第一篇:社会实践调研内容
社会实践调研内容
暑假期间我在市肺结核医院进行社会实践活动,主要工作是普及肺结核病知识,分发治疗肺结核病的宣传册,让广大的群众了解肺结核病知识并且宣传国家关于肺结核病的相关政策,达到预防肺结核病的目的。
在医院时间的这段时间,我对肺结核病有了比较深入的了解,在1882年3月24日,世界著名微生物学家,德国医学家罗伯特·科霍在德国柏林生物学会上宣布了结核菌是导致结核病的病原菌。1982年3月24日,有国际防痨协会和世界卫生组织倡议、各国政府和非政府组织举办纪念罗伯特·科霍发现结核菌100周年活动,国际防痨协会的会员之一非洲马里共和国在防痨协会提议,要想其它世界卫生日一样,设立世界防治结核病日。这个建议后来被防痨协会理事会采纳。从那刻起,国际防痨协会、肺病协会和世界卫生协会就开始举办各种纪念活动。
1993年4月23日,世界卫生组织在伦敦召开46届世界卫生大会,会上通过了“全球结核病紧急状态宣言”。要求世界各国采取紧急措施,积极与结核病危机作斗争,并希望加强对防治结核病的宣传,以唤起各国对控制结核病疫情的高度重视。
1995年底,WHO为了更进一步地推动全球结核病预防控制的宣传活动,唤起公众与结核病作斗争的意识,与IUATLD及其他国际组织一起倡议,要提高这个重要日子的影响力。1996年2月8日,卫生部发文,中国要积极响应世界卫生组织的建议,积极开展“3.24世界防治结核病日”的宣传活动。世界结核病日不是一种庆祝,还没有任何值得庆贺的理由。经过如此漫长的历史长河,尽管中国在科学上有所突破,但是,人类这一最大的杀手仍然在猖狂活动。
每年的3月24日是“世界防治结核病日”(World Tuberculosis Day)。世界结核病日一个旨在全球范围内动员公众支持、加强结核病防治而努力的日子。现有有效的策略,终将会在未 来的某一天控制结核病,我国需要的是在全球范围内广泛地承诺和扩展现代结核病控制策略。“世界防治结核病日”主要的目的是动员公众支持加强在全球范围的结核病控制工作,使人类历史上最大的杀手一结核病能得到及时的诊断和有效的治疗。
2011 年3月24日是第16个“世界防治结核病日”,我国确定的宣传主题是“遏制结核,共享健康”。我国目前现有肺结核病人约450万,其中传染性结核病人约150万,每年约有145万新发病例,大大超过其他传染死亡人数的总和。中国结核病人数居全球第二,75%的肺结核病人年龄在15—54岁,给家庭、社会造成严重的经济负担;80%的肺结核病人在农村,成为农村因病致贫、因病返贫的重要原因。我国政府非常重视结核病防治工作,从2000年到现在国务院共召开了三次全国结核病防治工作电视电话会议,国务院办公厅下发了《全国结核病防治规划(2001~2010)》,制定了相关的政策。我国《传染病防治法》又将结核病由原来的丙类传染病上升为乙类传染病,并规定发现肺结核病人城镇应在12小时,农村在24小时内报告。
我们面对非常严峻的形式,世界卫生组织2008年3月17日在一份年度报告中说,目前全球结核病防治形势严峻,2006年全球新增920万个结核病例。世界卫生组织通过整理各国和地区的相关数据,完成了这份迄今最新的结核病防治报告。报告说,2006年全球有170万人死于结核病。非洲是全球结核病感染 1
率最高的地区,而亚洲则是结核病患者最多的地区。从国家角度说,印度的结核病患者最多。报告指出,除了一些国家的防控结核病计划未能在2006年取得进展外,另有两大原因减缓了全球结核病防治进度:一是耐多药结核病患者正在增多,然而由于诊治能力有限,全球只能为约10%的耐多药结核病患者提供治疗;二是结核病与艾滋病相互作用,使结核病在许多地区尤其是非洲地区的传播加速。报告还认为,结核病防治工作还面临资金不足问题。今年全球的结核病防治资金需要48亿美元,而目前仅到位27亿美元。
面对这样的形式,我们应该做些什么呢?控制传染源、切断传导传播途径及增强免疫力、降低易感性等,是控制结核病流行的基本原则。减少结核病感染和发病机会的措施有:
1、控制传染源,早期发现病人,及时合理治疗。结核病的主要传染源是痰涂片阳性的肺结核病人,也就是具有传染性的结核病人。因此,早期发现病人,隔离病人,接受正规治疗非常重要。
2、养成良好的个人卫生习惯,不随地叶痰,不要对着他人打喷囔或大声说话,室内房间要经常通风换气,加强锻炼身体,增强抵抗力。
