2014年汕头一模“如何阅读经典”评分细则及优秀例文

第一篇：2014年汕头一模“如何阅读经典”评分细则及优秀例文

2014年汕头一模“如何阅读经典”评分细则及优秀例文

(2014-03-11 21:57:31)

2014年汕头市一模作文评分细则

24.阅读下面的文字，根据要求作文．（60分）

某知名电视台在固定的“与经典亲密接触”节目中，邀请部分文化名人给电视机前的观众作阅读指导。下面是各位专家的对如何阅读经典的建议：

漫画家：读连环画，图文并茂，印象深刻。

作家：读原著，通过文字发现感悟作品的真情善意和美好。

影视家：观赏视频，看得有趣，看得轻松。

表演艺术家：最好是改编为课本剧并组织演出，亲临其境，感受真切。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，确定立意，自拟题目，文体不限；②不要脱离材料的内容及含义的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。

一、材料解读

1.关键词：经典，指传统的具有权威性和典型性，影响力大的著作。（《现代汉语词典》）古今中外的公认的名著在本次写作中可以列入“经典”的范围。

2.材料中的关键信息：

关键词：经典+如何阅读经典（可选阅读经典的方法：读图+读原著+观赏视频+改编演出）本次材料作文必须在“阅读经典”的范围内写作，否则视为离题。

学生所选素材必须属于“经典”范畴，要避免把对“经典”的理解无限泛化。

本次材料主要强调的是“如何阅读经典”，也就是要求学生在作文中要重点阐述阅读经典的方法，学生可以赞同漫画家、作家、影视家、表演艺术家中的任何一个人的建议，也可提出自己的个人建议，只要内容围绕“阅读经典的方法”展开，言之成理即可。

二、审题立意评判角度

1.切合题意：对主体重点阐述如何阅读经典的方法的文章，内容可判为一等。

2.符合题意：对主体重点阐述为什么要阅读经典，而有关阅读经典方法的内容所占分量较少的文章，内容可判为二等。

3.基本符合题意：对全文只阐述为什么要阅读经典，而对阅读经典的方法只字不提的文章，内容判为三等。

4.偏离题意：对内容完全脱离了“经典”的写作范围的文章，内容判为四等。

三．关于评分细则

1.全文在材料范围内行文，立意准确，观点鲜明，认识较为深刻，可判为切合题意，内容分可在一等（25—21）打分，表达一般也应在一等（25—21）打分，发展等级一般也也应在一等（10—9）打分；

全文大部分篇幅在材料范围内行文，立意较准确，观点较明确，认识相对肤浅，可判为符合题意，内容分可在二等（20—16）打分，表达一般也应在二等（20—16）打分，发展等级一般也也应在二等（8—6）打分；

全文一半以上篇幅脱离材料范围，立意似是而非，认识模糊，可判为基本符合题意，内容分可在三等（15—11）打分，表达一般也应在三等（15—11）打分，发展等级一般也也应在三等（5—3）打分；

全文大部分篇幅脱离材料范围，立意不准确，可判为偏离题意，内容分可在四等（10—0）打分，表达一般也应在四等（10—0）打分，发展等级一般也也应在四等（2—0）打分。

特别提醒：

（1）作文的内容、表达与发展等级应该是一个整体，需要综合考虑。评卷员浏览完考生作文后，应该有一个初步的“等级印象”——一等还是二等？二等还是三等？三等还是四等？要注意每个等级的边缘分数（21—20，16—15，11—10），内容与表达分别为21分，意味着是一等文；内容与表达分别为20分，则要落入二等文！同样，内容与表达分别为16分，意味着是二等文；内容与表达分别为15分，则要落入三等文！

（2）发展等级要敢于打分，不要受平时给分习惯影响，不肯给10—9分，既然认可内容、表达属于一等的文章，就应该在发展等级也给10—9分；除非是内容立意虽属一等，而表达有缺陷退到二等（20—16），这种情况下，发展等级才给二等分（8—6分）；同样道理，二等文的发展等级一般也应在8—6分之间，除非表达有缺陷退到三等（15—11 分），发展等级才给三等分数（5—3分）。

2.题干中“上面的材料”明确指示了材料与写作范围的密切关系，因此不能脱离材料的表层意义或引申意义作文。可以将材料引入作文，也可以不将材料引入作文。

3.只要审题恰当，行文清晰，内容厚实或说理有深度，表达流畅，就可考虑打50分以上。学生的作文能写足800字，要打在25分以下的，需慎重考虑（抄袭的文章除外）。4.关于字数不足的评分：

（1）400字以上，按评分标准评分，扣字数；（每少50字扣1分）（2）400字作文，20分以下评分，不再扣字数分；（3）300字作文，15分以下评分，不再扣字数分；（4）200字作文，10分以下评分，不再扣字数分；（5）100字作文，5分以下评分，不再扣字数分；（6）只写一两句话作文，给1或2分，不评0分；（7）只写标题作文，给1分，不评0分。（8）空白卷评0分。5.扣错别字分

错2个以内不扣分；错3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个扣4分；4分封顶。6.整体平均分控制在40分。【等级评分标准】

一等 内容25分

符合题意 中心突出 内容充实 感情真挚 一等 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 书写工整 一等

二等 符合题意 中心明确 内容较充实 感情真实 二等 符合文体要求 结构完整 语言通顺 书写较工整 二等

三等 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 感情基本真实 三等

基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 书写潦草 三等

四等

偏离题意

中心不明或立意不当

没有什么内容 感情虚假 四等

不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺，语病多 字迹难辨 四等

基础等级

表50

达分

25分发展等

级10分 立意深刻

材料丰富 语言有文采 见解、构思新颖 立意较深刻 材料较丰富 语言较有文采 见解、构思较新颖

立意略显深刻

材料略显丰富 文句略有表现力 见解、构思略有新意

个别语句有深意 个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有新意

优秀例文及点评

例文1：读书有三重贾平凹老先生在他的《山水有三重》中提道：“看山是山，看水是水；再看山不是山，再看水不是水；又看山还是山，又看水还是水，你看么？”山水有三重，读书与品读经典不也如此？

品经典之一重：问渠哪得清如许，唯有源头活水来。古者有云：“欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心，欲正心先致知，欲致知先格物。”可见格物是致知的前提，品读经典首先要回归到原著，唯有那流传千载，经时光的检验之后仍不露破绽的源头之作才是我们知识源源不断的活泉之水。读《论语》，你要去吟哦那“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，方能体悟大方之家的处世睿智；读《鸿门宴》，你需回归那字字如明玉的方形文字，读句读、品情节，方能获得那兵家之胜败之决，处世之变通圆滑；读柳永的《雨霖铃》，你得去吟唱那“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的诗句，方能感诗人所感，从缠绵悱恻中体察人世之情。倘若只从翻译上识原著，文字带着冰冷的面具，何来精髓之悟？品经典之二重：思之所至，赏玉鉴纹。

愚者如我，读书总是兴之所至，只嗜文字美不美。智者余光中却在《开卷如开苓麻门》中写道：思之所至，赏玉鉴纹。真正的经典，字字如玑，倘若只停留迷恋于文字之美。情节事物之光怪陆离，不免流于浅薄。

读米兰昆德拉的《生命中不可承受之轻》，是否要去思考轻与重的关系。你看看这活过的人生，想想那重虽是一种具体的可言说的担负，可那轻——虚无的轻，未必不比重更沉重百倍。虚无才是人生最难以承受的重量啊。品经典之三重：自视所存，书已成镜。王成玉曾言：“每个人都是在书中读自己。”

