这种现状的载体很少，学习文化知识的渠道单一，数量少。存在着农民看书难、借书难、看报难、音像电子产品缺乏等问题。

二是穆斯林项目工作的开展为创建穆斯林人口文化书屋打下了坚实的基础。1999年以来，我市以清真寺为阵地、发挥宗教人士作用，在穆斯林人群中开展计划生育、生殖健康宣传教育和服务工作就已经取得了很好的效果，并且得到一些国际国内组织肯定。2006年11月，市计生协又争取到了由中国计生协、福特基金会的援助，开展了“发挥宗教人士作用提高穆斯林人群生殖健康水平和预防性病艾滋病能力”项目，项目开展过程中，我们充分发挥宗教人士的带头作用，吸收阿訇加入计生协会组织，先后有358位阿訇担任了各级计生协会的名誉会长，655位阿訇担任计生协会理事，向穆斯林群众宣传人口计生法律法规和避孕节育、优生优育、生殖健康等知识，使40万穆斯林群众受益。项目实施几年来，也取得了很好的宣传效果，但在实施的过程中，我们也发现还存在着许多的问题，例如：宗教人士文化水较低、知识面窄，穆斯林群众对科学文化知识了解不多、获取新知识的途径少等问题。针对以上两个方面问题，市计生协确定了以文化帮扶、知识帮扶为重点，在市区首先探索性地建立一批穆斯林人口文化书屋的想法。

三、背景意义

2007年3月，新闻出版总署、人口计生委等八部委联合印发了《关于“农家书屋”工程实施意见》的通知。该通知指出“农家书屋”工程的建设是农村公共文化服务体系的重要组成部分，是由政府统一规划和组织实施的利国惠民工程。有效地实施“农家书屋”工程的建设是切实解决全国农民群众“买书难、借书难、看书难”根本问题的核心。2008年2月，国家人口计生委为贯彻落实《关于“农家书屋”工程实施意见》，提出了“新家庭文化屋”工程建设，要求各地结合计生系统的特点和优势开展创建活动，为此，国家人口计生委还专门下发了《关于新家庭文化屋工程建设实施意见》。“新家庭文化屋”是人口计生系统在人口学校、人口文化大院等公共场所为广大村（居）群众提供图书、报刊、音像制品等宣传品的文化阵地。“穆斯林人口文化书屋”是**市人口计生局、计生协落实国家“农家书屋”“新家庭文化屋”工程实施意见，结合**当地情况，在市区范围内推动的一项特色文化工程。“穆斯林人口文化书屋”是将清真寺作为人口计生文化的宣传阵地，一定程度上满足当地穆斯林群众的精神文化、科学知识需求，帮助他们了解国家人口政策、法律法规、生殖健康知识等。

通过前期的走访和调研，创建穆斯林人口书屋的想法得到了各界的支持和认可，特别是得到了穆斯林群众的大力支持和欢迎。因此，我们认为在**这样一个回族聚居的地方，建设穆斯林人口文化书屋，对创建和谐文明富裕新农村，推动社会主义新农村建设有着十分重要的作用。具体体现在以下三个方面：

一是丰富穆斯林群众的文化生活，有利于建设文明村风。以往，农村群众的空闲时间多数被其他娱乐活动所占据，建立文化书屋就能让广大群众走向书屋，掀起读书学习的热潮。穆斯林人口文化书屋的建立，可以免费为穆斯林群众提供看书读报的条件，拉近科学文化知识与农民的距离，使广大农民群众足不出村，就可以学到很多新的文化知识，提高自身的文化素质。从根本上解决广大农民群众看书难、借书难的问题，提升穆斯林群众的文化生活品位，保障了农民群众的文化权益。人口文化书屋进清真寺，更加丰富了穆斯林群众的课外阅读内容，让穆斯林群众到清真寺礼拜的同时，能读到自己喜爱的图书，了解国家大事。

二是加强了人口计生宣传阵地，推进文明新农村建设。利用穆斯林人口文化书屋这一平台，一方面大力宣传党和国家的人口政策、宗教政策，宣传计划生育法律法规

知识，进一步促进群众婚育观念转变；另一方面，利用清真寺这一宣传阵地，向上寺的穆斯林群众宣传生殖健康、预防性病艾滋病、健康文明生活方式等方面的内容，为穆斯林群众提供健康文明的精神食粮。

三是引导农民走向少生快富致富路，推动建设富裕的新农村。让农民群众掌握文化知识，是帮助他们脱贫致富的根本途径，是建设新农村的必由之路。人

口文化书屋免费为穆斯林群众提供农业专业书籍阅读，通过阅读相关书籍，充分认识到了科技致富的重要性，农民学科技、用科技的高潮此起彼伏。

四、我市首批创建穆斯林人口文化书屋情况

在创建穆斯林文化书屋之初，市人口和计划生育局积极协调市伊斯兰教协会、市计划生育协会、部分乡镇计划生育协会联合到市区的 25家清真寺进行了调研。调研中首先到清真寺召集清真寺管理人员（寺管会主任）、阿訇进行座谈交流，提出了创建穆斯林人口文化书屋的设想，明确征求清真寺管理人员（寺管会主任）、阿訇能否建立一个穆斯林人口文化书屋，并且对穆斯林人口文化书屋也进行了定位。穆斯林人口文化书屋是穆斯林群众学习知识的大课堂，传播先进文化的阵地。清真寺管理人员（寺管会主任）、阿訇对创建文化书屋也表示非常欢迎，并且表示清真寺愿意提供房屋支持文化书屋的创建。

清真寺是穆斯林群众从事宗教活动的场所，创建穆斯林文化书屋必须尊重民族生活习惯，因此需要进哪些书、配置哪些设备、如何进行管理、如何开放、如何长期有效地发挥它的作用等问题，与清真寺管委会主任、阿訇进行了交流。并且最终大家认为在清真寺创建穆斯林人口文化书屋是可行的，穆斯林人口文化书屋可以成为穆斯林群众学习科学文化知识、计划生育生殖健康知识以及宗教知识的平台。穆斯林人口文化书屋要突出人口文化还要突出伊斯兰教文化，当然更重要的是突出现代科学文化以及法律法规知识。大家一致认为要发挥好穆斯林人口文化书屋的作用必须加强管理、及时增添更新书屋的相关资料，确保穆斯林人口文化书屋长期发挥作用。

通过前期对宗教人士、寺管主任以及穆斯林群众的调研和走访，征求了多方的意见和建议，并结合我市实施的项目工作，确定首批在10个清真寺建立穆斯林人口文化书屋。市计生协投入3万元，购置了计生、宗教、农业科技、卫生保健、文学艺术、法律法规、青少年读物等1500余册图书和部分音像制品，以及书架、桌椅、电视机、vcd等硬件设施，并制定了方便易行的书屋管理制度，为第一批市区10个项目点清真寺设立穆斯林人口文化书屋。为了更好地帮助穆斯林群众深入了解相关知识，市计生协组织阿訇以《古兰经》和《圣训》为基础，编写了《穆斯林生殖健康汇编》，并投入资金14万元印制成2000册，作为宗教人士开展项目宣传的教材。

4月8日，市计生局、计生协在市区古城黎明清真寺召开了《穆斯林生殖健康材料汇编》首发式暨穆斯林人口文化书屋授牌仪式。首发仪式上，市计生协、市伊协与乡镇计生协及清真寺签订穆斯林人口文化书屋共建协议，明确了各方的职责。市计生协将借助文化书屋这一平台，主动融入人口计生宣传，并充分发挥知名宗教人士威望高、知识丰富的优势，影响和带动更多的宗教人士及穆斯林群众参与生殖健康及预防性病艾滋病宣传教育和服务活动，通过不定期开展生殖健康知识讲座、发放计生宣传材料、避孕药具，积极向广大穆斯林群众宣传国家有关人口计生法律、法规和避孕节育、优生优育、生殖健康等科普知识。同时积极向穆斯林群众宣传农村实用技术、法律和宗教文化知识等，使广大穆斯林群众转变婚育观念，提高对生殖健康知识的知晓率。《**日报》、《华兴日报》、新华网、**新闻网等8家媒体对穆斯林人口文化书屋亮相清真寺进行了报道。

