袁隆平爷爷对中国的贡献作文（通用）（共五则范文）

第一篇：袁隆平爷爷对中国的贡献作文（通用）

袁隆平爷爷对中国的贡献作文（通用8篇）

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的袁隆平爷爷对中国的贡献作文（通用8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

袁隆平爷爷对中国的贡献作文1

被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，在三亚试验基地做过一个梦：梦中杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，他和他的助手们一块在稻田里散步，在水稻下面乘凉。

这是多么美妙的梦境！谁能不为一位水稻科学家对事业的如醉如痴，梦魂牵绕，发出由衷的赞叹呢？

袁隆平投身杂交水稻研究，一干就是几十年。他说，搞这个研究工作，是很苦的，头上有太阳晒，脚下是泥和水，但是在这里有希望，有目标，有成果，所以只感到快乐。几十年来，他基本上是默默无闻，孜孜不倦地从事他的研究。衣着简朴，饮食清淡，闲时拉拉小提琴自娱。

他的快乐，他的充实，来自他所执著的事业。他总结说，自己一是不怕失败，搞研究难免有失败，怕失败就不要搞研究；二是淡泊名利，人活在世上，要高尚一点，不要斤斤计较名利得失，过于计较，一旦得不到就很不痛快；三是生活俭朴，身体要好。这是一位做学问的人的人生三昧，很值得玩味。

从本质上讲，这也是一种思维方式。做学问，要耐得住寂寞，有“咬定青山不放松”的气概，不趋时，不趋利，不赶时髦，不做“时尚才人”，不要把自己当“商品”。“郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。”不顾自己的实际情况，哪里钱多，就往哪里钻。搞文学专业的改行当律师，学遗传的去当会计，学考古的偏往仕途上挤……所谓“跳槽”，往往给自己出难题，结果像郑人一样，成了失败的典型。带来的是喜还是忧？假如做学问的人一味适应“市场需要”，想要多出几个袁隆平这样的科学家，其可得乎？

除了跳出“市场”思维模式，选择自己的专业，还要根据自己的性情所近和能力所及。在这点上，胡适有一段话说得很好，他说：他已经六十二岁了，还不知道究竟该学什么，还在东摸摸，西摸摸，“也许我以后还要学水利工程亦未可知，虽则我现在头发都白了，还是无所专长、一无所成。可是我一生很快乐。”他没有依他人的外在的标准去学时髦。“我服从了自己的个性，根据个人的兴趣所在去做。希望青年朋友们，接受我经验得来的这一个教训，不要问爸爸要你学什么，妈妈要你学什么，爱人要你学什么。要以自己性情所近，能力所能做的去学，这个标准很重要。”

生态环境对种水稻很重要，古人概括为任地、辨土、审时，违背这些自然规律，就叶大实少，多粃厚糠，食之不香。做学问也是如此：“强扭的瓜不甜”，也要看“天时”、“地利”，不能光盯着几个钱。从心理准备上讲，心猿意马难以到达彼岸，束腰禁欲，也不会爆出灵感的火花。袁隆平赞成这样一个公式：知识+汗水+灵感+机遇=成功。假如去掉“灵感”，就是“苦行僧”的哲学。灵感产生于快乐，产生于“性情所近，能力所及”的专心致志——这是成功的关键。

人生倏忽，把生命的光束集中在这一点上，深入地学下去和做下去，心无旁骛，才会有所成就。色诺芬说得好：大黄牛心目中的上帝，也只是一头牛。

作为“杂交水稻之父”的袁隆平，他把理想、生命和爱付诸自己的事业，他的人生是快乐的，他的梦也是快乐的，温馨的。

袁隆平爷爷对中国的贡献作文2

他被称为“杂交水稻之父”。国际水稻研究所所长斯瓦米纳斯博士曾这样评价过他“他的成就不仅是中国的骄傲，还给全世界带来了福音”。他就是——袁隆平。

袁隆平在湖南长沙开设了一片试验田。他忘记自己是知识分子，烈日炎炎的夏日，袁隆平在似火的骄阳下，哈着腰、一株株、一穗穗的辨认寻找他梦寐以求的混生在稻田里的雄性不育系。七月的阳光炙烤着大地，到田地里就像一个闷热的火炉，汗水流了一层又一层，在背上结了一层盐霜，皮肤晒得黑得透亮。每天拖着沉重的身躯回到工作所，助手叫他明天在家休息，他去。袁隆平说：“要不我们俩一起去，这样能快些找到雄性不育系。”他这样艰辛的到稻田工作，就年常年家在水田里不怕苦的农民都自叹不如。他的行动让人不解，很多农民兄弟都问他：“你个知识分子，月月有工资拿，每天讲讲课，做做实验多清闲啊。和农民一起吃这个苦；遭这个罪是为啥呢？”是啊，为什么呢？他们不知道，袁隆平心中藏着一个造福全人类的`梦想，让人类战胜饥饿的梦想。每当这时，袁隆平都会手拿烟袋笑一笑，随即又钻进那一望无际的稻田里。

