第一篇:做自己人生的CEO讲义
作自己人生的CEO
--职业经理人的能力配置邱建卫教授 博士??世界高级商务策划师(WBSA)2011年8月21日 邱建卫教授简介 导语:经理是当今社会主流群体 经理的内涵:
1、中国当今1000多万老总对国家经济走向产生的影响达50%(经济学家温元凯)。
2、极具诱惑性的职业―“经济基础决定上层建筑”。
3、职业特点:树会倒,人会老,商界少有常青草!
4、最佳白手起家职业的路径。方法比知识重要,智慧比方法重要!无商不“艰”、“剩”者为王!选择比努力重要!定位不当,终生流浪!没有技能的人可怜,没有策略的人可悲。职业经理生存条件五大转变 目录 第一部分理念认识篇第二部分价值功能篇第三部分实操使用篇第一部分:理念认识篇
一、经理职业特性
二、职业阶梯走向剖析
三、职业的类别模块分解
四、职业发展各个阶段的特点
五、经理区别于一般员工的特质
六、经理的人才观
一、经理职业特性 是一种生存方式。经理有自己独特的职业特征、职业心态、职业精神、职业气质、职业语言、职业行为。以结果为导向的职业:知道了不做等于不知道,做了没结果等于没做。蜡烛两头点,赢得了世界失去了自我。经理的功能价值是什么? 解决下属不能解决的问题
二、职业阶梯走向剖析
三、职业的类别模块分解
四、职业发展各个阶段的特点
五、经理区别于一般员工的特质
六、经理的人才观 学习用比自己优秀的人为自己工作――学习与跟自己一样优秀的人才合作――带着比自己差劲的人谋生――经理要做老板的专家,做老板的经理人!金苹果梦幻精英团队
是怎么烂掉的?
――“金正”是怎么被绞杀的 第二部分:价值功能篇
一、当今
经理最缺失的知识管理模块
二、经理管理的三个层级策略
三、民企经理人职业进程中面临的九个沼泽地
四、当代经理的职业
升级最难逾越的能力阻碍――管理
一、当今经理最缺失的知识
管理模块
二、民企经理人职业进程中面临的九个沼泽地
四、当
代经理的职业升级最难逾越的能力阻碍――管理 第三部分:实
操使用篇
一、经理的学习方向
二、当代经理的知识配置解构
三、经理学习知识八大手段
四、当代经理知识配置的八大误区
五、经理知识应用风格上的五大雷区
六、问题解决的九种思维
策略
七、管理指令的五种方法
八、经理如何读懂老板
九、老
板最讨厌的10种下属
一、经理的学习方向
1、经理类型(工作
职能)有限的生命,无限的知识。做知道分子,不做知识分子。
3、经理的第一张王牌 学会做最成功的自我介绍(五大要素:
称呼、名字、职业、家乡、爱好特长)
二、当代经理的知识配置解构
2、经理知识配置的十二个流程 知识 技能 信息
思维结构
三、经理学习知识八大手段
四、当代经理知识配置的八大误区
五、经理知识应用风格上的五大雷区
六、问题解决的九种思维策略
八、经理如何读懂老板 有两个层面:表面
要什么?真正要什么?目标要素:
九、老板最讨
厌的10种下属
1、独来独往,一意孤行,不善合作沟通和协调的下属
2、无中心,做事无程序,时时不如期完成工作计划的下属。
3、对公司缺乏忠诚,私心严重的下属;
4、不务正业、热衷于评论是非、散布流言蜚语的下属;
5、只求工资待遇,无业绩和贡献的下属; 模块一 职业生涯自我设定能力(定位不当,终生流浪)模块二 管人不会管知识 模块三 企业知识能力的固化 第一个沼泽地 以企业救世主身份空降上任,过度承诺,透支能力和魄力信誉 第二个沼泽地 功高震主,不守本份,贪功推过 第三个沼泽地 创造“马驴企业文化” 自己干 大家干 你们干我来看 你干我不看 你们干我去玩 韦小宝管理法 宋江管理模式 曹 操 刘备、刘邦管理模式 企业是一盘棋: 小的是象棋,大的是围棋
2、首要提醒
1、当代经理必备的十大知识种群:
1、行业知识
2、专业知识
3、领导知识
5、法律知识
4、政治知识
6、金融知识
7、财务知识
8、市场营销
9、公关知识
10、社会学 知识 学习力 观察力 分析力 鉴别力 决断力 执行力监控力(评估力)概括力组织力财力 领导力 影响力
3、经理知识结构组合特点 手段一: 学习形式:见缝插针 手段二: 学习方法:学、问结合 手段三: 学习目标:长、短结合 手段四: 学习对象:三人同行必有我师 误区一 专业知识一定要比下属强(强将手下是弱兵)误区二 一心经商,不问政事 重实战、轻理论(土匪心态)只管“开源”,不问“节流” 误区三 误区四 锋芒太露型 好好先生型 过于亲切型 工作狂型
吹毛求疵型 评估和分类
1、立即解决
2、安排解决
3、征询解决
4、讨论解决
5、推(拖、拉)解决
6、分块解决
7、不解决
8、尝试解决
9、共同解决
七、管理指令的五种方法 方法 命令(部队式)商量(民主式)排他法(人性化)优选法(管理式)独断法(感动式)
1、上司 要什么? ――“照我说的去做!” 2.我能做什么? 3.经理最重要的17个商务习惯
1、守时守信重承诺;
2、开会和约会不迟到;
3、从来不忘记回复电话;
4、与同事、客户、家人的沟通更充分一些,不要怕麻烦
5、总是明确告知他人,自己将做什么以及具体的日程安排。
6、快速处理各种琐碎的行政事务,今日事今日毕;
7、积极倾听,少发牢骚;
8、未雨绸缪,永远不要等到最后一刻才做计划; * 深圳教学中心 中山大学中外管理研究中心特聘教授 世界高级商务策划师 WBSA美国昆尼佩克大学工商管理博士(DBA)里程碑顾问机构首席顾问 第二届“中国十大品牌商务策划专家” 中国市场营销总监资格认证特聘教师 中国十大精典营销策划案――金正“金苹果计划”主策划人 “北大论坛”特邀演讲嘉宾 《销售与市场》第一营销专家团成员 多家中外企业战略管理与营销顾问 主要著作:《老板的能力配置》、《市场实战》《做自己人生的CEO》、《销量就是力量》等 江湖上凭武功说话,职场上凭职位说话。核心观点 经营机会 经营能力 经营产品 经营品
牌 经营工厂 经营市场 经营个体 经营组织 经营实体 经营理念 这个世界到处都有才华横溢,贫穷潦倒的人 不能把能力聚焦于有效目标; 没意识到才华不等于成果; 抱怨多; 想多做少; 大事干不了小事不愿做; 缺乏团队精神; 薄情寡义自私; 无胆识不敢玩命只玩阴招。怎么解决问题? 成就 年龄 名望 领导专家 管理 技术 30岁 40岁 50岁 60岁 肌肉 神经 管理 智慧 资本劳动 劳动 劳动 劳动 劳动 肌肉劳动占总成本的2% 神经劳动占总成本的6~8% 管理劳动占总成本的13% 智慧劳动占总成本的23% 资本劳动占总成本的53%以上1.进行试探性的职业选择 2.在比较中逐渐选定自己的职业职业探索阶段(25岁前)情感方面的需求 工作方面的需求 职业发展阶段1.希望面对各种竞争,敢于面对成败 2.能处理工作和人际关系矛盾 3.希望互相支持 4.希望独立自主产业与发展阶段(25~44岁)情感方面的需求 工作方面的需求 职业发展阶段 1.具有中年人较稳健的思想感情 2.对工作、家庭和周围的看法有所改变 3.自我陶醉以及竞争性逐渐减弱职业维持阶段(45~60岁)情感方面的需求 工作方面的需求 职业发展阶段
