一模考试任课教师分析

第一篇：一模考试任课教师分析

汽车三中2009届长春市第一次模拟考试班级质量分析提纲（科任教师）

1、本次考试，所担任班级的学生整体情况如何？（按班级类别分析）

一班：整体很好，但班级内两极分化严重，100分1人、90—100分4人、80—90人5人、应该说成绩很好的，但是不及格的居然有8人。

二班：发挥了正常的学习水平，但是能克服考试的压力会更好一些。80分以上4人。

八班：作为普通班，大多数学生算是发挥了正常水平，一部分学生由于基础不牢，临场压力大，发挥不好。80分以上2人。

2、本次考试暴露出的主要问题是什么？下一步改进措施是什么？

暴露的问题：

1、基础不牢固，基础题失分多。

2、审题不清楚，不够谨慎细心。

3、主干知识、重点内容，不能熟记于心，即不能对知识的主次地位有清楚的认识。

4、心理素质需要加强，信心不足，压力过大，考场的答题技巧不熟练，临场发挥能力不强。

改进措施：

1、夯实基础，细嚼慢咽，勤提问、多抽查，加强学生动脑思考、动笔演练，提高记忆效果。

2、加强分析问题时的仔细认真的态度，培养谨慎细心的审题习惯。

3、继续实施由学生自主构建章节知识网络的学习政策，教师多加检查和指导，加强学生对知识由主到次的认识。

4、跟据学习内容适当安排随堂检测，营造考试氛围，锻炼答题能力，积累考试经验。

3、与同类班级或班级的其他学科比较，本学科的优势和不足体现在哪些方面？ 优势：学生上课时整体状态很好，态度积极，学习兴趣浓厚，积极动脑思考，除个别同学外基本都能按老师布置的任务提前完成习题，上课回答问题的正确率比较高，讲题能力比较强，课后问问题的同学多，求知欲望强。

不足：化学科虽然是理科，但有文科的倾向，即记忆的东西比较多，而学生又有一定的惰性，所以像化学方程式、反应条件、反应现象、特定的解题方法等记忆不牢、不清，很影响对问题的分析。

4、所担任班级的“人盯人”分配情况是否已经明确？你的“帮扶”对象是哪些学生？你有哪些“帮扶”措施？

帮扶措施：

思想上：帮助他们克服心理的压力，多鼓励，多交流，帮他们树立“我行”“必胜”的信心，特别是下学期，模拟考试不断，学生的心理状态会不断发生变化，及时谈心缓解烦躁的情绪。

学习上：多利用课余时间给以学生“量体裁衣”式的辅导，有针对性的配一些习题给学生做，抓薄弱环节，由弱势变强势，让班级内的帮扶对象之间成立学习小组，互帮互助，形成研讨的氛围，提高自己的学习能力，同时同学之间互相督促，克服惰性，提高效率。

第二篇：一模考试

2011年潍坊市高考模拟考试

优秀作文集锦

阅读下面的文字，根据要求作文。

苦难犹如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。

——里希特《长庚星》

根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

1、直面苦难 市区考生

如果说苦难犹如一片横崖、遮天蔽日的大森林，它的幽深，它的静寂常使你望而生畏，止步不前，那么直面苦难的态度就是指南的罗盘，永远为你指明前进的方向。

如果说苦难犹如红军长征的皑皑雪山、茫茫草地，它的艰险、它的酷寒常使你迷失前进的方向，那么直面苦难的态度就是红军头上的闪闪的红星，不断作为你攀登动力的源泉。

人生时有光明，时有阴雨，面对人生的苦难，面对生命难以承受之重，怎样摆脱苦难，扼住生命的咽喉？鲁迅的回答是：直面人生。

直面人生，直面人生的苦难。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是鲁迅给我们的训诫；“人生的一切变化，一切魅力，一切美，都是由光明和阴影构成的。”这是列夫·托尔斯泰的箴言；“人是的一生总是难免有沉浮，反复的一沉一浮对于一个人来说正是磨练，因此浮在上面的用不着骄傲，沉在底下的，更不必悲观，必须以率直的态度，乐观进取，向前迈进。”这是松下幸之助的忠告；“风平浪静的海面上，所有的人都可以并驱竞胜，在风浪来袭时，只有大勇大智的人才可以处之泰然。”这是莎士比亚对直面苦难所作的最好的诠释。因此，面对苦难，毫无畏惧之心，直面它，方能战胜它。

像荷花一般地直面风雨的苦难，雨滴之所以压不垮它那纤弱的枝干，是因为它直面风雨，经受住了考验。像霍金一般地直面疾病的苦难，面对全身瘫痪的现实，他仍能摆正乐观的心态，直面苦难，使得黑洞理论飞出狭小的轮椅，飞向广阔的宇宙世界。

像克里斯蒂诺·罗纳尔多的直面贫穷的苦难。小小的丰沙 封锁不住一颗追寻足球的 少年之心。直面眼前的种种苦难，终成就了一位卓越的天才少年。

有那么一些果实，在遭受霜雪的打击时，执着地直面上空，而它们也在成熟后更香更甜一些。有那么一些人，在饱受挫折之后，仍挺直腰杆，直面人生，而它们的人生之路在不久的将来会更顺畅一些。

于自然界而言，或许命运更喜欢垂青那些直面风雨生长的种子，于人生而言，或许命运更喜欢将硕果馈赠给含泪微笑的灵魂。

2、不畏浮云遮望眼

市区考生

处在弥漫一切的黑暗中时，挚一把火，发现黑暗不过是畏光的孩子，一驱即散；在奔腾的浪涛中，扬帆起航，看清汹涌的急流不过是无奈的挣扎，难阴你我；茫茫的苦难犹如墨色的天幕，我们对它发问：能奈我何？

不畏浮云遮望眼，苦难远没有它表现的那般可怕，当你拾起勇气，奋起千钧之棒迎向它时，或许你会因它的在堪一击哑然失笑吧„„

苦难曾吓退过许多人，但它永远难不住那些真的猛士：在清王朝腐蚀后的中华大地，一个弥漫着硝烟的时代里，鲁迅看到了四面八方扑来的列强凶兽，发现了国民的麻木不仁正一点点吞噬着中华因这可怖的困境里，他以笔杆做长鞭，生生凭一己之力鞭醒了一个时代，唤醒了沉醒已久的中华巨龙！列强猛兽原来是丧家之犬，麻木不仁下藏着的是铁血柔情。从此，玉宇澄清了万里埃。

困境难不倒智士，苦难吓不退英雄，浩繁衍的史册总有一片片遮去一切的乌云，但也总会有一只手，拨开云雾，让大地重现光明：史迁面对肉身的折磨不皱眉头，在辉煌的史册面前，往日苦楚尽化为过眼云烟；太白宦海失意，但在诗的春天里，那段曾经难耐的严寒又成为他化为诗中之仙的重要助力；毛泽东带领红军战士过雪山走草地，几多艰辛，然而比起那天安门城楼上举国沸腾的壮景，乌蒙山只亦作一颗泥丸„„

“不畏浮云遮望眼。”这诗句是多么地智慧卓然。不错，战胜人们的往往不是那看似可怕的困难，而是人们那颗因为畏惧而不住颤抖的心。

不禁想起那些可怜的人们：楚赵国君们国惧怕秦人的争战，宁可割地换偷生，不知生命便因此流逝；秦桧因面对金国铁蹄而生的退缩，不仅害死忠良，更是遗臭万年；慈禧太后正是没有认清形势的长远眼光，在屡屡退让后，中华被列强分割。可怜的人们铸成可笑的错，困境中他们只会退缩。“不畏浮云遮望眼。”其实，一切并没有那么可怕，我们要做的仅仅是用光明驱走黑暗，扬帆来抗击浪潮，在困难来临时，向前踏出一步，朗声而呼：苦难永难奈我！

3、勇敢面对苦难

临朐考生

歌德曾说：“流水在碰到礁石时，才释放出活力。”苦难之于人生，便是流水旅途中的礁石，只要我们勇于面对，便可让生命释放出活力。

生命太过浅薄，人生一程，多舛多难。面对苦难，总有人心生退缩，以为苦难是李白笔下之蜀道——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。殊不知，它只是一道虚立的城墙，咬一咬牙，便可推倒了。于是，可以借此身登青云梯，横绝峨眉颠。

正如里希特《长庚星》中所说：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”苦难并没有多坚硬，它只有在懦弱者面前可以略呈威风，在勇敢者眼中，它只是一根软骨头。面对苦难，只需有一种愈挫愈勇的不屈，有一颗坚强的心。

苦难在勇敢者眼里是一块砺石，是磨杵成针的工具。勇于面对苦难，战胜苦难，做心灵的强者，再回头看它时，已是云淡风轻。苦难是屈子的放逐，是孙子的膑脚，是不韦的迁蜀，是韩非的囚秦。面对苦难，这些勇者不屈不挠，梦想不曾远离，前方依旧光明，他们如此坚定，在历史的长河中留下了最激荡的一朵浪花，重重地涤荡掉苦难的阴影。

苦难在不屈者的眼里，只是光影后的衬景。勇敢者面对苦难，绝不以泪洗面，而是以一种屹立不倒山神般身形站立，一步一个脚印，深深地刻入人们的心中。李清照面对丈夫离逝的孤苦，山河破碎的感伤，她没有被击倒，她以不屈者的形象，紧握手中的笔，写下了“生当做人杰，死亦为鬼雄”这样的豪迈诗章，将自己永远地写入历史。

法国时尚杂志《Elle》前任总编辑让·多米尼克·鲍比身体除左眼皮肌肉外全身瘫痪，然而他却用这左眼皮眨动出了一部《潜水钟与蝴蝶》，他告诉我们，即使身上背负一座沉重的潜水钟，也要有勇气像蝴蝶那样追求自由，勇敢地飞翔。苦难让鲍比在病苦中飞翔，让《潜水钟与蝴蝶》飞遍全球。