袁隆平就是这样安贫乐道，不惧困苦，不怕失落，他会从杂交水稻事业的每一个微小的进展中得到鼓励，得到灵感，而从不计较个人得失。

袁隆平爷爷对中国的贡献作文3

在一个阳光明媚的星期天，我们学校的小记者在老师的带领下，来到了“杂交水稻之父”袁隆平爷爷工作和生活的安江农校采访。

安江农校坐落在雪峰山下，气候温和，土地肥沃。我一踏进校园，就被“勤奋务实、文明进取”的校训振憾了。学校里古树参天、风景秀丽、果树成林。

学校的老师告诉我们，袁爷爷在上世纪50年代初从西南农学院毕业后就来到这所学校任教。当时，全国人民严重缺少粮食，过着苦日子。他心里就有了一个愿望，希望大家不再少吃饿肚子。从此，他废寝忘食，潜心研究，揭开了杂交水稻研究的序幕。在他的组织和指导下，终于研究成功了杂交水稻，解决了全世界人口的吃饭问题，为世界粮食安全做出了巨大贡献。杂交水稻从地处物种变异天堂的安江农校发源并走向了世界。

学校的老师还介绍说，现在为了让人记住袁爷爷的伟大发明和贡献，准备建设“安江农校杂交水稻园”，建成后，将是全国重点文物保护单位。

老师讲解完后，带领我们在学校里参观。阵阵凉风从身边拂过，我想：袁爷爷为什么能从一名普通的教师成长为举世瞩目的“杂交水稻之父”呢？我好奇地问身边的老师。老师沉思片刻，告诉我：这或许是因为他勤奋务实，潜心进取，心想人民吧，因为袁院士有个成功的公式就是：知识+汗水+灵感+机遇=成功。

哦，我终于明白了，袁爷爷为了我们的吃饭问题，用自己的知识，付出那么多的心血研制杂交水稻，真是伟大呀！

袁隆平爷爷对中国的贡献作文4

刚坐在饭桌上，吃香喷喷的米饭的时候，你也许会记得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。但更让我深有感触的却是“我一生最大的愿望就是让人类摆脱饥荒，让天下人都吃饱饭”的袁隆平爷爷。但是，袁隆平爷爷却在2021年5月22日13：07，他却在长沙逝世，享年91岁。

袁隆平爷爷的逝世就像突如其来的巨石，打破了人们心中一道美好的时光。袁隆平爷爷的逝世让全国人都十分悲伤，大家都处于悲伤的阶段中，而在悲伤的同时，我们也应该学习袁隆平爷爷的精神，袁隆平爷爷逝世了，我们更应该努力的“成为”他，像他一样努力不放弃！

在今天下午，老师让我们观看了关于袁隆平爷爷的视频，从视频中我看到袁隆平爷爷在世时满脸的皱纹，看到了91岁的高龄人应有的仓促，但是却发现袁隆平爷爷的心却是永远年轻的。我了解了他的一生，袁隆平小的时候成绩优异，父母想让他走重点大学。但是他自己却觉得，学农是一门更好的专业，因此跨进了“农门”考上了重庆相辉学院农学系，当上了一名中级教师，他那个时候发现了一个野生水稻长得又挺立又健康，这时便开始了他的研究。

他带领自己的团队开展超级杂交稻攻关，分别于2000年，2004年，2011年，2014年实现了大面积示范，每公斤10.5吨。12吨，13.5吨，15吨的目标。实现了周年亩产稻谷3000斤的公关目标。“发展杂交水稻，造福世界人民”是袁隆平毕生的追求。他在一次讲座上还说过，“我的人生有两个梦，第一个是禾下乘凉梦，第二个是水稻遍布全球梦。”

袁隆平爷爷，我们以后会好好吃饭，不剩一粒米，我们会永远记住您。虽然您已经逝世，但是真正的死亡是遗忘，我们不会忘了您，你永远在我们心里，你的精神会长存。

袁隆平爷爷对中国的贡献作文5

昨天一条新闻在各大平台上传开了：袁隆平院士逝世了，全国人民哀悼。

“我毕生追求就是让所有人远离饥饿。”一句话感动到内心深处袁老几乎倾尽所有心血研发了杂交水稻，让全国人民不再饥饿，都得到了粮食。

反转又反转，终究巨星陨落，杂交水稻之父，那个让中国不再惧怕饥饿的袁隆平爷爷终究还是离开我们了，多希望这依旧是一条假新闻，多希望再辟谣一次。

“我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，我梦见水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么大，颗粒像花生那么大，而我则和助手坐在稻穗下面乘凉。第二个梦是杂交水稻覆盖全球梦，可以增产一亿五千万吨粮食！”袁隆平是我国研究与发展杂交水稻的开创者，也是世界上第一个成功利用水稻来种优势的科学家，被誉为“杂交水稻之父”，袁隆平院士在获得共和国勋章时曾说：“我不能躺在功劳薄上睡大觉，应该继续努力！”这样伟大的科学探求精神多么宝贵，虽已获得共和国勋章，但已高龄的袁老却说要继续努力。

我们也应该学习袁老的不放弃，努力的精神品质，在自己的学业上多下功夫，就像袁隆平院士研究杂交水稻时一样。禾下乘梦凉梦，丹心映青田，作为新时代的我们更应该发扬这种精神。

