湘江北去观后感[定稿]

第一篇：湘江北去观后感[定稿]

湘江北去观后感一

《湘江北去》带我们重温那个风雨飘摇、民不聊生的年代，有那么一群在黑暗里挣扎，在黑暗里迷茫，在黑暗里探索，在黑暗里斗争的热血青年，他们以改变国家命运为己任，走上了革命的道路。

《湘江北去》与其说是以毛泽东为主角，倒不如说是以湘江的那群进步青年为主角，以当时中国进步青年为主角。整部影片通过以点带面的手法，用毛泽东等一批风华正茂的湖南青年来反映出当时中国革命高涨、满清热血的新青年，借湖南张敬尧这位倒行逆施、勾结日本的军阀来反映出当时中国内忧外患、军阀混战的局面。在这种背景下，这群湘江青年依然激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。面对挫折，他们发出谁主沉浮的呐喊；历经风雨，以毛泽东为代表的先进青年选择马克思主义来救中国。这不得不让我们想到《少年中国说》中的“今日之责任，不在他人，而全在我少年”，“少年强国强”等等这些脍炙人口的话。

《湘江北去》这部影片给我们感觉最深的是毛泽东等人到北京拜访杨昌济时，杨昌济对他们所说过的那些话。“吾人求学与海外，欲归国而致之用，不可不就国之情形深加研究，何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍……”，还有毛泽东回忆杨昌济在讲台上所说的那一番话“一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，牺牲自己的主义不可以……”。贯穿影片的中心我想就是杨昌济的这些话，这个剧情也是围绕这些话而展开。剧中湘江这群进步青年为探索救国救民的道路，组织新民学会，积极开展活动，从投入五四热潮运动到创办《湘江评论》，从筹备资金赴法学习，到回国后改造旧中国。他们结合我国国情在救国的道路上始终用“何者当因，何者当革”来思考国家出路的问题，最后在取舍间这群进步青年的思想上有所改变，信仰发生分歧。面对一路风雨走来的好友，他们为坚定彼此的信仰，毅然地选择分道扬镳也绝不牺牲自己的主义。

想想当前我们很多人都丢失了自己的信仰，改革开放以来经济的高速发展，衍生出了很多金钱利益至上的观念，我们的精神文明建设显得尤为重要。经济发展的支撑是企业，抑制经济发展衍生的金钱观还需靠企业的文化，企业文化建设好，就能给社会营造良好的环境，带来好的社会风气。而我们非公企业最容易接触底层的劳动工人与农民，以党员带动群众、服务与群众，我们非公企业的党建工作也因此显得尤为重要。

回顾历史，我们内心隐隐作痛，但在这隐痛中还夹杂这一种感动，为这群不怕牺牲敢于革命的热血青年而感动，为这群青年所肩负起要振兴民族的使命而感动。

又到了一个改革的时间窗口，愿我们的国家更加富强，民主，文明，和谐，早日实现复兴中华的伟业！

恰同学少年——《湘江北去》观后感二

衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。

人可铸，金可熔，丽泽绍高风。

多才自昔夸熊封，男儿努力蔚为万夫雄！

一百七十一年前，鸦片战争、《南京条约》签订，开启了中华民族百年丧权辱国的屈辱岁月。太平天国，无处不均匀、无人不饱暖；洋务运动，师夷之长技以自强；义和团运动，扶清灭洋。一次又一次，我们挣扎在帝国主义的桎梏下，自强不息；一次又一次，我们失败倒下，坚强不息；一次又一次，我们又重新站了起来，奋强不息。