苦难即如此怯懦，当我们勇敢地面对它时，你就会发现，原来苦难，不过尔尔。

4、苦难，纸糊的老虎

临朐考生 仰望高山，壁立千仞，高耸入云，心生胆怯，只能在山脚徘徊；勇敢面对，顺势而攀，站立于绝顶之上，方觉不过如此。苦难如高山，笑对这纸糊的老虎，开辟属于自己的一片天空。

黑云压城城欲摧，苦难亦如此，仿佛强大的要将我们压垮。远处乌云墨黑，电闪雷鸣，就像要把我们吞噬。勇敢地走过去，身临其下，结果却发现，这黑色不过是灰色而已。

苦难就如这纸糊的老虎，你弱它就强，你强它就弱。如果远看其形，威武雄壮，虎啸声洞穿了你的心肺，让你心怯，这样的战斗必败，而且会拿败得一塌糊涂。

翟默，多年前只是一位小有名气的画家，只能用手中的画笔描绘心中的梦想，可当他首次接触航海帆船的刺激时，他便被吸引住了。可现实这只老虎闯了出来，翟默想航海旅行，国内外的航海家都持否定态度，并且没有一家保险公司愿意担保。

他没有被吓到，他从朋友那里买来一条船，从最简单的技术学起，他拼搏、奋斗，付出了血泪，最终成为我国首位无动力帆船航游全球的人。

他成功了，他成功地将这只苦难的纸老虎击败，成就了自己别样的人生。

相比之下，屈原将自己的生命献之于汨罗江中，表现了他的无奈与悲痛。但更重要的是，他把苦难看得太过强大，对前途悲观失望，不去奋力抗争，另寻救国良策，结果，他被这只纸老虎击垮，空留一声叹息。可悲，可叹！

苦难这只纸老虎不仅想要吓住前行的人，却也想要阻止一个国家的前进之路。这几年来，我们经历了太多的苦难：冰雪冻害、汶川地震、60年不遇的旱灾„„苦难这只纸老虎以其强大的外表，吓倒了很多人，让很多人失去了生活的信心，失去了继续前行的勇气。

看伏虎英雄来了：温总理亲临灾害第一现场，指挥救灾；解放军官兵来了，成就了一道绿色的生命守护线；我们的白衣天使来了，经历了唐山大地震的农民兄弟来了„„我们都来了。全国人民有钱的出钱，有力的出力，万众一心，众志成城，苦难这只纸老虎夹着尾巴灰溜溜地跑掉了。

多难兴邦，苦难这只纸老虎吓不倒英雄的中国人民，它只能让我们愈战愈强，提高我们的民族凝聚力和影响力。

苦难，纸糊的老虎，走向它，击败它，让生命的空白处常见丰盈，让生命的塌缩处流淌着希望的光辉。

5、直面苦难

安丘考生

里希特在《长庚星》中这样写道：苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。这告诉我们，苦难并不可怕，直面苦难，我闪才会发现，苦难只不守是一次小小的挫折。

鲁迅在悼念刘和珍时曾这样写道：真正的能干，敢于直面惨淡的人生。苦难，于史铁生而言，就是一个无缘惨淡的人生。

文革期间，史铁生响应号召，下乡插队。年少轻狂，激扬文字，殊不知，残疾竟落于他身。人生，犹如一场闹剧，繁华瞬间变成落寞。逃避，他选择了逃避这惨淡的人生，逃避这无法躲避的苦难。针尖麦芒的思想在地激烈交战，人生的拉锯战在此展开。他于这里完成了的思想的暗恋、灵魂的升华。“死是一个必然会降临的节日。”他这样参透了生死，成就了遗世独立的精神高度，成就了最有深度的作家。直面苦难，若无此种精神，史铁生怎样参悟生死，直面惨淡的人生？若无此种信仰，怎能写出点破迷惘、指点迷津的文字？直面苦难，史铁生才发现苦难并不墨黑，它仅仅是灰色而已。巴赫金曾说道：人生就是一场对话。

苦难，于孙炎明而言，就是一场战胜脑癌、与心灵的对话。

警戒保尔孙炎明不幸羅患脑癌，苦难与不惑之年降临。重症监室年年平安，而自己的生命却还要承受很多的苦难。得知这一消息后，他把自己关在屋里，与自己的心灵对话。他对我们说：“我只允许我有一个小时的悲伤。”直面，他选择了直面苦难。身患绝症，他却用坚强提示着什么叫生活；兢兢业业，他用乐观诠释着什么是工作。人生有同样的终点，可他比我们有更多的坦然。

直面苦难，若无此种精神，孙炎明何以与自己的心灵对话？若无此种信仰，怎能笑着战胜脑癌？直面苦难，孙炎明才发现苦难并不墨黑，他不过是灰色而已。

直面苦难，一如林肯直面数十次的竞选失败；直面苦难，一如爱迪生直面实验室的付之一炬；直面苦难，一如史泰龙直面1849次的拒绝·······

直面苦难，让我们享受无法回避的苦难！

6、俯视苦难，收获光明

安丘考生

如果说人生是一次旅程，那么满路荆棘、风雪载途只是路途的点缀，面向大海春暖花开才是目的地的风景；如果说人生是轮回的司机，那么夏季太阳曝晒只是一段插曲，秋季的硕 5 果累累才是成熟的极致。荆棘、风雪、曝晒······人生总会有苦难，远望是嘿嘿一篇，但当你鼓起勇气，俯视它，会是一条光明坦途。

地坛人生

俯视人生苦难，是史铁生生命的执着。

张洁曾将青春比喻为引吭高歌的小公鸡，生机无限，美好的季节，青春飞扬。在这如此绚烂的日子里，苦难走进了史铁生，双腿的失去让他眼前黑黑一片，前途茫然。多少个日夜他停驻在地坛中，凋落的朱红，坍圮的高墙与他为伴。但苦难不是史铁生的对手，夕阳的余晖映照着他年轻沉俊的面庞，心中对生命的热情愈烧愈热，是的，“死是一件不必求成的事”。这是史铁生俯视苦难的深思，是他直面人生的呐喊。

是什么让史铁生走过坎坷，登上文学的巅峰？是什么让千百万国人感动无比？是他俯视苦难的坚强，俯视苦难，让史铁生打破昏暗的黑幕，走出一条文学的坦途。

警界保尔

俯视人生苦难，是孙炎明正视人生的坦然。

重犯监室年年平安，而孙炎明却历经着生命的重重考验。面对癌症，他只给自己一小时的痛苦时间，一小时之后是他俯视苦难的人生写照。他用阳光驱散了眼前墨黑的乌云，驱散了铁窗里的冰冷。他用微笑诠释着什么是生活，用豁达诠释着什么是人生。人生都有同样的终点，他比我们有更多坦然。

俯视人生，让孙炎明几十年来快乐奉献，感动社会。然而，我们又目睹了多少在苦难面前逝去的生命，他们被眼前暂时的黑暗所吓退，失去了本应灿烂如华的人生。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨„„”苦难是人生的必经之路。俯视苦难，是李白“长风破浪会有时，齐挂云帆济沧海”的豪迈，是苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，一簑烟雨任平生”的豁达，是毛泽东“星星之火，可以燎原”的希望„„

俯视苦难，勇敢面向人生，拥有光明人生。

7、直面苦难 安丘考生

鲁迅曾说：“真正的勇士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。”外国哲人里希特也曾有言曰：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”直面苦难，成就美丽的人生。

直面苦难，是枯松倒挂绝壁之后的伤痕累累，是驼走大漠留下的一串风铃的记忆，是 虎啸深山、雁拍长空的豪迈。

湿湿的杏花春雨寂寞地洒在布满苍苔的青石板街上，一弯柔漾的秦淮河水润育了两岸的灯红酒绿、诗样繁荣。感动于你，迟子建。在你的文学事业刚刚起步之时，丈夫、父亲先后撒手而归，巨大的悲痛如潮水般袭来，是那么的不可抗拒。面对这浓重的苦难的乌云，你一时找不到人生的方向；可是，你却终能以坚强的意志身临其下，凭借自己直面苦难的勇气，获得第七届茅盾文学奖。我知道那部《额尔古纳河的右岸》就是你直面苦难时最有力的见证。

正如你在《世界上所有的夜晚》中所言：“我在夜晚选择沉默，是为了迎接喷薄欲出的太阳！”直面苦难，让你绚丽了祖国文学的天空，让你成就了自己不一样的美丽人生。

昆明湖水静静地漾动，波心冷月凄冷无声，岸边的垂柳似乎在絮絮诉说着什么。敬佩于你们，中国驻海地维和警察。一阵地动山摇，剩下的是一片黑暗。强烈的地震给国人无尽的悲痛，为你们，为你们直面苦难的信念和执着。浓烟滚滚，不满硝烟的战场上有你们坚定的脚步；枪林弹雨，艰苦的维和任务让你们对祖国更加忠诚。是什么让你们甘愿为和平鸽橄榄枝，见雷帽献出生命？是什么让你们一次次踏上未知的险途？是直面苦难的勇气。八位英魂，浩然正气贯长虹，江河含悲，草木动容。你们直面苦难的信念将成为国人心中的英雄。

直面苦难的人生让人敬佩，然而有些人却被苦难之云吓倒，难以完成生命的站立。面朝大海，春暖花开，面对苦难海子踏上复轨之途，此生不复；面对改朝换代，王国维不愿成为所谓的“文化移民”，结束了自己年轻的生命，只遗一部《人间词话》，令人扼腕叹息，成为千古悲歌。