3、保护易感人群,做好儿童免疫,新生儿接种卡介苗,注意营养和睡眠。
4、对已感染结核杆菌并有较高发病可能的人,应在医生指导下进行药物预防等。
5、肺结核病患者只要配合医生积极治疗,规律服药,定期检查,治愈率是非常高的,病人的家属也应积极配合,让病人在关爱中顺利地通过治疗,战胜疾病。
6、警惕耐药结核病。近年来随着结核病患者的增多,耐药结核病人也在逐年上升。耐药产生的主要原因是抗结核药物使用不当、滥用,包括治疗方案不规范、剂量不足、疗程不够。其次,患者随意停药、擅自中断治疗,未坚持完成全疗程。再次,药物供给不足或药物质量低劣。一个传染性肺结核病人,一年平均可以传染10~15人。而一个耐药肺结核病人所造成的传染,可能使新被感染而发病的人,从一开始就是耐药结核病患者。因此为了预防耐药结核病的发生,对初次患上结核病的病人,应立即到结核病防治专业机构进行诊治。目前,国家为肺结核病患者统一提供免费药物。对已经产生耐药的结核病人,可根据药物敏感试验结果,调整治疗方案,选用有效的药物进行治疗,但疗程会更长,需要更大的毅力,此时患者必须严格遵照医生的医嘱,坚持全疗程规范治疗,切忌滥用抗结核药物。
防治结核病不仅仅是医院,是国家的责任,更是我们每一个生活在这个社会人们的责任。
第二篇:2016年暑期社会实践调研内容主题
2016年暑期社会实践调研内容主题
1.调研当地民风民俗,介绍当地具有特色的地方性民俗文化,撰写暑期社会实践报告。
2.调研当地优秀传统文化,如传统民谣、诗歌、非物质文化遗产等,撰写暑期社会实践报告。
3.调研本地独特的地方性建筑、风景名胜、革命遗址等特色地理建筑,撰写暑期社会实践报告。
2016年暑期社会实践调研报告格式
一、实践报告撰写的内容与要求: 一份完整的实践报告应由以下部分组成:
1、报告题目 报告题目应该用简短、明确的文字写成,通过标题把实践活动的内容、特点概括出来。题目字数要适当,一般不宜超过20个字。如果有些细节必须放进标题,为避免冗长,可以设副标题,把细节放在副标题里。
2、学院及作者名称 学院名称和作者姓名应在题目下方注明,学院名称应用全称。
3、摘要(有英文摘要的中文在前,英文在后)报告需配摘要,摘要应反映报告的主要内容,概括地阐述实践活动中得到的基本观点、实践方法、取得的成果和结论。摘要字数要适当,中文摘要一般以200字左右为宜,英文摘要一般至少要有100个实词。
4、正文 正文是实践报告的核心内容,是对实践活动的详细表述。这部分内容为作者所要论述的主要事实和观点,包括介绍实践活动的目的、相关背景、时间、地点、人员、调查手段组成,以及对实践活动中得到的结论的详细叙述。正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述,对所做出的分析、综合进行议论,对调查研究的结果和结论进行说明。正文的结构有不同的框架。①根据逻辑关系安排材料的框架有:纵式结构、横式结构、纵横式结构。这三种结构,以纵横式结构常为人们采用。②按照内容表达的层次组成的框架有:“情况--成果--问题--建议”式结构,多用于反映基本情况的调查报告;“成果--具体做法--经验”式结构,多用于介绍经验的调查报告;“问题--原因--意见或建议”式结构,多用于揭露问题的调查报告;“事件过程--事件性质结论--处理意见”式结构,多用于揭示案件是非的调查报告。
5、结束语 结束语包含对整个实践活动进行归纳和综合而得到的收获和感悟,也可以包括实践过程中发现的问题,并提出相应的解决办法。
6、谢辞 谢辞通常以简短的文字对在实践过程与报告撰写过程中直接给予帮助的指导教师、答疑教师和其他人员表示谢意。
7、参考文献 参考文献是实践报告不可缺少的组成部分,它反映实践报告的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度,也是作者对他人知识成果的承认和尊重。
8、附录 对于某些不宜放在正文中,但又具有参考价值的内容可以编入实践报告的附录中。2016年暑期社会实践调研报告板式
1、暑期社会实践一律要求用A4纸打印,题目使用三号黑体,居中;小标题使用四号宋体加黑,正文使用四号宋体;页脚需标注页码。
2、稿件除打印版外需另提供电子版—份,于8月20日前发送到本班班长邮箱处,邮件标题为文章题目,邮件正文注明个人信息,便于录用后集结出版。
3、稿件中注明作者院系、姓名等个人信息,于题目下一行。