神农氏返回了他的天国，留下人间稻米满仓，永远怀念您、永远感恩您，风吹稻花香两岸，国士无双，缅怀！

袁隆平爷爷对中国的贡献作文6

就像是做了一场梦，梦醒来的时候，他已经去了稻香四溢的另一个世界。

对于他的最初记忆，是在一次看电视节目，一位主持人眼含热泪地跟我们讲，作为中国人，天地君亲师，你们可以忘记和背叛，但谁都不能忘记袁隆平爷爷，谁也不能不尊敬袁隆平爷爷。

听老人说，中国上世纪60年代，在大饥荒中去世了很多人。我还听到身边很多人表达着对袁隆平爷爷的感谢，是他改变了中国的“粮食命运”，让许多中国农民的生活发生了改变，甚至世界上的其他国家种植粮食发生了改变。当听到袁爷爷去世的噩耗传来，人们简直不敢相信，一遍又一遍地为袁爷爷祈祷。

因为袁爷爷，中国人，不仅仅是不再饿肚子了，他们更加自信，更加勇敢！每一个中国人都不应该忘记袁爷爷，他是国家的英雄，他是世界上唯一一个能够让不少国家免除饥饿的人。

国士无双，当是袁隆平爷爷，我辈幸福，当忆袁隆平爷爷。袁爷爷只是带着梦（禾河下乘凉梦，杂交水稻灌溉世界梦）的种子去了远方。

我作为中国人，感到自豪，我会永远铭记袁爷爷，沿着他前进的道路走下去。有了袁爷爷的引领，我们会奋勇向前！

袁隆平爷爷对中国的贡献作文7

昨天晚上，我看了有关袁隆平的电影。就觉得袁隆平给了我很多启发。

还记得有一次，天公不作美———外面下着倾盆大雨。袁隆平便急忙穿上衣和鞋跑到田里去。可是，暴雨是无情的。那些被袁隆平细心栽培的水稻瞬间化为乌有，虽然当时受损害的是那些水稻，可是，痛却痛在袁隆平的心里呀！过了一会儿，袁隆平的心情开始缓缓地平静了下来，因为他在一污浊中找到一株幼苗，这真是燃烧的希望，生命的奇迹啊！此时的袁隆平心里又充满了自信与希望，因为他坚信：只要我们坚持不懈，永不放弃，自己的愿望一定会实现，自己的努力一定会创造出一个又一个的奇迹！

电影渐渐地接近尾声，时间在慢慢地流逝。看完这部电影，我觉得袁隆平是一位很坚强的伟人。他的坚决感动了我。每当他遇到挫折时他总会从跌倒的地方重新站起来，并且吸取给多的教训与经验。

袁隆平真伟大，是他让人们的天敌——饥饿消失；袁隆平真伟大，因为他让我知道了：做人要坚强，要用尽一切努力去达到目标。袁隆平真伟大因为是他创造出了一个奇迹，让我们中国人感到无比的兴奋与自豪。

袁隆平爷爷对中国的贡献作文8

21世纪谁来养活中国人？这是美国经济学家布朗在20世纪90年代提出尖锐命题。“依靠科学技术进步就能养活中国人。”袁隆平用惊人的科学成就响亮地回答了这人问题。

袁隆平、平头小脸，土里土气。而正是这个其貌不扬的老头，以自己不懈的努力和惊人的才华，在古老的土地上创造了非凡的奇迹—目前在我国，有一半的稻田里播种着他培育的杂交水稻，每年收获和稻谷60%，源自他培育的杂交水稻种子。是怎样的力量使一个人的命运紧紧联系并且积极影响着13亿人的命运呢？又是怎样的力量促使他执著于杂交水稻的研究而最终走向成功呢？

关于超级杂交水稻，不善言辞的袁隆平有着讲不完的故事。当别人问他成功的秘决时，他似“知识+汗水+灵感+机遇”作了精辟的回答。

面对未来，袁隆平仍满怀梦想，他希望杂交水稻由目前占世界水稻面积10%提高到20%，实现总增产3000万吨，真正造福全人类。袁隆平用科学知识在中国古老的土地上，圆了华夏民族几千年的梦想，实现了一个震惊世界的神话。

我由衷地敬佩他——一个用科学技术造福人类的袁隆平。

第二篇：给袁隆平爷爷的一封信

关于给袁隆平爷爷的一封信范文1

敬爱的袁隆平爷爷：

您好！

我叫翔，是北京师范大学青岛城阳附属学校六（7）班的一名少先队员。

在今年暑假，我们学校组织了“走进海水稻”的实践活动，我成为了一名海水稻研究员。

听辅导员老师说，我们这次用的海水稻种子，就来自我们青岛的.海水稻研究基地。老师还告诉我们，青岛海水稻研究所，是您在20xx年创建的，在江苏、新疆、海南，都有您的海水稻研究所，您的足迹踏遍大江南北，您每年至少有三个多月的时间在青岛度过。

