城市社会学调查报告[范文大全]

第一篇：城市社会学调查报告

城市社会学调查报告

随着个人的文明素养不断提升，我们都不可避免地要接触到报告，报告具有成文事后性的特点。那么什么样的报告才是有效的呢？下面是小编帮大家整理的城市社会学调查报告，欢迎阅读与收藏。

从人类文明发展史角度看，人类经历了蒙昧、野蛮而逐步走向文明，从渔猎文明发展到农业文明再发展到现在的工业文明，每一次文明更替都是一次社会革命，促进了社会经济的大发展、大进步。目前的工业文明虽取得很大成就，但因其固有问题的严重化，已经开始走向衰退，当前一种新的文明，作为工业文明的替代力量正在兴起，这就是说现在面临着工业文明向一种新的文明的过渡，这种新文明即为生态文明。人类社会也将从工业社会转向生态社会，从工业化发展模式转向生态化发展模式。

生态化发展模式是在工业化发展模式的基础上发展起来的，是对工业化发展模式的辩证否定，它扬弃了只注重经济效益不顾人类福利和生态后果的唯经济的工业化发展模式，转向兼顾人口、社会、经济、环境和资源持续发展的，注重复合生态整体效益的发展模式。生态化发展模式是人们对人类进入工业文明以来所走过的道路进行深刻反思的结果。这是人类文明进化的历史性的重大转折，是人类改变传统发展模式和开拓新文明的一个重要的里程碑。城市生态化及其发展对策

在世纪之交，新旧文明转换之际，我国城市发展面临两种选择。或者走传统工业化发展道路，生产和生活方式不发生根本改变，最多只进行适当的调整；或者对传统发展模式进行根本性变革，探索一条符合中国国情的生态化发展之路。第一种选择是危险的，“边发展、边治理”或“先发展、后治理”使人类“生存危机”无法从根本上解决甚至拖延解决，只会使为之付出的代价越来越大，到最后可供选择的余地也愈来愈小。我国应该也必须选择第二种，尽管我国城市将在发展中面临更多挑战。城市走生态化发展道路是实现城市可持续发展，走出“城市病”困境的必然选择，是提高人居环境质量，维护全球生存与发展的迫切要求，变革势在必行。

所谓城市生态化简单地说就是实现城市社会-经济-自然复合生态系统整体协调而达到一种稳定有序状态的演进过程。这里“生态化”已不再是单纯生物学的含义，而是综合、整体的概念，蕴含社会、经济、自然复合生态的内容，城市生态化强调社会、经济、自然协调发展和整体生态化，即实现人-自然共同演进、和谐发展、共生共荣，它是可持续发展模式。社会生态化表现为人们有自觉的生态意识和环境价值观，生活质量、人口素质及健康水平与社会进步、经济发展相适应，有一个保障人人平等、自由、教育、人权和免受暴力的社会环境。经济生态化表现为采用可持续的生产、消费、交通和住区发展模式，实现清洁生产和文明消费。对经济增长，不仅重视增长数量，更追求质量的提高，提高资源的再生和综合利用水平。环境生态化表现为发展以保护自然为基础，与环境的承载能力相协调，自然环境及其演进过程得到最大限度的保护，合理利用一切自然资源和保护生命支持系统，开发建设活动始终保持在环境承载能力之内。

城市走生态化发展之路标志着城市由传统的唯经济开发模式向复合生态开发模式转变，这意味着一场破旧立新的社会变革，因为它不仅涉及到城市物质环境的生态建设、生态恢复，还涉及到价值观念、生活方式、政策法规等方面的根本性转变。我国是发展中国家，综合国力、科技水平、人口素质、意识观念与发达国家相比有很大差距，这些因素都将影响到城市生态化发展。底子薄、人口多的国情决定了必须开辟一条非传统式又非西方化的“中国特色”城市生态化发展之路。以下几点建议对促进城市生态化发展是重要的。

1.1 加强宣传教育，普及和提高公众的生态意识

实现城市生态化发展，首先必须宣传、普及生态意识，倡导生态价值观，使公众特别是领导决策层的观念转变过来，树立人与人、人与自然和谐的生态价值观。只有改变原有的价值观，人们的`态度和行为才会改变!自觉的生态意识是实现城市生态化发展的关键。

1.2 制定行动计划，实施符合城市生态化发展的政策

城市生态化应作为我国城市今后发展的重要目标和内容，并与《中国21世纪议程》结合起来，把这种思想贯彻到政策、计划中去。改变以前不符合生态要求的政策、计划，制定城市各领域、各行业生态化发展的战略、步骤、目标等，并确定优先发展领域，制定一系列鼓励政策，加快城市生态化发展步伐，使城市逐步走上生态化发展道路。

1.3 加强生态立法

建立适应城市生态化发展的法规综合体系，使城市生态化发展法律化、制度化，是保证其战略、政策顺利实施的有效途径，这样城市生态化发展得到法律保证，有法可依，对不符合生态化发展的行为采取必要的行政和经济手段，保证计划的顺利实施。

1.4 设立适应城市生态化发展的职能机构

在城市各机构中可通过联合设立综合的、跨部门的生态化发展管理决策机构，组织、协调、监督城市生态化发展战略的实施。同时也作为城市生态化发展的宣传、咨询、交流和推广中心。

1.5 重视生态技术的开发与应用

凡是破坏生态平衡，导致环境污染、社会异化、经济非持续发展的技术，都是与生态化发展相违背的，解决的根本出路在于依靠现代科学技术，结合生态学原理创造新的技术形式--生态技术。城市生态化发展必须重视增加科技投入，研制、开发生态技术、生态工艺，积极选择“适宜技术”，推广生态产业，保证发展过程低(无)污、低(无)废、低耗，提高资源循环利用率，逐步走上清洁生产、绿色消费之路，是实现城市生态化的基础。