1.希望把咨询看作对他人的帮助 2.希望能接受和欣赏组织外的其他活动职业衰退阶段(60岁以后)情感方面的需求 工作方面的需求 职业发展阶段
1、自我认知 一般员工 经理
2、休闲 一般员工 经理
3、交际圈子 一般员工 经理
4、时间 一般员工 经理
5、归属感 一般员工 经理
6、上网 一般员工 经
理
7、投资及对付财富 一般员工 经理
8、激情 一般员工 经理
9、自信 一般员工 经理 案例 中华人民共和国 * *
第二篇:做自己的CEO
做自己的CEO
辛安一中 于鹏飞
一、设计理念:
詹老师说:在自我领导、自我经营、自我管理方面,一定要做到“心智决定视野、视野决定格局、格局决定命运、命运决定未来”。相信自己头戴王冠
信谁就是谁,地狱或天堂,相信眼睛不如相信自己的心,自己觉得成功,才是真正的成功。相信是成功的原动力,许多不可能只存于想象中,王冠不是要来,而是赢来,你是自己独一无二的王者。
很多同学在学习生活中整日埋头苦读,却很少有一个明确的方向,缺乏学习的动力。还有的同学在生活中感到非常困惑,非常迷茫,不知道该怎样把握自己的生活。这堂课旨在通过活动促使他们感悟并意识到目标的重要性;寻找自己的人生目标并思考如何实现。这无论是对其当前的学业,还是对其整个人生的发展都是至关重要的。
二、适用年级:初中四年级
三、活动目标:
1、懂得自我管理的重要性
2、掌握自我管理的方法
3、学以致用,让学生真正受益。
四、活动形式与方法:
小组交流、视频观看、学生角色扮演、海报展示、总结提升。
五、活动过程: 共分为四个环节。
环节
一、热身活动:查找CEO(3分钟)
活动规则:我们一名学生扮演微软CEO比尔盖茨,小组同学作为董事会成员负责补充解释。其他同学进行采访,每组学生提一个问题,问题不设门槛不设边界。采访完毕学生总结概念,可以参考课本。
【设计意图】让学生在活动中感受CEO概念,经过交流明确做自己的CEO是什么意思,为下面的环节做下铺垫。同时也能感受学生超前的思维,感受学生应变的能力。
环节
二、导入: 活动
一、郑重邀请:(3分钟)(出示课件)
老师承诺:在我们的课堂上,没有对错,只有参与;没有好坏,只有分享;没有评判,只有尊重
共同约定:我愿意积极参与;我愿意真诚分享;我更愿意尊重——尊重他人的分享,尊重他人的参与(学生们集体朗读)活动
二、看视频(詹老师讲座)
我小时候一直盼望我要能够成功,成为领导者,我就读了很多书,什么成功16招,什么成功的特质有八个,弄了半天越来越不像我自己,最后问我自己愿意像他吗?不愿意,那么像谁?知识员工的定义是什么,其实他既不是老板也不是员工,他是什么?其实他就是一个CEO,为什么是CEO?因为他可以决定自己的幸运,因为他的生产工具不是斧头而是脑袋,因为脑袋里的知识就是他的生产工具,而他的创意,他的想法,或者他的咨询,他的能力都是只有在他脑袋里,自己,真正的做自己,成为自己真正的主人这就是真正的领导者
【设计意图】节选詹老师的演讲,告诉同学们,自己就是自己的CEO,不要盲目崇拜别人,打击自己,要相信自己。环节
三、时空旅行
活动
一、遇见六年后的自己
想象引导语:“好!现在,请大家在座位上找一个最舒适的姿势坐好——闭上眼睛——做三次均匀的舒缓的深呼吸——好!同学们,请充分地发挥你丰富的想象力。想象着,现在的你,正躺在一片嫩绿的草地上,蓝天、白云、清风、花香,除了偶尔传来的鸟叫虫鸣,这片草地是那么的安静、那么的祥和„„你舒适地躺着,感到无比的轻松无比的惬意。不经意间,你发现草地边上有一条隐隐约约的小路,弯弯曲曲,不知通往何方。于是,好奇的你便徐徐起身,想要一探究竟。
路,刚开始比较窄,后来就越来越宽了,路边有一些小小的标示牌,上面清晰地写着“时光隧道”。带着好奇,你不断地往前走着,走着……似乎走了很久了,这时你发现不远处有一间屋子,你感到有点累了,于是你便进屋休息,没想到这一躺下就睡着了,这一睡就睡到了天亮。清晨醒来你突然惊讶地发现2023年12月30日,原来时间已经过去六年了,时光隧道带你穿越了六年的光阴,现在请你把所有的注意力都集中到自己的身上。现在的你穿着什么样的衣服?在哪里?你的身份是什么?是继续求学的学生还是已经工作了?是学生,在哪里上学?如果工作了你所从事的职业是什么?……请你大胆自由地想象,在时光隧道里,你可以自行安排你想要的生活„„
你的生活描绘得差不多了,这时你听到了远处传来的钟声,原来是在召唤你该回去了,于是你循着原路走回,看到了刚才那片草地,看到了温暖的阳光,还有你的同学们,他们也都刚刚经历了一次丰富的时光之旅,正等着和你一起分享。现在请你慢慢睁开眼睛,回到团体„„”
【设计意图】让学生自由想象,能够真正表达自己的愿望,为树立明确的目标打好基础,让学生更好地接受。活动
二、交流六年后的我
1、下面我们开始在小组内分享六年后的我。每一小组推选至少一名同学在班级分享。时间两分钟。
2、班级交流
“下面邀请同学在班级内分享一下六年后的我,哪位同学先来?”“谢谢你真诚的分享,我们大家一起祝福他梦想成真,好吗?|”“我们期待着六年后优秀的……的出现,我们都会为你加油。” “谢谢你真诚的分享,衷心地祝愿你美梦成真。”“我被你的描述深深地感动了,仿佛看到了六年后优秀的„„的出现。”
【设计意图】由结果追溯起源,老师对学生的梦想进行适当的表扬,坚定孩子的信心,顺理成章的鼓励自己去实现 活动
三、为实现六年后的我,现在的我能做什么。
1、同学们,六年后你的目标都是美好的,你的生活都是令人向往的,为了六年后那个优秀的你的出现,请认真思考现在的你能做些什么?能做哪些方面的准备?给你两分钟的时间将其写在彩纸上,贴在个人海报上。
2、两分钟的时间在小组内分享一下自己的想法。组长负责总结一下自己小组的想法并在班级内分享。“哪个小组愿意先分享?”“感谢精彩的分享!”“有请下一小组'。“其它小组有不一样想法的可作补充发言。”
同学们把握好你手中的现在,才会成就你的未来。但随着年龄的增长以及阅历的加深,我们的目标并非一成不变的,在学习及工作的过程中我们需要不断去修正和完善我们的目标,追求自我的最佳发展。活动
四、成就未来的我
在实现目标的过程中在命运的十字路口我们无法预知会发生什么,但我们可以选择就此放弃还是忍痛前行。
下面请同学们欣赏一段视频
(一)、请同学在个人海报上编写激励自己成就未来的左右铭。时间一分钟。
(二)、在小组内分享一下你的座右铭并共同商定一句,作为你们小组实现理想的见证(小组誓言)写在小组海报上。时间两分钟。
(三)、各小组成员将个人的海报贴到小组的大海报上,时间两分钟。