2016年暑期社会实践调研范文
关于家乡青岛民风民俗的调查报告 文学与传媒学院 班级 姓名 学号
摘要:为了更加深入了解家乡青岛的风土人情,我进行了此次民风民俗社会调查,主要通过查阅书籍,向人咨询,上网搜集资料等方式,比较全面的了解了有关情况。
总体情况
我的家乡青岛历史悠久,文化源远流长,生存在这一方热土上的先民们在千百年的历史长河中,以其独具特色的地方文化为内涵,创造产生了许多主题明确、内容简练、通俗易学、便于普及流行的民俗风情。
青岛是一个现代化的城市,但也在向世界展示着地方民俗特色文化。地方民俗勾勒并凸显了青岛一地文化中的城市特色,而青岛能够为世界留下深刻记忆的,也正是囊括了民间传统文化在内的城市特色人文风貌。能够反映青岛一地人文风貌的,远不止于五花八门的传统民间工艺与民间小吃,还有近百年来青岛民间居住形式的里院建筑;具有浓郁地方特色的戏剧茂腔、柳腔;以妈祖为代表的沿海民间民俗信仰及各种民族文化节等。
青岛海滨风情
青岛背山面海,到处绿树浓荫,气候十分温和宜人。每年夏季只有65天。,夏季最热的8月份,气温只有25.1摄氏度。人们称青岛为“避暑胜地”、“夏季的天堂”。
青岛海滨名胜 作为旅游城市,青岛有着三里河新石器时代遗址,齐长城,田横岛。琅琊台,珠山石窟等著名古迹;崂山的险峰异石与市区的海滨风光又形成无数胜景佳区。青岛民俗节日
4月下旬至5月上旬的青岛樱花会已有80多年的历史;青岛以建设现代化国际海洋城为目标,于1999年创办了中国青岛海洋节;亚洲最盛大的青岛国际啤酒节,虽不能与慕尼黑啤酒节媲美,但善饮的青岛人的确使青岛啤酒节驰名海内外。还有农历正月初一至三十的天后宫民俗庙会,农历正月初九至十五的青岛萝卜会、元宵山会,农历正月十六至十八的海云庵糖球会,4月中下旬的青岛之春——音乐周,7月的青岛“海之情”旅游节,7月中旬的“青岛之夏”艺术节,7月至9月的“青岛之夏”艺术灯会,9月的中国青岛沙滩文化艺术节等等。
青岛居住风俗
青岛农村房屋结构与我国北方地区的房屋结构相似,建房多取向阳山坡,讲究向阳背阴、依山靠水。房屋为土木砖石结构,一列3至5问,与左邻右舍接山连墙,屋顶为“人”字型(亦称“双流水型”)。建有正屋、东西厢屋或倒屋,各家自成院落。以三合院居多。村庄大小不一,少者几户,大的数百户,近年又出现了不少千户大村。1897年后,德国、日本先后侵占青岛。随着港口和市政的建设,大批农民涌入市区,当时西镇一带建起了平民院,台东镇的南山、仲家洼等处也陆续出现了一些棚户区。这些院区建房无规划,房屋低矮阴暗,环境恶劣,除“人”字型屋顶外,还出现了许多一面坡房屋,人们习惯叫“道士帽”。由于居住环境、条件的改变,一些千百年来传承下来的居住民俗也就无法延续下来。
青岛饮食风俗
青岛的饮食结构以面食为主,沿海、山区、平原、城市各有许多制作方法不同、风味不同的食品,所以饮食风俗绚丽多彩。食俗最能引起人们的思乡恋乡之情,许多海外华人和港、澳、台胞回家乡后盼望能吃到当地的风味食品。
青岛生礼、寿礼风俗
在生育民俗中,婴儿出主后要举行“报喜”、“过三日”、“搬满月”、“过百岁”等多种仪式,直到1岁生日过后,生育的各种程序方算结束。在青岛民间,50岁以后才能做寿(50岁以前称过生日),50岁后每10年为一大寿。
青岛特色工艺
青岛贝雕是一种以中国传统工艺为表现手法,以珍稀螺壳为原料而制作的工艺品,主要挂画、首饰、纪念品等,表现的内容有花鸟、人物、山水、静物等题材。其产品曾荣获国家旅游局的“天马”金奖,中国工艺“百花奖”银杯奖(最高奖),并远销多个国家和地区。结束语:以上为青岛主要风俗,通过本次调查,我了解了更多有关自己家乡的民风民俗,感受到了文化的源远流长和博大精深,为有这样多样化的文化而自豪,同时,在此次调查的过程中,使我能更深入的接触社会,了解社会,学会调查的切入点与技巧,受益匪浅。
参考文献:1.青岛市发展文献
2.海滨历史概谈 3.互联网资料
第三篇:社会实践内容
社会实践内容
(一)宣讲中央文件
宣讲2007年中央“一号文件”《中共中央国务院关于积极发展现代农业扎实推进社会主义新农村建设的若干意见》及近四年连续关于农业的 “一号文件”,国家其他的惠农政策,主要对象是农村基层干部和农民,使国家有关方针政策能够更好地服务于农村的改革、发展和稳定。同时调研基层政府贯彻和落实一号文件的具体措施和情况,了解农民群众对中央一号文件的认识程度,了解农民群众对国家政策的反映。
