第一篇：天气与空气质量关系研究论文
摘 要：天气与空气质量密切相关。通过研究，了解和掌握天气变化发生规律，探明天气变化对空气质量影响机理，从中找到保护环境和净化空气、避免或减少空气污染的科学方法和措施。
关键词：天气;空气质量;关系研究
空气(称地球大气，简称大气层或大气圈)处于不断运动中，产生各种现象如风、云、雾、霜、冰雹、光象、声象及雷电等各种物理的、化学的过程，了解和掌握天气变化发生规律，探明天气变化对空气质量影响机理，从中找到保护环境和净化空气、避免或减少空气污染的科学方法和措施，对于空气的治理意义重大。夏季空气质量
夏天的天气加剧造成恶劣的空气质量，夏季的来到标志着空气污染季节的开始。天气能促使各种空气传播的污染物的生成和降解、使污染物由一地传播到另一地。如果不考虑天气因素，无法准确预报空气质量，仅预报空气污染，就无法得知以后几天污染的变化情况，如果把风、温度、湿度、降水以及云量状况等天气条件考虑进去，就能更好地理解空气质量每天的变化。空气质量预报的好处是“空气质量预报对空气污染敏感的人尤为重要，例如，对孩子、老人和患有哮喘病和心血管病的人群。知道污染程度对他们的生活质量以及如何安排日常生活关系重大……当空气质量指数高时，对恶劣空气质量敏感的人就需要调整他们的行为，采取预防措施保护自己，例如，限制运动量大的户外活动。”[1]据估计，如果空气质量预报能把对身体的不利影响降低1%，每年可以节省10多个亿美元。天气对空气质量的影响。空气质量不仅是自然界和人为排放到空气中的污染物的结果，也是大气中许多变量之间复杂的化学和空间相互作用的结果。因此，空气质量的变化在很大程度上取决于当地的地形，取决于有多少污染空气被不同的天气条件输送到或者说携带到另一地区。冷季和暖季的空气质量不同;不同地区的空气质量也不同。夏天里吸引我们到户外的天气条件(晴天，暖和，湿度小，微风)也有利于空气污染并使其滞留不散。例如，阳光，高温不仅会促使污染颗粒的生成也会促使臭氧的生成。相反，使我们想呆在室内的天气条件(降水，低温，大风)却空气清新，没有污染物。强台风和降水净化了污染的空气，而由空气携带的污染物天空晴朗的周围输送带聚积，风起到了阻挡污染物的作用。当台风或减弱的台风即将来临时，预报空气质量是很困难的，天气也能影响污染物从一个地区移出或者被驱散的时间。通常情况下，污染物的增加或从源头的扩散不会达到危险程度。但是假设污染空气滞留并达到对健康有害的程度，情况又会怎样?当风力非常小或者处于逆温期间，暖空气移动到冷空气上方，空气传播的污染物就会在地面滞留。晴朗的夏夜也可能发生逆温而且它可能影响第二天地面臭氧浓度。地理也能影响空气质量。主要的空气传播污染物“地面高度臭氧和颗粒污染是空气质量指数预报和报告的两种主要污染物”。地面高度臭氧是由于两个关键污染物NOx和VOs在暖天时太阳加温形成。由于臭氧在白天形成，它也表现出相对稳定白天模式;然而，太阳落山后，臭氧会慢慢消失。臭氧也易于被风由一地输送到另一地，不仅造成城区的污染，也会造成周边的郊区和农村地区的污染。野火和火山会产生颗粒污染，树木和其它天气与空气质量。影响空气质量的主要气象要素：降水与湿度、能见度、雾霾、风向风速、逆温以及天气现象。河南省南阳市空气质量现状
就南阳地区的空气质量总体是优质的。南阳空气质量、水质、环境条件都极佳，是生态、环保、适宜居住的较佳大城市。南阳市位于河南省西南部，与湖北、陕西省相邻，约北纬33°02′，东经112°35′，属北亚热带向暖温带过渡的季风气候，四季分明，雨水充沛，年降水量接近800 mm，属农业大城市，工业为环保型企业。本地人们日常生产生活活动对空气质量影响不大，主要大的天气系统发生时从周边传播而来，对南阳空气质量影响较大。因此保护和净化人类赖以生存的地球大气，是全人类的共同责任和义务，必须高度重视。
人有权利利用自然，通过改变自然资源的物质形态，满足自身的生存需要，但这种权利必须以不改变自然界的基本秩序为限度;人又有义务尊重自然的存在事实，保持自然规律的稳定性，在开发自然的同时，向自然提供相应的补偿。在达到不污染和减少空气污染，保证空气质量之前，人对自然的开发方式，开发深度应当受到严格的限制;人在改变自然资源的物质形态的同时，应当更多地向自然提供补偿，以恢复其正常状态。使人与环境协调发展，达到生态环保的目标。
参考文献
[1] 刘南威.自然地理学.北京：科学出版社，2001.