当你在书中会晤先哲与智者，电火石光中思想激撞的瞬间，于是看到了自己的影子，这便是对经典的体察与感悟。感悟常常流露于生活，生活的体验是对经典的再现。读赵明诚与李清照婚后琴瑟合鸣的时光：他们饭后坐归来堂烹茶，互问某事在书中何业何卷何行，胜者即可先饮茶，“中至举杯茶覆倾怀中，反不得饮而起”，他们把经典之爱延续到生活之爱，这才是经典的再创造再体验。

山水有三重，读书亦有三重。

先格物，再思考，尔后看到自己，去体验去感悟人生的绮丽。

“午后，如果阳光澄清，往日已归去哪里？在生之极处，在思之极处”，在温暖的午后，品读经典，岁月静好。

【24+24+10=58，本文从“格物——思考——看自己”三个层面展开，层层深入，阐述自己对阅读经典原著方法的独到见解，文章处处扣紧“如何阅读经典”这一话题，分析简洁、透彻而又有深度，行文中诗词佳句信手拈来，足见作者丰厚的知识积累，语言洗练，行文流畅，结构紧凑。作为考场作文，能达到这样的水平，实属难得。（黄剑航）】

例文2：咀嚼原著，唇齿留香

大江东去，浪淘尽，剩下银贝金珠，便是经典。经典就是经得起历史冲刷，时代考验的文明精华，而原著，正是经典历久弥新的载体。

何为原著，即是作者将脑海中无数的思想与画面转化为文字。因为原始，所以真实。因为真实，所以让人难忘。读者品读文字时，体验的主体是大脑，它将文字重新构成画面，再让我们通过自己的意念进行想象。如临其境，在作者与我们的自我世界里不断遨游，不断冲击，不断内化为自我。

然而，其他艺术形式的体验主体则是五官，在加工的条件下，直接跳过大脑，感受感官的乐趣。相比文字，这种感觉虽更易接受，但却更为肤浅。当我读《笑傲江湖》，江湖世界的广阔浩荡令人神往，可电视剧一出，却总有一股地痞味，武打的显现，却远没比自己想象的世界那般精彩。我读《飘》，思嘉利的十年磨砺让我感受到她点滴的成长与蜕变，可在电影中，夺人眼球的竟是情爱的发展。

另一方面，艺术效果大半是渲染出来的，有了文字的大量铺排烘托，心里的触点才会更深，景物、背景、伏笔，都只能以文字形式呈现。相反，其它形式大多是忽略，或都被一笔带过。《基督山伯爵》二十年牢狱，十年计划复仇，都被作者渲染到极致，而电影中，短短二个小时，怎么能完成？而且，散文，诗歌等离开文字而又有何意义？

更重要的是，阅读经典的目的在于提升自我的境界，是精神层面的自我修炼。而原著的阅读正是浮华海浪的避风港，因为原著是作者人格和风尚的载体。阅读的最高境界是无眼耳口鼻身意，无色香形声触法，让心灵在翰墨中得以涅槃，让人格在文字中得以升华。阅读让我们感受张晓风清丽典雅的柔美，周国平隽永深刻的理性，龙应台犀利强硬的抨击。它是清辉月华，圆润红日，照亮心灵；是甜美甘泉，和风细雨，润泽心田。

当然，如电影等形式的经典载体也有传播快、普及性高的好处。但被别人消化后的产物毕竟营养不高，自己咀嚼，你会满口余香，回味无穷。

【23+23+10=56。文章充分体现了作者很强的逻辑思维能力，行文时先破题，从何为经典，何为原著切入，然后再重点阐述如何阅读经典原著，在阐述如何阅读经典原著的过程中，先对比论证，分析通过视频阅读原著的局限以及通过文字品味原著的优势，然后再深入一层，阐述阅读原著对人精神层面自我修炼的意义，行文环环相扣，分析入情入理，思路清晰，给人一气呵成之感。（黄剑航）】

例文3：那些与我亲密接触的经典

说起经典，当代人可能更多地表现出一种疲惫和厌倦，因为经典更多地被定义为“四大名著”。然而，对我来说，经典之所以是经典，是因为它用文字拨动了我心中那根弦，因此我们要读原著。

《论语》是孔子的经典，它是孔子与学生的对话实录，真可谓字字玑珠，每一段叙写都打动了我的心弦，让人明白什么是“礼”，什么是“仁”，什么是“义”。在《侍坐》一段中，孔子和弟子的对话中，我们看到了一个好老师，一个真正懂得呵护学生的好老师，也让我们看到了一个好课堂，真正民主自由的课堂才是好课堂。

《我与地坛》是一篇好散文，它是史铁生的代表作，里面有着深刻的人生感思。史铁生笔下的地坛荒凉而不乏生机，史铁生的生命残疾而不失希望，教会我们懂得“死是一件不必求急的事”，在史铁生的文章里，我们的悲观尽消，好好做人。琼瑶阿姨当属于世俗文学的经典。在大多数人眼中是那个细腻凄美的甚至是矫情的女性顾问，可在我的眼里，她却是一个古典文化和唯美爱情的传播者，她的作品《还珠格格》不正是表现了这一点吗？小燕子的勇敢，紫薇的真诚，阿哥们对爱的珍重，不都是美好人格吗？而人物对话也很唯美，很凄情。在琼瑶阿姨的作品里，我们读到了真、善、美。

经典无处不在。

霍金的《时间简史》让我们了解了他坚忍不拔的性格，敢与命运对抗的勇气。司马迁的《史记》让我们了解了他的不屈不挠，隐忍苟活的品质。

亦舒的《直至海枯石烂》中有这么一句“做人凡事要静，静静的来，静静的去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。”这句话至今仍成为我的座右铭，带领着我在人生道路上安静地坚持奋斗，让我成为一个安静的、努力的，充实的更好的自己。

不去计较何为经典，那些触动你心中那根弦的，让你找到一个更好的自己的，让你学着去思索人生意义的，都是经典。与经典亲密接触的岁月，都将成为我人生最好的最充实的时刻。

【17+18+6=41。本文观点鲜明，开头即表明观点：经典之所以是经典，是因为它用文字拨动了我们心中那根弦，因此我们要读原著。行文中能紧扣题意，列举大量的例子，基本上能将道理分析清楚，语言通顺。但文章有堆砌素材之嫌，举例分析不够透彻，行文缺乏充分的构思，显得松散无序。（黄剑航）】

第二篇：链接高考作文 2015汕头一模作文

2015年一模标杆作文

1号文

正确对待疤痕

每个人身上都或多或少有疤痕，有的人也许不太在意，因为那是身体健康和具有免疫功能的证明，而有些人却因其丑陋而采取整容的办法祛除疤痕。但是否这就可以证明健康、美丽和没有受伤？或许，我们应该重新正视疤痕，正确对待疤痕。

正确对待疤痕，让它成为无时无刻的警钟。生活中的一不留神就可能使我们受伤。或许是沸腾的开水，锋利的手工刀片，甚至是与朋友无意的冲突。受伤时候的痛苦与焦急提醒你反思，实实在在的伤痛使你冷静。可是中国有句话叫“好了伤痕忘了痛”，当那真真切切的伤痛褪去，若不是丑陋的伤痕，你是否还能提醒那火辣辣的刺痛？你是否会自己告诉自己，千万别让同样的错误重复第二次？正确对待伤疤，它代表你曾受过的伤，也提醒你别再次受伤。

