真实和深刻,谁才是作文的生命

第一篇：真实和深刻,谁才是作文的生命

真实和深刻，谁才是作文的生命？

写文章要有真情实感，要能深刻独到地表达自己的思想观点，这是人所共知的事实和道理。在一篇文章中，如果二者都能兼备，当然肯定是一篇内容厚实、立意厚重的成功作品，问题在于如果“鱼”（真实）与“熊掌”（深刻）不可兼得，如何来对两者进行取舍和选择？究竟是取“鱼”而舍“熊掌”，还是舍“鱼”而取“熊掌”呢？或者先获“鱼”再猎“熊掌”？这是每一个写作者和教学者不可绕避的作文现实命题。

一、“深刻”背后的追溯从目前作文教学的整体现状审视，日常的作文教学体系基本属于应试教育系统的有机组成部分，教师的选题命题、过程指导，评价反馈等等策略与方法都带有鲜明浓厚的应试色彩，学生的审题立意，选材谋篇，体式表达，都在应试作文的框架和规则下波澜不惊地运行着。在这套由师生共同构建而又牢不可破的应试作文教学系统下,普遍的价值取向是去真求深，唯深至上，“深刻”被过分拔高到无以复加的程度。学生作其文，深其意，以博取批改者亲睐的目光和慷慨的分数；老师观其深，察其思，以检阅写作者思辨的深浅与为文的境界。个别学生和老师更是固执一端，剑走偏锋，非深不下笔作文，非深不足以为佳。其实，以“透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性“为主要内容的“深刻”“发展等级“评价标准，或许正是学生作文“伪主体、伪事件、伪情感”的客观源头之一。当学生的材料储蓄，思维水平，技巧积淀，难以支撑和展现立意深远、见解深刻、说理透彻的作文格局之时，为了迎合老师“深刻“的口味，讨取诱人的分数，只有勉为其难地故意编造一些荒诞离奇的故事情节，勾描几个空中楼阁式的人物角色，叫喊几句苍白乏力的空洞口号。于是乎，虚假的事件就此上演，高大的形象因此诞生，空泛的思想从此萌芽。可以说，唯深是判、唯深是写的作文评价和写作观，在一定程度上对“假、大、空”的作文乱象起到了推波助澜的消极作用。

为了求深，可以杜撰事实，谎话连篇；为了求深，可以掩饰个性，故作高大；为了求深，可以虚情假义，蒙骗老师。勿庸置疑，叙假事，抒假情，表假意的“假打”之风的滋生和泛滥，对学生说假话、做假事、为假人的影响是潜移默化、显而易见的。长此以往，不仅文将不文，而且必定人将不人。如果说“深刻”至上对学生的写作影响是现实而可见的，那么它对孩子的个性成长和精神世界的负面辐射则是长远而无形的。在虚假浸染和包裹的写作环境下，作文教学的最终“成果”只能是生产一批批貌似深刻、实则孱弱的假文，造就一个个湮没自我、善于逢迎的“假“人。如果这样，那将是”深刻“的沉痛悲剧，是作文的最大悲哀。

其实，从目前学生的现实状况和思想实际来看，作文也是缺乏根基，深刻不起来的，这正是作家方方之所以不主张中学生作文深刻的原因。她说：“我以为中学生写作文，也不必强作深刻。深刻不是你们这个年龄的事。深刻是需要年龄和阅历垫底的。在经过风风雨雨的人生磨砺后，在反复地跌倒和爬起来后，在领略各式各样的人事后，无论成功与否，深刻都自会从不经意间流露出来。小小年龄做深刻状，却只给人‘为赋新词强说愁’的可笑感。”反观今日之中学生，三点一线的单调生活，坐井观天的狭隘视域，一穷二白的思考体验，何以能有力支撑起深刻写作的底座呢？因为“深刻“的土壤和基石是丰富的阅历，厚重的积累，宽广的眼界，深邃的思考。舍此，人不足以言深，文不可能为深。由此观之，为文深刻是一件不必急于求成的事