五、今后设想

穆斯林人口文化书屋的创建是在我市范围内开展的一项特色文化工程。我市拥有1000多座清真寺，遍布城乡，与目前创建的10个穆斯林人口文化书屋相比，数量很少。这就要求我们必须深刻理解科学发展观的精神实质和丰富内涵，用科学发展观指导工作。需要我们进一步解放思想、开拓工作思路、创新体制机制，统筹规划、科学实施、建管并重，真抓实干，抓一个成一个，建一个像一个，又好又快推进穆斯林人口文化书屋建设。我市首批创建的穆斯林人口文化书屋正式投入使用后受到穆斯林群众的热烈欢迎，借阅书报刊的群众越来越多，基本满足了群众的精神文化需求，长期坚持下去必将提高了穆斯林群众的科学文化素质。我们建议：

1、结合国家目前倡导建立农村文化书屋的精神，积极争取国家资金，将穆斯林人口文化书屋建设资金列入财政预算，建立稳定的财政保障机制，加大投入，解决人口文化书屋的相关配套设施。

2、进一步明确市、乡镇工作职责，加强对书屋建设的组织协调。市、县计生部门主要负责编制本地规划、配套设施的配置、确定书目、制定规章、协调督促和检查验收等；乡镇则主要负责选点布局、解决书屋的桌椅书架、落实书屋和管理员，负责日常管理。各相关部门要积极发挥各自职能作用，共同为建设穆斯林人口文化书屋服务。

3、进一步完善规章制度，加强管理，注重实用性。要继续完善穆斯林人口文化书屋管理的各项规章制度，建立借阅制度、管理员岗位责任制度、图书登记造册制度、书屋开放制度，促进书屋管理逐步实现科学化、规范化。适时对书屋管理员进行必要的业务培训，有效提高管理员的管理能力和服务水平。同时我们要及时掌握农民的阅读需求，要选好书、配好书，给他们送去“看得懂、用得上”受农民欢迎的书。

4、建立穆斯林人口文化书屋建设的长效机制，保持人口书屋的可持续发展。首先要解决好图书更新问题。要保证每年有一定的资金用于图书更新补充。同时要组织好社会捐助活动，其次要解决好人口文化书屋管理员的配备问题。管理员的服务意识、责任心、积极性是决定人口文化书屋成败的关键因素。要选拔工作认真、愿意为村民服务、且有一定文化知识的农民担任管理员。特别是农村的“五老“（老干部、老党员、老教师、老复员军人、老劳模）人员。

5、分类指导，鼓励市区有条件的乡镇多建、快建。对领导重视、组织得力、基础较好、先行建设的乡镇重点支持，优先更新补充各类图书，优先配备农业实用技术、卫生保健、文学艺术、影视等音像制品，使书屋上层次、上档次。争取2009年底在全市市区13个乡镇完成人口文化书屋建设任务。对其它县（市）加强指导和督促，争取穆斯林人口文化书屋覆盖全市。

通过学习实践科学发展观，使我们对创建穆斯林人口文化书屋工程的意义有了更深的认识，进一步解放了思想，开拓了思路，增强了做好工作的信心。建立穆斯林人口文化书屋是一项创新型的工作，正处于探索试验阶段，会遇到许多新问题、新情况，我们一定要按照科学发展观的要求，求真务实，扎实工作，始终坚持一切为了群众、一切服务群众，让群众得实惠、得利益，为农村公共文化体系建设，推动穆斯林人口文化书屋又好又快发展做出应有的贡献！

第二篇：关于全面创建新型生育文化的调研思考

**镇地处**市东南部，是**沿江开发的中心，也是对外开放的重要窗口。该镇不仅重视发展经济，更加注重人口资源环境统筹发展。今年以来，在**全市争创新型生育文化先进单位的热潮中，**镇党委、政府高度重视，大力投入，强化硬件设施，规范软件制度，并以开展多种弘扬生育文化，群众喜闻乐见的活动，为**镇群众诠释了生育文明，营造了生育文化氛围，唱响了婚育新风主旋律。目前，该镇已被扬州市人口计生委表彰为扬州市新型生育文化建设先进镇。正如该镇的名称一桥，**，这是一座生育文明之桥，通过这座桥，使**镇人民从过去走向未来，从旧习走向新风，从自然走向文明。

一、领导重视，全力支持保障投入

该镇确定争创新型生育文化建设先进镇以来，党委、政府高度重视，专题召开党政联席会议，将创建工作纳入“三个文明”建设、新农村建设总体规划，列入重大议事日程，成立了由镇主要领导任组长的创建工作领导小组，投入专项资金7万多元，制定了详细的工作计划，下发了争创新型生育文化建设先进镇实施意见。并召开了不同层次、不同类型的动员会、座谈会、工作会，统一思想、凝心聚力，把干部群众的思想精力集中到争创活动之中，在全镇范围内掀起生育文化建设的高潮。

二、强化硬件，营造生育文化氛围

该镇首先是注重硬件的建设和氛围的营造，使群众在浓浓的生育氛围中接受熏陶。该镇在集镇繁华区域建设了生育文化一条街，设立了大型生育文化宣传牌3块，建起了镇生育文化广场；在社区建起了生育文化大院、生育文化广场、生育文化图书馆；在村建成了婚育新风一条路、生育文化学校，设立了生育文化宣传橱窗、知识角，并更新了宣传栏、阅板栏、黑板报的计生知识，刷新一批固定计生宣传标语，在全镇形成了立体式宣传格局，营造了一道浓郁亮丽的生育文化风景线。

三、规范软件，制定标准完善制度

根据扬州市创建要求，该镇制定了详细的工作计划，制定了生育文化大院、庭院、广场以及幸福家庭标准，完善了活动制度，规范了各项软件，保证了各项活动的有效开展。将关爱女孩、婚育新风、计生政策等计生知识，制成宣传手册、折页，面对面的把生育文化知识传到家，把思想工作做到家，把优质服务送到家。今年以来，共计发放宣传资料4万多份。创新知识普及模式，聘请专职讲师，采用知识培训与物质奖励相结合的方式，从而使群众有地点活动，有知识学习，有老师培训。仅今年就为861对育龄妇女提供了婚、孕、育全程服务，并积极开展rti工程，共查治8876人，把计划生育的服务文化送上了门。乔梓村育龄夫妇张某，育有一女，自办企业获得较好经济收益，又因其符合双方独子条件，可再生一孩。很多人劝他们再生育一个，而他们自己却意见一致，生男生女都一样，关键是要好好培养。在**镇象这样主动放弃再生一孩的从05年起已有近1000人。

四、全民创建，拓展生育文化内涵

各相关部门、村、社区紧密配合，综合利用自身资源积极开展各项活动，镇文化中心站积极动员，发挥业余宣传队、舞剑队等民间文化活动组织作用；镇广电站利用有线电视自办生育文化节目；计生协会特别是协会中心户利用建成的生育文化庭院，组织自娱自乐，传播婚育新风。各村、社区还开展了以“依法生育、尊老爱幼、崇尚科学”等为主要内容的婚育新风示范户、十星文明户、幸福家庭等评选活动，通过典型引导，起到了示范推动作用。为了进一步丰富生育文化内涵，延伸生育文化的氛围，该镇将生育文化建设工作与“零距离”服务结合，与“关爱女孩”相结合，与帮扶济困、妇女发展项目相结合。2005年以来，采取多方结合的办法，落实了1.4万多人独生子女奖励金，落实196人农村部分计划生育家庭奖励扶助金，发放了100户计生特困家庭的“爱心绿卡”，发展了18个妇女项目，解决了12239名妇女就业，并通过实施“3+1”帮扶措施，全镇272个家庭得到了扶助，使得思想教育与依法行政相结合，使弘扬生育文化与利益导向相结合，从而使新型生育文化在**镇群众之中入眼、入脑、入心，使生育文明得到了又好又快发展。

第三篇：打造人口文化 创建幸福家庭

弘扬古镇人口文化 推进幸福家庭建设

地处长江尾闾的靖江季市镇，是由长江浪花捧出的一个沙洲，处于靖、泰、如3市交界处，面积44.9平方公里，常住人口5.2万余人，辖24个行政村，1个农场和2个社区。先后荣获“国家级生态镇”、“中华美食名镇”、“江苏省群众文化先进镇”、“省级卫生镇”、“省体育先进镇”、“省文明镇”、“泰州市园林小城镇”等荣誉称号。近年来，季市镇以人口文化阵地建设为抓手，结合“千年古镇、传统美食、生态家园”特色镇建设，打造人口文化宣传品牌，坚持用先进人口文化倡导生育文明，积极开展“幸福家庭”创建活动，通过实施文明工程、世代工程、阳光工程、惠民工程、新市民工程等五大工程，弘扬婚育新风，促进家庭幸福，推动人口长期均衡发展。

