第一篇：勤政是执政之魂
勤政是执政之魂、廉政是执政之基。廉洁自律一直是政府的第一形象，我始终把此项工作作为政府的一项重要工作来抓，认真对照《党员领导干部廉洁从政若干准则》，时刻对自己高标准、严要求，做廉洁自律的榜样，并多次在会议上对各级政务干部谈体会、提要求，要他们时刻保持清醒的头脑，自重、自省、自警、自励，管好自己，管好亲属，管好身边工作人员，以身作则，廉洁奉公。为进一步规范干部廉洁从政行为，成立了经济责任审计中心，出台了《灵寿县县管领导干部离任经济事项交接办法》、《灵寿县县管领导干部任期经济责任审计结果运用暂行规定》、《财政资金使用管理办法》和《灵寿县行政权力运行行政问责办法》等一系列规章制度。对重大工程、重点项目都集体研究，集体决定；对政府投资项目都严格实行招投标制度，从思想上、源头上、体制上预防了腐败，有效遏制了损害群众利益行为的发生。同时，认真开展行政监察和审计监督，强化对重点项目、政府采购、国债项目、矿山整治、安全生产等方面监管，加大违法违纪案件查办力度，对违纪案件进行了公开曝光处理。通过建章立制，教育引导广大政务干部干净、干事、干成事。
第二篇：《执政之魂》观后
《执政之魂》观后
5月30日，我校中层以上干部在二楼会议室观看《执政之魂——加强从政道德修养》电视政论教育片。通过一个半小时的观看，大家普遍反映，观看廉政教育片很受启发教育,在思想上受到了强烈的震撼。同样，本人也颇受教育。“电影”以宽阔的视野、翔实的史料,从为政之德、官德之渊和修养之路等方面，采用访谈纪实、领导专家权威讲述与影像文献穿插，叙事、论述相结合的表现手法，通过焦裕禄、王进喜、孔繁森、任长霞等大批英模人物的感人故事，以鲜明的观点，系统、全面地回答了新时期领导干部应具备什么样的从政道德和加强从政道德修养的途径和方法等。
该片讲述了从政道德是一种强大的精神力量，是治党治国的软实力。新时期新阶段、新使命新任务，呼唤公职人员从政道德建设，造就一支政治坚定、执政为民、勤政廉政、依法从政、作风优良、品行端正的领导干部队伍。教育和引导领导干部深刻领会学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，加强党性修养和从政道德修养，筑牢廉洁从政的思想政治基础。
加强从政道德建设是党的建设和政权建设的历史性课题，是提高党的执政能力和执政水平的一项重要措施。近些年来，领导干部腐败、收受贿赂的案件接连不断，在当今社
会发展、物质水平不断提高的时代，新时期领导干部的道德修养受到严峻的考验。领导干部在物质金钱面前坚守自我，廉洁自律。反腐倡廉是一项任重道远的工作，必须从思想道德教育抓起，要不断夯实廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的思想防线。实践反复证明，一些领导干部陷入违法犯罪的泥潭，往往是从思想防线失守开始。无疑，抓好领导干部的思想道德教育意义重大，任何时候都不能放松。
从老一辈无产阶级革命家毛泽东同志的“为人民服务”到胡锦涛总书记提出的“以人为本、为民执政”的从政道德要求看，都需要领导干部讲党性、重品行、作表率。
从政道德修养，是要求公职人员在道德意识和行为方面，自觉按照社会主义从政道德的原则和规范，进行自我教育、自我锻炼、自我提高。我们每一个领导干部一定要自觉贯彻执行党的路线、方针和政策，筑牢思想道德防线，做到为政清廉，将党的优良传统发扬好、继承好，认真履行好领导的权利和义务，做一名真正合格的基层领导干部。
通过学习，我们进一步领会了中央决定开展深入学习实践科学发展观活动的现实意义，增强了遵守中纪委提出领导六个“绝不允许”的自觉性。
通过学习，有利于我们牢固树立正确的人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观、社会荣辱观，有利于增强法制观念和纪律意识。作为一名有社会公职的教职人员，我们会更加慎权、慎微、慎友、慎独、慎始、慎终，为我党的教育事业，兢兢业业，并将努力将我党倡导的先进的道德风范通过我们掌握的教育资源，薪火相传、发扬光大！
2012年6月15日
第三篇：依法执政勤政为民
