海航资本全员学习企业文化必背内容

第一篇：海航资本全员学习企业文化必背内容

海航资本全员学习企业文化必背内容

根据海航企业文化学习推广要求，结合陈峰董事长近期重要讲话精神，现制作海航企业文化精髓必背合集，请务必达到全员流畅背诵。具体内容包含但不限于如下：

一、同仁共勉十条

团体以和睦为兴盛精进以持恒为准则

健康以慎食为良药诤议以宽恕为旨要

长幼以慈爱为进德学问以勤习为入门

待人以至诚为基石处众以谦恭为有理

凡事以预立而不劳接物以谨慎为根本

二、“海航精神”价值体系：四个共同

共同理想：造福于人类的幸福与世界的和平

共同信仰：天佑善人、天自我立、自我主宰；真、善、美；无疆大爱

共同追求：大众认同、大众参与、大众成就、大众分享共同理念：诚信、业绩、创新

三、企业文化必知八本教材

必修

《海航同仁守则》（全体员工）

《中国传统文化导读》（全体员工）

《管理干部必修读本》（管理干部）

《海航科学发展之路》（党员、管理干部）

选修

《精进人生》

《认识人生 改造人生》

《千字文讲记》

《博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之》

四、四以（安身立命四要素）

以德修身、以诚养心、以义制利、以本求新。

五、管理干部三为一德

为人之君、为人之亲、为人之师、以德平天下人心。

六、创造世界级卓越企业三个标准

第一，收入超过一万亿，步入世界500强的前100名至50名。

第二，在管理模式和企业文化上成为企业典范。

第三，树立造福于人类幸福与和平的社会责任感。

七、海航管理干部要求

第一，要有干大事业的大志，培养海航管理干部的人生观和世界观。

海航管理干部的人生观是“生有所立、死有所归”。人活着，立三件事，立德、立言、立功。

海航的管理干部要具备造福天下人的志向，这样的事业观才能造就世界级的企业。人的运程由五个要素组成:一德、二命、三风水、四积阴功、五读书。功德、阴功、读书都是可以做的，三分人力，两分天命，路在自己的脚下，命运掌握在自己手中。

第二，要具备海航管理干部的领导力和执行力。

海航管理干部的领导力主要包括“四力”：组织驾驭能力、团体协调能力、组织计划能力、学习修养能力。

执行力可归纳为“四性”：坚定性、准确性、创造性、成功性。

要掌握“三个明白”：想明白、说明白、做明白。

遇到事情，一定要问“三个什么”：第一是想要什么，第二是有什么，第三是准备付出什么。大家要掌握这些方法，必会终身受益。

抓好四件事情：

一、把握企业发展方向和大局，包括企业的运行模式、经营状况以及现金流平衡状况、人员状态等，同时关注细节，注意操作问题和工作节奏。

二、抓系统和制度建设。要善于“小题大做”，找出问题的根本原因，要从小事中发现和解决系统、程序和制度上的问题。

三、抓干部队伍建设，关注人才使用。学会培养人才，要有宽广的心胸，给人才创造发展机会、创造舞台。合理调配人员，调动和培养人才的积极性，激发团队最大效能。

四、把企业文化的学习、宣传和实践作为一项重要工作内容。用文化的力量，统一思想、统一认识，营造学习海航企业文化的氛围。

第三，要有包容之心，虚心向别人学习，广纳贤言，调动团队积极性，做一名合格的“乐师”。

作为一名领导者，要保证让团队弹出和谐的乐章，要有包容之心，正确地看待自身和他人，广纳贤言，善于听取别人的意见。

做事不可以以自我为中心，去掉我慢之心，用智慧战胜“贪嗔痴慢疑”五毒等人性的弊端。要用智慧应对自我，彻底放下自我，修养自身，创造和谐氛围。

从两个方面进行把握：

一、德生于卑退。遇到冲突让步三分，这是安身立命的大道理；

二、凡遇事，要做到“三想”。站在他人的立场想，从他人的好处想，多为他人想。

第四，改造自身，不断学习，提高修养，精进人生。什么叫做精进人生？人生活一天少一天，如果能够用有限的时间造福于社会，修养自身的功德，不浪费生命，这就叫做精进人生。

菩萨有六个标准：精进、持戒、忍辱、布施、般若、禅定。三句话，便是“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。一曰慈，慈悲天下，汉文帝执政24年，天下太平；二曰俭，勤俭节约，要求皇宫里不允许更换任何新家具；三曰不敢为天下先。海航的管理干部要拥有慈悲的胸怀，养成节俭的生活习惯，有不敢为天下先的谦卑，才会有福报。