第二篇：不同天气条件下室内外空气质量比较研究
不同天气条件下室内外空气质量比较研究
空气质量关系着每个人的健康问题，近年人们对空气质量的监测也越来越规范，标准逐步提高。在发生严重空气污染时，气象台会发布各色预警，并建议人们留在室内。那么室内的空气质量是否一定优于室外呢？本项目将研究各种天气条件下室内外的空气质量。
研究计划：
一、查阅资料及上海近期的空气污染指数资料
二、走访专家，确定研究方法、样本并设计实验
三、完成实验，分析数据，得出结论，给出建议
第三篇：音乐与诗歌关系研究论文
一、音乐对《诗经》、《楚辞》文体形式的影响
《诗经》是我国第一部诗歌总集，里面包括《风》、《雅》、《颂》三大部分。关于《风》、《雅》、《颂》如何分类，现存的先秦文献没有一个明确的记载。《毛诗序》说：“《风》，风（讽）也，教也。风以动之，教以化之。”“《雅》者，正也，言王政之所由废兴也。”“《颂》者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”显然，这是汉儒以政治教化的观点所进行的解释，并不符合《诗经》的本来面貌。孔子曾说过：“吾自卫返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”（《论语》）以此，知《雅》、《颂》之名原本不是诗体的名称，而是音乐的名称。所以，至唐代孔颖达作《毛诗正义》，就重新指出《风》、《雅》、《颂》的音乐性质。他说：“诗各有体，体各有声，大师听声得情，知其本义。……然则《风》、《雅》、《颂》者，诗篇之异体。”孔颖达的这一说法，得到了后世的广泛认同。后人结合《诗经》本身的内容特点，大都认为《风》、《雅》、《颂》属于音乐分类，其中《风》属于地方之乐，《雅》属于朝廷之乐，《颂》属于宗庙之乐。《诗经》与音乐的关系，在此认识中进一步得到了强化。
但是，由于人们只是把《风》、《雅》、《颂》看成是音乐上的分类，由于我们已经不可能重新耳闻目睹先秦古乐，所以，学者们在为此而感到遗憾的同时，并没有在《诗经》的文学形式与音乐的关系问题上做进一步思考，在这方面，还有很多的工作需要我们重新来做。一个明显的事实是，音乐与《诗经》的关系，并不仅仅表现在《风》、《雅》、《颂》的乐调方面，同时也表现在文学语言的形式方面。可以说，正因为有了不同的乐调，才会有《风》、《雅》、《颂》这三种诗歌在语言形式上的巨大差别。
音乐对《风》、《雅》、《颂》语言形式上的影响是显而易见的。首先从章法上来看，《周颂》里的诗，几乎都以单章的形式出现。而《雅》诗几乎都由多章构成，每一章的句子都很完整，而且每一章的篇幅都比较长。《风》诗虽然也由多章构成，但是大多数《风》诗的章节数都少于《雅》诗，每一章的篇幅也较《雅》诗要短。这种分章或不分章，每章句子有多有少的现象，显然都是由《风》、《雅》、《颂》这三种不同的音乐演唱体系决定的。再从文辞的角度来看，《周颂》里的诗句有相当数量都不整齐，词语也不够文雅，但是大多数却非常古奥。而雅诗的句子则非常整齐规范，词语也特别典雅，有一种雍容华贵的气象。《风》诗的句子参差错落，轻灵活泼，通俗又是其语言的基本风格。《风》、《雅》、《颂》在语言形式上的这种区别，音乐在里面所起的作用是不容置疑的。有什么样的乐调，就会有什么样的语言。《礼记·乐记》云：“大乐必易，大礼必简。”又曰：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者也。”孔颖达疏：“《清庙》，谓作乐歌《清庙》也。朱弦，练朱弦，练则声浊。越，瑟底孔也。画疏之，使声迟也。倡，发歌句也。三叹，三人从叹之也。”由此可知，像《周颂·清庙》这样的诗之所以单章而又简短，一个重要的原因是因为宗庙音乐本身所追求的风格就是简单、迟缓、凝重、肃穆。简单，就不须长诗来配乐；迟缓，对语言本身的节奏要求就不会过高；凝重，要求诗的语言不能华丽；肃穆，则要求在缓慢迟重的演唱中再加入深沉的感叹式的合唱。演唱《清庙》时的乐器也正好与之相配，“朱弦而疏越”。由此而言，《清庙》之诗之所以是现在这样的语言形式，音乐在其中的确起了重要作用。而《雅》诗作为朝廷的正乐，承担着与宗庙音乐不同的艺术功能。它或者述民族之历史，或者记国家之大事，或者谈政教之得失，或者写朝廷之仪典，篇幅的宏大，语言的典雅，章法的整齐，就必然成为雅乐对于诗歌语言的基本要求，尤其是对《大雅》的要求。《风》诗的章法和语言特别近似于现在的流行歌曲的歌词，最常见的情况是每首诗分成二至四段，每一段的句子数量都在三五句之间，结尾和开头部分还往往呈现出重章反复的模式。由此我们可以猜想，这些《风》诗最初本是来自世俗社会的“流行歌曲”，它所表现的是社会各阶层的风俗风情，是社会各阶层的通俗的歌唱。它的章法形式和语言，正是在这种通俗歌唱发展过程中才形成的。