1.6 重视城市间、区域间的合作

城市仅仅注重自身繁荣，而掠夺外界资源或将污染转嫁于周边地区都是与生态化发展背道而驰的。城市间、区域间乃至国家间必须加强合作，建立公平的伙伴关系，技术与资源共享，形成互惠共生的网络系统，城市在发展过程中应承担相应的义务和责任，确保在其管辖范围内或在其控制下的活动不致损害其它城市的利益。走向生态城市

2.1 生态城市释义

城市走生态化发展之路，为城市发展提出了明确的目标--建设生态城市(ecocity)。“生态城市”是在联合国教科文组织发起的“人与生物圈(MAB)”计划研究过程中提出的一个概念。它的内涵随着社会和科技的发展，不断得到充实和完善。前苏联生态学家杨诺斯基、美国生态学家理查德·瑞杰斯特等国内外学者对生态城市进行了研究〔1，2〕。生态城市现已超越了保护环境即城市建设与环境保持协调的层次，溶合了社会、文化、历史、经济等因素，向更加全面的方向发展，体现的是一种广义的生态观。

生态城市是城市生态化发展的结果，简单地说它是社会和谐、经济高效、生态良性循环的人类住区形式，自然、城、人溶为有机整体，形成互惠共生结构。生态城市的发展目标是实现人-自然的和谐(包含人与人和谐、人与自然和谐、自然系统和谐三方面内容)，其中追求自然系统和谐、人与自然和谐，是基础、条件，实现人与人和谐才是生态城市的目的和根本所在，即生态城市不仅能“供养”自然，而且满足人类自身进化、发展的需求，达到“人和”。

从生态哲学角度看，生态城市实质是实现人-自然的和谐，这是生态城市价值取向所在，只有人的社会关系和文化意识达到一定水平才能实现。从生态经济学角度看，生态城市的经济增长方式是“集约内涵式”的，采用有利于保护自然价值，又有利于创造社会文化价值的“生态技术”，建立生态化产业体系，实现物质生产和社会生活的“生态化”，太阳能、水电、风能等绿色能源将成为主要能源形式，智力将成为资源的开发方向〔5〕，不可再生的自然资源得到有效保护和循环利用；从生态社会学角度看，生态城市的教育、科技、文化、道德、法律、制度等都将“生态化”。倡导生态价值观、生态伦理，人们有自觉的生态意识，建立有自觉保护环境、促进人类自身发展的机制，有公正、平等、安全、舒适的社会环境；从城市生态学角度看，生态城市的社会-经济-自然复合生态系统结构合理、功能稳定，达到动态平衡状态。它具备良好的生产、生活和还原缓冲功能，具备自组织、自催化的竞争序主导生态城市发生和发展，以及自调节、自抑制的共生序保证生态城市的持续稳定〔6〕。物质流、能量流、信息流高效利用，自然的演进过程也得到保护和发展；从城市规划学角度看，生态城市空间结构布局合理，基础设施完善，生态建筑广泛应用，人工环境与自然环境融合，城市景观成为城市文化的空间构成与表现。从地理空间角度看，生态城市是一城市化区域、城乡复合体，城与乡融合、互为一体，这里城与乡只是分工上的不同，与传统城市和乡村对立的二元经济模式有本质区别；从不同角度来看生态城市，它会有不同的“面目”，即从不同侧面反映了生态城市的内涵。以上几方面实际上也不是独立的，而是相互联系、交叉的。总之，生态城市包含以下几方面内容：社会生态化、经济生态化和自然生态化，社会-经济-自然复合生态化。自然生态化是基础，经济生态化是条件，社会生态化是目的，复合生态化是前提。

2.2 生态城市主要特点

生态城市与传统城市相比，有本质的不同，主要有以下几大特点。

p和谐性 生态城市的和谐性，不仅反映在人与自然的关系上，自然、人共生，人回归自然、贴近自然，自然融于城市，更重要的是在人与人关系上。现在人类活动促进了经济增长，却没能实现人类自身的同步发展，生态城市是营造满足人类自身进化需求的环境，充满人情味，文化气息浓郁，拥有强有力的互帮互助的群体，富有生机与活力，生态城市不是一个用自然绿色点缀而僵死的人居环境，而是关心人、陶冶人的“爱的器官”，文化是生态城市最重要的功能，文化个性和文化魅力是生态城市的灵魂。这种和谐性是生态城市的核心内容。

p高效性 生态城市一改现代城市“高能耗”、“非循环”的运行机制，提高一切资源的利用效率，物尽其用，地尽其利，人尽其才，各施其能，各得其所，物质、能量得到多层次分级利用，废弃物循环再生，各行业、各部门之间的共生关系协调。

p持续性 生态城市是以可持续发展思想为指导的，兼顾不同时间、空间，合理配置资源，公平地满足现代与后代在发展和环境方面的需要，不因眼前的利益而用“掠夺”的方式促进城市暂时的“繁荣”，保证其发展的健康、持续、协调。

p整体性 生态城市不是单单追求环境优美，或自身的繁荣，而是兼顾社会、经济和环境三者的整体效益，不仅重视经济发展与生态环境协调，更注重对人类生活质量的提高。是在整体协调的新秩序下寻求发展。

p区域性 生态城市作为城乡统一体，其本身即为一区域概念，是建立区域平衡基础之上的，而且城市之间是相互联系、相互制约的，只有平衡协调的区域才有平衡协调的生态城市。生态城市是以人-自然和谐为价值取向的，就广义而言，要实现这一目标，全球必须加强合作，共享技术与资源，形成互惠共生的网络系统，建立全球生态平衡。广义的区域观念就是全球观念。

2.3 生态城市创建策略

现代城市与生态城市相比，有很大差距，不能因此而认为生态城市是一种尽善尽美、不可实现的理想乌托邦。现代城市到生态城市可能是个很漫长的发展过程，需要好几代人的努力。美国生态学家Richard Register(1990)提出了“生态结构革命”的倡议，并提出了生态城市建设的十项计划〔7〕。

