第一篇：幸福之路管理区富民小银行工作汇报
凝神聚力 实施“小银行富民战略”
强力推进 加快兴产强区富民进程
查哈阳农场幸福之路管理区
2012年3月13日
各位领导：
按照齐垦局文[2011]63文件精神，查哈阳农场幸福之路管理区在农场的正确领导下，坚持“统筹规划、职工自愿、公开公正、分批实施”的原则，全力开展“小银行富民行动。现将我管理区2012年小银行富民行动、农工专业合作社组建情况汇报如下：
一、基本情况
查哈阳农场幸福之路管理区坐落于讷河市拉哈镇，与拉哈镇只有一条铁路之隔，高速公路111线从场内经过，交通十分变利，管理区总面积11.8平方公里，人口2700人，耕地面积14600亩，是查哈阳农场最小的一个管理区，人均占地仅5.3亩，是典型的资源小区，长期以来职工在温保经济中徘徊。如果单凭经营土地，职工很难走向富裕之路，新的目标要求我们，必须要解放思想、另辟蹊径，转变经济发展方式。
二、主要目标
三年内分三期扶持424户经济大户，每户年纯收入超过 1
10万元，户均收入达到3.7万元以上。到2012年底，户年纯收入超10万元的家庭发展到83户，其中，第一产业50户，第二产业2户，第三产业31户。通过特色种植、健康养殖等渠道，发展大户、选树典型、培育产业，以先富带动后富，最终实现共同富裕。
三、“小银行富民行动”开展情况
（一）、融镇兴业 跨越发展
1、发展绿色蔬菜瓜果种植。我们管理区现有耕地14600亩，发展现代化大农业已经不现实，为了使现有的耕地发挥最大效益，我们依靠临近的火车站和拥有5万人口的拉哈镇优势实行围镇战略。围绕城镇需求种植经济作物，要打绿色牌，通过种绿色食品打造知名品牌，通过品牌创造效益。管理区现有种植瓜果的蔬菜大棚12栋。以2011年为例，管理区一栋（平方米）每年就可纯收入2.5万元，种植四栋温室大棚年收入就可达到10万元。2012年我们管理区准备将发展温室大到120栋，培养年收入10万元蔬菜大棚种植大户30个。到2014年发展到800栋的规模，年收入超过10万元蔬菜大棚种植大户200个，达到规模后，利用管理区铁路、公路便利优势和借鉴山东寿光的成功经验，把管理区建成齐齐哈尔北部的绿色蔬菜瓜果批发市场。
2、发展养殖业。截止到2011年末管理区现在有养鸡户4家，养猪户3家，但是没有形成规模。2012年我们管理区决定利用闲置校舍发展养殖大户，现己签订养鸡协议书，年养
鸡5万只，主要为讷河双汇肉联提共原料，年收入可达25万元。我们现在正与讷河双汇肉联进行对接，计划2012发展年养鸡2万只以上的大户20个，到2014发展到60个，建成双汇肉联公司的重要原料基地。
3、发展服务业。平阳镇多年的战略是围场经济，现在已经成为定式，见到成效，我们管理区还没有形成自己的优势，在“小银行富民行动”中我们将“围镇”发展餐饮、娱乐、住宿、农资等服务行业，扶持年收入超过10万元的服务业大户125户。其中2012年25户，2013年40户，2014年60户。
（二）、强化“三代” 扩大服务
管理区现有个体农机具41台套，其中大型联合收割机16台，大马力1台，管理区和周边地区不能满足这些农机的作业需求。2011年末，根据管理区实际情况，我们成立了四个农机合作社，并由管理区牵头与嫩江县、满洲里，加格达奇农业合作社取得了联系，签订了用机协议，抢占收割播种市场，2012年预计农机户收入超过80万元，可实现年收入超过10万元农机大户6户。
管理区将继续借助国家农机补贴的优惠政策鼓励职工购买大型农机具，扩大农机合作社的规模，到2014年末培养出年收入超过10万元农机大户30户。
（三）、引进项目 拉动就业
2012年，我们争取引进一个风电站。现在正在测风，如
果达到建立风电的条件，幸福之路就能引进一个2亿风电项目，投资方还准备在管理区建一个变电站。投资200万元准备在水利大队院内建变电所办公楼，可以使几十名农业工人变成产业工人。
管理区今年将重点扶持粮食加工企业，协助职工张东风引资300万元，建成占地2万平方米及仓储烘干为一体的仓储中心，年创产值200多万元。
四、成立组织 合作共富
