第九课 生命的林子 第四 节讲学稿

第一篇：第九课 生命的林子 第四 节讲学稿

第九课生命的林子

第四节竞争之道

【学习目标】1.怎样做一个真正的竞争者？ 2.竞争应遵循的规则

【教学重点】怎样做一个真正的竞争者？【教学难点】怎样做一个真正的竞争者？【预习案】【一】知识链接：

1.我们要与他人展开公平竞争，道德和法律是我们在竞争中必须遵守的规则。

2.①竞争的目的（最终目的）是：超越自我，共同进步。②竞争的直接目的是：获取胜利，取得成功。

3.竞争与合作有什么关系？

①竞争与合作，不是水火不容的，而是相辅相成，相互依存、密不可分的，你中有我、我中有你的关系。

②竞争离不开合作。没有合作的竞争，是孤单的竞争，孤单的竞争是无力的。只有在合作中竞争，竞争才能更好地实现目标；

③合作也离不开竞争。没有竞争的合作只是一潭死水。只有在竞争中合作，合作才能更加有效。所以说，竞争中有合作，合作中有竞争。

4.不正当竞争行为的表现及其危害有哪些？

（1）不正当竞争行为的表现是：弄虚作假，投机取巧，懒惰自私等。

（2）不正当竞争的危害：

①破坏了公平竞争的原则；②违背了社会道德和违反了国家的法律； ③会影响和谐的人际关系，导致同学关系的不融洽，败坏社会风气； ④破坏了社会的公平与正义，损害人们的利益；

⑤不利于对个人的公正评价，也不利于自身的健康成长„„等。

5.在竞争中怎样才能成为真正的胜利者？【如何做到胜之有道？】怎样正确对待竞争？/怎样做一个合格的竞争者？

①要胜之有道。要有信心，敢于挑战。②要在道德和法律允许的范围公开、公平地竞争。③保持良好的心态，正确对待竞争中的成功与失败，胜不骄、败不馁。④欢迎别人超过自己，更勇于超过别人，克服骄傲和嫉妒心理；⑤ 1