袁爷爷，我们青岛是一座美丽的海滨城市，三面环海，有50多万亩盐碱地，其中环胶州湾一带，就有大片滩涂。我们学校距离胶州湾不到一公里，学校地下水的盐碱度就非常高。老师说，如果海水稻在我们学校试种成功，海水稻就有可能在胶州湾的滩涂大面积推广种植。我们听了可激动了，纷纷报名参加暑假海水稻实践活动。7月2日上午，我们刚刚结束了期末考试，下午就拉开了“走进海水稻”活动的序幕。我们查资料，收看“农广天地”，了解水稻种植知识；我们挥舞铁锨、镢头，翻地、整地……

暑假里，每周的周三和周六，早上六点半，我们这些小研究员，就和辅导员老师相约海水稻试验田，拔草，捉虫，浇水，观察，记录，撰写观察随笔……作为首批海水稻实践活动的小研究员，我们有幸亲眼见证了海水稻的整个生命历程：浸种、催芽、育苗、插秧、分蘖、拔节、抽穗、扬花、灌浆、成熟，历时四个月，长达121天。

袁爷爷，告诉您个好消息，我们在校园里种的海水稻，不仅结出了稻穗，而且穗穗饱满，现在已经泛出点点金色，我们计划在今天下午开镰收割。老师还说，收获后，要给您寄去一些，让您品尝一下我们亲手种出的稻米呢！

袁爷爷，您的梦想是“禾下乘凉，让水稻覆盖全球”；我们青岛的孩子，也有个梦想，那就是早日把青岛50万亩盐碱滩涂，变成年产6000万吨的米仓！

袁爷爷，您什么时候来青岛，期待与您相见！

祝爷爷身体健康，寿比南山！

20xx年xx月xx日

关于给袁隆平爷爷的一封信范文2

敬爱的袁隆平爷爷：

您好！我是一名来自北京师范大学青岛城阳附属学校的学生，我乐观开朗，是个爱笑的孩子。

在开学后，我转到了这里，看着开心农场的稻子慢慢成熟，我想到了您的“超优千号”。它是不是也成熟了呢？在我们种植、育苗的时候，它也在生长吧。不过相比于经验丰富的农民伯伯，我和同伴们实在是业余：水量不知道，移苗的间距不知道，就连水也用的地下水……还好有家长们帮忙，老师自己也查资料，时不时的组织我们照顾水稻。现在，稻田里不仅有水管，而且还搭上了白霎霎的“天网″。今天是我们班收获的日子。我想到了观察水稻的日子，在那些日子里，我见证了只有小腿高的稻子如何抽穗、开花、结出一粒粒的稻谷，也留下了许多的美好回忆。

您知道吗？在观察水稻时，我时常想起你，想起您那两个看似遥不可及的梦想。你那为梦想而奋斗的精神总让我钦佩不已，尤其是您在南红良种繁育场时，当助手发现了”野败“一一株天然的雄性不育株野生稻，并发来电报时，您正在遥远的北京开会，却连夜赶火车奔回海南岛，仔细检验它的真伪。那需要多少精力呀，在北京开会已经有些累了，连夜赶火车，仔细检查会雪上加霜。而您却为了梦想赌上健康，让自己无怨无悔。又为了改进杂交水稻，一直奋斗了22年，将自己最好的年纪献给了研究。这还不够，你把安逸的老年都献了出去，90岁高龄，您的'办公桌上依然资料成堆，别人在享受，你却在努力。您是”活到老，学到老“的典范。

青岛，一个美丽的城市。它拥有约50万亩的盐碱地，对海水稻的研究可谓是如虎添翼，这里不缺少人才，也不缺少杂交水稻接班人，研究者可能会变，但是一代一代接力，总会完成您的梦想。在一万人中，总会有伟人出现，创新、探究。您的三个月，影响着青岛，影响着全球，影响着一代又一代的年轻人迈步向前。

青岛，正翘首以盼，期待着您的到来！

祝您身心健康，梦想成真！

您的崇拜者：

20xx年xx月xx日

关于给袁隆平爷爷的一封信范文3

敬爱的袁爷爷：

您好！

那天是5月22日，一个再平常不过的日子，却成为了您的忌日。

当我学好奥数，正打算回家时，妈妈将手机递给了我，我有些疑惑地接过，发现手机上正播着您曾经的事，评论区的人也接连不断地发着对您的祝福，我顿时明白了，您这位伟人，杂交水稻之父，永远地离开了我们。

在那天前，我只是偶尔听到您的名字，从来没有深入的了解过您。而这个视频正好向我们介绍了您，影片中您说您有两个梦想，一个是希望自己在高粱底下乘凉，另一个是让杂交水稻遍布天下。虽然都还没有达成，但是我坚信，在不久的将来，这两个愿望终会实现。

在1959年时，全国闹饥荒，人们苦不堪言，人们饿得前胸贴后背，全部以野菜、树皮为食，有时还会吃掉草根。是您，耗费了自己十五年的光阴，配制出了杂交水稻，让全国人民不再挨饿，吃得上米饭。也是您，无论高温酷暑，无论刮风下雨，也坚持在到田中奔波；更是您带领我们中华儿女从此脱离苦海，再也不会回到那饥荒的`年代了。