依法行政勤政为民-------------关于学习依法行政的几点体会今年秋天我参加了领导干部培训班。几天的学习，使我受益非浅。在加强理论知识学习的同时，提高了自身的业务能力，进一步树立了自己勤勤恳恳为民服务的工作观。也坚定了自己‘甘为孺子牛’的决心。以下就将几天来的学习情况特别是在‘依法行政’的学习体会总结一下：“依法
行政、加强监管、提供服务”，是我们党各级政府的职能，也是各级领导干部积极适应新世纪开拓创新的要求，改进领导方式和领导方法的工作准则。依法行政对实施依法治国基本方略具有决定性意义，是现代行政管理的重要特征。要做到这一点，各级政府领导都要明确，在建立社会主义市场经济体制的新形势下，决不能再用过去计划经济体制下行政命令的方式、方法来管理社会经济活动，而必须更新观念，自觉地遵循市场经济规律，依据国家法律、法规办事，为经济发展、社会进步创造良好的法制环境。依法执政，是中国共产党领导中国社会主义建设的经验总结。中国共产党在执政以来的半个多世纪中，取得了伟大成就，也有过失误，其原因之一即在于执政方式。十一届三中全会以来，党在一系列重大决策上避免了失误并取得了可喜的成果。改革开放之初，我们面临的情况是很复杂、很繁重的。之所以在如此复杂、困难的情况下没有发生决策上的大失误，就是因为我们开始自觉并且高度重视党的执政方式和领导方式的根本性转变。其中一个突出的标志是，在决策民主化、科学化的前提下，实行改革和发展的重大决策同立法相结合，并根据市场经济发展的客观规律和人类政治文明的发展趋势，自觉地将法治作为一种明确的价值目标予以确立和追求，从而使自身的执政方式发生了重大的转变。依法执政，也是当代中国法治建设的必然要求。众所周知，法治是人类对自身行为探索的结果，是人类政治文明的主要标志。它以公平、正义为最高理想，通过权威性的规范抑恶扬善，成为人类理想的社会状态和治国方式。在当代，人们更是将法治看做是保护人权，约束公权，将权谋政治改造成为民主性、公开性、程序性和参与性政治的手段。９０年代以来，随着市场化改革的深入，“市场经济就是法制经济”成为人们的共识。市场经济的发展，培育了人们的主体意识和权利意识，行政诉讼和行政复议制度的建立，是对人们约束公共权力意识的启蒙；从中央到地方各级领导的法制讲座，无疑又强化了人们的法治意识。到党的十五大提出“依法治国，建设社会主义法治国家”并将之入宪，可以说是水到渠成。法治的基本特点就是宪法和法律具有极大的权威，它要求任何一个政党、团体、机关、组织和个人，都必须在宪法和法律的范围内活动。共产党是执政党，作为最广大人民利益的代表，虽然领导人民制定了宪法和法律，却没有超越宪法和法律的特权，其领导行为也必须受宪法和法律的约束。这不仅是法治的基本要求，也是党的性质和任务使然。因此，依法执政，是中国的法治建设对执政党提出的客观要求，也是中国共产党代表广大人民根本利益的体现。依法执政要从以下几方面做起：
1、学法懂法是前提。我国的法律、法规绝大多数都由行政机关来实施，各级政府及其组成部门能否依法行政、依法办事直接关系到依法治国进程。因此，必须高度重视和提高行政机关领导干部及执法人员的法律素质，采取超常措施推动他们知法、学法、懂法。
2、依法决策是根本。作为行政首脑，只有坚持依法决策，才是抓住了依法行政的关键。实行依法决策，其基本环节主要包括：决策程序法定化，确保法定程序包具有过程的公开性和公众的广泛参与性；增强决策内容的透明度，重要决策在一定公众范围内予以告示。广泛听取意见，集思广益；发挥决策咨询机构作用，凡重大决策都要注重咨询有关法律专家的意见，以保证决策的高度和长远效应；健全决策反馈机制，以发挥群众团体组织和各种新闻媒体的监督作用为主要途径，及时将决策实施过程中的情况和信息反馈到决策中心，满足修正和完善决策的需要。
3、依法办事是关键。①加强执法队伍建设。依法行政首要的条件就是要有一支高素质的执法队伍，必须加强思想、政治素质教育，提高执法者的职业道德水平，加强法律和业务素质教育，提高执法者的行政执法水平。②公开办事程序。程序公开是实现办事公正、公平的重要条件。③加强执法协调。建立一个权威的协调机构来加强执法过程中的矛盾协调是十分必要的。④严格执法责任。依法办事的关键在于执法责任落实到人。执法责任人的执法目标要明确，责、权、利要统一；执法职责要清楚，不越权，不失权；执法责任要到位，做到事事有人管，不空档。⑤强化执法激励。激励方式主要是推行执法目标管理，引入竞争机制；建立奖惩制度。通过激励先进，鞭策后进，不断提高执法人员的执法水平和积极性。