情，深刻是随着时间的推移又必然会降临的一个“节日”。方方说，如果一味过早“追求深刻制造深沉，全然没有了自己本真的面貌，失去自我比得到深刻的损失要大得多”。

二、“真实”的价值存在钱理群在谈及当前作文教学时，曾痛心疾首地指出：“最大的弊端就是脱离了学生的自我需要，脱离了他自己内心真实的感受、理解和情感，造成学生自己真正想说的话找不到语言表达，不想说的他却能说得出来，甚至可能说得头头是道，但往往是空话、套话、假话。这样一来，语言就不是作为负载自己真实思想的载体，而成了蒙蔽自己、覆盖自己的一层帷幕，把真实的自己挡在里头，使别人看到的不是自己。”当然，这种伪装和逢迎的写作，除了应试背景下师生共同构筑而又坚不可摧的功利心态使然之外，学生缺乏生活、阅读和思考体验，素材、思想、情感、语言积累严重不足，教师漠视主体存在，扼杀写作自由（定话题，定内容，定立意，定写法等），成人崇尚虚华、社会远离真善的虚假言语习惯和做作矫饰风气也是假文盛行的主客诱因，尤其是老师和公众对写作的捆绑和影响更甚。曹文轩在一篇与中学生谈写作的文章中说：“在写作文这件事上，中国的少年缺少足够的自我意识和自主权利，你们预先（通过社会、学校和家庭）被灌注了种种不利于发现自己生活的思想。一套机械的、僵硬的、幼稚的、教条的、程式化的、抹杀个性的写作文的纲领与方式，迫使你们将自己的身体扭转过去背对自己那份熟悉的生活，而睁大了眼睛，根据几条空洞的思想去寻觅一些所谓崇高的、高尚的、伟大的、光辉的人和事。”总之，“假”是当前作文难言的阵痛，“真”是走出迷途的必然选择。与“深刻”相比较，“真实”为什么是第一位的？为什么是文章的生命和价值所在呢？我想，当今作文教学之所以要提倡和践行“真实”的写作，其理论意义和实践价值主要表现为三个方面：

1、课标的指引

现行初高中语文课程标准在“课程目标”和“实施建议”中明确指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”“书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康。”“引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。”不难看出，“真”在课标中是一个反复出现和强调的高频词汇。“真”是学生写作的基本出发点，是教师作文教学的重要指导原则，从课程标准的要求和高考作文评价细则来看，作文之“真”，主要立足于“感情真挚”似乎有些偏颇和缺失。其实文章之“真”除了“感情真挚、真诚”的隐性特征之外，还包括显性可见的材料真实（不杜撰），语言真纯（不藻饰），文章真作（不宿构、不套作、不抄袭）。

2、名家的寄语

在作文教学中，一些颇有建树的名师也表达了他们对“真实”写作的观点和看法。叶圣陶先生曾说过：“在作文教学中，首先要要求学生说老实话，决不容许口是心非，弄虚作假。”“假若有所表白，这当是有于人间事情的，则必须合乎事理的真实，合乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。”特级教师方仁工也认为：“作文要百分之百的真实，百分之百的本色。”可见，不论过去还是现在，许多语文大家都主张作文以诚为贵，以真为高。此外，一些具有实际创作经验的作家也把“真”视为作品的生