农工专业合作社是提高农工组织化程度和实现农业增效、农工增收的重要途径，对推动管理区经济结构调整、提高农业产业化经营水平和促进新农村建设也具有重大的现实意义。
截止到2011年末，管理区已有各种农工专业合作社17个，其中，农业合作社10个，农机合作社4个，蔬菜种植合作社1个，养殖合作社1个，运输合作社1个。农工合作社在推进管理区农业产业化经营、促进农工增收等方面起到了较好带头的作用。管理区将积极支持农工专业合作社健康发展，鼓励它们做大做强。
在实施“小银行富民”行动中，我们也清醒地认识到资金仍然是发展的瓶颈：增建大棚、绿色养殖、发展三产、扩大合作社规模，都需要资金的投入，由于管理区小，难以集中较大额的资金对需要扶植的大户提供启动资金。因此需要上级领导在资金方面给予支持。我们更要自觉、自信、自强，围绕富民小银行的实施，迎难而上、奋力而为、跨越争先，只争朝夕提前实现我区的富民目标！
第二篇：幸福之路管理区党建工作汇报
幸福之路管理区党建工作汇报
2011年幸福之路管理区党总支紧紧围绕经济发展，服务服从大局，积极开展“北大荒先锋工程”，发挥基层党组织战斗堡垒和党员先锋模范带头作用，使党建工作成为促进管理区发展、职工富裕、民生和谐的助推器。
一、围绕学习抓党建，谱写科学发展曲
衡量党建工作开展得好不好，关键看党组织和党员在推动科学发展中所做出的业绩和贡献。幸福之路管理区党总支把抓好理论学习、创建学习型党组织作为推动管理区科学发展的思想动力。
今年，管理区党总支积极开展以“强基础、添活力、聚民心、促发展”为主题的全民学习活动，结合本单位实际，突出特色，创新学习模式，营造“全民学习、终身学习”的良好氛围，通过采取有效措施，推进领导干部理论学习制度化、常态化、规范化。首先，抓好中心理论组学习。现已组织学习13次，撰写学习笔记1万余字；其次，抓好机关集中学习。管理区党总支把每周二定为学习日，党政主要领导轮流授课，共同交流学习经验。通过开展多层次、多形式的学习，提高了党员的思想政治觉悟，坚定了理想信念，使党员的模范带头作用得到充分发挥，为管理区科学发展打下坚实思想基础。
二、围绕共富抓党建，关心群众捧出真情
今年，管理区党总支认真落实“职工共富行动”，通过认真调查摸底，管理区7名党员干部与7户贫困职工结成了帮扶对子，成为他们脱低路上的“亲戚”。
在开展“职工共富行动”中，管理区党总支帮助多年种植大棚的贫困职工高尚升又承包土地种植玉米，由于他没有种植玉米经验，管理区副区长孙珠亮主动跟他结成了帮扶对子对其进行技术帮扶。加上他本人认真学习，今年所承包的75亩土地所种植的玉米获得了大丰收，一举帮助他摆脱了贫困的帽子。管理区特困户王刚，家里上有80岁的老人，又有上学的孩子，家庭生活困难。管理区党总支副书记马向微根据他家的实际情况，利用自己大学同学的关系，将夫妻二人送到了天津打工，预计年收入5万元。通过职工共富行动拉近了管理区党员干部和职工群众的关系。
三、围绕创先争优抓党建，党员引领奔富路
幸福管理区党总支全力推进“北大荒先锋工程”，通过设立3个先锋岗，树立典型，以点带面。
在开展“致富先锋岗”中，为了让生产一线党员在新农村建设中发挥领头雁作用，管理区党总支有意识地在党员中培养大户。党员张东风在党总支的引导下，投资100余万元购进大马力机车，今年纯收入达到20万元以上，他还组织本区有机户到周边乡、村整地、收获，不仅增加了收入，还成为场县共建的模范。同时，管理区党支部还注重在大户
中发展党员。种地大户孙珠峰，是党的好政策让他走上了致富路，他更加相信和热爱党，在党支部的培养下成为入党积级分子。
在开展“工人先锋岗”中，为推动管理区春播、秋收、整地等进度、提升职工技能素质、实现安全生产。管理区党总支开展了“争当技术能手、积极建功立业”劳动竞赛活动。根据各车主播种、整地速度、质量，评出了先进个人。对表现突出的有机户给予物质奖励，并且提供在明年的农业生产中优先承包土地的优惠。通过竞赛活动，提高了职工的技术本领。
四、围绕文明抓党建，促进繁荣唱出了赞歌
幸福之路管理区党总支把文明建设作为中心工作，把倡导文明、繁荣文明融入到了工作中。