(二)科技下乡
结合中国农业大学学科优势及拟实践地点提出的具体要求,做好前期科技材料以及人力资源准备,深入乡镇基层,根据当地经济发展的实际需要,传播和推广实用技术,帮助群众解决生产技术难题,培训科技人才。
1、农业科技服务
组织农业科技服务队,送技术下乡。针对地方农业生产的实际,通过开设系列讲座、技术培训、播放科普录像,上门指导等形式,推广农业科技成果,传授农村实用技术,帮助农民解决农业生产和农村经济发展中遇到的科学、技术问题。
2、信息科技服务
利用高校信息网络的优势,收集适于农村经济发展需求的政策、法规、技术、市场等方面的最新资料,对农民收集、发布农业信息进行培训,建立农村经济发展信息站,为地方政府和农民群众提供农业生产和乡镇企业发展的信息帮助,并促成一批具有应用和推广价值的科研成果向生产实际的转化。
3、农村发展讲座
组织青年老师、博士生、硕士生和地方农业部门专家为农村基层干部、乡镇企业管理人员、专业户、普通农民开办政策法规、经济管理、环境保护、农业产业化、种养殖技术和可持续发展战略等方面的讲座,开拓农村干部群体的视野,提高他们的知识与政策水平。
4、考察农村生态环境
积极组织开展环境保护活动,发挥我校同学的专业优势,以小分队和个人相结合的形式积极开展农村生态环境调查,宣传倡导环保观念。通过植绿护绿,治理环境污染,同时通过进行生态环境调查,举办环保讲演,在基层宣传倡导环保观念,参与各种治理环境污染的工作和活动。
5、宣传现代农业发展前沿状况
今年的“一号文件”着重讲到现代农业的发展,我们作为农业院校的最高学府,又身处北京这样一个信息中心,在社会实践过程中应该积极宣传现代农业发展前沿状况,给农民提供农业新技术、新品种等信息,为信息比较匮乏的农村带去新的气息,为农业增收和农村致富提供信息支持。
(三)文化下乡
1、送教下乡
组织师生深入师资力量薄弱的贫困地区为中小学教师开展网络、英语、音乐、美术和中小学课程改革的有关培训,帮助中小学教师扩大知识面,提高计算机操作基本技能,提高贫困地区的教育教学水平;举办中小学生文化辅导班,为中小学生辅导功课,帮助他们开阔视野,实施素质教育。
2、送书下乡
通过多种渠道送实用科普图书下乡,主要筹集适应农村两个文明建设需求的科技文化图书以及打工维权图书,在加强原有乡镇青年科技图书站的建设基础上,继续援建一批乡村图书站,在一些乡镇特别是一些贫困乡镇协助建立科技读报栏,丰富和提高农村青年的知识文化水平,促进农业实用科技的推广。
3、送法下乡
以宪法、刑法、民法、婚姻法、森林法、土地法、义务教育法等法律为重点内容,向农民宣传和普及法律知识,增强农民的法律意识和法制观念,推进农村的民主法制建设。
4、送文艺下乡
促进“乡风文明”,推广高雅艺术,以文艺汇演、培训、宣传等多种形式开展送文艺下乡工作,推动广大农民对高雅艺术的认知,促进乡村学子感受高雅艺术的魅力。
5、奥运知识宣讲
新北京、新奥运,今年是北京奥运的决战之年,绿色奥运、科技奥运、人文奥运的理念更需在广大的农村广为宣传,全民奥运也更期待农民朋友的参与,北京奥运需要在我们广大的农村开花结果。通过多种形式宣传奥运知识,鼓励全民参与,为北京奥运会做出我们的贡献。
(四)专题调研
结合当前党政部门和人民群众关注的问题,确定调研课题和内容,组织学生开展调查研究工作,并形成高质量的调研报告,为地方政府制定发展规划、解决一些紧迫的现实问题提供决策依据。
鼓励广大同学在暑假期间结合专业特长和个人兴趣,就当前我国经济发展中出现的社会的、经济的、文化的等各方面问题,先进的人物和典型事件进行调查研究,分析并撰写调查报告。特别是在新农村建设过程中,围绕“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”五个方面开展的典型工作及典型人物层出不穷,应对这些事件或人物进行深入剖析,筹备新农村建设典型案例库,供建设社会主义新农村参考。
(五)专业实习
结合各专业学科特色和学院力量,开展丰富多样的专业实习。今年社会实践鼓励大家组队开展实习活动,可以联系相关的政府机构、事业单位、涉农公司等,到工作的一线开展内容丰富、效果明显的实践,提高大家对各机构工作开展模式、工作能力需求等方面的认知。通过极具针对性和专业性的实践活动提高学生对于就业现状的认识,增强学生对于专业学习的热情,提高学生的就业、创业能力。
