粗心 ——最严重的也最容易被忽视的问题

第一篇：粗心 ——最严重的也最容易被忽视的问题

粗心 ——最严重的也最容易被忽视的问题

对待粗心的不同态度，很可能引向不同的人生道路。

对“粗心”这个词，您一定太熟悉了。无论在生活还是在学习中，人人都有过这样的体验，并因此而受到损失。比如不小心把钥匙丢在家里，如果一下子等不到别人回家就只好拨打110。或者有的学生在测验里因粗心而导致会做的题目还是答错等等。这样的“粗心”所带来损失通常是不大碍事的，只是给当事人多添了点小麻烦。但是“粗心”若是发生在另外的一些场合，比如中考、高考，它所带来的就不仅仅是小麻烦了，那损失往往不可计算，甚至无法弥补。

大多数人原本是不希望“粗心”的，但在潜意识里认为，“粗心”只能算是个大家都会犯的小毛病。为什么会这样呢？很简单，人人都不会把“粗心”看做“无知”。因为粗心不是不会啊，既然不是不会，就不能算是大毛病，也不算是大问题，当然也就不太值得让人担忧。况且谁都会粗心，谁都免不了出错，在这样的自我解脱的意识中，对“粗心”的放纵和宽容也就不难理解了。

比如有个同学在一次考试中，有一道题目由于不会做而丢了分，会很生气，感觉自己很无能，甚至很悲愤。可如果要是因为粗心而丢了这道题目的分，那么这种自我谴责和埋怨的情绪就会淡化许多。

“如果不是因为粗心的话，这回应该考100分！”——家长常说，孩子也常说。当母亲们在一起聊天的时候，经常可以听到这样的话：“这个学期你孩子考的怎么样？”“唉！别提啦，我的孩子这回要不是因为粗心，能考100分呢！”或者“这次他因为粗心被扣了3分，要不这科成绩能在班里排到第二”之类的话，乍一听，似乎有很多遗憾和埋怨;可隐隐之中，又透出些许的满足和自豪。

唉！这是多么遗憾的认识啊！

所以，如果对“粗心”认识不足的话，“粗心”所带来的灾难简直无法预计。

请注意以下几点：

1粗心比无知更糟糕，更可恨

在做练习的时候，一道题结果不对，通常会有两种原因。

第一种，完全是由于不会。

另外一种情况是，经常有的孩子在做题时多个0；或者少写单位了；或者小数点的位置错了；或者上边一行是23，换了行以后就32；或者把一个字写错了„„总之，不是由于不会而导致的错误（您和孩子要想想到底有多少类这种粗心的现象）。

而最令人遗憾的是，父母在指导孩子学习的时候，看到一道题目不会做，往往批评和指责更严厉一些，“你是怎么搞的，连这么简单的题目都做不来？！”

而要是由于粗心而造成的丢分现象，则常会用相对缓和的口气说：“唉，怎么这么不小心，如果这样这样，你不就做对了吗？”“下回要注意啊！”

殊不知，在对待这两种不同的现象上所采取的不同态度，孩子放松了对“粗心”的警惕，忽视了对“粗心”的分析，削弱了对“粗心”危害的认识。卢梭有句话很精辟：“人之所以犯错误，不是因为他不懂，而是因为他们自以为什么都懂。”

一个概念，从无知到有知的改变是很容易的，而一种“粗心”的现象却是可以经常不断重复发生的。从这个对比可以很好地看出，哪一个危害更大。列宁曾说过：“无知比偏见离真理更近一些。”我们也可以毫不夸张地套用这句话说：“无知比粗心更容易获得真理。”不怕“无知”，因为不会的可以学会，不懂的可以学懂，而“粗心”就可怕了，因为孩子们以为“粗心”不是“无知”，所以就一次再一次毫无顾忌地草率地“粗心”，也就一次再一次痛苦地做错，从而浪费许多时间,丧失了许多可能的机会。

所以粗心比无知还可怕，更糟糕。粗心是由于对粗心的无知造成的。

2粗心会养成习惯，一旦形成习惯，就不好改变了

由于对“粗心”的忽视，粗心一次次地在学习中出现，慢慢地“粗心”成了一种惯性，而自己还是不能清醒地认识。

许多同学都曾经经历这样的情况，通过一个学期的努力，自以为这次考试成绩应该不错，可结果又是不尽如人意，很多是由于“粗心”造成的问题，虽然只是“粗心”而已，但不理想的结果往往会对自己丧失信心，会认为自己再用功，学习成绩也不可能得到提高。那么在这个时候，孩子的自信心会逐渐遭到了打击，对学习就逐渐失去了信心和兴趣。试想，“缺乏斗志”怎么可能成功？所以“粗心”一旦形成惯性，变成习惯，就再也不好改变了。“江山易改，本性难移”这句话大家都太熟悉了。为什么有的人从小到大，还总爱丢钥匙、钱包。只要仔细留意，但凡事业有成的人，哪个做事不是严谨细致，即使是那些看起来大大咧咧的人，也是“粗中有细”。

古希腊有句名言，“性格即命运”，那么性格是如何养成的呢？是习惯！那么“习惯”又是如何养成的呢？就是一次又一次地反复。

这就是教育家为什么会强调的一点——“要从小养成好的习惯”这句话的原因！

所以“粗心”是一种很糟糕的现象，如果不幸成为你个性的一部分的话，成功的可能性必然会大打折扣。

3粗心不是缺点，是错误

家长在聊起或批评孩子的时候常常会说：我的孩子最大缺点就是粗心„„

每个人都会有缺点，每件事情都会有不足，世界也不是完美的，因为有不足，这个世界才会进步，人也一样。有时候，人的缺点在某些时候是缺陷，有时候可能就是优点，所以我们常说：个性无好坏。打个比方来说，一个人爱发脾气，这应该算是缺点，通常情况下我们可以忍受，甚至可以原谅这个缺点的，但发了脾气就去打人，这就是错误了。而这样的错误

是应该被追究的，是需要被改正的。

大家可以容易发现“缺点”和“错误”的区别，但由于它们常常很相似，我们往往会把它们混淆，经常把“错误”当“缺点”。原因很简单，正是因为我们思想里对“粗心”的危害认识不足，对“粗心”的属性认识不清，才会造成了我们对“粗心”的忽视，对“粗心”的宽容，甚至对“粗心”的放纵。

综上所述，想要解决“粗心”这个问题，如果在思想上没有足够、正确和清醒的认识，那么“粗心”的问题是解决不好的，它会像幽灵一样随时出现，会销蚀本已拥有的成就，更会妨碍将可能获得的成就。

“粗心就是错误”的论点或许有些偏激，但是有道理的。至于“粗心”造成的后果有时候表现的不是很大，但无论如何我们对“粗心”的关注都应该非常警惕和严肃。所以，我们对待“粗心”的态度应该——宁左勿右！