管理区今年以庆祝建党90周年活动为载体，组织开展了形式丰富的文体活动，如“学党史、颂党恩、跟党走”党员座谈会，唱百首红色歌曲，先、优模表彰等活动，使全体党员宗旨意识、形象、修养进一步升华。
管理区党总支以“十大民生工程”为载体，扎扎实实地为职工办好事、实事。今年，为改善职工区居住环境，党总支对管理区中心路道路进行了整形、垫基，并在道路两侧栽花8000株，组建保洁队一支，垃圾清运组3个。为解决职工晒粮难问题，管理区党总支与农场进行了沟通，争取到
项目支持。投资200万元新建晒场2万平方米。管理区社区党支部对困难户等弱势群体尽最大的努力保证他们的基本生活需求，低保户低保率实现全面覆盖；残疾人受到照顾；鳏寡孤独人群给予了适当救济；特殊困难户得到了及时救助。
五、围绕民主抓党建，阳光净土奏出了和谐
管理区党总支以开展党风廉政“作风年”建设活动为载体，全面实施“清风净土工程”，对党员干部实行以“务实、执行力、为民服务、提高标准”为主要内容的作风建设，对管理区的党务、政务、财务工作全部实行了阳光操作，对凡是涉及职工群众利益的大小事情全部实行民主议事管理。
在公开工作中，主要做到“四公开”，即公开农场重大决策、公开经营管理重要措施、公开职工利益相关问题、公开党风廉政建设问题。实行家庭农场往来账半年对账式财务管理，对重要事项，一律做到民主议事在前，决策公布在后，使公开工作具有了可操作性。
六、党建工作面临的主要问题
一年多来，管理区党建工作虽然取得了一定成绩，但也存在着许多问题和困难。
(一)党建经费投入不足，影响了党建工作的整体水平和效果。
(二)党员素质有待于进一步提高。
(三)流动党员管理难度加大。
(四)党员无活动场所，使支部活动受到一定影响。
七、对今后党建工作的打算
1、抓好十七届六中全会、省委十届十八次全会和农垦总局党委（扩大）会议精神的学习。
2、抓好“北大荒先锋工程”，充分发挥新时期党员先锋作用和基层党支部战斗堡垒作用。
3、抓好党风廉政工作，全面推进“清风净土工程ch”，完成2012年分局级示范点的工作
4、抓好“职工共富行动”工程，保证2012年彻底脱贫4户。
各位领导，我的汇报完了。不足之处请批评指正。
第三篇：创业富民工作汇报
丁字镇人民政府创业富民工作汇报
今年以来，我镇创业富民工作，在镇党委、镇政府的高度重视下，认真落实市委、市政府关于于“推进创业富民工作的有关文件精神”和县委、县政府《关于大力推动创业富民的若干意见》和《望城县推动创业富民活动实施方案》有关部署，坚持以科学发展观为指导，落实创业政策，创新创业机制，优化创业环境，以创业带动就业，以创业促进发展，大力推动创业富民，借城市一体化建设契机，着力打造省会物流园的建设热潮，培养和造就了一大批非公有制企业和非公经济人士，取得了一定的成绩，现将有关情况总结如下：
一、领导重视
镇党委高度重视创业富民工作，成立了由镇党委书记聂荣同志任组长的创业富民工作领导小组，领导小组下设办公室，办公室设组织纪检办，由组织委员、纪委书记易涛同志任常务副组长，付恩辉同志任专干。并把创业富民工作纳入考核和党建工作的目标管理考核，形成长效机制，特别是我镇长沙丁字建筑集团劳务有限公司等企业得到了市、县创业资金的扶植，使他们创业激情更高，发展潜力更大，成为了我镇创业富民的典型。
二、广泛宣传
思想是行动的先导，只有解放思想才能加快创业富民的进程，我们进一步加大宣传力度，通过组织座谈、举办讲座、开展讨论等形式，再来一次思想的大解放，激发干部群众的创业热情。在全社会树立劳动为本、创业立身、致富光荣、懒惰可耻的时代意识，营造想创业、敢创业、会创业的社会氛围。引导机关部门牢固确立“服务为本”的思想，引导企业增强发展意识。通过宣传发动，让一切有利于民众创业的思想活跃起来，把一切有能力创业的人才解放出来，使千家万户的创业热情和冲动发挥出来，创业带动就业，就业带动富民。
三、完善服务