第四篇:社会实践调研
实践者:狄璐瑶
学号:
院别:西安建筑科技大学华清学院
年级:2010级管理工程系 会计学
活动目的:熟悉农村,体验生活,提高自己
·目录
· 实践报告题目
· 实践背景
· 实践目的· 实践内容
一.教学总结
二.数学总结
三.调研分析
四.素质总结
五心智发展
· 实践总结
调查背景:
根据2010年暑期社会农村调查我们得知:尽管国家已经免除九年义务教育的学费,但是仍有很多贫困家庭的孩子因为拿不起食宿费而辍学在家务农,每个月仅仅40元钱就能够帮助一个孩子完成上学梦。
实践目的:
熟悉农村,体验生活,通过教学及助学了解学生的学习情况和家庭情况,对大学里所学知识进行实践,以充实暑期生活。
实践内容:
暑假里,在义马市周边贫困的乡村展开调研活动。在那里我度过了忙碌又充实、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因为我不断地从内心去学习、理解、完善工作中的新事物;之所以幸福是因为战胜困难是我不变的目标,成功的喜悦是我永恒的追求。
通过总结,我将自己从暑期实践活动中取得的收获分为以下四项:
一.调研总结
义马市农村7-12岁儿童入学率为98.8%,比上年减少0.2个百分点;13-15岁儿童入学率91.8%,比上年增加2.5个百分点。
从失学儿童情况看,扶贫开发7-15岁儿童失学率为4.8%,比上年减少0.7个百分点。在失学儿童中,有54%的儿童上学愿望不强烈、不愿意继续上学,有19.3%的儿童是由于家中贫困、经济困难而失学,有12.4%的人是因为客观原因如无校舍、无老师、离校太远而失学,还有1.2%的人是由于家中缺乏劳动力而不能上学。值得注意的是,在失学儿童中,仅有31.7%的人有继续读书的愿望。
二.实践总结
义马市是省级级贫困县,它所下属的乡自然很贫困。
在走访的过程中发现,直到现在还有人家在窑洞里度日,家里的平地很少,一般情况下,户主出去打工,女人留在家里种地、养孩子。
我走访的一家情况是这样的:家里现有3口人,有父亲、姐姐和妹妹,母亲因病早逝,家里背了几万元的外债,大姐已婚,二姐外出打工自己还顾不住自己,父亲先天右手有残疾,现又患有肾结石,妹妹上小学,学习成绩很棒。
在调查的过程中父亲强调说无力供养小女儿上学,想让她辍学,她死活不答应,还好孩子争气,成绩总是排名前三。
这样的家庭在那很常见,尽管家庭贫困,可孩子们学习非常认真。
本着不让一个孩子辍学的理念,我们会将调查结果反映给我们的学校,以便学校给予相应补助。
三.整改措施
提高农村生活消费水平,加快贫困地区基础设施建设步伐,在加快水、电、路、通讯等基础设施建设,改善人畜吃水条件等的同时,要充分利用好各项扶贫资金,以改善贫困农户的基本生产条件为重点,扩大旱涝保收田和经济林面积,增强抗御自然灾害的能力,实现提高生产率,增加农民收入,巩固扶贫成果,减少返贫人口的目标,改善财产和生活措施,加强教育文化水平,保证农村饮用水安全和医疗卫生条件的完善,加强农村扶贫工作,切实改善农村生活,步步完善,积极开展劳务输出,组织好劳动力转移工作,合理调整优化贫困地区农业结构,大力发展优势特色农业。首先要集中力量帮助贫困群众发展有特色、有市场的种养业项目,以增加收入为中心,着力优化品种、提高质量。其次要调整农业结构,发挥贫困地区自然条件独特、污染少等方面的优势,发展特色农业、生态农业和无公害农业,逐步形成具有当地特色的优势产品。另外要继续大力推进贫困地区农业产业化,创造良好环境和条件,鼓励、支持龙头企业的发展,继续加强科技扶贫力度。对于贫困人口来说,短期扶贫,只能解决当前的贫困状况,要想真正、长期摆脱贫困,必须提高素质、提高生产经营能力。因此应在积极推广先进生产技术的同时,加大科技、养殖技术培训,使大部分贫困户掌握一定的实用技术,增加脱贫工作的技术含量,不断完善扶贫资金投入机制。加强资金和项目管理,严格资金审计,坚决杜绝挤占、挪用扶贫资金现象,提高资金使用效益。
四.素质总结
1.扎实的专业知识。
2.思想统一,目标明确。即俗话说:“大家的心要齐”。切不可各怀心思,南辕北辙。因为思想指导行动,只有大家的思想高度统一了,才会真正把支教和助学落实到行动中去。
3.团队作战的精神,不强调个人英雄主义。