要尊重竞争对手，向对手学习，力争双赢或多赢。⑥在群体竞争中，发扬团

队合作精神，学会协调好群体内部人际关系„„等。

6.当代中学生应如何培养自己的竞争意识？

①敢于参与竞争，锻炼自己的竞争能力；

②积极踊跃参加各种活动，自觉培养竞争意识；

③努力学习科学文化知识，发扬艰苦奋斗精神；

④崇尚公平竞争，遵守竞争规则，胜不骄，败不馁；

⑤不怕失败，善于在失败中总结经验教训„„等。

7.面对竞争，你准备好了吗？

①我们的社会是一个充满竞争的社会，竞争可以催人奋进，激发

个人的潜能等。②要敢于面对竞争，勇敢地迎接挑战，主动亮出

自己，这是自强、自尊、自信的表现，也是新时代青年必备的素

质之一。③敢于竞争的人，才有机会赢得成功、荣誉和希望；

④不敢参与的人，永远都不会有真正的成功。不敢竞争的人是弱

者，惧怕失败。其实，有竞争就有失败，失败并不可怕，失败并

不会折断我们飞翔的翅膀，⑤竞争重在参与。

8.有同学认为：“我会做的题不愿意告诉别的同学，我想办法找到的好资料

也不会借给同学，因为我们是竞争关系”。这种观点对吗？为什么？

（1）这种观点不正确。

（2）因为①要在集体的竞争中取胜，需要集体中每个成员通力合作。

②如果集体成员之间不合作，就会使集体的竞争力下降。

③集体成员之间在竞争中合作可达到双赢甚至多赢。

④集体之间的竞争有利于增强集体的竞争力和凝聚力，集体成员之间的合作更有利于取

长补短，共同进步。所以说此观点不正确。

9.竞争有哪些特征？

①强制性； ②排他性； ③风险性； ④严酷性； ⑤平衡性； ⑥普遍性„„。

10.生活学习中一些不正当竞争的表现？

①为了考出好成绩，在考试中作弊；②为了避免同学成绩超过自己，偷偷地

把对方的学习资料毁掉；③班干部竞选，为了当上班干部给每个选举的同学

发送东西，拉选票，让他们选自己；④作生意为了搞垮对方，诽谤对方商品的质量；等等。

11.在今后的学习生活中，你打算怎样积极参与竞争以提升自己的能力？

①要正确对待竞争；②要树立正确的竞争意识；

③要做一个合格的竞争者，培养健康的竞争意识；

④善于发挥自己的特长和优点，同他人公开、公平竞争；

⑤寻找竞争对手，敢于竞争。不断战胜自我；

⑥多向竞争对手学习，在不断努力的过程中增强自己的实力。

【二】教材助读【阅读课本P109—110，具体要求：通读课文并用红笔标注

重点知识，并注意识记。】

【三】能力提升：课外作业

1．下列属于不正当手段从事市场交易，损害竞争对手的是（）

①假冒他人的注册商标 ②擅自使用知识品牌的名称、包装等③擅自使用他人企业名

称

④在商品上伪造认证标志、名优标志等质量标志

A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③

2．正确的竞争应该是（）

A．你争我夺B．公平竞争

C．人不为，天殊地灭D．互相践踏，胜者为王

3．如今，市场竞争异常激烈，有的企业为获取经济利益采用假冒他人商标、诋毁竞争

对手、进行虚假宣传等手段进行不正当竞争，因此，我们应认识到（）

A．经济活动中存在不正当竞争，要制定必要的规则，确保公平竞争

B．在竞争中应只看结果，未必在乎过程

C．企业经营方式是自己的事情，别人无权干涉

D．只要不触犯法律，就可以采用不正当手段

4．下列不属于合理竞争的是（）

①某企业靠改进生产技术来抢占市场 ②某同学在考试中靠抄袭以获取高分 ③某商家

通过虚假广告吸引消费者来提升产品知名度 ④某选秀活动中，选手捏造个人资料以吸

引观众

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

奥运会前夕，中国反兴奋剂中心对外公布了2008年上半年中国运动员兴奋剂检测结

果：8位运动员在兴奋剂检查中呈阳性，他们被剥夺了参加奥运会的权利。据此回答5～

6题。

5．这些服用兴奋剂的运动员被公开查处（）

A．是因为他们没有正确对待竞争

B．是因为他们在竞争中压力过大

C．表明参与竞争要有良好的心理素质

D．表明在竞争中要公开自己的隐私

6．对于这些服用兴奋剂的运动员，我们可以这样教育他们（）①实力不够就不要积极参与竞争 ②应追求公平、公正、文明的竞争 ③对竞争要有一颗

平常心，正确对待成与败 ④参与竞争要采取正当的方式，坚守自己的人格

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④

7．“龟兔赛跑新传”——陆地上兔子驮着乌龟跑，很快到了河边，到了河里乌龟驮着

兔子游，结果实现了双赢。新龟兔赛跑的故事给我们的启示是（）

①只有良好的合作才能创造竞争中的双赢 ②合作与竞争是对立的 ③要学会“在竞争中

合作” ④要学会“在合作中竞争”

A．①②③B．②③④C．①③④D．②③

8．市场竞争日益激烈，中国移动、中国联通、中国电信、中国网通、中国铁通等多家

企业推出各种优惠措施回报客户，让顾客满意，其竞争属于（）

A．保守竞争B．正当竞争C．不当竞争D．不公平竞争

9．面对竞争，人人都想“赢”，但不能因此而不择手段。胜之有道，才是真正的“赢家”。

下列行为违背了“竞争之道”的是（）

①捏造事实，诋毁竞争对手 ②冒用他人的商标 ③采取新技术，降低生产成本，从而使

产品在竞争中具有低价优势 ④乘人之危，落井下石

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

10．俗语说：“无规矩，不成方圆。”竞争也应遵守“规矩”，合乎“竞争之道”。竞争之

道包括（）

①法律的要求 ②道德原则的要求 ③竞争对手的要求 ④规章制度的要求

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

11．（2009年，福建省泉州市）班集体是学生成长的摇篮，实践证明，良好的班集体能

够激励学生充满激情地学习和生活。一个良好班集体的形成靠（）

A．个别成员的团结与奉献B．全体成员的团结与互助

C．各自都有奋斗目标并不懈努力D．你争我夺互相攀比的竞争意识

强化提高篇

12．在人类生活中，有些缺乏道德素养和法律意识的人或团体，为了达到自己的目的会

以不正当的手段参与竞争。例如有的运动员为了追逐名利，服用兴奋剂；有的商人为了

挤垮对手，不惜造谣中伤；有的明星为了某项大奖，想方设法贿赂评委；有的学生为了

考得好成绩，夹带课本考试作弊。这类事件时有发生，屡禁不止。

（1）为什么会出现上述不正当竞争的现象？

(2）你的周围有哪些类似的现象？

（3）如何防止这类现象的发生？

13．现在社会竞争无处不在，学校也是如此，你看：学校之间竞相招生；学生择校择师；教师竞聘上岗；年级与年级之间竞争优秀年级组；同年级之间竞争文明班集体；班内同学之间竞争“三好学生”„„