普及与提高人们的生态意识；致力于疏浚城市内部、外部物质与能量循环途径的技术和措施研究，减少不可再生资源的消耗，保护和充分利用可再生资源；

设立生态城市建设的管理部门，完善生态城市建设的管理体制；

对城市进行生态重建(Ecological Rebuilding)，力求为居民创造多样的自由生存空间；

建立和恢复野生生物的生境；

调整和完善城市生态经济结构；

加强旧城、城市废弃土地的生态恢复；

建立完善的公共交通系统；

取消汽车补贴政策；

制定政策，鼓励个人、企业参与生态城市建设。

这十项计划比较全面地反映了西方国家生态城市建设的热点和发展趋势。当然中国城市不可照搬，只有从国情和城市实际出发来寻求适合自身发展的建设生态城市道路。但一些成功经验应该借鉴的。

建设生态城市可分“三步走”，即三个阶段：

第一步：起步期(初级阶段)大力宣传、倡导生态价值观，唤起人们对生态城市建设的重视，制定行动计划，建立示范工程，加强能力建设，对社会经济组织结构、功能进行初步调整，为建设阶段作好准备、打下基础。

第二步：建设期(过渡阶段)重在逐步调整、改造社会经济组织结构，提高生活质量，改善环境质量，加强生态重构和生态恢复，增强城市共生能力，进一步增强人的生态意识，使之自觉广泛参与生态化建设。

第三步：成型期(高级阶段)这一阶段生态城市并不是处于“静止”的理想状态，而是自觉地通过各种技术的、行政的和行为诱导的手段实现其动态平衡、持续发展，自组织、自调节能力强。但若其正负反馈失衡或自我调控失灵也会导致衰败。

以上三个阶段，对于不同城市因其发展水平参差不齐，每一阶段的时间跨度也不尽相同。第一步和第二步实际上就是城市生态化发展阶段，生态城市则是城市生态化发展的高级境界。可喜的是我国已有不少城市已处于起步阶段，但还有很多城市仍在继续重蹈传统工业化发展老路。结语

当前无论是大中城市还是小城镇和乡村，生态化建设实践已在我国蓬勃展开。人们越来越意识到城市生态化发展及建设生态城市的重要性和迫切性。

面向新世纪，人类的取向和选择必然是生态化。城市走生态化发展道路、建设生态城市是历史发展的必然趋势。建设生态城市离不开创造性的规划设计，创造性的规划设计需要前瞻性的理论指导。开展对生态城市的研究成为城市(规划)研究的前沿课题。因为传统的城市规划价值观是“反自然”的，与生态城市价值观是相悖的，有必要在新的生态价值观指导下对当前城市规划理论进行根本性变革，系统地研究生态城市理论、原理及其规划设计方法、手段、技术等一系列问题。城市规划师、建筑师更应该改变观念，以适应时代发展潮流。

第二篇：城市社会学——读书笔记

城市社会学

本周，我阅读了美国社会学家，芝加哥学派的主要代表人之一的帕克的经典著作《城市社会学》。看完这本书，我深刻了解到城市，决不仅仅是许多单个人的集合体，也不是各种社会设施，诸如街道，建筑物，电灯，电车，电话等的聚合体，；城市，也不只是各种服务部门和管理机构，如法庭，医院，学校，警察，和各种民政部门人员等的简单聚集。城市，是一种心态，是各种礼俗和传统构成的整体，我们可以理解为，城市，它本身就是一个社会，又或者是一个人。城市已经同其居民间的各种重要活动紧密联系在一起了，它是自然的产物，而尤其是人类属性的产物。

而，通过大师帕克的城市社会学理论我们可以知道，他认为社会学是一种研究人类行为的自然科学。而，社会，是由小群体的社区组成的。社区的本质特征是1）有一个以地域组织起来的人口；2）这里的人口或多或少扎根于它所占有的土地上；3）这里的人口的各个份子生活于相互依存的关系之中。社区组织的研究在本书占了很大章节，可想而知作者对于社区这一研究方向的兴趣。社区是指大多数人从事工商业及其他非农业劳动的社区，它是人类居住的基本形式之一，是一定区域内有特定生活方式并且具有成员归属感的人群所组成的相对独立的社会共同体。社区，对于人们的生存有很大的影响，尤其是现在的未成年人，他们学习新事物的能力总是很强的。因此，很大一部分的未成年人犯罪事件，都是由社区直接或间接引起的。社区里，有可以在日常生活帮你忙的好邻居，当然也会有很多社会底层人士在，例如无业游民，乞丐，毒贩，妓女等。社区不可避免的会有一些治安死角，当很多未成年看到时，很容易被他们引导而误入歧途，无心上学导致总总悲剧的开始。因此，社区是一个和谐社会的重要核心，应该处理好这个核心，才能减少未成年人的犯罪案件，加快和谐发展。

在本书后半部分，作者还提及到了社区的邻里工作及流动工人的心理变化因素。作者说到，邻里工作应该具有科学基础，邻里工作，不仅仅是人文关系，而且还是地域的关系，也就是整个社区的布局城市生活存在着流动性及混杂性，必须用科学的方法规划社区的各种生活要素才可以尽可能的处理好邻里之间的关系。另外，一个城市，必定由很大一部分的流动人口组成，作者对流动工人的心理做出了思考，流动工人的意向，与其心理发展是分不开的，而这，又与社会的各种因素关联甚大。不同地区的经济发展状况，工资高低，文化理念，生活习俗，种种都会影响着流动工人的流动意向。

城市社会学，已经成为当今时代一个非常重要的课题了。城市的结构，就是由社会这一大角色来完成组建的。城市的发展，离不开最基本的社会的发展，两者不能分开研究。对于城市社会的发展，我们应该用理性的眼光去对待，而不仅仅是从经济因素去判断，这样，会遏制了城市的和谐发展。

第三篇：城市社会学作业

城市社会学调查研究作业

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一、课题组形式完成，每组3人。

 以2—3人为组自选课题进行调研。

 课题组成员有分工，内部有组长1名，组员2名

 课题组内要经常开展讨论。

 选题是实证研究，具有可行性。

 以调查方式收集资料。

 要对资料进行分析，写出调查研究报告或论文。

 以此作为作业成绩。

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二、研究方法：实证研究，资料来源为调查所得，或为一手资料，或为二手资料。 资料获取方法：田野调查、文献研究。