一、坚持开展活动，引导群众参与幸福家庭建设。

季市镇坚持开展“家庭人口文化节”系列活动和“幸福家庭”创建活动，努力使先进人口文化深入人心，引导更多的群众积极投身“幸福家庭”的创建。去年以来，季市镇自办文艺团体进行文艺演出，邀请计生专家、宣教干部开办宣传讲座，举行幼儿亲子游戏，开展平安义工活动，还举办了以“幸福家庭”为主题的书画展、摄影比赛、猜灯谜等活动，效果显著，反响较好。通过开展活动吸引广大群众参与，树立“互敬互爱、健康快乐、善育重教、创业发展、奉献社会”等幸福家庭典型，在家庭教育、家庭健康、家庭发展、家庭管理、家庭消费等方面坚持正确的价值取向，增强家庭发展

功能，传播社会正能量。同时，充分运用电影、广播、画廊、墙报等舆论工具，传播先进人口文化，倡导生育文明。利用各种社会宣传和主题宣传，提升群众对人口文化、计生知识的知晓率和认同感，提高幸福家庭建设的参与率和覆盖面。

二、整合部门资源，凝聚社会创建幸福家庭合力。

季市镇紧紧围绕“提升计生家庭发展能力 提高广大群众幸福指数”目标要求，充分发挥各相关部门职能优势，在经济、文化、教育、健康、环境、能力等六个方面为计生家庭提供优质服务。一是构建幸福家庭建设网络。以民政、计生、学校、群团等组织为主体构建社会关爱网络，深化“希望工程”、“春蕾圆梦”、“蒲公英行动”等活动；依托劳动、司法、妇联等部门帮助计生家庭开展就业培训、解决矛盾纠纷、提供社会保障等。二是提供计生家庭优质服务。组织人口计生工作人员、社会各界爱心人士、“五老”及幸福家庭示范户成立了“文明宣传”、“平安和谐”、“医疗保健”、“优生优育”、“早期教育”、“发展致富”6支志愿者服务队，坚持为老年人家庭、残疾人家庭、留守人口家庭、流动人口家庭、受灾家庭以及其他特殊困难家庭提供志愿服务；积极开展国家免费健康检查项目，启动“母亲健康快车”服务，深入各村（社区）和重点企业对育龄妇女开展生殖健康检查免费服务活动，组织实施妇女“两癌”查治救助行动，帮扶单亲、失独等特困母亲癌症患者等。三是建立幸福家庭评选机制。建立镇村齐抓、部门协作、社会配合、群众参与的工作机制，出台“幸福家庭”评选细则，逐级逐层选拔幸福家庭。

为精益求精，镇政府抽调计生、文化、团委、妇联、综治等部门的骨干力量，组织了一支专业评审队伍，在村级推荐的基础上，严格对照评选细则，最终评选出季市镇十大幸福家庭。

三、依托古镇品牌，重点推进幸福家庭特色建设。

季市镇是千年文化古镇，季市文化极具地方特色，季市方言、青龙寺和孝子坊、朱家大院、季市灯会、季市人的京剧及婚嫁、生育风俗均具有浓郁的地域特色。季市镇充分利用这一特色，指导计生办和文化站充分挖掘古镇深厚的文化资源，与人口文化建设巧妙融合，设计制作了季市人口文化挂历、明信片、折页等宣传精品。同时，季市镇精心打造了一个集文化教育、休闲娱乐和绿化生态三位一体的人口文化主题公园，从信息传播、知识渗透、形象感染、生态环境入手，让到公园游玩、休闲的群众在潜移默化中树立科学、文明、进步的幸福家庭观念。另外，结合古街翻修和文化街区建设，因地制宜地推进乡镇生育文化基地建设，建设了2条“生育文化街”和3条“人口文化长廊”，用以推介季市古镇人口文化，努力推进幸福家庭特色建设。

第四篇：江西文化大市场可行性调研报告

关于建设江西文化大市场可行性调研报告

简 述

《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》要求，加快文化产业园区和基地建设，形成若干出版、印刷复制、影视制片和文化产品批销等产业中心。按照这个要求，并按照有利于带动江西省及省会南昌文化产业大发展和有利于推动红谷滩新区的快速崛起，我们提出建设“红谷滩产业园”，并在其中建设“江西文化大市场”。那么为什么要建江西文化大市场？其中做些什么项目？怎么建江西文化大市场？带着这些问题，我们到江西省及南昌市有关部门和单位进行调研，后到深圳、广州、义乌、温州、成都等兄弟城市学习考察。经过认真调研、学习、考察和充分研究，形成了一些基本的思路和共识，现将有关主要内容报告如下。

一、建设江西文化大市场的必要性

（一）建设江西文化大市场是市场经济深入发展的迫切要求

我们社会主义市场经济发展到今天，已经进入不断完善的新阶段，市场化程度不断提高，各类市场纷纷建立和发展起来。如消费品市场、劳动力市场、生产资料市场、房地产市场、信息市场、人才市场、技术市场、货币市场、保险市场、期货市场和产权市场等等。由于市场经济的深入发展，城市化步伐加快，大量的农村人口不断向城镇集中，城市不断发展壮大；产业园区步伐加快，大量的生产企业不断向园区集中，各种商业园区不断发展壮大；市场化步伐加快，大量的经营企业不断向市场集中，市场规模不断扩大，各类大市场不断涌现；从南昌人们就清楚地看出各种大规模经营的综合大市场和大市场、行业大商场和大市场不断涌现，出现了城内大市场、城外大市场的生动局面。市场经济的巨大力量，在推动物质产品市场规模化发展的同时，也在推动精神文化产品市场规模化发展。从浙江义乌国际小商品市场的文化市场的繁荣与大连和平商业广场文化超市的发展，人们就可以清楚地感到市场经济对文化大市场的强烈呼唤。一些先知先觉的城市，如深圳、温州、成都等就在大力建设以文化为特色的综合性大市场。谁抓住了先机，谁就能占领市场、垄断市场，成为区域性的大市场。建设江西文化大市场正是按照这种呼唤和要求提出来的。

（二）建设江西文化大市场是切实贯彻《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》的重大举措

《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》已于日前发布，它对于我国“十一五”时期的文化市场建设做出了重点规划。其中指出：要支持出版物发行企业开展跨地区、跨行业、跨所有制经营，建设统一、开放、竞争、有序的出版物市场；要转变文化产业增长方式，推动规模化、集约化经营，要着力培育文化市场竞争主体，提高国有文化企业竞争能力；要充分发挥市场配备资源的基础性作用，建立健全同类齐全的文化市场，促进文化产品和生产要素合理流动；要发展现代文化产品流通组织和流通方式，培育区域性的大型现代流通企业，建设辐射全国的区域文化产品流通中心。建设江西文化大市场正是根据这一系列要求提出来的，它必将为推动全国文化市场建设做出贡献，必将为推动我省文化产业大发展做出贡献，必将为贯彻落实《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》做出重要贡献。

（三）建设江西文化大市场是做大做强江西及省会南昌文化产业的突破口和关键措施

江西要实现中部地区迅速崛起，就必须抓住文化产业这个新世纪的朝阳产业做大做强，这是历史性的机遇。然而，与周边省事相比，我省文化产业比较落后。2003年，江西文化产业实现增加值为56亿元，仅占全省ＧＤＰ的2％；而2004年浙江文化产业增加值达到669．7亿元，占ＧＤＰ比重为6％，广东文化产业增加值1123亿元，占ＧＤＰ比重为7％；安徽省2002年文化产业增加值137亿元，占ＧＤＰ比重为3．8％；湖南省2005年文化产业实现增加值271.08亿元，占全省生产总值的4.2%，是“九五”末的3倍多；四川文化及相关产业总资产已突破700亿元，总收入达到480亿元。