命和精魂，并且以此作为评判一部作品价值大小、艺术水准高低的主要依据和衡量指标。作家方方说：“我以为中学生写作文，大可不必去编造情节。我一直觉得作文最应该追求的是真实。真实的故事，真实的想法，真实的情感，这些都应该是写作者最基本的训练内容。”她还认为，除了内容和思想情感真实以外，语言文字也应当真纯一些。“不必去堆砌华丽的词藻，不必为显示独特而去寻找怪僻生冷的字词，也不必拼命追求‘推’和‘敲’之间的差异。”“把自己的内心感受写出来，把自己最想说的话说出来，把自己的真实状态写出来，哪怕文字粗疏一点也没关系，哪怕段落模糊一点也没关系。”鲁迅先生在谈到“白描”手法的运用秘诀时，以“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”来加以总结。“有真意”即要讲真话，写文章讲真话，这不能算是秘诀的秘诀，却成为鲁迅写作最实用、最有效的秘诀。另外，以“真”作为评价文章的重要标准，也是文人学士传统的审美取向。顾炎武在《日知录》“文辞欺人“中贬斥谢灵运、王维文辞之伪，而称道屈原、陶潜文辞之真。他说：“汩罗之宗臣（指屈原），言之重，辞之复，心烦意乱，而其词不能以次者，真也。粟里之征士（指陶潜），淡然若忘于世，而感愤之怀，有时不能自止，而微见其情者，真也。”“心烦意乱”，“不能自止”，正是屈原和陶潜为文时真情真性的自然流露和反映，也是顾炎武非常欣赏和看重的地方，“心画心声总失真，文章宁复见为人，高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘！”元好问对潘岳“失真”二字的评价，也正好抓住了他文章致命的硬伤。

3、“真”人的呼唤

钱理群先生有言：“对人的培养和对写作的训练是统一的，培养一个人怎样写作，在另一个意义上就是培养一个人怎样做人。”作真文，做真人，就是写作教学的价值追求和育人目标。常言道：作文如做人，文学即人学。作文和做人有着千丝万缕的血脉渊源，二者相互促进，彼此依存，难以割舍。只有秉承“为做人而作文，以作文促做人”的为文之道，在生活中体验，在体验中成长，在成长中表达，把体验和表达衔接起来，把作文和为人融合起来，才能真正领悟和实现陶行知先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育真谛和理想。被誉为德国教师之母的第斯多惠曾说：“教学的艺术不在知识和本领的传授，而在于激励、唤醒和鼓舞。”“真实”的写作目的就在于召唤和引领学生写真事，抒真情，发真言，做真人。这既是写作本体价值之彰显，也是做人精神价值所必需。

三、探求中的应对之策

由以上对“深”的粗浅认识和对“真”的价值透视来看，对于“真实”和“深刻”在写作中的定位及二者关系，我们应当形成“三个一”的共识。

1、转变一种眼光

在一般人看来，以为“真实”就是吟唱风花雪月，描摹山水草木，没有厚重的思想含量，缺乏崇高的精神境界，小气有余，大气不足，而“深刻”则是大题材、宽视野、高立意的象征和代表。其实，这种观点与对“有意思”和“有意义”两种选材观和立意观的片面认识和孤立理解有关。曹文轩先生说：“写东西不一定瞄着‘有意义’，也可瞄着‘有意思’。你尚处在少年时代，这个时代本来就是一个‘有意思’的时代。如果真的把‘有意思’的事完全排斥掉了，那这个人的一生就惨了。他活得太严肃，太死板，太缺乏活气，太没有色彩，也就太累，人生的质量也就不高。”他还说：“依我之见，少年写作文，就应该多写‘有意思’的事。何必那么深刻？何必那么深沉？故作高深，一本正经，老气横秋，少了童年的童趣和稚气，倒没有什么可爱之处。”“你若心里不踏实，我再告诉你一个理：‘有意思’的事都是‘有意义’的。”因此，学生作文多倾情包容“真实”特质的“有意思”的事，对带有“深刻”特征的“有意义”的事件的过分热恋降降温，“独抒性灵，不拘格套”的真实自由写作状态才会呈现，“为生活而写作，为生命而写作，为自我而写作”的生态绿色的“三为”写作观才会形成。