4“粗心”的现象绝不是“写错字”，“抄错行”这么简单

我们前面谈到，一道题目做错的原因通常有两种，一是不会，二是粗心。很多学生都有过这样的体验，在拿到一道题目的时候，想了好半天没有想出来，这时候别人给了一个小小的暗示，好了，一下子就做出来了。还有在考试的时候怎么也想不起来，下了考场，得，想起来了！这样的现象该算什么呢？算不会吧，有点委屈！算会吗？可又不是！所以很多学生就对自己宽慰地说，没有好好琢磨，“粗心”了一下，所以就没有做出来。而实际上，由于对概念掌握不够精通，理解不够深入，导致不能正确解决题目，而这实际上就是不会！是学习上的“盲点”，在学习上有多少这样关键的漏洞往往会被“粗心”这个词给掩盖了。

在经历了上述的这种情况后，孩子们的反应更多的是无所谓，过去就过去了！也就常常会出现这样的情形。

把“无知”当“粗心”，想想有多可怕！

5怎么解决“粗心”

谈了这么多关于“粗心”的危害，该想想解决的办法了！我们首先应该对“粗心”进行分类、总结和分析，再想对策来解决。

先看看题中的案例，如何对“粗心”的现象进行分析！

题目：10个人每小时可以栽5棵树，问10个小时可以栽多少树？

解：设栽了X棵树。

第一种：X=10×5×10=500

第二种：X=10×5=50（棵）

第三种：X=5×10=50

对解：

解：设栽了X棵树。

X=5×10=50（棵）

答：10人10小时可以栽50棵树。

第一种,盲目地把数字都乘了起来，有时候是由于没有认真审题，有时是因为根本不理解题意。

第二种,不是“10×5”而应该是“5×10”，这看起来有点挑剔，但这说明我们在做题的过程中应该具备一种良好的素质，做题不只是要得到一个正确的答案，更是准确的思想完美的表达。

第三种,很显然，忘了写单位，这是不完整的。

前两种错误其实算不上是真正意义的“粗心”，但也经常以“粗心”的面孔被评价（家长和教师尤其应该注意这一点）。出现在这种简单的题目，似乎无碍大局，一句话似乎就纠正了，但到了学习的高级阶段后，思路可能因为这点偏差而造成失误。这就是为什么有许多同学在做题目时，苦思冥想而不得其解的原因，虽然别人只要轻轻一点拨就明白了。

但久而久之，对自己解决问题的能力越来越缺乏自信，越来越感到束手无策。关键的原因就是这样的学生往往以为自己明白了，其实对基本的概念没有真正地深刻理解和掌握。在对学生进行辅导的时候，我曾经有过许多次这样的经历。学生拿到一个看起来很复杂的题目时，没有多想就对我说，老师，我不会做。我便问到，你再审审题吧。可学生还是说，老师，我还是不会。而实际上题目并不难，但是学生缺乏自信去解决。（而我们的家长和那些家教老师却做出一副很顺手的样子，详详细细地给学生讲解。殊不知，这样却是害了学生。）

而第三种就是典型的“粗心”了，但人们往往不在意。像这样的粗心有很多种，但是这类粗心都有一个特点，就是形式都比较简单,且经常会重复出现。这就是真正意义的“粗心”，对于不属于“粗心”的错误我们在另外章节讨论。

关于对“粗心”现象的分析方法已经比较清楚了，接着我们该做什么呢？首先，对自己所有发生的“粗心”现象做一个总结，当然要很具体，很详细。

针对学生经常写错别字这样的“粗心”现象，我们做过一个统计，没有一个被认为是“错字大王”的学生最常出现的错别字会超过20个，再多的错字往往也是由于不熟悉导致的。

有个五年级的小孩，在他的作业本、作文本里到处都有错别字，家长对此很灰心，孩子自己也感到很没有信心。我和孩子便一起整理和统计他本子里所有的错别字，孩子本人及父

母发现，总是写错的字原来才这么几个，感觉很意外，真是从来没有想到！经过对错别字做了整理，并对其中一些字做了详解，比如把“以为”会写成“已为”这种典型的粗心归类，而经常导致用错“的”、“地”、“得”的原因，更多是由于对“的”、“地”、“得”的用法并没有本质掌握造成的。在对错字进行详细耐心的罗列和分析后，一周以后，这个学生作文里的错别字就减少到只有三个，这令他和父母都很惊讶、开心，因为出现三个错别字对于他们的孩子来说是多么难得和不容易!

只要对“粗心”进行完整详细地整理，这些现象就可以在思想上、意识上得到强化，学生在以后类似环境中，只要遇到这种现象，大脑就会自动提出预警和反应，这样“粗心”的现象就可以最大限度地得到扼制。打个比方，人人都知道在冰面上走路要很小心，因为冰上很滑。同样，遇到类似可能粗心的境遇时，就如同走路到了冰面上，也会变得小心翼翼。犯

错误的可能自然会少了许多。

其实，解决“粗心”，就像在冰上走路一样，小心即可，因为在冰上摔过跤，所以你会记得，除非冰上摔过的那一跤对你没有什么印象！只要用心一点面对“粗心”，“粗心”很快就会从你的视野消失，虽然这并不能完全保证不出低级的错误，但是可以很好地降低由于“粗

心”而产生的错误率，做题质量和学习效率自然就得到提高了。

当然，解决“粗心”的主要地点是在检查环节，请详看第二章第2节。

据科学家调查研究发现：一个习惯的养成通常需要21天。

看了这句话，我想您一定有信心也有决心来根除坏习惯，建立好习惯吧！对于您和孩子

来说，只有没有经过启发和提高的认识，但没有什么习惯是克服不了的。

◆ 本节要点

1“粗心”比无知更可怕，粗心可耻。

2“粗心”其实很容易被修理。

3只要不怕麻烦地对待“粗心”，“粗心”就不会麻烦你。

4“粗心”是最低级的一种错误。

家长作业

1要和孩子共同总结所有具体的粗心现象，并在一个休息日里对所有科目里的现象全部整

理出来。

2过1个月后，再看看“粗心”的现象还有哪些余留。

第二篇：教育加盟,最容易被忽视的问题

教育加盟，最容易被忽视的问题

近年，“软银赛富”“集富亚洲”等国际知名风险投资公司频频注资国内教育培训机构，多家国内教育品牌在海外挂牌上市，中国教育培训市场因此备受关注。受此影响，众多个体投资也纷纷聚焦国内教育机构的加盟投资。“环球雅思”、“北大青鸟”、“昂立教育”等多家教育培训机构，都向投资者开放加盟，吸引资金的同时，也完成了市场份额的扩张，而对于个体投资者来说，如何选择一家合适的教育培训项目赚到自己的“第一桶金”呢？经过走访调查，笔者为您罗列选择教育加盟项目中，三大最容易被忽视的问题。

