《穆》心得些许

第一篇：《穆》心得些许

《穆斯林的葬礼》心得些许

“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”——《北京爱情故事》

我认为这是对《穆斯林的葬礼》中韩新月与楚雁潮之间真挚爱情最好的描述，他们之间的爱超越了年龄，超越了民族，超越了生死。“情不知所起”，楚雁潮对韩新月的倾慕源自于那一刻的初见。北大的报告，那一次有些尴尬的误会，新月的大胆与羞涩，都在楚雁潮心中留下了深刻的记忆。“人生若只如初见”，纳兰性德都在感慨“与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”，足见初见时那一刻的美好，在楚雁潮与韩新月之间，心与心之间，情不知何起，油然而生。二十七斋中的交游，未名湖畔的偶遇，备斋中译文的连系，《梁山伯与祝英台》悠扬的旋律中„„爱，一往而深。“生者可以死，死可以生。”病榻旁的长相厮守，楚雁潮在得知韩新月的命运后仍能默默相持，并愿以自身之躯顶替新月魔鬼笼罩下的命运；新月“无常”后，墓地前孤独痴情地奏响《梁祝》，足可见其爱之深，情之至也。

当然，《穆斯林的葬礼》中，爱也不只是楚雁潮与韩新月之间的，韩子奇与梁冰玉之间的虚是亲情，实是爱情的情感也同样令人唏嘘。然而，这两代人的结合在常人看来都是不合情理的：前者是“卡斐儿”与“回回”，后者则是姐夫与小姨子之间的不伦恋。这两点在伊斯兰教的教义上都是罪恶的，都是违反了穆斯林教徒因遵守的教规的。但爱情确乎是无理的，无论是先辈是世仇，如罗密欧与朱丽叶;无论命运是怎样地多舛，如哈姆雷特与奥菲利亚，两颗年轻的心总是会碰撞出爱情的火焰。也许，从片面的来讲，《穆斯林的葬礼》中的悲剧是由刻板的教义而造成的。但是，信仰与爱情真的冲突到不可缓解吗？难道说，爱情需要在许许多多的戒律下退缩吗？信仰之于爱情，到底哪个重要？爱情到底是应该在种种规矩下合理绽放（韩天星与陈淑严），还是冲破一切阻挡直到头破血流（韩子奇与梁冰玉）？这些，都是《穆斯林的葬礼》此书所给予我的思索。

《穆斯林的葬礼》很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。

第二篇：陈穆瑜心得1

今天是我们贷款宣传小组的第一次工作，由于人数比较多，加之路程偏远，我们小组的各位可爱的成员费了不少的功夫才到达镇上，天气虽然有点热，但是升高的却是我们的热情，而不是偶们的体温，就这样，精彩的一天工作便开始了。我们先是分头去找一些家长做关于广东高校贷款情况的调查问卷，其主要对象是商店的老板和他们的顾客，农村人的那种特有的质朴好客的品格使我们的工作得到很顺利地开展，那些关于家长方面的调查问卷就搞定了。通过与他们的交流，我感觉到他们真的需要这方面的知识，而我们的这次宣传活动无疑是给他们送来了一场及时雨，他们家长特别是家里孩子刚好高中毕业，准备去高校里面深造的而家庭经济又不是特别好的，纷纷向我们提问相关的问题和了解有关知识，我们的贷款宣传小组的同学也使用出浑身解数来为他们讲解，因为我们有些同学的不通当地的语言，所以，我们用白话、客家话、艾话、普通话，再加上丰富的肢体语言尽情演绎，总算是完成了这份工作，感觉很开心，很有一般成就感！紧接着我们到了当地的集市，因为这个位置的人流量较多，我们的宣传效果比较好，也才会让更多有需要的人了解这些知识，避免他们孩子辍学，都说读书能改变命运，想到这，怎不让我们更加认真的投入到这份工作中呢？作为贷款宣传小组的我们，都是贫困生，共同身份、同样经历使得我们真正用心去宣传，用心去与那些村民交流。当我看到一些与我父母相同年龄阶层的叔辈、伯辈那瘦小的身躯时，当我听他们述说起他们家庭里的状况时，我都有一种怅然落泪的冲动，不是我不够坚强，而是父母他们真的不容易，谢谢他们为我们付出了这么多的心血，爸爸、妈妈，我爱你们！最后，借用筷子兄弟的那首《父亲》来总结我的心情：总是向你索取，却不曾说谢谢你，直到长大以后，才懂得你不容易，每次离开总是装作轻松的样子，微笑着说回去吧，转身泪湿眼底，多想和从前一样，牵你温暖手掌，可是你不在我身旁。。。。