某校七年级（1）班思想品德老师要求该班学生选择上述某一方面为主题，开展一次小调查活动，探究其中是否存在不正当竞争的行为及解决的方案。假如你是该班的一员，请你完成：（1）你选择并确定的调查主题是什么？

（2）你可以采取哪些调查方式？

（3）自拟一份调查提纲（不少于3条）

（4）在你调查的主题范围内，就如何消除不正当竞争提几条合理化的建议。（不少于3条）

综合应用篇

14．有一个人想知道地狱和天堂的区别，那里的人们生活有什么不同，上帝满足了他的愿望。上帝先让他来到地狱，当他来到地狱时，看到桌上摆满了美味佳肴人们却饿得面黄肌瘦，谁也吃不到。因为在他们每个人手里都拿着一米长的勺子，无论怎样努力，就是无法把眼前的美食送进嘴里，所以只能忍受饥饿的折磨。之后，上帝又带他来到天堂，他看到了同样的饭桌和美味的佳肴，人们的手里也拿着一米长的勺子，但人人满面红光，愉快幸福。与地狱相反，他们用自己的长勺子去喂食别人，人人都能随意享用美食。

（1）为什么同样的条件下，人们却过着完全不同的生活呢？

（2）你会选择哪种生活？为什么？

（3）这个故事给我们什么启示？

15．材料一 数百年前的康熙大帝在位执政60年，举行了“千叟宴”以示庆贺。这位叱咤风云的千古一帝敬了三杯酒，一敬孝庄助他一统江山，二敬众臣万民，可谁也没想到这第三杯酒竟然敬给了他的敌人一一吴三桂、郑经、葛尔丹还有鳌拜。康熙告诉众人是这些当年的敌人逼着他建立丰功伟业。

材料二 中国网通公司在承接一外商用户到香港的通信专用电路业务后，由于种种原因难以兑现对用户的承诺。在即将失信于用户之际，网通公司紧急向中国电信求助。虽然中国网通从诞生之日起就在固定电信领域与中国电信进行着激烈的竞争，但出于维护我国电信行业信誉和服务好广大用户的目的，中国电信指令属下的福建省电信公司立即协调并调整电路，如数租给了网通公司所需的电路。

运用所学知识，回答下列各题：

（l）结合材料一，谈谈你对竞争的作用有什么认识？

（2）结合材料二：谈谈你对“竞争之道”的认识。

12．（1）这些人没有良好的竞争意识，没有坚持公平的竞争的原则，没有遵守道德和法律的基本准则。采取了不合理的竞争手段。

（2）列举的有关现象与题意相符即可。

（3）树立正确的竞争意识；正确认识竞争的目的和作用；坚持公平的竞争原则；遵守道德和法律的基本准则；克服忌妒心理，培养健康的竞争意识；对不合理的竞争手段和恶劣的竞争行为，从道德上进行谴责，后果严重的要运用法律武器维护相关秩序。

13．（1）“文明班集体”的竞争中是否存在不正当竞争现象等。（2）方式：问卷调查、口头调查、走访调查等。（3）提纲：①“文明班集体”的考核方案有哪些？你认为公正合理吗？为什么？②考核的操作方式如何？你认为民主公平吗？为什么？③你发现在“文明班集体”的竞争中存在着哪些不正当竞争的现象？④这些不正当竞争带来了哪些危害？等。（4）建议：略。（鼓励个性化答题，言之有理即可）

综合应用篇

14．（l）因为人们的态度不同。地狱里的人们不懂得相互帮助、合作，而天堂里的人们能够相互关爱、相互合作、相互帮助。帮助他人的过程就是帮助自己发展的过程。

（2）我们愿意生活在友好互助的天堂。因为这里使我们感受到快乐和幸福，在获得自身生存和发展的同时，促进了他人的生存和发展。

（3）这个故事告诉我们，在充满竞争的现代社会，要谋求自身的生存和发展，就要努力实现他人的生存和发展，相互合作，使我们的人际交往更加愉快，自身获得更大的发展，使社会更加和谐。