培根曾说：“最美的刺绣，是以文明的花朵映衬暗淡的背景。”直面苦难，不为苦难所吓倒，方能成就美丽人生，成就生命的传奇。

8、敢于直面苦难

安丘考生

史玉柱，巨人集团的创始人，有谁能想到，他在创业的第一个十年便负债逾亿，巨人大厦倒塌，又有谁能想到在如此的境遇下，他能在第二个十年内完成另一个财富神话呢？我们不是史玉柱，但我们同样需要一颗像他一般敢于直面苦难的心。

敢于直面苦难就是勇于挑战，永不退缩。被誉为“中华第一达人”的断臂钢琴师刘伟，用双脚弹奏出了一首热爱生命的咏叹调。他用所有的精力与时间去挑战早年意外失去双臂的苦难，最终成就了自己的梦想。

假如他在失去双臂的一刻便被苦难的乌云吓倒，因此退缩逃避的话，世上就不会有这样一 位天才的钢琴师，也就不会有人在中华达人的舞台上用双脚弹出那首《梦中的婚礼》。可以这样说，令评委们感动流泪的，不是他弹奏的乐曲本身，而是他面对苦难时的态度。

敢于直面苦难可以让苦难淡化。台湾著名主持人曹启泰，早年累计负债1.6亿。大多数人面对这样的债务时可能就两个字“自杀”。而他并没有那样做，而是通过自己拼命的努力，夜以继日的工作，一点一点把钱还上了，最后，他写了一本叙述自己还债经历的书，至今畅销不衰，名叫《1.6亿的体悟》。

我们很难想象他夜以继日工作时的辛劳，据说，那几天他的脸都会浮肿，同样很难猜到他到底有没有放弃或是自杀的念头。但我猜，他应该也会有的，但是他敢于直面苦难，敢于站到苦难的乌云下以身试险，因此，他做到了，因为他看清了1.6亿的痛也不过如此。敢于直面苦难，可以让人看淡这些苦难，从而信心百倍地去战胜它。

我们这些90后出生的学生中，很少会有人有面对苦难的经历，有什么问题父母都会替你解决，但我们同样需要一颗敢于、勇于直面苦难的心。因为终有一天，我们的父母会老去。我们会需要撑起自己头上的一片天空，面对自己头顶的那片乌云。

人生需要你敢于直面苦难。

9、无惧风雨——一棵树的成长

安丘考生

走进风雨中，我是一棵树。也许我脆弱的枝干会被那猛烈地罡风折断，也许我的思绪会被那黛黑色的雨帘朦胧成一条没有航标的河流。但是——

树的根不会断，我对风雨的打击无惧。树的躯不会倒，我对风雨的暴虐无畏。树的心不会老，我对生活的憧憬无悔。

在成为树之前，我是一颗种子，怕极了地下的黑暗与痛苦。土壤挤压我，蚁虫叮咬我，几次被暴雨冲刷出地面，几次被尘埃无情的掩埋„„我彷徨，我失意，我无奈，我身不由己，偶尔我也会偷偷地哭着说：“我为什么是一颗树啊，一生之中无法动弹，等待一次一次困难的打击。”然而我错了，我真的太天真！困难是那么难以打倒吗？我开始怀疑。人生犹如港湾，寂寞的泊着白天和黑夜，渐渐地，我的字典里已没有困难二字。苦难算什么，土壤挤压我深向地下扎根，虫蚊叮咬我，我从破损处伸出嫩芽；暴雨冲刷我，我从暴雨中得到滋润；尘埃掩埋我，我从尘埃中获得营养。而苦难，这朵云的诗，这首诗的画，已化作了夜晚的歌 慢慢浮上来，变作诗，变作画，变作生命的最初想象。原来，苦难是可以战胜的，先前的那个童话式的可笑预言已在我战胜的苦难的血脉中塌陷，唯有前方的路一片清晰。

我破土而出，凝望着天空，拥抱着大地。感受天朗气清，沉湎花香鸟语„„然而，苦难再次来临，越来越多的植物将我淹没，多去我那仅有的一缕阳光；越来越多的风雨，将我困扰，摧毁我那柔弱的身躯。然而，我坚信，苦难是一堵残墙，你勇敢推它，它立刻就倒下；你害怕它，它便围困你一辈子。于是，落土飞岩，我以风打造的胴体挡住；荼火夕阳，我以禹赋予的冷静支持着；独战苦难；我愿衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，痛苦失意，相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”„„

无惧风雨，无谓苦难。斗转星移，我已在苦难中成长为参天大树。生命依旧，苦难依旧；依旧无畏，依旧挑战。

沧海桑田。我已在日光的暴晒中缩成一节炭，在月光的濯洗下凝成一块煤。生命的意义已被我珍藏在心中。

拜晚年后，人们从我依旧坚挺的残败身躯上悟到生命的意义———— 无惧风雨，无惧苦难。勇于挑战苦难的生命原来是如此璀璨夺目，光彩耀人。

10、苦难的颜色之谜

昌乐考生

里希特说：“苦难犹如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”苦难究竟是何种色彩？有人说：智者会淡化苦难的色彩，愚者则会加重对苦难的泼墨。

谈及智者，太史公堪为大智。他的苦难是生命中最冷的色调，可他幽于粪土而不辞，身陷囹圄而不惧，用一腔的坚持与执着把自己的苦难化为为火，化为太阳，将别人的苦难烘烤为灼热的色调。鲲鹏山曾经说过：“史学成了人学，必然形成了戏剧性，生命的热血喷涌而出。”司马迁以生践志，以羸弱的生命为我们营造了一座座美轮美奂的精神圣殿，为我们谱写了一首首敢于面对黑色苦难、敢于在风雨中守望理想信念的悲壮诗篇。读了它，我明白了，面对黑色的苦难，请用志气做调色板，用豪迈喷洒出我们的一腔热血，这才是好男儿的真正本色，这才是苦难的真正颜色！请记住，苦难是红色的，悲壮又艳丽的颜色。

“不，它不仅是红色的，”回头，我看见了，苦难是蚌黑暗中磨砂成珠的晶莹，是雄鹰承受断翅之痛翱翔于苍穹的蔚蓝。我看见了又一个智者——刘伟，那只承受沙磨之痛的蚌，那只断翅又翱翔的雄鹰。他那断臂的苦难人生在很多人眼里是多么凄凉灰暗的色彩啊，可是 刘伟是智者，他用双脚调色，调出了闪耀珍珠光泽的蔚蓝色，那充满希望与光明的苍穹之色。断臂没有为他的天空增添阴霾，他用毅力和坚强将黑暗转换为晶莹之蓝，他以双脚为翅膀在蓝天翱翔，奏出人间最美丽的音符，告诉你我，苦难不是黑色，是蓝色的，宽容又坚强的蓝色！

可是，为什么在这样壮丽的太阳色彩里，在这样晶莹的蓝天里，在光彩闪耀的星路上，却有一抹浓得化不开的黑影？我看见了那个愚者——陈琳，红极一时的你却不懂得淡化生活中的小小苦难，望而却步，愚蠢之极地选择了跳楼自杀，傻傻的你啊，纵然苦难随生命终止，但黑色已经成为你的背影，你永不褪色的灰暗。我明白了，苦难在愚人眼中是超越不了的墙，是醒不了的黑色，只是因为怯懦。

周国平如是说：“面对社会的悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比优越于那些迫害乃至毁灭我们的恶势力！”朋友，人生一世，难免会遇到苦难的黑云，记得，要做一个智者，请用执着与希望的心调热情与奋斗的红色，用包容与坚强的身体调出宽容又坚强的蓝色，用精神为它上色！

智者说：“苦难的黑色只是生活的背景，希望的黎明。努力挥洒生命的色彩，勇敢向前走，苦难的黑色就会变成黎明最美丽的天空。”我要做这样的智者，朋友，你呢？

11、苦难——灰色的智者

昌乐考生

巴尔扎克说：“苦难是老师。”

里希特说：“苦难犹如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”

我说：“苦难是一位灰色的智者，敢于面对，冰冷的外表下能鞭策我们成就人生的辉煌。” 苦难，灰色的智者，直面它，为成功抚育硕果。

当满场的掌声再度响起，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次向世界展示她那芬芳般的笑靥。当她如玫瑰般盛开时，谁又知道她曾面对体育赛场暗自伤神？身高的突增使她被迫告别体操，半途改行又使她痛苦万分，苦难接踵而来，她和一根杆，却在苦难的鞭策下演绎出了体育王国的神话。

泰戈尔说：“不经过流血的手指怎能奏出世间绝唱，不经历苦难又怎会创造出天堂？”苦难，它着实使人困厄接踵，痛苦欲绝。但它是位灰色的智者，只要你勇于面对，用信念的火把接受考验，终有一天，它会让我们站在高高的人生舞台上接受荣光，享受成功的喜悦。苦难，灰色的智者，正视它，为胜利吹响号角。

还记得《康熙大帝》这部壮阔豪迈的帝王史诗，总是惊羡于作者超凡的叙事能力和渊博的知识，后来才得知作者二月河的经历。在那个萧艾遍生的年代，下放到农村，整日劳作，精疲力竭；遭人诽谤，无人诉说，心力交瘁，而二月河却敢于正视它，利用劳动之余，如饥似渴研读史料经传。终于，他参透苦难这位智者的用意，填补了帝王的空白，在中国文学卷空白的一角圆满写下了浓墨重彩的一笔。

“生命的种子，唯有经过埋藏才会有生机，”诗人顾城如是说。苦难，这位灰色的智者，总是带着痛苦、困顿、生机埋藏于生命间。但我们勇于面对，敢于正视时，我们就会明白：身临其下，它确实只是灰色而已。