江西要在比较落后的基础上，做大做强文化产业，就必须选好发展策略，选准突破口，抓住关键措施，才能实现跨越式发展。选好发展策略就是需要实施市场带动策略、开放带动策略、项目带动策略；选准突破口就是要把发展文化产业园和文化大市场作为文化产业发展的突破口；抓住关键措施就是要抓住产业基地建设和产业龙头项目建设这个关键。建设江西文化大市场，就是抓住了文化产业发展的龙头项目。市场发展了，贸易做大了，就能促进文化生产大发展，就能促进文化改革步伐加快，就能促进文化投资大量进入，就能促进文化人才大量引进。因此，建设江西文化大市场是做大做强江西及省会南昌文化产业的突破口和关键措施。

（四）建设江西文化大市场是红谷滩新区增强聚集功能和辐射功能的重要载体和重大项目

红谷滩新区是省会南昌的新城区，是南昌的“浦东”，也应该是新南昌和江西新发展的标志和象征。红谷滩新区肩负着这样的使命，就必须是一个人才、资金、信息、技术等生产服务要素高度聚集的新城区，就必须是对周边及全省辐射能力较强的新城区。承载着这种功能，就要以大市场、大商场、大金融、大学校等现代服务业高度发达来支撑，就要以新世纪的朝阳产业——文化产业来支撑。因此，从红谷滩新区发展定位出发，必须高度发展文化产业，从红谷滩新区发展功能要求出发，必须高度发展文化大市场。在红谷滩新区建设和发展全省性的江西文化大市场，全省文化产品在这里集聚、展示、交易，可以形成规模效应和聚集效应，因而也可以形成辐射效应和品牌效应，吸引海内外的商家和游客云集，大大增强红谷滩新区的人流、物流、资金流、信息流，大大增强红谷滩新区的聚集功能和辐射功能，大大提高红谷滩新区的经济效益和社会效益。

二、建设江西文化大市场的可行性

（一）江西经济的快速发展为大市场的建设和发展提供了巨大的需求空间 据研究表明，当人均GDP达1000美元以上，人民生活水平便越过温饱走向小康，社会对文化的需求就会强烈凸显，文化产业就会得到蓬勃发展。近几年来，江西经济高速发展，每年都以高于全国平均数的增长速度发展。据统计，2000年，江西生产总值增长8.0%，2001年增长8.8%，2002年增长10.5%，2003年增长13.0%。2004年，全省经济增长速度进一步提高，实现生产总值3500亿元，增长13.2%，是近11年来的最高增幅。其中，第一产业增加值710亿元，增长8.0%，增幅是1997年以来的新高；第二产业增加值1600亿元，增长19.2%；第三产业增加值1190亿元，增长9.0%。经济的快速发展使全省进入小康社会，2005年全省GDP人均达到1140美元，预计2010年达到2000美元。可见，我省文化产业也进入快速发展轨道。随着生产发展，江西人均消费需求逐年提高。去年上半年，全省实现社会消费品零售总额563.8亿元，增长14.9%，扣除物价因素，实现增长13.3%，为近几年来同期增幅最高。南昌等地居民消费结构中用于文化教育的部分越来越大，增长速度越来越快。消费结构演变经过“粗放型消费”阶段，到“集约型消费”阶段，逐步进入“享受消费型”阶段，最后进入更加注重消费质量的“舒展型消费”阶段。相当一部分居民群体的消费重心开始向教育、科技、旅游及精神产品消费等领域移动，文化类消费需求在整个居民消费结构中所占比例逐步上升，文化消费品市场需求总量规模的急剧扩大。因此，江西及省会南昌经济的快速发展为文化大市场的建设和发展提供了巨大的发展空间。

（二）南昌及江西文化产品生产实力较大，可为江西文化大市场的建设和发展提供了源源不断的商品供应

南昌现有省级图书出版社7家，音像出版社2家，音像电子出版社1家；共有国内统一刊号的报纸35种，面向社会公开发行的期刊纸136种；市直管期刊社6家，报社6家；有印刷企业407家（其中出版物印刷企业93家，包装装潢印刷企业116家、其他印刷品企业198家）；有打字、复印、誊印户202家；有连续性内部资料出版单位21家。全省95%的出版单位集中在南昌市，50%以上的出版物印制企业集中在南昌市。

1．图书出版业市场

（1）图书出版业在“十五”期间有了较快的发展。“九五”末期，江西图书出版业的品种只有1726种，图书总产值只有8.4163亿元。到了2004年，在图书出版社的数量没有增加、图书市场竞争更加激烈、图书出版业受国家对中小学生实行减负、对中小学教材实行限价等政策影响的情况下，我省图书品种和图书出版的产值仍有大幅度的增加，图书品种基本达到了2000种，图书总产值达9.67亿元，形成了一定的产业规模。

（2）图书出版业在出版产业总量中占了较大的份额。江西图书出版社虽然只有7家，图书出版社的总数不到全国各省新闻出版业总社平均数的70%，但图书出版业在全省新闻出版业总产值中所占的比重比较大。以2004年为例，当年全省图书出版总册数为1.72万册，总码洋为1.49亿元，加上1000多万元的广告经营额，总计1.6亿元。全省报纸有5.47亿份, 总码洋为3.05亿元，报纸广告经营额3亿多元，总计6亿元。图书出版业的总产值超过了报刊出版的总产值（包括广告经营额）。江西图书出版业还以其巨大的出版总量，对地方经济起到了比较明显的拉动作用，主要表现在图书出版业产业链的延伸上。图书出版业作为出版业的上游，以其自身的发展规模，在有效拉动了中、下游的印刷业、发行业（包括物流、零售等）等出版业的同时，还促进了造纸业、运输业等相关产业的发展，为社会提供了新的就业机会。以纸张为例，2004年全省图书造货为9.71亿印张，总用纸量达5万多吨。

2．音像电子网络出版业市场

江西现有8家音像电子网络出版单位。其中音像电子出版社3家（含图书出版社具有音像电子出版权的2家）；音像出版单位2家；复制单位5家；电子出版物制作单位4家。近几年年出版音像电子出版物约700种左右，年销售收入平均为4766.03万元，在国内音像制品市场中占有一定的份额。网络出版呈现良好的发展势头。江西奇达通信网络有限公司、红星电子音像出版社、江西教育出版社为江西省等3家网络出版单位根据实际情况分别不同地出版了网络电子图书。如：奇达公司充分利用网络手段，在成立当年就出版赣版电子图书270种。《游书网》可销售图书达到20000种，图书被下载12000次，月访问量最高达24000人（次），最高日访问量达1390人（次），全年点击率达19万人次，创历史新高。如今音像电子网络产业链已初具规模。“十五”期间，我省采用新技术水平显著提高，音像电子网络出版业产业链日构成了一个产业体系。新增音像电子出版单位2家，网络出版单位3家，音像电子复制单位5家，光盘复制业已初具规模，填补了江西音像电子出版复制业的空白。江西音像产业布局趋于合理，结构得到进一步优化，形成比较完整的产业链体系。

3．光盘复制业市场

江西光盘复制业已初具规模。继成立于2001年的江西金科光盘有限公司填补了我省光盘复制企业空白之后，江西欧亚易数据科技有限公司、江西广兴科技发展有限公司、吉安市定安科技发展有限公司相继在南昌、赣南地区（龙南县）和赣中地区（吉安市）建成投产，构建了我省光盘复制产业发展的雏形。截止到2005年11月，江西有光盘复制企业4家，可录类光盘生产线13条（30个头），只读类光盘复制生产线10条（20个头）及一条母盘生产线，占全国只读类光盘复制生产线464条的0.02%，总投资规模近8亿人民币，注册资本总额2.7亿，从业人数360人。2004年固定资产净值达1.66亿，销售收入6211万元，工业总产值8099万元，实现税金573万元。

目前全国有只读类光盘复制企业83家，可录类光盘复制企业51家。从全国光盘复制企业数量来看，我省光盘复制企业数量居全国中等数量水平，仅次于广东、北京、上海、江苏；从光盘复制企业经营范围来看，我省有只读类光盘复制企业，有可录类光盘生产企业，还有母盘生产线等多种经营范围的复制企业；从从业人员素质来看，整体素质比较高，大专以上学历人员占全行业从业人数的70%以上；从生产的光盘产品形式来看，有CD/VCD/CD-ROM（含DVD）、DVD9、DVD+R和DVD-R等多种产品结构；从企业的经济成分来看，有国有股份制企业、外商独资企业、中外合资企业，行业多种经济成分并存，面对不同的市场，充分竞争合作发展。

