新源县阿勒玛勒乡中学爱国主义教育“十个一”实施方案1（大全五篇）

第一篇：新源县阿勒玛勒乡中学爱国主义教育“十个一”实施方案1

阿勒玛勒乡中学爱国主义教育

“十个一”实施方案

一、指导思想

以贯彻落实《爱国主义教育实施纲要》、《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》，以育人为本，反对民族分裂、维护祖国统一为核心，重在实践、教育、引导学生树立中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，努力培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

二、具体实施过程

根据中学生身心发展特点和规律，围绕爱国主义教育，全面落实“十个一”主题教育。

1、开展爱国读书活动。以爱国主义教育为红线，以“五爱”教育为基本内容，与规范养成教育、道德品质教育、集体主义教育、社会主义教育及民主法制、国防教育、文明礼仪教育有机结合形成整体和德育框架。

要求：各班利用学校图书馆，班级图书角等广泛阅读，教师利用阅读课进行阅读引领。学生写出读后感，评出读书活动先进个人。

2、开展爱国主义主题征文活动。主要组织中小学生结合爱国主义读书活动、观红色电影活动等，以自己的真情实感、切身体会，撰写读后感、观后感，抒发对祖国、对家乡的热爱，增强青少年刻苦学习、报效祖国、建设家乡的自觉性。

3、开展爱国主义教育主题班会。各班级根据学校统一计划组织开展“爱祖国、爱家乡、爱学校”主题班会。使同学们对祖国的成就和文化感到自豪，充分调动学生广泛参与的积极性，使每一次活动都能取得成效。

4、开展爱国主义知识竞赛。结合改革开放三十年的伟大成就及学校校园文化建设，开展知识竞赛活动，培养广大青少年的爱国主义感情，提高他们的爱国主义觉悟，引导他们树立正确的理想、信念和人生观、价值观。

5、开展爱国主义讲故事比赛。举办“辉煌六十年”演讲比赛，展现新时期青少年热爱祖国、奋发进取的精神面貌，使每个学生在参与讲故事活动中感受到爱家乡、爱祖国的教育。

6、观看一部爱国主义影视片。各年级要把爱国主义教育活动作为学生假期生活的重要内容，要在放假离校前对学生提出明确的活动要求。学校政教处负责各年级组每周六给学生播放红色电影，播放内容由政教处审定。

7、开展“爱祖国、唱红歌”主题歌咏活动。充分发挥校园广播站的作用，利用上课红歌铃声，做到让红歌响遍校园的每个角落。举办红歌演唱会。让全校同学都积极参与到我唱红歌、我爱红歌的氛围中，丰富中小学生中华传统文化和艺术生活，重要的是增强学生的爱国主义意识。

8、组织一次爱国主义经典诵读活动。充分利用地方课程和品德课程，开展中华古诗文经典诵读活动。使诵读活动成为学生接受爱国主义教育最经常、最基本的途径。

9、开展奖励表彰。为进一步激励全校教师和学生的积极性，每学年都要评选出优秀教师和学生，并且及时表彰这些优秀教师和优秀学生。

10、开展一次爱国主义教育实践活动。参观爱国主义教育实践活动，利用重要法定节日、各民族传统节日对学生进行爱国主义教育，节日的庆祝活动突出爱国主义的内容，激发爱国主义热情。例如清明节，组织青联教师和少先队员到烈士陵园扫墓，学习英烈的先进事迹，加强世界观改造。

三、组织管理

1、教务处与团总支携手，加强对活动的组织领导，精心组织，狠抓落实。

2、各班主任要高度重视，认真做好“十个一”活动的组织发动和过程开展工作，充分挖掘开展此项活动的有效资源，千方百计通过多形式、多渠道、多角度、多方位开展活动，使活动扎实有效，让学生从“十个一”实践活动中得到体验、受到教育。

3、加强信息交流，各班及时上报活动开展情况，学校将不定期深入到班级了解活动开展情况和效果，随时予以通报。

总之，通过“十个一”爱国主义教育专题活动要引导和教育全体学生树立远大理想，培养青少年爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的深厚感情。

阿勒玛勒乡中学

2010年2月

第二篇：阿勒玛勒乡中学爱国主义教育“十个一”活动总结

阿勒玛勒乡中学爱国主义教育

“十个一” 活动总结

我校认真贯彻党的教育方针，坚持以德育为首，育人为本的办学方向，开展了爱国主义“十个一”活动，确立了“全面规划，整体推进，突出重点，讲求实效”的德育工作思路，拓宽了德育工作渠道，提高了德育工作的针对性、实效性和主动性。