音乐对《诗经》中《风》、《雅》、《颂》语言形式的影响有时可能是主导性的，在这方面，我们过去的认识是远远不够的。之所以如此，是因为我们过去在研究《诗经》各体的艺术风格和创作方法之时，往往习惯于从作品的内容入手，认为是内容决定了形式，是先有了庙堂的歌功颂德的内容，自然就会有了《周颂》那种板滞凝重的语言形式。其实事情并不那样简单，有时候实际的创作正好与此相反，不是内容决定形式，而是形式决定内容。先有了宗庙音乐的规范，自然就会产生那样的内容和语言，形式在这里可能起着决定性的作用。《周颂》是这样，《雅》诗和《风》诗中的许多诗篇的产生也是如此，这在《诗经》的文本中可以找到证明。如当前的许多研究者都已经注意到，《诗经》中存在着许多固定的抒写格式和套语，按口传诗学的理论，这些固定的抒写格式和套语之所以存在，正是一个民族在漫长的口传诗歌发展过程中形成的形式技巧，这种技巧往往与音乐演唱的固定模式紧紧联系在一起，后世的歌唱者在创作中可以熟练地拿来套用。也就是说，一个民族在早期诗歌长久的发展过程中，逐渐形成了一些固定的音乐曲调和演唱程式，这些固定的音乐曲调和演唱程式，往往决定了一首诗的语言形式。所谓“诗体既定，乐音既成，则后之作者各以旧俗。”（《毛诗正义》卷一）说的正是这一道理。
音乐对《楚辞》文体的影响也是这样。与《诗经》有《风》、《雅》、《颂》的区别相类似，以屈原、宋玉为代表的《楚辞》也可以区分为《离骚》、《九章》、《九辩》类，《天问》类，《九歌》类，《招魂》类等四种类型。如果说起与音乐的关系，最紧密的当数《九歌》和《招魂》。王逸在《楚辞章句》中说：“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐舞鼓，以乐诸神，屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲。”以此，我们知《九歌》本为楚国的祭祀歌曲，诗乐舞三者紧密相联而不可分离。《招魂》向来有屈原作和宋玉作两说，但无论哪种说法，都认为这首诗采用了民间招魂辞的形式，由招魂者用一种特殊的歌唱方式将一个人的魂招回。这种形式，应该是歌与诗的结合，而没有伴舞。《离骚》与《九章》都是屈原个人的发愤抒情之作。根据《离骚》后面的“乱”辞以及《九章》中的部分篇章，如《桔颂》等分析，这些作品也有很强的音乐性，可以吟唱，但是否在作者的创作初始就曾经配乐而歌，历史上没有明确的记载。《九辩》为《宋玉》模仿《离骚》、《九章》之作，其配乐演唱的可能性比起《离骚》又小了些。关于《天问》，王逸在《楚辞章句》中又说：“《天问》者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊ｍíｎ＠①，仰天叹息，见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮谲诡，及古贤圣怪物行事。周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”由此可知，《天问》这首诗，是不能歌唱的。如此说来，《楚辞》中上述四种类型作品的分别，和音乐的亲疏远近关系就起了重要的作用。再从诗体角度，我们也可以看清这种区别。《九歌》与乐舞紧密结合，其中所有十一篇作品，基本句式都是一句诗中间有一个“兮”字，如“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇”；“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”；“操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接”等。《招魂》取自民间招魂词的形式，全篇以招魂者呼唤所招之魂的方式写来，其最突出的特点是诗中多用简短的语句和铺排式的句法，表示呼喊的语气词“些”字在这里起了重要的作用。如：“魂兮归来！去君之恒干，何为乎四方些！”“魂兮归来，东方不可以托些。长人千仞，惟魂是索些。”《离骚》、《九章》、《九辩》同为屈原和宋玉的个体发愤抒情之作，诗的语言更适用于个人的口头吟唱，其基本句式是每两句为一组，在第一句的最后有一个“兮”字，如：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，“惜诵以致悯兮，发愤以抒情”，“皇天平分四时兮，吾独悲此凛秋。”而《天问》则以四言为主，全诗以170多个问句组成，基本没有一个语气词。由此可见，音乐对楚辞语言形式的影响，与《诗经》是相同的。这说明，尽管《诗经》、《楚辞》的音乐演唱方式后人已无法知道，但是音乐对它们的影响却依然可见，如此说来，认真地分析《诗经》中《风》、《雅》、《颂》这三种类型诗歌以及《楚辞》中四种类型诗歌的音乐形式特点以及其在语言艺术中的表现和影响，是深化当前《诗经》和《楚辞》研究的一项重要的工作。