4．景德镇陶瓷文化产品市场

江西陶瓷文化博大精深，具有3000年的产瓷史，拥有南昌的洪州窑、吉州的永和窑、抚州的白舍窑、赣州的七里窑等。宋、元、明代以后的景德镇更是至今窑火不断，成为中国陶瓷文化的杰出代表。根据中国陶瓷工业协会的统计： 2004年我国日用陶瓷出口量为26.76万吨，出口总额24.89亿美元，平均每吨约合9300美元。陶瓷与房地产市场和股票市场同为世界三大投资渠道的中国艺术品市场正处于牛势，其中陶瓷相对于书画收藏投资其稳定性较好。然而，江西没有形成像北京和杭州这样的综合性的陶瓷工艺品市场。景德镇陶瓷已成为全国低端文化市场的重要货源。景德镇也有仿古陶瓷购物区，但规模很小，这需要江西建立综合性的陶瓷工艺市场。

5．文港笔业市场

2003年我国文化用品、设备及相关文化产品的生产领域共有从业人员近620万人，实现的增加值达到1786亿元。其中，规模以上的从业人员276万人，实现的增加值为1463亿元。而江西进贤文港的制笔业走在全国前列。改革开放后，进贤文港传统的毛笔生产带动了钢笔、圆珠笔、中性笔、水笔等制笔业的迅猛发展。文港成为全国最大的笔制造生产基地，形成了“笔不到文港不齐”的聚集效应。现在，全镇制笔行业具有较强的人才优势，技术人员与职工的比例高于全行业的比例。近三年，每年开发新产品、新品种在千种以上，全镇制笔行业注册商标95个，外观设计申报专利50项。这为江西文化大市场建立文化用品集散地提供了先天机遇。

6．红色旅游文化用品市场

江西有融自然景观与人文景观为一体的“四山一湖”——庐山、井冈山、龙虎山、三清山及鄱阳湖等35处风景名胜构成了江西独有的旅游文化资源。江西是中国革命的摇篮，有革命旧址1500余处，其中列为全国重点文物保护单位的有9处40个点。随着旅游业的蓬勃发展，旅游纪念品越来越引起人们的重视。一方面，传统旅游纪念品和古老的工艺美术得到很好地保存、恢复和发展；另一方面，千佛一面的单调局面已被冲破，许多地区的旅游纪念品正走上个性化的道路。但是市场分布不合理，价格不公道，当前江西的旅游纪念品市场，大多集中在各大宾馆、酒店和旅游景区（点），这种分散的市场网络，不利于市场管理，价格也高低不一，质量更是鱼龙混杂，往往出现高价宰客、以次充好等现象。这不仅毁坏江西市场声誉，还直接影响了市场交易。这就迫切需要建立红色旅游用品集散地。

7．以傩文化艺术品为代表的民间民俗工艺品市场

江西民间文化门类众多，如赣剧、采茶戏、傩舞、山歌、灯彩、木雕等。我们要把潜在而丰富的陶瓷文化、革命文化、青铜文化、客家文化资源转化为文化品牌优势,是江西发展文化产业的又一着力点。到今年初，江西共有39个项目分两批被列入中华民族民间文化保护工程试点名录。江西共有中国民间（特色）艺术之乡16个，省级民间艺术之乡32个，涉及十多个艺术种类。其中，宜春是“版画之乡”、“农民画之乡”、“漫画之乡”，还有赣南的服饰、流坑的刺绣、萍乡的傩面具等种种民间艺术品具有巨大的市场潜力。以江西南丰为例。南丰是著名的中国“蜜桔之乡”、“傩舞之乡”。南丰傩舞始于汉初，2000多年来傩风不绝、代代相传，被誉为“中国古代舞蹈的活化石”，是中国民间传统文化艺术的瑰宝，在国内外具有广泛的影响。全县现有140多个傩班，2000多名民间艺人，留传了100多个傩舞节目和100多种傩面具。南丰还开发了傩面手帕、傩面折扇、傩面文化衫等系列傩文化工艺品。这为江西文化大市场建立以傩文化艺术品为代表的民间民俗工艺品市场提供了丰富资源。

（三）南昌及江西文化产品经营实力雄厚，为江西文化大市场的建设和发展准备了基本的市场竞争主体

近些年来，由于我省文化领域的改革和开放力度，加大文化的产业化、市场化程度越来越高，文化领域中个体私营经济得到了长远发展，大量的文化产品经营户在不断发展壮大，为江西文化大市场的建设和发展准备了大量的有竞争实力的市场主体力量，从我省出版物、发行市场、文港笔业市场、南昌古玩市场就可略见一斑。

1．出版物发行市场

（1）截止到2004年12日底，全省书报刊、音像电子出版物发行网点4979个，其中图书发行网点2560个，报刊发行网点473个，音像电子制品发行网点1946个，发行从业人员共12557人。全省有书刊批发（二级）市场一个，经营户78家，从业人员550人；出版物批发单位215家；国有新华书店94家，网点306个，其中直营连锁门店增至79家，从业人员2112人。“十五”期间全省销售图书124亿元，人均购书58.42元，比“九五”期间分别增长43%和39%。

（2）新华书店出版物网点数量：据统计，截至2004年底，江西新华书店出版物网点共306个，其中城市网点200，农村网点106；网点职工2112人，其中正式职工1492人，聘用职工6202。目前我省新华书店网点普遍偏小，大多在150-500平方米左右。超过300平方米的大型书城只有4个：南昌市广场购书中心、时代图书广场、九江新华书店（在建）、赣州市新华书店。截至2005年10月底，全省新华书店系统近86%的门店已经纳入江西省新华书店连锁体系。尚有13家县店由于种种原因未加入，计划今年年底全面实行连锁。

（3）民营出版物发行网点现状。截止至2004年底，江西有民营书店2254个（批发95户、零售2159户），比国有书店多近8倍。从业人数）6702人，年销售额近8亿元，占新华书店系统的一半多（新华书店2004年销售额14亿元）。省书刊批发市场一年创利税140多万元。民营书店已成为江西出版物发行业的一个重要组成部分。南昌现有国营新华书店8家；有图书报刊二级批发单位（户）共80家；有图书报刊零售、出租、投递单位（户）共350家；有电子出版物经营单位（户）共54家（其中新大地家电市场29家、新华群7家，科技大市场8家）；有音像制品批发、零售、出租、放映单位共300余家；90%的出版物批发单位集中在南昌市。在出版物市场购买需求方面，出版物的读者、使用者以及消费群体，也大多集中在南昌市。从以上分析可以明显看出，建设江西文化大市场均有大量的出版物经营单位（户）做坚强后盾，加盟经营。

2．文港笔业市场

2002年，全镇制笔行业总产值13.8亿元，其中出口总产值3亿元，年产销各类笔75亿支，现有相关企业3000多家，其中毛笔生产企业和作坊2100多家，钢笔、圆珠笔、水笔、生产企业1000多家。吸纳从业人员3万多人。大批的文港笔商和经营户走南闯北，开拓国内外笔业市场，支撑了文港笔业的快速发展，这为江西文化大市场发展笔业特色市场提供了良好条件。

3．古玩市场

南昌古玩市场主要集中在滕王阁古玩市场，这里既有每日全天开业的仿古大街两侧的古玩店，又有双休日开市的众多地摊。它们除主营古玩和各种工艺品外，也经营少量古籍和连环画。南昌滕王阁周围有古玩店40-60家，该市场面积为1000余平方米。有两个市场，一个在滕王阁正对面地下室。另一个是在多伦多酒店的左边，占一二楼，约有200个摊位。这两个市场主要是星期天集市。南昌古玩市场，历来以瓷器为大宗，吸引全国各地的客商和收藏家光顾，其中又以江浙上海一带和北方的客商为最多。可见我省文化产业进入快速发展时期。这为江西文化大市场建立古玩艺术馆提供了发展良机。