15．（1）①生活中处处有竞争，竞争无处不在，我们的社会就是一个“充满竞争的社会”。②人类需要竞争。竞争不仅可以催人奋进，激发个人的潜能，还能促进国家的强大和社会的健康发展，人类社会就是在竞争中不断前进的。正是由于吴玉桂、郑经、葛尔丹、鳌拜劲敌的存在，才促进康熙帝不断奋进，创建了自己的功业。

（2）获取胜利，取得成功是竞争的直接目的，但这并不意味着我们可以不择手段地去“赢”。胜之有道，才是真正的“赢家”。中国电信伸出援助之手，不仅解决了中国网通所面临的困难，维护了网通的形象和用户的利益，也体现了作为竞争者的高尚风格，增强自身的形象，维护了自身的利益。

【四】学始于疑----我思考，我收获

第二篇：第九课 《土地的誓言》讲学稿

第九课

《土地的誓言》讲学稿

课型:讲读课 课时:2课时 备课人: 马芙蓉

教学目标：

1、积累文中的生字生词

2、学习作者采用的人称变化、呼告、排比等表现手法

3、学习作者采用的人称变化、呼告、排比等表现手法

4、在熏陶感染中让学生感受到旧中国的苦难，激发学生对土地、对祖国的热爱之情。教学重点：

有感情地朗读课文，感知文章内容，体会作品中表达的思想感情。教学难点：

品味作者的抒情方式；揣摩欣赏精彩段落和语句。教学手段和方法：

以自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动学习的意识和探究精神。

教学过程：

一、自主预习：

1、讲述“九一八”之后东北人民家破人亡、流离失所的悲惨情景，让学生的心灵产生强烈的震撼；再播放《松花江上》等音乐，充分调动学生，唤起学生内心情感，从而导入新课。

2、了解作者、背景 端木蕻良（1912-1996），原名曹汉文，辽宁省昌图县人，先后毕业于南开和清华，学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。其成名作为他创作于1936年的短篇《鴜鹭湖的忧郁》，是反应东北沦陷区人民生活的代表。主要著作有《科尔沁旗草原》、《大地的海》和《曹雪芹》。其中《鴜鹭湖的忧郁》一向为人称道，这是用诗情的笔法写出难以想像的人民贫穷，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，传达出遭受压抑的凄厉感。他还善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情，《遥远的风砂》《浑河的急流》都有磅礴的气势，民族意识通过地方的粗犷性格表露出来。他注重方言的运用，又自觉地吸收电影剪接手法来结构小说，叙述带跳跃性，用笔举重若轻，讲究力度，在小说体式上有新的创造。抗战时期他先后出版了《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等长篇。

背景：1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。

3、炽痛（）泛滥（）嗥鸣（）怪诞（）亘古（）谰语（）蕻（）gǎo头（）默 qì（）污 huì（）蚱 měng（）斑 lán（）田 lǒng（）（3）解词并用3—4个词语说一段话：炽痛 泛滥 谰语 怪诞 亘古 默契 污秽

二、课堂探究：（让学生小组讨论后归纳）

第一段:我常常详细关东原野上的一切,我时时听见故乡的呼唤,我的内心为之沸腾。

第二段:故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。本文结构：想到、听到——发誓回去

结构相同：都是先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后在直接抒情。内容上的相同点：都有对故乡的回忆和描述。

内容上的不同点：回忆中选取的景物不同。前者选取东北所特有的物产，并采用景物的叠加，是为了展现东北大地的丰饶美丽。表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念，应用排比，则加强了对读者的情感冲击力。后者选取了春，秋两季的景物，同样表现了东北大地的丰饶美丽，但没有采用排比，情感也没有前者来得。它也表达可作者对故乡的深切怀念，但怀念中却暗含着忧伤与愤怒，由此，情感才能在后半段得以最强烈的喷发，面对土地发出自己坚强的誓言。

三、再读课文，理解作者的情感。

1、文章表达了作者怎样的情感？

热爱故乡，思念故乡，愿意为故乡而战而牺牲。

2、文中哪些句子或词语最能表达作者的情感？

我心里怀着炽痛的热爱 ：我无时无刻不听见„„我无时无刻不听见它召唤我回去

我常常感到它在泛滥着一种热情。在那田垄里埋葬过我的欢笑。

3、作者运用了哪些手段把自己对故乡的这种情感表达出来？试举例谈谈。（4人小组讨论）

运用呼告的手法，直接倾诉了对土地的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉的对象拟人化，还通过多次反复，在读者心里掀起重重波澜，激发学生产生共鸣。