切实解决政策落实过程中截留梗阻的问题，确保政令畅通，确保政策不折不扣落实到位。针对日益严峻的企业用工难的问题，进一步加强职业技能培训，为民营经济发展培植后劲。同时，有计划、有步骤培训营销人员、管理人员、技术骨干，为民营经济的发展储备人才。帮助解决民营企业寻求技术更新、产品深化的问题，在科研机构和企业之间做好“媒人”。进一步打破民营企业贷款难的制约瓶颈。加强贷款担保机构的建设，扩大担保基金规模，引导民间资本引入，提高担保能力和风险承受能力。
四、存在问题
我镇创业富民工作尽管得到了市、县领导的极大关怀，但是仍然存在着不少问题，主要表现在一是富民创业者的企业规模不大，实力不强，缺少有实力的大企业；二是思想认识问题，部分干部群众怕冒风险、不敢创业，缺乏学习、不会创业的情绪和现象仍很严重；三是政策落实不到位，挫伤了部分创业者的积极性；四是部分创业者安于现状，做大做强的欲望不强烈。
五、后段工作打算
下一阶段，我镇将继续以科学发展观为指导，以创业富民为主线，认真学习中发[2010]16号文件和长发[2011]14号文精神，按照市委和县委对创业富民会议的要求，依据我镇实际情况，进一步加快富民创业的步伐，推动我镇非公有制经济实现新的跨越，为实现“建设省会物流园，打造滨江新城区”这一崇高宏伟目标作出新的更大贡献。
2011年8月18日
第四篇：幸福之路（最终版）
“幸福之路”——二道桥的变迁（全文）
2012-10-09 17:40:24 来源: 国际在线(北京)有0人参与
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国际在线消息：世上的街道有千万条，哪一条街道最热闹？新疆的小孩都知道，最热闹的是二道桥。在美丽的新疆乌鲁木齐有个叫做二道桥的地方，经过126年的发展变迁，这个马路市场演变成为新疆最繁荣的商业区和新疆最重要的少数民族聚居区，古丝绸之路的辉煌在这里重现，独特的地域文化、民族风情在这里尽情展示，因此有句话说，不到二道桥，就等于没到过新疆。
“乌鲁木齐有个二道桥，来过的人们都说好，„„那里有丝路古道的喧闹，那里有新疆姑娘的欢笑，木卡姆的旋律荡漾在大街小巷，„„香喷喷烤羊肉啊！一个人吃了两个人都说好„„”
在新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐解放南路上，有片繁华的商业与居住区叫做“二道桥”，几乎每一个到过这里的外地人第一眼见到它时都会惊呼：我仿佛来到了充满异域风情的中亚国家！
是的，这里就是一幅微缩了的新疆风情画，当你来到新疆却无法远足探密这祖国六分之一土地的时候，你 必须来到二道桥。
这里是坐落在二道桥上的新疆国际大巴扎，是二道桥最为繁华之处，每天下午，都有数十辆旅游大巴载着国内外游客前来观光购物。新疆地产的玉石、地毯、披巾、刀具、民族乐器，俄罗斯的马灯、巴基斯坦的铜饰、阿联酋的银器、印度的香水、土耳其的手工艺品„„玲琅满目的商品让人驻足不前。
巴扎，维吾尔语，是集市、农贸市场的意思，2003年落成的新疆国际大巴扎被誉为是世界规模最大的大巴扎，它包括10万平方米的超级建筑群；6100平方米的大巴扎宴会厅；8000平方米的大巴扎美食广场；3000平方米的大巴扎欢乐广场；600平方米的大巴扎室外表演广场；80米的新疆第一观光塔；1座观光伊斯兰清真寺和1个露天大型舞台。新疆国家大巴扎市场部经理张晓龙说，这里是二道桥异域风情的标志和符号：我们大巴扎不对外营业的话，整个楼里面就有5000人到6000人在活动。我们这商户的构成，70%都是民族商户。所以我们这经营的产品也是跟民族环境有关。有中亚国家的，有我们民族本土的一些维吾尔族的一些特色产品。一些干果、药材。包括我们新疆知名的玉器。我们这有六大市场，这六大市场涵盖了最大的玉器市场、最大的地毯城、最大的工艺品市场、最大的干果市场、还一个最大的披肩市场。这是我们大巴扎构成的整个一个大巴扎。我们又设置了1号楼，1号楼是服装鞋帽、为本地老百姓购物的环境。大巴扎不仅仅是旅游服务业。为本地的服务。我们从开业到现在，最高峰达到过一天10万人。” ”
夕阳之下，这个以传统磨砖对缝与现代饰面工艺相结合修建成的伊斯兰风格超级建筑群熠熠生辉，来自天南海北的游客都为之倾倒： “几个游客的录音放在一起，评价大巴扎。”