4、依法监督是保证。健全监督工作网络，完善自我约束机制，强化政府法制监督，是依法执政的关键。
第四篇：执政为公勤政爱民
执政为公勤政爱民
刘田各庄镇高敏
中央组织部和中央维稳办22日至23日在云南普洱召开做好新形势下群众工作经验交流会。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长李源潮，国务委员、中央维护稳定工作领导小组副组长、公安部部长孟建柱出席会议并讲话。会议要求，深入贯彻胡锦涛总书记“七一”讲话精神和党的十七届六中全会精神，认真落实中央关于做好新形势下群众工作的重要指示，切实加强基层党组织建设和基层干部队伍建设，加强和改进新形势下群众工作，积极推广干部直接联系群众制度，为维护社会和谐稳定夯实组织基础和群众基础。（中国共产党新闻网）
坚持执政为公，真正为民办事，不徇私情，才能得到群众的信赖和支持。基层党组织和基层干部是服务于一线的骨干，老百姓对党和政府的认识直接来源于基层机关干部的一言一行，所以服务群众、做好群众工作是基层干部工作的核心任务和基本职责。
执政为公、勤政爱民是“三个代表”重要思想的内涵。胡锦涛同志指出：“能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践„三个代表‟重要思想最重要的标志。”学习贯彻“三个代表”重要思想，必须不断加深对立党为公、执政为民的认识，不断提高领导水平和执政水平，把最广大人民的根本利益实现好、维护好、发展好。只有解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题，不断适应生产力的发展，改革调适包括分配关系在内的利益关系，保证人民群众共享改革发展成果，才能赢得老百姓的认可。
勤政爱民，以加强执政能力建设为重点，从思想上、组织上、作风上和制度上全面推进党的建设。进一步转变作风，牢记“两个务必”，做到“八个坚持、八个反对”，引导和教育各级领导干部努力做到“为民、务实、清廉”。坚决克服形式主义、官僚主义，不提脱离实际的高指标，不喊哗众取宠的空口号，不搞劳民伤财的假政绩，求真务实，埋头苦干，扎扎实实地做好各项工作，切实为广大群众办实事、解难事、做好事。
为群众办事，还要不断创新群众工作方式方法，完善以党组织为主导的群众工作格局，建立健全基层民主管理机制，提高依法办事能力和水平。大力加强基层组织建设，深入开展为民服务创先争优，进一步密切党群干群关系，还要在倾听民声、问计于民上下功夫。
第五篇：文化是企业发展之魂
文化是企业发展之魂
———专访一汽无锡柴油机厂党委书记蔡真法
■本报记者王立佳
《中国汽车报》：请您谈谈对企业文化的深层次理解，并说明企业文化建设在企业发展中发挥怎样的作用。
蔡真法：企业文化是企业的核心竞争力之一。
企业文化是企业发展的根本。企业文化对企业保持长期的健康稳定发展起着重要作用。企业文化是企业生存和发展的“元气”，是企业核心竞争力之根，其本质上所反映的是企业生产力的成果和进步程度，切合企业实际、得到员工认同、与企业战略同步的企业文化是企业发展的原动力。
企业文化是凝聚员工的精神纽带。取得文化成功的企业能够在内部形成一种特有的氛围与工作激情，确立一种能够引导做人、做事的基本原则，并且这种原则会逐渐变成企业的理智与规范，每个员工自发地作出企业所期望的行为。与企业形成心理契约，大家都在统一的原则下协同起来，追求共同目标，在无形当中就注定了企业的长盛不衰。
企业文化是产品品牌的灵魂。消费者在购买产品时，与其说是购买一种产品的使用价值，不如说是购买一种心理价值，因为消费者不可能亲自鉴定产品的性能，只能依靠品牌对产品作出判断。可以说，企业文化是品牌的灵魂，灵魂有多深，企业品牌就能走多远。