苦难，这位灰色的智者，它又是如此残酷。它将屈原折磨得形容枯槁，将史铁生禁锢在轮椅上，让年轻的生命倍受煎熬。然而，墨黑的苦难，敢于面对它，却又使屈原流芳千古，让史铁生参透生死，使邰丽华成为千手观音。

苦难，这位人生的智者，虽如此残酷，却又如此睿智。

我要学会在苦难的土壤中，引体向上接近太阳；我要将现实的磨难，裁成片片绿叶贴于额前，勇于超越，成就梦想！

12、苦难是生命的凹痕

昌乐考生

经受风雪的洗礼，绽放出更加绚烂的花朵；河蚌忍受沙砾的磨砺，孕育出更加圆润的珍珠。生命经历苦难之后，才会愈显出庄严与凝重。人生中总有些不期而遇的苦难，只有选择勇敢的面对，我们的生命之歌才会嘹亮壮美。

里希特说：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”因而，苦难并不可怕，可怕的是在苦难面前我们会变得胆怯懦弱。在苦难面前，我们应该明白：苦难是弹簧，你弱他就强。我们要做的，只是拿出自己的自信与坚强，勇敢的面对挑战。

苦难面前，要敢于亮剑！拿出我们的坚强做利剑，拿出我们的自信补充锐气，去迎接苦难留给我们的挑战。他是一个用轮椅丈量生命的人，史铁生用手中的笔为自己残缺的肢体演绎了一个完美的故事。突如其来的苦难——瘫痪没有将他击垮，反而成就其伟大。一个敢于直面苦难的人是勇士，而一个敬重苦难，把它传递给更多生命体的人，就是英雄！苦难来临时，选择勇敢面对吧！只有战胜了苦难，才会有机会充盈我们的生命！而战胜苦难的前提就 是要敢于直面苦难。

苦难是上天赐予我们的一笔财富。在苦难中我们成长成才。加拿大总理让·克雷蒂安因小时候一场重病，致左脸倾斜，说话不流利。他没有选择逃避，用含在嘴里的沙子纠正口吃。他说：“每一只蝴蝶都是破茧而成的，别人为他剪开一条口后的蝴蝶是不美丽的。”他被大家亲切的称为“蝴蝶总理”。他在苦难中成就了自己，我们又怎能说苦难不是他的一笔财富呢？成长的路上，我们从苦难中锻炼了自己，我们因为苦难而成为那只最美的蝴蝶。

英国首相丘吉尔说：“苦难是财富还是苦难？当你战胜了苦难，它就是你的财富；可当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”人人都能忍受屈辱，可并非人人都能成为韩信。苦难之于强者，是他们的青天巨梯；苦难之于弱者，是他们的万丈深渊。苦难在生命中留下道道凹痕，不是丑陋，却是一种战胜苦难后的满足与幸福。

是苍鹰，就要去搏击天空，即使风很狂，雨很大；是滴水，既要去穿石而过，即使粉身碎骨；是强者，就要勇敢地面对生命中的苦难，即使我们会受伤。

苦难过后，天高云淡。生命的凹痕里谱写出一曲生命的赞歌！

13、直面苦难 昌乐考生

水滴有直面苦难的恒心，才有了水滴石穿的佳话；腊梅有直面苦难的毅力，才有了傲雪风骨；霍金有直面苦难的意志，才有了《果壳中的宇宙》；贝多芬有直面苦难的顽强，才有了人生命运的凯歌。人生旅途，苦难伴我们左右，只要有直面苦难的勇气，即使再暗的天空也会为你变亮。

苦难是海伦·凯勒无声无息的世界，苦难是陶渊明政治旅途的无措，苦难是纠缠朱邦月的病魔„„苦难无处不在。其实苦难并不可怕，只要有直面苦难的信心和勇气，我们终将会击败苦难，找到人生的光明。

正值生命精彩时刻，命运夺去了他的双腿，仅留下被时光褪去了琉璃，被历史沧桑了红颜的地坛。在多少结束生命的念想中，他重新树起直面苦难的信心。他转动了轮椅，在苦难中找寻生命的真谛，在苦难中找寻生命的动力。正是由于他直面苦难的信念，让他寻觅到了地坛，寻觅到了自己的价值。直面苦难，能够让你在茫然失措时，发现柳暗花明后的新村，给我们以奋斗的动力。

直面苦难更是对自己人格的完美发展。直面苦难能够让你获得“大江东去浪淘尽”的快 乐。当所有的大学生都选择离开家乡，到大城市寻找自己梦想的时候，李灵决定回到家乡为上不起学的孩子创建学校。父母的反对，经济的拮据，她一度陷入了苦难。但她心中仍燃烧着直面苦难的火苗，她收旧书本，推着破旧的三轮车游走在大街小巷。李灵用自己的毅力为孩子们建起学校，运来书本，她脸上的皱纹是对她直面苦难的认证，孩子们天真幸福的微笑是对她直面苦难的回报。直面苦难让李灵收获了付出的快乐，看到了苦难身后的光明，她成为我们心中最完美的女校长。

直面苦难能够激发我们的爱国情怀，鼓励我们为国家奋斗。秋风冷瑟，大宋江山风雨飘摇，北兵迫门，义愤填膺，抗词慷慨，文天祥面对北兵侵扰，拍案而起。关山难越，却挡不住他重整衣冠之心，在关键时刻，他取孔子之仁，持孟子之义，大唱出“留取丹心照汗青”的壮歌。倘若北宋子民、将士都有直面苦难的勇气，就不会被金兵围绕，失掉大宋江山。

直面苦难是我们共建和谐社会的保障。在汶川地震面前，我们携手共建家园；在云南雪灾面前，我们众志成城；在煤矿塌陷面前，我们心灵相通。直面苦难带领我们走出困境，共建美好和谐的家园。

苦难并不可怕，可怕的是缺乏直面苦难的勇气。让直面苦难的坚强带我们探索生命的奇迹。

14、直面苦难 昌乐考生

大漠残阳，一种辉煌绽放；夕阳西下，风和着马蹄声响„„在成长路上，直面苦难是你最好的选择，它会让你拥有精彩人生。

看吧———舞台上绚丽多姿的千手观音，邰丽华，一个仙女，天妒红颜，让她在无声的世界中，她听不到音乐，更听不到人们的赞美、掌声与支持。她在内心中有无法言诉的苦痛，然而他没有退缩，一拍一拍的感受，一个动作反复练习，最终，他将青春光华献在舞台上！他用生命舞者的身份证实了她直面苦难的精彩！她——感动了中国。

记得泰戈尔说过：“只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱；只有经历地狱般的苦痛才能有创造天堂的力量！”是啊，苦难可以创造精彩的人生。让我们直面苦难，在苦难中起舞吧！

看吧——那滚滚东流的长江水，像一条洁白的飘带在记忆的爱琴海里飞舞着。一位老者在江边徘徊着，那布满皱纹的身躯，那满身的迷茫，那不是三闾大夫吗？“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”江水呜咽着，应和着他的悲吟„„紧接着，那千年的悲壮一跳，一条美丽 的爱国弧线永远定格在华夏子孙的心坎里„„在苟且偷安和殉国明志上，他毅然选择了后者。苟且偷安是对苦难的逃避；而殉国明志是对苦难的直接诠释，他用自己的死直面国家的苦难，也许有人会质疑：他是在逃避苦难。不！他没有，历史中，他是伟大的，他用死去明志殉国，是直面君主。

“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋《离骚》„„”他们面对苦难没有选择逃避，而是用自己手中的笔去面对人生，面对自己，直面苦难。最终他们都铸就了人生中不朽的经典之作，他们都名留青史，这是他们直面苦难的精彩„„

也许你的人生充满苦难，不要害怕，更不要逃避，勇敢地去直面苦难，你就会拥有精彩的人生。

苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下，你会发现不过如此。成长路上，让我们直面苦难去创造属于你的精彩的人生吧！

15、笑对苦难 高密考生

有的人在阳光下，低头只看见阴影。有的人在阴影里，往远看见的全是阳光。生活中，并不是我们想象的那样平坦，生活中布满了崎岖的山路，布满了荆棘。酸甜苦辣，这才是生活。然而苦难，也并不是那么可怕。所以，我们应笑对苦难，以勇敢的心面对它。

苦难之于人生，犹狂风之于陋屋。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。面对苦难，当有“谁怕，一蓑烟雨任平生”的豪爽，当有“鹰击长空，鱼翔浅底”的决心和勇气，当有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气慨，当有“力拔山兮气盖世”的壮志。

前事不忘，后事之师。古人犹且笑对苦难，我们更应该向越王勾践那样卧薪尝胆，像司马迁那样忍辱负重，像苏轼，像杜甫„„

正如杨绛所说：“那些艰难的岁月是不堪回首的，但留在我心中永远不能忘怀的却是那面对苦难勇敢面对的决心和勇气，它是一道光和热的金边。”杨绛，在面对那些乌云遮天的日子不悲哀。所以笑对苦难，当暗流退去，越来越远，曾经的苦难，曾经的周折都萦绕上了淡淡的美感。身临其下时，你会发现苦难也不过如此。

史铁生这样说过，“苦难，是你的福祉”。面对疾病和残疾，他告诉自己“好好活！”他并没有被苦难吓到，而是笑对人生，勇敢的面对人生。还有那慈爱的“千手观音”邰丽华，她用微笑诠释希望。她自强不息，用爱去呵护他人，面对残疾，她并没有放弃，她告诉我们，只要有爱，世界就会温暖。

笑对苦难，显示出一种精神的力量。

台湾十大杰出青年谢坤山，在面对没有双手，只有一只脚、一支烟的情况下，他鼓励自己，用脚写字、学习、穿衣，他将灵魂铺展在画中，灵魂在飞舞，他向苦难微笑，他从来不放弃，从不说“不”字，他的人生因这而变得完美而有价值。