(四)、下面我们开始海报展示。
请组长站起来,展示一下你们小组的海报。分享一下本小组成员的目标和小组誓言并带领小组成员一起喊出。然后将海报贴到前面。
同学们,让我们一起见证今天确立的目标,并共同见证我们为此所付出的努力。
教后反思:
本节课通过想象的方式让学生遇见一年后的我,并进行充分的交流。然后让学生思考为实现一年后的我,现在的我可以做什么,最后让学生编写激励自己成就未来的座右铭,并分享商定自己小组的誓言,以海报的形式展示本节课的收获。这堂课受到了学生的欢迎,有的学生想到一年之后的我,再想到现在的我时竟然哭了,这说明学生在参与的过程中心灵是受触动的,这让我很吃惊,也让我认识到课堂设计的魅力。
“活动”和“体验”是心理健康活动课最核心的要素。活动过程的各个环节都应注重学生的体验和感悟,使学生在活动中体验,在体验中感悟,在感悟中成长。
授课之后自己反思收获颇丰。一是通过这节课,我更加感受到上好一节心理课,不但要知识丰富,而且必须了解学情;二是通过这节课,我更加感受到心理课程的魅力,不但让自己受益,而且让学生受益,这更增添了我对心理研究的兴趣。
感悟最深的一点是:过去认为授课是辛苦的,授课是在付出,可现在我觉得授课是快乐的,是在获取,尤其这堂课是学生感染了我,是学生启发了我,让我更进一步体会到心理课的魅力,让我对心理课的探讨的动力加大。心理课的研讨永无止境,将在以后的授课中继续努力,学习新的知识,让心理课程很好的服务于学生。
第三篇:CEO乔布斯的人生
CEO之神,乔布斯的佛教人生
释宽容
乔布斯在安详地坐禅
苹果CEO乔布斯的经营神话一直是个热门话题,现在乔布斯退休了,对于他的成功,更加成为人们关注的亮点。最初,笔者对乔布斯没有太多的关注,只是在做博士论文的研究时稍有触及,之后的几年中,也就是在关于“禅与企业管理”的讲席中,做为成功的案例加以分析而已。
有次在深圳和香港出差时,在街道和动车上突然惊觉地发现,竟然有百分之六七十的人都拿着苹果手机在用,还看到有人用苹果平板电脑的导航在引路。这就使笔者脑海中突然深思起来:“苹果”怎会有这么大的能量,在全球一体化的激烈竞争市场上,能占这么大的市场覆盖率,甚至有人昼夜排队都要卖到苹果手机,即使今天在商场预订苹果手机都要两个月才会有货。乔布斯的传奇太不可思议了,不得不研究一下,他到底是怎么成功的?要研究他的成功对我们有什么启发和借鉴。紧接着就随着出差之便,在好几个城市的书店和机场,将能买到的关于他的八九本书籍都买来读,能搜集到的报刊文章都打开看。发现乔布斯的成功有多方面的超人之处,令人感动,深受启发。但书籍和报刊大多都是从他慧眼独具的战略思考、艺术唯美的产品设计、完美精彩的讲演技巧,以及主观性的毁誉等方面在阐述着,而从他的
内在修为历程以及精神世界方面介绍的却不多。一个人若少了内在的修为,外在的辉煌成就也就无从谈起。所以,学习一个人的智慧经验一定要内外兼顾,客观全面的来解读体悟。比如,乔布斯数十年虔心学佛,参禅打坐也是他一生的最大精神追求,这与他的生活工作密不可分,并且正向地影响了他的事业成功。但从他信佛禅修这个角度较全面且较准确地介绍和探究的文章还不多,鉴于此,本文试从他信佛禅修、禅道商道、修身养性、人生价值等角度为主线,来探究“乔布斯的佛教人生”这一主题,希望抛砖引玉,交流学习。日本“经营之神”松下幸之助在95岁接受记者采访时说,“像我这样才能的人在这个世界上比比皆是,我之所以能成功,其中关键一点就是对禅的领悟。”当时日本有个禅学家在聆听松下的言论后,总结了这样两句话,“不通禅理,生活乏味;不明禅机,难成大业。”松下电器从一个小作坊发展成国际企业,就是对这句话的最好诠释。同样,乔布斯对禅也有着极深的研究。
壹、乔布斯简介
史蒂夫·保罗·乔布斯Steve Jobs(原名:Steven Paul Jobs)男,1955年2月24日,出生在美国旧金山。苹果创始人之一,近年来多次被评为全美最佳CEO,有人评论“苹果就是乔布斯,乔布斯就是苹果”。在他的努力下,苹果业绩一路飙升,一举超越微软成为世界第一大科技公司。
乔布斯出生地的家
乔布斯被认为是电脑业界与娱乐业界的标志性人物,同时人们也把他视作麦金塔电脑、iPod、iTunes商店、iPhone、IPad等知名数字产品的缔造者。他同时也是前Pixar动画公司的董事长及首席执行官(Pixar已在2006年被迪士尼收购)。乔布斯还是迪士尼公司的董事会成员和最大个人股东。
1976年后,时年21岁的乔布斯和沃兹尼艾克在乔布斯家的车库里成立了苹果电脑公司。乔布斯在1985年苹果高层权力斗争中离开苹果并成立了NeXT公司,1997年,乔布斯回到苹果接任首席运行官,2011年8月,乔布斯辞去苹果CEO职务,转任公司董事长。乔布斯的生涯极大地影响了硅谷风险创业的传奇,他将美学至上的设计理念在全世界推广开来。他对简约及便利设计的推崇为他赢得了许多忠实追随者。乔布斯与沃兹尼亚克共同使个人电脑在70年代末至八十年代初流行开来,他也是第一个看到鼠标的商业潜力的人。
1985年乔布斯获得了由里根总统授予的国家级技术勋章;1997年成为《时代周刊》的封面人物;同年被评为最成功的管理者,是声名显赫的“计算机狂人”。2007年,史蒂夫·乔布斯被《财富》杂志评为了最伟大商人。2009年被财富杂志评选为这十年美国最佳CEO,同年当选时代周刊风云人物之一。
贰、乔布斯的佛缘
一、大学时期,喜爱东方哲学
在里德大学读书时,乔布斯已找到了思想上的依托——禅。他喜爱研究东方神秘主义哲学,正是在这个时候,他读到了铃木大拙写的《禅道》和《禅学入门》。
27岁的乔布斯在家里盘腿打坐
乔布斯年轻时开始,就醉心禅学,他认为如果一定需要上大学,他愿意去上一家禅学院。他
认为对于禅学的研习和思考,是他最大的成功“智慧”。
“禅学重视经验,不重视智慧。我看过很多人都在沉思冥想,但似乎没什么功效。所以,我对那些能够超越有形物质或者形而上的学说极感兴趣,也开始注意到比知觉及意识更高的层次——直觉和顿悟,这与禅的基本理念极为相近。” 这是乔布斯1973年在里德学院修炼禅学时的讲话,可见,他对禅当时已有较深的体悟了。
禅是什么?若不了解禅,就无法认识乔布斯。
禅宗是佛教八大宗派之一,禅是生活,是艺术,是开智慧除烦恼的有效方法。目前禅在世界各地都很流行,因为它能解决二十一世纪人们遇到的一切困惑,特别是在家庭和睦,社会和谐,修身养性,消除浮躁,减轻压力,开拓心量,助人为乐,慈悲包容,生活充实,开显智慧,以及树立正确的人生观和宇宙观等方面都有突出的益处。从实用的角度来说,一个人懂“禅”,智商和情商都能得到提高。学艺术的人懂“禅”,艺术的境界就会超越;管理者懂“禅”,就能提升决策的准确度;学生懂“禅”,就能达到举一反三,闻一知十的学习效果。“禅”发源于东方,盛行于东方。但是现在,禅学不再只是东方的专利品,它在西方已引起普遍的重视。譬如美国很多大学里也设有禅堂,禅堂已不再为寺院所特有。甚至连航天员要登陆月球时,也要用禅的精神来训练。可见“禅”在现代世界里,占有相当的份量。