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三、研究进度：

（1）选题，组建课题组（第4周）

（2）组长提交研究方案（第5周）

（2）提交文献回顾研究（第5周）

（3）提交阶段性研究成果（第10周）

（4）期末提交研究报告（第15周）

（5）交流研讨研究报告（第17周）

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1、某城市社区居委会调查（2组）

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2、某物业公司与小区管理调查（2组）

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3、某业主委员会与社区自治调查（2组）

4、三坊七巷保护现状调查

5、城市农民工住房调查

6、福州城市交通拥堵情况及治理对策

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7、福州城市发展史研究（1800—2008）

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8、中国城市为何热衷于拆迁重建？

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9、福州城市垃圾处理情况调查

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10、闽江及城市内河水系在福州城市发展中的价值

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11、福州如何打造临海城市？

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12、大学城与福州城市发展之间关系研究

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13、房地产开发小区与城市社会分层结构

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14、城市拆迁改造与社区重构？

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15、福州如何做大做强省会中心城市？

 第一组，课题：福州城市发展史研究（1800—2008）组长：陈志荣

组员：范升龙

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2、课题：福州城市发展史研究（1800—2008）组长：林茂雄

组员：张兴荣

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3、课题：福州城市发展史研究（1800—2008）组长：蔡娟

组员：陈玲玲、魏雪锦

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4、课题：福州城市交通拥堵情况及治理对策 组长：林梦林

组员：林慧雪、郑佳丽

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5、课题：福州如何做大做强省会中心城市？ 组长：陈清华

组员：邴熙雯、林蕊

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6、课题：三坊七巷保护现状调查

组长：邵明文

组员：詹彬彬、林东

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7、课题：城市拆迁改造与社区重构？

组长：游俊旺

组员：

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8、课题：三坊七巷保护现状调查

组长：杨玉

组员：吴多文、邱波

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9、课题：中国城市为何热衷于拆迁重建？ 组长：梁阳林

组员：陈雨

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10、课题：城镇建设与传统建筑文化保护 组长：罗牧原

组员：谢雨泓

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11、课题：三坊七巷保护现状调查

组长：翁明珠

组员：玳珩

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12、课题：中国城市为何热衷于拆迁重建？ 组长：钟建龙

组员：蔡燊、陈建文

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13、课题：三坊七巷保护现状调查 组长：蒋晶晶

组员：任少飞、蔡婷茹

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14、课题：榕城古街与福州城市发展 组长：黄瑞琪

组员：张凯将、史琼琼

第四篇：城市社会学论文

构建具有中国特色的城市社会学理论

----社工10901曾富钢

摘要：城市社会学是用社会学理念、理论、方法和观点来分析、研究城市和城市社会的社会分支学科。它的起源可以追溯到19世纪末20世纪初，到21世纪的现在已经有二百多年的发展历程，是社会学中最早产生的学科之一。纵观城市社会学的发展历程，可以得到两点启示：城市社会问题促进了城市社会学的发展；综合运用多种理论和方法研究城市社会问题是城市社会学理论创新的途径。我国的城市社会学应当在以构建和谐社会的目标指引下．进一步完善和发展，构建一个有中国特色的城市社会学理论和城市社会学学科框架。

关键词：城市社会学社会问题和谐社会

随着我国城市化和城市发展，城市社会学研究越来越重要。城市社会学的理论创新和学科建设日益成为城市社会学发展的内在要求，城市社会学在欧美一些发达国家已经形成了多种流派和理论，也规划出了不同的学科框架，在这种情境下，我国的城市社会学究竟怎样建设和发展，是急需探讨和解决的问题。我国正在努力构建社会主义和谐社会，构建一套完整的、具有中国特色社会主义的城市社会学理论框架已经迫在眉睫。

一、城市社会问题推动了城市社会学的发展

城市的最显著特征是人口密集，因此，社会问题集中地发生在城市里。城市社会问题是经济发展到一定阶段的产物。不同的经济发展阶段产生不同的社会问题；不同的社会制度，社会问题的表现形式也不相同，所以城市社会问题复杂多样，问题的严重程度强弱不等。19世纪的工业革命加快了德、法等国城市化进程和城市发展速度，大量农村人口涌入城市。伴随着城市人口激增，许多城市失业问题突出，食物、住房、医疗卫生设施严重短缺，进而引起疾病流行．犯罪率上升，城市秩序混乱，城市人生存状态不断恶化。这些问题引起了社会学家的关注．他们开始研究城市。他们比较了乡村生活和城市生活，阐发了城市生活的特性；揭示了城市的高节奏和理智化的精神生活特征；虽然这些社会学家没有提出解决城市社会问题的具体方案，但是他们发掘了当时城市社会问题的根源，是“理论方式对当时城市社会问题做出的回应。

我国在城市发展中，由于长期存在忽略城市规划和管理的倾向，城市建设一度处于无规划无控制无政府的状态，从而留下了许多问题，属先是城市总体水平低。我国城市总体水平与世界发达国家相比差距较大，我国城市人口不足总人口的三分之一，城市化水平低下；其次是城市化质量差。一方面是综合效益差。城市企业各项经济效益指标不高,无力支持农村城市化,城市发展后劲不足;另一方面是基础设施差,交通、能源等基础设施滞后，还有，我国城市化成畸形发展等，我国城市发展的历史告诉我们，城市要想获得持续稳定的发展，就必须进行科学的管理，许多城市社会问题的产生与蔓延，与城市的规划不科学管理不得当有密切联系。因此制定科学合理的城市规划，采用现代化的管理方法，是保证城市稳定发展的基本条件。