笑对苦难，苦难并不可怕，关键在你如何看待它。试着以微笑面对人生，你会发现“一览众山小”的快感。面对充满荆棘的人生，尽情的微笑吧，迎接你的是一条充满鲜花的康庄大道。

简析：文章精选典型事例进行论证，如杨绛、史铁生、邰丽华、谢坤山等，不落俗套，充分证明了中心论点：笑对苦难，苦难并不可怕。

尤以对杨绛、史铁生二例的使用论证分析特别到位，紧扣论点，点题点的非常到位。

16、不畏浮云遮望眼

高密考生

古希腊哲学家塞涅卡曾说:“好的运气使人羡慕，而战胜厄运的勇气则更令人敬佩。”当我们直面看难，用坚定的信念引领我们乘风破浪，敢于正视苦难所给予的一切挑战，我们会发现它是如此的不堪一击，我们对它的恐惧只是源于自己的心底，自己的胆小与懦弱无形之中将自己击败。

“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”给予自己不畏一切苦难的勇气，用源于血液里的坚定信念，所有生活所给予的挑战都将只是过眼烟云，将它重重踩在脚下。一代文学巨匠如流星般陨落，可他那几十年站在苦难中苦苦抗争的精神长存。史铁生，当医生宣告他只有几十年寿命之时，史铁生显得很淡然。史铁生说：“其实生病是一场对弈。当它看得上你想和你下一盘时，你别无选择。重要的是要竭尽所能战胜它。不然你会永远失去再和它下一次博弈的资本。”史铁生在面对命运不断和他“博弈”时，不畏惧它的任何恐吓，淡定自若。这也许就是他能够打破定论，活了超过定论的二十年。此外，史铁生更是将病痛不看做一回事，经历苦痛的他仍是著书连连，文章更加深刻富有见解。

不畏浮云遮望眼，任何看似强大的阻碍我们前进的势力，当我们积蓄所有的力量反扑时，它是显得多么渺小。苦难看似强大的势力，只是由于我们内心对它的恐惧。原来勇敢地向苦难挫折迈出一步，它就会被吓得烟消云散。著名作家二月河曾乐观地说到：“当我们被苦难逼迫至人生谷底时，它有一个好处就是无论从哪个方向看都是向上的。”当他面对生活给予的挑战，二月河默默接受。当过矿工、建筑工、清洁工，但他并未被命运击败。并没有被眼前的一切打垮。他用细腻的手法向世人描绘出他的所见所想，勤于动笔，细心琢磨，最后用一部历史巨著向大家证明自己，同时证明所有的苦难如同乌云，看似压得你不可翻身，其实只要自己勇敢地挺起身，原来它只如同在你脚下一般高。

美国作家海明威曾在《老人与海》中说到人可以被打败，但不可以被打倒。当浮云遮住了我们的双眼，我们唯一能做的是用信念勇气和乐观将它们吹散，不要让源于内心的恐惧帮助它将自己奴役，而是我们来做生活的主人。

简析：作者对所给名句的理解深刻透彻，抓住了对苦难的深刻认识，文章侧重论证了直面苦难、经历苦难的体验与感悟。行文中引用了大量的名言警句及名人事例论证观点，使文章厚实而丰富。美中不足是论证的角度都是从正面展开的，若举几个反面事例会让文章更有说服力。

18、面对苦难，勇敢地踏步

高密考生

面对“黑云压城城欲摧”的险境，你是否感到彷徨？面对山重水复的迷津雾霭，你是否止步不前？面对槛菊愁烟兰泣露的悲凉境况，你又是否不堪回首？面对扑面的困恶险境，面对苦难，何不勇敢地踏步向前，寻觅属于自己的万里晴空！

苦难犹如乌云，远望去只见墨黑一片，但身临其下时，你会发现只不过是灰色的罢了。苦难犹如反射于明镜中的影像，你看见的只不过是被破镜子反射的更刺痛人心的黑色氤氲，而不是其真实的色彩。你又何必将苦难看成只无恶不作，食人饥骨的怪兽，你又何必以为自己打开了迷离的潘多拉魔盒。没有什么是真正可怕的，真正的敌人只不过是你心中无法抵抗的早已认输的小人儿，为什么不努力挣脱它的束缚，勇敢地面对？

长风破浪会有时，没有哪一段路途是一路通畅、晴空万里的，而智者，从来都是超然看待苦难所表示出来的峥嵘面目，来正确对待。王维受朝中排挤，从此结束了仕途生涯。谁有曾想到，那个辋川山居中抚篁竹、弄丝弦的人是他呢？摩诘独坐于竹里馆内，看遍世间轰轰烈烈，他只是用心领悟。其实及时从苦难的囹汚中跳出来，你也可以寻找到如王维一般诗意的生活。生命从一开始就成为一双红舞鞋，它在生命的火焰中扭动跳跃，没有什么能阻止它的舞蹈。正确地看待生命中的苦难，会使你生命的舞姿更加优美动人。当连拥抱都成为一种奢侈的时候，是什么让刘伟用脚指奏响华丽的乐章？当走路吃饭都成为一种困难时，是什么让霍金用两支手指在宇宙中遐想遨游？当站立成为一种幻想，又是什么让金晶在奥运的传递中灿然微笑？面对苦难，勇敢地大踏步向前，原本墨黑的天空原本可以是灰色的，并且散发出微弱的亮光向你招手。

请别将苦难看的如此深邃莫测，别将苦难看得是没有尽头的无底黑洞，请站在它底下，只要你勇敢地踏步向前，你就会获得一个自在如流水，飘逸如行云的天空！

简析：文章审题立意准确，谈出了对苦难的认识，面对苦难付诸行动之后的体会；小作者语言功底很好，凝练，分析透彻，扣题很好；事例运用也恰到好处，值得同学们学习。

19、迎难而 高密考生

南墙犹可撞，苦难亦可破。“黑云压城”不过是掩饰外强中干的手段。迎难而上后发现原来也不过如此。迎难而上，苦难大而化小。

正如里希特在《长庚星》中所言：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”山穷水复又如何，勇于探索后你会发现峰回路转，柳暗花明。苦难，对于90后的我们又有何惧！

废墟湮没了多少人的幸福？灾难的啼哭声在中国上空呼啸，在海地夜空中萦绕进而又在日本岛屿上盘旋。人们一阵恐慌，似乎诺查丹玛斯的语言提早实现，似乎真的已到世界末日。面对如此狼籍我们就此放手吗？新苏州则是对我们最好的回答。当汶川地震、南方雪灾损害了这座文化古城，人们并没有就此止步。愈挫愈勇，迎难而上后发现其实苦难也就是如此，巴掌大的苦难却被人们演绎为世界末日的前兆。迎难而上后我们不会被浮面止住我们前进，不会磨除我们将苦难大而化小，小而化了的锐气与勇气。

迎难而上，其实苦难不是我们的绊脚石，而是我们的垫脚石。即使身体残疾，只要勇往直前，生活是不会给那些勇者常开红灯的。迎难而上后使天生下肢发育不全的约翰·库提斯发现没有双腿又如何？他还不是照样走路，甚至比正常人还要厉害。即使身体残疾，史铁生不也是迎难而上吗？地坛的岁月使他发现：迎难而上后，生命的旅途中虽有红灯，但毕竟是绿灯更多一些。轮椅的苦难并没有止住他前进的脚步，他彰显了自己生时“坐”着，死后“站”着的伟人雄姿。试问若折翅小天鹅—李月没有迎难而上，她又如何圆梦奥运？若眼盲心不盲的小轩宇没有迎难而上，他又如何在亚运会上一鸣惊人？苦难其实也只是如此，如果众多作家不敢身居其下，那我们思维的穹顶又将会陨落多少颗耀眼的星星呢？

迎难而上后它也只不过是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——这个撒哈拉沙漠灵魂的双眼，她没有发现那“外强中干”的虚假气势，最终自了香魂离我们远去。

乱石粗粝，荆丛棘林，只要勇于开拓也只不过是几块石子几株杂草而已。迎难而上，苦难只不过是几多云彩叠加，风一吹即可烟消云散。

简析：本文最大的亮点是点题、扣题。开头、中间论证部分和几位都紧紧围绕面对苦难的心态—“迎难而上“。材料的选用新颖且具有时代感，能联系自身论述，并且材料很丰富，语言流畅。

20、对苦难不畏惧

高密考生

“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡的一句名言。这句话启示我们要敢于应对苦难，不畏惧苦难。

塞涅卡又曾说：“真正的伟人是像神那样无所畏惧的凡人。”只要你有勇气面对苦难无所畏惧，那么你就是伟人。

我们称司马迁是伟人，并不仅仅是因为他那“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，还因为他面对苦难的那种毫不畏惧的人生态度。宫刑让他遭受奇耻大辱，人生的前进方向是一片迷茫，可司马迁却对苦难毫不畏惧，挥笔成就人生辉煌，令世人折服。

其实，生活中的每一个人都是驾着血肉之躯在波涛汹涌的海洋之上的。我们的生活绝不可能风平浪。苦难是生活中不可缺少的音符。你要学会对苦难无所畏惧。

《四季》中有这样一句话：我绝不期盼由谁来代替，因为在这个世界每人都有一块由他自己来耕种的土地。苦难同样也是一样，每个苦难的来临都要你自己去承受，或者你畏惧它，或者你直视它。