正确对待疤痕，让它成为生命的符号。疤痕不仅仅代表曾受的伤，有时也会成为一种荣耀。作为一名军人，除了胸前的军章，最能代表的就是一身大大小小的伤疤。那代表的是战场上无畏强敌的英勇，代表的为国家为人民无所保留的贡献；作为一名运动员，除了胸前沉甸甸的奖牌，最能代表他荣耀也是数不清的疤痕。在奥林匹克运动场上的运动员，哪个不是自小就开始高强度的练习？哪个不是受伤后咬牙坚持？那伤疤代表的不为人知的血与泪，代表的是对体育精神的敬畏，代表的是一路走来的过往。身上的疤痕早已成为生命的符号。

正确对待疤痕，让它成为自信乐观美丽的代名词。为什么有人千方百计地祛除疤痕，归根结底是对自我的不自信。一个人越在意的是什么，往往最缺少什么。当你为丑陋的疤痕黯然神伤时，别人或许看见的是你无神的双眼、苍白的脸庞，或许根本没在意到你的疤痕。当一个人以乐观自信的态度与形象出现，那小小的疤痕又有什么关系呢？其实，那小小的疤痕才是最出奇的装点，一个人对丑的事物的坦荡与无所畏惧，才是真正的美丽。

疤痕或许不美丽，但请正确对待疤痕，那时你会发现，疤痕其实也不那么糟。【点评】

文章能扣住材料准确立意，行文思路清晰。从“正确对待疤痕，让它成为无时无刻的警钟；正确对待疤痕，让它成为生命的符号；正确对待疤痕，让它成为自信乐观美丽的代名词”三个方面去阐述自己的观点，在一定程度上谈出了“疤痕与预防”，“疤痕与健康（荣耀、美丽）”的关系，立意准确，结构完整。但文章在第三个分论点部分阐述内容较为空洞，说理不充分，说服力不强。

【评分】46

2号文：

疤痕是成长的印迹

有人会认为，疤痕如同白纸上的小黑点，给人生烙上了不完美的印迹。而我认为，疤痕是你成长路途上必备的足迹，它警醒你不要在同个地方跌倒，它让你成长，它是你成长的最好证明。

疤痕是成长的标志，是最美丽的笑容。俞灏明，一个天真活泼的大男孩，却在一场爆炸事故中实现了华丽的蜕变。当医生问是否要从身上其它地方取下皮做移植时，他果断拒绝了。他要让伤口自己愈合，尽管他知道这个过程会出现伤口再次裂开的疼疼，甚至愈合后不再像以前那样帅气，而会出现一些疤痕，他还是坚持做了。

后来的复健，为了让手臂能够正常地举起来，他也经历了伤口无数次裂开的伤痛，顽强地挺过来。他这些伤疤对他来说，只是他证明自己的成长，而不是丑陋的一面。他回到拍 1

摄现场，完成了爆炸前那部戏的拍摄，他克服了心里的恐惧，心里的疤痕也不复存在。

在做客《鲁豫有约》节目中，他自己谈到，生活不可能一帆风顺，人总要经历“摔倒”之后才可以成长，脸上与身体上的伤痕都不要紧，它们都是你成长的最好印迹，是最美丽的笑容。一个和他有相似经历的粉丝也因此拒绝了整容手术。

是啊，这些伤疤并不可怕，我们人生道路上跌跌撞撞留下伤痕，是我们一路的成长。可怕的是我们无法正确面对。

接受免疫预防而留下的疤痕，是健康的标志；天生的胎记，是上天亲吻我们的标志；受伤后愈合的疤痕，是我们跌倒后勇于前进的标志……

难道那些身上没有疤痕的人就一定能够成功？而那些身上有了一丁点疤痕的人就注定失败？其实都不是，往往那些经历过伤痕洗礼的人更能够通往成功，因为他们经历过，他们懂得吸取教训，他们能从中成长。

不要畏惧疤痕，不要遮掩任何疤痕，它们都是你成长的印迹，是你们最灿烂与美丽的笑容。

【点评】

本文审题正确，入题较快，阐述“疤痕”对成长的正面影响。材料切合题意，但全文只运用一个材料，说理也比较肤浅，因此内容单薄。语言较通顺，文面较整洁。

【评分】44

3号文

疤痕

在大多数人的脑海里，疤痕都是难看的、深刻的，避之不及的。是的，疤痕一旦印在身上，印在心灵上，就会一生一世永相随，除非你去整容。有些疤痕，人们为之自豪，而有些疤痕，却令人感到羞愧。

想当年，岳飞的母亲在他背上刺下“精忠报国”四个字，这疤痕鞭策着岳飞在战场上英勇杀敌，浴血奋战，相信每一场战役后，岳飞身上都会有敌人刺留下的疤痕，但我相信，这些疤痕在众将士看来，都会是光辉的。

还有些疤痕，是在我们刚出生时就有的，即胎记。这个疤痕标识着我们独一无二，也见证了母亲怀胎十月的辛苦。

而在我们当今社会，还有一种人为的疤痕，叫纹身。在一些人看来，纹身是坏学生才做的事，但其实不然。在我的身边，有一对哥哥姐姐，他们是情侣也是高中的同学。高中毕业后，他们分别在各自的手掌上纹上半只蝴蝶后便飞往不同的城市读大学。他们的学习成绩很好，年年拿奖学金。几年后，他们照约定再相逢，共同飞往澳大利亚结婚。这蝴蝶疤痕成为了他们奋斗的动力和忠诚于爱情的见证。

在我的腿上，有一处疤痕，虽然不美丽，但却是我初中生活的美好回忆。初一时，我常常和小伙伴们赛跑，有一次跑太快刹不住“车”，便摔倒了，腿上磨破了皮，小伙伴扶着我一拐一拐地走进教室。我相信，每个人身上都会有和小伙伴玩留下的疤痕，它们记载了我们童年最美好的回忆和小时候最真挚的友情。

除了以上这些疤痕，还有一种疤痕是不太光辉的，那就是与人打架留下的疤痕。不过它们有一个好处，那就是可以时刻警醒我们冲动是魔鬼，凡是三思而后行。

疤痕是美是丑，关键看它们是从哪来的。但无论我们身上有多少道疤痕，只要我们内心美好，心态平和地去看待它们，我们就会发现其实自己很美。让我们留下多一些自豪的疤痕，少一些羞愧的疤痕。

【点评】

该文是一篇较典型的议论文，文章题目能紧扣材料核心“疤痕”来立意。第一段结合大 2

众对“疤痕”的定义，即“疤痕都是难看的、深刻的，避之不及的”。然后提出 “疤痕印在身上、印在心灵上就会永世相随；有些疤痕，人们为之自豪，而有些疤痕，却令人感到羞愧。”的观点。第二段引述岳飞母亲在他背上刺下“精忠报国” 和敌人刺留下的疤痕的例子能较充分地论证“有些疤痕人们为之自豪”的观点。第三段写出生留下的胎记，这是对“疤痕”概念的混淆，可谓本文论证中的败笔。第四段引用的例子为“纹身”，如果仔细推究一下，其实“纹身”也是属于疤痕的范畴，因为世界上许多民族认为纹身可以防病袪灾。这与材料中“疤痕是身体健康和具有免疫功能的证明。”一句是相契合的。只是该考生没有这么深的认识，而只是停留普遍认为的纹身“美”的理解上。第五段引述了初中时留下的疤痕，并明确得出“疤痕是童年最美好的回忆和小时候最真挚的友情。”的观点。第六段对“不太光辉的疤痕”的论证不够到位，只有简单说理没有具体的论据，缺乏说服力。末段用“让我们留下多一些自豪的疤痕，少一些羞愧的疤痕。”来收尾能和第一段末形成呼应。