“人就像是一粒种子，但要做一粒好种子。”这是您说过的一句话。平平无奇的一句话，我却看得热泪盈眶。您走的那天，下了很大的雨，有人说：“那是老天都在为您落泪。”当您的灵车驶入殡仪馆时，后面有一堆人在祝您一路走好，期间没有一个人撑伞。是的，尽管那么大的雨，却依旧没有人撑伞，这都代表着大家对您的爱戴和尊敬。

祝您：一路走好！

一粒好种子：烨

20xx年6月6日

关于给袁隆平爷爷的一封信范文4

敬爱的袁隆平爷爷：

您好！

我是滨湖路小学的一名小学生，今年11岁，叫李雅琪。

我知道，您一直有个“禾下乘凉梦”：试验田里，杂交水稻长得比高粱还高，穗子像扫帚那么长，颗粒像花生米那么大，沉甸甸地低垂着头，一阵风吹来，稻浪此起彼伏，您就躺在稻穗下乘凉……

我和您一样，也有一个超级梦想：能够邀请您到我们学校，亲自指导我们种植水稻。

这个学期，为了让我们认知劳动的意义、享受科技创新的快乐，学校决定将校园里的“梦泉”——一个水泥喷泉池进行改造，并提供给我们种植水稻。我们已经从郊外拉了3车泥土填到喷泉池里了。上周星期四，我们把水灌好，全班20多名男生集体跳进池子翻土，并撒上了肥料。现在，“万事俱备，只欠东风”——我们全班同学都期盼您能来现场指导我们种植水稻。

正如美国科学院院长西瑟罗纳说的那样：袁隆平先生发明的杂交水稻技术为世界粮食安全做出了杰出贡献，增产后的粮食每年为世界解决了7000多万人的吃饭问题……您真是当之无愧的“杂交水稻之父”！20xx年10月，中科院国家基因研究中心课题组提出：广西很可能是人类栽培稻的'发源地。袁爷爷，您想不想来这验证一下呢？

袁爷爷，您说过：知识+汗水+灵感+机遇=成功。我们有了在水泥池里种植水稻的灵感，同时，也下定了为种植水稻而付出辛勤汗水的决心，只求您能带给我们种植水稻的技术和成功的机遇，让我们展现天性，实现梦想！

袁爷爷，我们想掌握水稻种植的技术，想体验劳动的快乐，更想品尝收获的喜悦！我们真诚地邀请您来我们学校，指导我们种植水稻！我们一定会牢牢地抓住这个机遇，让稻花的香味飘散到校园的每一个角落，也飘进每个孩子的心里！

此致

敬礼！

20xx年xx月xx日

关于给袁隆平爷爷的一封信范文5

敬爱的袁隆平爷爷：

您好！我是北京师范大学，青岛附属学校六年级七班的学生吴星霖。

今天给您写信，是因为在今年的暑假，我参加了我们学校组织的“走进海水稻”活动，从7月2日到10月30日，一共123天。我们从和小稻种认识的那天，就开始启动“海水稻实验田”的活动。整地、浸种、细心呵护等待发芽、播种、施肥、插秧、拔草、驱虫、浇水……慢慢陪着它们一起成长。它们从最小的一粒种子长成成熟的'稻穗，过程虽然辛苦，但丰收的喜悦让我觉得非常有成就感。这次活动真的非常有意义，让我体会到了农民伯伯的辛苦。“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”这句诗，正是充分表达了粮食的来之不易，一定要珍惜今天的幸福生活。

袁隆平爷爷我是通过百度和班主任老师的介绍知道并认识您的！您是杂交水稻研究领域的开创者和带头人，致力于杂交水稻的研究，先后成功研发出“三系法”杂交水稻、“两系法”杂交水稻、超级杂交稻一期、二期。您不畏艰难，甘于奉献，呕心沥血，苦苦追求，不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，更为世界和平和社会进步树立了丰碑。您梦想着水稻宽的像高粱那么低，穗像扫帚那么宽，颗粒像花生那么大，这是不仅是一个您的梦，但更是所以中国科学家的梦！

我们青岛是一座美丽的城市，红瓦绿树，碧海蓝天。最重要的是青岛约有50万亩的盐碱地，环拥胶州湾，非常适合海水稻的研究和推广。海水稻的种植不仅仅利用滩涂地生产粮食，还能防风消浪、促淤保滩、固岸护堤、净化海水和空气，具有如红树林一般的生态和社会价值。我们作为新世纪的接班人，一定要学习您契而不舍的学习精神，勇于攀登、敢于挑战！

爷爷，您年事已高，一定要注意好好休息，爱惜自己的身体，我们非常惦记和想念您！

写信人：

关于给袁隆平爷爷的一封信范文6

袁隆平爷爷：

您好！

我是一名五年级的小学生。在课堂，我们常常能听到您的名字，您被称为“杂交水稻之父”，为中国粮食问题做出了很大的贡献，是一位很了不起的人物。我十分敬佩您。

您的灿型杂交水稻研究曾获得过中国特等发明奖；湖南省委、省政府还授于您“功勋科学家”的荣誉称号；中国发现的一颗小行星也被命名为“袁隆平星”；你还获得了“科学奖”等国际奖励和荣誉称号，真是数不甚数啊！然而，在中国科学院院士选举时，你却没能得到足够的票数，落选了。当记者找到您时，你已77岁高龄了，并仍然还在坚持自己的事业，记者问您的.想法时，您说是自己的水平不够。事实上，您是完全可以当选的，是别人的误会造成了您的落选。您没有精精计较，真是谦虚啊，你的这种品行，值得我一生学习。