二、通过对城市社会问题的研究来创立科学的城市社会理论

在19世纪，由于城市的脏乱，提出了改善市容问题。，在美国掀起“城市美化运动”。人们开始提出“城市设计理论”，要求把物质环境设计。放在社会、经济、文化、技术和自然条件之中加以考虑，以创造满足居民基本生活需要的良好环境。针对当时形式主义的习尚，他还提出了自由灵活设计、建筑单体之间相互协调、建筑群空间构成以及建筑与自然协调等一些基本原则。这样，就将城市的美化与城市的各项功能要求有机地结合起来，使城市规划思想进一步深化了。20世纪50年代以来，城市设计问题除了从视觉艺术的角度继续进行探索以外，还从心理学、社会学、生态学、人类学等角度进行更深入、更广泛的理论研究和应用研究。城市设计的理论和实践从追求美丽的城市发展到追求有效率的城市——更适宜于人们健康愉快地工作和生活的城市。城市的急剧发展，人工建筑对自然环境的破坏，促使人们日益重视保持自然和人工环境的平衡以及城市和乡村协调发展的问题。“大地景观”的概念开始引起人们的注意。有的城市规划学者对此作了系统的阐述，引申出把大城市地区看作人类生态系统的组成部分等观念。现在，各国的城市规划工作都考虑保护自然环境问题。

在不同时代和不同地区，对城市的发展水平和建设要求不同，因此城市规划的研究重点不尽一致，并随时代的发展而转变。多学科参与城市研究的历史自古就有，近来更趋活跃，从地理学、社会学、经济学、环境工程学、生态学、行为心理学、历史学、考古学等方面研究城市问题所取得的成果，极大地丰富了墟市规划理论。这个趋势将继续下去，今后还会有更多的学科渗入并开拓城市问题的研究领域。系统工程学、工程控制论等数理方法及电子计算机遥感等新技术手段在墟市规划领域中的应用在逐步推广它们在资料的收集处理，预测评价方面所提供的方法和手段，有助于提高城市规划工作的质量。由于城市问题包罗万象，有人提出在有关学科群的基础上建立以研究城市性质、城市模型、城市系统和发展战略为目的的城市学；也有人提出建立以系统地研究乡村、集镇、城市的各种人类聚居地为目的的人类聚居学等。这类新学科的建树，促进了城市社会学的发展。

当代社会正在成为城市社会，当今世界正在步入城市世界，伴随着城市化水平的不断提升，城市的政治、经济、社会、文化、生态等综合作用与影响也在不断提升，可以预计，未来数十年，世界及我国的城市化率将不断提高，城市的辩证作用、综合影响将继续扩大。如果城市、城市社会、城市世界果真是我们现有的主体能力所能建构，现有的认识能力所能看到的阶段性或终极性的人类生存、生活与社会化的形式，那么，一个根本性的问题是：我们应该如何全面地把握城市、城市社会、城市世界的深层本质，用何种理论与态度合理、智慧地面对、应对城市化进程及后果的复杂性、辩证性。城市化伴随而来的是源源不断的城市问题，在与城市问题的不断遭遇中，人们日益认识到，城市化不是一个单纯的经济问题，或单向度的社会问题、政治问题，而是一个深层涉及政治、经济、文化、社会、生态、科技、心理等人类生存与发展所有因素或要素的超复杂性、超系统性的过程与问题，也就是说，只从单一学科甚至没有深层关联的几个学科出发，都将无法真正把握城市的复杂本性。目前，人们从经济学、社会学、政治学、文化学、地理学、建筑学、城市规划等诸多视角、学科角度出发，对城市化及其问题进行诸多专业研究。人们发现引起城市空间变化有集中与分散、浓缩与离散、隔离、侵入与接替等生态过程。由此人们概括出了城市地域同心圆模型，用来精确地说明城市扩展的方式，社会学家还试图提出一种观点和研究方法，供社会学系现在正在进行的城发展研究之用，即从城市的延展、城市的继承和城市的集中等几个方面来解释城市的发展变化．从而确定，在城市社会解组现象超过其组合现象时．城市的扩展对于城市的新陈代谢有些什么影响。新城市社会学是运用韦伯的理论研究城市社会问题而产生的。英国学者雷克斯和帕尔是新城市社会学的代表人物，他们继承了韦伯的科层制、市场情境理论．研究城市社会冲突。雷克斯研究指出．资本主义生产，阶级冲突和国家都与城市转变为被创建的环境有直接的关系，其中住宅对阶级形成和阶级冲突有极为重要的作用。整个城市中有住宅的阶级和无住宅的阶级、住宅好的阶级和住宅差的阶级之间，因住宅产生的斗争造成了持续不断的社会冲突。帕尔研究指出，城市资源的分配不平等是造成杜会冲突的根本原因。城市资源的分配是由拥有权力的科层制官僚决定的，一群掌握住宅市场和科层制运作机制的人控制了城市资源分配。城市是一社会和空间体系．因此城市资源也含有地理空间的成分，此类资源的分布．无法同时由两个或两个以上的个人和团体所占有，能占有良好位置者使用各项设施上自然比他人有优势。正由于此种不平等现象的存在，城市内社会冲突才不可避免。城市永远在发展，城市问题也总是相伴而生，但人类自觉地运用广泛的知识与丰富的想象力和创造力对诸多社会问题进行研究和总结，与此同时，城市社会学理论也就得到了发展和完善。