【评分】42分

4号文

疤痕亦美丽

从小到大，每个人都必经历免疫预防接种，学自行车摔倒，或者学习上、生活上的摔跤......有些人便因此在身体上、心灵上留下这样或那样的疤痕。这些疤痕虽然看起来并不美丽，但它却是我们身体健康，心灵强大的证明。

留下疤痕，能铭记自己的往事，而祛除疤痕，却祛不走心灵的疤痕。唯有正面（直面）疤痕，正面（直面）这曾给我们带来痛楚的疤痕，我们可以发现，其实它们也没有那么丑陋。

疤痕亦美丽，为我们证明着身体的健康。现在洗澡时还能看到自己手臂上那小时候免疫预防接种的疤痕。虽然不美观，但却是我从小到大身体健康，预防疾病的证明。纵使在接种时疼痛、哭闹。但却保障了我能在一个健康的童年里嬉戏成长。这疤痕在我看来也是健康童年的写照，在我看来它并不丑陋反而是美丽的，是它为我提供了一个不受疾病困扰的无忧快乐健康的童年。

疤痕亦美丽，让我们铭记着往事的悲欢。小时候的我如男孩子一般，跟着哥哥爬山、抓鱼，为此自己也吃了不少苦头。膝盖上、手臂上留下这样或那样的疤痕。长大后逐渐爱美的我有时觉得这些疤痕特别难看，但有一天，哥哥指着我膝盖上的疤痕说，“这是我教你骑单车时留下的吧。”不经意间，回想起了自己欢快的童年。如野小子一般洒脱（，）虽然让自己吃了不少痛，但心中愉悦却是更多掩盖住了伤口的痛。触摸着身上大大小小的疤痕，反而不觉得他们有多丑了，变美丽的（了）。这些可是我美好往事的疤痕。

疤痕亦美丽，使我们谨记着失利的教训。身体上的疤痕可以无视，但心灵的疤痕却像根刺，扎在心头。想要拔出这根刺，必定会痛。考试的失利，与人相处的失利......这些疤痕在我们心中并不是只会提醒我们当时失利时的痛楚，而是像一盏明灯，谨（警）醒我们失利时的原因，让我们能从中吸取教训。它们是美丽的，让我们不会在同一个地方摔倒两次，让我们铭记自己的失败并勉励自己不能一犯再犯。

疤痕是美是丑取决于自己的看法，但我看来它们却是美丽的，是它们伴随着我们的健康成长。

【点评】

本文思路较清晰，主体部分呈现并列式结构，能联系亲身经历进行分析，有一定真实感。但是，立意尚缺乏深度，嫌停留在诠释材料上。某些表达欠严密，比如倒数第二段内容不协调。

【评分】40

5号文

坦然面对人生中的“疤痕”

每个人必经历免疫预防接种伴随而来的短痛，有些人还因此在身体留下疤痕。这疤痕看起来并不美丽，但它却是身体健康和具有免疫功能的证明。当然，也有不少人没有预防和预警意识，在身体留下或多或少、这样或那样的疤痕，因此有些人往往采取各种方法除去疤痕，以证明自己健康、美丽和没有受伤。

在我看来，这些疤痕是自身不足和种种遗撼（憾）的象征，告诫警示我们曾经铸下的错误，激励我们需从中吸取教训，不断进步。除去疤痕，固然变得美丽，却是不敢直视自己的表现，坦然面对“疤痕”，是我们应采取的态度。

坦然面对“疤痕”，是一种对自己负责的态度。诗人顾城曾经说过“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”疤痕带给了我们疼痛，但在这阵痛将诞生新的生命。中华科大学校校长李培根在卸任校长一职时，坦言自己的18处遗憾，句句针对如何办好一所大学，如何培养一代代学生。按照常理，卸任时本应关注自己退休的生活，不再处理这些事务，但是李培根校长对自己的遗憾的坦诚，让我们感受到一位好校长的坦诚，也让我们体会到他对教育事业的负责态度。遗撼（憾），往往不被提及，因为遗撼（憾）代表着自己能力不足。但是这些疤痕却可以让后人从中吸取教训，探索未来的道路，不创地去完善、变革来变得更加完美，站得更高，看到更加绚烂的风景。我想李培根校长对“疤痕”的坦诚将会使中华科技大学乃至整个教育事业发展得更好。坦然面对“疤痕”，本着负责的态度，方能更好地发展。

坦然面对“疤痕”，收获人生的财富。坦然面对曾经受过的痛苦，从中收获人生的真谛，攀上成功之峰。马云，万众瞩目，阿里巴巴的创始人及首席执行官。在他成功之前，也曾经历过不少的挫折与困难。大学毕业与同学们一起去应聘保安，同行的同学全被录唯独没有他；创业之始时，几乎没有人去帮助他，全靠自己克服一个又一个的困难。现在当谈及这些往事时，他也只是一笑了之。过去的“疤痕”使马云拥有了乐观的精神及一颗不畏困难勇往直前的心。正是这些，使马云获得了成功，亦获得人生道理上珍贵的心灵财富。

坦然面对疤痕，是一种负责任的态度，让我们收获人生的财富。【点评】

该文能够反复点题，观点正确，条理清晰，分论点明显，文面工整。但是，第一段简单照抄提示材料，缺乏运用转化能力。论据有纰漏，李培根应该是原华中科技大学的校长，关于应聘保安的事马云的原话是“高考落榜后，我决定出去打工，和表弟去一家宾馆应聘保安。结果，表弟被录用了，我却因个头矮被淘汰” ；该文在阐述论据时对疤痕的理解也不够切题，把“遗憾”简单地等同于“疤痕”，泛化了“疤痕”的概念。

【评分】37分

6号文

疤痕下的美，整容下的丑

疤痕在身体留下不美丽的印记，但它却证明了你的健康和免疫功能。但有些人就采取整容祛除疤痕，使它变得更光滑，更有吸引力。那么，整容下的身体就更美吗？

如今，韩国的整容手术非常盛行，某次韩国选美比赛，女模特的面孔几乎一模一样，惊呆了全球。就现在放眼全球，各行各业都需要身高达到标准值，五官端正，至此许多人就不断美丽，为自己的缺陷试图掩盖。

为什么整容会如此盛行呢？究其缘由，一是如今是一个追求完美的时代，认为“没有 4

最美，只有更美。”纷纷将自己的不足之处做到精致，将自己以前的污点抹干净，让他人看似纯真，洁白和没有受伤。二是社会的风气盛行，这是看脸的时代，没有人不爱自己，也会关注他人的外表，韩国的明星如此受捧，都是看到深邃（遂）的眼睛，尖锐的下巴，尖挺的鼻梁的外表，有些人就认为自己不受社会和他人的肯定就是因为外表的缺陷，疤痕的存在。三是“外貌协会”盛行，道德标准越来越低。前不久，明星柯震东的吸毒案件一出，他的粉丝立马为他说词推脱，如此盲目追星，不理智追星，损害是对道德上的践踏和摧毁。

那么对于如今的现象，我们又该如何处理呢？我认为我们提高自我的道德修养，不需要太过分关注自我形象和他人形象。向内心道德美的人致敬，现在流行“最美教师”“最美司机、护士、妈妈”等，都是为了弘扬社会主义核心价值体系，宣扬道德上的美人们。其次社会多关注报道好人好事，平凡人的不平凡事都是对下一代的借鉴和教育。今后，国家应该制定相应的法律，来弘扬和维护当事人的利益，这样社会风气的转换就得到法律的认同，越来越多的人就会出来做好事。