第一 谨慎选择合作方式

随着房租、人工的不断上涨，互动白板、一体机、IPAD等电子教具也成为课堂必备设备，这些投入拉高了加盟学校的成本，将很多有意向的投资者拦在门外，针对这种情况，许多教育机构改变合作方式，降低前期加盟费，让更多的加盟学校开起来，再通过与加盟学校利润分成、增加隐形收费项目的方式，来弥补前期加盟费的损失，表面上看似乎对投资人有利，实际上却使投资者陷入更深的困境，笔者走访的多位培训学校投资人了解到，加盟学校需要支付给教育机构总部的利润比例非常高，从60%-70%不等，换之而言，学校一多半的利润都被总部拿走，而投资人除了要承担启动资金之外，还要承担后期持续性的投入和正常开销，很多投资人为此头痛不己，都表示当初不应该过于乐观，现在不但没有赚到钱，反而无限拉长了投资回报的周期，经营压力很大。

笔者提示：不要被“低廉的加盟费”蒙蔽了双眼，高额利润分成和隐性销费更加伤不起。

第二 明确授权范围和商圈保护

在加盟合作中，加盟总部往往会拿出印刷好的合同，对加盟商说“为了保证品牌的认知度和服务质量，从装修到家具、从管理到教学，我们都会有一整套完善的方案”，这种能高度复制的经营模式和成功案例，正是加盟商为之付款的动力所在，也正是这种各门店、学校之间存在高度相似，一旦加盟校之间发生争抢生源的同品牌竞争，势必成为投资人的恶梦。在与加盟总部签定加盟合同时，其中的“授权范围”“商圈保护条款”，以加盟学校所在地点为中心，周边规定的范围内，总部不得再授权其他加盟商进行经营活动，这种排他性的保护条款非常重要。每个加盟总部在这类条款中，表述方式各不相同，上海昂立“单店授权，直线距离3公里的范围，划为商圈保护区域”；环球雅思学校“城市独家授权”；环球青少儿英语“单一行政区独家授权”；对于这类条款，投资人一定要特别注意，以防止出现被重复授权，保证自己的合法利益。

笔者提示：明确合同中的商圈保护范围，避免同品牌恶性竞争，维护自己的合法权益。

第三 完善的教学培训体系

为加盟学校的教师进行师资培训，是每个教育培训机构总部必须提供的服务。很多机构总部都在合作初期，对加盟学校的老师进行统一的教师培训，少则三五天，多则半个月，以此保证每一家加盟学校的教学质量不会相差甚远。而在加盟学校运营后，极少有培训机构总部能提供持续的、进阶的教师培训。很多加盟学校不具备教研能力，为了提高教学质量，增强市场竞争力，逼不得己，用不断招聘新老师的方式，来更新自己的教学方法和教学体系，不但无法保证教学质量，还会带来负面影响，造成运营困境。

笔者提示：我们在选择加盟项目时，不要只看重品牌效应，后期支持服务也很重要，选择“环球雅思”这类具有专业教研团体的机构，不仅能获得一套完善的教学体系，还能随时得到专业的指导和即时更新的教学信息，让加盟学校具有更强的市场竞争力。

第三篇：盘点9大婚礼上最容易被忽视的问题 精明新娘就是你

盘点9大婚礼上最容易被忽视的问题 精明新娘就是你

在准备结婚的时候，每对新人都会大致的做一个预算，但是婚礼上的项目繁多，充满变数，即使新人千算万算，也不可能做到面面俱到，常常会遗漏一些地方，所以今天成都罗曼摄影小编给新人们盘点了9大婚礼上最容易被忽略的预算，尽量帮助新人做到心中有数。

1、婚纱礼服调整和熨烫

为了在婚礼当天打造完美造型，新娘需要一套美丽的婚纱，新郎需要一套体面的西装，为了让礼服更加合身一点，礼服可能需要经过很多次的改动和调整，而且每次把礼服交个新人之前都要经过仔细的熨烫，有些提供婚纱的店面，可能为会新人免费提供这些费用，但是有些婚纱店，是需要收取一部分费用的，所以新人最好在订礼服的时候，就提前咨询一下这部分支出是怎样收费的。

2、超时费用

结婚是一件喜庆的事情，大家以高兴就忘了时间，所以经常都会出现婚礼超时的情况，所以超时也是婚礼上最容易被忽略的事情。而婚礼超时直接导致，服务费用会增加，例如DJ、乐队、摄影师、摄像师等。因为出现这种情况的几率是非常大的，所以新人在预定酒店和婚庆公司的时候，也应该提前咨询一下这部分费用是怎样收费的。

3、婚礼乐队的额外器材

由于每场婚礼举办的场地大小都不一样，提供现场表演的乐队还可能带来其他计划外费用，例如需要根据场地大小为其提供麦克风或扬声器等辅助设备。这也是最容易被忽略的预算之一哦！

4、邀请函费用

如果你的婚礼派对邀请的宾客人数很多，又无法亲自一一送上邀请函，那么邮政速递也是一笔不可忽视的开销。

5、切蛋糕的费用

这笔费用可能是新人最容易忽视的预算了，因为在大家的意识里，就没有想过切蛋糕还会产生费用，但是这是确实存在的，的确可能需要你单独付钱，如果你的婚礼蛋糕不是由场地提供，而是通过其他渠道订购，那么可能会被收取分切蛋糕的服务费。不妨考虑用杯子蛋糕代替传统多层蛋糕，既方便分割，还可以让宾客作为回礼带走。

6、小费

可能新人都会觉得请乐队、酒店的服务员，已经都给过相应的费用了，不会再有小费这一说法了，但是如果想让他们尽心尽力的为你服务，打点关系的费用是必不可少的，可以参考当地的标准，制定小费的金额。

7、送货费

有些供货商可能会要求支付货物的运输费用，在签订合同时，应谈妥总价是否已包含送货费。

8、场地费

与场地签合同时，应谈妥所有细节费用，例如超时、清洁、特殊装饰需求、餐饮服务费等，以免结帐时发现额外的收费项目。特别是清洁费，这是很容易被忽略的问题，而如果新人不提出来的话，有些酒店也不会主动提出，所以直接导致额外的费用。

9、多出来的客人花费

婚礼邀请的宾客名单可能会一直发生变化，大婚日当天突然冒出来的客人、小孩、远房亲戚等都需要为其支付额外的餐费。

第四篇：最容易成功的人

最容易成功的人，一般都不是才华横溢，而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质;一个人不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。人际交往中，善良热情更容易给人以好感。发自内心的微笑比礼貌更亲切，会给人阳光般的温暖。

1:交往的质量在于距离。第一个想起的人，一定是最好的朋友。2:要好的朋友之间心灵是没有距离的,是一颗心对另一颗心的连绵欣赏。3:交往过度其实是很致命的,有点象吃饭再好吃也不能过度。4:费了心思的交往叫周旋，耍了心机的交往，叫算计。真正的交往，至简至真，天地淡然。5:交往的质量在一定意义上成就着生命的质量

禅宗六祖慧能無相颂中云：若能钻木出火，淤泥定出红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。心善既是净土，真诚可以致远。行直就是修行，利众既是行善。万物皆有灵性，草木皆是力源。忍让不是软弱，仁恕可结善缘。