2、实施一条策略

一般而言，“真”由于对学生要求不高，门坎较低，只要养成热爱生活、勤于观察、积极体验、善于积累、以“真”为本、乐于表达的语文写作习惯，当“真“的精神种子破土萌芽、枝繁叶茂之时，“深刻”的幼苗也将会在其滋养和荫庇下生气蓬勃地茁壮成长。道理很简单，没有无数次“真实”写作的锤炼和夯实，“一览众山小”的“深刻”是没有源头和依附的。这种由“真”到“深”的阶梯型、渐进式写作思路和教学策略，其实正与分层级、讲序列、有步骤、由简单到复杂、由低级到高级、由分项到综合的作文教学路径不谋而合。当然，“真“和“深”的具体先后顺序则视情况而有别。若“真”“深”全无，可“真”字当先，“深”随其后；若“真”已见火候，以“真“哺“深”，“深刻“为主；若“深”立于虚，则俯下身子，寻找本真；若求“深”不见“深”，不如顺其自然，弃“深”保“真”。无论哪种模式，“真“都是写作的基点和提升的台阶。由”真“到”深“，以”真“求”深“，这是认识和处理”真“”深“关系的基本思路和策略。

3、增添一步措施

在考试评价中，“深刻”至上，思想为主，“真实”次之，内容为辅的作文评价方法和标准似乎也值得商榷。高考固然具有选拔性质，要真正遴选出那些会思考、有思想、具备一定读写素养和能力的优秀学生作为进一步深造学习的真正人选，但在大多数考生低幼化思想严重，普遍深刻不起来的大环境之下，以“深刻”作为评判作文好坏高低的重要尺度，这是否形同虚设，有违考试的“效度”呢？与其让毫无多大实际选拔价值的“深刻”孤独地站立，还不如虔诚地把“真实”迎纳供奉到“发展等级”的神圣殿堂。因为发诸本性、自然流淌的“真实”总要比矫揉造作、装模作样的“深刻”可亲可爱、可喜可敬得多。

第二篇：谁才是金融界的黄埔军校

谁才是金融界的黄埔军校

金融业也是讲究血统门阀的，校友资源与进入行业的难易成正比，这是大量行业的潜用人规则，金融行业也不另外。今天，善择志愿首席专家张利荣教授盘点了手边最近项目的基础数据，对基金经理职位的1141名人员毕业院校进行了大数据分析，谁才是金融行业的黄埔军校，大数据揭示：

1、北京大学158人

北大人是一股强大的“势力”，号称基金行业领导者的华夏基金公司就是北大的地盘，占比1/4.而且这一比例还在增多。

2、复旦大学141人

复旦大学经济学院与“上海陆家嘴人才金港”联手，早在2009年，报考复旦大学经济学院研究生的学生中，选拔60名学生设立金融专业基金管理方向研究生，开始打造中国未来基金经理的摇篮。目前仍在招生。出现了这个行业的“复旦系”，“工银瑞信”几个基金都是同班同学。号称同学间PK

3、清华大学141人

虽然隔着一条街，清华和北大毕业生的特点可谓泾渭分明。清华的特点，实际操作过程中技术强、注重产品逻辑，实际操盘能力很强。基金风云人物王亚伟去职时的接替人选，执掌华夏系的领军人物巩怀志即是清华学子。

4、上海财经大学99人

在上海地区的金融、证券、期货、保险、财税等部门负责人中60%是上海财大的毕业生。上海市大中型企业财务总监中约80%是上海财大毕业生。上海财经大学在上海滩的金融圈子能量不可小觑。张老师认为，圈子很重要。是最重要的省份名片之一。

5、上海交通大学78人

上海交通大学安泰经济与管理学院盛产基金经理。由于上海交通大学理工科背景雄厚，基金公司投研部最喜欢，尤其侧重于理工科和医药学专业背景的人。

6、中国人民大学72人

人大在基金圈子内的影响很大。上海校友会又是人大系圈子最强的一个。加入该圈子的人员包括原交银施罗德基金公司总经理，华泰柏瑞基金公司总经理，中欧基金公司督察长等。

7、南开大学61人

南开大学金融学在业内小有名气，输出不少基金经理。有代表性的例如大成基金经理，便是南开大学经济学博士。

8、南京大学57人

毕业于南京大学的基金经理中，最有名气的要数尚雅投资董事长石波。毕业于南京大学法学硕士。与朱平、吕俊等人合成中国基金业的“黄金一代”。

9、厦门大学55人

“厦门帮”在基金圈风生水起。圈内人甚至认为可以进入前五。素有“私募教父”之称的赵丹阳来自厦门大学，易方达基金多为基金经理均来自厦门大学。

10、武汉大学54人

武汉大学，金融学是招聘学科，高考选拔的都是文科及理科高分考生，生源质量非常好。《投资者报》在2013年的报道中称，在基金经理中，武汉大学毕业的基金经理投资能力最强，操盘水平上佳。