现在的社会到处烦乱,物质生活奢侈浮华;但是,有不少人却感到生活空虚,精神焦虑,苦痛倍增。所以,这个能解决生命问题,提高生命境界的禅学,在世界各地,引起知识分子和社会人士的重视。
“禅”可以开拓我们的心灵,启发我们的智慧,引导我们进入更超脱的自由世界。“禅”合乎真善美的条件,不过,禅不好讲、不能谈,也不易懂。禅是言语道断、不立文字的;是心行处灭,与思维言说的层次不同的。但是,“妙高顶上,不可言传;第二峰头,略容话会”,为了介绍禅的境界,虽然不容易谈,仍然要藉言语来说明。
二、乔布斯的人生事业起步于禅修
苹果创始人乔布斯,之所以被人们称为“神一般的传奇”,除了他推出改变世界的唯美产品外,也离不开他的个性所带来的神秘光环。
据2011年8月的《北京晨报》报道说,勇敢的乔布斯起步于禅修。在乔布斯的人生经历中有这么一段,当他从里德大学辍学返回硅谷后,经常到日本禅师乙川弘文主持的禅宗中心修习。在创办苹果之前,乔布斯一度不知道对自己的未来该如何决断,他很想去日本继续修习,但是又无法放弃创业的理想,于是向禅师求教。而禅师则对他讲出了那则著名的禅宗故事——风吹幡动。“千百年前,有僧人说:‘是风动。’又有僧人说:‘是幡动。’六祖慧能说:‘不是风动,也不是幡动,而是心动。’”
青年时期的乔布斯
不知道禅宗的修习对乔布斯的个性有着怎样的影响,但在他接下来的人生历程中,不管是制定公司产品策略,还是直面人事斗争,甚至面对生死挑战,乔布斯一直都是在追随他的心。
叁、修禅开智品人生
一、苹果公司CEO乔布斯心灵被佛教征服,曾一度考虑出家为僧
2009年的《财富时报》报道说,苹果公司CEO乔布斯心灵被佛教征服,时常面壁参禅。1972年秋季,曾吸食大麻的乔布斯逐渐告别了大麻,并不是他有多么超人的意志力,而是因为他的心灵彻底被佛教征服。乔布斯是一个禅宗佛教徒,曾一度考虑出家为僧。乔布斯在进入大学之后的一个学期就选择了辍学。离开校园之后的他为了寻求精神启示,1974年8月南亚次大陆最炎热的时节,他“光着脚、穿着破烂衣服”,来到了万里之外的印度朝圣,并向当地人讨教有关佛教的文化知识。在返回美国后,他已成为一名虔诚的佛教徒,并剃光了自己的头发。
二、初学者的心态
乔布斯说,“佛教中有一句话:初学者的心态;拥有初学者的心态是件了不起的事情。”不要迷惑于表象而要洞察事务的本质,初学者的心态是行动派的禅宗。所谓初学者的心态是指,不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样,永远充满好奇、求知欲、赞叹。
三、乔布斯的禅意人生
乔布斯学禅的入门书籍很多,日本禅师铃木俊隆用英文写的《禅者的初心(Zen Mind, Beginner’s Mind)》,对他启发很大。追源溯流,铃木俊隆算是禅宗五家之一的曹洞宗在日本的传人。1959年,铃木俊隆禅师抵达美国,凭着六祖“人虽有南北,佛性无南北”一句话,立志教授全无佛学根基的美国人修习禅道,以弘扬佛法。《禅者的初心》就是铃木俊隆禅师为那些对佛学一窍不通的美国人写的英文入门读物。
教美国人学禅并不是件容易的事。铃木俊隆禅师自有一套通俗易懂的教学法。有一次,一个美国学生问铃木俊隆禅师,为什么日本人的茶杯做得这么纤细精致,很容易被大咧咧的美国人不小心打碎。铃木俊隆禅师回答说:“不是它们做得太纤细,而是你不知道如何去掌握它。你必须因应情境来调整自己,而不是要环境来配合你。”
因为文化不同,很少有美国人能真正理解禅的奥妙。但毫无疑问,乔布斯属于极少数的例外。禅宗不看重经文,不讲究繁文缛节,不提倡繁琐思辨,“一切唯心、万法唯识”,讲究发自内心的顿悟。这种思维方式正合乔布斯的心性。从《禅者的初心》里,乔布斯读到了一个清净、澄澈、可以任由思维自由行走的理想世界。
因为有追求,乔布斯在里德大学期间,总是根据兴趣到教室旁听对自己有用的课程,例如英文书法课。他后来说:“如果我在大学里没有旁听过英文书法课,Macintosh电脑就不会有那么多漂亮的,比例匀称的字体。”
不得不说,乔布斯后来在苹果体现出的各种天才,包括慧眼独具的战略思考、艺术唯美的产品设计,多少都有一些他此前参禅悟道的影子。正如《禅者的初心》所说:“做任何事,其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的惟一目的。”也许,乔布斯终其一生,都是在实践铃木俊隆禅师的这句话。
在斯坦福大学毕业典礼上的演讲
2005年在斯坦福大学毕业典礼上的演讲或许是乔布斯最著名的一次演讲。他谈了自己作为一名大学辍学生的一生、他的创业以及与癌症斗争的故事。他引用了最后一期《全球概览》
封底的话作为结尾:“求知若饥,虚心若愚。”是啊,如果能时时保持一颗“求知若饥,虚心若愚”的智慧之心,每个人都会拥有次瑰丽的生命传奇。
四、与世无争的乔布斯出现了,刚愎自用的乔布斯不见了
史蒂夫·乔布斯,这位带有传奇色彩的苹果公司掌门人,近年已极少在公共场合现身,就连顶级报刊也无法采访到他,他的个人生活逐渐笼罩上神秘的光环。
2008年元旦到来这一天,史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)没有和家人一起庆贺,也没有去苹果公司露面。他做了两件事——白天敲定了2008年苹果电脑iMac外壳、键盘全部采用金属铝,晚上写了一封新年致辞的电邮,放进预先设计好的电子邮箱,在新年钟声敲响的刹那群发给苹果公司所有高管。而他自己很早就上床休息了,“佛教徒没有夜生活!”这是他时常挂在嘴边的一句话。
佛学的研究和禅学的修炼,对于乔布斯的人生启发很大。随着年龄、阅历的丰富,尤其是一个佛教徒的信仰转变,都使他的CEO角色越发具有智慧的光芒。他严禁下属透露他的生活细节,但是苹果公司内部那些他的崇拜者,还是用敬畏的语气对媒体说:“从前那个刚愎自用的乔布斯不见了,现在的乔布斯是一个温情主义者。”
现在的乔布斯与世无争,每个周末他都腾出时间免费接待小学生到家里玩耍。2007年的万圣节,他早早等在大门口接待这些孩子们,并亲自榨胡萝卜汁给他们喝。当孩子们表示感谢时,乔布斯指着一个孩子胸前的iPod MP3播放器,微笑着说:“谢谢你购买iPod Touch,我理应为客户服务。”
五、乔布斯与夫人同为素食者,且举行了佛化婚礼
1985年,乔布斯离开苹果公司,他卖出了苹果公司的85万股股票。在接下来的五年里, 他创立了一个名叫NeXT的公司, 还有一个叫Pixar的公司, 然后在哈佛大学和一个后来成为他妻子的优雅女人相识。这个优雅的女人叫劳伦娜·鲍威尔,两人都是素食主义者。