终于，1911年10月10日，在武昌，辛亥革命爆发，废除了两千年的封建制度，中华民族似乎迎来了新生。可是列强横行，国民不振，我们似乎仍身处迷朦与混沌之中。

恰同学少年，一群湖湘热血青年，怀抱救国理想激扬文字，指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想！他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。电影《湘江北去》讲述的正是他们的故事。毛泽东、彭璜、萧子升、蔡和森、向警予、陶斯咏……人，之所以为人。正是因为人有理想，有信念，懂得崇高与纯洁的意义。(读后感　www.xiexiebang.com)假如眼中只有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢？林文忠公有言：壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在！而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一题呢？他们这些同学，他们这些少年，正是如此，也应当如此。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。他们满腔热忱，寻求这心中的那份梦想。一次北京之行，一次次与前辈陈独秀、李大钊和胡适的交谈，在五四的前夕，俄式革命，十月革命的春风伴随着大战的胜利而润绿着这片历史悠久却也苦难深重的神州大地。同学们，少年们，开始不在迷茫，曙光已经照耀在千里之外的俄罗斯大地上。同时，屈辱的凡尔赛条约、卖国的二十一条，再一次刺痛了国人的神经。呐喊，在北京，在上海，在广州，在我的家乡苏州，同学们群情激昂。之后，全国各界都开始罢课罢工罢市，以自己的力量呐喊，不做东亚病夫，不做亡国奴，要独立，要自强。曾经，作为“80后”，我也自信满满，也许有些娇气，有些懒惰，但是我们的思想是端正的，我们是有能力的，我们也是愿意付出的。但是看过这部电影，我不得不承认，不论是思想的深度，勇气，还是吃苦耐劳，甚至是智慧，我都比不上先辈。要想负责起中国的未来，让中国永远摆脱“被人耻笑”的岁月，让中国傲然自立，青年的责任是重大的，我们实在是还有太多的路要走。辨明是非，提高自我，履行责任，修身养德，这应该是学生不变的责任。其实，除了青年，还有很多要反思的事情。扪心自问，与20世纪初相比，我们的教育是不是少了什么？为了更好的发展，我们当然不能墨守着一切传统文化，只是，有些传统的东西，真的不应该抛弃，中国，永远不会，也永远不能等同于任何一个其他国家，正如电影中板仓先生杨昌济所言。

最后以《沁园春长沙》互为勉励

独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

白洋湾水厂团支部 张徳斌

《湘江北去》观后感三

---孙姿颜

小时候我就经常听爸爸讲一些近代历史，所以对毛泽东、周恩来等伟大的人物有几分了解，于是利用暑假空闲时间观看了一部有关近代历史的电影《湘江北去》。

影片讲述了1918年中国军阀割据一片混乱的景象，毛泽东、肖子升、蔡和森等一群湖南热血青年怀着救国的理想来到北京，勤工俭学筹备资金准备赴法留学的事情。到北京后，毛泽东在老师杨昌济先生的介绍下，在北大图书馆担任助理管理员一职，在打工过程中认识了新文化运动的领导人物陈独秀、李大钊等人，第一次接触到了马克思主义，并与他们达成了共识。在此期间毛泽东的母亲生病去世，然而毛泽东并没有因此被打垮，而是变得更加顽强。

后来毛泽东放弃了赴法留学，准备回到长沙专心研究中国目前面临的问题，在五四爱国运动爆发期间，毛泽东创立了《湘江评论》帮助学生运动，传播马克思主义。

在影片最后因为毛泽东、陶斯咏和肖子升的革命道路不同，因而走上了不同的爱国道路，我觉的陶斯咏有句话说的很好：“道不同不与为谋，但道不同不碍为友。”即使革命道路大不相同，但他们彼此的友谊不会因此而消失，他们依然是好朋友。最后毛泽东和何叔衡踏上了去上海参加中国共产党一大的征途。

这部电影告诉我们落后就要挨打，我们必须要有新思想，只有不向别人屈服，不软弱才能摆脱帝国主义的欺压。看完这部电影后，我的心里就如同滚滚北去的湘江之水，久久不能平息。

《湘江北去》观后感四

前两天，我观看了电影《湘江北去》。这部电影很有教育意义，记录了中国从黑暗走向光明的艰辛历程，也记录了毛泽东为了求索救国真理而付出的种种努力。

看完这部电影，我深深地感受到当时祖国的贫穷落后，祖国的不强大，就被帝国主义列强任意欺侮。让我非常愤怒的是那些可气可恨的军阀张敬尧、谭延闿等等一些败国军，对外国列强软弱无能，却对中国百姓任意欺凌。而毛泽东和伙伴们为救国救民不惜一切代价，他们为去北京受尽屈辱，由于资金问题他们只得坐船到武汉然后再步行到北京，到达武汉后的吃饭问题只能靠打零工赚取，最终他们历经千辛万苦到达了北京。并见到了毛泽东的老师——杨昌济老先生。

中国从屈辱中走出来了，走向成功，踏向希望，一步步实现伟大的理想。为我国捐躯的烈士们做出最好的报答。是他们用牺牲换来了我们美好的今天，是他们用热血换来了我们的和平。我们要感谢要报答的不仅仅是捐躯烈士们，还有推翻帝制的孙中山先生，领导中国的毛泽东主席。他们是多么伟大啊！他们为国为民不屈不挠，奋勇向前，从无助，到强大，经历的风风雨雨，点点滴滴，都记录在电影中，让人仿佛回到了过去那些艰难的日子。

