第一篇:不朽的民族之魂
不朽的民族之魂
杜尔伯特蒙古族中学张卓丹
尊敬的各位领导、敬爱的老师、亲爱的同学:
大家好!我来自杜尔伯特蒙古族中学我叫张卓丹,今天我给大家演讲的题目是《不朽的民族之魂》
巍巍中华,泱泱大国,沉浮千年不变;滚滚黄河,浩浩长江,翻涌万年不息。这就是我们最可爱的祖国,一个响彻全世界的名字——中国。啊!中国!您是敦煌飞天的轻歌漫舞;您是杭州西湖的浓装淡抹;您是桂林山水的绮丽清秀;您是黄山云海的神秘莫测。饮誉四海的中华文化让我们每一个炎黄子孙都为之骄傲,为之自豪!
透过那厚厚的历史书,我看到了中华上下五千年文明,四大发明的诞生,在世界上引以为傲。昔秦皇汉武的掘起,今中华民族的强盛,让我感到中华精神无处不在,中华魂魄源远流长。
我感动着,赞叹着,敬佩着,一种说不出的情感在心中油然而生。我知道,在书中读到的不仅仅是久远的故事,也不仅仅因为故事而感动,那是一种共鸣,一种洒在神州大地上悄然润物又热情无限的光辉,一种流在中国人血管里无声无息又惊天动地的灵魂!
在今天,不仅要在书中得到先人留下的宝贵精神财富,还要将这些精神财富传承光大,用我们的才智与中华的精神贡献于中华的崛起、祖国的腾飞和民族的兴旺,这是我们这一代人牢记的使命,是我们奋发求志的理想和追求。
遥望中华精神,我看到了文天祥“人生自古谁无死,留
取丹心照汗青”的壮丽诗句;知道了林则徐置生死于不顾,愤怒地点燃了虎门硝烟的怒火;少年时代的周恩来为了报效祖国立志写下“为中华崛起而读书”的誓言;更看到了多少将士为了不受外辱,抛头颅、洒热血,不惜用生命换来了祖国的锦锈河山。
不会忘记2001年7月13日,俄罗斯首都莫斯科传来国
际奥委会主席萨马兰奇庄严的声音:“取得2008年奥运会
主办权的城市是——中国北京!”立刻,世界华人热泪盈眶,振臂高呼“我爱你,中国!”“我爱你北京”。
不会忘记2003年春天,白衣天使身临一线,抗战Sars,用自己的生命换来了千百患者的康复。
不会忘记2003年10月15日9时,我国自行研制的神
州五号载人飞船顺利升空,实现了亿万华人的“蓝天梦”。
不会忘记2005年10月12日上午9时,那激动人心的时刻,那欢欣鼓舞的情景,那飞天神州的英姿,那震耳欲聋的轰鸣,“神州六号”恰似一条东方巨龙,从“酒泉”冲天而起,仰天长啸,傲然升空,成功了!成功了!又一次成功了!五代航天人的光荣与梦想圆梦太空。山在欢呼。海在歌唱,人在激动,梦想在奋斗中实现,希望在追求中诞生。
2008年9月27日,神七的成功,是民族的荣耀,国家的骄傲,永远铭刻在中国人心中。
2008年奥运圣火在华大地的熊熊燃起,中国健儿早奥运
盛会上大显国威,当鲜艳的五星红旗飘扬在赛场上空,当激昂的义勇军进行曲奏响的的时候,那一刻有着十三亿人民的骄傲!
亲爱的同学们,难道这历史的一幕幕不值得我们骄傲
吗?
眺望未来,二十一世纪的霞光如此绚丽;放眼世界,二十
一世纪的壮丽神奇;展望未来,二十一世纪的舞台充满了挑战也蕴藏着机遇。亲爱的同学们,让我们手挽着手,肩并着肩,心连着心,接过父辈手中的旗帜,带着祖国和民族的希望,一路飞扬,用我们的热血来复苏祖国的生机,而这生机,正是不朽的民族之魂!