新疆国际大巴扎是新疆商业与旅游繁荣的象征，曾被评选为“新疆之窗”、“中亚之窗”和“世界之窗”。这是因为它不仅仅集伊斯兰建筑、民族商贸、娱乐、餐饮于一体，更重要的是重现了古丝绸之路的商业繁华和新疆浓郁的民族特色和地域文化。
这是新疆国际大巴扎里新疆和田人的艾力江·买买提·吐尔逊的地毯店，这些用来铺地、垫床或是用于装饰的和田地毯是新疆最好的地毯。人们可以从中领略到2000多年前就发明出的独特的绒头结扣法以及吸收东西方文化艺术与宗教艺术精华的开力肯、夏姆努斯、卡其曼等带有强烈地域特色的图案。艾力江·买买提·吐尔逊介绍说，他十五六岁就来到乌鲁木齐，从打工仔到最后靠自己的努力在20年间才开起这家400米的地毯店，现在，是和田地毯的销售旺季：“我这里不仅销售和田的地毯，还有内地地机制的地毯，也有土耳其等一些国家进口的地毯，每月销售额从30万到150万不等。但是做了这么久，唯一遗憾的就是自己年青的时候没有好好读书。因为语言等障碍，也很难扩大自己的客户群。”
距离艾力江·买买提·吐尔逊的地毯店不远的是一家维吾尔族传统药店，新疆人习惯称之为“维药店”，维药是中国四大民族医药之一，有意思的是，在维吾尔语里，把这样的药店直译叫做80个袋子，因为这样的店里，药材都是分别放置在不同的步袋子里一排一排摆放供顾客选购。
哈萨克族姑娘阿森古丽是一家名为“阿铁立克”的音像店老板，善于经营让她的小店里总是顾客往来不断：过去这个商店只有带子，而现在不仅增加了我们哈萨克斯坦进口的食品和我们哈萨克族的乐器，这样促进我们商店更好的经营，我特别喜欢自己开店。”
因为是在少数民族聚居区，在新疆国际大巴扎里开店的70%都是少数民族，但随着大巴扎知名度的提高，许多汉族人也在这里开起了自己的专卖店，而他们因为语言交流更为顺畅，也更容易赢得外地游客的喜爱。
“里面来看一下，看看我们新疆特产，里面来看一下，看看我们新疆特产。
年近50岁的天山羊绒新疆特产专卖店女老板尚存是2005年年底才开始在大巴扎开店。从一家国营商场下岗的她起初在大巴扎为他人打工，依靠再就业人员贷款，她努力开起这间属于自己的新疆特产专卖店，并起名为“天山羊绒”新疆特产专卖店。：“（出录音）这是我们新疆昆仑雪菊，它具有一种特殊的茶碱呢，降血脂特别好。分解咱们血液里，沉积的多年的油垢，完了以后，分解排出体外，挺好的。主要降血脂特别好的雪菊。这两年大家挺喜欢和这个，挺热门的。（那你这店里面还有没新疆特色的，给我介绍一下）还有这个海娜，海娜染发的，国内外朋友都挺喜欢。它是纯植物的，没有化学成分，没有毒、没有害、没有致癌物的。孕妇都可以用，这个蛮受欢迎的。销量比较大的。这个你可以看一下，完了呢，就是咱们的雪莲。祛风湿呀，滋阴补肾呀。它就生长很高的，常年冰雪不花的地方。非常美，你看这个花蕊很饱满。都是生长在3000米以上海拔的地方。还有罗布泊的罗布麻茶，它是这个血压高的人，喝这个茶就行了，它的口感味道就跟绿茶差不多。也比较安全、简单、方便。降压片多少有点化学陈分。（是天天泡茶喝吗？）就是。这个是辛夷花，治鼻炎的，开水泡一下，熏一下，每天三朵就可以了。”
因为信誉度高，服务好，尚存逐渐建立起自己的顾客群，很多回头客，还让她从新疆给邮寄商品：“我们什么南京的，上海的，广州的都有。用了新疆海娜，他们用的好，还想要。货款打过来，商品就寄出去。我们都要保证的。如果有问题，咱们来承担。”
新疆国际大巴扎还吸引着国外商人的目光。
就在前不久，土耳其名品二道桥贸易中心正式进驻新疆国际大巴扎，这个占地6000平方米的卖场里，销售的商品全部来自土耳其当地品牌经销商和企业，所有经销商将会享受土耳其政府的退税政策。负责人土耳其维吾尔商会会长萨比尔·博格达说，在这里，他找到一座新的桥：“近年来，中土两国交往频繁。中国新疆近几年发展速度很快，二道桥每年接待国内两千万人，所以在这里销售，是一个很好的窗口。我们希望利用这个窗口让土耳其的产品辐射中亚，同时也可以进入中国内地市场。”
因为繁荣的商业和多元的民族文化，新疆国际大巴扎近年来逐渐成为人们口中二道桥的地理新名词，然而生活和奔波在这里的人们不会忘记二道桥充满沧桑的过去。