人生的最高境界：家人想你，朋友念你；荣誉的最高境界：你已远离江湖，江湖还有你的传说；喝酒最高的境界：你还知道他是谁，他已经不知道你是谁；生命的最高境界：哭着来，笑着走；交友的最高境界：久不联系，人却会常在心中！朋友间无须想起，因为不曾忘记…

【人生需要丢弃的三种事物】1.任何事物，只要让你心情沉重、让你对自己有不好的感觉、阻碍你前行的，把它丢掉。2.任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。3.任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所错的，那把它丢掉。

【人生应养11气】多读书养才气；慎言行养清气；重情义养人气；能忍辱养志气；温处事养和气；讲责任养贤气；系苍生养底气；淡名利养正气；不媚俗养骨气；敢作为养浩气；会宽容养大气。

奋斗，是一种乐趣；追求，是一种动力；助人，是一种储蓄；吃亏，是一种积累；谦和，是一种修养；宽容，是一种境界；忍让，是一着妙棋；冷静，是一副良药；嫉妒，是一支毒箭；私欲，是一条祸根；冲动，是一个魔鬼；挫折，是一种磨练；点评，是一种支持；转播，是一种美德。

修心养生辞典 : 【人生5大箴言】

1、人生最大的痛苦，是“想得到”和“怕失去”；

2、人生最大的践行，是“管住嘴”和“迈开腿”；

3、人生最大的见地，是“没什么”和“算了吧”；

4、人生最大的彻悟，是“怎么来”和“怎么去”；

5、人生最大的幸福，是“己身安”和“心亦宽”。

1、学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。

2、成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。

3、不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里。

4、小聪明是战术，大智慧是战略；小聪明看到的是芝麻，大智慧看到的是西瓜。

经典语录 : 看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大。

【心理减压】1一吐为快；2开怀大笑；3听听音乐；4阅读书报；5适量运动；6大喊大叫；7与人为善；8不要挑剔；9留有余地；10学会躲避；11不当超人；12放慢节奏；13做些让步；14遇事沉着；15逐一解决；16熄灭怒火；17做点好事；18眺望远方；19换个环境；20外出旅游。有很多事做不得，需要忍，如此能忍出一种性格；有很多欲壑填不得，需要忍，如此能忍出一种境界；有很多苦痛喊不得，需要忍，如此能忍出一种胸怀；有很多话语说不得，需要忍，如此能忍出一种睿智；有很多不平鸣不得，需要忍，如此能忍出一种坚韧。忍是眼界、是胸襟、是气度，能忍者赢在最后，笑在最后。

感悟：1宽容送人是好礼留给自己则会堕落。2只亏不赚的事是生气。3永不失败的投资是行善。4物质决定不了幸福。5活着累多半源于攀比

真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来而是自我；那成群结队妖精乃是人心生出来的欲望和执念。脚下的路永远是通向自我的路。

人生要做两件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是结缘。人生要迈两道坎：情与钱。人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。人生的两种状态：谋生，乐生。

《禅悟人生》1.最宝贵的东西不是你拥有的物质财富，而是陪伴在你身边的亲人。2.一时的错误可能导致一辈子的伤痛。3.控制自己的态度和情绪，不然你就会被它们控制。4.光让别人原谅你是不够的，有时候还要自己原谅自己。5.反对者对我们的评价比我们对自己的评价更接近真实。6.不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人。

什么是知识分子？哲学家杜威说“：知识分子的特征有两方面，一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当脑力；二是个人对自己思想信仰的结果负完全的责任，不怕权威，不怕监禁杀头，只认得真理，不认得个人利害”。

1、德高的人不担心别人的舌头。

2、身正的人不在乎道路的起伏。

3、能强的人不介意位子的高低。

4、志坚的人不恐惧黑夜的漫长。

5、智慧的人不屑于派系的争斗。

6、德低的人善生是非。

7、心歪的人总是猜忌。

8、能弱的人更好面子。

9、无志的人喜欢逃避。

10、愚昧的人容易暴躁。

人生十种无能为力的事:

1、倒向你的墙。

2、离你而去的人。

3、流逝的时间。

4、没有选择的出身。

5、莫名其妙的孤独。

6、无可奈何的遗忘。

7、永远的过去。

8、别人的嘲笑。

9、不可避免的死亡。

10、不可救药的喜欢。

【做人做事】

一、靠得住，做人的金字招牌。

二、宽胸襟，能容人才能容天下。

三、善结缘，左右兼顾方能事事顺达。

四、厚而精，做人要厚道，办事要精明。

五、高心气，志存高远，生气不如争气。

六、好共事，求同存异，单打独斗难成气候。

七、能办事，要有几样真本事

【人际关系的八个黄金定律】 诚信定律：真诚最高点；赞美定律：善赞美能博得人心；面子定律：给人面子才善交际；谎言定律：善意谎言助交往；忍让定律：忍让能创和谐；异性效应：男女互相吸引力；互惠定律：让对方产生负债感；平等定律：不管什么关系，人与人都是平等的！

(1/2)【生命不打草稿】 有个学生常用旧报纸练字，可练了许久，进步不大。书法家让他改用最好的纸试试。果然，他进步很快。书法家说：你用旧报纸写，总觉是在打草稿，反正有的是纸，写不好没 关系；而用最好的纸，你会心疼，从而更用心去写字，当然会进步。你是否也把平常的日子，当作了“旧报纸”？但生活不会给我们打草稿的机会。请把生命的每天，都当作最好的一张纸吧！

弘一大师)智语分享：)1.有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。)2.意粗，性躁，一事无成；心平，气和，千祥骈集。)3.事能常足，心常惬；人到无求，品自高。)4.知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。)5.心有容，德乃大；必有忍，事乃济。)6缓事宜急干 敏则有功，急事宜缓办 忙则多错。

【别人拿不走的10个人生财富】1.童心，永不变老的心态；2.善良，善良是慈悲的母亲；3.浪漫，美丽无处不在；4.幻想，青春的专利；5.缠绵，情深意浓；6.文雅，尊重别人是在庄严自己；7.自信，相信自己就是相信未来；8.凝重，沉思积淀人生；9.果敢，根绝彷徨犹豫；10.胸襟，极目瞩天舒。

1、世上最美好的东西不外“欢喜”，故用欢喜心来做事，无不成就。

2、世上最珍贵的东西不外“结缘”，故用结缘观来待人，无不成全。

3、世上最持久的东西不外“忍耐”，故用忍耐力来处众，无不成效。

4、世上最坚固的行为不外“愿力”，故用愿力行来工作，无不成事。

【哲理句子】

1、钱能买到的东西，最后都不值钱。

2、肯低头的人，永远不会撞到矮门。

3、出路出路,就是走出去才会有路！

4、幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。

5、创造机会的是能人，等待机会的是常人，放弃机会的是蠢人。

6、我们都是远视眼，往往模糊了离我们最近的幸福。祝幸福！

人生中缓一缓能免悔，退一退能避祸，舍一舍能养德，静一静能养福，歇歇能养身，笑一笑能养心。践行善良、宽厚、包容、淡泊、自然、真诚、孝道是一种责任,因为它可以提高自身境界和检验我们的灵魂。秉承它,当你以希望之心向前看时,你就发现你是生活的强者;有了它,小人之卒就击不垮你,你就站在生命的最高处。