劳伦娜在宾夕法尼亚大学拿到文学学士学位,后在沃顿商学院获得主修经济学的学士学位,紧接着又在史丹佛大学完成工商管理硕士。在就读于沃顿商学院期间,劳伦一开始为美林投资管理公司工作,后来又在高盛投资集团作为固定收益投资策略师工作了3年。劳伦娜开办了一家在加州北部向零售商和群众出售健康的有机食品的公司,同时她也是achieva的董事会成员之一,Achieva是一家致力于通过网络软件帮助学生提高学习和测验能力的多次获奖的教育公司。如今她将目光投向了一些非盈利性的企业或组织,对教育,女性权益和文化发展方面特别关注。
乔布斯与夫人同为素食者
1991年3月18日,乔布斯和劳伦娜在约塞米蒂国家公园举行了传统的佛教婚礼。这场婚礼的主持是一位佛教禅宗僧侣,叫乙川弘文。他们在婚后育有三个孩子,Reed Paul,Erin Sienna和Eve。在他住院期间,他的爱妻一直陪伴着他,鼓励着他。
肆、乔布斯的禅道与商道
一、每日坐禅,修炼管理心智
激情比动力重要、磨难比诱惑重要,被功名利禄、物质欲望控制的人,将只有短暂的激情、而不会一直燃烧成为热情。“乔布斯如何超人一等?”这是一个非常吸引人的问题?答案就
是禅修与商道,商道与禅修的深度互动关系。即使乔布斯修禅不为追求商道,也自然达到商道的最高境界。
坐禅让人躲开了尘世喧嚣、避开了众多表面的事务,回归到问题本质,因此乔布斯能够具有高度发达的智慧。
乔布斯每天坐禅结束时,都会问对着镜子问:“如今天是我的最后日子,原计划今天的事我还愿意做吗?” 其实人皆佛,只是私心杂念遮住了佛光,乔布斯能扫除心灵尘埃,因此就能把握到无上智慧。禅定是乔布斯的本质所在,他们摘掉了私欲的眼镜,因此洞悉了商业本质,取得了巨大的成就。所以乔布斯从不做市调,他只在禅定后从天堂洞察人间。“靠用户调查来设计产品太难。很多时候,要等到你把产品摆在面前,用户才知道想要什么”。在1998年的《商业周刊》中他说道。
今天人们搞企业,从客观角度来说,不能要求所有的人都要有次死亡的经验,但是希望精英们练习禅定是非常合适的,禅定带来利他的使命感、带来更锐利的思想、带来更有持续性的主流价值观。
“学习型组织”的提出者,《第五项修炼》的作者彼得·圣吉的著名理念就是:“三流管理者学习管理知识,二流管理者学习管理技巧,一流管理者修炼管理心智”。禅就是心,通过坐禅,对于心恰当的掌控拿捏,使得乔布斯成为一位修炼管理心智的一流管理大师。
二、定力惊人,直觉和穿透力更惊人
心静、气静、神静,理亦静。那束创造惊喜“小物件”的通明心思,让他平添了几份“转物而不被物转,转事而不被事转,转人而不为人转”的定力。当然,这种本体、本然、本真的思维视角,不只是体现在乔布斯创造出iPhone这一个事件之中,而是渗透在他技术创新和商业经营的方方面面。
乔布斯曾说:“你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。”
三、乔布斯每天坐禅,启发灵感,增加决策力
苹果电脑创始人乔布斯的办公室,有两百多平方米,里面几乎什么都没有,只有房中间的一个坐垫,是用来打坐的。乔布斯有每天禅修习惯已经多年,在决策前,会先闭目静坐,然后叫属下将相关产品设计一并放到垫子的周围,来决定选择哪个放弃哪个。当心定下来的时候,直觉会非常的清晰、敏锐。
三祖僧璨大师曾说“六尘不恶,还同正觉”。现代人处于高度紧张的生活节奏里,沉重的生活压力和充满竞争氛围的生存危机,使得人们疲于奔命,因而忽略了我们那自心本具的长青之树、不老源泉。因为迷心于外境,长期把心灵和外界对立起来,生活也就变成了一种负荷与累赘,从而使我们难以从日常中去体会那充满趣味的禅机。乔布斯通过参禅打坐,感悟佛学,品味人生,福至心灵,佛来魔去,禅来缠去,灵感显现,提升了管理品质。
乔布斯说过:“创造性是桥梁,是纽带。”所谓桥梁和纽带便是要从其他行业寻找灵感。乔布斯曾经从电话簿、坐禅、对印度的访问、梅西百货出售的食品处理机或四季酒店那得到灵感,次数之多,数不胜数。他并不是在“窃取”创意,至多算是利用了其他行业的创意来激发自己的创造性。
四、不立文字,直指人心式的电子设计
禅强调直觉和顿悟,但要达到“顿悟”又可能是一个漫长的过程。通常要经历“见山是山”到“见山不是山”再到“见山还是山”的三个阶段。乔布斯的职业生涯经历了三个阶段:创立苹果公司,退出苹果公司,重回苹果公司。当苹果还是苹果的时候,苹果已不是当初的苹果,Mac还是Mac又不是当初的Mac,而是iMac。从AppleI到iPod,从“苹果电脑公司”更名为“苹果公司,”表明乔布斯已逐渐参透了他的“禅”。“不立文字,直指人心”在乔布斯那里变成了一种独特的技术和设计思路:NoButton。“按钮”是电子设备“天然标志”,但用户要的不是按钮,而是“直指人心”的功能、效用和体验。所以iPod的外型设计极其简单:使用者“所见即所得”,只看到一个屏幕和一个“唱片”,其实是一个隐形化的按钮加触摸操作盘。IPhone把NoButton技术和设计理念贯彻到极致:一部只有屏幕没有按钮的手机。今天,人们看到苹果手机和电脑,都觉得精美高贵,原来这是乔布斯“禅意手机”的理念。这犹如喜欢喝茶的人,将禅融入在茶道里,称为“禅茶一味”;书画家爱禅,将禅融入在书画中,称为禅诗禅画、“禅意书画”,这点黄庭坚做的最有名。文学家将禅融入在作品中,称为“禅意文学”,这点金庸做的很好;武术家喜坐禅,称为“武术禅”,现在新拍的电影《新少林寺》里,也融入了很浓的禅味,这些都是一个道理。包括现在好多高级宾馆、别墅、饭店、小区,都融入了禅的味道和理念。有次,我到合肥的希尔顿酒店去,看到酒店的西餐厅门口就写了个“禅”的大牌子,餐厅里光线柔和,设施高雅简洁,服务人员彬彬有礼,实有禅的祥和味道。现在国内外有很多人觉得禅和高雅、高贵、高品位划等号的,总想将禅的理念融入到自己的作品中去,只是自己对禅研究太浅,功力不到,无法融入而已。乔布斯,就具备了这个能力,客户也分享到了他的喜悦。
乔布斯在任何公开场合穿的那件圆领T恤衫,与翻领T恤不同,它没有一个钮扣。其实是他随身携带的旗帜,这是一面“不立文字,直指人心”的旗帜,但人们都知道上面写着什么——NoButton。这就是这位“苹果教”教主的“禅”。
五、生命奇迹,与死神擦肩而过
“生死流转,循环不已,是为轮回,人在轮回之中,纵不堕入恶趣,生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以,信佛的人要了生死,超出轮回,证无生法忍。出家不过是一个手段,习静也不过是一个手段。”
这段话是梁实秋先生对佛教生死观的一个总结。在佛教诸宗派中,禅宗更加强调生死如一的超脱境界。
2009年1月5日,乔布斯终于公开了自己的部分病情。肝脏移植!天哪,公众这才恍然大悟,乔布斯的病情远不是可治愈的胰腺癌或激素失衡那么简单!