选取有特征、有意味的景物组成一个又一个画面，展现东北大地的丰饶美丽，运用大量富于鲜明感情色彩的词语，直接抒发感情。

运用排比、比喻修辞表达加强情感的冲击力，增强气势。（“当我躺在土地上的时候怪诞的狂风”；“当我想起故乡的时候，„„喷涌着血液一样”；在春天，„„多么丰饶”等句子。）

人称的恰当运用。先用第三人称“她”而不用“它”，隐含将土地比作“母亲”的意思；随着情感的越趋激荡，作者又将她改成第二人称“你”，直接倾诉对故土的感情，显得直接而迫切，产生了强烈的抒情效果。

四、默读课文，学生质疑，合作探究。

由学生质疑，教师参与讨论，设施知道点拨。预设的问题有：

1、如何理解本文的标题“土地的誓言”?

这一标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边„„为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。

2、怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义? 作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？

3、当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液„„在那亘古的地层里，存着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样。这句话的深刻含义是什么？这句话里“红熟的浆液”喻指什么？

含义：作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，就要喷涌而出。

“红熟的浆液”表层是指“大地深处沸腾的浆液”。深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般。

4、文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前”的含义是什么？

作者愿意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。

5、为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”?

人称的变化实际上是情感变化的结果。

文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。

这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。

五、总结反思，拓展延伸。

1、谈谈学过本文后你有何感受？学生自由发言。

教师总结：同学们谈得都很好，希望同学们在学过这篇文章后真正经受一次心灵的洗礼，让我们沿着前辈们奋斗过的足迹发奋图强，用生命来热爱我们的家乡，用生命来捍卫我们的祖国。

2、你觉得这篇课文中哪些语句写得最富有感情，最打动你？找出来，读一读，背一背。

3、文章多次运用了反复，请选择下列一组词语说一段话表达出你对事物的依恋。

A、“当我„„当我„„当我„„”

B“我想起„„我看见„„我听见„„我想起„„” C、“土地是„„土地是„„土地是„„” D、“在春天„„在盛夏„„在秋日„„在严冬„„”

六、作业

1、课外阅读秦牧的《土地》。

2、摘抄课文中优美的词句。

七、板书设计

土地的誓言(端木蕻良)物产 丰饶 思恋家乡

关东沃野 为故乡祖国而战而牺牲 景色 美丽 热爱祖国

第三篇：生命的林子

生命的林子

李雪峰

有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺冰深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华很快便会光芒进露了。”

玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。

方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些?”玄奘说，当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢?”

玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳!”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”

法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上。这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢?”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”

方丈又带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢?”

玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，充足的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，它们在灌木中鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈，我不会再离开法门寺了!”

在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧。他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。

是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离森林。

三支谷穗

鲍尔吉·原野

有一位师傅收了三个徒弟。他发给每人一枝谷穗，说：“明天告诉我多少颗谷粒。”第二天，徒弟们来报告。大徒弟说：“一共1328粒。”

师傅：“你怎么数的?”

大徒弟：“揉碎了，放一张纸上，一粒一粒数。”

二徒弟说：“1430颗谷粒，揉碎了撒地上，抱一只大公鸡来啄，数鸡头。”

三徒弟说：“我这枝谷穗1350粒。”

师傅：“怎么知道的?”

三徒弟：“问两位师兄，取中间数。”

师傅说：“好，你们都出徒了，明天下山吧。”

众徒弟疑惑：“您还没教我们呢?”师傅把大徒弟叫过来，说：“你办事耐得劳烦，是好

事，以后要开阔心胸。数谷粒的时候，你是不是常常眼花，是不是做梦都梦见谷粒?耐烦之人还要学习疏朗心境，免得躁。”

对二徒弟说：“你比师兄机巧，会用工具。公鸡吃谷你得数，惠于世又惠于畜。以后要学习明真伪。公鸡啄谷低头，啄沙也低头，你怎么知道吃到肚里的都是谷粒呢?”