二、歌与诵：诗与赋的分途及音乐对汉代诗歌的影响
在中国诗体的演变史上，汉代是一个重要的阶段。汉代诗歌体式演变的一个重要标志，是赋这种介于诗与散文之间的文体的出现和五言诗与乐府诗的产生，这恰恰与音乐有着极大的关系。为说这一问题，让我们先从赋的演变开始谈起。
班固在《汉书·艺文志》中说：“不歌而诵谓之赋”。这说明，歌与不歌，是诗与赋的一条重要区别或者说是根本区别。那么，这种“不歌而诵”的赋是如何产生的呢？按班固的话说，这与战国时代的风气有关，是从古诗中流变出来的。本来，《诗经》中的诗都是可歌的，同时作为一种贵族的文化修养，在春秋以前所谓的“赋诗言志”也是当时的诸侯卿大夫用“诗”来交流思想的一种重要方式。孔子说：“不学诗，无以言。”《诗传》中又说：“登高能赋，可以为大夫。”指的都是这个意思。但是到了战国以后，由于“礼崩乐坏”，由于“聘问歌咏不行于列国”，所以产生了屈原这样的贤人失志之赋。班固的这段话的原文见于《汉书·艺文志》，非常重要，可惜的是过去人们往往都把它忽略了，主要原因就是我们没有从音乐与诗歌的关系角度来考虑这一问题。仔细想来，从屈原作《离骚》、《九章》和《天问》开始，配乐演唱在其中所起的作用就已经不再重要。以后宋玉除了模仿屈原的作品而作《九辩》之外，又作了一系列以赋为名的作品，如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等。它们与《离骚》不同，已经完全不能歌唱。正是这些以赋为名的作品的出现，标志着中国诗歌体裁发生了巨大的变化，并从诗中流变出一种新的文体——赋。
现在学者们大都认为，汉初诗歌的发展受楚国诗歌与音乐的影响非常之大。这可以包括诗赋两个方面的影响，学者们都有相关的论述。但是几乎所有的学者都把《楚辞》对汉代诗与赋的影响分开来谈，说赋往往从宋玉开始，说诗则笼统地把屈原的所有作品包括在内。其实如果从音乐与诗的关系的角度来看，同时参照班固的话，我们就会发现，无论是汉赋还是汉诗，都可以从屈原那里找到根源，并且有比较分明的发展趋势。从赋的方面说，我们不能低估《离骚》、《九章》的影响。这有两个方面，第一是文体方面的影响。我们知道，汉赋可以分为散体大赋和骚体赋两种，其中骚体赋的源头就是屈原的《离骚》。第二是音乐方面的影响。如班固所说，赋的文体特征是“不歌而诵”，骚体赋既然从文体上受《离骚》的影响，我们推测从音乐上也应该受其影响，这反过来似乎也证明《离骚》、《九章》在屈原创作之初可能只是被用来口头吟唱，并没有配乐，所以后代的骚体赋无论从形式还是从表现方式上看都是对屈原作品的直接继承。从诗的方面说，我们说汉初诗歌受楚国诗歌的影响，主要应该指受《九歌》的影响。这也包括两个方面。首先，我们说汉初的歌诗都是可唱的，而楚辞中直接冠以“歌”名的，只有《九歌》。可见，汉初的歌诗首先继承的就是《九歌》的“歌”的传统。其次，我们看汉初那些楚歌的语言形式，就会发现其句式特点也正好与《九歌》相同，都是一句诗中间有一个“兮”字，项羽、刘邦都是楚人，都曾有楚歌传世，《垓下歌》、《大风歌》都是这样的句式。传为高祖唐山夫人的《安世房中歌》十七章，有些篇章中没有“兮”字在中间的句式，当代学者们却都认为是班固在记录时把它省掉了，原本也应该是如《九歌》样中间有“兮”字的典型句式。楚歌的这种句式，在西汉中期以后一直保存下来，成为汉代歌诗中的一种重要形式，如乌孙公主刘细君的《悲愁歌》、汉武帝刘彻的《匏子歌》、《秋风辞》等都是如此。这说明，歌与诵不仅是歌诗与汉赋在文体上的区分，同时也说明，是否配乐可歌也是影响并左右汉代诗歌艺术发展的重要因素，尤其是影响汉初诗歌发展的重要因素。
非常有意思的是，当汉赋脱离了音乐演唱而走向独立发展之路以后，它与诗的这种区别也逐渐被学者们认识到。班固在《汉书·艺文志》中作《诗赋略》，明确地提出“不歌而诵谓之赋”，并把那些可以歌唱可以配乐的诗称之为“歌诗”。而汉代的诗，也就是“歌诗”之所以得到新的发展，又恰恰与新的音乐产生和异族音乐的输入有关。
从现有的文献材料来看，在汉代诗歌园地里，最主要的歌诗类别有三种，一种是楚歌，一种是相和歌，一种是鼓吹铙歌。它们的分别，最初不是由于文体上的差异，而是由于不同的音乐乐调来源以及与之相关的演唱方式。
汉初诗歌以楚歌为主，一方面是由于楚歌自有其独特的艺术魅力，另一方面是因为汉代统治者对楚歌的偏爱。刘邦本是楚人，汉初皇室贵族喜爱楚歌也是自然的。但是到了汉武帝时期，随着汉帝国的日益强大和民族大融合的形成，楚歌独领风骚的局面不复存在。汉武帝为了制造新的颂神曲，从全国各地搜集了大量的歌谣，还包括乐谱（“声曲折”），这在《汉书·艺文志》中有明确的记载。同时，横吹鼓吹的输入，也为汉代歌诗形式的多样化创造了更好的条件。