企业文化是企业管理的最高境界。制度强制使人达到最低标准，文化引导使人达到最高境界，给员工以希望，给工作以意义，使组织有前途。正是从这个角度上说,文化管理是企业管理的最高境界。当企业文化渗透到企业的制度建设、流程建设、员工行为规范中时，就会使员工由他律转向自律，由被动变为主动，与企业达成心理契约，从而大大减少企业的制度成本。另外，当企业的目标追求与员工的目标追求达成一致时，就会在企业形成一种氛围，不认同组织价值的人会被逐渐同化，于是就可以内生企业可持续发展的牵引与约束机制，更有利于达成企业的奋斗目标。
自2009年以来，锡柴已经连续保持两年多的高产态势，为确保满足市场需求，全厂员工以企业发展为己任，以高度的责任感和主人翁意识，主动放弃节假日休息时间，推迟婚期、放弃休假、带病坚守岗位等事迹屡见不鲜，展示了锡柴人“团结、拼搏、奉献”的铁军风采。例如装配车间2010年全年只安排休息日36天，CA6DL机加工车间，生产纲领为7.5万台，全年实际完成接近10万台，2010年锡柴全年实现柴油机产销突破43.6万台，同比增长20%，向一汽集团、向用户、向社会交出了一份令人满意的答卷。
《中国汽车报》：经过几十年的发展，锡柴形成了哪些独特的企业文化，独特性体现在哪些方面？
蔡真法：经过几十年的发展，锡柴企业文化的独特性主要体现在以下四个方面： 一是形成了以“自主、创新、和谐”为要素的企业文化体系。
自主是最大的事业，我们靠自主赢得过去，更要靠自主掌握未来。创新是发展的灵魂，是企业不断前进的动力源泉，是提升企业核心竞争力，提高品牌影响力的终极武器。和谐是发展的保障，和谐使企业生存发展有一个良好的内外部环境，一心一意搞事业，专心致志谋发展。
二是形成了强调执行，不推客观的工作作风。
“一个口号喊到底，一条路子走到底，一项工作干到底”是锡柴的工作作风，这既是对锡柴光荣历史传统的传承，更是对锡柴不等不靠、自强不息的精神内核的凸显。在锡柴，只要厂部党委确定了明确目标，各个部门、所有员工就都能够做到任务分解迅速，工作执行有力。锡柴创业史上无数个鲜明的案例一次次证明：在锡柴，企业文化不是简单的文本文化，而是凝聚企业员工心智与力量的软实力，已转化为员工强大的执行力，成为企业在激烈的市
场竞争中决战决胜的最有力保障。
三是建立了企业文化考评标准，推进企业文化落地。
锡柴经过长时间的调研，于2010年5月21日下发了《企业文化建设评价办法》，使企业文化建设工作实现定性到定量的转化，实现了企业文化建设工作的实施、验证、整改的循环提升。
四是企业文化深深影响锡柴的合作伙伴。
经过多年的渗透，锡柴的企业文化不仅在企业内部扎根，而且在其供应商、整车厂、经销商甚至用户群体中都有着很高的认可度。
各供应商不惜巨资购置设备，与锡柴新品进行同步开发、同步生产。为配合锡柴设备搬迁需要，供应商提前做好零部件储备，确保锡柴生产不受影响。高产期间，由于受产能所限，供应商想尽一切办法，优先供应、满足锡柴需求，双方形成了坚实的战略同盟。各经销商则以宣传、推广锡柴产品为己任，积极进行市场开拓。有的经销商还在自己的销售大厅开辟了专用场地，作为锡柴企业形象、企业文化、产品系列和功能特点的展示阵地，让用户深层次地了解锡柴产品、认同锡柴文化。
《中国汽车报》：企业文化是事关企业长远发展与综合竞争力的体现，是一种人文的软性建设，包括制度建设、激励机制、人才培养、用人机制等，如何确保倡导的企业文化能够得到上下一致认同的同时，并得以不断积累与发展？
蔡真法：锡柴通过主题引导、理念宣贯、载体搭建、制度规范等形式，狠抓企业文化的深植，确保倡导的企业文化能够得到上下一致认同的同时,并得以不断积累与发展。
1993年至今的18年中，锡柴先后开展了“潜力在哪里”、“我是一汽锡柴人”、“危机大讨论”、“锡柴人如何跨入二十一世纪”、“创新创牌全员学习”、“用户在我心中”、“满意在行动”、“做强做响一汽锡柴”、“新创业、新里程”等13次大讨论活动，在大讨论中形成的先进思想和智慧精华，锡柴不仅将其融入到理念文化及其理念文化推演当中，还借助铸魂厂训这一载体进行宣贯，以每天早晨齐声诵读的形式，巩固记忆，强化认知。
近年来，锡柴不断丰富企业文化的渠道和载体，如局域网和厂外网企业文化专栏、企业文化电子课件、企业文化电教片、企业文化专业著作等，不仅系统地梳理了企业文化体系，而且从理论与实践两个方面均迈出了坚实的一步。
2009年，锡柴试点开展了企业文化示范班组争创活动，从班组精神、班组形象、班组目标等方面加大了班组文化建设的力度，有力推进了企业文化在企业基层的发展，充分激发了员工参与企业文化建设的积极性和主动性。