最后，他告诉三徒弟：“你最聪明，因为你知道利用人。人间的事都是利用人，甲利用乙吃粮，乙利用丙穿衣，丙利用丁盖房，用人又要为别人所用，互济。你用的是他们的心念，这比实物更有用。我要说，以后勿轻信。人会利你，也会误你。”

之后，师傅给三位徒弟各取了一个法名：明远、明实和明心。

有些瑕疵才是真

丛 绿

这简直可以说是一次完美的旅行，除了旅伴中有一位老人。我必须要承担照顾他的责任，因而也许不能十分地自由和散漫——最初的时候我这样想。

坐飞机时，我将自己靠窗的座位让给了他，在他旁边挨着过道的座位坐下来。在往常的旅程中，我是最喜欢坐在靠窗的位置的，可以随心所欲地凝视机翼轻微的翕动和晴光下变幻的云朵。

他的谈兴很浓，从上飞机开始，一直到落地，我们的交谈都没有终止，确切地说，是我一直都在聆听。而在往常的旅程中，我是最喜欢一个人静静体味飞行的感觉的。只差这么一点点，这就是一次完美的旅行了——我遗憾地揣想着远方的风景。

在我们旅行的那个异国的小岛，风景像木棉花一样明艳，同我最初的想法差不多。我因为要顾及旁边这位老人，而不能随心所欲地走遍礁石兀立的海滩。

久居北方的我们见了什么都要惊叹，哪怕仅仅是路旁高悬着的吊篮里艳异的花束。大家指指点点，惊艳于它的美媚与别致。

“不知是真花还是假花，”我说，“假的话就没意思了。”

“是啊。”大家也纷纷附和，有两个还打算跳起来摸一摸。

“不用，”我一直陪伴的这位老人说话了，“这是真花。”

“为什么?您怎么这么肯定?”大家都觉得惊讶。

“你看，它的叶子有的已经干枯了，花朵边缘也有些凋谢的痕迹，真的东西都是有些瑕疵的。”他用一贯慢悠悠的腔调笑眯眯地说。

大家仔细看时，果然发现花篮里垂下的叶子有几片已经萎蔫，几朵花也显得有些衰败的样子。

哦，我们都明白了，站在花前留了很多照片，品头论足了好一阵子才走。直到离开这个小岛，仍有人念念不忘这些艳异的花朵，它为我们的旅途洒上了独特的异域芳香。

我则因为老人这句淡淡的、但又具有无比穿透力的睿智的话语，而突然生出了由衷的钦敬之心。

真的东西都是有些瑕疵的——他真是锋利得像刀片一样，一下子就切中了核心。对于我这样一个崇尚完美的人来说，这也许是最形象的训诫和劝谕了。

垂钓与人生

云 弓

一个年轻人去拜访一位大师，向他请教为人处世之道，大师给他讲了三个故事。第一个故事：有一拙一巧两个青年，同时到水塘钓鱼。时间一分一秒地过去，两个人均毫无收获。这时，拙者仍然坚守在原地，保持着原有的姿势，使用着同样的方法，而巧者则

不停地变换着钓鱼的地点，不断试验新的方法，甚至更换了钓具。如此这番，一天下来，拙者收获颇丰，巧者一无所获。

年轻人听罢，若有所悟地点点头：“我明白了，为人处事不应该朝三暮

四、蜻蜓点水，否则终将一事无成。”

大师只是笑笑，讲了第二个故事还是这两个人，巧者在经过数次尝试后，终于找到了一个最佳位置，选择了最佳的钓具和最佳的方法，不断钓到大鱼。拙者不为所动，以不变应万变，却再也没有钓到鱼。

“这?”年轻人有些迟疑，“我想，也许人还应该不断地总结经验，不断地尝试并寻找最合理的生存方式，而不应该刻板教条，更不应该执迷不悟。”

大师没有表态，接着讲了第三个故事：两个钓鱼的人虽然都竭尽了全力，但无论拙者多有耐心，也无论巧者如何尝试，最终两个人都设有再钓到鱼。

“为什么?”年轻人疑惑起来，“那做人还有准则吗?”“因为这个地方可能根本就没有鱼，”大师笑了起来，“其实为人也是如此。生活中没有千篇一律的处世原则，没有人能够教会你怎样生活，生活要靠你自己去摸索去体味。”

第四篇：生命的林子 讲稿

生命的林子

同学们，你们喜欢音乐吗？来，闭上眼睛，听听这段音乐，乘着他的翅膀，尽情展开你的想象吧！你看到了什么？哦，你们的耳朵真厉害，其实，这首曲子就叫《古刹幽境》。舒缓的旋律是不是让你们都沉浸其中了呢？这就是音乐的魅力啊！好，欣赏完音乐，让我们开始今天的学习之旅，一起来感受语言文字的魅力吧！上课——