第三篇：穆尼黑心得感想

美丽之境——Munich不黑

慕尼黑，是德国巴伐利亚州的首府，位于德国南部阿尔卑斯山北麓的伊萨尔河畔，是欧洲最繁荣的城市之一。慕尼黑同时又保留着原巴伐利亚王国都城的古朴风情，因此被人们称作“百万人的村庄”。从7月28号在北京出发，经迪拜转机到达慕尼黑，时间已经是晚上9点了，慕尼黑依然蓝天白云，未有入梦之意，而第二日早上6点睁开眼睛便是天亮，视乎慕尼黑是一个不夜之城，故取名为”Munich不黑”。

7月29日清晨，我睁开眼睛，看着窗外的欧式建筑，便开始了为期14天的慕尼黑之旅。在这短短十多天的游学生活，每天都有新的感受，新的体会，能够在一个地方生活一段时间，通过走路，坐地铁，公交，踏遍每条路，每个街口，感受慕尼黑的魅力，慕尼黑的文化，是一种对生活的感悟，对人生的体会，这短短十多天，也是我人生中精彩亮丽的一笔，难以磨灭的一幕。

通过与慕尼黑人的深入沟通，交流，仔细听听穆尼黑工业大学的各位博士生、教授与BMW公司的高级经理的讲座，让我获益匪浅，感触良多。慕尼黑人很友好，乐于助人，却又很深沉，内敛，但有时候却充满着活力与激情。在听取讲座后，最大的感悟不但是德国人做人做事的严谨，更是对待真理与事实负责任的态度。在工作时，对待工作的每一份细节总是力求大公无私，严谨细微；更值得钦佩的是，德国人对历史的反省与谦卑的态度，不但深入他们可以保存的历史遗留建筑，更是人的思想。

游学游学，除了学习，当然少不了游玩。通过游览慕尼黑的风景名胜，能够让我更了解慕尼不黑这个不夜之城的文化魅力与深沉韵味。回想起来，14天的一幕幕景象浮现在我眼前：路过慕尼黑的凯旋门与欧式建筑区，可以想象到以前慕尼黑军队凯旋归来的胜景与上年拜仁球队取得欧冠冠军举市欢腾的景象；参观宝马总部与宝马博物馆，感受德国先进技术的发展与人类文明的进步；购物玛丽恩广场与市政厅，体会慕尼黑一片繁华景象与文化沉淀；亲临安联球场，为拜仁慕尼黑而喊破喉咙，为其胜利而高声欢呼，体会德国人激情活力的一面；光临HB皇家啤酒屋，举杯品酒细尝慕尼黑啤酒与美食；游览英国公园、国王湖，亲身感受欧洲人休闲写意的生活态度；踏足新天鹅堡，观赏如童话般的城堡，感受巴伐利亚国王路德维希二世的生活；寻觅莫扎特故乡，登上萨尔茨堡一览奥地利田园风光。。。一幕幕回忆难以忘怀，一处处风光记忆犹新。

慕尼不黑，并没有我想象中的繁华与精彩，但却充满着深沉与韵味，在这里，到处充斥着纯朴的列车与象征历史的古建筑；在这里，可以遇到路边各种街头卖艺的歌手、画家与休闲地坐在路边咖啡厅喝酒品咖啡的欧洲人；在这里，能够体会到所有商铺晚上8点关门收店与星期天一律停业的亲民法律；在这里，处处都能碰上亲切友好的慕尼黑人。。。步伐太快，就会无法看清一个城市的底蕴与文化；只有放慢步伐，细细品味，用心感受，才会发现慕尼不黑的魅力与迷人。

记得慕尼黑认识的一位学长和我说过，有时候，人生的一次不经意的决定就会改变一个人的整个人生轨迹。没错，很多人的一生或许精彩却不华丽，生活中总会有很多的平淡，只为等待刹那间的精彩。在慕尼黑虽然仅是短短十多天，但这里每一天对我整个人生都是不可或缺的，走的越远，只为找到自己内心的需要，认清自己需要的是什么，想要过怎样的生活。或许，或许多年以后提起慕尼黑，我依然会有种亲切感，内心会有种无法言语的温暖，回想起这段日子，遇见最美丽的景色，最好的人，最迷人的城市。。。嗯，这是一段很美好的时光。