好的社会，就算疤痕的丑恶也会被道德的美所掩盖，整容下的美丽也会践踏和趋（驱）赶。美好的社会，需要的是我们共同维护和拥戴，社会才更稳定，才会更幸福。

朋友，请你放下对疤痕的顾虑和担忧，用心浇灌自己的心灵的花，那么疤痕下也有美，整容下的丑怎么也掩盖不了心灵的丑恶。

【点评】

本文观点明确，作者反对过分整容来掩盖自己的缺陷，认为疤痕之下也有美；行文的层次分明，思路清晰，文章从材料切入，引出本文讨论的话题——整容下的身体美吗？主体部分从整容之风盛行，探究整容之风盛行的原因及身处整容之风盛行的社会，我们该如何面对三方面展开；结尾处发出呼吁，再次表明观点。行文层层深入，结构严谨，显示了作者良好的逻辑思维的能力。但文章重点放在对“整容”的分析探究上，文章的重心旁移。文章整体的表达通顺，但偶有病句，卷面整洁，书写端庄。

【评分】36分

第三篇：2011汕头一模阅读理解深入解读

D

(2011年汕头一模)

When I was growing up, I had an old neighbor named Dr.Gibbs.He didn’t look like any doctor I’d ever known.He never yelled at us for playing in his yard.I remember him as someone who was a lot nicer than most of the adults in our community.When Dr.Gibbs wasn’t saving lives, he was planting trees.His house sat on ten acres, and his life’s goal was to make it a forest.The good doctor had some interesting theories concerning plant care and growth.He never watered his new trees, which flew in the face of conventional wisdom.Once I asked why.He said that watering plants spoiled them so that each successive tree generation would grow weaker and weaker.So you have to make things rough for them and weed out(淘汰)the weaker trees early on.He talked about how watering trees made for shallow roots, and how trees that weren’t watered had to grow deep roots in search of moisture.I took him to mean that deep roots were to be treasured.So he never watered his trees.He planted an oak and, instead of watering it every morning, he beat it with a rolled-up newspaper.Smack!Slap!Pow!I asked him why he did that, and he said it was to get the tree’s attention.Dr.Gibbs passed away a couple of years after I left home.Every now and again, I walked by his house and looked at the trees that I’d watched him plant some twenty-five years ago.They’re trembled in a cold wind although I had watered them for several years.It seems that adversity(逆境)and suffering benefit these trees in ways comfort and ease never could.I stood there deep in thought.Every night before I go to bed, I check on my two sons.I stand over them and watch their little bodies, the rising and falling of life within.I often pray for them.Mostly I pray that their lives will be easy.But I think that it’s time to change my prayer(祷词)because now I know my children are going to encounter hardship.()41.According to Dr.Gibbs’ theories, trees will become weaker if they _________.A.are lack of careB.are watered

C.are weeded outD.are beaten

()42.According to Para.3 and Para.4, we can infer that Dr.Gibbs’ motto(座右铭)may.A.“Seeing is believing”B.“Put everything in proper use”

C.“Practice makes perfect”D.“No pain, no gain”

()43.The underlined word A.strongB.strangeC.deepD.old

()44.Which of the following may be the author’s best prayer for his two sons now?

A.I wish them strong wings, with which they can fly higher and touch the sky.B.I wish them nice fortune so that they can meet people like Dr.Gibbs in the future.C.I wish them deep roots into the earth since the rains fall and the winds blow often.D.I wish them great shades under the tree since the sunlight is always sharp and bitter.()45.Which of the following can be the best title of this passage?

A.A Nice DoctorB.The Deep Roots

C.Adversity and SufferingD.My Childhood Memory

【答案与解析】

语篇解读：不经历风雨怎能见彩虹，温室里培养不出擎天大树。作者在本文通过吉布斯医生种树的故事感悟出了一个深刻的人生道理，同时暗含了希望孩子们能在困境中坚强成长的愿望。

41.B 从第三段的内容可知，吉布斯医生从不浇灌他新种的树，认为浇水会毁了这些树，如果浇水，每一棵成活的树的后代会变得越来越娇弱。

42.D 综合全文可知，从吉布斯医生让他的树在艰苦的生长环境中生长，那些树最终长得枝繁叶茂、生气勃勃。其中的寓意和“No pain, no gain”（不劳无获）的含义想近。

43.A 从该词前面的“They’re extremely tall, big”与后文的“However, the trees in my garden trembled in a cold wind”可知，25年后吉布斯先生种的树高大繁茂，而我在花园精心呵护的那些树却弱不禁风。

44.C 从最后一段可知，作者经常为孩子们祈祷，祈祷他们的生活能一帆风顺。但通过种树得出的领悟，发现是时候改变自己的祈祷词了，因为作者知道孩子们将不可避免地遇到困难，他肯定希望自己的孩子在风雨中能像树一样把根扎深。四个选项中只有C符合文义。

45.B文章主要通过种树来阐述道理，以树寓人，第三段也提到了deep roots的重要性，切中主题，故以The Deep Roots做标题最为合适。

第四篇：2015汕头二模作文评分细则与标杆作文

2015汕头二模作文评分细则与标杆作文

24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

近些年来，圣诞节、情人节、愚人节等洋节吸引着越来越多的中国年轻人,而端午、清明、中秋等传统节日则得不到应有的重视。

高校学者主张应该把洋节赶出中国，呼吁青年人应当自尊自信，应当重视中华民 族自己的传统节日。

从事西方历史研究的专家认为，我国年青人过西方节日，既感受到快乐，又从中了 解并体悟西方文明，大有裨益。

从事中外文化交流研究的学者认为，随着世界文化融合步伐的加快，那些从未到 过中国的外国人，也在他们的国土上欢度中国最为传统的佳节。

要求：

①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

【关于材料的范围】

材料围绕如何看待“西洋节日”和“传统节日”进行阐述，因此，凡是涉及如何对待这两种节日的内容或阐述两种节日的关系都应属于符合材料的范围。

【关于材料的内容】

“材料的内容”侧重于材料的表层信息。根据本次作文的材料来看，主要是怎样看待西洋节日或传统节日，以及西洋节日和传统节日之间的关系。“节日”，在《现代汉语词典》对 “节日”这样解释：“1.纪念日，如五一国际劳动节等；2.传统的庆祝或祭祀的日子，如清明节、中秋节”。因此，如果考生将其中的一种节日下移为一个具体的节日，如将“传统节日”下移为“中秋节”，在文中展开关于如何看待中秋节的阐述，也应视为符合材料内容的写作。

【关于材料的含意】

“材料的含意”偏向于材料的隐含信息。从材料内容来看，虽然表面上是围绕怎样看待“西洋节日”和“传统节日”展开，但是其中隐含的是中外节日文化在当代的冲突、碰撞、交流与融合的问题。因此，考生如果将两种节日概念上移到“节日文化”的概念，谈及对节日文化的看法，应视为符合材料含意的写作。

【关于作文的立意】

考生可以从四段文字中选择一段展开分析，也可以综合其中两段或三段甚至于整个材料做出阐述。可以仅就材料的内容进行分析，也可从材料的含意入手展开阐述。不管哪种角度的立意，都没有高低优劣之分。