一、活动目的：

紧紧围绕爱国主义主题，通过开展内容丰富、形式多样的爱国主义教育活动引导学生深刻理解建国六十年来取得的辉煌成就和伟大历史意义，大力唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律，激励全体学生更加紧密地团结在党中央周围，肩负起时代赋予的新的历史使命，振奋精神，凝聚力量，同心同德，为推动科学发展、和谐共进、建设美好祖国而不懈奋斗。

二、活动成效

开展“十个一”爱国主义主题教育。开展“十个一”爱国主义主题教育。即：读一本爱国主义题材的好书、写一篇以爱国主义为主题的作文、开好一次爱国主义教育主题班(队)会、参加一次爱国主义教育实践活动、举办一次爱国主义知识竞赛、组织一次以爱国主义为主题的演讲比赛、组织一次爱国主义故事大赛、举办一场文艺演出、开设一门特色爱国主义教育课、召开一次表彰奖励大会等。现将在学生中开展爱国主义教育“十个一”活动总结如下：

1、开展了爱国主义教育读书活动。推荐每个年级课外阅读一本爱国主义题材的书籍，进行了读后感的交流，并评选除了优秀文章。

2、写一篇以爱国主义为主题的作文。举办了一次爱国主义主题

征文活动，在众多文章中评选出了优秀文章并给获奖学生颁发了奖状提高了学生的积极性和爱国主义情绪。

3、召开了一次爱国主义教育主题班会。组织召开了以“缅怀革命先烈，弘扬革命精神”为主题的班会，了解了中国革命的伟大历程，培养了学生对党、对祖国、对先辈的崇敬感情。让学生在交流的基础上更加真切的感受祖国的繁荣和富强，引导学生思考在为家乡繁荣富强而自豪的今天，我们应当如何为祖国的发展贡献自己的力量。

4、开展了爱国主义知识竞赛。我校结合改革开放三十年的伟大成就及学校校园文化建设，开展了知识竞赛活动，培养广大青少年的爱国主义感情，提高了他们的爱国主义觉悟，有助于他们树立正确的理想、信念和人生观、价值观。

5、开展了爱国主义讲故事比赛。我校在小学部举办了“新疆历史故事讲述会”活动，各班进行班级学生踊跃参加讲故事比赛，使每个学生在参与讲故事活动中感受到了爱家乡、爱祖国的教育。

6、观看了一部爱国主义教育影片。针对学生的年龄、心理特点和兴趣有好，我校从建国以来爱国主义教育影片中精选出如：《集结号》、《血战陈庄》等红色经典题材优秀影片让学生观看。学生在观看过程中自觉遵守各项规章并写出了质量较好的读后感，使得此次活动举办的非常成功。

7、举办了一场文艺演出。开展了“红歌大家唱”主题歌咏活动，学校充分发挥校园广播站的作用，利用上课红歌铃声，做到让红歌响遍校园的每个角落。举办了红歌演唱会。让全校同学都积极参与到我唱红歌、我爱红歌的氛围中，丰富了中小学生的中华传统文化和艺术生活，重要的是增强了学生的爱国主义意识。

8、举办了一场爱国主义国学经典诗歌诵读活动。从开学起利用每天的早读进行《三字经》、《弟子规》的诵读，以“国学经典名句，文明健康用语”为主题，开展了一场国学经典诗歌诵读比赛。

9、开展了奖励表彰活动。为进一步激励全校教师和学生的积极性，我校评选出了学年优秀教师和学生，并且在总结大会上及时表彰了这些优秀教师和优秀学生。

这一年里，在上级领导和校领导的支持下，在我校师生的共同努力下，“十个一”爱国主义教育工作取得了卓有成效的教育效果，在各项活动中，奖品虽少，但激情飞扬。让平凡的生活中不断有成功的收获，有精彩的瞬间，有动人的场面，更有美丽的回忆。在学生、教师、家长心中留下很深的印象。然而，掩卷深思，还存在着很多问题与不足，需要改正和改进。因此，今后的“十个一”爱国主义教育工作还需不断努力，不断创新，不断提升。我校师生会一如既往的扎实开展工作，利用团总支的阵地优势为在校园中营造一种积极向上的氛围而不懈努力。今后，我校要结合“十个一”爱国主义教育工作的新情况、新问题，结合青少年的年龄特点，加强教育理论的学习，不断提高教师的科研意识，为培养德智体美全面发展的建设者和接班人而不懈努力。把我校爱国主义教育工作搞得更好、更有色、更完善。最后，愿春晖洒向每一片绿叶，愿我校的“十个一”爱国主义教育工作一年一个新台阶。