第四篇：两会内容及些许感想

两会内容及些许感想

2014年的两会，上网稍微看了看，做啦一些摘录，如下：

--经济增长目标经过认真比较、反复权衡，把增长预期目标定在7.5%左右，兼顾了需要和可能。这与全面建成小康社会的目标相衔接，有利于增强市场信心，有利于调整优化经济结构。实现今年经济增长目标有不少积极因素，但必须付出艰辛努力。

--物价总水平目标把居民消费价格涨幅控制在3.5%左右，考虑了去年涨价翘尾影响和今年新涨价因素，也表明我们抑制通胀、保障民生的决心和信心。保持物价总水平基本稳定具备许多有利条件。但今年推动价格上涨的因素不少，不能掉以轻心，必须做好物价调控。

--财政和货币政策保持经济运行处在合理区间。完善宏观调控政策框架，守住稳增长好、保就业的下限和防通胀的上限，继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策。今年安排财政赤字13,500亿元，比上年增加1,500亿元。但赤字率稳定在2.1%，体现财政政策的连续性。货币政策要保持松紧适度，营造稳定的货币金融环境。加强宏观审慎管理，引导货币信贷和社会融资规模适度增长。今年广义货币M2预期增长13％左右。要加强财政、货币和产业、投资等政策协同配合，做好政策储备，适时适度预调微调。

我最关注的还是有关二胎的那个重要报道。

3月5日上午9时，第十二届全国人民代表大会第二次会议在人民大会堂开幕，听取国务院总理李克强作政府工作报告，审查计划报告和预算报告。

李克强在报告中指出，健全分级诊疗体系，加强全科医生培养，推进医师多点执业，让群众能够就近享受优质医疗服务。提高重大传染病、慢性病和职业病、地方病防治能力，人均基本公共服务补助标准增加到35元。扶持中医药和民族医药事业发展。坚持计划生育基本国策不动摇，落实一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子政策。为了人民的身心健康和家庭幸福，我们一定要坚定不移推进医改，用中国式办法解决好这个世界性难题。

另外，要推动医改向纵深发展。巩固全民基本医保，通过改革整合城乡居民基本医疗保险制度。完善政府、单位和个人合理分担的基本医疗保险筹资机制，城乡居民基本医保财政补助标准提高到人均320元。在全国推行城乡居民大病保险。加强城乡医疗救助、疾病应急救助。县级公立医院综合改革试点扩大到1000

个县，覆盖农村5亿人口。扩大城市公立医院综合改革试点。破除以药补医，理顺医药价格，创新社会资本办医机制。巩固完善基本药物制度和基层医疗卫生机构运行新机制。

想到有次在中央电视台看到的访谈类的节目，贵州有个叫上里的村庄，每家每户都是二胎，保持啦几百年啦，基本都是一男一女。上里的人口基本保持不变。由此想到这个二胎政策的正确性和长远的目光。我们党中央在几天的热烈讨论，造福亿万人民的幸福。我希望能够通过发愤图强做出一些为所有人作出贡献的事迹来。

第五篇：关于《道德经》的些许体会

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《道德经》对中国传统思维的影响

以及对现代科学的借鉴老子是我国古代伟大的思想家，他所撰述的《道德经》是一部思想深奥、内涵丰富的哲学著作，贯穿历史数千年，流传至今，对我国思想文化的发展产生了深远的影响，是中华民族珍贵的精神文化遗产，同时也对世界有很大的影响，现代科学从中汲取了很多营养。《道德经》提出了“无为而治”的主张，成为中国历史上某些朝代（如西汉初、唐朝）的治国方略。这种思想在经济上可以缓解人民的一些压力，对早期中国的稳定起到过一定作用，影响了一代又一代的文化。“无为而治”是《道德经》国家社会管理思想的重要内容，是老子认为最好的管理方法。“无为而治”不是消极的主张，而是要经过努力才能达到的理想的管理状态。这一思想，包含丰富的合理内核，有重要的现实意义。英国当代哲学家克拉克说过：“现代经济自由市场的原理就是源自《老子》的无为而治”。