八、新海航大厦设计理念

从正面看，新海航大厦是个盘腿而坐的佛陀的形象，头顶日月宝珠，能反映海航人精神风貌的只有佛陀。它反映了三层意思：一是慈悲，对世间的慈悲、关爱，对万物众生的心念；

二是无我，一切事业造福于众生，利益众生；三是智慧，用我们的智慧来实现慈悲和利益众生的事业，这就是海航的事业。我认为佛陀的三种精神才能代表海航完整的精神追求。

大楼前面的罗马广场，展现了西方文化的精神。一进大厅，有六根顶天柱，分别代表地、水、火、风、空、识，再加上人体的眼、耳、鼻、舌、身、意，共同构成了通过宇宙之门，连接世界产生万物动力的一条道路。大厅正前面是一面铜镜，镜前是一汪净水，中国人要“一日三省、以正其冠”，要探求生命的秘密，获得生命的解脱，只有不断的反省自己。海航的大厦就是不断陶冶人心灵的殿堂。在大厦里面，你只有不断在铜镜之下反省自己，才有可能通达宇宙生命的本质。宇宙中有太阳、月亮、地球，日月同辉，大厦前面的圆代表太阳，背后的半月代表月亮。日月同在一起，表示吉祥的意思。海航大厦是 “艺术海航”的一个代表，海航人用艺术的心灵创造每一个事业，每一个建筑都像一个作品一样留给世人，留给人间，留给人们去学习思考。

希望大家在佛陀造型中感受到海航一切事业的表象是慈悲、利益众生和智慧的表露。我们用现代的艺术、现代的生活表现出佛陀境界的包容，这一切都是包容当中所能产生的境界。

九、其他

海航事业根本宗旨：爱党爱国 举业为民 感恩社会 和谐发展

第二篇：语文必背内容

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文艺。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕之女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，走后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢水，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。河中石兽

纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小船，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，文质笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为报账携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必掷于穴中。若是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里之外。然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 智子疑邻

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何不能为祸乎？”家富良马，其子善骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。龟虽寿

曹操

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。题破山寺后禅院

常健

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，谭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。浣溪沙

晏殊

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

过松源晨炊漆公店

杨万里

莫言下岭边无难，赚得行人空喜欢；正如万山圈子里，一山放过一山拦。如梦令

李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。观书有感

朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

第三篇：学习海航企业文化心得

学习海航文化心得

说实在的，企业能做大做强，首先是企业的凝聚力，其次是企业领导团队及员工锐意进取地精神。

在有幸学习了海航文化后，我感慨万端。我从中印证了企业文化在企业发展中的巨大的作用。它是企业发展中一只看不见的手，在推动企业的发展。

超越超市发展起步时间几乎与海航同步，超越超市在发展初期也建立了本企业的企业文化，它虽然简单，即：本着“实实在在的质量、实实在在的价格、实实在在的服务”为宗旨，以“我们一直在超越”的精神为鼓舞，向着地区龙头连锁超市为目标努力。

但是，事与愿围，在企业发展到稍有一定规模的情况下，企业文化未能继续保存并发扬光大，而是逐步丧失。它使企业失去了快速发展的动力，人员流失加巨，门店数止步不前，销售不进而退，员工抱怨不断。

究其原因，文化不能被传承和发扬，不能不断地去宣扬、教诲，相反还不断地被他人异化、歪解、曲解，嘲弄，最终趋于消亡。

在海航收购本企业后，所进行地海航文化的学习中，我深深地被其博大精深的文化体系和运作方式所震撼，在探索着其文化脉络，逐步品味到其传承地中华文化里的——大“家”文化之精髓。

海航正是因为有了这个“大”“家”，才有了一个大的发展，才有现在前程无限的巨型企业。

海航文化中把“爱党爱国、举业为民、感恩社会、和谐发展”做为根本宗旨，把做好、做大、做强自已的三大支柱产业，向着为中华

民族的伟大复兴努力奋斗。这就是一种以国为家，以全民为家，以社会为家，以党为领导者的“大”“家”文化。

秉承了“大”“家”的文化，推动着“诚信、业绩、创新”的核心理念，倡导员工们做人“至诚、至善”，做事“至精、至美”，为社会做点事、为他人做点事，达到大众认同、大众参与、大众成就、大众分享的目的，并由此形成了海航特有的诚信文化、创新文化、奉献精神、执行文化、责任文化的文化体系。