电影主要说明了中国革命的事迹，那时，有人为了反抗被抓，有的受尽侮辱自杀，有的还有一身的冤屈……那些讨厌的军阀们，没有一个去管，一个去问，只顾着自己的利益，而不顾及百姓，让百姓受苦受累。在他们眼里，根本就没有百姓。

电影中的几个小事，就可以体现出毛泽东的优秀品质，像他们从湖南带辣椒给北京的老师，虽然看似是一件小事，但却有浓浓的情意。因为他们坐船先到武汉，再步行到了北京，经历了一个多月的时间才到北京。这样的尊敬老师，值得我们学习。

在杨先生去世之后，他的妻子和女儿杨开慧要坐火车回她们的老家。毛泽东知道后提前把行李用黄包车拉到了火车站，然后一件一件往火车上搬，而不让她们母女俩动手。他这种乐于助人的精神，能不值得我们学习吗？

电影中毛泽东去请求当教师，校长同意后，他开始为孩子们讲那些卖国贼，并告诉孩子们要报仇，要好好学习，将来为祖国争光。后来，他和伙伴们动身赶往北京，去寻求救国救民的真理。到达北京他一直在图书馆打工为接近自己的崇拜对象李大钊而努力。从李大钊那里学到了新思想、新知识。最后，毛泽东打算走俄式道路，两个好朋友却因志向不同离他而去……

1949年10月1日，毛主席宣布新中国成立了，祖国共欢呼，经历了千辛万苦的祖国，终于熬出头了，中国人民从此站起来了。

我们应该永远的记住这一天：10月1日，新中国成立的这一天。

湘江北去观后感(第2页)五

一听到该影片的标题，我就想到了毛主席在1925年秋写的一首很著名的词—《沁园春·长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头……”

不错，浩瀚的湘江水一路向北奔流。而那时，新文化新思想的运动已经在祖国的北方大地上轰轰烈烈地展开了。有一群从湖南来的热血青年，为了寻求救国的真理与道路，也向滔滔不绝的湘江水一样，一路向北去！湘江北去，北去的湘江成为了一个耀眼的标志与符号！

诚然，整个影片的主题正如它的电影宣传海报上所宣传的那样：一条江和一个国家青春的记忆。这是一部以一群将改变整个国家和民族的命运视为己任的热血青年的不懈追求为主线的奋斗片，这是一部关于对理想、信仰的探索、追求与迷茫的青春励志片。这样一群热血的青年，就像我们身边的亲人和师长，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇，一切都是那么得真实，那么得容易让人产生心灵的震撼与共鸣。一幅20世纪一二十年代的生活画面完整地展现在我们的面前。

1918年，中华大地军阀割据，乱象丛生。毛泽东、萧子升、蔡和森等一帮湖南热血青年抱着救国救民的理想一同来到北京，筹备赴法勤工俭学之事。在老师杨昌济的介绍下，毛泽东在北大图书馆担任临时助理管理员，在这里他结识了新文化运动的中心人物李大钊、陈独秀等人，第一次接触了马克思主义，很快，他的思想进入到一个广阔的新天地。在北国的寒冬里，他与杨昌济的女儿杨开慧心心相印，一段纯真美丽的爱情悄然萌发。毛泽东放弃赴法留学，表示要留下来研究“中国的问题”。他回到长沙，正值“五四”运动爆发，湖南各界联合，形成声势浩大的爱国运动，毛泽东以新民学会会员为骨干，创立《湘江评论》，声援北京学生运动。湖南督军张敬尧则倒行逆施，暴力镇压爱国民众。毛泽东和其它新民学会会员，联络社会各阶层，公开打出“驱张”的旗帜。“驱张运动”虽然取得了形式上的胜利，可是，因为没有脱离独裁与专制政权下军政腐败、官僚混乱的现实根源，即使提出“湖南自治”，赶走张敬尧并不能从根本上改变三湘现状。究竟什么是一条行之有效的救国救民之道？毛泽东在努力思索。改良主义、无政府主义、马克思主义……各种思潮在新民学会的成员中交锋，成员间也逐渐产生了思想的裂变。终于，倡导教育救国的陶斯咏选择离开，从法国回来的肖子升更加信仰无政府主义，激进的彭璜四处碰壁，毛泽东与何叔衡则毅然踏上了赴上海参加中国共产党“一大”的征途。他们犹如滚滚北去的湘江之水，汇入了浩翰的历史洪流。