（四）红谷滩新区建设和发展文化大市场具有得天独厚的优越条件 除了南昌及江西文化产业资源雄厚，发展潜力巨大，为江西文化大市场的建立提供了基本市场外，红谷滩新区建设和发展产业园具有别的区所没不具备的优越条件和优势。红谷滩新区经过多年来大力发展已经颇具规模，成为了南昌市的新标志。区内设施建设、招商引资、房地产开发等多个方面取得了十分显著的成绩；红谷滩汇集了6所知名的高等学府，已经形成云集11万师生这么一个庞大的文化优势，奠定了红谷滩在未来文化发展中的独特地位；红谷滩新区十分重视文化建设，有大型文化设施十多个，而且大都集中了红红角洲片区，十分利于形成文化的集聚效应、规模效应和辐射效应；红角洲片区规划的预留地较多，发展余地很大；红角洲地理位置优越，这里昌

九、昌樟、温厚三条高速公路交汇、紧邻赣江岸边、机场附近，南昌西站也将在这里规划建设；红谷滩新区区位优势十分明显，南昌是江西省会城市，红谷滩新区是省会南昌的新城区，不仅南昌人十分关注，全省人都十分关注。这些得天独厚的优势条件十分有利于文化大市场的建设和发展。

三、江西文化大市场的目标与定位

（一）发展目标和战略定位 江西文化大市场市场定位为集文化、旅游、购物以及文化产品的研发、设计、生产、展贸等服务配套为一体的综合性交易市场、特色产品市场。市场经营主体为全省各类国有文化企业、全省个私民营文化企业、外资和外商经营文化企业，包括国内外各类文化生产和贸易企业在本市场设立总经销、总代理、连锁店等各种经营机构。

经过10年努力，力争将江西文化大市场建设成为江西规模最大的文化商品聚集地、工艺品和动漫衍生产品的展示基地和出口基地，中部地区最有影响力的工艺品、文化艺术品、动漫衍生产品等文化商品投资的交易展示中心。

（二）江西文化大市场前景预测及投资回报

在红谷滩新区投资兴建文化大市场，市场潜力巨大，回报率较高。大市场的建设规模为10万平方米，总投资预计2亿元；经营规模预计为年交易额50亿-100亿元，预计创税收2亿元，提供就业岗位1.8万个。

（三）功能定位和划分

本项目可采用“展贸结合的创新型文化商业物流理念”规划，运用“四位一体”的运作机制和市场链，将买家、厂家、专家和商家有机结合。设有“八大主题馆区”和“八个辅助中心”。“八大主题馆区”即：①文体、玩具总汇馆；②传统工艺馆；③古玩艺术馆；④现代工艺品精品馆；⑤现代工艺品时尚馆；⑥家居工艺饰品馆；⑦动漫游戏馆；⑧工艺美术大师精品馆。“八个辅助中心”即①研发设计中心；②文化艺术品拍卖中心；③质量鉴定中心；④电子交易信息网络中心；⑤物流配送中心；⑥管理服务中心；⑦文化演艺和展示中心；⑧少年科教文化启蒙活动中心。除此以外，还有设计师公寓、设计师俱乐部、文化步行街、多功能会议中心及研发设计演播展示厅等等。

“八大主题馆区”

1．办公文体总汇〃少年科教文化启蒙活动中心 ⑴ 文具、文化用品、体育用品；

⑵ 音像制品、照像器材、广告用品、印刷制品、乐器用品； ⑶ 儿童玩具、成人玩具、儿童翻斗城； ⑷ 图书、期刊、报纸、音像制品、电子出版物等各类出版物（辅助）；

⑸ 仓储、办公；

⑹ 培训中心（书画、乐器、健身职业培训等）； ⑺ 设计中心；

2．传统工艺馆〃现代工艺演艺中心

⑴ 传统工艺品、民族手工艺品、民间工艺品；

⑵ 戏剧用品、佛具宗教工艺品、各类绣品、佛艺、佛文化用品； ⑶ 古家私； ⑷ 书画培训； ⑸ 仓储、办公； ⑹ 仓储、办公； ⑺ 仓储、办公；

３．古玩艺术馆〃质量鉴定中心 ⑴ 奇石、观党石、石刻、木雕、根雕； ⑵ 宝石、玉石、玛瑙、玉雕、石雕； ⑶ 文物、古董、古字画、古陶瓷、漆器； ⑷ 名人字画、景泰蓝、文房四宝； ⑸ 茶艺、茶具、茶博物馆； ⑹ 仓储、办公； ⑺ 仓储、办公；

４.现代工艺品精品馆〃工艺美术大师精品馆 ⑴ 陶瓷工艺、瓷器、陶瓷艺术品； ⑵ 玻璃系列、琉璃工艺品、树脂工艺品；

⑶ 工艺饰品、工艺灯饰、工艺电话、小家居饰品、电脑刺绣工艺； ⑷ 园林家私、园林铁艺、园林休闲品、人造仿真水景、水族、鱼缸、壁⑸ 工艺美术大师精品馆；

５.现代工艺品时尚馆〃文化艺术品拍卖中心 挂；

⑴ 金、银、铜等金属系列、水晶工艺品；

⑵ 时尚工艺、现代油画、现代工艺画、现代装饰画、画框、相框； ⑶ 电子礼品、钟表礼品、玩具礼品、皮具礼品、促销礼品； ⑷ 圣诞专用品、节庆用品、礼仪用品； ６．家居工艺饰品馆

⑴ 中式饰品、家私小摆件、欧式饰品、精品； ⑵ 花卉植物工艺品、花艺、干花、绢花、人造鲜花； ⑶ 布艺系列、各种软饰品、地毯； ⑷ 仓储、办公、设计工作室； ⑸ 他储、办公、设计工作室； 7.动漫游戏玩具城〃研发设计中心 ⑴ 时尚玩具、高科技益智玩具系列； ⑵ 动漫玩具、时尚儿童玩具、学习用品系列； ⑶ 动漫网游产业授权衍生产品展示销售区； ⑷ 动漫游戏互动演播活动区，体验式动漫连锁店； ⑸ 研发设计中心区； ⑹ 图库、数据中心；

8.管理服务中心〃电子交易、信息网络中心〃文化大市场配套服务区 员工宿舍区、物流中心

⑴ 物流中心、便利店、旅行社； ⑵ 办公； ⑶ 员工宿舍；

酒楼、酒吧、公寓、会所、招待所 ⑴ 酒楼、员工食堂、酒吧； ⑵ 休闲会所； ⑶ 招待； 文化步行街

⑴ 酒吧、书吧、茶吧、网吧、品牌餐饮；

⑵ 足浴、按摩中心； ⑶ 设计师公寓； 管理服务中心

⑴ 展示厅、消防、安全指挥中心、文化演艺中心； ⑵ 展示厅；

⑶ 结算中心、网络中心、服务中心； ⑷ 管理中心；

⑸ 商务活动中心（多功能厅）。八大辅助中心

1.研发设计中心：专门为具备动漫创作及下游衍生产品设计、制作的企2.文化艺术品拍卖中心：定期开展等级文物、名家字画等拍卖，举行拍3.质量鉴定中心：依托江西省博物馆的文物鉴定中心所拥有的国家级文业设置的专业化，高科技含量研发空间；

卖会，培育本土艺术品收藏与投资队伍，吸引国内外收藏家与投资家参与；

物研究员的宝贵人才资源，开展文物、工艺品鉴定讲座定期开展相关活动，为个人收藏提供鉴定，并出具证书。4.电子交易信息网络中心：文化大市场将建立庞大的网络交易系统，帮助商家进行“BTOB”自行交易，同时帮助购买商家迅速查找相关资料和信息，便于推广本项目形象。

5.物流中心：为达到物流的畅通，项目专门制定了信息、资金、人、货、6.管理服务中心：用于及时解答所有入场商家或消费者、来宾的咨询，车的立体分流路线和指挥部，方便文化大市场内交易有效展开；

提供物业管理方面的服务并协调各商家需求；

7.文艺中心：聘请国家级名师为本中心主讲教师，开展文艺项目培训，8.少年科教文化启蒙活动中心：开辟专供少年儿童成长所需的文化启蒙

（四）项目选址 并请专业的艺术表演团体驻场；

训练活动中心，吸引顶尖学术或专业人士前来示范教育。文化大市场拟选在红谷滩新区红角洲南面，生米大桥西路南侧。这里是昌

九、昌樟、温厚三条高速公路交汇处、高校集中区、紧邻赣江岸边、机场附近，南昌西站也将在这里规划建设。因此，陆路、铁路、航运、空运十分便利，区位优势十分明显。非常优越的交通体系，形成便捷通畅的货运系统，有利于按现代物流概念整合和形成批发、仓储、配送和联托体系，以新型交易方式、节约交易成本，提高市场运营效率。文化大市场选址要坚持一个原则，要将其与南昌军事博览园相邻而建，互相影响，互相带动，形成规模效应和聚集效应。