阿勒玛勒乡中学2011年12月23日

第三篇：阿勒玛勒乡中学马克思主义教案

阿勒玛勒乡中学马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三

个离不开”主题班会教案

一、教学目标：

知识目标：

让学生掌握马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的基本知识。

能力目标：

1.通过学习，了解马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的意义。

2.培养学生以实际行动维护民族团结的能力。

情感态度与价值观：

通过对马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的了解，进一步培养学生自觉维护民族团结的意识。

二、教学重难点：

1、重点：让学生掌握民族团结的基本知识。

2、难点：马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的意义

（1）作为中学生，如何维护民族团结。

（2）通过活动探究，进一步树立学生的民族团结意识。

三、教学准备：

1.学生搜集有关马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的资料 2.根据课堂需要讨论

四、教学过程：

马克思主义“五观”即国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。

1、马克思的国家观

“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这是V.I.列宁对K.马克思、F.恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。它包括3层含义 ：①国家是有阶级社会的组织。这说明国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。②国家是阶级统治。这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的统治。在有阶级的社会中，任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意志和力量的表现，一般都是通过国家意志来实现的。奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。③国家是机器。它形象地指出国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。国家组织与其它社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。这3项构成一种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力。

2、马克思主义民族观

第一，民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。民族是人类社会发展到一定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展变化的，并且民族的发展是受社会发展规律制约的。

第二，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题。在阶级社会里，民族内部包含着不同的阶级，存在有阶级斗争，所以在阶级社会里，民族问题往往同阶级问题联系在一起，剥削阶级总是将这样那样的民族问题打上阶级的烙印。但不能因此得出结论说，民族问题的实质是阶级问题。在社会主义时期，阶级斗争已经不是主要矛盾，民族问题基本上是各民族劳动人民之间的关系问题。如果把民族问题的实质归结为阶级问题，那就只能严重脱离以至伤害少数民族群众，不但不可能正确处理民族问题，加强民族团结，反而会给敌对势力帮忙。

第三，民族问题是社会发展总问题的一部分。民族问题从来就不是孤立存在的，它是社会发展总问题的一部分，是革命和建设总问题的一部分。民族问题只有在社会总问题解决进程中，才能得到解决。如果我们在整个革命建设中重视民族问题，正确认识和处理民族问题，它就对整个革命和建设过程起着积极的推动作用；如果忽视或者错误地处理民族问题，她可能会给革命和建设事业带来巨大的破坏力，使整个革命事业受到挫折乃至失败。

第四，各民族平等的联合，反对民族歧视和民族压迫，是解决民族问题的根本原则。各民族无论大小，都一律平等。每个民族都是人类物质财富和历史、文化的创造者，各民族应在完全平等的基础上团结起来，坚决反对任何形式的民族歧视和民族压迫。全世界各民族的无产阶级应坚持国际主义的原则，同一切被压迫民族实行不分国界和民族的亲密联合，共同进行斗争，推翻实行民族剥削和压迫的反动统治阶级。

3、马克思主义宗教观

马克思主义宗教观的基础理论或基本原理由下列几方面内容构成：

（１）宗教的本质。恩格斯在《反杜林论》中对此问题作了回答：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”

（２）宗教的发生和发展。马克思、恩格斯唯物史观的形成和完善为揭示和阐明宗教发生和发展的历史进程提供了科学的理论工具。恩格斯对宗教发展的历史进程和宗教在不同历史阶段所展现的历史形态，先后提出过三种图式。第一种为从原始社会的“自发宗教”到阶级社会的“人为宗教”；第二种为从“部落宗教”到“民族宗教”再到“世界宗教”；第三种为“自然宗教”到“多神教”再到“一神教”。

（３）宗教存在的根源和消亡的条件。马克思、恩格斯认为，宗教存在的最深刻的根源是人与自然、人与人之间关系的不合理，使自然力量和社会力量对人成为盲目起作用的、异己的力量。“只有当实际生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极为明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消失，只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下的时候，它才会把自己神秘的纱幕揭掉。但是，这需要有一定的物质基础或一系列物质生存条件，而这些条件本身又是长期的、痛苦的历史发展的自然产物。”