生死何欢,死亦何苦。当乔布斯用改变世界的勇气和万法无滞的洒脱与死神周旋,当乔布斯一次次在收到死亡通牒后,又重新走上苹果产品发布会的讲台,毫无疑问,他正在开创科技史上绝无仅有的生命传奇。
乔布斯很小的时侯,就开始追问:我是谁?我来到这个世界上是为了干什么?17岁那年,乔布斯记住了这句话:“如果你把每一天都当作生命的最后一天过,总有一天你的假设会成为现实。”所以在他还是少年时,他就一直告诫自己:生命是短暂的,不久以后我们都将走到尽头。
2004年乔布斯被确诊患上胰腺癌,医生宣布他只有3至6个月的生命,可半年后却奇迹般生还,他把这次“与死神擦肩而过”视为信奉佛教的结果。
确实如此,他参禅打坐,修生养性,对身体是有好处的。坐禅的功效与好处是从身心的反应而被发现,根据日本京都大学心理学教授佐藤幸治所著“禅”的报告中说,坐禅有十种心理方面的效果,即:
1、忍耐心的增强:
2、治疗各种过敏性疾患;
3、意志力的坚固;
4、思考
力的增进;
5、形成更圆满的人格;
6、迅速的使头脑冷静;
7、情绪的安定;
8、提高行动的兴趣和效率;
9、使肉体上的种种疾病消失;
10、达到开悟的境界。
所以,事业要成功,好的身体是保证。有的成功人士身体本来就很好,他也常参禅打坐,使得身体更加强健,神采奕奕,永无病痛。有的人身体不好时,他坐禅也能治疗疾病,强将体魄,能使大病化小,小病化了。总之,凡坐禅者,以上十个功效皆可随缘获得。松下辛之助、稻盛和夫、乔布斯他们都有着相同的身体经历,并且都获得了坐禅的益处,超越了病魔的缠绕。
乔布斯打幼时起就在禅宗明心见性的教诲中品悟着生与死亡的佛法妙义。由于他对生死有着深刻的认识,所以在接到死亡通牒后就能看破放下,淡然面对,心无挂碍,妙悟禅机,笑对生死。这是超越病魔的的最好心态,佛教说:“万法由心生,万法由心灭”。常人若没这个人生现实的生死感悟,当听到医生说发现个什么癌症,当下就吓得承受不了而一命呜呼了,或恐惧的早死了,这不是病死的,而是被吓死的。所以,人生不可能一帆风水,无论是遇到生死、事业、爱情、竞争等烦心事,是否有禅定功夫显得很重要。
2005年,乔布斯应邀在斯坦福大学演讲,他这样回忆自己过去的生活:“我总是把一切弄得一团糟,甚至想过逃离硅谷。但是,渐渐地,我开始有了一个想法,我仍然热爱我过去做的一切,于是,我决定从头开始。” 病痛是一种磨难,病痛也令乔布斯更加洞明世事,超然物外。他还回忆道,“大约一年前,我被确诊患有胰腺癌,医生告诉我自己将最多活六个月,但后来确定这是可以通过手术治疗的一种肿瘤。疾病像一种人生责难,不由得人不思考。”乔布斯动容地说道,“记住自己随时都会死掉,是防止你陷入畏首畏尾陷阱的最好方法„„你已经一无所有了,没有理由不去追随你的心。”从内心上已死过一回的乔布斯,向世人散发出浴火重生后更为卓著的个人魅力。
达观者有超越常人的生死观,不介意被拿来调侃,乔布斯在中国被尊称为“乔不死”。跟死神擦肩而过之后,对于死亡,乔布斯显然看得很开,他曾这样说:“现在我可以更加实在地和你们谈论死亡,而不是纯粹纸上谈兵„„死亡是我们共同的归宿,没人能摆脱。我们注定会死——死亡很可能是人类最好的一项发明,它推进生命的变迁,旧的不去,新的不来。” 如今,乔布斯患顽疾已八年了,如果不是他有超强的毅力和修禅的自在无虑心情,若是常人,恐怕很难活到现在。乔布斯真是个生命奇迹!