四、建设江西文化大市场的启动措施

（一）组建江西文化大市场股份有限公司运作项目

由中华民族文化促进会、江西省文化厅和南昌市文化局三方共同出资，成立江西文化大市场股份有限公司。成立公司董事会、监事会，建立公司章程，按照所持股权比例参与每年年终决算后的分红，股东有责任与公司共同承担经营风险。

股份有限公司负责项目兴建，制订江西文化大市场建设、经营和管理制度，制定进园企业认定标准及管理办法，规范项目建设经营管理行为，负责大市场建设的经营管理工作。股份有限公司会同股东单位和相关行业主管部门建立联席会议制度，负责对大市场运作、招商等建设、经营和管理中各项重大问题进行协调、指导、支持。

（二）争取金融机构对进入大市场企业的信贷支持

股份有限公司积极争取金融机构对进入文化大市场企业的信贷支持。比如，商业银行对符合信贷条件的文化企业，可在国家允许的贷款利率浮动幅度内给予一定的利率优惠。支持金融机构、担保机构、产权交易机构及中介机构组建“南昌文化产品投融资服务联盟”，为文化企业提供“一站式”金融服务。鼓励市各担保投资公司探索建立文化产业发展信用担保体系，开发“文化科技成果产品产业化担保”等专业文化担保业务品种。市中小企业担保中心为中小文化企业提供优先服务。争取省市文化产业发展专项资金支持，对文化产业中政府鼓励发展的重点行业、重点项目提供贷款贴息。

（三）整合江西及南昌文化经营资源进入大市场

由江西省文化厅负责动员和组织全省各地市文化企业和商户进市场摆摊设点经营；由

南昌市文化局负责动员和组织南昌市内各类文化经营户进市场摆摊设点经营。重点要组织全省民间工艺品经营户、陶瓷工艺品经营户、旅游商品经营户、宗教文化、红色文化经营户进市场经营，重点要组织南昌图书经营户、音像经营户、画廊经营户、笔业经营户、文体用品经营户进入大市场摆摊设点经营。

（四）大力进行招商引资

在主管部门以行政方式组织文化企业进市场经营的同时，江西文化大市场股份有限公

司要大力进行招商引资工作。主动搭建“请进来”“走出去”的平台，参加和举办各类文化展览和博览会，积极引导，广泛宣传，吸引各类企业特别是行业内龙头企业进入文化大市场。通过民俗地区重点招商，吸引民族民间工艺品生产艺人进入市场进行特色经营，通过有关庙会、展览会的举办，推荐有关工艺品经营户入市经营；通过以商招商、专业招商和网上招商等吸引各类文化商品经营企业和商户进市经营。

（五）加强大市场宣传和项目营销 股份有限公司要不断举行各种活动扩大影响，大力进行项目推介，使大市场获得知名度和美誉度，达到经济效益和社会效益的统一。一方面，股份有限公司通过主办各类大型活动，展示自身形象与实力，得到社会尤其是商界的认同。另外一方面，股份有限公司要开展项目营销，吸引人气，增强凝聚力，使入驻大市场的企业、商户获利。比如，邀请知名人士签名售书，举办文化产品博览会；举办春拍、秋拍、专场拍卖等影响大、档次高的拍卖会；开展文物、工艺品鉴定讲座；聘请名师开展美术、舞蹈、音乐、茶艺、乐器培训等等。

（六）加强管理和服务体系建设

市场股份公司一是要加强市场管理控制权，学习义乌经验，对大市场内所有店面，坚持做到只租不卖，便于适时调整市场布局，优化市场结构，促进市场优化升级。二是要实行划行归市、集中经营的办法，便于客商集中采购、降低经营成本；促进经营商户有序竞争，提高经营能力和水平，增强市场集聚和辐射效应。三是要强化经营管理，规范市场行为，从制度入手，把好商品上市第一关，建立商品售出送审、申报备查、运输许可、群众举报奖励等一系列制度；强化对从业人员法制教育、诚信教育、道德教育，提高经营者的素质；建立各类行业协会，实行行业自律、加强行业约束监督，促进企业自身发展、强化稽查执法力度，严厉打击查处各类非法违规经营，促进企业健康发展。

（七）实施吸引经营企业和商户的政策性措施

市场股份公司要解放思想。采取一些灵活特殊措施，吸引经营企业和商户入市经营，要学习成都武侯祠锦里公司的经验，采取灵活的租金措施，在市场启动初期，低租金或免租金吸引企业进入。一事一议，一户一议。对特色经营实行免租金，保证经营户有一定的经济效益为原则，什么租金合适就采取什么租金。另外，要鼓励企业和经营户在店内做生产示范，以增强顾客的参与性、互动性，增强对顾客的吸引力。要积极争取税务部门的支持，实行“放水养鱼”政策，采取保护性的包税收税办法，推动企业和经营户迅速成长，吸引更多的商家入市经营。积极帮助经营企业开展市场供求信息交流、物流配送、贸易结算、商品质量鉴定等一系列服务，帮助企业提高经营效率和水平。

第五篇：校园关爱文化创建思考

校园关爱文化创建思考

【摘要】 校园文化每时每刻都在对学生产生着教育作用，创建立足自身，面向各方的校园文化优势，对学生形成持久的、良好的个性发展有着重要作用。

【关键词】校园 关爱 思考

【正 文】 改革开放以来，不少农村正接受城市化进程的改变，受生活模式的差异、社会治安、独生子女、媒介等主要因素的影响，目前经济发达地区少年儿童的道德建设遭到不同程度的撞击，很多学生在道德认知上存在缺失，心灵不但没有得到积极的熏染，个人主义反而更为明显，缺少了人与人之间必需的信任、互爱。因此创建关爱文化，对通过校园文化长远地影响教育学生，树立浓厚的文化品位，提升学校内涵，使学生从中获得健康成长，巩固其互助互爱意识，学生的集体观念会更加强烈，进而激发其学习热情，全面提升学校教育质量。在这种教育核心理念中，可以从以下几点进行思考。

一、建立德育资源库，为关爱行动提供教材。

“人之初，性本善”，学生内在的性情之所以没有大范围被激发起来，是因为他们受感动的机会少。在农村很多家庭在亲人情感表达里都有障碍，也就是说不善于表达对家人的关心，出现尴尬的局面。家庭生活原本就缺少了激情，在校园里更没有接受关爱文化的熏染，久而久之道德认知上的缺失自然存在。因此作为德育统筹者必须系统地对学校自身实际进行分析，建立各类型的德育教育资源库，为关爱文化的开展积淀素材，然后通过影视资料的宣传勾起每个人身同感受的事，使师生融入某种精神领域的境界中。过去我校重点对影视资源做了搜集归类，例如亲情教育片《妈妈再爱我一次》、中央电视台《实话实说——“长大不

容易”》，感恩教育演讲《让世界充满爱》，师爱教育《春风化雨》，青春期教育《花季雨季》，还有名人故事激励篇《孔繁森》、《张思德》和近年由中央电视台制作与组织评选的《感动中国》人物故事等；其次我们还利用网络搜索现实生活在学生的同龄人中的感人故事等，并对个案进行分析，通过整理把人物伟岸的形象放大、定格并坚崇在学生心中。前面所提的资源也许不能有立竿见影的效果，但相信会令不少老师走出局限于谈心且未能改变学生情绪的困境。又或者至少在其学生心中若隐若现地营造一个大爱无限的氛围。总之德育资源库的建立对开展德育活动，尤其是关爱型行动是有利的，是一种必不可少的教辅资料，对校园整体或对班级个体来讲都起到积极作用。