第三篇：来自生活的课堂才是真实的课堂

来自生活的课堂才是真实的课堂

2010年12月8日上午第二节课，我在胶州六中听了杨伟冬老师的一节七年级思想品德课《描绘自强人生》。一节课下来，感触颇深。结合杨老师的教学设计感想如下：

这节课杨老师设计了一下几个环节。

环节一：故事导入

一位父亲很为他的孩子苦恼。因为他的儿子已经十五岁了，可是一点男子气概都没有。于是，父亲去拜访一位禅师，请他训练自己的孩子。3个月后，父亲来接孩子。禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛，以展示这3个月来的训练成果。教练一出手，孩子便应声倒下。他站起来继续迎接挑战，但马上又被打倒。他就又站起来……就这样来来回回一共16次。

禅师问父亲：“你觉得你孩子的表现够不够男子气概？”

父亲说：“我简直羞愧死了！想不到我送他来这里受训了３个月，看到的结果是他这样不经打，被人一打就倒。”

（大家猜禅师会怎么说？）

禅师说：“我很遗憾，你只看到表面的胜负。你有没有看到你儿子倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢？这才是真正男子气概啊！”

故事中的孩子“倒下去立刻又站起来的勇气和毅力”就是我们今天要讲的优秀品质——自强。（板书课题：描绘自强人生）

评论（故事导入具有很强的吸引力。杨老师采用了续写故事的方式，很好地调动了学生的学习积极性。每个学生都有自己的独特见解，可能续写的故事结局不是老师想要的，但此时正是显示教师对于预设和生成的驾驭能力。对教师是一个挑战，对学生是一种锻炼，学生的表现很出色，比较贴切地表达了原著的观点。可惜杨老师只给一个学生发言的机会，让我们丧失了一次聆听学生原生态思维的机会）

环节二：众口铄金

课前已经布置学生搜集不同时代、不同行业、不同年龄的人自强的故事，学生上台展示，教师书写副板书——故事主人公的名字。

（强调身边的事例）

教师提出问题：请阅读课本P92思考，这些自强的人，他们有什么共同的表现？他们的表现对他们的一生有什么帮助（意义）？

指导、点拨学生讨论、回答，之后给学生落实在课本上。

评论：（这个环节的设计充分体现了学生的主体作用，学生才是课堂的主人。我不由的感叹学生的潜力真是巨大啊！坐在我旁边的学生手头居然有这样两本书《中共党史》和1988年版的原胶州一中教师刘宏明编写的《历代名家苦学录》。是什么的力量让学生去阅读这两本书？学生学习能力的培养实际上单纯依靠课堂是不能够完成的。我观察了附近的学生的状况，学生准备的很认真，做了细致的课前工作。教师通过让学生去搜集材料、整理材料来展示自己的办法，岂止锻炼了学生的搜集和分析资料的能力？对提高学生的人文素养、培养学生的研究性学习的能力，难道不起着潜移默化的作用吗？美中不足之处在于本环节题目的设计欠妥。众口铄金的意思应该是这样的：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。亦喻众口同声可混淆视听，比喻舆论影响的强大。

环节三：风雨彩虹

请同学们考虑，我们的国家和民族都曾经在哪些方面遭遇过困难挫折和落后（主要是建国后），我们又是怎样冲破艰难险阻的？（学生简要举例，思考回答，可以进行讨论）

对学生的举例进行评价。

胡锦涛书记曾经说过“不论历经怎样的风雨,依靠自强信念，中华民族从来都对自己的发展前途充满信心。”请同学们结合课本P92第二段回答，胡总书记为什么这样说？（落实，引导学生在课本做标记）