三、在城市化的过程中构建具有中国特色的城市社会学理论

今天，中国的城市化浩浩荡荡，横扫华夏，亿万的劳动力正在向城市转移。到城市寻觅生计之间，城市的确成了美好生活的象征，成为亿万农民奔小康的首选之地。可是进了城的农民们会发现打工者的城市梦并不是美轮美奂的，要经过多少的拼搏，这里的辛酸苦辣也许比待在农村更厉害。还有希望与失望的轮回。同时，现代社会调查表明，城市人也并不觉得城市就等于生活得美好。中国的城市化需要一个定义的重构。什么是城市化？各种文献资料说的基本上是农村人口向城市的集聚，农业劳动力向非农劳动力转移。我觉得，这只注意到城市化量的特征，而忽略质的规定，特别是自觉的城市化，不仅仅是集聚的过程，同时是辐射的过程，是城市文明向乡村的辐射，是城市现代文明的成果通过郊区向广大农村辐射，所以城市化是聚集和辐射的双向过程，不能是简单的农民进了城就是城市化。今天的城市化，应该更加注意到文明辐射，不要简单的追求扩张“市民数量”，而应该更关注“生活质量”，关于中国的城市化目标与路径的选择应该是城镇化与都市化的并进，就是为了突出城市化的自觉进程应该为人民生活质量的提高，应该给现代文明的辐射给予更多的关注点，有多少人享受到现代改革开放的成果、现代文明的成果，这才是更应该关注的。城市化是人类文明史上最大规模的一次人口动迁和空间变迁。但城市化决不只是一个物理-地理空间的变迁，而是一个全方位的多纬度的空间变迁。城市是一个物理地理空间，但是它同时又是一个社会经济空间，我们三十年不到的改革开放，取得的社会和经济成绩非常巨大。但我们文化心理空间的变迁是否跟上了如此大规模的建设与变动呢？比如，我们说欧洲有移民问题，埋下了文明冲突的根源，但是中国好像没有移民问

题。但是中国城市化的问题，东南西北的广泛流动，移民是城市的活力。人们普遍承受着巨大的压力，房奴、车奴等等，还有大批的农民工群体，他们要实现“城市梦”的路漫长沉重，城市要关注他们的文化生活，心理发展空间，这个问题日益重要。今天提出建设和谐社会，更应该关注这一点，城市化绝不仅仅是物理空间的变迁。

城市的发展，产生了社会问题，社会问题推动了城市社会学的发展和城市社会学理论的创立，城市社会学诞生以来．一直致力于研究和解决城市问题，城市问题引导和推动城市社会学研究和理论创建。不同时期有不同的城市社会同题，城市社会学正是围绕解决这些问题而展开并且创立了不同的城市社会学理论。我国的城市社会学研究不是从既有理论出发，而是从我国城市社会现实出发，运用多种理论方法具体而又深人地研究城市社会问题．创立中国的城市社会学理论。这不仅是实现社会学本土化的重要途径，而且是对世界城市社会学乃至社会学的积极贡献。建构和谐社会是中国社会发展的战略目标，和谐城市建设是实现和谐社会的重要组成部分。因此．研究构建城市和谐社会的规律．创立和谐城市社会理论是当代中国城市社会学的主题和学科建设的依据。构建和谐城市是一个不断化解社会矛盾的持续过程，应当科学地分析影响社会和谐的矛盾和问题及其产生的原因，更加积极主动地正视矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和谐因素．最大限度地减少不和谐因素．不断促进社会和谐。在我国城市中，人与自然的不和谐．人与社会的不和谐和人与人的不和谐普遍存在。这些不和谐因素正是城市社会学研究的切入点。要想总结出具有中国特色的城市社会学理论就必须首先立足于中国的社会实际，去调查、去研究、去概括、去总结．同时，又要深入研究中国社会史和中国社会思想史，从中国丰富的社会思想资料中，从悠久的优秀传统中吸取养料。中国是一个大国，是一个复杂的大社会，需要一套完整的城市社会学理论，因此在构建和谐社会目标的指引下研究城市，概括出构建和谐城市的社会学理论．不仅是城市社会学发展规律给我们的启示，也是社会学本土化的要求和每一个中国城市杜会学研究者的使命。

第五篇：城市社会学名词解释

3.城市生态系统

城市生态系统是城市空间范围内居民与自然环境相互作用形成的统一，是人类在适应自然和改造自然环境基础建立起来的人工生态系统，是一个自然、经济、社会的复合生态系统。

4.城市性：

沃斯把城市特有的生活方式叫做城市性，沃斯认为城市性是从人口规模、人口密度和人口异质性三个因素及其交互的关系中发展出来的。

5.韦伯

早期城市社会学的代表人物之一，6.凯文 林奇

林奇并非学院意义上的城市社会学家，但作为20世纪城市设计最具灵感的学者，他对城市空间与人类行为的关系有着深刻的洞解。林奇相信环境对人有教化作用，城市意象能够给人带来心理的愉悦和激发人的行为和组织人的经验。人对环境的感知也绝非被动的接受。城市的经验本身就是一个有深度和完整的教育过程，认知发展的重点是建构秩序。

7.芝加哥学派

美国本土社会学创始于芝加哥大学，而芝加哥学派最早的一批学者所从事的工作就是城市社会学研究。芝加哥是美国19世纪发展最快的城市，城市的快速发展使芝加哥成为“社会学研究的天然实验室”，芝加哥学者研究的多与移民、城市扩张有关。该学派的主要代表人物及理论有：帕克的人类生态学、伯吉斯的城市扩张与同心圆理论、沃斯的作为生活方式的城市性。此外芝加哥学派开创了生态学方法。

8.城市域模型

1977年美国社会学家万斯提出城市域模型，其主要观点有两个： 第一、远方城市核的独立。人口向郊外扩展，使城市的郊外中心（核）得以独立，使城市中心与郊区相互作用的等级和强度降低了。

第二、外郊城市的兴起。由于降低了与城市中心联系的强度和等级，外郊城市加强了“自我维持”的能力，并最终脱离中心商业区，其功能甚至超过了原来的城市中心。

10.家庭结构：

是指家庭中成员的构成及其相互作用、相互影响的状态，以及由这种状态形成的相对稳定的联系模式。家庭结构包括两个基本的方面：一是家庭人口要素，二是家庭模式要素

11.城市化

城市化:是指人口、地域、产业结构、生活方式等由农村型向城市型转变的过程

12.逆城市化：指人口由城市向农村地域的迁移，是城市化达到一定的阶段后出现的城市人口反向流动，是郊区化的发展。逆城市化是城市化发展的新阶段，是分散型城市化阶段的表征，被人们成为“第三次城市转变”。其主要因素是城市的推力和农村的拉力。