站在时代的今天,我们回望:一个民族要独立,要生存,要发展,不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础,还需要强烈的民族自信心与自尊心,需要一种更为博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来,中华民族之所以能够历经磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而愈加坚强,一个重要原因,就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
国家有难,舍我其谁!汶川地震把中国人民的心震在了一起。任何困难都难不倒英雄的中国人民,天大的灾难都不可能将中华民族压倒!全中国的大爱,全世界的大爱,全人类的大爱,涌向地震灾区,献给了灾区人民。艰难困苦砥砺伟大精神,风险挑战锻炼坚强意志。艰苦卓绝的抗震救灾斗争,把中华民族的向心力、凝聚力推到了极致。让亿万中国人结成了一个血脉相通、牢不可破的生命体,告诉世界什么叫“中国精神的力量”!2008年5月12日14时28分,这是一个永远要记住的时刻,它见证了中国共产党、中国政府、中国人民的勇气、坚强、信心和智慧,它再次锻铸了中国人民全新的时代精神。
井冈山精神、红军长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡
精神是革命战争时期中华民族精神的突出表现。在当代和平时期,中华民族精神又有了崭新的表现。在研制“两弹一星”的过程中,形成了“热爱祖国、无私奉献,自力更生、艰苦奋斗,大力协同、勇于攀登”的“两弹一星”精神;在与洪水的搏斗中,形成了“万众一心、众志成城,不怕困难、顽强拼搏,坚韧不拔、敢于胜利”的伟大的抗洪精神;我国航天工作者在长期的奋斗中铸就了“特别能吃苦,特别能战斗,特别能攻关,特别能奉献”的载人航天精神。
黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神,正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”,我们的民族精神蓬勃向上,我们的明天更加辉煌。未来属于我们,世界属于我们,让我们在中华民族伟大精神的熏陶下,刻苦学习,顽强拼搏,时刻准备着,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
第二篇:民族之魂
民族之魂
——电影《钱学森》观后感
宜昌市六中707班 赵姝铖
“在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。5年归国路,10年两弹成。他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范。”
“他是一位把祖国、民族利益和荣誉看得高于一切的人,说得上是一位精忠报国、富有民族气节的中国人。”的确,钱学森是我们民族的象征,是我们民族的英雄。他为了我们祖国的崛起而戎马一生,直到最终仍然不放弃自己的责任与工作。在看这部传记体电影之前,我对这样一位英雄的认识一直很模糊,但是,在真正观看了这部电影之后,我对这位伟人有了深刻的认识与敬佩之情。毕竟,像他那样肯为了祖国而放弃自己的一切,始终不折不挠,时刻透着十足的秉性与骨气的人,是甚少且带领着那个时期的中国走向辉煌的我们无法缺少的人们。
为了祖国的繁荣昌盛与富强,他坚毅地踏上前往美国的道路,并决心学成归国后,带领祖国的科技走向新的高地。他虽然在美国享受着无比舒适的生活,也本可以在美国安居乐业,但是,他的心中一直坚定着一个唯一的信念:我是中国人,我一旦学成,就一定要回到我的祖国去,为了祖国而奉献出自己的一生。的确,他做到了,从公然提出回国的要求到愤然拒绝留美,再到被软禁多年后,被我国伟大的领导人毛泽东和周恩来等人迎接到祖国,他一直坚定着,坚持着,并为之付出着不懈的努力,无时无刻不想着能回到祖国,回到家乡,这其中除了思念,更为强烈的是他那建设祖国的信心与责任感。
一如既往地坚持着,他也终于回到故乡,然而当他风尘仆仆地回到自己的祖国后,他丝毫没有歇息地开始着手国防事业,将毕生精力投入“两弹一星”工程。在美国时,他教导他的学生时从来没有在自己的祖国教祖国的人民这样认真,这样有耐心。这并不是一种不屑的表现,而是他的内心在经过了变故之后,在决心为了祖国的崛起而努力之后,在最终回到故土之后,内心所升起的那份谦逊、沉着与踏实,更重要的是他那决心胜利的心。
他也十分严格要求于自身,他从来都是谦虚、坦诚,纵使有才也不显露过多的锋芒。他又是勤奋的,为了工作和学习,他可以废寝忘食;而且他对于自身的不满总是占据着自己上进的心,不断完善自己;更为令人佩服的是,他对于自己的要求从来都高于他人,他的手稿被评价为“艺术品”,他在对于科学的追求之中仍然近乎完美地追求着艺术,这也是他的一种伟大的真实所在。
正是因为他的这种性格,他的那种潜藏在对人的严格要求之下的领导力,让他带领出一支优秀的科学的队伍,让他领导成功了“两弹一星”的工程,他让“两弹一星”的工作提早了至少20年之久,我们不得不说,他是我们祖国的骄傲,是我们民族的骄傲。他工作了一生,在他逝世之前,他还为了我国的建设提出了宝贵的建议。他是我国不可缺少的一位伟人,更是我国的民族之魂。的确,我国无法缺少这样一位伟大的人,因为正是在他的精神的影响下,我们的国民才会有如此强韧的精神,带领我们的国家走向繁盛。
第三篇:民族之魂
民族之魂——爱我中华
尊敬的老师,亲爱的同学:
大家好!