鼓吹乐是在先秦鼓乐、吹乐以及军中凯乐的基础上，融汇北方少数民族的横吹、鼓吹而形成的音乐。《乐府诗集》卷十六引刘ｈｕáｎ＠②《定军礼》云：“鼓吹未知其始也，汉班壹雄朔野而有之矣。鸣笳以和箫声，非八音也。”“八音”是对中国古代金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类乐器的总称。此处言非“八音”，正是指异族音乐而言。据班固《汉书·叙传》：“始皇之末，班壹避地楼烦，致马牛羊数千群。值汉初定，与民无禁，当孝惠、高后时，以财雄边，出入弋猎，旌旗鼓吹。”按楼烦属中国北方游牧民族，精骑善射。马上鼓吹，以箫笳为主，正是其民族音乐特色。《乐府诗集》卷二十一又云：“横吹曲，其始亦谓之鼓吹，马上奏之，盖军中之乐也。北狄诸国，皆马上作乐，故自汉以来，北狄乐总归鼓吹署。……横吹有双角，即胡乐也。汉博望侯张骞入西域，传其法于西京，唯得《摩诃兜勒》一曲。李延年因胡曲更造新声二十八节，乘舆以为武乐。”以此，知异族音乐输入之后，朝廷甚至有专门负责掌管的“鼓吹署”。这种新乐的乐器以中原之铙、鼓与北狄西域诸国的鸣笳、箫与胡角为主。因而，它与先秦的鼓乐与吹乐不同，与以丝竹为主的相和诸调在风格上判然有别。对此，晋人陆机的《鼓吹赋》曾有过生动的描述。
而相和歌作为汉乐府中的主要艺术形式，它的主要艺术特征最初也表现在音乐方面。《宋书·乐志》云：“凡乐章古词，今之存者，并汉世街陌谣讴，《江南可采莲》、《乌生十五子》、《白头吟》之属是也。”《晋书·乐志》也说：“《相和》，汉旧歌也；丝竹更相和，执节者歌。”分析这两句话的意思我们可知，第一，这里所说的《江南可采莲》、《乌生十五子》、《白头吟》，最早属于汉世的“街陌谣讴”，第二，这些歌曲在当时属于“相和”曲一类，而这一类曲子的基本演唱方式是“丝竹更相和，执节者歌。”以后进一步发展，则演变成相和诸调，如相和六引、平调曲、清调曲、楚调曲、瑟调曲以及大曲等复杂的形式。
楚歌、鼓吹铙歌和相和歌这三种汉代主要的歌诗演唱形式，也影响汉代歌诗的语言形式发展。楚歌产生的比较早，来源比较单一，其语言形式基本上沿袭了《九歌》。鼓吹曲受北方和西域少数民族歌曲的影响，其语言形式与楚歌完全不同。其代表作为《汉鼓吹铙歌》十八曲，全为杂言。而相和诸调虽然也以杂言居多，却出现了许多整齐的五言诗，如《江南可采莲》、《君子行》、《陌上桑》、《白头吟》等等。由此可见，音乐对汉代诗歌语言形式的影响，同样是巨大的。
从《诗经》中《风》、《雅》、《颂》的区别到汉代诗赋的分流以及楚歌、铙歌与相和歌的产生，我们可以看到音乐对先秦两汉诗歌语言形式的影响之大。限于篇幅，本文在这里不能就有关问题做详细展开式的论述，而主要是想提出这一问题以引起学界的充分关注。我以为，这不是一个简单的研究角度变换问题，而是一个关系到如何重新理解中国古代诗歌的艺术本质问题。试想，如果我们把诗歌不再看成是一种单纯的语言的艺术，而是与音乐密不可分的复合型艺术，那么，我们再回过头来看一下以往的中国诗歌研究，就会发现明显的不足。所以我以为，认真地研究中国诗歌与音乐的关系，是深化当前中国诗歌研究的重要方面，应该引起我们足够的重视。
字库未存字注释：
＠①原字为曰下加文
＠②原字为王加（虍下加鬲）加犬
第四篇：天气与心情关系的话题作文
天气与心情的话题作文
建议：
最好写散文，比较符合的、前后一定要照应，可以加分（举例：开头＆结尾：人不能决定天气，但是人可以决定心情。）中间写一下不同的天气下自己会做什么事，天气有可能会影响心情，写一下类似于：雨天自己可以听着雨声读书；或者有大太阳的时候晒晒天然钙；或者一年的时候在外面看风吹过的风景；或者在正好的温度下拿着相机四处拍生活中的美景··· ···总之，最好是写散文，其他问题就不太好写了吧、、、如果细心一点写的话，这应该是一篇很有情趣的一篇文章。
范文：
天气，色彩，心情
天气总是变幻莫测，当我们的心情也随着天气忽明忽暗时，就用鲜艳的色彩来扮靓我们的生活吧！
――题记
大雨+天蓝=舒畅
天在哭，但我的心情却格外舒畅。哇，我种的小玫瑰开花了，半黄半绿，怪可爱的。脱下那件陈旧的睡衣吧，换上一套天蓝色的休闲服，望望窗外那灰蒙蒙的天，开心点，不要为看不到蓝天而苦恼，你瞧，昔日的蓝天不就在你身上吗？阳光总在风雨后，准备欣赏雨后那美丽的彩虹吧！
烈日+洁白=清爽
骄阳似火，晴空万里，哎呀，热死人了！无奈呀，还得帮妈妈送信；悲哀呀，外面竟是这种天气。酷暑盛夏，直射的阳光令人心烦意乱，怎么办？出门前别忘了穿上新买的那条白色的连衣裙。天空万里无云，往日那悠闲的白云跑到哪里去了？哦，原来白云也贪恋人间的繁华，学起仙女来下凡了。你看，洁白的衣裙，轻盈的步伐，这不就是一朵快乐的白云吗？来，转个圈，不错不错，此时，你心里还烦吗？
雨雾+火红=活泼