一、导入

1、今天，我们继续学习——《生命的林子》。

2、通过上节课的学习，我们已经了解到《西游记》中唐僧的原型——（玄

奘）带着一个远大的志向——（成为太阳/成为一代名僧），在——（法门寺）修行。

二、理解“走”（10分钟）

1、课前，咱们已经读了几遍课文，谁能告诉我法门寺是一座怎样的寺庙？（法门寺是一座香火鼎盛的名寺。）

文中还有哪些词语也可以看出这一点？

（晨钟暮鼓、香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济）（你们读的真仔细！）

2、（出示法门寺图片）瞧，这就是法门寺，你看到了什么，又仿佛听到了什

么？

3、香火这么旺盛，香客游人这么多，作为一个和尚，能在这里修行感觉怎

样？（自豪、骄傲）你的自豪之情已经写在脸上了，来，请你自豪的读一读！（生读）

（哎呀，瞧把你给美的！）

同学们，咱们也一起来读读这些词，读出你的感受来！（齐读）

4、就在这样一座多少僧人都为之骄傲，多少僧人都梦寐以求的寺庙里，玄

奘却曾决意想走，而他最终还是留了下来，同学们，如果此时玄奘就在你的面前，你有什么问题想问他？（提问）

（看来，大家都特别关心玄奘走、留的问题啊！那咱们今天就来解决你们的疑惑！）

【板书：走 留】（4分钟）

5、玄奘为什么要走呢？请同学们轻声读读课文的1-3自然段，找找原因！

（1）玄奘想静思养神，潜心修身......许多僧人。

☆ 你读了这段话，老师想问你了，你从玄奘的这一番内心独白中感受到什

么？这种无奈和烦躁他对别人说了吗？他只是埋在心底，在内心痛苦的挣扎啊！所以，我们在朗读的时候，要不要把声音扬上去？那我还请你再读一读玄奘的心声，好吗？

☆ 你读了这段话，老师想问你了，你从玄奘的这一番内心独白中感受到什

么？那你能不能再读一遍，让我们大家都能从你朗读的字里行间感受到这份无奈与烦躁呢？（哦，你仿佛就是玄奘，内心的煎熬，我们感受到了。）

☆ 同学们，从他的朗读中，你能感受到什么？（是啊，玄奘的内心多么痛

苦啊！）

（2）有人来劝玄奘„„（如何劝）

A咱们继续看，还有什么原因？

☆ 你的劝说感情充沛！如果在舞台上表演，你一定是闪亮的明星！不过，生活中，私下里的劝说可不是表演，谁再来劝一劝？

☆ 他的劝说打动你了吗？劝得还不够啊，谁再来劝一劝？

B你真了解玄奘啊！你们觉得这话劝得有没有道理？（有道理：因为以玄

奘的天赋和才能，想在小寺成名是很容易的；没有道理：在小寺的成名还不能算什么，那充其量只是矮子中的将军！）

C你们为玄奘考虑得可真周到啊！玄奘想到这一点了吗？

是的，他想了很久，觉得这话很对，便——决意辞别师父，......辞行。

D同学们，玄奘为什么要走，现在，你能不能结合课文内容，用上这些词

语，说说你的理解？（晨钟暮鼓、香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济）

（交流）你的概括能力可真强！

三、感悟“留”（19-20分钟）

1、都决意要走了，怎么玄奘后来又留下来了呢？

（方丈启发了他）

2、方丈是怎么做的？默读课文的4-9自然段，看看方丈是如何步步深入的。（先用烛火和太阳引导，再用林子启发）（你一下子就找到了方丈启发玄 奘的方法，真不错。）（2分钟）

（1）用烛火和太阳引导

A方丈先用烛火和太阳引导玄奘，他问了玄奘几个问题？什么问题？你能

来问一问吗？

B你觉得这两个问题难不难？

C老师有个问题，方丈是干什么的？那什么样的人才能成为法门寺的方丈

啊？一个德高望重，白发苍苍的老方丈会这么随随便便，轻描淡写的问这么简单的问题吗？（你回答的声音最高了/我注意到你很认真地摇了摇头，就请你再来问一问吧！）（恩，意味深长，话里有话啊！）

D方丈这么问，是想知道什么？（玄奘的志向：成为太阳）（2分钟）

（2）第二层：用两片林子启发

A知道了玄奘的志向，方丈便带着他来到了寺后的林子。林子和玄奘的志

向、去留有什么关系？这个老方丈，葫芦里究竟卖的什么药啊？！看来，咱们还得跟着他们走进林子，看看林子里到底有什么。迅速浏览课文的6、7自然段，把你所看到的林中景象用横线画下来！