生逢启蒙时代的贝多芬，一部《命运交响曲》展示出他扼住命运咽喉的勇气。最终在音乐史上让自己名垂史册。失恋、耳聋一切苦难都没有扼制贝多芬生命的脚步。他，对困难毫不畏惧。这就是一种勇气。当你真正去面对苦难之时，也许它并没有想象中那样凶恶不可退。怎样去面对苦难？惟一不能缺少的就是一种不畏惧的心态。只要有勇气去面对，苦难也不过是“纸老虎”。《圣经》中的旧约曾启示给人们幸福，而《新约》则启示人们通过战胜苦难去取得幸福。这就告诉我们：要勇敢地面对苦难，让暴风雨来得更猛烈，我们勇往直前。

项羽的乌江自刎留下太多遗憾，是苦难让他一蹶不振，因为在他眼前苦难就是那片黑黑的云，永远不可能见到阳光。

苦难可以成就一个人，也可以毁灭一个人。

勇敢地面对苦难吧！在苦难中让我活出人生的真谛。最美的人生是曾不畏惧苦难的一生。

21、看淡苦难 诸城考生

一个人只有真正领略了平常生活中的绝望，他才会明白一切强化苦难的言辞是多么的浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么的做作。苦难，是每个人在生活中都可能遇到的无法回避的门槛，而我们需要持怎样的姿态去跨过这道门槛？是满腔热情引吭高歌？亦或是畏首畏尾，停滞不前？也许都不需要，只需要我们一颗平常的心看淡苦难。

这里，我再也不想赞扬苦难使人奋进，绝境开花这样的豪言壮语了，冥冥之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄！既是人生必经一道门槛，又何必用满腔的热情来换取一颗受苦难蹂躏滴血的碎心？又何苦用自己的懦弱与世界的精彩失之交臂？

真正的苦难是不需要我们去赞颂的，它是生活给我们的必修课，经历之后，你才会发现自己真正成为一个顶天立地的男子汉。尽管它有布满荆棘的外表，看似无底黑暗的深渊，你却不曾了解在那黑暗的背面竟是另一番柳暗花明。也许曾被那阴霾的雾气，朦胧的黑影，阴凉的气息所迷惑，你只需用自己最平静的心去冲淡一切浮云魅影，让阳光泻满我们的全身。

真正的苦难是不需我们畏惧的，有一位伟人曾说，年轻时曾想过太多太多，天真地认为眼前的路是一座不可逾越的大山，不可争渡的江河，如今回首，一切却不过是过往烟云。这是一位参悟人生的大师的态度。我们现在面临的苦难便是几十年后的我们嘴角的一抹微笑，苦难与悲剧确实毁灭了无数的英雄。若人们真正意识到苦难不过是一点残花败叶、山丘小溪时，便不会有项羽霸王别姬，屈原愤恨投江，老舍无奈自杀的悲剧了。

也许很少有人知道朱湘这个名字，他是上世纪一位名不见经传的诗人，出身贫苦的他自很早便与人定了娃娃亲，而正值大好年华、才华横溢的他却屡屡遭受了生活给他的打击，留学不成，被迫与不爱的女子结婚，不被人理解，生性孤傲的他哪受住这样痛苦的折磨，于是 便在渡轮的船上为我们留下了一个悲凉凄惨的背影，年仅有29岁。

对待苦难，满腔热血不会为我们铺砖垫路，孤高的性情也不易培养我们一颗坚强的心，我们所要做的就是用一颗平常的心态与迎接那未知的危险，去寻找生命沙漠中的一片绿洲。

22、将苦难踩在脚下

诸城考生

苦难，是人生的一笔财富。被苦难淹没，是一种悲哀；将苦难踩在脚下，却是一种幸福。

——题记

一个没有遍尝百草苦涩的医者，不会成为一名妙手回春的良医；一个没有经历破产威胁的商人不会成为大商巨贾；一个没有经历大风大浪的舵手不会成为一名优秀的船长；一把没有经过烈火淬炼的刀剑不会在战场上所向披靡„„苦难，看似是一种不幸，其实，当你真正经历了苦难，你会发现它不过如此。遇见苦难，将苦难踩在脚下，你会发现，苦难并不是苦难，它只是披着苦涩的外衣。因此，不要畏惧苦难，将它踩在脚下才是一种风度。

将苦难踩在脚下，需有一颗直面苦难的心，一份正视苦难的勇气。艰难困苦，玉汝于成。面对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，面对茅屋为秋风所破，杜甫没有痛惜生不逢时，没有惋惜居所不存，而是发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪情，历经千古，依然为人所称道。面对弃不重用，李白只是高呼不催眉折腰，而是选择放白鹿于青崖间，那亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。苦难是我们无法决定的，但是我们总可以决定自己的心态，是直面还是逃避，只在一念之间，选择了直面苦难，我们就拥有了一把利剑，在苦苦难之路上披荆斩棘，无所畏惧。

将苦难踩在脚下，需要我们奋力拼搏，自强不息。史铁生，著作等身，文坛上的长明灯。但他还是一个历经苦难而不倒的强者。面对残疾，他以地坛为友，以笔代腿。他笑对着苦难，靠着自己的奋斗，在苦难的沙漠中开辟出一块属于自己的绿洲，尽管还会受到苦难之沙的侵袭，但是那片绿色将永不会褪去。苦难仿佛一根弹簧，只要你肯用力，用心去拼搏，它总会被你压下去。只有奋力拼搏，用我们的奋斗去打压苦难，它才肯屈服，我们才有机会踩着它，站在高处，打量着这个妄图吞噬我们的苦难，享受着胜利者的快乐。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨„„其实苦难好比乌云，远望也许会带给我们恐惧。那么，我们最好的选择便是将它踩在脚下，只要直面苦难，再加上我们的奋斗，你便会发现苦难不过是灰色而已。

23、把苦难熬成香醇的咖啡

寿光考生

人生是历史的独本剧。舞台上，起承转合，浅唱低回，终抵不过曲终人散的结局。没有不散的戏，却有不朽的灵魂，灵魂的支点，叫做苦难。

《长庚星》里留下里希特的真言：“苦难有如乌云，远望去墨黑的一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”诚然，苦难有着张牙舞爪恐怖的容貌，但你要相信，那是他的唯一倚仗，不惧他的威吓，走过去，剩下的便是充斥天地的美好。

史书已泛黄，却掩饰不了坚守挺过苦难的精神的光芒。没有人知道原本天真无忧过着读书泼茶的生活的她是如何挺过国破家亡、孤身异地的痛楚的，但是日月天地却见证了李清照从“兴尽晚回舟，误入藕花深处”走向“生当作人杰，死亦为鬼雄”，从缠绵于闺怨情仇到怀拥忧国忧民的愁丝。靖康之难于李清照是一个苦难，摧毁了她的家园，可却没有吓倒她，而是任由她在苦难深处涅槃，成为一只浴血重生的凤凰，撑起了南宋词坛的半壁江山。假如，苦难面前李清照选择了退缩，她的人生，是不是就在“和羞走，却把青梅嗅”处画上了句点？

老虎会在无人处黏噬伤口品尝苦难，而在众人面前它又复成万灵之王。韩愈吟着“愿为圣明除弊事，肯将衰朽异残年”，圣上的不信任，年迈的身躯，一波波的苦难没有将他袭倒，他仍傲岸不屈，屹立历史长河中；失聪的贝多芬在寂寂的世界里，用无声构造辉煌，他也曾为沉闷低郁，但最终他将苦难啃在脚下，成就一代“乐圣”。“乌台诗案”让东坡信心尽失，黄州山水却替他打开了一扇窗，把他从苦难中解救，于是苏轼和“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”一直留载史册„„

苦难是人生的培养基，挑选出傲世的人才留给后人瞻仰。所以，屈原与《离骚》、司马迁与《史记》、凡高与《向日葵》、邰丽华与《千手观音》、汶川地震与中国人民，一条条坚信不疑的信仰，一个个傲岸不屈的灵魂，一幕幕催人泪下的场景，不浅不深地烙在心里在，抹不掉擦不去，因为烙印的背后，叫苦难。若你敢直面苦难，或许可以在密布的乌云深处看到明日的朝霞灿烂。走过苦难，你便有了把苦难熬成咖啡，体味其中香醇的资本。

24、笑对苦难 寿光考生

苦难如同死亡，是人生中必然会降临的节日，很多时候，我们需要站起来的勇气，笑对苦难，完成生命的华丽转身。

当上天赐予你旷野时，他要你成为高飞的鹰，2010年最后一天的清晨，史铁生安静的离开了喧攘的人间。二十岁，活到生命中最狂 妄的年龄，忽然失去了双腿。这苦难犹如墨黑的乌云，遮蔽了一个年轻人全部的希望与梦想，那时的生命没有色彩，他以为是世界上最不幸的人，直到他结识地坛。像是上天的苦心安排，他在这里发现苦难原不过如此。如果你承认自己被打倒了，你就真的失败了。他的生命在笑对苦难中参透。他守住了生命的清风明月，因此对苦难也淡然处之。他的作品反而照亮了我们日益幽暗的内心。

苦难的降临无法预知甚至不可抗拒，歌德说，弱者沉吟、叹息，勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。当你笑对苦难，你发现苦难其实不过如此。

奥运会上桑兰的微笑如此清澈、灿烂，以至人们常忽略了他座下的轮椅，在与死神擦肩而过后醒来，这个美丽的女孩哭了。生活以一种完全不同的姿态展现在你面前，勇敢的活下去或是在泪水中沉沦，需要她做出选择，苦难不是生活的本质，但笑对苦难的坚强与勇气却是人性中最高贵的特质。擦干眼泪，桑兰对着未来抬起自己纯洁的眼睛。生活从不会拒绝勇者，当你用一己之力对抗看似强大的苦难，你会发现苦难不过如此。桑兰用微笑向我们阐释了什么是“笑对苦难”。