4.强烈的责任感。个人要在团队中找好自己的位置,明确自己的职能。一旦发生问题,千万不可相互推委,要有勇于承担责任的勇气。如果缺乏这点,那团队将无法凝聚,也就更加谈不上发挥超强战斗力了。
作为一名学生干部,在以后的工作中,我也会努力培养自己的综合素质,增强协调能力,使自己不断进步。
四.心智发展
实践调研让我在心智上也有很大的发展
1. 正确对待挫折
实习中遇到很多不顺利的事情,何去何从?古曰“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,增益其所不能。”经过实习进一步明白遇到挫折时应进行冷静分析,从客观、主观、目标、环境、条件等方面,找出受挫的原因,采取有效的补救措施。树立一个辩证的挫折观,经常保持自信和乐观的态度。认识到正是挫折和教训才使自己变得聪明和成熟,正是失败本身才最终造就了成功。学会了自我宽慰,能容忍挫折,要心怀坦荡,情绪乐观,发奋图强。善于化压力为动力,改变内心的压抑状态,以求身心的轻松,重新争取成功,从而让目光面向未来。
2.更加重视实践
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。当书本知识与实践结合起来,很多困难都可以迎刃而解,做事情也变得简单、轻松和高效。
3.正确处理人际关系
1)注意领导的指示,认真领悟其中的意思.要认真仔细的领会判断,学会察言观色.同时面对多个领导时更要注意保持平衡,要不偏不倚.对领导要热情,要多关心领导。
2)做好自己的本职工作最重要,一般情况下最好不要管闲事。
3)对工作认真负责,对领导热情外,对来访人员也要好,要一视同仁.对领导热情是为了自己,对其他人好是为了良心和生命的意义。
4)不要贪小便宜.尽量不要让单位的公共设备私人化。
5)要热情大方,要处理好和同事关系,那对于自己工作的开展非常重要,甚至比和领导的关系更加重要。
4.自学能力很重要
在学习中认识到很多自己的不足。刚开始一段时间对一些工作感到无从下手,茫然不知所措。一方面是因为自己实践经验不足,不会运用。但渐渐认识到还有一个重要原因是“在大学里学的不是知识,而是一种叫做自学的能力”。除了英语和计算机操作,课本上学的理论知识用到的非常少。在这个信息爆炸的时代,知识更新太快,靠原有的一点知识肯定是不行的。必须在工作中勤于动手动脑慢慢琢磨,不断学习不断积累。
调研实践总结:
暑假的调研实践使我的总结和动手能力得到提高,更是对我思想上的一次洗礼。从这次实践中我体会到如果我们在大学里所学的知识与更多的实践结合在一起,用实践来检验真理,使一个本科生具备较强的处理基本任务的能力与比较系统的专业知识,这才是我们学习与实习的真正目的。这次暑期社会实践,对我今后走向社会祈祷了一个桥梁的作用,是我人生的一段重要的经历,也是一个重要步骤,对将来走向工作岗位也有着很大的帮助。向他人虚心求教,遵守组织纪律和单位的规章制度,与人文明相处等一些做人处事的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻,好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识,是我一生中的一笔宝贵财富。这次实践让我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学会做人,要明白做人的道理,如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。这是我们初涉社会的开端,迈向残酷而美好的未来。我只有通过不断实践,才能使自己更加成熟。我要一直坚信
自己的能力,不断奋斗和前进。那段日子里我所体验到的一切一生我也不会忘记。希望那里的孩子能好好上学,我们会及时把收集的资料交给学校。
第五篇:社会实践调研
荆楚理工学院2015年假期社会实践报告
关于过年风俗随社会变迁情况的调研报告
环艺一班春节,是农历的岁首,春节的另一名称叫过年,是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日,也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来,春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。