B你看到了什么？（还看到了什么？）

（这座山上树木稀疏，只有一些灌木和三两棵松树。这棵树乱枝纵横，树干又短又扭曲；林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔）

（出示图片）瞧，这就是那两片林子！

C看到这两种截然不同的松树，老师心里有一个很大的疑问......（猜测）

我要和你握握手，你真是我的知音啊！（2分钟）

D你们想过原因吗？

E你们真了不起，因为你们的想法和方丈的想法不谋而合！这就叫英雄所

见略同啊！看来你们个个都能成为德高望重的高僧啦！

F来，哪个方丈来点拨一下玄奘？（指读方丈的话）

☆ 听了这位方丈的点拨，你有没有受到启发？你们也能受到这么些启发

吗？哦，还有同学在摇头，看来，一定有同学能启发得更好！谁有自

信？

☆ 这位方丈的点拨，你们觉得可以吗？哦，有同学在摇头，看来你的点

拨还不够到位啊！没关系，哪位高僧继续？

☆ 他的点拨你们赞同吗？你赞同他什么？你觉得自己能不能比他点化的更好？谁来挑战？

☆ 哦，老师也想来启发启发玄奘，好吗？你觉得我的点化和他的点化哪

个带给你的启发更大呢？为什么？

G我注意到了，很多同学都在若有所思的点着头，或露出了赞许的神色，看来你们都有所启发了，是吗？那咱们一起来给玄奘一些点化吧！（齐读方丈的话）（5分钟）

H是啊，只有在这片郁郁葱葱的林子里，在一个竞争的环境里，这些树才

能成为——（栋梁）才能成——材！【板书：材】，否则，缺少竞争，他们只能成——（柴）【板书：柴】。（1分钟）

（3）一位得道高僧难道只是在给玄奘讲树吗？

从哪儿可以看出？

芸芸众生怎么理解？

其实，方丈想告诉玄奘什么？

哦，原来，方丈话里的“这些树”指的就是“我们”啊！（2分钟）

（4）好，让我们再次来感受方丈语重心长的话语吧！（出示诗一）能看出这

段话和课文的编排有什么区别？那就请你们用充满激情的诗歌语调来朗诵吧！（生齐颂）

“这些树”指的就是“我们”，（出示诗二）再次用你的朗读、你的声音告诉我你们的感受！（2分钟）

（5）这铿锵有力的话语声声都震撼着我们的心灵，是否也触动了玄奘呢？

他听懂了什么？他为什么会这么觉得？（1分钟）

（6）所以他想到之前自己执意离开，此时，心里感到——

能读好玄奘的这段话吗？（指读第9自然段）我听出了玄奘的惭愧，但我更听出了他的决心，他不会走了，他要——（留下来）

（7）好，还是这些词语，这一回，请你用它们说说玄奘为什么要留下来！

（2分钟）

（8）于是，依然是晨钟暮鼓，香客如流，依然是高僧济济，水深龙多，但

玄奘留了下来！在法门寺这片森林里——

（9）谁能猜想一下玄奘是怎么潜心苦修的？（预留6-7分钟）

（讨论）

（出示三种情境写话：夜深了，昏黄的烛影下，玄奘„„读着深奥的经文，玄奘遇到了一个难题„„上早课时，众高僧无不专心致志的讲经

阅卷，玄奘„„）总结三点：要自身努力、集众人的智慧、敢于竞争

（10）正是因为玄奘在法门寺这个竞争的环境里，集众人的智慧，加上自身

奋发的努力才最终成为了——一代名僧！可见，一个人要成才离不开

什么？

是的，一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。

四、拓展

1、同学们，你们身边有这样一片“生命的林子”吗？（有，班级）你爱它

吗？为什么？

2、其实，我们每个人在人生的不同阶段都会走进不同的生命的林子，但不

管它具体是什么，它总是一个充满了竞争和生机的群体，是我们想要成才不能离开的群体，因为——（齐读最后一小节）

3、同学们，让我们永远记住这片充满着旺盛生命力的林子——（齐读：生

命的林子）。

板书：

生命的林子

走留

柴材

第五篇：《生命的林子》读书笔记

今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。

“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。

远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体,除非你认为自己就是群体,自己永远超过集体。

竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。