二、审时度势开展关爱行动，提升学生关爱情感。

多数人都明白要使别人有所感触，单靠平白的说教是不行的，除非你有卓越的演讲技巧与个人魅力，最重要的是让对方有亲身体验，使其情感得到真正共鸣与情感提升。因此在学校德育工作中我们要推陈出新精心地设计各种关爱型教育行动。如利用传统节日，如清明节，重阳节，中秋节，端午节等。传统节日有一个共同点，就是亲情的集中。因此学校可以通过这样一个关键设计如“爱自己更爱家人”“我爱我家”的主题班会，让学生融进关爱的话题中来，让学生大刀阔斧地谈恩情、亲情。甚至把话题引申到家庭里，让家人也知道，也聊及。当然在设计这些活动时要创意地进行，形式要新颖，不局限于传统的讨论式，座谈式，要让学生体会到亲情是与自己息息相关，是并不是遥远的。过去我校在这些活动的设计上邀请了个别家长列座，使师生、家长融洽地交流在一起，让不善于表达的家长也敞开胸怀，不拘紧于情感的表达，与孩子互动起来。另外我们可以模仿某些电视节目组织

综合性访谈，邀请家长参与，通过主持人对个案的分析与片段回顾及实时采访等探讨方式，引起师生家长的反思与心灵交流。当然，主持人必须要有相当的技巧。除了传统节日外，教师节是必不可少的一个感恩节日。在这样特别的日子里，教师更要设计一些活动与学生同乐，勾起学生对师恩铭记于心的情绪，并不断地酝酿升华。

另外在现实生活中由于遇到重病或意外，身边的人（学生）会感到无助、彷徨。“命运无情，人有情”，作为校方要及时组织捐助和探望，当然更要把对不幸者的关爱行动进行设计。班主任可以通过中队会来要营造一种“同在蓝天下共成长”的意识，让学生为不幸者祈祷、祝福，通过气氛的渲染，使学生知道在自己身边随时都会有需要帮助的人，而每个人都有这样的义务去燃烧心中爱的火把，发扬互助互爱精神。2005年我校四年级有1位学生患白血病，家里在经济上的支持已经无力可施了。得知此消息，作为学校首当其冲开展了捐助与探望，把全校师生的心凝聚在一起向患病学生表示，也在国旗下或班会里转达了受助人的感谢。组织同学们再通过设计爱心卡、爱心信笺、折千纸鹤等方式延伸对患者的爱。一个人能献出自己的爱心是很容易的，但一个集体都共同去挽救一个生命，创造更多的奇迹，从人文关怀的角度来说是一种爱的奉献，更是一种社会道德正气的体现。过去我校都注重通过各时期的捐赠活动来增强学生责任感，从而提升对关爱文化的理解。

多关注农民工学生子弟的成长。随着地区经济热力不断升温，发达城市更多外来人口涌入，为当地社会发展作出了贡献。在地方与外来文化交织在一起的环境里，提升学生情感必须要做到兼融共赢。温家宝总理在视察北京打工子弟学校的时候就写下了“同

在蓝天下，共同成长进步”的话语。社会大环境下和谐的声音已经比比皆是。另外，爱的定义在每个时期都有新的内容，作为经济发达地区的现代化学校应该把爱的胸怀更多向农民工学生敞开，用爱来共同营造更和谐的环境。关注农民工子弟的成长是一个长期的话题，过去我们在努力，如在每学期初都有迎新生的安排，对外来插班学生还特别要求班里送上一份礼物，让其在情感上更快融入校园；在日常的学习生活中要求班主任适当让这类学生分享远离家乡情感等。我校是农村学校，在一定时期内地方群众的排外思想仍然很重，只有在学生心中建立和谐共处，互尊互爱的情感才能逐步走向共赢的局面。

三、发挥家长学校作用，把爱延伸到社区。

要在学生的心中激起爱的情感，很多时候是与家庭因素密切联系在一起的。爱是一种生活体验，是人行为驱动的内在的情感。爱的原始状态就是在家庭里产生的，因此保证关爱文化在校园里得到深入，必须有效地发挥家长学校的作用。过去我们尝试过很多形式的家长会和家访活动，我认为最成功的还是利用了自身积累的影视素材。通过多次在本校班主任沙龙里调研中得出一个结论：学生的感恩与自尊自爱意识缺乏。因此我们特意组织观看著名演讲家邹越老师的《让世界充满爱》。我们先让学生看，接着晚上再分批组织家长看，最终收到了意想不到的效果，所有人都被感动了，甚至有些家长还主动联系学校看能不能把短片拿回家与家人一起分享。无可否认，影视素材中声色美文对激发一个人的情感有着润滑作用，这也是我们建立资源库的原因。那段时间全体师生都觉得整个校园都被一种浓浓的关爱情呼唤并笼罩着，久久不能散去。特别是毕业班学生在演讲触动的缓冲期，学习的动力发生了变化，说明他们的触动是最大的。当然我们也不能只

为了热泪盈眶，必须乘胜追击，引起了所有人在长时间内对个人素养与尊重意识有所反思，反思越多，动力就越大，对塑造校园文化雏形就越成功。当然素材的运用频率要看具体情况而定，也不能太滥，要突出实际效果，否则只能当作走过场的把戏罢了。另外我们还邀请专家开展了《打开心灵的窗户》家庭教育讲座。主讲者都是在此方面有一定造诣的专家，通过专家与家长互动，大范围地叩起家长们对爱的理解，然后对子女的教育有所变化，把关爱的话题一次次地在家庭里荡起涟漪。家长学校的行为方式是心与心的交流，在创建校园关爱文化的过程中其发挥了后劲力量。总之我们要通过环境的创造来使每一个人浸润在校园的人文关怀中，共同提升新时期的人的幸福指数。

四、系统策划，使关爱文化扎根在校园每一角落。

深化学校的内涵是每一所学校最终要夯实的路，因此学校要时刻坚持自己的教育理念，把理念转化为现实。在关爱文化的渲染中，学校管理层必须有科学的构思，有坚定的行动决心，更要体现人性化的操作。爱的基点是对生命的尊重，作为学校应该树立起“以人为本”的观念。以为为本意识着关爱文化要在校园里真正扎根下来，绝并不是今天搞一搞活动，明天做一个游戏就能促成的，必须通过考虑如何尊重人，如何尊重生命，如何让学生得到可持续发展。因此教育者不能冷冰冰地对待那些有活力、有情感需要、有思想的、有发展潜力的学生。管理者要系统地把关爱文化渗透到课堂的教学、活动的策划与联系、环境的宣传布置、学生的社团活动和网络的倡导等方面。课堂是教育教学的主要阵地，必须要求教者经常性地在各类课型里能体现情感一面。只有这种关爱的情感长期在教学体现出来，才能正确有力地引领学生的价值观。此外一个学期下来学校要开展哪些活动，能不能使学

生产生情感共鸣，活动的形式与联系是否严谨也是值得考虑的。过去我们曾设计主题文化月，如感恩教育、科技与劳动、雏鹰展翅、尊师重学„„每一个主题月都附带1至2个系列性活动，再通过活动的开展来引申关爱文化。个别主题月收到良好效果，学生很积极参与，同学间对友爱的向往也逐步增强了。还有我们要给学生搭建更多成长的平台，因为任何平台都是情感沟通的动力源。只有在有益身心的活动中让学生展现自我，才能更长久地把他们心中的爱燃烧起来。所以学校更不能忽视学生社团的创建，如文学社、广播站、兴趣组等，这些是区别于班级的集体，在这些集体里学生会找到更多快乐和挖掘更多潜能。人与人之间的守望相助的情感也随时在这些集体里萌生，而且点点滴滴地积撰下来。这是学生人生路上难得的“财富”。总之学校必须通过系统地策划，把“以人为本”“尊重生命”等意识贯彻到所有教育活动中，同时要求师生协力营造宽松的交流沟通环境，才能有效地把爱的话题展开，关爱文化才能充盈着整个校园。

校园文化关系着学生的可持续发展，关系着整个学校是否办出特色，内涵能否得到丰富。关爱文化是一种积极的精神状态，是学校的内在需要，也是学校面向社会、面向未来其中的支柱，从实现关爱文化的所有方式来看，完全符合了素质教育要求。创建校园关爱文化受惠的不仅仅是学生，老师将会被强大的凝聚力所吸引，循环调节自己，不断提高工作情绪。我坚信当关爱文化能真正地在一所学校长久存立，必将成为这所学校的核心，从而驱动着人的所有行为，而将使这所学校保持长期稳定的发展。当然对一所刚起步，并承受着城乡巨大变化的农村小学来讲，用爱的意识去主导人的行为，从深化的意义上还有不少局限，要全面地有效地铺开还需要更多思考。