文化体系的形成，除了文字方面，更重要的是教育，没有教育体系，所有的文化只是束缚在文件柜中。海航的企业文化教育方式着实令人耳目一新。

它设有专门的培训中心，有专门的部门做企业文化的策划和推广工作，采用多样化的企业文化学习方式，并实行全员化的企业文化培训。学习内容中，除了各类企业规章制度、员工守则外，中国传统思想文化也成为企业文化典籍中的一份。海航用这些实实在在的行动，向社会证明，企业不只是一个挣钱的机器，同样也是民族文化的受益者和传承者。——也验证了他是中华大家中的一份子。

企业文化看不见，摸不着，但它的确是一只无形的力量，往往会不由自主地把它落实到员工的行为中，形成企业的价值取向，形成企业的内在推动力，并成为企业经久不衰的灵魂。

第四篇：四年级下学期必背内容

四年级下学期必背内容

目录

第一单元 《诗经》选读 4课 第二单元 诸子百家——《论语》选读 4课 第三单元 诸子百家——《论语》选读 4课 第四单元 魏晋诗词精选—— 陶渊明 3课 第五单元 唐诗精选——杜甫 1课 第六单元 唐诗精选——白居易 1课 第七单元 宋词精选——苏轼 2课 第八单元 元曲精选——马致远 3课

第一单元 《诗经》选读

1.小雅·鹿鸣 【先秦】

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

【译文】

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，1 君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。【注释】

⑴呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”

⑵苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”

⑶簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。⑷承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。⑸周行（háng）：大道，引申为大道理。⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。⑺德音：美好的品德声誉。孔：很。⑻视：同“示”。恌：同“佻”。⑼则：法则，楷模，此作动词。⑽旨：甘美。

⑾式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。⑿芩（qín）：草名，蒿类植物。

⒀湛（dān）：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”▲

2.国风·邶风·凯风

【先秦】

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

【译文】

飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。

【注释】

⑴凯风：和风。一说南风，夏天的风。马瑞辰《毛诗传笺通释》“凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也。’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因。” ⑵棘：落叶灌木，即酸枣。枝上多刺，开黄绿色小花，实小，味酸。心：指纤小尖刺。

⑶夭夭：树木嫩壮貌。

⑷劬（qú渠）：辛苦。劬劳：操劳。⑸棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树。⑹圣善：明理而有美德。⑺令：善。

⑻爰（yuán元）：何处；一说发语词，无义。⑼浚：卫国地名。

⑽睍睆（xiàn huǎn现缓）：犹“间关”，清和宛转的鸟鸣声。一说美丽，好看。黄鸟：黄雀。⑾载：传载，载送。

3.子衿 【先秦】

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

【译文】

青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！【注释】

⑴子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。

⑵悠悠：忧思不断的样子。

⑶宁（nìng）：岂，难道。嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的 意思。

⑷佩：这里指系佩玉的绶带。

⑸挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。⑹城阙：城门两边的观楼。

4.小雅·鸿雁 【先秦】

鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？ 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。

【译文】

鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。

鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。那人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。

鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。【注释】

⑴鸿雁：水鸟名，即大雁；或谓大者叫鸿，小者叫雁。⑵于：语助词。

⑶肃肃：鸟飞时扇动翅膀的声音。

⑷之子：那人，指服劳役的人。征：远行。⑸劬（qú）劳：勤劳辛苦。

⑹爰（yuán）：语助词。矜（jīn）人：穷苦的人。⑺鳏（guān）：老而无妻者。寡：老而无夫者。⑻集：停。中泽：即泽中。⑼于垣：筑墙。

⑽堵：长、高各一丈的墙叫一堵。作：筑起。⑾究：终。宅：居住。

⑿嗷（áo）嗷：鸿雁的哀鸣声。⒀哲人：通情达理的人。⒁宣骄：骄奢。▲

第二单元 诸子百家——《论语》选读

5.有朋自远方来

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《论语 学而》

【译文】

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” ——《论语 学而》

【译文】孔子说：君子如果不自重，就没有威严，即使读书，也不会扎实。做人重要的是诚实、守信用。不和自己不同道的人做朋友。有了过错就不要怕改正。

6.讷于言敏于行

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

——《论语 雍也》

【译文】

孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” ——《论语·里仁》 【译文】孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”

7.博学于文

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫？”

——《论语·雍也》

【译文】孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！”

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” ——《论语 卫灵公》

【译文】

孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。”

8.君子坦荡荡

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” ——《论语》

【译文】 孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《论语 述而》 【译文】

孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”

第三单元 诸子百家——《论语》选读

9.君子成人之美

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” ——《论语 颜渊》

【译文】

孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” ——《论语 子路》

【译文】

孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

10.不忧不惧

司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

——《论语 颜渊》

【译文】

司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”

子曰：“君子耻其言而过其行。”——《论语·宪问》

【译文】孔子说：“说得多，做得少，君子以此为耻辱。”

11.仁者不忧

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 子贡曰：“夫子自道也。” ——《论语 宪问》

【译文】

孔子说：“君子之道有三个方面，我未能做到，仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏惧。” 子贡说：“这正是老师的自我表述啊!”