我们在学习当中也常常遇到解决不了的事，我们应该向您学习，成为一个好学生，好少年，付出努力，获得成功，获得荣誉，报效祖国，为国争光！

写信人：

日期：

关于给袁隆平爷爷的一封信范文7

敬爱的袁爷爷：

您好！

那天是5月22日，一个再平常不过的日子，却成为了您的忌日。

当我学好奥数，正打算回家时，妈妈将手机递给了我，我有些疑惑地接过，发现手机上正播着您曾经的事，评论区的人也接连不断地发着对您的祝福，我顿时明白了，您这位伟人，杂交水稻之父，永远地离开了我们。

在那天前，我只是偶尔听到您的名字，从来没有深入的了解过您。而这个视频正好向我们介绍了您，影片中您说您有两个梦想，一个是希望自己在高粱底下乘凉，另一个是让杂交水稻遍布天下。虽然都还没有达成，但是我坚信，在不久的.将来，这两个愿望终会实现。

在1959年时，全国闹饥荒，人们苦不堪言，人们饿得前胸贴后背，全部以野菜、树皮为食，有时还会吃掉草根。是您，耗费了自己十五年的光阴，配制出了杂交水稻，让全国人民不再挨饿，吃得上米饭。也是您，无论高温酷暑，无论刮风下雨，也坚持在到田中奔波；更是您带领我们中华儿女从此脱离苦海，再也不会回到那饥荒的年代了。

“人就像是一粒种子，但要做一粒好种子。”这是您说过的一句话。平平无奇的一句话，我却看得热泪盈眶。您走的那天，下了很大的雨，有人说：“那是老天都在为您落泪。”当您的灵车驶入殡仪馆时，后面有一堆人在祝您一路走好，期间没有一个人撑伞。是的，尽管那么大的雨，却依旧没有人撑伞，这都代表着大家对您的爱戴和尊敬。

祝您：一路走好

20xx年xx月xx日

关于给袁隆平爷爷的一封信范文8

敬爱的袁爷爷：

您好！首先我向您致以最诚挚的问候。愿您身体健康！

我在小学的时候，就从课本上认识了您，知道您是“杂交水稻之父”。我还记得那幅插图的内容——您弯着腰站在稻田里，手中拿着稻苗开心地笑着。后来，我也从杂志、网络、电视上更加了解您的事迹。您的研究成果，不断刷新水稻亩产的世界纪录，造福全人类。您一心为民、心怀大爱、默默奉献的精神，深深地感动了我。从那时起，您的名字、您的笑容，便深深地刻在了我的心中。

如今的您，已不再像照片中的那样年轻了。我在网络上看到的.您，已是步履蹒跚、两鬓斑白。您将自己一辈子奉献给了水稻事业，奉献给了全人类。您研发培育的一代代杂交水稻，让世界上很多地方的人们解决了温饱问题。但如今，一些年轻人浪费粮食现象频频发生。每次看到这些，我都不由得叹一口气。

当今的年轻人，越来越喜欢吃汉堡等快餐食品，喜欢各种零食不离手。因为经常吃这些东西，他们忘记了最应该吃的主食、蔬菜与水果。不论是在街边的小店还是大饭店中，经常能看到这样的现象——“阔人”去了餐馆，不管三七二十一，先点一大通，看着菜品一道一道地上来，就觉得十分气派。奇怪的是，点菜时没有服务员去提醒他们点的饭菜够吃了。当那些“阔人”吃完后，有些菜几乎没有动过，这实在令人无言以对。

我想，那些“阔人”在浪费时，是否应该记得，一粥一饭，当思来之不易。他们，是否会觉得愧对您的努力与付出？

几年前，国家意识到了浪费的可怕。于是，全国上下掀起了一场“光盘热”，各种有关“光盘行动”的标语铺天盖地。作为一名初中生，我认为“光盘行动”不该只挂在墙上，而是要深深地刻在心中。只有了解了您培育杂交水稻的艰辛，才会明白每粒米都来之不易，无论水稻有多么高产。

网络上，有这样一句话：袁隆平是个能让你真正吃饱饭的男神！在我看来，的确如此。你所研究的杂交水稻推广至全世界，您造福了全世界。您是中华民族的骄傲！

作为一名初中生，我无力让所有人都了解杂交水稻、了解您。但是，我可以用呼吁和倡议，让身边更多的人知晓粮食的来之不易，发扬勤俭节约、严禁浪费的社会风尚。我想这也是您最愿意看到的吧。