“忆往昔，峥嵘岁月稠！”当毛主席1925年在湘江橘子洲头高吟这首词的时候，他脑海中浮现的是怎样的一种场景？多少情感又涌上他的心头？往事历历在目。峥嵘的岁月一去不再复返，就像那北去的湘江，水流了就不再回头……本片艺术再现了以青年毛泽东为代表的一批热血青年的峥嵘岁月。虽然他们的一生，都经历了太多的曲折坎坷、荣辱悲欢，人生轨迹也在时代的洪流中因个人的信仰以及选择的不同而分别悄然转弯，但此片所截取和呈现的则是他们在最好的时光里一起并肩走过的日子。

在当时的那个大环境下，艰苦的条件，动荡的时局，使人身时刻充满着危险。但是影片尽可能地去挖掘和展现其中积极的那一面。毛泽东、萧子升、蔡和森、陶斯咏、彭璜……那时的他们，“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”尤其是毛泽东，在我们常规印象中，他是慈祥睿智的稳重长者，是令我们仰之弥高的一代伟人，而在此片中，他走下神坛，会和朋友们一起裸身天浴，会为陈独秀拉黄包车，会教李大钊跳操……这个众多知名学者口中的“二十八画生”的北漂经历及个人奋斗史更是让人观之有强烈的共鸣感。

所以在本片里，我们所看到的，并非是刻板的说教或历史重演，更多的是一种脚踏实地、蓬勃向上、激情四射的奋斗精神，而这种精神，恰好是我们目前诸多浮躁的年轻人所最缺乏的——从这个角度来说，此片的励志成分颇值得肯定。

确实，影片将伟人们的青年时代的不为人知的一面形象地展现了出来。它聚焦的是以毛泽东为首的湖湘志士。讲述了由于对社会现实的强烈的不满，一群忧国忧民、胸怀天下的年轻人沿湘江北上，最终走向革命救国之路的艰难历程；马克思主义思想和革命火种通过毛泽东等人的传播，在湖南这个红色革命摇篮萌芽、发展。它从一个侧面再现了中国共产党成立之初那段波澜壮阔的历史，有力地论证了中国共产党成立、点亮革命之火的必然性。

看完影片，眼前挥之不去的是那一段段朴实而又着实难忘的画面……

其中给我印象最为深刻的几个场面：一是影片的最初。“做教员就是要为人师表，是表率的表，是思想和行为的表率。”在一个简陋的小学堂里，毛润之激动地为孩子们讲道：“中国和帝国主义的战争，就是要愈败愈战，为中国崛起而战。” 影片的最初，以此幕情景为契机切入，引出了少年毛泽东的故事。二是电影开篇不久的赤身淋雨那场戏。这场戏相当出彩，大雨滂沱之下，热血青年们内心涌动的激情被刻画的淋漓尽致，也为后续影片内容的展开开了一个好头。润之与萧子升等人在雨中畅淋，何胡子有感而抒：“江江江，盖其有情既无情，风雨呼啸，直射湘江，闻墨四水，大陆龙蛇起，乾坤一少年，乡国骚扰尽，风雨送征船，世乱吾自治，为学志转坚，从师万里外，访友入文渊！”壮志豪情，豪气冲云天！三是毛泽东在一师附小当老师，有次上课，看到一个穷苦人家的孩子若贤穿着孝衣上课，他那种痛心的感觉以及后来自己的老师杨昌济病痛，他发自内心的心疼。塑造了一个有血有肉，爱憎分明的热血青年的形象。还有后来他乘船去武汉，为赴法留学之事北上，并探望恩师杨昌济，临走前，孩子们都奔来为这位仅当了两个月零七天的教员送行的情形，深刻地表现出了学生对毛老师的热爱以及他对学生的深切关怀。四是毛润之第一次见到李大钊先生的场景，十分有趣，先生正依着润之写的强健体质的的书作相应的运动，正谓是武风不振，民族之体质日趋轻细，欲救国，必先提倡武风，强健民族之精骨，最终实现挽救民族之危亡之大愿景。五是他们一行人刚到北京时，几个人挤在一张床上睡觉，连翻身都有一定的困难。他们在床上大声地嬉笑着，喊着“翻身、翻身、翻身……”响声不绝于耳。这声音，不仅仅是睡觉时的翻身，更是他们对未来的期盼，心中的那神圣的理想——人民的翻身，劳苦大众的翻身。他们比终将翻身做主人！除此之外，还有爱情，令人意想不到的爱情。在以往主旋律的影片中，但凡涉及到伟人的个人感情问题时，一般都是轻描淡写，一带而过，而此片则难得给予了相当的篇幅去展现毛泽东与杨开慧那纯真美好的爱情。当毛泽东因母亲病重返乡时，临别时，同学们在站台前为他饯行，慧知则赶来送了他自己写的诗句，并以诗相约冬季再见。“高谊薄去霞，温和德行嘉，所贴娇丽菊，今高独开花，月夜幽思永，楼台入暮庶，今年飞雪时，能否至吾家”这几句诗词，也仿佛润之与慧知的情愫，淡淡的，悄然地升起。