《菜根谭》“天薄我以福，吾厚吾道以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以运，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？我悟：天降我以任，吾勇吾奋以担之；天设我以障，吾思吾劳以通之；天赋我以友，吾诚吾信以交之；天助我何忧哉？

简易经济学: 【高效能人士7个习惯】

1、主动积极（个人愿景的原则）；

2、以终为始（自我领导的原则）；

3、要事第一（自我管理的原则）；

4、双赢思维（人际领导的原则）；

5、知彼解己（移情沟通的原则）；

6、统合综效（创造性合作的原则）；

7、不断更新（平衡的自我更新的原则）史蒂芬房挛

人生需要沉淀，需要足够的时间去反思，才能让自己变的更完美；人生需要积累，只有常回头看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想、是目标；向后看是结果、是修正。回头，身后其实也写着前方的路。

【静心】高调低调，看胸襟；大事小事，看担当；顺境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成败得失，看坚持；淡然释然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。

【丘吉尔的智慧】

1、如果纠缠于过去与现在，我们将失去未来。

2、伟大的代价就是责任。

3、我能奉献的没有其他，只有热血、辛劳、眼泪和汗水。

4、你不面对现实，现实就会面对你。

5、成功不是终点，失败不是终结，只有勇气才是永恒。

人生就是要痛痛快快的活。学会知足常乐，不要总为失去而痛苦，因为失去也是另一种拥有。聪明的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。安于一份放弃，固守一份清静，才是人生价值所在。“世上本无事，庸人自扰之”，要拿得起，更要放得下。删除昨天的不快，刷新今天的心情，该来的自然会来。

“楼上看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞，月下看美人。”幸福的人生就是对一份平淡生活的坚守，是那种蓦然回首一笑臵之的淡然。淡然中，给心灵留一方净土，给生活留一个梦想，给未来留一个微笑，给岁月留一份厚礼，给人生留一季花香。

简单是一种能力，也是一种智慧。并不是每个人都可以随随便便拥有的。它尊崇朴素,理智,从容,克制,淡定和谦卑。它是上帝赋予地球每一个生命的能力，但却不是每一生命都能真正地把握住它。

为人在世,一个笑字。笑对名誉，不争。笑对邪财，不取;笑对生活，不求；笑对波折，不恼；笑对权贵；不卑；笑对人生，无拘;笑对得失，无忧。一个今天，都将是明天的回忆，做该做的事，见想见的人。丢开烦恼，认真欢乐，尽情分享，让今天成为最棒的回忆。

【做人六字诀】1.静：少说话，多倾听。2.缓：稳着做事，不急不躁。3.忍：面对不公，别气愤，别宣泄，忍让是智慧。4.让：退一步，海阔天空。5.淡：一切都看淡些，很多事情随着时间会变成云烟。6.平：是平凡，是平淡，是平衡。

智者乐水，上善若水，善心如水，人当学水。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升、能降，灵活、善变，适境而生，适境而居。善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。

《顿悟》： 善良是一种聋子能听见、盲人能看见的语言。说话的时候要认真，助人的时候要真心,沉默的时候要用心。一辈子最终要赢的不是钱和权，而是眼光、境界、胸怀、朋友和健康。小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就是幸福！

星云大师云：以退为进是不争，以无为有是富足，以众为我是拥有，以空为乐是法喜。我思：进退择其环境，有无内化于心，众我无愧于行，无形是大有形。

人的一切烦恼来自执着。我们执着什么，就会被什么所骗。我们执着谁，就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。心是工画师，把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。

【一日一禅】佛陀告诉我们，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感觉，知足为福。许上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处走。

学习的最高境界:悟。做人的最高境界:舍。生活的最高境界:乐。修炼的最高境界:空。交友的最高境界:诚。人生的最高境界:静。爱情的最高境界:容。微博的最高境界:转。

【不能丢的东西】微笑：是最高雅的修饰，它令所有的服装化妆黯然失色；自信：是最坚强的壁垒，佑你走出困苦挫败；学习，是最有效的利器，它能征服一切；坚韧：是最可贵的品质，成功有时不看能力，而看你的坚持；倾听：是最有效的沟通，是你赢得人心的捷径；善良：是最难得的大美，它能清洗和融化万物。

1、如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。

2、一切烦恼都是自找，因此也只能自己解决，不要找朋友哭诉。

3、说过的话一定要做到，即使很蠢的话，再蠢也比言而无信好。

4、无论发生怎样的变故，不要打破生活原有的规律，要按时吃饭、睡觉。

5、不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是死亡。

终归诗酒田园！

第五篇：最容易用错的成语

最容易用错的成语

1．哀而不伤：悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。并非悲哀而不伤心。

2．哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。

3．爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

4．爱莫能助：虽然同情但无力帮助。(正：同情；误：喜爱)

5．安土重迁，并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”．在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

6．安危相易：平安与危难可以互相转化。易：变换。

7．安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。

9．白驹过隙：白驹：原指骏马，后比喻日影。比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前

10．百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎：抵偿。

11．百年树人：培养人才是长远之计，需要付出艰辛。(正：培育；误：树木)

12．百尺竿头，更进一步：不满足于现有成就．继续努力，以取得更好成绩。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。

13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。

14．坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。形容事情发展很快。

15．鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。

16．暴殄天物：原指残害灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝。

17．暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险行事。暴：徒手搏斗。冯河：涉水过河。

18．毕其功于一役：毕：尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。

19．筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路：柴车。蓝缕：破旧的衣服。

20．表里山河：内有高山，外有大河。形容地势险要。

21．别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。

22．别开生面：另外开创新的局面或创造新的格局。生面：新的格局。

23．博闻强识：见闻广博记忆力强。(正：记忆；误：认识)

24．不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。

25．不以为意：不放在心上。

26．不敢旁骛：不敢再来求别的．形容注意力集中于一点．

27．不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。

28．不可理喻：不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。(正：使明白；误：作比喻)

29．不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。

30．不耻下问：不可用于比自己高明的人。

31．不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

32．不经之谈：荒诞无稽的话。(正：正常；误：经常)

33．不亦乐乎：不也很快乐吗？常用来表示达到极点的意思。

34．不可开交：无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。

35．不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理．

36．不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

37．不可向迩：不能接近。

38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。

39．不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。

40．不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。

41．不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。

42．不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。

43．不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，没有出息．作贬义。

44．不虞之事：事先没有预料到的事情。不虞：出乎意料。

45．不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。

46．不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖：不像其先辈。

47．不速之客：不请自来的客人。速：邀请。

48．不情之请：不合情理的请求，用作谦词。

49．不孚众望：没有使群众信服。孚：使人信服。贬义。

50．不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。常可：永久认可的道理和成规。

51．不齿于人类：不能列入人类。意思是不能算人。齿：排列、并列。

52．不谋而合；没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。易混“不约而同”，只做状语不做谓语．