二道桥的历史最早可以追溯到清朝。早在清末宣统年间，二道桥就成为了乌鲁木齐老城南北连通的枢纽，统领着新疆商业，每日车水马龙，人来人往，热闹非凡，手推车、马车、牛车；吆喝声、讨价声、让货声不绝于耳„„据考证，新疆许多知名的民族产业，早期均由二道桥起家。
而二道桥这一地名的起源是因为一座木桥。清代著名学者纪昀在1771年曾用“半城高阜半城低，城内清泉尽向西”对当时的乌鲁木齐进行生动描绘。在位于城南东高西低的地段，有一座木结构的桥，在很长的一段时间里，从宁夏湾通向河滩的排水沟经过桥下，这个桥便叫二道桥。与这个桥相应，今天的乌鲁木齐解放南路山西巷口向南走几十步处，原来也建有一座木桥，就是当时人们所称的头道桥。新疆和平解放后，随着城墙的陆续拆除，护城河的填平，城市地下排水系统的建设，城内城外完全连为一体，从南门到三屯碑的路段已无须设桥，头道桥、二道桥也由此失去功能，先后被拆除。头道桥因仅为单纯桥的作用而被遗忘，而二道桥则发展为具有浓郁民族气息的商贸聚集地，内涵得到延伸，演变成民族商贸的代名词。
二道桥形成于19世纪末，20世纪初，也一直是维吾尔、回、哈萨克等少数民族在乌鲁木齐的重要聚居地。它的发展变迁深深融入每一个生活在这里的人们的记忆中。
破破烂烂的泥泞羊肠小道，晴天一身土，雨天两脚泥，马拉六根棍棍车咯噔咯噔，驼铃叮当叮当，这是回族大爷纪光祖上世纪五十年代初到乌鲁木齐二道桥居住时的印象，那个时候，二道桥还是“以货易货”的地摊式市场，虽然破旧却也热闹非凡： “以前二道桥子热闹得很，团结剧场这一边，一直到团结路，都是小饭馆，卖烤包子的，卖黄面的，一到下午7、8点，新疆时间，一直到新疆时间1、2点，晚上，热闹得很，人多得很。南北疆的都有呢。”
从小在二道桥附近长大的中华田园烤鸡店老板泸平，可以算是在二道桥第一个开始卖烤鸡的小店主。尽管现在他的中华田园烤鸡在乌鲁木齐非常出名，但泸平还是留恋二道桥美食过去的味道：
“给我的感觉是，以前二道桥的饮食虽然单一吧，小吃很有特色。味道很好，比如说拌面了、抓饭了、烤丸子呀、馕包肉了。很有特色。”
对于过去的二道桥，在维吾尔族大姐阿斯亚·贾拉力一家人的记忆中，几乎可以满足着人们生活的全部需要，无论物质上的还是精神上的：“以前老市场，吃的喝的都在那。每个院子都有囊坑子，自己打的呢。因为自己用工的干净。”
二道桥发展变迁最快的要属上世纪九十年代起，因为商业的逐步繁荣，尤其旅游产业的兴起，人们的生活居住环境发生着巨大的改变。
73岁的回族大妈冶秀英在二道桥生活了22年：“那时候我们住的地方，看的跟贫民窟一样，冬天就要烧炉子呀。条件差，吃水呀，干啥都不方便。”
上世纪90年代初开始的二道桥拆迁改建过程中，政府拿出相当大的投入改善周边环境，许多优惠政策的出台也让生活在这里、以地摊式经营为主的小摊主、无业人员开始规范经营，逐步形成集伊斯兰文化、建筑、民族商贸、娱乐、餐饮于一体，汇集新疆旅游业产品的展示中心。如今，冶秀英大妈和许多生活在这里的少数民族群众早已告别棚户区，搬进众多隐藏在林立店铺之中的楼房，她的生活也深深融入二道桥的繁华和喧闹之中：“我是兰州的么，我妹妹家的孩子去年来这里玩，说，姨，你们这里感觉到了外国了，很热闹，挺好的。”
许多年前，来新疆乌鲁木齐的人必须要到刀郎歌中唱到的那个名叫“八楼“的地方拍张照片做以留念，这是因为当时有着八层之高而得名的“八楼”是乌鲁木齐最高的建筑，而如今，每一个到过乌鲁木齐的人则一定要在二道桥留下行走的足迹。
这个名叫艾斯卡尔的维吾尔族导游是新疆国际民族文化旅行社的总经理，有着14年工作经历的他一直从事英语国家游客的导游。艾斯卡尔和20多个年轻人组建起的新疆国际民族文化旅行社是新疆第一家以民族文化旅游为主旨的旅行社，二道桥在他眼里是新疆地域文化和民族文化最好的展示：“我们带客人到大巴扎来不是为了让他购物，是让他看那个建筑。客人他到新疆想体验的是一种不像中国其他地方的氛围，只有到了大巴扎这个老城区附近可以体验到，哦，这不像上海这不像北京。”
