第二次上机作业 姓名

第一篇：第二次上机作业 姓名

少先队中队队长竞选演讲稿

四一中队第二小队刘璐

在皎洁的月光下，有一个女孩在反复背诵着：“枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱情芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。”背诗的那个小女孩就是我——一个文静有气质却又开朗热情，有时还爱搞点恶作剧的女孩儿。

自我介绍

我叫刘璐，是四年级一班第二小队的小队长

我可是一个热爱班集体，尊敬老师、团结同学、学习刻苦、认真的好学生。不但品德优秀，而且还爱好广泛。去年的今天，我曾经自信的站着这里竞选小队长。那一次，我成功了，一年后的今天，我又同样自信的站在这里竞选中队长，我坚信，我一定会成功！

在学校的表现

在班里，我是老师的得力助手，班里出了问题，只要力所能及，我总是不惊动老师，自己去解决，像班里缺洗衣粉、抹布、塑料桶等等。我都从家里带来。哪个同学有困难，我总是第一个伸出援助之手，去帮助他。同学们之间有点小矛盾，我总是积极的去化解，使大家和睦相处。学校组织开展的活动，我都能积极的参加，像挑战主持人大赛、金秋艺术节、庆“六一”等活动，并且都取得了好成绩，去年3月被评为区级优秀学生干部，还获得了全区“优秀少先队员”的荣誉称号.在家中的表现

我还是料理家务的行家，自己的衣物自己整理，房间也设计的个性十足，每天的学习用品从不乱放，从没有忘记戴上鲜艳的红领巾去上学。当父母不在家的时候，我可以担当起小主人的角色，洗上水果，做上几样简单而又可口的小菜，准把客人招待的流连忘返。为了锻炼自己，我还走出校园，参加社会实践活动

我的特长

第二篇：第二次上机作业

第二次上机作业

一、面向对象编程

【题目】小型公司技术人员信息管理程序

【要求】1.先定义日期类：

class Date

{

int year,month,day;

public:

Date(int y=2020,int m=1,int d=1);

void print();

friend bool isretire(Technician & x, Date & today);//判断技术人员是否该退休,60周岁退休

};

再按以下描述和要求建立一个类Technician；

在类外定义实现所有成员函数和友元函数。执行主函数对其测试。

2.头文件包含语句为：

#include

#include

3.需在类定义外面对静态成员做定义性说明并赋初值：

int Technician:: emploNo =200;

要求:每增加一人，技术人员人数要加1，每减少一人，技术人员人数要减1。

二、商店商品管理模拟程序

【要求】按以下描述和要求建立两个类goods和store ：

class goods{ //商品类

friend class store;

private:

int id;//商品代号

float price;//价格

int num;//库存数量

void AddNum(int x){num+=x;} //增加库存数量x个

};

class store{ //商店类

private:

goods s[10];//存放商品信息，最多可有10种商品

int n;//数组中已写入数据的元素个数（商品种类数）

public:

store(){n=0;} //商品表构造函数

void newgd(int a,float b,int c);//在数组s中添加一种新商品

//(为goods类对象的数据成员赋值)

void list();//屏幕打印库存商品清单和商品种类数

int MaxPrice();//找出价格最高的商品，输出其代号、价格和数量，//返回该商品在数组s中的位置

};

请完成以上未定义函数体的成员函数。

（1）在主程序中定义一个store对象G。

（2）调用成员函数newgd()输入不少于5种的商品数据，存入数组s中作为测试数据。

（3）调用成员函数list()打印商品清单.（4）调用成员函数MaxPrice()出价格最高的商品。

每个成员函数至少被使用一次。通过多次的函数调用来测试你的程序功能是否达到要求。

第三篇：2012PPT上机作业

PowerPoint上机作业题

1、新建一个ppt文件，文件命名为“XXX幻灯片作业.ppt”,(XXX为你的学号),内容要求如下：

1)幻灯片内容不限，自己创意，发挥自己的想象空间，但幻灯片不得少于6张；

2)所需文字、图片、音乐等素材均自行准备，可以从网上下载；

3)必须包含如下元素：文字、声音、背景、图片、超级链接等，即：  会使用设计模板和设置幻灯片背景

 会插入图片和设置背景音乐

 会设置动画和幻灯片切换效果

 会使用超级链接

4）设置所建立的演示文稿的页眉，页脚和幻灯片编号。

2、特别说明

（1）以上作业必须上交;