（一）从过什么的角度出发，可以得到的立意有：

1、越来越多的中国年轻人热衷于过西洋节日，忽视传统节日；

2、中国的年轻人未必热衷过洋节，他们对自己的传统节日也十分重视；

3、中国的年轻人既热衷于过洋节，也重视过好传统节日；

4、西方人也喜欢过中国节；

5、无论是西洋节日还是传统节日，都是属于世界的节日，我们都喜欢。„„

（二）从为什么的角度出发，可以得到的立意有：

1、过好传统节日，是彰显民族自尊自强的表现；

2、过西方节日，既能获得精神愉悦，又能增进对西方节日文化的认知；

3、无论过什么样的节日，都有助于中西方节日文化的交流和认知，有助于促进世界文

三、发展等级的分等

1.原则上随内容或表达的等第考虑给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般在二等 给分。

2.发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般 在二等给分。

3.发展等级在内容给分的基础上，一般不跨等给分，如内容三等，发展等级不能在一等 上给分。

4.内容在四等的，“发展等级”不给分。

[说明：作文在原材料的基础上进行续写或扩写，总分在37分以下。]

四、其他

1.未拟标题扣2 分。出现错别字，1-2 个不扣分，3 个扣1 分，4 个扣2 分，5 个扣3 分，6个以上（含6个）扣4 分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣1分。2.关于字数

⑴400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分）⑵400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。⑶200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。⑷只写一两句话的，给1分或2分，不评0 分。⑸只写标题的，给1分，不评0分。⑹完全空白的，评0分。

3.全市平均分控制在41-42 分。

2015 年汕头市普通高考第二次模拟考试作文标杆作文 号标杆文

西方节日与传统节日

在现如今的社会中，西方节日更加吸引年轻人的眼球，但相反地，中国传统节日则不被年轻人重视。高校学者认为，应把西方节日赶出中国，应该尊重传统文化；从事西方历史研究的专家认为，过西方节日，既可感受到快乐，也可以体悟到西方文明。但在我看来，西方节日与传统节日都不应被遗弃，以促进世界文化融合步伐的加快。

西方节日与中国传统节日各有千秋，我们可以从中了解它们的文化，所以两者应该结合。西方节日有着西方文明，传统节日同时也有其独特的地方，如果两者可以有机结合，会使我们的知识面得以扩展。在中国，我们要学会英语这门异国语言；相反地，许多外国友人常到中国来学习汉语，了解汉字的历史。正因为有了语言的学习，中国人才能与外国人聊天，也可以了解西方文明。节日也如此，因为有过洋节，我们得以了解西方文明，我们过传统节日，也可以得到一些领悟。正因为有了中西文化融合，才能促进世界文化的融合。所以，对于西方节日与中国传统节日，我们不应选其一，而是应更好地融合。

了解西方节日与传统节日，可以促进两国的关系趋向平和、融洽。在一个国家举国同庆时，如果一个国家表达祝贺，可以使两国关系趋于融洽。在我们国家春节或国庆时，接受世界各国的祝贺，会使原本僵化的关系得以缓解，以免两国引发战争，最终受害的还是百姓。所以西方节日与传统节日的融合，使两国了解对方的文明，使关系融洽。

然而，有一些中国人却只过西方节日而忽视中国传统节日。作为土生土长的中国人，可以通过西方节日来了解西方文化，但绝不可以因此而忽视传统节日。毕竟，你是一个中国人，你要了解你的根在哪里，你有责任传承民族的文化。你可以两种节日都过，了解中西文化的底蕴，你会发现西方节日有它独特的新潮，但中国传统节日有它丰富的文化内涵，有它的纪念意义。所以，不应忽视传统节日而重视西方节日，两者理应完美地融合在一起。西方节日有它独特的韵味，传统节日有其独特的文化内涵。如果两者能完美地融合，不失为一件美事。所以不可遗弃其中一方，要融合！

【点评】

本文紧扣题意，立意比较辩证，有一定的高度；文章中心突出，说理充分，有说服力；行文思路清晰，基本做到文从字顺，结构紧凑。但文章的内容还不够厚实，西方节日中蕴涵怎样的文化，中国传统节日中又蕴涵着怎样的文化，行文中如能结合具体的节日，分析其中蕴涵的值得传承交流的文化，那么文章的内容会更加充实。

【评分】48 分 号标杆文

中西融合共发展

近些年，洋节日越来越受中国年轻人的欢迎，而端午清明等节日却得不到应有的重视。有些人认为应当将洋节赶出中国，又有人觉得中国年轻人过西方节日能了解西方文明，大有裨益。而我认为我们应当在发扬自己传统节日的同时与西方文化交流融合，共同促进发展。要中西文化交流融合，首先应传承发扬本民族的传统文化。传统节日与洋节日在年轻人中的激烈交锋，其实既是中西文化之间矛盾冲突的体现。多数年轻人喜欢洋节，一方面出于新奇，但另一方面也体现出对本民族文化的不自尊不自信。而民族文化是一个民族的显著标志和基础，失去根基，中华民族的特色也会褪去。近代以来，全盘否定传统文化，全盘西化的思想仍然影响着中国人，不论是洋节日的盛行，或是对洋节日极度排斥，都是国人对本民族文化自卑的表现。因此，我们应传承发扬传统文化，增强民族自信心打开大门，不卑不亢地与西方交流，表现中华民族的精神面貌和气度，在中西交流时，稳站自己的根基，例如取传统文化的精华部分进行学习宣传，向青年人介绍传统节日的典故，意识到作为中国人的自豪。

面对外来的西方文化，我们应当批判性地看待。诚然，西方文化中有不少腐朽思想，但也不乏积极的一面。洋节中的父亲节、母亲节呼吁人们感恩父母，而这也与传统中“孝”吻合；愚人节等节日生动活泼，符合人的天性，让人们在枯躁（燥）中寻得快乐，都有着积极作用。文化要发展，不能过度封闭，保护自我，如闭关锁国，最终只会在发展潮流中后退。面对汹涌的西方文化浪潮，我们不只应站稳根基，更应在其中寻得闪光之处，为己所用，中华文化才能历久弥新，不断发展趋于完善。

中华文化在稳固自身，借鉴西方时，它应主动走出国门，宣传自主文化，让世界体会到中华文化的魅力。中国与俄罗斯联合办“中国年”正是文化“走出去”的体现，纽约时代广场等地同庆中国农历新年也表示着世界在逐步接受并欣赏中国文化，从中进行文化交流与融合，加快共同发展的步伐。

洋节日与传统节日的矛盾本质上是中西文化冲突的体现。在文化横流中，我们应固守传统文化，学习西方文化中的精髓，并主动交流融合，才能融入世界潮流，不断与其他文化共同发展。

【点评】

助于提升我们的民族自尊和信心”两个角度来加以论证，最后两段提出“做为一位青年人，我们有责任也有义务去过传统节日”并发出呼吁，进一步点题。整篇文章层次清晰，结构完整，但论证过程缺乏典型例子，某些说理缺乏逻辑性，使得整篇文章论证力度不够。书写清楚，文面整洁，但个别地方标点符号使用不正确。

【评分】44 分 4 号标杆文

该不该把洋节赶出

随着中国对外开放的政策的实施，我们国家取得了西方各个方面的帮助，西方影响我们各个领域，其中也包括了思想文化。

改革开放后，大批思想文化精神流入我国，西方的各个节日风俗也来到我国，这些洋节的来到不免冲击了我国的传统节日，前所未有的新鲜感吸引着新一代的年轻人的眼球，导致西方的洋节得到越来越多的重视，而我国的传统节日是渐渐冷清。此时此刻，有人站出来，反对西方的洋节在我国中盛行，应当赶出中国，可这样的做法是最好的吗？这样真的能做到吗？我想不是的，西方的节日早已影响着许多人的生活，如此强制性的做法只会引来不必要的中西思想的斗争。