53．不逞之徒：指心怀不满而胡作非为的人。不逞：不得志，不如意。

54．不足为训：并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。

55．不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

56．不以为然：不认为是对的。(正：对；误：这样)

57．不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

58．不学无术：既没有学问，又没有能力。(正：学问；误：学习)

59．不速之客：没有邀请而门己来的客人。(正：邀请；误：迅速)

60．不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

61．不期而遇：事先没有约定却意外地遇上了。(正：约定时日；误：日期)

62．不能自已：自己不能控制住感情。(正：停止；误：已经)

63．不可胜数：数都数不尽，形容极多。(正：尽；误：胜利)64．参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。

65．沧海横流：海水四处泛流。比喻时世动荡，社会**不安。沧海：大海。

66．侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

67．察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。(正：脸色；误：颜色)

68．差强人意：差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为不能使人满意。

69．长治久安：国家长期太平、安定。(正：太平；误：治理)

70．尝鼎一膏：膏：切成块的肉，尝鼎中的一块肉，从而可知鼎中食物的滋味，比喻根据部分可以推知全体。

71．朝闻夕死：早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。

72．陈言务去：陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。

73．城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。

74．充耳不闻：塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。(正：塞住；误：充满)

75．踌躇满志：踌躇：从容自得的样子。形容心满意足或十分得意的样子。

76．出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

77．处心积虑：千方百计地盘算．贬义。褒义用“殚精竭虑”。

78．从善如登：登：升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。

79．从井救人：跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。

80．错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。(正：情趣；误：景致)

81．大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。

82．弹（tan）冠相庆：《汉书？王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。

83．党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。(正：偏袒；误：党派)

84．得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。

85．登堂人室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

86．鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

87．洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。

88．独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光．

89．囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。(正：储藏；误：居住)90．恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物。

91．耳闻目睹：不能代替“耳濡目染”。

92．耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。

93．耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。濡：沾湿；染：沾染。

94．耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。形容生活平静。

95．二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣。96．伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。(正：炫耀；误：讨伐)

97．罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过重。(正：相当；误：应当)

98．翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。

99．繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。(正：仪式；误：文章)

100．犯而不较：别人触犯了自己不要计较。

101．非异人任：不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承担责任。

102．匪夷所思：匪：不是；夷：平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思想寓奇。

103．分庭抗礼：客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。(正：对等；误：对抗)

104．焚膏继晷(gui)：形容夜以继日地用功读书或努力工作。晷：日影。

105．粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

106．风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，算错。

107．凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

108．妇姑勃奚。其中“妇”指“儿媳”．“姑”指“婆婆”，妇姑勃奚指婆婆同儿媳争吵，后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。

109．附庸风雅：附庸：追随；风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。

110．改头换面：只改形式，不换内容。贬义。

111．改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。

112．改弦更张：比喻改革制度或变更方法。

113．高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行．

114．高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰止：仰慕，向往。

115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音乐高妙。

116．高层建瓴：瓴：盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居高临下，不可阻挡的形势。

117．更仆难数：“更”在这里指“换”．这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多．

118．耿耿于怀：形容心存怨恨。

119．工力悉敌；双方用的功夫和力量不分高低．常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下．

120．狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面．后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称．一般作贬义，用于自称时含谦义。

121．固若金汤：形容工事非常坚固，不易攻破。(正：坚固的城墙；误：金属)

122．瓜田李下：瓜田里，李子树下。比喻容易发生嫌疑伪地方。

123．刮目相看：要用新的眼光看待别人，一般指看待别人取得的进步和成绩。易混“另眼相看”．

124．管窥蠡(lí)测：从竹管里看天，用瓢来测量海水。比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。蠡：瓢。测：量。

125．光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异。中性，不要误认为贬义。

126．鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。常被误用来形容自然景物。

127．过犹不及：犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误地理解为做得太不够了。

128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。

129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。

130．含垢忍辱：忍受耻辱。(正：耻辱；误：污垢)

131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。

133．沆瀣(hangxie)一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。

134．毫发不爽：形容丝毫不差。(正：差失；误：爽快)

135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。

137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。

138。涸辙之鲋(fu)：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。

139．怙(hu)恶不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。

140．华而不实：只开花不结果。(正：开花；误：华丽)

141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。

142。涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。

143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。(正：隐瞒；误：忌讳)

144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。

145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。

146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。

147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。(正：熔化；误：出售)

148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。

149。集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。(正：扩大；误：广泛)

150．计日程功：可以数着日子计算进度。(正：估量；误：进程)

151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．

152．间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。

154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。

155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。

156．金针度人：语出《桂苑丛谈？史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。

157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。

159、具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小。160．开门揖(yi)盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。

161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。

164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。(正：荒废；误：空旷)165来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。

166．劳燕分飞：比喻人别离。(正：伯劳鸟；误：辛劳)

167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。(正：孤单；误：寻找)

168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。

169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。

170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

171．梁上君子：躲在屋梁上的先生。窃贼的代称。

172．聊以自慰：姑且用来自我安慰。(正：姑且；误：无聊)

173林林总总：形容多而成群。林林：纷纭众多的样子。总总：众多而杂乱。

174．羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹。

175．令名不彰：好名声不显扬。(正：美好；误：使)

176．炉火纯青：比喻功夫达到纯熟，完美的境界，注意对象。

177．鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象．原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

178．屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

179．洛阳纸贵：称誉别人的着作，风行一时。

180．洛阳纸贵：左思《三都赋》抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价。比喻广泛流传，风行一时。

181．买椟(du)还珠：买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。比喻没有眼力、取舍不当(椟：木匣)。

182．每况愈下：况：由对比而明显。比喻情况越来越坏。

183．美轮美奂：轮，高大，奂，众多。形容建筑物多、高大、美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，属误用。

184．靡靡(mi)之音：颓废，淫荡的音乐。靡靡：形容柔弱，萎靡不振。

185．勉为其难：勉强去做能力所不及的事情。

186．面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义。指变得很糟。

187．苗而不秀：庄稼生长了，却不吐穗扬花。比喻资质虽好，但没有什么成就。

188．民殷国富：百姓殷实，国家富有。形容经济状况良好。(正：富足；误：殷勤)

1898．明日黄花：原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的花了。后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物．易错写成“昨日黄花”。

190．莫名其妙：没有人能说出它的奥妙。(正：说出；误：明白)

191．莫衷一是：衷：折衷，决断；是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。

192．木人石心：比喻人受诱惑，不动心，不是形容人的愚笨。

193．目无全牛：用来形容技艺已达到纯熟的地步。本词容易误用为贬义。

194．难兄难弟：指兄弟才德都好，难以分高下。也指彼此曾共患难，或处于同样困境的人。195．抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。只用自谦，不能用于对方或第三方