艾斯卡尔为旅行社设计了一个蕴意深远的lougou：“代表的是新疆，你可以把它说称一个清真寺的拱顶，也可以是新疆的花帽，哈萨克的毡房，蓝色的是地球，绿色是新疆的绿洲文化。” 2006年之前，新疆旅游市场基本以国旅、中旅、青旅三家占主导经营位置，艾斯卡尔组建以推介民族文化为标志的旅行社，设计了以西安、敦煌、嘉峪关、新疆等地丝绸之路沿线游为主的旅游线路，尤其二道桥这一站的旅游推介深受欧美国家客人的欢迎。他希望二道桥浓厚的“巴扎文化”能够成为中外游客感受“大美新疆”时一道别致的风景：“我一直在跟人家讲得是新疆的维吾尔族通过丝绸之路几千年的历史以后，他有专门的一个巴扎文化，就是每周巴扎日的时候当地的居民会到巴扎去体验一种文化，不一定是去买东西，他要去看，哎，我今天在巴扎看到一个名人，或者说有人在卖一个我没有见过的东西，需要的是这种新鲜感，不是一种东西。好多人都说，到了大巴扎就是买东西，你看骆驼旁边，照相的除了游客以外，当地人都在照。因为他是乌鲁木齐象征性的，因为到了乌鲁木齐以后，没有到国际大巴扎，他觉得没去过。”
二道桥是新疆的缩影，不到二道桥就不算到乌鲁木齐。”相信，来到这里的人们一定会被二道桥子它与生俱来的美丽、繁华、魅力所陶醉、所吸引，而乐此往返：）“二道桥他是小的乌鲁木齐，你在这看到的不一定是乌鲁木齐人，你在这看到的整个新疆。”
透着一种追求的苍桑与痴迷：为了十年前二道桥你迷人的一笑，十年后我徘徊在这无人的街道。如果不是天上的月牙儿象你的眉毛，我决不会在寂静的夜里听到我心跳。若是每一个多情的男人都为爱放弃，放弃曾经拥有的一切远涉千万里。也许你会轻轻的问我究竟多爱你，也许十年的时光流失能表明我心意。如今这条繁华的街道越来越美丽，人来人往的巴扎儿上却看不见你身影。我从寂静冷清的夜里等到了黎明，不知第一缕晨曦能否点亮我的爱情，我的爱情。
第五篇：《幸福之路》读后感
《幸福之路》读后感
马克思主义告诉过我，任何哲学都是时代的哲学，要想读懂一本关乎哲学的书你必须要先去了解作者的的生平和所处的时代，我所读的《幸福之路》是由英国哲学家，数学家，逻辑学家历史学家伯特兰.罗素所写。罗素生于英国辉格党贵族世家。其祖父约翰·罗素勋爵在维多利亚时代两度出任首相，并获封伯爵爵位。其父安伯力·罗素是一位激进的自由主义者，著名的自由主义哲学家约翰·穆勒是伯特兰·罗素的教父。罗素4岁时失去双亲，由祖母抚养。他的祖母在道德方面要求极为严格，精神上无所畏惧，敢于蔑视习俗。罗素的家庭背景也为他后来对自由幸福的探讨奠定了一定基础。幸福之路出版于1930年，那个年代第二次工业革命在几个大国相继完成，人们已经经历过第一次世界大战世界相对和平但人们普遍不安，在这个时候罗素的幸福之路孕育而生。幸福之路出生于1930年但他同样也属于今天的我们，今天我们处在第三次工业革命中，一切的信息事物都可以说是瞬息万变，我们在相对和平的世界里接受更多的变动和不安，越来越发达的信息化，越来越多的机器代替人工，人与人之间的竞争比1930年更加热烈，现在社会人们的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指数却在不断下降。在读了幸福之路后我明白了很多。
幸福之路一共有十七章，我把它分成三个部分，前九章的主要内容像是第一章节的延伸主要在讲一个主题—什么使人不幸，从十到十六章的主要内容像是在回答和解决第十章的问题--如何获得幸福，第十七章阐明作者的观点—何谓幸福的人，人人皆可获得幸福。在这三个部分中给我带来最大的是第一个部分—什么使人不幸，他就像是人们自身出现的病变一样，而且我们只有在知道了这种病变是什么的时候，才可以做到对症下药，不至于漫无方向，什么使人不幸就是在给通往幸福的路指明方向。