中方的传统节日与西方的节日本身并没有太大的利益冲突，它们各自有各自的优点、特点。传统节日对于我们来讲是一种缅怀先人、家人团圆的节日，在这些节日里，浓郁的传统气息渲染着我们，我们可以通过这些节日表达我们对先人的思念之情，也可以在这些节日里与家人团圆，增进感情，我们的传统节日，更多的，有的是庄重。团圆等气氛。而西方的洋节则与此大有不同，它更偏向于娱乐性，人们可以在这些特别的日子里得到心灵与身体上的放松，可以在这些节日增进与朋友。情人的感情，没有传统节日那般庄重，是一种愉悦放松的心情。这两种在意义上区别如此大的节日里，怎么会有冲突呢？

然而现如今的年轻人更偏向于西方洋节的现象确实存在，但不能全都归究（咎）于西方洋节的到来，而是要加强对孩子对传统节日的教育，多举办中国传统节日的活动，使孩子对传统节日意义的了解加深，这样就能避免中国传统节日得不到应有的重视的问题了。中方西方节日本身就不会存在冲突，不能单单从表面看问题，把洋节赶出中国也不是一个合理的解决方法，我们自己要自动地去平衡其中的喜好，而不是用赶来解决问题。中西方文化应该相辅相承。

【点评】

观点符合题意，语言比较通顺，书写工整。但内容较单薄，文中一些分析缺乏依据，如 “西方的节日早已影响着许多人的生活，如此强制性的做法只会引来不必要的中西思想的斗争”。入题慢。

【评分】41 分 号标杆文

传统佳节诚可贵，中西结合价更高

中国传统佳节的重阳节有着“每逢佳节倍思亲”的思想寄托，而西方洋节中也有感恩节来表达对主的感恩；中国传统佳节中元节有表达到鬼神敬而远之之意，而西方的复活节也有传递尊敬死者的意；中国传统佳节诚然可贵，但西方洋节也不见得是邪恶文化。或许，中西结合价更高。

倘若说传统佳节是黑白相间的水墨画，那西方节日无疑是五彩缤纷的油彩画。近年来，圣诞节、情人节等洋节吸引着越来越多的中国年轻人，而传统佳节却渐渐被人忽视。然而究其原因，我们不难发现，传统佳节无非都离不开烧香拜神，烧纸钱，祭祖先。老一辈的人也许会感到这些行为司空见惯，习以为常。但是，对于生长在改革开放的浪潮中，五彩缤纷的洋节所带给90后、80后的新一代无非是新鲜感、好奇心。于是，年轻人追求洋节也并不为奇。

只有先了解传统佳节，才可能实现中西结合。有些高校学者一棍子打死，认为应将洋节赶出中国，这样的想法虽然不好，但也有几番（分）道理。人们只有先以自身出发，才可以推己及人。改革开放总设计师邓小平面对澳门、香港问题，采用在中国大陆保留原来传统制度，而在这两个地方中西结合，采用西方政策。因为这样，香港才成为继纽约之后世界第二大金融中心。若想创新，必须在原来的基础上发展起来，若连自己的国家的传统佳节都不过，那无非是邯郸学步。这样，就将会在世界文化大观园中迷失自我。传统就犹如枝干，而洋节才是叶片，没有枝干的存在，怎会有叶片生长于枝头呢? 中西结合，有利于促进世界文化的融合，构建一个和谐的世界。我国年青人可以从洋节中了解西方文明。而外国人在中国过上洋节，也会有宾至如归的感觉。中国清末的封邦建国的失败无疑在静静地向我们讲述不学习便会落后的真理。日本是一个善于学习的国家，二战战败后，它吸取教训，东西结合，结果迅速地发展，成为一代强国。当今世界没有人可以阻挡交融的步伐，中国只有在这方向中西结合，才可以立足以文化大观园之中。

当代世界，国与国应该在保留自身特点的基础上互相学习，中国也不例外，对于洋节与传统佳节，中国只有中西结合才会在顺境中正直，逆境中洒脱。总之，传统佳节诚可贵，中西结合价更高。

【点评】

文章从传统佳节和西方洋节谈起，进而谈论到中西结合的问题，最后能回到对洋节和传统佳节问题的思考上。从全文整体上看还是可以属于符合题意的。但文章行文的思路过程有时缺乏应有的逻辑性，如从第一、二段将传统佳节和西方洋节进行对比到第三段对中西结合的思考之间逻辑阐述不够充分，第三段中前三句的语言表达也明显缺乏逻辑性。不过，文章的标题倒是比较别致新颖。

【评分】39 分 号标杆文

如何发扬传统文化

近些年来，圣诞节、情人节、愚人节、等洋节吸引着越来越多的中国年轻人，而端午、清明、中秋节等传统节日则得不到应有的重视。对此，有高校学者主张应该把洋节赶出中国，呼吁青年人应当自尊自信，应当重视中华民族自己的传统节日。对于这样的看法，我十分反对。

把洋节赶出中国是十分偏激的！众所周知，当今世界各国交流十分密切，各国的文化也在这当中得到了很好的交流。就连我们的基本国策中也有一条坚持走出去，引进来的方针。如果中国将洋节赶出了中国，那么西方人会有什么看法？中国都把他们的节日赶出国家了，那他们是否还会让我们中国的节日留在他们国内？这样必定不利于我们中华文化的发展。这也是对西方文化的不尊重。

我认为我国应保持中西文化交融的同时对国人加以引导。多数青少年都对新鲜的事物有着一定的兴趣。洋节吸引了中国年轻人而传统节日却得不到重视，这其中有很大一部分原因就是因为洋人的节日相对于传统节日更加新鲜。对此，国家应当加以引导，在尊重西方文化的同时让人们重视自己的传统节日。

为什么要保持中西文化的交融呢？这一点也是最主要的，文化是一个民族或多个民族的结晶，虽说这些文化中或许有一些不足，但是却包含这前人的智慧。对节日的尊重就是对文化的尊重，也是对前人的尊重。将洋节赶出中国，那就是对西方文化的排斥。这就相当于以前中国的闭关锁国了。中国以前贵为天朝，因为太过骄傲不与他国交流，结果当外国人打进来时才发现世界变化如此之大。如果把洋节赶出中国，不就重走了老路了吗？等到下次开启国门，积累的文化冲击也必定会更加大，情况也会比现在糟。相反地，如果让洋节与传统节日相互交融，取其精华，去其糟粕，那么传统节日也会因此更加完美，毕竟一个民族的智慧不如多个民族。并不是中国传统的节日就一定好，中国人骨子里的傲气也应当收敛一下了。面对他国文化，我们应当怀有一颗尊敬的心，不能一律否决。这样才能使我们从中得到更多有用的文化，吸收进自己民族的文化。这一点日本就做的很好，也是我们一个大国被一个岛国侵犯过的原因之一。

只有尊重他国文化，才能更好地使我们中华文化发展并发扬出去。【点评】

文章的标题为“如何发扬传统文化”显得有些重心旁移了。该考生开头紧扣材料的第一二段文字来立意，能抓住关键词“节日”，提出“对于这样的看法，我十分反对”的观点。但该生没有审清材料的第二段内容的题意，掉入材料隐含意的陷阱。其实材料的第二段内容有两层含意：一是高校学者主张“把洋节赶出中国”；二是呼吁“青年人应当自尊自信，应当重视中华民族自己的传统节日”。这样看来，该生反对高校学者主张“把洋节赶出中国”的提法能说的通，但反对学者呼吁“青年人应当自尊自信，应当重视中华民族自己的传统节日”的提法则说不通了。文章第二段举例论证“把洋节赶出中国是十分偏激的！”的观点。文章第三段较好地论证“应保持中西文化交融，二者兼顾”的观点，但过多地强调“文化”而弱化了“节日”这一核心。最后一段的结论是“只有尊重他国文化，才能更好地使我们中华文化发展并发扬出去。”显得简单而苍白无力，且缺乏应有的思维逻辑。