196．朋比为奸：朋比：互相依附、互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。

197．蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

198．否(Pi)极泰来：否：坏运。泰：好运。恶运到头了，好运就来了。形容事物发展到极限，就会向对立面转化。

199．平铺直叙：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。

200．评头品足：比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。

201．七月流火：不是形容天气炎热，恰恰相反，指天气逐渐凉爽起来．“火”在这里指火星，而不指大火．

202．期期艾艾：口吃。不能理解为懦弱犹豫等。

203．奇文共赏：原是褒义，现多用于讽刺。

204．杞人忧天：传说杞国有个人怕天塌下来吃饭睡觉都感到不安。比喻不必要的忧虑。

205．千夫所指：受到众人的指责。形容众怒难犯。指：指责。

20．汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。

207．青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。

208．情不自禁：无法控制感情，与“不由自主”易于混淆。

209．庆父不死，鲁难未已：庆父：鲁庄公的弟弟。比喻不把制造祸乱的罪魁祸首清除，灾难就会不断发生，永无宁日。未已：没有完。

210．罄(qing)竹难书：罄，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。

211．穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙。

212．穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。

213．茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠。

214．求田问舍：买田置屋，多形容只求个人小利。

215．曲(qu)突徙(xi)薪：突：烟囱。把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。

216．趋之若骛(wu)：像鸭子一样；成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好韵事物；骛：鸭子。

217．却之不恭：拒绝别人的馈赠或邀请是对人不恭敬。(正：拒绝；误：退却)218．人言啧啧：其中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义，而是指不满意地纷纷议论．“人言啧啧”是指人们不满地纷纷议论开来。

219．人浮于事：指人员的数量多于工作所需，人多事少。(正：多余；误：轻浮)

220．人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

221．仁者见仁：指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。

222．忍俊不禁：忍俊：含笑。忍不住要发笑。不能说“忍俊不禁地笑起来”。

223．日中则昃：太阳行至正中就要偏向西方。比喻盛极必衰。昃：太阳偏西。

224．日长一线：不是指每天增长一线，而是指冬至后日昼渐长。

225．如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。

226．如坐春风；很容易理解成自然风光的美好，实际上比喻在不知不觉中受到好的教育．

227．如丧考妣：像死了父母一样，贬义。

228。如坐春风：比喻在不知不觉中受到好的教育。容易错误理解为自然风光的美好。

229．入室操戈：原指进入他人的屋子、拿起他的武器攻击他。理在比喻就对方的论点反驳对方。

230．入不敷出：收入不够支出。(正：够；误：敷衍)

231．三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

232．闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确，也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

233．赏心悦目：主语是人。如果主语是物，要说“令人赏心悦目”。

234．上行下效：贬义，不用于表示群众以干部为榜样。

235．少不更事：年纪轻，经历的事情不多。更：经历。

236．身无长物：并非指自己没有特长，而形容除自身此之外空无所有．长：多余。

237．身体力行：亲身体验，努力实践。(正：体验；误：身体)

238．身临其境：常误用为代替“设身处地”。

239．深孚众望：孚，使人信服．指深得众人的信赖和尊重。易解为“不孚众望”．

240审时度(duo)势：了解时势的特点，估计情况的变化。度：估计。

241．尸位素餐：形容空占着职位，不做事而白吃饭。

242失之东隅，收之桑榆：东隅：指日出的东方；桑榆：傍晚日影落在桑榆树梢，指黄昏。比喻在这边失败了，在那边却得到了胜利。

243．失之交臂：交臂：擦肩而过。形容当面错过机会。

244．师心自用；形容一个人固执己见，自以为是，并非指学习老师的方法来运用。

245．石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。媒体多用于惊人消息，属误用。

246时乖命蹇(jian)：时机不准，命运不好。乖：不顾。蹇：不顺利。

247．拾人牙慧：拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。使用时注意褒贬色彩。

248．食不果腹：吃不饱肚子。形容生活贫困。(正：饱；误：果品)

249．始作俑者：开始制作殉葬的土木偶的人。比喻第一个做某项坏事韵人或恶劣风气的开创者。滥用于一切倡导人。

250．首当其冲：首先受到攻击或遭受灾难。一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

251．首鼠两端：形容在两者之间犹豫不决或动摇不定。常误解为言行前后不一致。首鼠：犹豫，进退两难。

252．殊途同归：从不同的道路，走到同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。(正：不同；误：特殊)

253．数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的鸟兽。经常来的客人就不宰杀禽畜招待。原意是常到别人家去就惹人讨厌。后来形容事物经常见到，并不新奇。

254．数典忘祖：数说礼制掌故．却把自己的祖先忘了。比喻忘本，现也用以指对本国历史的无知。

255．数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本．现也比喻对本国历史无知．

256．水落石出：事情的真像已经弄清，、不表示追求正确答案或道理。

257．硕大无朋：大得没有可以相比的。形容巨大无比．朋：比。

258．死有余辜：形容罪大恶极，即使处以死刑也不能抵偿他的罪恶。(正：罪恶；误：辜负)

259．耸人听闻：故意夸张使人震惊。强调主观目的。

260．素昧平生：指对某人一向不了解，彼此向来不认识。昧：不明白，不了解。平生：从来。(多用于陌生人)

261．叹为观止：赞叹看到的事物好到了极点，主语是人。如果主语是物，要说“令人叹为观止”。观止：看到了止境。

270．万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。注意方向性。

271．望尘莫及：比喻远远地落后。与“鞭长莫及”不同。

272．望而却步：形容遇到危险、困难或力所不及的事就往后退缩。(正：后退；误：胆怯)

273．望穿秋水：秋水，喻眼睛．形容盼望得非常急切．

274．望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，算错。

275．危言耸听：故意说些危险的话，使听者感到惊恐。(正：恐惧；误：高耸)

276．危言危行：讲正直的话，做正直的事。褒义。

277．微言大义：精微的语言和深奥的道理。(正：精微；误：低微)

278．为渊驱鱼、为丛驱雀：原比喻反动统治者施行暴政，老百姓逃亡别国。现比喻不善于团结人，把本来可以争取过来的人赶到对方那边了。

279．韦编三绝：编竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

280．尾大不掉：尾巴太大就不好摆动，比喻部属势力强大，就不听从调动到难以驾驭。掉：摆动。

281．未雨绸缪(mou)：天还没有下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

282．文恬武嬉：文武官员都贪图安逸享受，不把国家大事放在心上。(正：安逸；误：坦然)

283．文过饰非：掩饰过失、错误。(正：掩饰；误：文章)

284．文不加点：文章不用涂改，一气写成。形容文思敏捷，写作技巧高超。(正：涂改；误：标点)

285．文恬武嬉：形容文武官员只知贪图安乐，不把国家大事放在心上。恬：安适。

286．无可非议：没有什么可以指责的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。

287．无人为役：表示不能做好一件事，而非指不能被人驱使．

288．无稽之谈：没有根据、无从查考的说法。(正：查考；误：滑稽)

289．无所不为：什么坏事都干。

290．无可厚非：不必作过严厉的批评。与“无可非议”程度不同。

291无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。

292．无所不至：不能理解为没有不到的地方，应理解为没有不干的坏事．与“无微不至”有天壤之别。

293．无可非议；没有什么可以指摘的。易混“无可厚非”(不可过分指责)