笑对苦难，是司马迁包羞忍辱、发愤著书的坚毅；笑对苦难，是苏东坡无惧风雨、登高抒啸的放达；笑对苦难，是徐霞客壮游天下、书写人生的不羁。穿过岁月的风尘，无数先贤面对苦难时所展现的自信、放达、坚毅、智慧，全都化作岁月长河中晶莹的一滴，在历史的天空中熠熠生辉。

“生活像一盒巧克力，你永远不知道下一颗的滋味。”生活中的苦难我们无法选择，但我们永远可以选择笑对苦难，在光与影交织的生命长途上走得诗意并且坚强。

25、原来门是虚掩的

寿光考生

苦难在我们的生命中如影随形,无意中,苦难磨蚀了多少困顿的心灵,毁掉了多少失意的英雄。然而，苦难不过是一片乌云，远望去墨黑一片，但当我们勇于直面苦难时，我们会吃惊的发现，原来它只是灰色而已。

当短跑的最好成绩被权威论断为人类已无法逾越时，多少人就此彷徨，因为根本看不到希望。但当一个人成功跨越极限并发出“原来门是虚掩的”慨叹时，一时间，多少人又成功地跨过了专家说的不可能。

多少人面对苦难望而却步，多少人面对苦难一蹶不振，多少人面对挫折就此彷徨。其实，苦难并不可怕，当我们直面它时，你会发现它是多么不堪一击。当苦难落在史铁生身上时，他感到了绝望，他甚至想到了死，然而，当他选择勇敢面对时，他发现苦难并不那么可怕，他也悟出“死是一件必然会降临的节日”。“乌台诗案”让他流放黄州，他以巨大的勇气坦然接受，并写出了“谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈篇章；当遭受宫刑这种奇耻大辱时，司马迁内心充满了痛苦的挣扎，但最终他选择了直面苦难，以山的刚毅、正直书写了两千年的沧海桑田，最终以《史记》名垂千古。

当我们面对人生的苦难时，当时的感觉无异是一道难以逾越的障碍，但当我们直面苦难，正视苦难，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，蓦然回首时，我们会发现那不过是一道虚掩的门。

当沙漠选择了依米小花，依米小花也就意味着选择了苦难。沙漠缺水，干旱的环境不允许任何植物在此条件下生存，然而，依米小花偏要绽放，它选择了直面苦难，用六年的时间穿插根茎，蓄积养分，最终吐绿惊艳沙漠，绽放出一朵四色的鲜花。

当人生的凄风苦雨袭来时，我们要微笑着唱响生活的歌谣。当我们感到前途渺茫、苦难难以克服时，我们要敢于向前迈一步。苦难如乌云，当我们真正与它直面时，我们会发现它不过是灰色而已。它远没有我们想像地那么高不可攀，不可战胜。

克服心理上的阴影，勇敢地向前冲吧。

第三篇：一模考试质量分析

一模考试质量分析

这周过得好快，一转眼，又到周五了。

本周三，xx市教科所数学教研员邱xx老师给我们做了一模考试质量分析，感觉受益匪浅。他的分析，很多是我们平时发现了但是没有总结出来的。

我觉得，在我们的学生，突出呈现的问题是：

1、很多学生对椭圆的长轴、短轴、焦距没理解，解答中可以看出很多学生不理解a，b，c的含义。恰好在本次考试中解析几何题不影响结论，另很多同学分不清a，b，c的大小。等差中项概念不清等。

2、计算能力差

求椭圆方程时很多列对方程，但计算错误，第二问的运算更无法进行。

3、粗心致错

在第二问中椭圆的左顶点坐标写对，过左顶点的直线方程错写。

4、没掌握解析几何的基本方法

解析几何的基本方法是坐标法，即用代数方法解决几何问题，解题时首先要弄清条件、问题，从图形变化得出变量变化，用方程、函数的方法解决问题。

5、学生综合能力不强

很多学生建立了截得的弦长的函数表达式，无法处理。如果是单一的这类函数求最值学生就能想到用换元转化或用导数作工具求解，但本题学生做到这一步后能准确得出正确答案的烧得可怜。

以上仅是对本次考试第20题中出现的问题做一简要分析，针对以上的问题，在后期的复习中，抓住出现的问题不放，做好专题复习，多与学生交流，多向组上的老师们请教，希望通过努力，争取让学生在六月取得好成绩。加油！努力！

第四篇：一模考试试卷答题情况分析报告

一模考试试卷答题情况分析报告

桓台一中 高三语文组

（一）卷一答题情况分析：

通过重新涂卡分析发现，卷一出错率较高的题目是第2、4、6、10题，其中第4题出错率为82%，第10题出错率超过87%。出错原因具体分析：

第4题，词语使用题。本题考查近义词辨析和成语意思辨析。出错学生多数选择B项，分不清“奏效、生效”两个词的意思和用法。这两个词的辨析完全可以用不同的语素辨析法，对这种方法学生在考场上还不能灵活运用，导致判断出错。

第10题，文言文阅读虚词意义和用法的辨析题。此题出错的学生绝大多数选择了D项，两个“其”的用法，一为“那”，作指示代词，一为“他的”，做人称代词，学生不能结合原文上下文进行分辨，所以认为两者相同，导致判断失误。

第2题，字形题。这个题出错说明学生在字形积累上还做得很不够，连简单的“喝彩”都掌握的不好，二轮复习查缺补漏一定要将字形尽量做到全面记忆和掌握，这也提醒学生不能眼高手低，忽视基础知识的积累。

第6题，社科文阅读第一题，考对概念的理解，这个题出的很隐蔽，学生没有将选项的解释与原文仔细比较。如果仔细，就可以发现，原文表达的与C项表达的意思是有细微差别的。就是那些平时做题马虎，没有好习惯的学生在这里跌了跟头。

（二）第四题答题情况分析：

13．文言文翻译，总体得分不高，（1）（2）小题答得较差，第（3）小题情况较好。第（1）小题的主要问题是没有把“俄而”翻译成“不久”“过了不久”，很多考生翻译成“一会儿”了。另外“由是”没有翻译成“因此”或“因为这”，此题大部分学生得到2分或1分。第（2）小题的主要问题是“每”“辄”“克”这3个词语没有翻译准确，因而这个小题丢分最多。在翻译前，应把各句还原到原文中，然后结合上下文，再根据所学知识推断重要字词释义，力求准确、全面地把文言语句翻译成现代汉语。

14．诗歌鉴赏，是第四大题答的最差的一个题。问题有，一是不会知人论世，不了解陈子昂这位初唐诗人，想当然地把诗歌里的“恨”解释为“国破家亡”的家愁国恨以及“怀才不遇”之愁恨；二是看不懂这首诗，无法明确首联的“孤征”是本诗的诗眼，全诗都是围绕着“孤征”来写的。理解出了偏差，因而回答的就五花八门；三是不明确答题套路，不会准确答题，没有做

好系统训练或者是欠缺这方面的答题技巧。如第（1）小题鉴赏第二联，很多学生不知道用自己的语言来解释一下这一句，而且这段话尽量用文学性语言来生动传达，然后再指出运用了什么样的手法，表达或传递了作者什么样的思想感情，考生大都是乱答一气，尤其是写作手法很少有人答准确，答“以景抒情”“情景交融”“为下文作铺垫”的比较多。同样，第（2）小题不能结合全诗去分析，说明考生既不认真审题，不按照要求去做，也说明平日训练答题缺少规范训练。

15．选（2）（3）（4）的较多，说明对第（1）小题孟子那句话不熟悉。总的问题是：一是不严格按照要求做，4个小题都选了，选得都不全，结果阅卷老师只看前3个，得分不理想，原因是掌握的不牢靠，想投机取巧；二是名句掌握得不理想，答得对的仅有三分之一，还有能够背上来，但写不出来，因而错别字特别多，这是以后复习要特别注意的，错的最多的是是这几个字“矩”——“距”，“樯橹”——“强虏”，“骤”——“昼”等。

（三）第五大题答题情况：

第16题：爱心提示语的“得体”应体现在两方面。一是要有“称谓语”和“感谢语”，要写出提示的对象和对提示对象配合的感谢。而这两点大部分考生写不出或写不全，思维和表达不够周全。二是“提示语”不要太生硬，要说得温馨、坦诚，要说得合乎情理，要具有春风化雨、润物无声的力量。考生在这方面的表述有些不到位。

第17题：本题的压缩最佳方案是选用单句表述，两个单句也行。评分时执行的方案是陈述主体“璇宝奖牌“璇宝”的内在特点“理念”“中国文化特色”各占1分，计3分；外在特点“造型（（样式、外形）和图案结合”占1分。考生可表述成两个单句：璇宝奖牌＋外在特点，璇宝奖牌＋内在特点。

第18题：填入的语句要想做到“恰当”要考虑形式和内容两个方面。形式上要出现带“是”的暗喻和带“仿佛”的明喻，内容上要和后面的句子相反相对，和“缓缓”相对的词语，比喻的内容要合乎情理。考生在形式上注意了，比喻有些牵强。

（四）第六大题答题情况：

本次选考题文学类阅读是一篇季羡林写思乡的散文，实用类文本是记艾青的传记。有七成学生选择第一篇，三成选择第二篇。从得分来看，散文平均得分略高于传记的得分。具体分析：

《月是故乡明》：

第19题考查分析段落在文章中的作用考点，本题答题要点是：引起下文或承上启下，引出

下文写水和故乡或是引出下文作者对童年趣事的回忆。这一题绝大多数学生能够得到4分。第20题考查学生对文本的概括能力，这一题是送分题，几乎都能拿到满分。

第21题考查理解句子含义考点，多数学生能够答出：思乡、有苦有乐，但答不出思乡之情是一种浓郁的情感，随时光的流逝，生活苦中有甜的信息点。所以这个题多数学生只能得2——3分。