评论：（环节三和环节二如出一辙，不过侧重点不同。看来学生有很好的知识迁移的能力，能够通过一个事例联系到相类似的事例。学生举得例子牵扯到唐山大地震、汶川地震等，事例很好，说明学生对自强的理解不错。不过对怎样冲破艰难险阻的？回答的不够理想。其次如果学生在回答事例时能够用数字再具体的列举是不是更有说服力。）

环节四：学会自强

请大家仔细观看小品，思考（结合课本P93-P94）问题：从三幕小品中我们可以学习到怎样才能实现自强人生？

小品梗概：

第一幕：孙莎莎的妈妈患类风湿性关节炎丧失自理能力，从小失去父亲，孙莎莎独自扛起生活重担。和班主任老师的谈话中她，乐观地说出了自己的人生目标：通过自己的努力，和妈妈一起考上大学。

第二幕：同学教他玩QQ上网交朋友，她有些犹豫还是决定回学校上自习。

第三幕：没有经济来源，莎莎为了读书选择了借旧课本继续学业。

（之后教师说明这是真人真事，主人公是2009年“感动青岛”的孙莎莎，2008年，孙莎莎以优异的成绩考入山东省临沂师范学院，实现了自己的大学梦。）

组织4人小组讨论，推举发言人。

1.一个人要自强，首先就要树立正确的人生目标。并坚持不懈地为之而奋斗。

2.要学会自强，还必须战胜自我，超越自我。

3.要学会自强，就要从小事做起，主动约束自己的言行，在生活中不断磨砺自己。

（落实，引导学生在课本做标记）

评论：（小品的设计彰显了教师对教材的把握能力。思想品德课教学历来强调用教材教而不是教教材，小品的原型取自2009年“感动青岛”的孙莎莎，使学生产生了亲近的感觉。思想品德课程的原则之一就是从学生日益扩展的生活入手。一个小品共有三幕。每一幕都针对着培养自强精神的三个做法之一，具有很强的指导性。特别是杨老师对学生的引导是：“为什么要这样，请结合小品分别说说你的观点”对指导学生正确的做题非常有好处。

本节课还有一个非常务实的做法那就是注重对知识的落实。在知识的传授过程中，教师一直指导学生在书上做标记。这不仅有利于学生落实知识，更有利于培养学生阅读的习惯。古人云：“不动笔墨不读书”。）

环节五：我的未来

请同学们设想一下自己的人生，可能会遇见哪些挫折、困难，你打算怎样去做描绘自己的自强人生？

小组试发言，推举代表全班交流。

评论：（本环节的设计是本节课的高潮所在。学生的回答充分反映了学生的真诚和可爱，充满了笑声、充满了收获的自豪。有生命力的课堂就应该张扬生命的活力，就应该让学生体会生命过程的欢乐和痛苦。欢乐和痛苦交织的人生才是真实的有意义的人生。听听学生的回答吧：我未来的挫折在于将来大学毕业后找工作，我要努力学习，提高自己的道德修养，掌握一技之长。争取让人家录用我。是不是有现实的心酸和学生觉悟的自豪。我担心体育考试不及格。真是能正确地认识自己，这个胖乎乎的男孩带给我们的则是孩子的天真和可爱。）

第四篇：人民网评：统计数据,“讲真实”才是“讲政治”

人民网评：统计数据，“讲真实”才是“讲政治”

洪乐风

2014年01月21日15:54 来源：人民网-观点频道 手机看新闻

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国家统计局公布2013年初步核算数据的当天，有记者只统计了28个省GDP的总和，据估算已经超过全国GDP两万亿元。一时间，“各地GDP注水”又登各个媒体要端。其实，统计数据哪一年不打架？地方每年不都比中央“多收了三五斗”？年年呼吁，出路何在？

实事求是地讲，各地每年多出来的几万亿元，不见得都是水分，也有不少干货。比如，随着地方保护主义的破除，很多跨区域经济活动导致数据重复统计，在所难免。一些中央的项目落到地方，又会出现不同口径的计算方式。再一个，由于国民经济核算本身的漏洞，导致了很多企业“两本账”的现象。这些要靠统计制度的完善来解决。