294．无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。使用时要注意褒贬色彩。

295．无妄之灾：意想不到的灾祸。无妄：意外的。

296．息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。

297．洗心革面：比喻彻底悔改，不能误解为革新改造。

298．先入为主；不能看成先进来的做主人，而是指以先听见的话或先接受的意见为主，以后再也听不进不同的话或意见。

299．先声夺人：先张扬自己的声势以压倒对方。后也用以比喻做事抢先一步。(正：声势；误：声音)

300．鲜为人知：很少被人知道。(正：少；误：新鲜)

301．咸与维新：一切都需要改革更新。(正：参与；误：和、跟)

302．显亲扬名：使双亲显耀，使名声远扬。(正：父母；误：亲戚)

303．相形见绌：跟同类的人或同类事物相比较，显出很不足。(正：比较；误：形状)

304．相见恨晚：遗憾没有早相见。形容一见如故，情意相投。(正：遗憾；误：怨恨)

305．相濡以沫：患难中互相救助。而“相依为命”只有互相依靠的意思。

306．相敬如宾：用于夫妻之间，常与“举案齐眉”连用。

307．邂逅相遇：邂逅：役有约会而遇见。没有事先相约而意外在途中相遇。

308．心宽体胖(pan)：指有修养的人心胸宽广，体貌也就舒泰、安详。胖：安泰舒适。

309．心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。

310．莘莘(shen)学子：众多的学生。莘莘：形容众多。指一群学子。不与表示数目等词连用。

311．信誓旦旦：形容誓言极其诚挚可信。旦旦：诚实的样子。

312．信口雌黄：指不顾事实地随意乱说，词义较重。易混“信口开河”。

313．信笔涂鸦：随手乱画，不表示画得又快又好。

314．形影相吊：只有门己的身体和影子相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。(正：慰问；误：悼念)

315．休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。

316．休戚与共：休：欢乐；戚：忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。

317．虚与委蛇(yi)：对人虚情假意地进行敷衍应酬。委蛇：应付。

318．学而不厌：学习总感到不满足。形容好学上进。(正：满足；误：厌倦)

319．循序渐进：强调由浅人深的程序。

320．严于律己：对自己要求严格。(正：约束；误：纪律)

321．严惩不贷：严加惩处，不予宽恕。(正：宽恕；误：懈怠)

322．言必信，行必果：一个人说话一定要守信，做事又必须坚决，任何时候都不能动摇。信：信实；果：果断。语出(论语)。

323．咬文嚼字：一般用于贬义，除非贬词褒用。

324．要言不烦：文章、言论等简明扼要。(正：简要；误：重要)

325．一文不名：连一文钱也没有。形容极为贫困。(正：占有；误：值)

326．一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

327．一见如故：第一次见面就像老朋友那样相投。(正：老朋友；误：从前的)

328．一挥而就：一挥笔就完成了。形容诗文、书画很快就写好画好了。(正：挥笔；误：指挥)

329．一鳞半爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，不见全身．比喻只是事物的一部分，不是全部．

330．一傅众咻：一个人教而众人吵闹干扰。比喻由于不良环境影响，做事不能有所成就。(正：教导；误：师傅)

331．一枕黄粱：不是指一枕头黄粱(小米)，而是比喻想实现的好事落得一场空。

332．一日之雅：是指短暂的交往，“雅”，交往．

333．一定不易；好像指一定不容易，其实形容事理正确，不可改动。

334．一寒如此：并非指如此寒冷，而形容穷困潦倒到了极点．

335．一发不可收拾：更加无法整顿。

336．一发而不可收：行为不受控制或无法停住。

337．一日之雅：指短暂的交往，“雅”指交往。

338．一定不易：形容事理正确，不可改动。不是一定不容易的意思。

339．一寒如此：形容穷困潦倒到了极点，并非指如此寒冷。

340．一傅众咻(xiu)：傅：教导；咻：喧闹。一个人教，众多的人干扰，是不会学好的。后来用以说明环境对人的影响极大。

341．一衣带水：原形容像衣带那样狭窄的水，后比喻仅隔一水。极其邻近。

342．一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不用再费事了。“一劳”不能仅理解为“辛苦一次”。

343．贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑．

344．颐指气使：不说话只用面部表情来示意。形容有权势的入傲慢的神态。

345．以儆效尤：(处理坏人或坏事)用以警告那些学着做坏事的人．

346．以邻为壑：拿邻国当作排泄洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾祸转嫁给别人。

347．义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫地干坏事，算错。

348．意味深长：话语含蓄，带有深意。

349．意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。

350．溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

351．因人成事：依靠别人把事情办好。只能表贬义或自谦。

352．饮鸩(zhen)止渴：鸩：一种毒鸟。喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。贬义。

353．蝇营狗苟：比喻追求名利，不顾廉耻。营：蝇飞之声。苟：指不顾羞耻。

354．鞭辟人里；里，里头；辟，透彻．形容能透彻说明问题．要注意语境：他对这个问题分析很全面，可谓鞭辟入里．前后不一致，前面说全面，后面说透彻。

355．鞭辟人里：形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。

356．有救无类：不论什么人都给以教育。无类：不分类别。

357．余勇可贾(gu)：形容力气还没有用尽。贾：卖。

358．语重心长：言辞诚恳，情意深长。

359．糟糠之妻：不是指长得丑陋的妻子，而是指共患难的妻子．

360．责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。

361．曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

362．仗义执言：主持正义，说公道话。

363．振振有词：贬义，理由似乎很充分，其实是强词夺理。

364．正襟危坐：形容严肃的样子。(正：端正；误：危险)

365．直言贾(gu)祸：说直话招祸。贾祸：自招祸害。

366．炙(zhì)手可热：手一接近就感到热。比喻权势很大，气焰很盛。含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。炙：烤。

367．置之度外：不把生死利害等放在心上。与“置之理”不同。

368．钟灵毓秀：美好的山川孕育出优秀人才。(正：聚集；误：钟声)

369．众口铄金：原形容舆论的威力大。后也用来形容人多口杂，可以混淆是非。铄金：熔化金属。

370．重整旗鼓：指失败后重新集合力量再干．也可写作“重振旗鼓”。只作褒义。不能用作贬义

371．逐鹿中原：旧指群雄并起争夺天下，现在比喻竞争夺魁。

372．着作等身：所写的作品摞起来有人那么高。形容着作极多。等：等同。

373．筑室道谋；比喻做事没有主见，缺乏计划，东问西问，事情终于办不成．

374．捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困．后也比喻顾此失彼，无法应对。

375．擢(zhuó)发难数：形容多得数不清．多指罪恶。擢：拔下头发。

376．自怨自艾(yi)：原指悔恨自己的错误而自己改正，后只表悔恨的意思。艾：改正。

377．罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。(正：处死；误：原谅)

378．左右逢源：既指处世圆滑，又指做事得心应手。

379．作壁上观：在一旁观看，不介入，坐观成败。壁：壁垒，古时军营四周的围墙。