13.城市经营

是指城市政府将构成城市的空间和功能载体的自然生成资本、人力资源资本及其相关的延伸资本和其他经济资源要素等，运用市场经济手段，进行集聚、重组和营运，即将城市可以用来经营的各种资源资产化，实现资源配置在容量、结构和秩序上的最大化和最优化，以提升城市的价值，实现城市有形和无形资产的保值增值。

14、社会流动

社会流动是指社会成员从一个阶级向另一个阶级，从一个阶层向另一个阶层，从一种职业向另一种职业、从一个地区向另一个地区的位置移动现象。它是社会结构自我调节的机制之一，社会流动的程度与社会分层体系封闭或开放的程度密切相关。

15、新城市主义

城市建筑与规划中主张复兴传统社区空间格局的运动，也称为新传统主义。它对城市空间的兴趣在于尝试重新塑造城市和郊区形态，以创造人们能与其邻居互动的场所，享受公共空间。它认为促进人们互动和社区生活与追求效率的设计具有同样重要的价值它对城市规划者把土地分割使用，并将一种人为的和非人性的秩序强加于城市空间的方法深感怀疑。新城市主义也被说成是后现代主义，因为它反对强调机器时代的效率、规模和效率。新城市主义关注空间尺度与社会交往的关系，指向一个人文性的空间尺度。

16、增长极理论

最早提出增长极概念的是法国社会学家佩鲁，他在《经济空间：理论与运用》一文中指出，经济空间在成长过程中，总是围绕着一个极核而运行。而佩鲁的增长极概念并不是应用于地理空间，而是用于抽象的经济空间，将这一概念移植到地理空间的是法国地理经济学家鲍德维尔。他认为增长极是位于都市内的正在不断扩大的一组产业，它通过自身对周边的影响而诱导区域经济活动进一步发展。增长极理论认为，地理空间的增长不是均匀发生的，它以不同强度成点状分布，通过各种渠道影响区域经济。增长极主要通过极化效应和扩散效应影响和带动周边地区经济发展。在发展的初级阶段，极化效应是主要的，当增长极发展到一定规模后，极化效应消弱，扩散效应加强，进一步扩散效应占主导地位。由此可以看出，增长极理论是以地区内不平衡发展为基础建立的，对不发达地区的经济发展由很强的现实意义，而且，增长极的建立和发展有利于发挥政府的作用，弥补市场的不足。不过，增长极理论在实际应用中也出现了一些问题。主要表现为扩散阶段前的极化阶段时间过于漫长，极化效应和扩散效之间往往有很长的时间差。再者，极点形成后其作为增长极对周边地区的辐射和带动作用未必能很好的发挥出来，从而导致地区发展不平等、贫富差距扩大等社会问题的出现。21.雅典宪章

1933年现代建筑国际会议在雅典召开，柯布西耶起草的《雅典宪章》成为城市规划的纲领性文件。

雅典宪章强调自然环境（阳光、空气、绿化）对人的重要性。《雅典宪章》提出城市的功能分区，认为城市应该成为居住、工作、娱乐和交通的多功能、综合性的人造环境，同时还指出城市规划的基本任务就是制定规划方案，使各功能分区达到平衡状态和最合适关系。

22.马丘比丘宪章

1977年世界各国城市规划师、建筑师在秘鲁首都利马集会，会议发表了《马丘比丘宪章》，总结了40年来城市规划和城市发展的理论和实践，进一步发展了《雅典宪章》提出的一些原则，强调人与人之间的关系对于城市规划和城市发展的重要性，并将协调人与人之间的关系作为城市规划的基本任务，强调公众参与城市规划的重要性，同时对《雅典宪章》中城市规划的思想进行了反思，认为其过分强调城市的功能分区。强调通过城市规划去创造一个综合的、多功能的、有机联系的城市体系。

17.华沙宣言

1981年国际建筑师联合会通过的《华沙宣言》确立了建筑-人-环境的整体概念，把城市建设和发展与社会整体发展统一起来。《华沙宣言》以“人类城市与环境”为题，强调对环境的保护在城市发展过程中的重要意义，强调城市规划应尊重人的基本权利，应在广大居民参与的基础上，达到改善全体人民生活质量的目的。

18.发展轴理论

发展轴理论由德国经济史学家沃纳 松巴特提出。其中心内容是随着连接各中心地的重要交通干线的建立，形成了新的有利区位，方便了人口的流动，降低了运输费用，从而降低了产品的成本，新的交通线对产业和劳动力具有新的吸引力，形成有利的投资环境，使产业和人口向交通线聚集并产生新的居民点。这种对地区开发具有促进作用的交通线被称为“发展轴”。

19.世界城市

世界城市这个概念，最早见于1915年英国人盖德斯所著的《进化中的城市》一书，指的是世界最重要的商务活动的绝大部分都必须在其中进行的那些城市。西方一些学者认为，世界城市是后工业时代全球经济一体化条件下出现的一种特殊现象，其功能是充当全球金融资本运动的空间节点和国际移民的集散地。

20.数字城市

数字城市是1998年美国前副总统戈尔提出数字地球后出现的一个新名词，核心内容是全球信息数字化，主要指用地理信息系统、遥感、全球定位系统等技术，以数字方式获得、处理有关地球的各种数据，并在此基础上解决全球各种问题。

23.文化生态学型

费瑞通过对波士顿中心土地利用的研究，波士顿的城市空间格局研究指出，情感、符号、象征等文化因素是城市发展中的重要生态因素，城市空间扩张中有经济力量还有文化因素，文化因素是价值观和情感，不受经济力量的左右，城市发展中的房地产商的作用及政府的作用也是重要因素。

文化生态学的观点：生态学理论必须从一开始就把社区看做是一个真正的社会体系，具有各种不同的功能需求以维持社区的统一性。最基本的问题是要使各项功能的空间分配能按照一定的比例分配的达到均衡标准。在一定的文化价值下，社区各个方面对空间需求的重要性存在差异。

24．续谱排列

西方社会学家对社会分层的研究，大多继承了德国社会学家的社会分层理论。根据人们在职业分工、工资收入与身分声望等方面 的具体而细致的差别,把社会成员划分成连续排列的多个小层,即续谱。这种理论不承认在社会层次结构的续谱中存在客观明显的界限。