（４）宗教的社会功能。马克思、恩格斯认为，宗教是维护经济基础的上层建筑，本质上是历史上统治阶级用来维护其统治秩序的工具。但也不否认被压迫人民在历史的特定阶段利用宗教进行反抗斗争的事实。

（５）马克思主义政党对待宗教的态度。马克思、恩格斯认为宗教将随着其消亡的历史条件逐渐成熟而消亡；宗教对于国家来说是私人的事情，实行政教分离，实行宗教信仰自由的政策。

4、马克思主义的历史观

马克思的历史观普通称为唯物史观。但这不是马克思自己用的名称。此名称乃马克思的朋友恩格尔在一八七七年始用的。在一八四八年的“共产党宣言”里和在一八六七年出第一卷的“资本论”里，都有唯物史观的根本原理，而公式的发表出来，乃在一八五九年的经济学批判的序文。在此序文里，马克思似把历史和社会对照着想。他固然没有用历史这个名词，但他所用社会一语似欲以表示二种概念。按他的意思，社会的变革便是历史。推言之，把人类横着看就是社会，纵着看就是历史。喻之建筑，社会亦有基础（Ｂａｓｉｓ）与上层（Ｕｂｅｒｂａｕ）。基础是经济的构造，即经济关系，马克思称之为物质的或人类的社会的存在。上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等，马克思称之为观念的形态，或人类的意识。从来的历史家欲单从上层上说明社会的变革即历史，而不顾基础，那样的方法不能真正理解历史。上层的变革，全靠经济基础的变动，故历史非从经济关系上说明不可。这是马克思历史观的大体。

5、马克思主义文化观

马克思就“文化”的界定，提出了“扬弃”的原则。此后，马克思主义经过了列宁等革命导师的发展而得以补充，马克思主义就“文化”的界定亦得以不断完善，但是，总而言之，经典的较为公认的是对传统文化和外来文化采取批判性继承的原则，这实际上是马克思主义哲学中“扬弃”的观点在文化中的通俗体现。

文化是与一定时期内的社会的历史性的情况密切相关的，可以说，历史造就了文化，文化就某方面展现了历史。

一定的文化是一定的历史时期的社会条件下，某个社会群体或者是某些社会群体÷集团所处的文明的外在表征。

文化具有一定的时间性。这是显而易见的：封建社会时代与资本主义时代的文化所反映的社会文明是不同的；而原始社会的与后工业文明时期的文化，其本质各异。

同时，文化具有一定的空间性。这一点亦显而易见。譬如，所谓之“欧美文化”与“东方文化”，其类型不同；而“燕赵文化”较之以“江淮文化”，其形态亦各异。

阶级有先进与落后之分，文化亦有此之别。按照马克思主义的观点，先进阶级是那些更符合社会的科学发展规律的社会集团，其就生产力的发展起正向促进作用。那么，其所属的文化即为先进文化，与先进文化相对而言的，则是落后文化。先进文化是一个动态开放性体系。具体而言，所谓先进文化，又可以以某些标准划分为某些“亚子类”，在这些亚子类文化之间，与落后文化之间，均存在广泛联系。先进文化是鲜活的的，不断吸收正向的有力性促进发展的因素，自身才得以不断前进。

这种吸收是一种选择性的吸收，“取其精华，去其糟粕”，这也就是马克思主义之“扬弃”之说之体现，也即是“批判性吸纳”原则。

第四篇：2009阿勒玛勒乡中学总务工作总结

阿勒玛勒乡中学2009—2010年第一学期后勤工作总结

本学期，在学校的直接领导下，我校的后勤工作人员认真贯彻执行“教书育人、管理育人、服务育人”的方针，坚持后勤为教育教学服务、为师生生活服务的方向，强化后勤内部各环节的管理，强化安全卫生工作，发扬“勤快、务实、高效、优质”的工作作风，努力提高自身素质，不断增强服务意识，克服困难，我校后勤工作取得了一定的成绩。