俄国汉学家海澳基也夫斯基说：“古代哲学家老子的学说，是中国一切哲学发展的出发点，所有其它中国哲学家的体系，都是在道德哲学体系的各个部分的基础上发展起来的。”美国著名物理学家约翰•惠勒说：“现代物理学大厦就建立在一无所有上，从一无所有导出了现在的所有，没想到的是，近代西方历经数代花费大量物力财力才找到的结论，在中国的远古早已有了思想的先驱。”诺贝尔奖获得者李政道博士说：“从哲学上讲‘测不准定律’和中国老子所说的‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思，颇有符合之处。”

老子所描述的“道”，是从本体论的角度出发，阐明他的宇宙观，也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的，但却是宇宙的本源，万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵，是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性，即具体体现。老子对“道”与“德”的描述，是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的种种内涵。中国的传统思维受到《道德经》的巨大影响。老子告诉我们：宽厚仁慈是安心立命之本，天慈万物，道是“善利万物而不争”，人也应该效法天道“执左卷而不责于人”；清心寡欲是修身养性之要，老子说：“欲不欲，不贵难得之货”，“难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此”；谦虚柔和是立身处事之则，老子说：“知不知，上矣；不知知，病矣”，知道自己有所不知，知道自己有可能犯错误，让谦虚为妄知和改正错误在心中预留天地。因为只有谦虚方能明道，而“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”。

在自然科学中，现代物理学对物质的微观和对宇宙宏观的研究，发现中国道家哲学的自然本体论和宇宙创生论比其它任何哲学都可能更接近于在上述领域中揭示出来的科学真理。进而，一些西方科学家对融人文价值观念和对自然的深刻洞察为一体的道家哲学推崇备致。

老子说：“有物混成，先天地生。独立不改，周行不殆，可以为天下母。”•“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象：恍兮惚兮，其中有物。”这是道的运动法则。现代科学家认为：天体是由分子构成，分子是由原子构成，原子是由带正电的原子核和带负电的原子构成，原子核又是由夸克组成，而夸克是看不见的。物质在时间上是永恒的，在空间上是无穷尽的，它不会消失，也不会重新产生，它不能被创造，也不能被消灭，它只会改变自己的形式。

老子说：“天下万物生于有，有生于无”，“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名。”万物存在，同时又不存在，这是因为万物在流动和不断变化，是在产生和消灭。这种“有”和“无”同集一身的现象，正是万物发展变化的“众妙之门“。

老子说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”“反者道之动”，“物或损之而益，或益之而损”。老子的论断深刻地揭示了辩证法的实质：对辩证法来说，没有什么一成不变的、绝对的、神圣的东西，除永恒变化着、永恒运动着的物质及其运动和变化所依据的规律外，其他理论都只是暂时的、相对的、近似的接近真理，人们对于各个发展阶段具体过程的认识只具有相对的真理性。宇宙的进化表现为一事物不断地走向自己的否定，不断地转化为他事物。否定的否定是事物发展的内在规律性，但这不是简单的循环，而是在否定的否定中达到新阶段。

•老子说：“道常无为而无不为”，“弱者道之用”。“道”营造了宜于万物生长的环境，万物各自顺着适应环境而形成的天性自然生长，“道”从不去干涉它束缚它，不替万物做主宰，“生而不有，为而不恃，长而不宰”这可谓是“为无为”。物竞天择，适者生存。一切能够适应环境的东西被选拔出来，并保存下去，1同时一切不能适应环境的东西则被淘汰掉。

老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”也就是说，阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。不和谐是绝对的。但是不和谐的程度，可以表明事物恶化的程度。冲气，就是对万物重要的调控作用。和，是阴阳消长平衡的结果。所以，无论是整个自然界或是细微的具体事物，都是运用着这条自然规律在这种动荡的调节中维系着自身的平衡。而这种动荡调节的过程，也即是“反者道之动”。老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就要求我们人类的行为要遵循地球生存和发展的规律。人类要想“长治久安”必须爱护和保护大自然。可以不夸张地说：自然是人类的母亲，人类可以为母亲去装扮，但不能去损害她。所以，现代世界提出的环境观念和生态观念，正是从这一观念中衍生而来的。总而言之，老子的《道德经》不仅对中国传统思维有巨大的影响，还对现代科学技术有很多借鉴；不仅是中国的精神文化遗产，更是世界的巨大财富。2