第22题考查表达技巧考点，应先点使用的手法（当然不是一种手法），然后分析手法，最后联系思想情感。但是学生不能按照这一步骤来分析，让阅卷老师到处找得分点，一些该得的分因为思路不清楚得不到。

《艾青评传》：

第19题考查对第一段内容的理解和概括。绝大多数学生答不出荣幸和感动两种情感，只能答出艾青认为自己只做了一点成绩，人民却给了他很高评价这两方面，所以本题十分相当严重。

第20题考查对文章3、4段内容的概括，本题是送分题，基本是满分。当然个别同学看不到题目中的提示信息——思想成就，答题就偏了。

第21题考查文章第5、7段的理解和概括，与上一题相类似，学生必须看到题干中的“美学的胜利”即艾青诗歌在艺术方面的成就。

第22题考查文章关键句的理解和分析。此题得分偏低，失分原因是学生不能挖掘“太阳、火把、诗”在本句里的深层含义，即温暖、光明、永恒、激励，另外，作为最后一题对整篇文章主旨的考查，学生想不到作者在文章中所表达的对艾青的崇敬之情和高度评价在最后的关键句里也有所体现。

问题反馈：

1、学生对问题的设题角度和相应的答题步骤掌握的不熟练。

2、在回答问题时，用单词说话或仅列条目，回答不完整。

3、无用的信息写的太多，答不到点子上，还扰乱了阅卷老师的视线，影响阅卷老师寻找得分点。

（五）第七大题阅卷情况：

作文题：本次作文一个为命题作文，一个为材料作文。两个题目，从审题立意立意角度来看，考生只要细心分析就不会跑题，难度适中；从思想意义角度来说，既能够让学生施展自己的个性（第二个题目），又可以让学生“有据可依”（第一个题目）。从考生选择的角度看，选择第一个题目的大约占到了70%，考生选择了容易行文的题目。

具体分析：

一、关于命题作文“清醒”

鲜明精炼的观点句：

①人至清则无敌。

②心清而人自醒。

③古语：知足者，常乐也；我说：清醒者，亦常乐。

④清则明，醒则智。惟有清醒，方能一路前行。

关于命题作文“清醒”的辨证的深刻段：

清醒是一种状态。完全糊涂的人，是病人；完全清醒的人，是圣人。

我们一般人，都是一半清醒一半糊涂。糊涂少一些的人，就叫做清醒的人。所以，人生成败取决于：机会降临时你是否清醒，面对选择时你是否糊涂。

对中学生而言，保持清醒的头脑，就是要明辨是非，坚守自我，面对形形色色、纷繁复杂的现实生活，要能分辨什么是美与丑、什么是好与坏、什么是高尚与庸俗等等。作为新世纪的中学生，如果不能清醒地认识自我与社会，没有“天下兴亡匹夫有责”的抱负，没有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的气度，也许我们永远只能是昏乱的俗人。关于命题作文“清醒”的新恰当深刻的素材：

①文革**中许多人糊涂了，疯狂了，许多人变色了，变质了，但我们的周恩来总理却是清醒的。在当时的情况下，许多清醒的革命家，开国元勋都被错误地打倒成阶下囚，但周恩来始终是清醒的。他有时不得不说一些违心的话，采取一些违心的行动。有时采取了一些违心的行动，恰恰是起到了保护作用。虽然在当时的情况下是无奈的，但历史会证明一切，历史会谅解一颗伟大的人心和崇高的人格。

②罗京把清醒留给自己

不少观众说，从来没有看见罗京笑过、激动过。罗京说：“我的职业决定了从我嘴里出去的基本上没有什么可笑的事情。新闻要求有一个常态，要有相对的客观，所以我必须保持冷静的态度。其实让我激动的新闻有很多，毕竟我们是做新闻节目的，新闻就是见证历史，这么多年，我们国家发生很多重大的事情，我都见证过，甚至很多都是参与者。这些历史事件虽然给我很大的震撼，但我在电视屏幕上代表的不是我个人，代表的是党和国家，因此我一方面要感染别人，同时又要保持一份清醒。”

二、关于材料作文

材料作文以“走路”来比喻人与人（国与国）间的交往。材料已经提供了文章的立意，分三种情况，但不管那种情况，都应当注意“结果”，即：

“一个人独自行走”，“走得更快”；

“多人结伴而行”，“走得更远”；

“独自行走”，不一定“更快”；

“结伴而行”，不一定“更远”。

行文过程中应当注意写出“独自行走”或“结伴而行”的“结果”。

然而有的考生只写“走自己的路”或“大家一起走”，而对于“更快”或“更远”的比较却写不出来，因此有很多文章在“切合题意”方面做的不够好。

三、值得借鉴之处：

1、文章结构清晰，学生有自己的写作方式，能够在考场上“轻松成文”。

2、语言较有文采，修辞手法多运用排比、引用，使文章看上去很丰满，有血有肉。

3、材料比较新颖，与现实联系比较紧密。如有的考生选择了威尔第、米勒等名人事例，可见学生的个性化事例还是准备比较充分的。而有的考生注意挖掘试卷素材，将“山寨文化”写进作文，而且恰到好处。

4、字数多在1000至1200字之间，内容很充实。

5、同学们的书写很工整，也很认真，卷面给人的感觉很好。

四、问题反馈

1、平淡的叙述语言，通篇像在拉家常，行文语言不够精炼。

2、部分文章事例陈旧，司马迁、屈原、项羽在所阅文章中比比皆是。

3、作文模式化严重。

“清醒是一种智慧。清醒是一种境界。清醒是„„，清醒是„„。”“***，你„„，***，你„„”等形式在多篇文章中反复出现，形成了“视觉疲劳”。这与考前的“硬性”训练有一定关系。

4、套作现象时有发生。有些考生将“武则天摄夫、溺子、宠张„„”等文字大段大段地“引用”效果不好。有些考生不分青红皂白，将“学会坚强”“不走寻常路”等现成的文章照搬进来，看来只是为了充数。

5、部分考生将两个题目混合起来写，“不伦不类”。

6、命题作文改题目，审题意识不强。

7、部分试卷涂改严重，卷面较乱。

2009.3.15

第五篇：一模考试文综试卷分析

2016-2017学第二学期第一次模拟考试

文综学科试卷分析

一、考试概况

本次考试组织严密，监考认真，评卷一条龙，全部是教师亲自评卷，反映出了学生的真实成绩。

二、试题基本情况及难度

本次文综试题按照了《考试说明》要求，注重考查学生基础知识和基本能力，同时注意对学生的分析、运用能力的考查。对迎接中考后期的复习具有较强的指导作用。试题形式按照中考题型，试题难度较大，特别是选择题。整个试卷反映出浓厚的时代气息，重视时事热点和教材重点知识的结合，重视学生阅读和分析能力的检测，重视学生综合能力的培养和提高，对当前初三学生的复习备考有良好的引导作用，对今后初中教学也有示范作用。因而从整体上说，本卷是一套知识面覆盖广，有热点，有梯度的试卷。

三、答卷情况和失分原因

本次参加考试87人，缺考2人，及格率10.1%，优秀率0，平均分46.2.1、选择题难度很大，学生得分不高，特别是2、4、6、7、8、15、16、18、19、23题错误较多，说明学生基础知识掌握不牢固，对所学知识不能活学活用，不能举一反三。今后教师应加强对学生能力的培养，多练精讲。

2、第28题是材料分析题,与社会热点联系紧密，难度不大，但要求学生必须牢牢掌握基础知识，认真审题, 稍有偏差，容易失分。而学生书写不够规范。一些学生字迹潦草不够工整。时有错别字现象，缺乏条理性。

3、第26题是一道漫画题。网络是学生都熟悉的问题, 比较开放、能够充分发散学生的思维的题，同时也是学生的弱项。难度不太大。表现在学生不知如何下手，没有掌握答题的方法和技巧。特别是第三问，有些学生明显思维狭窄，说明平时积累不够。

4、第30题是一道政史综合题。不少同学在作答时缺少逻辑性，把一些不相关的知识简单的堆积在一起，没有主次之分。做答时由于没有完整的理论支撑，所以只能是得意而不得分。5、27题是一道考查科技创新知识的历史题，由于学生审题不清，当做政治题来答，失分较多。

四、改进措施

通过考试的检验，发现自己在教学过程中还存在很多的漏洞。今后应做到：

1、加强书写规范化训练，讲究字迹工整，格式符合要求。

2、加强审题能力训练，读懂题，明确问题。题目要求根据材料回答的时候，就要以材料为依据来组织答案。

3、注重把握社会热点。在平时的复习中，讲例题时就应该加强 训练，如讲农业时就要联系城乡收入差别，就要联系社会保障等问题；讲价值观时就要联系感动中国人物，航天精神；讲国民收入时就要讲环保和科学发展观。这样潜移默化，不断渗透就会不断的强化学生的记忆，使学生逐渐提高能力。

4、掌握答题技巧。比较这几年的中考试题，不难发现主观性试题所占的分值更高一些，而且主观性试题能从总体上考核考生对知识的整体把握情况，运用知识分析问题，解决问题的能力情况。而许多考生因不懂得各种主观性试题的解题方法，在解答时往往无从下手，得分极低，如能对主观性试题的设问类型与解题方法了如指掌，方能在解题时做到胸有成竹，以提高答题的针对性和有效性。常见的有“体现型”，“反映型 ”，“为什么型”，“怎么办型”教师要仔细比较，从中找出规律性的东西，就能收到事半功倍的效果。

5、注意答题的逻辑层次。在答题前，要让学生学会分析材料，用材料框定理论，以理论统帅材料，根据理论自然分段，而不能一段到底。

6、自己也应该努力学习，丰富自己的知识，以适应时代的需要。