本学期，我校后勤人员主要做了以下方面的工作：

1、认真作好开学筹备工作，保障学校能正常开学。

主要工作包括对学校教科书、教师教案、教师用书、以及办公用品等的发放。

2、班级课桌凳的调配。

3、劳动工具的发放。

4、后勤补给

日常工作、学习、生活中，为学校提供后勤补给，如日常的试卷印刷纸张、电脑耗材、教学用具。

5、财产管理

严格学校财产的管理制度，对学校财产全部登记，建账。实行了出借登记，损坏照价赔偿等制度。

6、坚持门卫制度。学校制定了《外来人员登记制度》、《学生外出登记制度》、并督促门卫做好来访人员和出校人员的登记，防止闲杂人员随意进出学校。

7、食堂、宿舍

食堂从工作人员健康状况、食品采购、卫生等多方面进行督促，给学生创造一个良好的用餐环境。对住校生的住宿情况经常检查，发现问题及时解决，并定时召开住校生会议，对安全、卫生等主要问题常抓、严抓。

当然，在我们的工作中，由于受到许多客观和主观因素和条件的影响，还存在着一些不足，主要问题如下：

1、课本征订

今年的的课本征订工作完成得较差，在补订时不够及时，教科书没有按时到位。致使整个学期学生缺书现象严重，今后，我们将力争弥补工作存在的不足，做到人到书齐。

2、班级财务管理

班级财务管理不够严，学生的保护意识不够，特别是班级内的桌凳损坏较严重。今后要突出抓学生破坏公物现象，发现问题严肃处理。另外，对非人为损坏的要及时修理，采取从报废桌凳中拼凑桌椅、板凳的方法，为学校节约资金，为教育教学提供保证。

3、公共财物

班级劳动工具、用水设备、校内垃圾桶、宣传牌等的维护工作还作得不够，经常出现学生打扫卫生时没有工具、水龙头损坏后不停的流水、垃圾桶、宣传牌惨不忍睹等现象。

4、用电问题

学校用电量大，班级、宿舍、办公室浪费现象严重，大家没有养成人走灯 灭的好习惯，尤其是办公室的热水器，夜间必须断电。

总之，我校后勤工作千头万绪，许多工作是随机出现的，存在的问题还教多，总务处将本着服务教育教学的宗旨，今后努力把工作干好。

第五篇：阿勒玛勒乡中学2010-2011学年平安校园创建活动实施方案

阿勒玛勒乡中学2010-2011学年

平安校园创建活动实施方案

为了维护学校安全稳定和良好的教育教学秩序，确保师生生命和财产安全，营造安全、稳定、文明、健康的育人环境，净化学校周边环境，我校决定开展创建“平安校园”活动，现结合我校实际情况，特制定实施方案如下。

一、“创建平安校园”领导小组

组长：张好文

副组长： 库尔曼江

成员：王宏伟、田江龙、方锡金、梁劝源、高晓玲

二、规范学校内部管理

制定和完善“平安校园”建设管理的规章制度，建立健全突发事件处理工作预案体系，建立畅通的信息传输渠道和严格的信息上报机制，建立和落实门卫制度，实行责任奖惩制度。

三、完善安全防范体系

学校建立健全安全保卫机构，加强学校防范网络建设，抓好校园报警点和报警电话落实工作，完善各类安全设施，标识清楚醒目，各校点设立护校队，定期培训和学习，造就一支政治坚定、业务精良、作风优良、能吃苦、能战斗、能奉献的安全保卫队伍。

四、力争师生安全满意率高

及时严厉打击侵害师生人身财产安全的违法犯罪活动和极积化解人发内部矛盾纠纷，防止群伤事件的发生。切实维护学校治安安定，无重大特大刑事案件和重大治安事件及责任事故的发生。校园内无违章建筑，防火、防震设施齐全有效，加强对学校食品卫生，尤其是学校食堂和服务部的食品卫生管理，防止食物中毒事件的发生，加强饮水源的管理，学生宿舍“安全”、“宁静”、校园内教学，生活和其他公共活动场所治安秩序良好，师生员工对校园治安的满意程度不断提高。

五、维护稳定、教育到位

从维护政治稳定方面，及时掌握和上报校园周边环境的情况，加强法制道德教育，每期学校必须召开一次法律道德教育宣传学习活动，增强师生员工的法制观念，提高学生安全防范能力和自我保护意识。

六、整治学校周边治安秩序整治

学校在乡党委政府的统一领导下，积极与有关部门配合，努力创造良好的教书育人环境，确保学校周边200M内没有网吧，电子游戏厅，录像厅、歌舞厅，及时治理学校周边不健康的音像书刊点，确保学生的身心健康。

七、完善创建“平安校园”活动资料档案。

学校派专人将创建“平安校园”活动的资料收集齐全，并妥善存档，设立专项档案，随时备查。

阿勒玛勒乡中学

2010年2月5日