《湘江北去》在历史大背景下放弃宏大叙事，从细微处凸显那个时代的一群年轻人对责任、牺牲、抗争和追求真理的理想信念，虽然九死终犹不悔，为国家为民族上下求索，虽路漫漫而绝不轻言放弃的精神风貌。影片展示了其青春亮色和蓬勃向上的一种生存状态，不刻意渲染红色主题，而是传递出一种价值观，给予今天的年轻人一股榜样的力量，激发他们爱国热情和豪迈情怀。这让我想起了前几年热播的一部电视剧《恰同学少年》，表达的也是相似的主题与希冀。

该片在叙述历史故事的同时，还展现了那个时代的青年如何面对社会，如何面对友情和爱情，如何担当责任等等。影片中所展现出的亲情、爱情、战友情、同志情以及革命情，可以说不仅进一步地深化了剧中人物的形象，而且给我们观众也带来了一次珍贵的精神上和心灵上的洗礼。经过洗礼的我们应该成为社会责任的承担者！

身处革命伟人诞生地和成长地的长沙，自己也不知不觉地受到了这种无形的精神力量的催动。每次前往橘子洲头的青年毛泽东巨型石雕像时，心中的敬佩之情便一次次地升起、绽放。更深感自己的肩头未来所要背负的责任之深重，更加激发自己沿着先人们走过的道路去为社会奉献自己的力量！

青年是祖国的未来，青年强则国强，青年胜则国胜！青年的力量是不可估量的。作为新时期的青年，我们要以该影片中所刻画的这群热血青年为榜样，为了祖国和社会的事业，不怕吃苦，敢于奉献并乐于奉献！在当今物欲横流的社会更要如此。要知道，人不能只为自己而活着！人生真正的价值在于对社会的贡献。

作为新时期的青年，有那么多的前辈在青年时代就为自己，也为后代的我们指明了人生道路的大方向，我们何乐而不为？有那么多的榜样力量在激励着我们前行，我们何乐而不为？有那么多的事业和伟绩需要我们青年去把握和创造，那么充实的人生，我们何乐而不为？

在影片中杨昌济老师教给学生们的“不死，求己，猛进，坚韧”的精神信条，被他的充满蓬勃朝气的一群学生铭记并实践着。这同样也应该被我们始终铭记并时刻实践着。谁敢说不是呢？！

第二篇：《湘江北去》 观后感

《湘江北去》 观后感 沁园春《长沙》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；

漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万物霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；

书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟

这首词乃是毛主席32岁而立之年所做，为了革命事业踌躇满志雄姿英发北定中原，那湘江自诩北上定中原，一统河山彰显一代帝王之气。

电影的主线一直在围绕在风华正茂的毛主席为了救国救民于水火之中，满腔热血为旧中国指引出一条光明的道路。主题积极向上启发人要坚持自己的理想、片中导演多次特写润之带着大家跳那种比较夸张的舞蹈，这种乐观的主旋律给影片添加了几份红色色彩。而且在某些细节的处理上也从侧面烘托出毛主席个人的魅力，比如从斯咏以矿上的名义给若贤家洋钱，到被善于洞察的毛润之一眼看穿是斯咏用自己家的钱来帮助的若贤。从毛润之对老师杨溢之的爱敬和内心无限的心疼恤怜，到他和杨开慧的淡雅浪漫的悠远爱情。从毛润之憨厚执着的找寻各种机会与当时陈独秀、李大钊等领袖接近交流学习，到张敬尧开始畏惧这个叫毛和泽东的年轻人。

片中一开始毛润之发现自己的学生若贤因为自己的父亲在矿上出了意外身亡而家落窘境之时，慷慨解囊那自己当教员的本为自己母亲治病的薪水去捐助这个更加弱势的家庭，他本可以亲自去把这所谓的洋元交给这个不幸少年的手中，而他并没有这么做，他通过一个个班上同学的手一次次的传递最终交给若贤手中，我开始也是非常不解的，而毛润之接下来的一段话解释了他这看似多余的做法，民国奇耻 何以报仇 在我学子 团结就一定能报仇。