25.生态城市

生态城市是城市生态学家杨诺斯基提出的一种理想城市模式，它是针对工业化以来城市发展中出现的问题而提出的。生态城市是指社会、经济、自然协调发展，物质、能量、信息高效利用，基础设施完善，布局合理，生态良性循环的人类聚居地。生态城市建设的目标是社会文明、经济高效、环境和谐。

26.文化堕距理论

威廉 奥格本提出的文化堕距理论认为，在文化变迁的过程中，各个部分的变迁速度是不一致的，有的部分变化快，有的部分变化慢。一般而言，总是“物质文化”先于“非物质文化”发生变迁，而非物质文化中，往往制度文化首先发生变迁，其次才是风俗、民德变迁。因此，可以根据文化变迁层次的不同，将城市文化变迁分为物质层面的变迁、制度层面的变迁、观念层面的变迁。

27．货运中转理论

货运中转理论是美国社会学家库利提出的一种假说，它强调交通运输在城市定位中的作用。所谓货运中转，是指商品在运输中不得不中断原来的运输方式，并转到另一种运输系统中去的情形。货运中转通常发生在两种不同的运输系统的相交处，货运中转处使得人口和财富集中，为城市的形成和发展提供了经济条件和生活条件。货运中转有两种情形，一种是单纯由地理因素造成的机械性中转，一种商业性中转或称贸易中转。

30.成长三角理论 成长三角最早由新加坡前总理李光耀提出，指几个地理上比较接近的国家的部分地区组成的小范围的经济合作形式，它依靠各国为这个地区提供的特殊政策，充分发挥经济上的互补性和地域上的便利，建立起以吸引外资、扩展对外贸易为主的外向型的，包括生产、贸易、旅游、科技、交通运输、能源环保、通讯以及人力资源开发在内的综合性经济区。

31.都市带

法国地理学家戈特曼认为，都市带是指由许多都市区连绵而形成的巨大的、多核心的城市密集地域系统，它是在城市发展经历了以集聚为主的城市化和集聚与扩散并行的两阶段之后形成的一种布局，是伴随着社会生产技术水平的迅猛发展，作为城市化的新阶段在地域形态上的反映。

32.卡斯特

卡斯特是新城市社会学的创始人之一，也是当代最负盛名的城市社会学家之一，经济政治学的代表人物。其主要代表作有《城市和城市的基层组织》、《信息时代：经济、社会与文化》。主要思想是集体消费与城市过程，集体消费指的是通常由国家集体性提供的服务形式，如大众住房、交通、医疗设施等。

33.斯各特

政治经济学的代表人物之一，斯各特的研究集中在产业的生产方式发生的变化以及这种变化对城市带来的影响，主要观点是产业全球化与城市过程。

33.标注地位获得模型

一个人的地位的获得受两个因素的影响：继承与个人成就。34.城市革命

澳大利亚著名历史学家、考古学家柴尔德把城市的起源和发展的社会进化过程称为城市革命。

36.城市亚文化

仅为城市中一部分社会成员所共同享有的文化，包括城市民族亚文化、城市越轨亚文化和城市外来人口亚文化。

37.城市共同体

韦伯提出城市共同体的理想模型，完全的城市共同体应该具备贸易、军事、法律、社交和自治的功能。

39.库兹涅茨

著名的经济学家，将农业对城市发展的贡献归结为四个方面：第一是产品的贡献，包括非农业人口所需的食品和工业所需要的原料；第二是市场的贡献，农业人口是本国工业品市场的重要组成部分；第三是要素贡献，包括农业剩余资本向非农产业的转移，农业剩余劳动力向非农产业的转移；第四是外汇贡献，农产品出口可以为工业的发展换回外汇。

38、POET

战后生态学理论的代表人物邓肯不把城市看作一个自足的生态空间，而是把它看作更大空间的一部分，提出一个“生态复合模型”，其缩写为POET。即人口（population）、组织（organization）、环境（environment）、技术（technology），这四个元素构成一个反馈的系统，其交互作用导致某一特定的社会状态。

4、什么是城市定位理论？什么是中心场理论、货运中转理论？中心场理论？工业布局理论？

（1）城市定位理论：研究城市所处地理位置的理论，目的在于分析城市地理位置的各种社会、经济、文化因素，探索城市空间分布和位置确定的过程。

（2）货运中转理论：库利提出的一种假说，强调交通运输在城市定位中的作用。“货运中转”是商品在运输中不得不中断原来的运输方式，并转到另一种运输系统中去的情形。中转通常发生在两种不同的运输系统的相交处。在货运中转中，人口、财富汇集，商业、服务、金融机构产生，为城市形成和发展提供经济、生活条件。根据这个理论，城市常常出现在交通线的交会处，商品的存储、集散、装卸处及不同运输系统的转换处。

（3）中心场理论：城市的存在是为了向周围地区提供服务。这种具有中心集散性质的服务功能的城市被称为中心场。该理论主要依据一定地区对商业性服务的需求状况来解释城市的定位，因此更适合解释各种商业城市的分布，特别是在人口稀少的经济落后地区中城市的形成。

（4）工业布局理论：揭示影响工业布局的决定性因素及工业城市形成和定位的规律。主要因素：是否有现成市场、市场规模大小、是否有足够技术、熟练劳动力，原料产地、能源供应、运输设施条件、土地、资本条件、政府帮助、工资、税赋等。理论主张：工业城市的分布和定位，或是资源所在地，或是市场中心，或在交通线附近。

1.战后城市理论：列斐伏尔的空间的生产、戴维哈维的空间与社会再生产、政治经济学的其他代表人物：卡斯特和斯各特。

2.新城市主义理论：空间尺度与社会交往

3.城市地域结构理论的发展:增长极理论、发展轴、都市带、成长三角 4.城市地域运动：结节运动和均质运动 5.社会流动的概念。特点

6.城市发展水平的测度、未来城市的模型、城市规模 城市化测度的方法