（2）交作业位置：FTP://192.168.9.211→学生作业→你的大班号（如JC01）

→PPT作业;

（3）上交作业时间：一次PPT上机课结束后;

第四篇：上机实习作业

上机实习试题

1、利用馆藏数据库，检索出郑州大学区域经济学专业，刘荣增教授近三年所带研究生的学位论文，写出检索步骤及结果。(结果可截屏)（万方博硕论文库）

2、利用馆藏数据库，检索北京大学老师撰写的题名含有“管理”或“市场”的学术论文，写出检索步骤及结果。(结果可截屏)（中国期刊全文数据库）

3、利用馆藏数据库，检索出《随遇而安》这本书的序言部分（结果可截屏）。（超星电子图书）

4、检索与课题“基于信息交流视角的档案、图书、情报管理一体化研究”相关或相似文献，写出检索步骤，检索词及结果。(结果可截屏)（中国期刊全文数据库——提取关键词）

注意事项：

请各位同学将过程写出来，以Word文件保存。保存文件名为班级、姓名学号。如：工业工程131张三45(45为学号后两位)。

班长负责将本班作业收齐全，以班级命名文件夹。比如

工业工程131，将本班的作业放在这个文件夹里，压缩后发到我的邮箱：1474605362@qq.com

第五篇：第二次作业

读《大学》八目

小议中国式传统“英才”的烙印与转变

[内容摘要] 《大学》中充当灵魂链锁式的 ‚三纲八目‛是中国传统式英才立志立德立功立言的有效途径，也是内圣外王孔儒大道的实现形式。但随着时代发展，历史的经验与教训，我们也应当辩证看待并取舍其中的观念，从而与世界接轨，让古老的中国焕发新生，屹立于世界民族之林。

[关键词 ]

修身

八条目

治国平天下

齐家 一．八条目—中国传统个体道德修为的具体步骤

《大学》云：‚古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。‛

正如《形象学导论》一书中所言，我们通常把格物、致知、诚意、正心作为道德的内在修为（内修），而把修身、齐家、治国、平天下作为道德的外在修为（外治）。这里由于篇幅和学识有限，同时我个人认为格物致知是修身的起点和源泉，所以我们重点就格物致知进行浅析。《大学》中界定模糊的‚格物致知‛是历代儒学中争议最大的存在。什么是格物？向来是《大学》中最有争议的问题，可以说，在思想史上很少有那个概念能象格物这样，产生过这么多的分歧，这么多不同意见。其中较有影响的，如郑玄认为‚格，来也。物，犹事也。其知于善深则来善物，其知于恶深则来恶物。言事缘人所好来也。‛（《礼记正义》）按这种说法，‚格物‛乃‚致知‛的结果，而不是相反，显然不符合《大学》的原义。朱熹则认为‚格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。‛（《大学章句》）朱熹释‚格物‛为‚穷至事物之理‛，有一定道理。不过他又认为格物的最终目的是‚推极吾之知识‛，即发明内心先天具有的理，显然又是主观发挥了。王阳明认为‚格者，正也。正其不正，以归于正也。‛‚格物如孟子‘大人格君心’之‘格’。是去其心之不正，以全其本体之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。‛（《传习录上》）这个解释主观性更强，离《大学》的原义也更远。