其次片中给我留下重要印象的角色不得不提毛主席爱人的杨开慧，她给人的印象始终觉得这是个美丽的符号，终是面带微笑着站在家门口，等待润之的身影出现，太清纯太含蓄了，“今年飞雪时，能否至吾家”当润之在大雪纷飞中拉着车跑来，把守候在门口的杨开慧抱上车，这份乱世中的爱情穿越了伟大和平凡的界限，还原的是一幅极具质感的人生写真，而非历史画卷。自然的黑色头发，眼睛清澈，她的眼睛里没有任何的阴云，她的灵魂清澈见底却又深不可测，温柔是她的信仰，爱是她的生命之光，简单生活，她的眼睛里永远只看到一个人。为了他的丈夫她可以牺牲一切甚至自己的生命。有此相陪，方见美景良辰。

写湖南长沙就应该写“辣子”，写湘江，不能不写“辣子”，写毛主席的故乡，怎能越过“辣子”？这是本剧的特色，编剧很有头脑，让人感到真实，亲切。是神来之笔！

集中在师生见面那一个场面：大家纷纷说;"老师！这是辣椒油。”“这是干红辣子”“这是辣椒粉”“这是辣椒酱”“这是剁辣椒“。。

老师面对眼前的种种辣子，似乎看到他的学生那颗颗比辣子还红的心！

故事没有用个人英雄主义的手法，过分渲染主席的“英雄”事迹，而是通过一段段真实的过程，自然而然的讲述了一个革命建党的过程，才使得影片显得这样真实而令内心无法抗拒。

工业造型2班

王宏力

20100530215

第三篇：《湘江北去》观后感

湘江北去观后感

冒着大雨，一大早的跑到校区时，全身已经湿透。。所以自然当时心情不是很好，也没了所谓的看电影的心情。何况我本不喜欢看历史片，但是《湘江北去》却依然以其所独特的韵味深深的吸引了我，不管是演员还是电影的内容本身都给我留下了很深刻的印象。这片子越来越有激情。我的思绪被电影情节所感染，似乎被带入到90年前，和先辈们共同热血沸腾。搞笑成分也些许，或许是因为在21世纪的我们无法真正体会到那个时代的理想和信仰的追求，而认为某些情节惹人笑。

影片《湘江北去》主要讲述了青年毛泽东从新文化运动后的1918年到1921年建党期间，从长沙与北京间辗转，求学，思变的成长经历。毛泽东以后的妻子杨开慧之父是毛泽东的老师，他有3个得意的门生蔡和森，萧子升和毛泽东，他推荐他们在新文化运动的思潮中赴北大求真知。毛泽东到北大认识了李大钊，陈独秀，胡适等中国思变的先驱者，毛泽东同志心怀国家与名族存亡，在北大他的思想进一步的得到了升华。一次大战结束后，中国举国欢腾，但是看得深远的毛泽东看到了国家并没有迎来真正的和平与希望。当时中国内外交困，内部军阀割据，外部列强强权，中国人民生活在水深火热之中。在丧权辱国的21条签订后，山东半岛归日本统治。但是人民对于长期的封建统治变的麻木不堪，他们得过且过，并不思进取。当时以北大为首的积极向上，思变的爱国青年按捺不住，他们抵制日货，上街游行，反对军阀政府的残酷统治。在1919年54运动爆发了，看着片中当时的国人努力抗争，思变猛进，我感到无比的震撼，54运动由学生发起，由工人扩大，是一次彻底的反帝反封建运动。在这之后马克思主义也开始在中国传播，发展。青年毛泽东开始研究学习马克思主义的思想，并坚信中国可以效仿俄国10月革命的成功经验，用共产主义来救中国。影片最后毛泽东踏上轮船赴上海参加中国共产党第一次代表大会，踏上了救国之路。这是一条江和一个国家青春的记忆。一群将改变整个国家和民族的命运视为己任的热血青年，一部关于对理想、信仰的追求与迷茫的青春励志片，一位被亿万人民神化了的伟人终于走下了神坛。就像我们身边的亲人和师长，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇，一切都是那么真实。一幅20世纪一二十年代的生活画面完整地展现在今人的面前。年轻的毛主席打过铁、拉过黄包车、做过图书管理员……做这些，或是为了生活，或是为了筹钱出国，或是为了与胡适、李大钊、陈独秀等进步学者见到面，探讨救国真理、交流思想。影片中，我的印象很深，也令人感动的是，在毛主席还不出名时，那些文曲星级的人物会这样对待毛主席和他的言论――陈独秀在讲述自己的学说时，还只是清洁工的毛主席插了话、发表了自己的观点，他并没有生气，后来还与他进行了认真的交流。还有，李大钊看了毛主席写的锻炼身体的操并且还做了实践……