伍、CEO之神,乔布斯的传奇
一、苹果公司的传奇
到今天为止,乔布斯是IT业界当之无愧的神话:2次手术,8年跟病魔抗争,10款经典产品,100倍股价涨幅,1000万台iPad,1亿部iPhone,2.7亿台iPod……外界对他的评价:“他是一个美国式的英雄,几经起伏,但依然屹立不倒,就像海明威在《老人与海》中说到的,一个人可以被毁灭,但不能被打倒。他创造了‘苹果’,掀起了个人电脑的风潮,改变了一个时代,但却在最顶峰的时候被封杀,从高楼落到谷底,但是12年后,他又卷土重来,重新开始第二个‘乔布斯’时代。”
截至2011年6月25日,苹果持有的现金和有价证券高达761亿美元,是全球持有现金储备最多的公司,而且更令整个企业界不可想象和企及的是公司没有任何外部借款,负债率为零。2011年8月10日,苹果公司市值超过埃克森美孚石油公司,成为全球市值最高的企业。“人这辈子没法做太多事情,所以每一件都要做到精彩绝伦。因为,这就是我们的宿命”。“我们的目标从来就不是打败竞争对手或者挣钱,我们的目标是做尽可能不平凡的事情或者更伟大的事情”。在2001年的《新闻周刊》中,他说道:“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处一下午”。乔布斯已是位将出世与入世融为一体的超然智者了。
二、世界上最富有的人居然是个佛教徒
令人感到有趣的是世界上最富有的人居然是个佛教徒。大多数人可能会认为,一个正经的佛教徒跟世界上最富裕的人二者之间是不可能相容的。这么想就错了,因为,佛教的宗旨就是教人觉而不迷,正而不邪,净而不染。教人们在无自私自利,无执着的前提下,如何过上幸福美满生活的一种高品质的教育。将自己的聪明才智用在造福社会大众上,是最好的菩萨道和修行。
三、过去20年美国最成功CEO:乔布斯排名榜首
2011年2月17日,乔布斯以及硅谷十几位巨头与美国总统共进晚餐。坐在奥巴马左侧、被对着镜头的就是奥巴马。
2011年7月11日下午消息,美国科技博客BusinessInsider近日评选出过去20年间美国最成功的公司CEO,苹果CEO史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)排名榜首,杰夫·贝佐斯(Jeff Bezos)、比尔·盖茨(Bill Gates)等科技行业重量级人物也榜上有名。
毫无疑问,乔布斯已经替代比尔·盖茨,成为现今科技领域的第一偶像。
四、CEO之神,乔布斯卸任
2011年8月25日,苹果宣布史蒂夫·乔布斯辞职,并立即生效,他的职位由蒂姆·库克(Tim Cook)接任。同时苹果宣布任命史蒂夫·乔布斯为公司董事长,蒂姆·库克将担任董事。
辞职信:
我一直都说,如果有一天当我已不能再作为苹果首席执行官履行职责和满足人们对我的期望,我将首先告诉你们。不幸的是,这一天真的来了。在此,我宣布辞去苹果首席执行官职务。如果董事会认为合适的话,我想担任董事长,或者董事甚至普通职员都可以。至于我的继任者,我强烈建议实施我们已定的继任计划,并提名蒂姆·库克担任苹果CEO。我认为,苹果最光明和最具创新力的日子还在后头。我期待着在新的岗位上看护苹果的成功并为此做出贡献。在苹果我交了一些生命中最好的朋友,我要感谢多年来与我共同努力的所有人。
五、身为佛弟子的乔布斯已经多次改变世界
对于苹果CEO乔布斯辞职,对此,奇虎360董事长周鸿祎称:“乔布斯辞职,不用去讨论苹果的市值股价,他也不是为这些东西奋斗,他只希望改变世界,人生如果能做一件改变世界的事就很了不起,而他已经多次改变了世界,沤心沥血追求完美达到顶峰付出的代价就是身体的健康,所以老乔真的很需要休息了,希望他卸下重担后好好保养身体健康长寿可以笑看他创造的历史。” “乔布斯喜欢佛教和禅宗,他非常明白这世界没什么公司没什么人可以永恒,不可能永远向上走,总有达到顶点的时候,在时间之剑面前激流勇退是一种懂取舍知进退的大智慧,所谓财富市值股价或者一时的显赫都是浮云,希望老乔闲云野鹤时能分享些思想经验给全球后辈创业者。”周鸿祎称。“乔布斯是一个普通人,我认为他最后能达到今天的成功完全是因为他在这个行业里坚持干
了30年,不断摔倒,不断重新爬起来。他对外很自负,但是他内心一定在不断自省,不断善于总结和提升自己的人。”
周鸿祎对乔布斯有很深的研究。此前周鸿祎曾表示:“我看过几乎能找到的所有乔布斯的传记,网上关于他的资料也看过不少,恐怕中国比我更熟悉苹果的历史的人不多”。周鸿祎对乔布斯的评价确实很精辟,不但对乔布斯外在的辉煌事业点评到位,更重要的是更感悟到了乔布斯超乎常人的内在精神世界。他的内心世界就像智者苏格拉底和觉着佛陀。
2011年2月17日,乔布斯以及十几位硅谷巨头与美国总统奥巴马共进晚餐,坐在奥巴马左边对着镜头的就是乔布斯
六、结语
曾经有研究过盖茨,也研究过乔布斯的学者说:盖茨让外人“心生敬畏”,而乔布斯却让外人“心向往之”。一生追求“佛缘”的乔布斯还未成“佛”,但正是“有缺陷的英雄”的他,是我等凡夫俗子可以学习和借鉴的榜样。
乔布斯鲜明的个性特征和东山再起、搏击病魔等充满故事性的个人史,与以个人电脑、智能手机、移动互联网等为代表,正在深刻地影响着人类社会,与波澜壮阔的信息革命进程紧密联系在一起,显得格外精彩和传奇。他的人生故事充满了传奇和神秘,我们无法一一解读。然而今天,人们常常只是通过观察乔布斯的商业上的成功来向他学习,这种盲人摸象的片面分析是不够的。想真正读懂他显然是一件“无法完成的任务”。
第四篇:做班级的CEO
做班级的CEO 前几天Q群里有人调侃,将班主任分成九类,即班妈型、班官型、鼓动家型、领袖型、导师型、科学家型、“维持会长”型、“寨主”型、“书生型”。
我们暂且就按照亦此亦彼的思维来开展我们的班主任工作,但不管怎样都要师出有名。于是我想到了现代企业管理当中的一个名词“首席”即CEO。作为CEO他既有独立开展工作的权限,又要受到董事会与战略决策委员会(各地的称谓不一样)的监督;他既要执行董事会的决议,又要尽最大可能维护各股东的最大权益。如果对号入座的话,首席的职责与班主任的职责又有着许多相似之处,正因为如此我将“首席”这一概念引入了我的班主任工作之中,开展我的班主任工作。
我个人认为就目前的情况而言,将班主任的角色定位为“首席”是既有利于主任工作的开展,又有利于培养时代需要的人才。也只有这样班主任才能从繁琐的班级日常管理中解脱出来,去学习、研究,进而更好的管理班级。在我的班主任工作过程当中,我模拟CEO领导下的执行班子,组建班级管理机构,班长、副班长相当于总经理与副总经理;生活委员会、学习委员会、体育委员会、文艺委员会、班级团总支,各委员会的第一负责人相当于各部门经理。经首席批准后各负其职各施其政,各项工作都是从学生中来,再到学生中去,这样我几乎不用管理班级的日常事务(具体事例讲时根据时间来确定)。这样班主任就有更多的时间去观察、关心学生,去考虑发展方向及目标。同时也可以发展学生自我管理的能力,满足学生的成就感,提高学习兴趣和班级的凝聚力。当然这一做法更适合于高年级学生。
马丽红
2011-11-11
第五篇:励志人生:做自己想做的人
励志人生:做自己想做的人
我们常常以为,自己天生就该知道自己能做个什么样的人。不是吗?小时候幼儿园老师就会有意无意地引导我们说“你将来长大了想做什么”。不管是出于攀比或是不想让老师失望,我们总会用奶声奶气的声音回答:“我要做这个”,或是“我要做那个”。
然而实际的结果呢?等我们长大以后,我们就像完全脱胎换骨一样,丝毫不记得自己曾经立下的雄心壮志。我可以理解,小时候由于单纯或是不谙世事,所以许下的志向往往颇多荒谬之处,但一个人究竟真正想做什么,或是内心深处渴望成为一个什么样的人,这种感觉在我想来却是不太会轻易变化。
我曾经遇到过一个来访者,他对我说:我有社交障碍。
我问他:什么样的社交障碍?