更重要的，就是我们反复抨击的地方政府主动“注水”问题。一到岁末年初，几乎所有地方统计部门都高度紧张。主政一方，一年忙的怎么样，全看这些数据了。因此，统计部门竟然也被要求“讲政治”、“顾大局”，最终沦为“编数字”的荒唐工具。所谓的“官出数据、数据出官”，就在这种恶性循环中加剧了基层吏治的扭曲。

这股子明知不可而为之的冲动，由何而来？如果说，过往的“锦标赛模式”，唯GDP增长率论英雄，造成了地方官员“注水”的冲动，那么在中央指挥棒明确调整的当下，确实有些匪夷所思了。这里边，有以往锦标赛中奔跑的惯性，也不乏一些人的侥幸心理——即便“注水”不一定有好处，但是肯定没坏处，又何乐而不为？

有好处、没坏处，说到底还是统计执法的软弱，才让顶风作案成本过低、无所忌惮。这正如国家统计局局长马建堂所言，地方统计数据是国家宏观数据真实的基础。对于弄虚作假行为，必须“发现一起、查处一起、曝光一起”，增加执法概率，提高违法成本，从而遏制住造假歪风，让统计数据真正成为中央决策的依据、地方政绩的清单、百姓心头的明镜。

“子帅以正，孰敢不正？”反过来说，政府部门若无诚信，社会风气必受其害。在民众素质不断提升、舆论监督日益成熟的今天，经济数据的造假，一眼便会被识破，无异于自欺欺人，搬起石头砸自己的脚。走好群众路线，不妨从统计数据的一五一十开始，从诚信政府的日累月积开始。毕竟，那一张张数据报表上，“讲真实”才是最大的“讲政治”。

第五篇：和谐才是美妙的生命

和谐才是美妙的生命

和谐才是美妙的生命

有时候，真的很烦。

在这个世上真的有去多怎么想也想不明白的东西，心头那重深厚的幕下究竟隐藏着怎样一个世界？是一弘清泉，抑或是一潭死水？

心灵深处渴望有一方净土，渴望净土上姹紫嫣红，香飘十里。为什么望着风中的一片落叶都可以生出千万感慨的脑子对这着这一大堆课本却一片空白？我不需要聪明的智慧，不需要纷扰的思绪，我甚至不需要斑斓的世界。我只要自己是一只小鸟，一只灰色的鸟儿，高高地站在树枝上，抬头仰望蓝蓝的天空，尽情地唱着自己喜爱的歌。

可是我不能改变我是人的事实，但我可以奢求一块绿草地，奢求几朵野花和白云。我就这样仰面躺在野花和野草之中，静静地看着天上变幻的白云，我要让自己的思想游离于生命之外，任意追寻，摆脱肉体这沉重的枷锁。甚至，我什么也不用想，仅仅只是躺着，任自己的躯体慢慢地融入整个大地！这样的想法让我平静，也让我的心冰凉……

我问过了天上的星星，它告诉我和谐最重要，它要我向一切和谐的东西学习。

是的，一朵娇嫩的，鲜艳欲滴的花放在茫茫沙漠中当然不和谐。注定了沙漠，那么只有漫天飞舞的沙石或移动的沙丘才是本色，偶尔，一块小小的绿洲会更加适合。总之，沙石，大风，绿洲的组合一定是快乐的，是美妙的。

是草原，就约定了只有珍珠般的牛羊与之相伴，只有漂浮的云朵与之共舞。你能强求老虎以之为家，瀑布与之为邻吗？

……

是的，心不也一样吗？心也需要和谐。

撅一杈树枝，驱赶着这些和我一样不知道为什么要来到这世界的小昆虫。史铁生曾经有过这样的想法，但最终不也从迷茫中走出来了吗？不也将自己的心灵置之和谐之中了吗？

我也曾迷茫，也曾徘徊，也曾否定过自己的出生是这个世界的需要。但今天，我懂了，仅仅是因为自己的心没有归于和谐。

让烦恼远去，让和谐伴随美妙的生命吧！

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