袁爷爷，您是一位真正值得所有人铭记于心的英雄。所以，请允许我在此表达对您真心的祝福与敬仰！

您的崇拜者：

20xx年xx月xx日

关于给袁隆平爷爷的一封信范文9

敬爱的袁隆平爷爷：

您是我最敬佩的人。建国70周年来，我们祖国发生了翻天覆地的变化，比如运动会金牌总数从五枚到现在的51枚，中国一跃成为世界体育强国。

人们的生活水平越来越高，中国的军事力量越来越强，造成这种天翻地覆的变化人物有很多，但我最敬佩的是您，您是我国著名的科学家，更被称为杂交水稻之父。

您的才智不得不让我佩服，您兢兢业业的科研精神是我们这一代人所要学习的，不仅仅是我们，整个世界的人们都要感谢您，是您解决了全世界饥饿的问题。

最近两年，我听爸爸讲了许多您小时候的艰苦生活，明白了我们的.幸福生活多么来之不易，也见证了我们祖国多么强大和繁荣，我真想您来指导我们种水稻，我们一定会牢牢地抓住这个机会。

让稻花的香味飘散到世界的各个角落，也飘进每个孩子的心里。

写信人：

日期：

关于给袁隆平爷爷的一封信范文10

亲爱的袁隆平爷爷：

您好！

我是来自北京师范大学青岛附属学校六年级七班的陈文娜。我们在这次的暑假里，和同学们一起种植了海水稻。种海水稻的第一天我们把它们泡在了水里浸泡发芽，在把种海水稻的田地耕好。隔了两到三天后，小稻粒发芽了，我们一起来到田地，把发了芽的稻粒撒进田里。隔了一天，稻粒发了一个两厘米长的'小芽，开始了浇水。又隔了几天，稻苗长的有五厘米长了，我们需要给稻苗换位置了，还在一起插了秧，后来有麻雀还给他们做了好多稻草人，分别插在了四块小稻田里。经过以后多周每天都来，稻苗已经长了，有十多厘米长！我们特别开心。不知不觉，我们开学了，我们没有办法，每天都来所以既然家长替我们浇水。我们周六周天来看到稻苗们，那天我们来到学校的海水稻田里，已经有几株到苗开了花。又隔了一个周，我们给大苗盖上了网。这次大苗全开花了，但是另有一些还未开花。花要开始授粉了，这次我们拿出了家里大镜。观察了它们授粉时的样子，不知不觉我们就要丰收了，可是现在还有。刚刚开花的但是天气已经降霜了。

我从老师和网络等途径听到的关于您和海水稻的故事。您有个追梦路，分别是禾下乘凉梦和交杂水稻覆盖全球梦。您经过九年的努力两系法获得成功，又在。正式立项超级稻育种计划。四年后，700公斤的目标实现，20xx年800公斤20xx年900公斤20xx年1000公斤。您的办公室有成堆的资料在办公桌上。还有眼镜以及放大镜。您说过“首先是眼睛，眼镜不行就放大镜。”您下不了田了但仍然会去到田边去看。

全球一共有40多个国家以及地区实现了杂交水稻的大面积种植，面积达到了700万公顷。您和杂交水稻打了一辈子交道。青岛约有50万亩的盐碱地。还拥胶州湾。在20xx年成立青岛海水稻研究所。您为稻苗付出了一辈子，您做出了非常多的贡献，谢谢您！

20xx年xx月xx日

关于给袁隆平爷爷的一封信范文11

尊敬的袁隆平爷爷：

您好！

我是一名三年级的小学生。当我在新闻中，电视上，手机里看到您和蔼可亲的`模样时，我都很想亲眼见见您。可我再也见不到您了。对此，我感到非常难过。当我得知您去世的那一刻，我的眼泪夺眶而出。我多么希望您能健康地活着。

袁爷爷，我们都要感谢您。听妈妈说，以前的中国，人口多，耕地少，人民吃不饱。国家面临着严重的粮食危机。是您研究出了新型杂交水稻，解决了粮食问题，农民伯伯都称您为米菩萨。您一辈子都在为提高杂交水稻产量，潜心研究，不断试验。您的精神让我敬佩。

袁爷爷，我知道您一直有个禾下乘凉梦，田里的杂交水稻长得比高粱还高，谷穗像扫帚那么长，颗粒像花生那么大，一阵风吹来，稻浪此起彼。我也很憧憬那样美好的景象。虽然您不在了，可我们会牢记您的梦想，以您为榜样，努力学习，将来实现您的梦想。

感谢您的辛勤付出，一路走好！

写信人：

关于给袁隆平爷爷的一封信范文12

亲爱的袁爷爷：

我从爸爸口中得知您去世的消息，我是何等的悲伤。山河因而变色，草木为之含悲。您去了星辰，化作了那颗编号8117的“袁隆平星”，那是夜空中最亮的星，闪烁着您的梦想，激励着我们前行。

像高粱一样高的水稻挂着花生米大小的稻粒在微风中轻轻摇摆，飘进了您的梦了。为了您的“禾下乘凉梦”您在生命的最后时刻还关心着试验田里的.稻子长得好不好。“人就像种子，要做一粒好种子”这是您曾经常说的话，您也用自己的实际行动诠释了这句话的意义。田间地头留下您的身影，攻艰路上留下了您的汗水，祖国大地上留下了您的足迹。