那么，格物的原义到底是什么呢？要回答这个问题，就必须回到《大学》文本中去，从上下文义的关系结构中去寻找解答。以往学者或偏重于文字训诂，或偏重于哲学阐发，都有失片面。因为‚格物‛的‚格‛，歧义颇多，不胜枚举，仅影响较大的就有‚来‛、‚至‛、‚正‛、‚度量‛（《苍颉篇》）等数义，而‚物‛乃‚大共名‛，格物一词，文献中又没有旁证，所以仅凭训诂，显然难以找到答案；同样，《大学》一些概念、命题的陈述不够明确，为后人的哲学的阐发留下了空间，对思想、学术的发展可能不无裨益，但却一定程度上模糊了人们对其原义的理解。与此不同，《大学》虽然对格物等概念缺乏明确交代，但它的结构却相当严谨，不仅三纲领与八条目自成一体，而且上下文字互相照应。所以由此出发，庶几可以找到格物的真实含义。传统文化传承至今，《现代汉语词典》给予的解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。那么如何做到格物致知?我大致浏览《大学》后，比较赞同宋.朱熹的看法——《大学》的要害是‚格物‛，格物的要害是切己。切己是精神要求，格物是身体力行。切己方显以为格物，格物所指必归于切己。所谓‚切己‛，这里有两层意思：一是内省。如何运用内省法呢?‚子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‛‚曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎‛二是笃行。《礼记》云：‚儒有博学而不穷。笃行而不倦。‛‚笃行‛是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到‚知行合一‛。《说文解字》对‚笃‛字的解释有两种：一为固也，二为厚也。从这个意义出发，只要明确目标，坚定意志，坚持不懈，就能真正做到‚笃行‛。因此，对于我们而言，要格物致知，实际上就是八个字，即‚德技共举，知行合一‛。

二，对于八条目的历史与现实的思考

但随着深入阅读和理解《大学》中的这段文字，我对于正心诚意，格物致知，修身齐家，治国平天下的因果关系产生了疑问。内修和外治通过修身这一环节联系起来，那么是不是说做到了内修四目就能达到外王和兼善天下的宏愿了呢？我觉得不然。历史的声音给了我们很多矛盾的结局：先以孔丘为例，活至七十三岁，被鲁君尊为‚国老‛，在其他诸国也得到礼遇，可是其为了实现自身理念以过半百之龄周游列国，惶惶然如丧家之犬，终不得志，虽有一干门徒相随，但儿孙之福是享不到的。这样能说他‚齐家‛了么?苏武牧羊，二十年不改归汉之心；嵇康打铁，飘飘然离凡尘之外；两者都是古时君子效仿的典范，但一个妻子改嫁，一个亡于小人之讥讽，遗下弱女幼子，二者都没能‚齐家‛，但是他们修身的功夫不够么？再有，汉武帝父子相残，唐太宗弑兄篡位，明成祖叔夺侄权，三个都是不‚齐家‛的典范，可是又各自独立开创了中国封建王朝的最辉煌时代。不‚齐家‛便不能‚治国‛乎？三国时蜀相诸葛孔明，有安邦定国之才，经天纬地之能，然六出祁山而不能，只落得‚出师未捷身先死，长使英雄泪满襟‛的结局。所以诸此种种，我们看到，八条目固然是先人的宝贵财富，但是必须按照具体情况和时代背景进行取舍，否则也只能沦为一纸空谈。时至今日，有关八条目的遵循与舍弃更应当充满理性与思考，否则我们也只能在‚传统人才‛的小径上与世界潮流渐行渐远。我们必须对于传统的道德评价和利义关系进行全新的认识和转变，才能真正不负《大学》一古文盛典，不负老祖宗们的心血！

参考文献

《大学章句》朱熹，中华书局1983年版

[M].呼和浩特：远方出版社

》郑玄、吕友仁 上海古籍出版社

》许慎、徐炫

中华书局

《中庸〃大学》 《礼记正义 《说文解字