现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实,年和春节的起源是很不相同的。
那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法:一种说的是,古时候,有一种叫做“年”的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,“年”到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。
春节文化历经几千年,质是不变的,这个质就是源于生养我们的“文化之根”。春节文化的魅力,使春节成为最有凝聚力的节日。每当春节来临,背井离乡的游子都纷纷赶回家中与亲人团聚,每年一度上亿人次的“春运”高潮,说明了春节在中国人心中的地位。与春节相关的年俗,早已由一种礼仪渐变为一种打在每个中国人身上的烙印、一种融入每个中国人血脉的习惯、一种浸入每个中国人骨髓的文化因子。
调研时间
2016年2月1日-2月15日
调研地点及对象
地点: 安徽省合肥市庐江县 对象:我的爸妈
调研方式
访谈
荆楚理工学院2015年假期社会实践报告
调查内容与总结
过年回家,经过询问,我从父母口中得知他们以前的春节是这样的。
那时的他们天天盼过年,因为过年了可以穿新衣服、新鞋,可以吃好吃的(因为平时很少能吃上好吃的,如鸡、鸭、鱼、肉啊等等、还有糖果、干果、水果之类的,在平时想都不敢想的呀),可以放鞭炮,可以和小朋友们尽情地玩耍(因为以前家里大人在外干活养活家,有的小孩子需要在家里侍弄家务、或者养点儿鸡、鸭之类的家禽,没时间玩耍),可以拿到大人给的压岁钱,虽说只能在兜里捂几天吧(一般的过完年要上交父母留作家用),那也感觉很幸福啊。
“腊月二十四,掸尘扫房子”,以前春节也就在这一天开始了,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
最难忘记的是家乡年三十夜的情景,那时候,是过年最隆重的一天。家家户户都在门窗户扇上贴“门对”(春联)和“门庆”(用红纸雕刻有各种图案的长条形门楣,又称桃符[2]),室内贴满年画,到处呈现一派喜庆气氛。除夕夜,各家都要举行不同形式的祭祀活动,先“接灶”(接“灶王爷”回家),后“接祖”(接已故先人亡灵回家“过年”),有的还要到野外“请夜菩萨”(即给那些无家可归的“孤魂野鬼”过年)。祭祀活动结束后,便合家团聚在一起吃年饭。在庐江县境内,吃年饭有南北之分,北部乡镇中午吃年饭,其它乡镇多为晚上吃年饭,故又称“吃年夜饭”。年(夜)饭的餐桌上,不论菜肴多与少,唯有鱼不可缺。“鱼”是“余”的谐音,年(夜)饭吃鱼,喻示着“年年有余”,“喜庆有余”。吃过年(夜)饭,长辈便开始给晚辈包“压岁钱”。接下来便是“守岁”,一家人聚集在堂屋里,烤火、喝茶,或谈唱、或打牌,直至夜半子时(零点)后才休息,有的甚至通宵达旦。在北部农村,吃过年(夜)饭后,就用写有“万事如意”、“四季平安”等吉祥语的红色封条,把前后门封起来。第二天(大年初一)早上放“开门炮”时再揭去大门封条,后门的封条要到正月初七日才能揭去。
大年初一的春节,正月初一(即春节),是过年最热闹的一天。凌晨,家家户户争放“开门炮”(鞭炮),喜庆一元复始。天亮后,邻里乡亲,不分男女老幼,人人衣着一新,相见时都互致祝福,恭贺新年。从正月初二开始,亲友之间一般的都要携带礼品相互拜年,时间一直到正月十五,整个拜年活动才全部结束。男人们以前是拎点礼物去族中尊长家敬敬长辈,或者左邻右舍互相叙叙旧情,交交新谊,现在则流行去村干部或者比较有威势的人家里,套句时髦的话儿,公关,不知这是社会的进步呢还是退步。主妇们则主要是上庙里进香抽签,祈求在新的一年里合家平安财源茂盛,年轻人则成群结队在一起唱歌跳舞,尽情地挥洒他们的活力与激情。新年第一天的生活原则是东西不能往外拿,即使是垃圾也只能堆在墙角不能扫地出门,以免将一年的运势都给冲跑了。
初二是给用来“故”人拜年的。头年有人过世的人家这一天就要大摆宴席广延亲朋,谓之清香[4]。
初三才是大拜年的日子,一般是按亲疏远近来安排拜年的顺序,基本上是先丈母娘家然后外婆家再到姑姨表亲,但一般应在初六之前完成,去得太迟了人家就会觉得受了冷落,常常因此影响两家的关系。如果亲戚中有人家一直没有来拜年,那就意味着他要与你
荆楚理工学院2015年假期社会实践报告
断绝往来了!