这是令我最发愁的天气了。天地间犹如罩上了一层轻纱，朦朦胧胧的，虽说伸手能见五指，但是对于我这个大近视来说，无疑是对我难度很高的一次挑战，保不准走着走着就撞上电线杆子。偏偏朋友在今天这样的天气里开birthdayparty，是去还是不去呢？手中拿着请柬，真是左右为难呀！还是不去了。干嘛那么扫兴呢？去，一定要去。穿上一件肥肥大大的红色T-shirt，哇噻，帅呆了！一路上跑跑闹闹，好像一个跳动的小火苗。我一定是聚会的亮点了。
一年有365天，那么我就有365种色彩。不管天气有多坏我也不怕，用不同的色彩搭配不同的天气，获得一个好心情
天气
心情
一如窗外阴沉着的天空，心情也是一样的阴暗沉闷„„
――题记
抬头。窗外的天空，没有温暖的太阳，也没有那飘逸纯洁的云儿，只有那一片灰色，就像我的心情一般。
不知何时，绵绵细雨如丝般从天而坠，雨点坠落在脸上，带着清凉，却又让我感觉到了一 丝寂寞„„
是夜。
我站在窗边，想要感受春雨独有温柔，倾听绿叶和花瓣儿的轻语，也倾听今夜躲在云后，不敢出来的星星和月儿的低呢。
雨下得好大好大，似乎想要洗净一切，冲走一切尘埃„„
想着“物事人非事事休，欲语泪先流”的那份凄凉；“才下眉头，却上心头”的那种“剪不断，理还乱”的愁思；“夕阳西下，断肠人在天涯”的那份哀愁。又想到，大观园中，黛玉是否还在吟她的“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”？
静静地看了好久的雨，那雨真的冲走了我的忧伤，莞尔一笑：“过完今夜，明天的天空将会是一片灿烂的„„”
是的，我坚信„„
坏天气 好心情
柠檬味的春天，清清新新，酸酸甜甜，有点涩;
薄荷味的夏天，清新怡人，有点辣;
香草味的秋天，醇香诱人，带着回忆，有点暖：
咖啡味的冬天，浓浓烈烈，苦却提神.每个身边的人都在为每个既定的目标和任务奋斗着我也免不了俗套
似乎每个人的心情也与之挂钩
或许是我算是把双鱼座女人应有的特质给发挥的淋漓尽致了遇到大事装也装冷静遇小事装也装不了冷静
劝别人我有自己一套放自己身上就不顶用了想想自己又不是仙人掌何必坚强
和好友聊聊她说：咱就应该没心没肺的活着这样才能快乐
曾经看到一句很经典的话：放弃其实并不比坚持容易多少，只是比较方便而已。坚持其实并不比放弃困难多少，只是懒得改变而已。这点我很佩服姐我是个容易满足的人安于现状但她的勇气我羡慕
想要去学个东西想要去做一件事情待自己三分钟热度消失后一切又会归于原点
唯一坚持的就是那副刺绣或许是心意使然一直在进行中当一天它完成之日估计我会大笑
蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情
不管天气怎么坏我依旧我的好心情
天气与心情
天气变化多端，时好时坏，有时晴空万里；有时阴雨连绵；有时大雪纷飞。人的心情也是一样，说变就变。
其实天气与心情的相同点有很多，比如，天气与心情又许多种。心情有被批评是的悲伤，有被误解时的委屈，有被表扬时的愉悦。„„天气也一样，有阳光明媚的晴天；有乌云密布的雨天；有大雪纷纷的雪天„„。还有，天气与心情都是六月天，孩儿脸------说变就变。有时心情糟透了，一个同学说了一个笑话，心情就立马阴转晴。有时心情好极了，突然被老师批评，心情一定晴转阴。而天气呢？有时一整天都阳光明媚，突然下起倾盆大雨。有时阴雨连绵。忽然，晴空万里。
心情与天气不仅仅有共同点，还有一些联系。有时看着灰蒙蒙的天，心情会和天气一样坏，有时看着晴朗的天空，心情就会随着变好。这样看来，心情天气还有因果关系呢！
天气与心情又许多联系和共同点，但是天气与心情也有一个不同之处。那就是天气是人类无法改变的，但是人的心情是自己掌控的，当心情悲伤时、压抑时，我需要自己变得快乐起来；当自己十分紧张时，需要向办法让自己变得放松；当自己非常兴奋时，我需要压制住自己的心情，以免得意忘形。总之，我们要学会在适当的时候适当调节自己的心情。让自己有一个合适的心情、心态去学习。好心情之旅
好心情是久旱甘霖的欢呼，好心情是劫后余生的庆幸，好心情是相濡以沫的温馨。让我们搭上好心情列车，开始一段好心情之旅吧！
好心情是巴黎塞纳河畔的欢快舞曲。飞扬的笑脸，欢乐的歌声，热情的掌声，舞动的脚步。好心情就这么简单。好心情是爱尔兰田园里的美丽景色。白云般的牛羊，如茵的绿地，潺潺的流水，成荫的树木。好心情就如此丰富。好心情是美国迪斯尼的童真。可爱的米老鼠，美丽的白雪公主，笨笨的威尼熊，活泼的兔八哥。好心情就这样无邪。好心情是埃及金字塔的神秘风采。无边的大漠，金色的天空，雄伟的人面狮身像，成行的驼队。好心情就这样随意。好心情不仅仅是万千景色，而且还出现在人的生活中。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜给你好心情；“开轩面场圃，把酒话桑麻”的欢悦给你好心情；“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的意外给你好心情。好心情让人们的生活更加丰富多彩。