作为方向作者在第一章什么使人不幸中指出了我们为什么需要这个方向，为什么向往幸福，在作者的文字中我认为有两个理由，一是：每个人的幸福使我们社会走向真正和谐的保障。在文章中我很认同这样一句话“我们文明时代的非常重要的任务之一，就是寻求一种没有战争的社会制度；然而人类如此不幸，以至于相互杀戮比持久地享受生活的阳光显得更为诱人。在这种情况下，再美好的制度也是难以实现的。”当你足够不幸开始抱怨一切的时候失去信心的时候还有什么是你不敢做的呢？推而广之当你自己都是不幸的你有什么理由去制造社会的幸呢？二是：我们大多数人都敢自信的说我是幸运的，每个人多多少少都觉得自己是不幸福的。别的不说，单单是看最难获得幸福的人—自我关注过度的人，从罗素笔下的角度来讲我们都可以说我们自己是一个罪人，一个自恋者，一个夸大狂。之所以这么说因为我们中国的传统文化教育有一条就是“吾日三省吾身”，也就是教导我们要时刻反省自己所犯的错误，人非圣贤孰能无过，而又有几个人吧反省到的错误全部改正的呢？再则，自恋和自大几乎可以说
是全人类共同的本质，心理学有做过研究表明人都是希望自己是对的是美的是希望得到别人的认同的，人天生就是自恋和自大的。当然我们大多人在大多时间里是在正常指标范围内，但我们知道我们并不是每时每刻都那么幸福。如果有一条幸福的路我们干嘛要去选择不幸呢。
在作者2-9章里阐述的8种不幸的来源，在拜伦式的不幸、竞争、厌烦与兴奋、疲劳、嫉妒、负罪感、虐待狂、舆论恐惧症中我想谈一下与我们在校大学生及其相关的给我感触很特别的几个方面，一是：竞争，文章中“如果你随便问一个美国人，或是一个英国商人，在他的生活中，什么是对快乐的最大的妨碍？他会说：“生存竞争。”我相信同样的问题也出现在当今的大学里，我们有无数竞争，竞争班干部，竞争学习成绩，竞争奖学金，竞争男朋友或女朋友等等，而且前面还有未来的考研竞争和工作竞争以及孩子学习生活的竞争。我们所处的时代和罗素所处的时代变了，但竞争的压力并没有改变。这些压力不断促进我们马不停蹄向前赶，我们似乎把竞争的结果当作是我们幸福的源泉。而作者却在最后告诉我们“把竞争看作生活中的主要事情，这种观点太残酷、太顽固，使人的肌肉太紧张，使人的意志太集中，以至于如果将它当作人生的基础的话，连一二代人都难以延续。经过这样的一段时间，它一定会引起神经疲劳，各种形式的逃避，对快乐的追求同对工作的追求一样紧张艰难——因为松驰宽裕已经不可能了——最后，因为不育症，导致整个家族消亡。不仅
工作受到竞争哲学的毒害，休息也一样深受其害。那种安逸闲适、神经松驰的悠闲生活也令人感到厌烦无聊。这一切必然导致连续的加速运转，其自然的结局便是吸毒和崩溃。治疗之方无他，就是承认在一种平衡的生活中，理智的、安适的快乐享受是必要的。”仔细想来我们似乎的确在竞争的泥沼中东倒西歪，迷失了平衡，所以让我们稍微放慢节奏吧，奏响青春的恋歌。
再者，我认为在《幸福之路》中述说的包括竞争在内的诸多病症中都隐藏着一个不幸的共通之处：不自知，不自觉。那些竞争嫉妒等都源于对自己认识的不透彻，不知道自己要的是什么，失去了本真。我还记得这么一个故事：说有一个富商在海边散步，见到一个渔夫躺在沙滩上晒太阳，旁边放着他的渔网。富商问他为什么不去打鱼，他说我为什么要打鱼，富商说这样你就可以赚钱了，渔夫说我为什么要赚多点钱，富商说那样你就可以买艘渔船了，渔夫又问我为什么要买渔船，富商说那你就可以赚大钱了，渔夫说为什么我要赚大钱，富商说那样你就可以和我一样在海边散步晒太阳了。渔夫说，可是我现在就可以这样了啊。在这个故事中如果渔夫整日惶惶不知所终连基本生存都没解决，那我对他的幸福是不尽然的，也就是说我认为自知带来的幸福必须是在满足了基本生存的条件下（这点只适用于大多数原则，有极少数可以打破这一看法，如：信念强的民族英雄在奋斗时）而对于这个故事中的富翁就故事中的人格来看，他绕了一个大圈子去追求他的幸福，就是源于他对自知的缺乏。当今时代也有一些错误的自知观，如“宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑”她们对富贵的认识已经超越的对自己的认识，也就难以幸福。没有自知就难有自觉的动力和勇气，从而导致我们在外界因素的影响下逼迫自己，达到世人眼中的目标，而非自己想要的目标。更进一步，我们甚至连自己想要达到的目标是什么都不知道，何来幸福呢。
幸福离我们那么远又那么近，做一个幸福的人吧。
政院2012级大二班向平20120501167
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