我叫陈珂,是六年级76班的一名学生,我为大家演讲的题目是《民族之魂——爱我中华》。
梁启超先生说得好,国家的未来靠年轻的一代,年轻人永远是最敏锐、最勇敢的。这正如鲁迅先生说的:“青年应当有朝气,敢作为。”
从伟大的“五四”爱国运动起,青年就站在爱国的前沿,当时,北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出,肩负着“反帝、反封建”的伟大任务,与工人阶级一起,在共产党的领导下,取得了这次运动的光辉胜利。凭着一股力量,学生们最先站了起来;凭着一股力量,他们勇敢地游行示威,不怕军警的镇压和逮捕。这股力量,是从肋骨里迸出来;血液里激出来;心灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。这股力量多么伟大啊!在它的面前,人的爱生之念、畏苦之情,算得了什么呢?在那个黑暗践踏着光明的旧生会,面对着帝国主义侵略者疯狂的侵略行为;面对着军阀政府可悲的卖国行为;面对着武装军警可怕的镇压和逮捕,北京的爱国大学生们——这些进步的知识分子,毅然勇敢地站了起来。“爱国高于一切!”这是肖邦说过的话,这一点在北京学生身上充分体现了出来,他们用自己尚还稚嫩的血肉的胸膛,迎向了北洋军阀那闪亮的刺刀。中国现代女作家,翻译家冰心说过:“一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决,什么苦楚,什么冤屈都受得了。”北京学生不正是这样吗?那种视死如归、豪不退宿的可贵精神,不正是来自那颗炽热火红的爱国心吗?
真正的爱党和爱国不应该仅仅表现在漂亮的言辞中,而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。我们作为新一代的青少年,又该怎样去做呢? 有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,“远去足音凝重,再创辉煌更撼心”!
看看那些伟大的人,他们用一颗爱国的心将自己的名字庄严地印在五星红旗上。既然他们能做到,那我们这一代人也能做到!
第四篇:民族之魂
龙源期刊网 http://.cn
民族之魂
作者:湖北考生
来源:《课外阅读》2007年第12期
血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣,长江、黄河交织成几千年历史的经纬。
我们的文明,以汉语为载体的中华文明便是这样地冲出了宇宙与变迁,绵延了中华九百六十万平方千米的土地,横跨千年的时空,为我们世代所传承,所发扬。
汉语是我们的民族之魂,它可以很豪迈很大气,亦可以很精致很婉约,它可以写出“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的苏式感慨,亦能传达“守着窗儿,独自怎生得黑”的李式风情。这是无论多优秀的外文译制品所无法企及的高度与深度。
因为,汉语承载了中华儿女的魂呢!它不仅是“母语”两个字那么简单,我们的母辈,祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的是“母语”背后沉沉的文化使命。
楼兰古国消亡了,玛雅文化消亡了,古巴比伦文明亦消亡了,文明的缺失是因为语言的覆灭,语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床与幽幽的叹息。
汉语言文明是博大而沉重的民族责任,在西方文化无止境地涌入街头巷尾时,在“三国”与“论语”相继被戏说时,在全球化的呼声下学英语的浪潮正天翻地覆时,小学课堂内的“白毛浮绿水,红掌拨清波”反而显得弥足珍贵,英语培训机构满街遍是,可怎寻不到一个国学教授机构?
这是前进中的市场化快餐,还是,一个大国的浮躁,抑或,是百年后文化断层出现的民族悲哀?
母语——汉语教给我们的,怎又仅仅是与人沟通,交流。母语不是工具,而是任何一个时代都不能失却的民族的骨气与精髓!
让我们重拾古文的经典吧!让我们运用汉语所真正给予我们的扁担,去挑起历史的竹简一捆捆,真正进入原味的古籍,去寻找一个民族的伟大复兴之道,一个大国的崛起之途。
汉语的传承是每一个中华儿女生来就应向祖辈们许下的承诺,不要让昔日繁盛的古国衰落的故事重演。这庄重的承诺将是我们一生所肩负的重担,它让我们在历史中找到珍贵的内核,让中华民族重新屹立于世界之巅!