后来，毛主席在湖南还创办了《湘江评论》，周刊“以宣传最新思潮为主旨”，深受读者欢迎。《湘江评论》反帝反封建的目标明确，它文风新颖，切中封建统治的要害。1919年8月上旬，军阀张敬尧派军警查封湖南学生联合会和《湘江评论》。尽管这些进步刊物出版的时间不长，但在湖南产生了很大的影响……

我们不必把他们神化，他们也是一群普通人，一样会痛哭会欢笑、会迷茫会不安，会对前途充满忐忑，会对未来感到彷徨。但是他们也是一群不一样的普通人，他们胸怀大众，他们关怀民生，他们不死求己，猛进坚韧。他们不断追寻救国救民之道，在不断学习、思索的过程中，毛泽东、何叔衡、蔡和森、萧子升等人慢慢的聚集在一起，也吸引了杨昌济、李大钊、陈独秀、胡适这样的先驱者，在他们人生道路上不断拨开迷雾，引领向前。而且毛泽东比他们走的更远、更坚决。以一个普通人的身份，完成了救国救民的大业，带引泱泱华夏，开启一个新的时代，这不是更让人觉得伟大，觉得值得膜拜。

影片从头至尾都充满了抒情忧伤的音乐，略带心酸苦涩，代表了当时的人民生活在悲伤和痛苦之中，但最后的音乐犹如是奋发的前奏一般，显示着人们的希望与崛起。毛泽东与他的革命挚友胸怀天下，血气方刚，上下求索，纵然面对残酷黑暗的时局，仍努力思索寻找着救国的方法，探寻中国革命的道路。他们对真理和信仰的不懈和执着无不感动、震撼着我们，这些精神现在仍是当代青年需要努力学习的。是的，他们在战斗着。他们拥有最坚强的意志，怀揣最伟大的梦想，带着最科学的理论，他们怎么会，怎么可能不成功呢？一片湘江，浩浩汤汤，站在这样雄壮的景色面前，谁能无所动容，那些立在岸头，挥毫天下的诗人们，用鲜血和精神书写了这一幅波澜壮阔的历史长诗“问苍茫大地，谁主沉浮？”这般豪情，这般自负，这群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一条红色湘江路。

作为“80后”，我也自信满满，也许有些娇气，有些懒惰，但是我们的思想是端正的，我们是有能力的，我们也是愿意付出的。但是看过这部电影，我不得不承认，不论是思想的深度，勇气，还是吃苦耐劳，甚至是智慧，我都比不上先辈。要想负责起中国的未来，让中国永远摆脱“被人耻笑”的岁月，让中国傲然自立，青年的责任是重大的，我们实在是还有太多的路要走。辨明是非，提高自我，履行责任，修身养德，这应该是学生不变的责任。其实，除了青年，还有很多要反思的事情。扪心自问，与20世纪初相比，我们的教育是不是少了什么？为了更好的发展，我们当然不能墨守着一切传统文化，只是，有些传统的东西，真的不应该抛弃，中国，永远不会，也永远不能等同于任何一个其他国家，正如电影中板仓先生杨昌济所言。最后以《沁园春长沙》互为勉励

独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

第四篇：湘江北去观后感

在学校组织的看电影活动中，《湘江北去》让我收到了很大的震撼，本片讲的是毛泽东等人处在最低谷的时期，身为读书人却不得不被下放到社会的最低层，令我感受最深的莫过于毛先生与那几个孩子之间的互动，他本是对中国教育心灰意冷的人，却被那几个孩子深深感动，不是没有挣扎过的，他胸口中怀揣的所谓“禁书”，终是抵不过内心对孩子的忧虑，对国家的责任。演员并不流利的湖南话，让我不觉有些郁闷，甚至觉得有种毁掉片子的感觉。但是听久了，却又一种奇异的熟悉感，或许我们会对这奇怪的腔调进行调笑，但我们心中绝不会减少对伟人的崇敬之情，他们即使处在人生的最低端，也绝不会轻言放弃，他们不断用自己的力量，在小小的岗位上奋斗着，我看到那些活在语文课本中的大文豪们，放下了笔杆子，拿起了锄头，端起了铁钳，他们的身上穿的不是光鲜亮丽的长衫，而是破旧不堪的短褂；他们不在明亮的教室里谈天论地，却屈尊于火炉炼钢的煤灰中。但他们依然在战斗，依然不灭身体里沸腾的热血。