好心情，是父母无微不至的照料；好心情，是朋友好言相劝的关怀；好心情，是对手真诚的一个握手；好心情是陌生人的相互谦让„„给自己一份好心情，让世界对着你微笑，让生活对着你歌唱。给别人一份好心情，让和平之鸽放飞，让友谊之歌响起，让世界从此友爱和睦。不再拥有硝烟战火，让大家同唱一首和平之歌。
好心情之旅不会结束，请你让自己的人生成为永恒的好心情之旅吧，给自己也给他人一份好心情！
阳光般的好心情
陡峭的阶梯，杂乱的草木，炎热的天气，让我为当初答应来此登山感到后悔。“什么景色秀丽，风景宜人，我看只不过是一堆枯枝败草。”我指着山尖上突出的枝条抱怨，这已经是我第无数次地指责山上的风景。
大好的星期天，我本想大睡一觉，却被父母拉出来登山，心情糟透了，加上天气燥热，所以„„，我无精打采地踏着阶梯，对四周的草木不屑一顾。偶尔还会拿脚下的台阶出气，巴望着它能够像商场的悬梯一样动起来，把我送上山顶，再立马送下山，好尽快结束这无聊的旅行。
总算到山顶了，看看表，半个小时的时光就像过了一年一样。“哎，还要走下山去。我几乎就要崩溃了”这是我这次旅行的最后一次抱怨。
我顺势走向山前的栏杆边。顿时我被眼前的景象镇住了。空荡荡的山谷间烟雾缭绕，远近相依的山上密布着和谐的绿色。好一派宁静安祥的景象啊。“鸢飞戾无者，望峰息心，经论世务者，窥谷忘返。”我那躁动不安的心骤然平和了下来。我仿佛山间的鸟儿，平静地翻越一座座山峰，流连于此情此景中。
我恋恋不舍地离开了山顶，徒步沿原路下山。天哪，这就是我刚才走过的路吗？台阶齐整地延伸向下。路边的草木形态各异，有的向上如冲天的号角，有的向下，如一张绿掌，像是招手与我道别。当我经过那曾经遭到我咒骂的突出的枝条时，不禁愣住了，顽强的枝条从坚石中伸出。“多么富有生命力呀！”我不禁赞叹。
又过了40分钟，我回到了山脚，时间如白驹过隙一般。此时，我突然间理解了为什么同样的路，同样的景，会有不同的感受！原来是我那躁动的心情转晴了。
一份好心情能让一种环境有如此大的转变。生活中也是一样。因此一份好心情就如阳光一样，能够让你感受光明，感受希望，感受属于自己的那份温暖。
锻造好心情
好心情是生活的甜味剂，带给你无穷的快乐，好心情是“漠漠水田飞白鹭”的闲清雅致，是“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得。锻造好心情是对人生最好的赠予。
大自然是我们心灵最好的寄托，每每看到喷薄而出的朝阳，听着清脆宛转的鸟鸣，闻着沁人心脾的花香，心情不知不觉就好了起来。哦，大自然就是锻造心情的好去处，接受大自然的洗礼，感受好心情带来的美好人生。
春天，约上小伙伴到树林里去郊游，不觉眼前出现了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的美景，鸟儿三三两两飞着，逗乐嬉戏，扑闪着蓬松的翅膀，在浓密的枝叶间穿梭，啁啾的鸟鸣在耳边不时的响起。我的心情仿佛变成了五线谱，鸟儿们则是轻盈的小音符，在我心间跳动，演奏出了一曲充满生机的乐曲，心情不禁豁然开朗。锻造好心情，在春天的乐章里。
春天的脚步远去，夏天接踵而至，这时山水之间便是好心情的锻造之处。那一湾清澈的湖水，仿佛把天融入了一块在里面似的，如一块温润的碧玉，周围散布着一个个小池塘，它们已被荷花覆盖了，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”啊，怎能不陶醉呢？多么美丽的山水画啊，把人的心情一下子染成了彩色的！蓝天的纯净，碧水的灵动，荷花的妖娆，好心情占据了整个心间。锻造好心情，在夏天的图画里。
秋天的成熟，让心情穿上了耀眼的黄衣裳，打心里透着喜悦，冬天的纯洁，让心情盖上了迷人的雪棉被，从心窝里透着暖意。
锻造好心情，让生活变得美好、愉悦。鱼儿的好心情来自大海的胸怀，花儿的好心情来自大地的怀抱，我们的好心情来自大自然，让你的好心情到大自然里作一下深呼吸，感受一下快乐的味道吧。
第五篇：天气与疾病的关系调研报告
天气与疾病的关系调研报告
一、摘要
1、天气与疾病的关系及其成因
2、佛山相关此类疾病的情况及预防措施
二、引言
由于人们对天气气候条件变化后的不适应，可能引发各式各样的疾病。这是因为人体机能对天气与气候的不适应而产生生理性失调所引起的疾病。例如，急剧的天气变化引起的疾病；特殊异常的天气、气候条件下产生的疾病；空气污染威胁着人们的健康等等，因此，关注天气是人们做好疾病预防工作的第一步。
三、正文
（一）、天气与疾病的关系及其成因
1.气候对健康的影响