他说:我不能在卡拉OK唱歌。每次有朋友提议去唱歌,我总是心潮澎湃。可真拿起麦克风,我就心里一团乱麻了。那时候好像其他人的声音嗡的一下就大了起来,充满耳郭。我基本上都听不见自己唱了什么。有多少次,我都是唱到一半就把麦克风一扔,落荒而逃。
我请他在咨询室清唱了一小段。天哪,那是我从未听过,唱得最烂的一曲歌。走音,跑调,吐字不清,丝毫没有韵律感。他的嗓音甚至连最基本的音调变化都体现不出来,就像儿歌或是RAP那样,念叨着唱完了全曲。
除此之外,他还配有各种各样的动作。这些动作如果放在什么歌星影星身上,毫无疑问是充满诱惑且落落大方的,然而配上他的歌声,却显得不伦不类,更衬出了他歌声的可怕。
听完他的演唱,我问他,是否经过声乐的培训。
他的表情很奇怪,说:我从来没有经过这种培训。
我说:我看你的姿势表情很到位。
他说:是,我很希望能像真正的大歌星那样。虽然我唱得不怎么样,可那些歌星的姿势动作什么的我还是学过的。不过我也知道,我的声音配不上这些动作。我一般不会去和朋友们唱歌,因为我知道那些新认识的朋友,一旦听过我的歌,就会很看不起我。
姑且不论他对自己的判断是否正确,也不去论他是否真有社交障碍,其实这个问题的内心实质是“我自己的能力究竟有多少”。
自身能力这种东西,并不会像一个刻度精确的温度计那样,可以让人一目了然。很多时候我们对自己都糊里糊涂的,只能通过别人对我们的反馈,来形成对自己的真实感觉。而一个人擅长什么不擅长什么,更不可能像电子游戏里那样精确到个位数。我们只能凭着对自己大致的感觉,来为我们选择道路。
人应该去选择和发展自己最擅长的那部分价值。我非常赞成这一点。人应该发挥自己的潜能,活出最好的自己,把自己全心全意地投入到生命当中,允许自己做自己想做的任何事。不要人为地给自己设限,也不要在想象当中否定自己。
而我的这位来访者,其实就是给自己设了一个很死的界限。
当然,他的歌声是不好听,甚至可以说很烂。正是因为很烂,所以他才在内心深处无比希望成为歌声动听的人。歌声烂,所以渴望动听;歌声烂,所以在实际上看不到任何进步的可能。这两个问题就像一团缠在一起的烂麻绳,让他每当想努力的时候,就把那些好不容易鼓起来的心理能量付诸内耗,从而把潜能牢牢地锁在其中。
细想想,这些限制具体从何而来呢?它来自于我们对于“歌星”这个词的评价。唱歌其实是人的一种天赋本能,只是随着文明的越来越发展,歌声被赋予了越来越多 “表达”的含义。(励志一生http:///)在那些最偏远的地方,人们可以因为任何一点儿小事,或者干脆不因为任何事情纯粹是自己高兴,就引吭高歌。但在大城市里,无论是大声还是小声歌唱,都有了自己的意义:大声唱歌准是想借歌抒情,小声唱歌是有了什么开心事不想让人知道。
再加上无所不在的歌星攻势……那些经过精心设计,外加重金包装的窈窕身姿出现在银屏上,引发的是人们无所不在的欢呼和追捧。但同时,这些美丽、成功,又充满力量和吸引力的身影,其实也在给我们提出了一个完全不可能实现的,虚幻的目标。想唱歌吗?唱不到歌星那么好,至少也要有他几分风采吧,不然你也好意思开口?这在实际上就是一个自我设限的过程。
现代人,尤其是现代城市人,在其成长过程中毫无疑问地会被各种各样的媒体所包围。平均1.2万至5万小时的电视摄入量,足以把谬论变成真理,更何况只是银屏上那一个个看起来光鲜无比的形象。
真实的情况是,一个人绝对有潜力变成比现在好无数倍的人。动物靠本能生活,它们不懂得发挥潜力。但人不同,(励志文章QQ:1410572135)人凭借着观察、模仿和思考,就可以不断发挥自己的能力,只要能够突破限制。
我的这位来访者万幸的一点是,他对自己潜能的限制只是在歌唱这一方面。他只是因为自己歌唱得不好,所以怀疑别人会对自己的评价降低,从而认为自己是社交障碍。他并没有因此就认定,自己的自我形象就因此受到了很大的损害。在生活里,人们常常把自我形象与自我能力混为一谈,认为能力不行的时候,自己的自我形象也会受损。但这其实是两个概念。一个人的自我形象是外在的,表面上的东西。他从事什么样的工作,穿什么样的衣着,娶什么样的太太……这些都是表面的东西。而他内在的能力究竟有多少,潜力有多大,兴趣点在什么方面,则是另外一个问题。
对于这名来访者,他的兴趣点在歌唱,这从他非常高兴地去学习那些歌星们的言谈举止就可以看出。但他似乎从来也没做过什么努力,来真正提升自己在歌唱方面的潜力:他没有练习过发声,没有上过正规的声乐课,没有学过如何看谱……他所做过的一切,只是凭着爱好,跟着卡拉OK机学唱而已。
为此,我对他提出了几点建议。我相信,这些建议对于那些仍然执著于自己的那团乱麻当中,而对本身能力视而不见的人来说,同样具有作用。第一,停止无谓的比较。既不要同那些看起来美丽高大到完全脱离现实的人相比,也不要同那些比自己低好多,甚至低到完全不具可比性的人相比,这种比较没有丝毫意义,只能混淆自己对自己的定位。别人对我们的形象有一个回馈,同样,我们自己对自己也有认识。如果持续进行那种比较的话,我们要不就被完全打翻在地,失去信心(同前者的比较),要不就变得盲目自大,对世界漠不关心(同后者的比较)。
尝试着接受自己的样子,然后再通过同那些比自己略好些的人进行比较,确立一个比自己当前水准稍高,但又合情合理的标准,并为之而努力。第二,表现出最好的那一面。歌唱得如何,很大程度上是来自于内心对自己的看法。那些唱着陕北信天游的汉子们并没有经过什么专业训练,他们的歌声却嘹亮无比,这是因为他们100%地发挥出了自己的能力。所以,不要人为地衰减自己,要尝试着从各种各样的片段来努力表现自己。衣着、举止、打扮等外在的东西,并不是华而不实的表现,反而,它们在一定程度上可以反映出最直接的内在。
第三,给自己一点静思的时间。很多时候,人之所以失去创造力,不是因为无能为力,而是因为根本就没给自己留下思考的时间。我该向什么方向努力?我该如何看待自己的兴趣?我是不是该停下来好好休息一下,恢复一下自己对外界敏锐的感知?这些原本属于自己静思的部分,往往会被越来越快节奏的生活所掩盖。有条件的话,可以去湖边、森林走走,那种空旷而安
静的环境有利于自己集中注意力。如果没条件,哪怕就是在斗室中安静地坐坐,也能帮助自己找到内心真正想做的事情。
如果不是因为金钱、交际或是其他什么环境因素,你想怎么办?我把这个问题拿来问我的来访者。
他说:我会在自己家里买台卡拉OK机,不为别人,只为自己而唱。
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