是的，他们依然在战斗。他们拥有最坚强的意志，怀揣最伟大的梦想，带着最科学的理论，他们怎么会，怎么可能不成功呢？一片湘江，浩浩汤汤，站在这样雄壮的景色面前，谁能无所动容，那些立在岸头，挥毫天下的诗人们，用鲜血和精神书写了这一幅波澜壮阔的历史长诗“问苍茫大地，谁主沉浮？”这般豪情，这般自负，这群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一条红色湘江路。

为孩子们讲解的中国国情仍历历在耳，那些忧国忧民的箴言，那一双双渴求的双眼，“先生，我们何以救国家”是啊，我们何以保家卫国，我们的先辈们研究了一代又一代，竟被一小儿稚语塞的哑口无言。这样看来那些鲜血，那些牺牲到显得毫不足惜了！但又能怎么样呢？强大的封建势力，压的激进分子寸步难行，他们苦苦挣扎，却没有出路。庆幸的是中国还有救，孩子们还是那么勇敢，说实话，当我看到那位浑身素缟的孩子将地图藏进自己身上时，我有一瞬间的惊愕，不是没想过的，当东西被搜出来之后，那个孩子又会被怎么惩罚呢？他还那么小，家中的亲人又去世，那个小小的身板，怎么可以承受的下这么多的苦难，只因为他处在那样一个时期？他相信自己的老师，他们的眼里有些希望和不灭的挣扎，那是新中国未来的灯火，为了更好的将来他们不放弃一切的希望。他们努力奋斗下去，不论自己的力量有多么微小！

反观我们，生活在他们无法想象的年代，拥有他们无法想象的一切。明亮的教室没有改变什么，先进的设备也没有改变什么，甚至，我们更差了！这是为了纪念共产党成立九十周年的电影，但我却不想过分强调那时那些鲜明的人物们，他们无疑是任何时代的主角。那些与我们相同的学生们才跟让我感到心惊，我们是如此的不同又是如此的相同。我渴望追随他们的足迹，一畅我们心中的湘江。

第五篇：《湘江北去》观后感

湘江北去观后感 冒着大雨，一大早的跑到校区时，全身已经湿透。。所以自然当时心情不是很好，也没了所谓的看电影的心情。何况我本不喜欢看历史片，但是《湘江北去》却依然以其所独特的韵味深深的吸引了我，不管是演员还是电影的内容本身都给我留下了很深刻的印象。这片子越来越有激情。我的思绪被电影情节所感染，似乎被带入到90年前，和先辈们共同热血沸腾。搞笑成分也些许，或许是因为在21世纪的我们无法真正体会到那个时代的理想和信仰的追求，而认为某些情节惹人笑。

影片《湘江北去》主要讲述了青年毛泽东从新文化运动后的1918年到1921年建党期间，从长沙与北京间辗转，求学，思变的成长经历。毛泽东以后的妻子杨开慧之父是毛泽东的老师，他有3个得意的门生蔡和森，萧子升和毛泽东，他推荐他们在新文化运动的思潮中赴北大求真知。毛泽东到北大认识了李大钊，陈独秀，胡适等中国思变的先驱者，毛泽东同志心怀国家与名族存亡，在北大他的思想进一步的得到了升华。一次大战结束后，中国举国欢腾，但是看得深远的毛泽东看到了国家并没有迎来真正的和平与希望。当时中国内外交困，内部军阀割据，外部列强强权，中国人民生活在水深火热之中。在丧权辱国的21条签订后，山东半岛归日本统治。但是人民对于长期的封建统治变的麻木不堪，他们得过且过，并不思进取。当时以北大为首的积极向上，思变的爱国青年按捺不住，他们抵制日货，上街游行，反对军阀政府的残酷统治。在1919年54运动爆发了，看着片中当时的国人努力抗争，思变猛进，我感到无比的震撼，54运动由学生发起，由工人扩大，是一次彻底的反帝反封建运动。在这之后马克思主义也开始在中国传播，发展。青年毛泽东开始研究学习马克思主义的思想，并坚信中国可以效仿俄国10月革命的成功经验，用共产主义来救中国。影片最后毛泽东踏上轮船赴上海参加中国共产党第一次代表大会，踏上了救国之路。这是一条江和一个国家青春的记忆。一群将改变整个国家和民族的命运视为己任的热血青年，一部关于对理想、信仰的追求与迷茫的青春励志片，一位被亿万人民神化了的伟人终于走下了神坛。就像我们身边的亲人和师长，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇，一切都是那么真实。一幅20世纪一二十年代的生活画面完整地展现在今人的面前。