人们早已观察到疾病与季节和气象的联系，如花粉症、枯草热、流行性感冒等，均与季节有明显相关；天气的变化也常常引起某些疾病的加重。例如，心肌梗塞的急性发作常受高气压、气温变化、大风等的影响；冷刺激可使周围血管收缩、动脉压升高、心肌需氧量增多。又如，冠心病患病率及死亡率在1～2月份较7～8月份高，这是由于血管弹性、血液粘度、凝血时间和毛细血管脆性等均与气候有关。高血压、脑溢血死亡多发生在寒冷季节、气象多变的时日。肺炎死亡多见于12～3月，当高气压急剧下降、冷锋通过时，肺炎的发作或死亡数增加。支气管哮喘的发生与雷雨、台风、气团交替、冷锋过境、日温差较大有关
2.气候适应
人类通过遗传和后天获得的功能而对各种气候具有很大的适应能力。适应能力可以因锻炼而加强。适应性依年龄而不同，一岁以下的婴儿以及老年人的适应性较差，从10岁以后适应性开始增强，20～40岁适应性最强，40岁以后适应性逐渐下降。
人类对气候的适应，涉及到各个器官和系统的功能总调整和动员。首先，新陈代谢率发生适应于特定气候条件的变化。如以年平均气温为10℃的条件下热能需要量作为比较的基准，据FAO/WHO的意见，低于此温度每10℃热能需要量增加3%；高于此气温每10℃热能需要量减少5%，这是适应气候的变化而逐渐产生的适应性生理变动的一部分。
各器官和系统的功能，也都在适应过程中发生变化。如以高原气候的适应为例，就可以观察到这种各系统功能的综合性调整过程。在高原生活一段时间的人，血液中血红蛋白含量和红细胞数目显著增加，心跳次数和每搏输出血量都上升，血压有随海拔增高而上升的趋势，肺通气量也加大。这一适应过程是由机体许多器官和系统参与的。如所周知，人类许多生理活动都具有明显的周期性，即所谓生物学节律。这种现象也是长期适应地球自转造成的日夜变化（太阳辐射、日照、气温等）而逐渐形成的，也可以说这正是适应过程的一种表现。
3、急剧的天气变化引起的疾病。
例如，一次强寒潮的到来，温度可急降10C以上，感冒病人就大量增加。关节与天气变化关系密切，甚至被作为天气变化的预兆。哮喘、心脑血管病也会因天气突然变冷而增加发病率。
4、特殊异常的天气、气候条件下产生的疾病。
当前，在全球气候变暖的影响下，世界各地不断发生突破记录的高温，中暑已成为一种更具威胁性的疾病。
5、空气污染威胁着人们的健康
1952年12月5-8日英国伦敦发生震动全球的烟雾事件，导致4000多人死亡。空气污染还造成了持续性的影响，它是癌症发病率上升的主要原因之一。
人对天气气候条件变化后的不适应，可能引发疾病。中暑、冻伤最为明显。事实上很多疾病的产生和发作都与天气气候密切相关，具体可分为两类：一类是与季节有关的疾病：慢性气管炎常发生于深秋和初冬，青光眼多发于冬季；少儿的发热、口渴、多尿常发生在夏季暑天；成人的“功能性低热”多发于5—9月；精神病患者易在春、夏季复发，脑溢血、冠状动脉心脏病等心血管病在冬季发生较多。另一类是天气变化引起的疾病：冷空气过境，关节炎会加重。哮喘病在每次低气压控制时都有强烈反应，还有心绞痛等也常在冬季低气压过境的锋面影响时发病。
以上这些随季节和天气变化而使某种疾病增加原因是气象要素：温、湿、压、风的日际或月际变化加大的结果。由于锋面过境使气象要素发生较大变化，会使一些心血管病死亡率增高;高、低压交替的时候往往也会使温、压、风梯度加大，导致大量体质较弱的人患上感冒。
同时天气还影响着人们的心理状态。如好天气使你心旷神怡，坏天气使你沮丧忧郁。最理想的天气，一般认为平均气温在21—23度略有微风的晴天。
（二）、佛山相关此类疾病的情况及预防措施
佛山处于北纬30度，终年受亚热带季风性湿润气候影响，夏季多雨。因为佛山特有的地理位置和气候条件，使佛山与其他地区存在许多不同的地方，例如疾病方面。
1、肺结核
结核病是由于结核杆菌引起的一种慢性呼吸系统传染病。结核杆菌在自然条件下有较强的生存力，零度以下可以生存4—5个月，阴湿环境中可以生存5个月以上，佛山终年受亚热带季风性湿润气候影响，为这种病菌的生长提供了条件，所以发病率较高。
预防：由于结核病康复期较长，因而多数回家疗养，故对患者和家属进行康复健康教育显得很重要。因此（1）、应多注意休息、空气、日光和营养四个方面的综合补充；（2）、注意个人卫生，不随地吐痰，被服应经常在阳光下曝晒；（3）、按时服药；（4）、定期门诊复查。
2、流行性感冒
此类病也属呼吸系统病，是南方地区梅雨季节常发病，佛山终年受亚热带季风性湿润气候影响，为这种病菌的生长提供了条件，所以发病率较高。
预防：（1）、多休息；（2）多喝水；（3）、发病期做好隔离工作预防交叉传染
说明了天气与疾病的关系之后，我们提请朋友们每天注意收听天气预报，根据天气的阴晴冷暖适当的增减衣物，锻炼身体，拥有一个健康的体魄和愉悦的心情。
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