子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！” ——《论语 宪问》

【译文】 子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子 7 路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”

12.君子求诸己

子曰：“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!” ——《论语 卫灵公》

【译文】孔子说：“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了.”

子曰：君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》

【译文】孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。

第四单元 魏晋诗词精选——陶渊明

13.饮酒·其五 【魏晋】陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

14.归园田居·其三 【魏晋】陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

15.杂诗 【魏晋】陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

第五单元 唐诗精选——杜甫 16.茅屋为秋风所破歌 【唐】杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

第六单元 唐诗精选——白居易

17.卖炭翁 【唐】白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

第七单元 宋词精选——苏轼 18.水调歌头·明月几时有

【宋】苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。19.念奴娇·赤壁怀古

【宋】苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

第八单元 元曲精选——马致远

20.天净沙·秋思 【元】马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

21.寿阳曲·江天暮雪

【元】马致远

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。

22.寿阳曲·远浦帆归

【元】马致远

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

第五篇：学习海航企业文化的心得

学习海航企业文化的心得

很荣幸，海航收购了我们商场。众所周知，海航是一个很庞大的公司，精髓也很深厚。之前，对于海航，我只是敬畏和憧憬，而现在，我已成为了海航企业的一员，学习了海航的文化，才逐步了解了海航文化的奥秘，从而也促使心灵升迁，在生活、工作中逐日达到心领神会。

1993年，在这中国最繁荣最昂扬的时代里，海航诞生了。诞生在繁荣的年代就注定着海航会有不平凡的发展。伴随着科学发展观的提出，海航抓住了机遇，贯彻党的方针，遵循可持续的科学发展观，从单一的地方性航空公司发展起来，壮大起来，成为了令人瞩目的中华民族世界级企业。

一个民族的发展来自于民族文化，那么一个企业的壮大也就不例外于企业文化了。海航企业文化是以深逮厚重的中国传统文化为核心，汲取了中华传统文化的精髓，让你学会如何做人、处事，影响着个人的价值观体系，要求海航人心中“先有大我后有小我，强调“为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事”。“以人为本”的核心价值观，是海航人力资源管理的理念和行为的依据。人才是航空企业生存与发展的重要条件，海航文化把人才视为蕴藏着无限潜力的生命体，尊重个人，视人才为第一可贵要素，相信人的价值，尊重人的追求。为此海航建立了完备的企业文化培训体系，鼓励我们员工实现从谋生到人生的转变。海航文化使干部员工的精神风貌、理想信念发生

了可喜的变化，成为海航持续的动力之源。其次，海航严格要求管理干部，强调管理干部是公司企业文化、道德操守的先行者，作为海航管理干部这样一个提升自己的机会，我感到非常的高兴。

社会在发展，经济在进步，海航也前进。17年来，海航从未停止过前进的步伐，为了迎合中国企业生产发展的变化，海航要求自己建立高素质、高效率、高层次的优秀团队。何况我们是做商超零售业态，未来的发展趋势，必将是连锁经营规模化，到处都是商超，在此高压下必将有个高效团队运作才能做到“团体以和睦为兴盛”。17年中，遇到过坦坷，但是海航始终坚持自己的方向，时代变化了，但是它始终贯彻党的方针，跟着党的步伐，抓住时代赋予的机遇，不断地创新发展，从而树立全面，协调的海航服务体系，来发展自己，完善自己。

海航根据科学发展观来发展自己，那么我们就应该根据海航来发展自己。海航注意以人为本，强调人的价值，尊重人的发展，所以，在这种人才占主要地位的舞台上，我应该要用海航文化精髓来要求我自己，认真地做到“至诚、至善、至精、至美”。把最好的服务献给顾客，把最好的印象留给顾客，为海航增加客源。海航在时代的竞争中，全面协调地发展自己，那么我作为海航的一份子，作为国家的一份子，就必须怀有对海航的赤子之心，对祖国的赤子之心，把盈利为天下人福祉作为根本宗旨，来实现自己快速、健康发展。而今，海南岛即将成为国际旅游岛，将以全新的面貌展现在世人面前，我坚信海航将继续贯彻科学发展观，壮大海航的内在实力，提高海南人民生活

水平，推动海南岛的迅猛发展，当海航中每一粒沙子都为海航献上一份力，那么聚沙成岩，海航将成为中国乃至世界上的一块坚不可摧的岩石，在南海的顶端熠熠生辉。