第五篇:信仰——民族之魂
信仰——民族之魂
信仰究竟是什么呢?无数人在苦苦思索。“信仰是个鸟儿,黎明还是黝黑时,就触着曙光而讴歌了。”印度诗人泰戈尔曾以这样的诗句作答。
在我看来,信仰是人们对一定世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循,是统摄其他一切意识形式的最高意识形态;信仰是人类心灵的自律,是人类道德品质中信任、忠诚、奉献等品格的基本动力;信仰更是一个党、一个民族、一个国家的精神支柱,如果这个精神支柱坍塌了,就会党将不党,国将不国,社会就失去了思想的支撑和精神的维系,民心就会呈现一片松散和混乱。
现在很多人认为,西方普遍以基督教的精神为信仰,我们中国人没有什么信仰。这样的言论看似危言耸听,但事实上,信仰问题已经引起中国人的广泛思考被当今社会所关注。
其实,中华民族一直是有信仰的民族,回望中国的历史,只需稍加留意就会发现,其实信仰一直都在。
在古代中国,人们尊崇孔子、老子,信奉儒家思想,是那一代的信仰。我们现在看来存在种种缺陷的三纲五常,对于那个时代来说,就是他们的信仰。人们日常行为受到它的约束,人们以它作为评判好人坏人好坏事物的准则。古代中国,其实一直有两套完整的信仰体系:官士阶层信历史,为了青史留名可以牺牲生命;民间百姓信奉鬼神,所谓“离地三尺有神明”,人在做,天在看。
在血雨腥风的革命年代,我们的先辈因为有着坚定的共产主义信仰,在血与火的战场上舍生忘死、前赴后继,在刑场上视死如归、大义凌然。李大钊,在敌人的绞刑架下,发表了最后一次演讲:“不会因为你们今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义。我深信,共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。”夏明翰,年仅28岁,临刑前写下了浩然正气的就义诗:“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人。”方志敏,在《可爱的中国》中写道:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!”
这就是我们民族的信仰,他早已深深融入我们每一个炎黄子孙的血液里。翻开历史,有这样一组耐人寻味的对比:1924年,孙中山在黄埔军校号召,要把革命做成功,便要从今天起立一个志愿,一生一世,都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去,抗战“前方吃紧”,国民党要员却在“后方紧吃”,等到抗战胜利,当年的革命理想,更是被抛到了九霄云外;反观共产党领导下的陕甘宁边区政府,“县长概是民选,官吏如贪污五十元者革职,五百元的枪毙,余者定罪科罚,严令实行,犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下,坚定信仰武装起来的革命队伍,赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随,让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。
高尚的信仰,是净化灵魂的甘露;坚定的信仰,是催人奋进的动力,这就是信仰的力量。
信仰富有,才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代,方志敏“经手的款项总在数百万元”,他却不动丝毫,清贫如洗;灯红酒绿的和平时期,杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗,但在后人看来,他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献,不是索取”,“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。
信仰坚定,方有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸,“不怕死,不要钱,丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”,为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”,但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民”“拒腐蚀”的英雄本色„„
在硝烟弥漫的革命战争年代,我们的先辈能坚定信仰死而后已,多少仁人志士的鲜血染红了天边的云霞,多少革命先烈的躯体铸就了中华民族坚挺的脊梁。然而随着时代的变迁,我们的信仰却面临着严峻的考验。现在的时代,是深化改革、发展经济的转型期,少数党员观念变了,信仰动摇了,经受不住享乐主义、拜金主义、个人主义思想的诱惑和权、钱、色的考验,腐败现象滋生,说到底是信仰迷茫、精神迷失。
总书记曾指出,“信仰就是共产党人精神上的‘钙’,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’。
一个没有信仰的民族,是没有希望的民族,那么中国现在的信仰是什么? 进入21世纪,我们的信仰并没有消失,这并不是一个信仰缺失的时代,我们有一个共同的的信仰,就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福,实现中华民族伟大复兴的中国梦!
现在全世界几乎都在讲大国崛起问题。什么是大国崛起?大国崛起是文明的崛起,也是信仰的崛起,只有立身于信仰的制高点,发挥引领作用,才敢言崛起。
让我们在信仰中国共产党这条路上,坚定地的走下去,只有牢牢抓住信仰这一民族之魂,才能让我们的民族屹立于在世界之林。
【行文思路】:首先针对社会上中国无信仰的说法做出反驳,提出中国一直有信仰,接着紧承前文阐释信仰的力量,最后提出中国现在的信仰是什么。