【评分】38 分

第五篇：2013年汕头中考一模化学模拟题

2013年汕头中考一模化学模拟题

一、选择题

1.小明吃过饼干后忘记密封，几天后他发现剩下的饼干变软了，这说明空气中含有

A.氧气B.二氧化碳C.氮气D.水蒸气

2.物质常发生下列变化：①挥发；②燃烧；③熔化；④发光；⑤锈蚀；⑥腐烂。其中一定属于化学变化的是

A.①②③B.③④⑥C.②⑤⑥D.①⑤⑥

3.下列实验操作正确的是

A.实验室用氯酸钾制氧气结束时，先从水槽中取出导气管，再熄灭酒精灯

B.将粗盐加到盛有10mL水的量筒中，用玻璃棒搅拌使其溶解

C.先将PH试纸用蒸馏水润湿后，再测定溶液的PH

D.先用双手捂紧试管，再将导管一端浸入水中检查装置的气密性

4.酸雨、臭氧层破坏和温室效应是全球环境的三大热点问题，下列选项不会加剧这三 大环境问题的是

A.化石燃料的燃烧 B.汽车尾气的排放C.使用太阳能热水器D.5.图1是a、b A.a的溶解度大于b的溶解度

B.在t℃时,a、b的饱和溶液中溶质的质量分数相同C.当a中含有少量b时，可以用结晶法提纯a

D.a、b都属于易溶物质

6.氢气、碳、一氧化碳都具有的化学性质是

①都能在空气中燃烧②常温下都较稳定③常温下都能与氧化铜反应④都具有还原性⑤都具有氧化性

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③⑤

7.如图2所示，在试管和小气球中分别盛有一种液体和一种固体物质，将气球中的固体物质小心地倒入试管中，可观察到气球逐渐胀大。下列各组中不能达到上述要求 的是

A.锌粒和稀硫酸B.纯碱和稀盐酸C.氯化钠和水D.鸡蛋壳和醋

8.某同学想用实验证明高锰酸钾溶液的紫红色是MnO4某同学想用实验证明高锰 酸钾溶液的紫红色是MnO4离子的颜色，而不是K离子的颜色.他设计的下列实验 事实对证明该问题无意义的是

A.将高锰酸钾晶体加热分解，所得固体质量减少

B.观察氯化钾.硝酸钾.硫酸钾溶液都没有颜色，表明溶液中K离子无色

C.向氯化钾溶液中加入过量锌粉，振荡.静置后末见明显变化，表明锌与K离子不反应

D.向高锰酸钾溶液中加入适量锌粉，振荡.静置后见紫红色褪去，表明MnO4离子 呈紫红色 －＋＋－－

二.填空题

9.生活中很多现象都与化学有着密切的联系.在CO2、CO、SO2、H2O、甲醇、乙醇六种物质中选择正确的物质填入相应空格内

⑴饮用假酒引起中毒导致眼睛失明，是由于假酒中含有_________的原因

⑵人们在进入干涸深井前必须做灯火实验，这是因为深井中可能积存大量的

⑶用煤炉取暖时发生中毒，主要原因是由于煤燃烧时产生的排放不畅而引起的 ⑷煤中一般都含有硫元素，因此煤燃烧时会产生污染空气的气体

10.我国于2003年10月15日用长征二号F型火箭成功发射了“神舟”五号载人飞船，实现了中华民族的千年梦想.长征二号F型火箭用的是偏二甲肼（化学式为C2H8N2），火箭发射时，该燃料与四氧化二氮（N2O4）剧烈反应，生成二氧化碳.水和组成空气的一种气体单质.则该反应的化学方程式是

11.证明铁.铜两种金属的活动性顺序时，若选用一种酸溶液，这种酸是，（填一种即可，下同），若选用一种盐溶液，则这种盐是

12.科学实验证明香烟所产生的烟雾中至少有300多种化合物对人体有不同程度的危害.为了检验香烟烟雾中是否含有CO2和CO，在对烟雾进行适当处理后（以排除其它成分的干扰），依次通过足量的下列物质：①澄清石灰水；②浓硫酸；③灼热的黑色氧化铜粉未；④澄清石灰水。发现①④变浑浊。

⑴.①中变浑浊的现象说明了什么？⑵.烟雾中是否存在CO？你做出判断的依据的实验现象是什么？

13.向盛有澄清石灰水的试管中加入适量饱和碳酸钠溶液，恰好完全反应，观察到的现象为，该化学反应属于反应基本类型中的反应；接着向试管中滴入几滴酚酞试液，溶液变色；再逐滴加入盐酸至过量，先观察到的现象是，后观察到的现象是。

14.有一无色溶液A，可能含有H2SO4.HNO3.NaCl.Na2SO4.NaNO3.CuSO4.Na2CO3.等物质中的一种或几种,取少量A做如下实验，现象如下图所示，请按下列要求填空

⑴.白色沉淀C是，G是。

⑵.无色溶液A中一定不存在的物质为

⑶.无色溶液A可能的组成有

①②③④

15.在探究CO2和NaOH是否发生化学反应时，某同学设计如下实验装置.⑴.A中反应的化学方程式为

⑵.B装置的作用是

⑶.A中反应结束后，关闭K，挤压C中胶头滴管的胶头，观察到的现象是

16.为证明CO2和NaOH肯定发生了化学反应，可取出C中溶液，向其中加入（任填一种），若（填相应的反应现象），即可判定CO2和NaOH发生了化学反应

三、计算题

17.侯德榜是我国著名的化学家，由他发明的侯氏制碱法制得的纯碱中可能含有少量杂质氯化钠，现取仅含氯化钠杂质的纯碱样品33.2g，加入稀盐酸中，恰好完全反应，得溶液氯化钠150g.求：⑴.该纯碱样品中NaCO3的质量；⑵.反应后所得溶液中溶质的质量分数。

参考答案

1．C2．D3．A4．C5．A6．B7．C8．A

9(1)甲醇(2)CO2(3)CO(4)SO

210．C2H8N2＋2N2H4＝2CO2＋4H2O＋3N2

11．HCl或H2SO4；CuSO4或其它

12．(1)说明烟雾中含有CO2(2)存在CO；④中澄清石灰水变浑浊

13．有白色沉淀生成；复分解；红；红色逐渐褪去至无色，沉淀逐渐溶解，有气泡产生

14．(1)BaSO4AgCl(2)CuSO4、HNO3、H2SO

4(3)①Na2SO4、Na2CO

3②Na2SO4、Na2CO3、NaCl

③Na2SO4、Na2CO3、NaNO

3④Na2SO4、Na2CO3、NaCl、NaNO3

15．(1)CaCO3＋2HCl＝CaCl2＋CO2↑＋H2O(2)吸收HCl气体(3)D中水沿玻管上升(或倒吸)

(4)稀HCl或稀H2SO4；产生气泡(或CaCl2或BaCl2等溶液；产生白色沉淀)

16．解；设样品中含Na2CO3的质量为x，生成NaCl的质量为y，依题意知产生CO2的质量为33．2g+130g－150g=13．2g。则：

Na2CO3＋2HCl=2NaCl＋CO2↑＝H2O

10611744

xy13．2g

117

44x13.2gy13.2x=31．8g y=35.1g

原样品中含NaCl33．2g－31．8g=1．4g

35.1g1.4g

150g100%24.3%

答：该纯碱样品中Na2CO3为31．8g，所得溶液中溶质的质量分数为24．3％。