记忆中过年最大的热闹是从正月初八到正月十五这一段。到了初八,各村各寨的舞龙队舞狮队莲船队河蚌队等等业余文艺团体便开始浓妆淡抹粉墨登场。习惯于面朝黄土背朝天的男女老少们趁着这难得的闲暇时光可着劲儿在父老乡亲面前露脸。这边厢,庄稼汉子棒小伙们举着龙灯拥着狮子走村串寨,仿佛身上有使不完的劲,每到一处,腾挪跳跃,上窜下跳,前滚后翻,耍尽十八般武艺七十二种变化。那边厢,大姑娘小媳妇们也不甘示弱,莲船队左摇右晃,俏丽的采菱妹莲步轻移花枝乱颤;河蚌队开开合合,泼辣的船家女前冲后突撵着人儿转;此外还有踩高桥打竹马,都是一些饶有情趣又不需太大耗费的民俗活动,真个是让人眼花缭乱目不暇接。可惜如今青壮年们大多外出打工,这些乐事儿已是日渐萧条了。
“过了正月半,各人找事干”,过了元宵节年才算过完了。于是,大街小巷田边地头便又响起了“大人盼插田,小孩盼过年”!年夜饭小家吃,在人们的印象中,在农村吃年夜饭,总是一大家人围坐在大圆桌前,上首坐着祖父母,一家子人轮流向二老敬酒、祝寿。但现在这种情况可能有所改变。这说明越来越多的人倾向于选择小家过年。传统的大家庭思想、四世五世同堂的观念已经逐渐在农村淡化,经济的发展和社会环境的变化使人们更加注重小家年的质量,而不是“大家”的形式。这同时也反映出老人们的孤寂处境,分家以后,老人们平时和子女的见面机会就少了,要是吃年夜饭时也不能聚在一起的话,那么老人心中会作何感想?对那些丧偶的老人来说,他们心中的孤独尤甚。过去农村普遍存在着逢年过节全家族的人聚在一起吃饭这样的风俗,传统的农村社会,血缘是维系人与人之间关系的一条重要纽带,现在随着四世五世同堂的大家庭分散为一个个小家庭,人们之间的血缘关系也不那么紧密了,各家都有各家过年的打算,所以也就很难像过去一样聚到一起吃饭了。
送灶神、请祖宗、送红包等活动过去在农村中总是很常见,这些习俗还是比较多地保留了下来。过去很多农村都有杀年猪[3]的习俗。小时候每当年关临近,一些养猪的人家就把养肥的猪杀掉,小孩子是不准看的,被大人派去通知亲戚乡邻们。杀好了猪,一半请亲戚乡邻们吃,一半留给自己,过去人们的生活条件不如现在,平时很少吃猪肉,所以杀一次“年猪”相当改善了一次生活。但发现这一年俗现在已经在逐渐减少,只有很少人表示村里过年还能见到杀猪。的确,现在生活条件改善了,猪肉平时就可以经常吃,所以杀年猪就失去了改善生活的意义。只是这一习俗还有另一种意义,就是增进亲戚相邻的感情,现在不杀了,各家只顾自己吃买来的猪肉,浓浓的人情味也没了。
年货腌得少,自己制作年货的风俗也在改变,过去在为新年做的准备中,自己腌制或风干点年货是必不可少的。年关将近,家家就会撑起一条竹竿,上面晾满了处理好的鱼、鸡鸭、猪腿、腊肠等;此外家里的盐钵里面,揭开盖子你会发现白花花的盐上面,也放上了一些肉或者鱼之类的。但自从买来了电冰箱以后,鸡鸭鱼肉等都可以吃新鲜的了,腊肠等也可以买现成的,家里嫌麻烦便都不做了。
过去鸡鸭鱼肉没现在丰富,等到过年买太贵了,而且还可能买不到好的,因此每户家庭都要提前准备;那时又没有冰箱,只好风干起来或腌起来,这样才能保证过年吃到丰盛的大餐。现在东西也丰富了,冰箱也有了,但是感觉怎么也找不回那些东西特有的风味
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了。
正月十五正月十五又为元宵节,亦称“灯节”,是过年的压轴戏。无论城乡,家家户户张灯结彩,放鞭炮,吃元宵,晚间“闹花灯”。花灯由民间自发组织,有狮子灯、龙灯、虾子灯、车上轿、花挑子灯以及花鼓唱等,在本乡镇范围内每个村庄巡回表演。在元宵节前几天,花灯组织者就请地方上享有一定威望的长者或名人,到各家各户送灯帖子[1],只要收到“灯帖子”,都要准备一份薄礼(少量现金和一些香烟、鞭炮、蜡烛等)“接灯”。元宵节一过,整个“年”才算过完了。
在我们安徽除夕夜和初
一、初二以及正月的十四、十五、十六这六天必须把家中所有的灯都点亮,到处都灯火一片。据传是人间触怒了上天,玉皇大帝要惩罚人间,要在那几天让人间火海一片,不知道谁走漏了风声,人间所以在那几天把家中所有的灯都点亮,让玉帝老儿误以为人家已经发火,以此来辟邪去祸。现如今,很多人都因为开着灯小孩不容易入睡,渐渐舍弃了这个习俗。
游鼓锣。即在上灯的那六天,村中所有的青少年打着鼓锣到每家每户门口,到的人家必须放鞭炮,鞭炮越长表示越热情,还把糕点和香烟招待游鼓锣的人。现在也几乎看不到了
社会在进步,习俗也在改变着,变得更贴近我们实际生活,方便我们的生活。但是年味没以前那么浓了,可我们的热情还在,过年依旧是我们心中一年最重要的节日。过年回家,陪陪亲人,调整自己,为新的一年努力奋斗。