《中国汽车报》：企业文化建设，既要符合企业实际情况，又要符合企业长远发展需要；既要符合社会现实情况，又要符合社会发展潮流。锡柴如何做到现实与长远的结合，社会发展与企业发展的结合？
蔡真法：“自主锡柴，实力锡柴，和谐锡柴”是锡柴的企业愿景，也是锡柴将企业现实和企业长远相结合的完美体现。自主是最大的事业，自主胜则锡柴强，我们靠自主赢得过去，更要靠自主掌握未来。实力是发展的基础，是职工利益不断提高的保障，是企业社会地位不断提升的依托。和谐是发展的保障，和谐使企业生存发展有一个良好的内外部环境，一心一意搞事业，专心致志谋发展。
锡柴实现企业发展和社会发展的相结合主要体现在：员工成果共享、履行社会责任、反哺民族工业三方面。成果共享即与锡柴广大员工共享企业发展成果，“使职工更加潇洒”在锡柴绝不是空话一句。2008年至2010年的三年中，职工人均收入年平均增长超过14%，收入的增长处于无锡市和行业的领先水平。履行社会责任即锡柴在大力发展企业，提升员工收益，促进社会和谐的同时，关注环境保护，全力节能减排，聚焦低碳经济，生产绿色产品。反哺民族工业，着力打造“民族品牌，高端动力”，使“锡柴品牌”在世界叫响，成为中国
民族汽车工业的一个标杆、一面旗帜，体现了作为国有企业锡柴的政治责任、经济责任和社会责任。
《中国汽车报》：如何评价当前企业文化建设（如：企业为了现实生存需要放弃文化建设，或者是为了眼前的经济利益需要而偏废了文化建设），有何建议？
蔡真法：我们认为，现代企业的竞争，归根到底是企业文化的竞争。企业文化作为企业的终极竞争力，对于营造企业内部、外部良好的环境及拓展企业生存空间，都起着至关重要的作用，绝对不能荒废甚至放弃。企业文化的成功建树，对内能创造良好的内部生态环境，提高员工的凝聚力、团队的协作力、企业的竞争力；对外能营造良好的外部生存环境，赢得用户的满意、供应商的认同、社会的尊敬。同时通过持续创新企业文化，拓展广阔的企业生存空间，提高企业形象、队伍形象和品牌形象。
企业文化建设的关键是落地
■王立佳
面对瞬息万变的全球化市场，持续稳定发展，是每个企业都渴求的发展态势，而企业竞争的最高层次就是企业文化。在企业出现波动的时候起到稳定器的作用，在企业发展的时候起到推动器的作用，这就是企业文化的关键作用所在。
随着竞争的加剧与产业升级所带来的压力，企业文化建设越来越受到中国企业的重视。但是，中国企业的文化建设又如何呢？正像有人说的那样，没有文化也是一种文化。绝大多数企业的文化建设基本都停留在口头上、文件上，最大的作用就是在领导在向上级述职或汇报的时候、在企业对外宣传的时候，只是把它当做一种工具手段和宣传口号而已。
笔者在锡柴几天的采访时间里，感受最深的就是锡柴的文化落地。上至厂长、党委书记，下至生产一线的工人，所言所思所言所做，处处都能感受到一种浓厚的文化味道，厂区、车间、班组，文化的落地之处随处可见。
从钱恒荣厂长和蔡真法书记嘴里听到的不仅仅是高深理论认识和响亮口号，都是实实在在的可遵循可执行的思维方式和行为准则，更多的是实实在在的典型事件和案例。锡柴不仅仅认识到企业文化建设的重要性，而是摸索并制定符合锡柴实际的企业文化建设的实施路径：从战略导向层面明确企业文化建设的目标任务，从制度保障层面确保企业文化工作的有效落实，从行为示范层面彰显企业文化深植的强大效应，从风俗习惯层面企业突出企业文化载体的整体效应。让文化植根于锡柴的每一位员工的内心深处，甚者影响到企业的上级公司、周边的供应商、经销商、服务商，直至赢得用户的广泛认同。
文化建设难就难在落地、进心。只有落地了，才能看得见、摸得着，才具有可操作性与执行力；只有进心了，才能起到思想改变思维、思维指导行为的目的；只有落地、进心了，才能对内产生发酵效应、对外产生化学反应，从而积聚无穷持续的力量，最终实现人企的和谐共进，确保企业始终在“经济油耗”状态下稳定持续发展。
尽管锡柴的文化还不那么完善，不那么完美，但锡柴却解决了企业文化建设的最大难点。由此我们相信，锡柴在企业文化的推动下降进入一个新的发展时期。
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