吃水不忘挖井人，做为新时代的少先队员，应该有坚定的，更应该有担当的意识。让我们接过您手中的接力棒顽强拼搏。终有一天我们会亲眼见证“河下乘凉梦”的实现。那时，大片大片的麦田会在微风中泛着金灿灿的光，密密匝匝的金色麦穗会仰着高昂的头，伴着淡淡的麦香飘到您那颗遥远的星辰。我想那时“袁隆平星”一定会更亮。

一路走好！

您的崇拜者：

20xx年xx月xx日

关于给袁隆平爷爷的一封信范文13

敬爱的袁隆平爷爷：

您好！我叫xx，是北京师范大学青岛城阳附属学校六（7）班的一名少先队员。

在今年暑假，我们学校组织了“走进海水稻”的实践活动，我成为了一名海水稻研究员。

听辅导员老师说，我们这次用的海水稻种子，就来自我们青岛的海水稻研究基地。老师还告诉我们，青岛海水稻研究所，是您在创建的，在江苏、新疆、海南，都有您的海水稻研究所，您的足迹踏遍大江南北，您每年至少有三个多月的时间在青岛度过。

袁爷爷，我们青岛是一座美丽的海滨城市，三面环海，有50多万亩盐碱地，其中环胶州湾一带，就有大片滩涂。我们学校距离胶州湾不到一公里，学校地下水的盐碱度就非常高。老师说，如果海水稻在我们学校试种成功，海水稻就有可能在胶州湾的滩涂大面积推广种植。我们听了可激动了，纷纷报名参加暑假海水稻实践活动。7月2日上午，我们刚刚结束了期末考试，下午就拉开了“走进海水稻”活动的序幕。我们查资料，收看“农广天地”，了解水稻种植知识；我们挥舞铁锨、镢头，翻地、整地……

暑假里，每周的`周三和周六，早上六点半，我们这些小研究员，就和辅导员老师相约海水稻试验田，拔草，捉虫，浇水，观察，记录，撰写观察随笔……作为首批海水稻实践活动的小研究员，我们有幸亲眼见证了海水稻的整个生命历程：浸种、催芽、育苗、插秧、分蘖、拔节、抽穗、扬花、灌浆、成熟，历时四个月，长达121天。

袁爷爷，告诉您个好消息，我们在校园里种的海水稻，不仅结出了稻穗，而且穗穗饱满，现在已经泛出点点金色，我们计划在今天下午开镰收割。老师还说，收获后，要给您寄去一些，让您品尝一下我们亲手种出的稻米呢！

袁爷爷，您的梦想是“禾下乘凉，让水稻覆盖全球”；我们青岛的孩子，也有个梦想，那就是早日把青岛50万亩盐碱滩涂，变成年产6000万吨的米仓！

袁爷爷，您什么时候来青岛，期待与您相见！

祝爷爷身体健康，寿比南山！

您的崇拜者：

20xx年xx月xx日

关于给袁隆平爷爷的一封信范文14

尊敬的袁隆平爷爷：

您还记得吗？当人们提起您的丰功伟绩，提起您那数不胜数的奖章时，您总是摆摆手说，那些荣誉对于你来说不重要，重要的是对国家做出贡献。可是我却想说，要是没有您，我们现在可能还都吃不饱，感谢您为了祖国奉献了一生。

还记得在几十年前，我们的祖国处于水深火热之中，是您为了解决人民的温饱问题，毅然决定投身于水稻研究，希望研制出一种高产的水稻，让全中国人吃饱饭。长达十年的水稻研究，您终于发现了一种奇异株的水稻，通过这个契机研究出了杂交水稻。研制成功的杂交水稻比其他普通的'水稻大得多，并且颗粒饱满，让无数挣扎在饥饿和贫困线上的人们解脱出来。感谢您数十年如一日的坚持，您就是我心目中的大英雄。

一个月前，您因为疾病离开了我们，得知噩耗的我们非常悲痛。当得知您在离开我们之前，九十几岁的高龄还坚持去水稻田里观察水稻的长势，关心着每个地方水稻的产量。您这种鞠躬尽瘁的精神让我震撼，也让我知道了什么是当之无愧的人民英雄。

感谢您对我们不求回报的付出，让我们不会再被饥饿所困扰。我也一定会学习您的精神，牢牢记住您对我们青少年的期许，勉励自己一路向前。

写信人：

日期：

第三篇：袁隆平爷爷的周记怎么写

被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，在三亚试验基地做过一个梦：梦中杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，他和他的助手们一块在稻田里散步，在水稻下面乘凉。

这是多么美妙的梦境!谁能不为一位水稻科学家对事业的如醉如痴，梦魂牵绕，发出由衷的赞叹呢?

袁隆平投身杂交水稻研究，一干就是几十年。他说，搞这个研究工作，是很苦的，头上有太阳晒，脚下是泥和水，但是在这里有希望，有目标，有成果，所以只感到快乐。几十年来，他基本上是默默无闻，孜孜不倦地从事他的研究。衣着简朴，饮食清淡，闲时拉拉小提琴自娱。

他的快乐，他的充实，来自他所执著的事业。他 总结说，自己一是不怕失败，搞研究难免有失败，怕失败就不要搞研究;二是淡泊名利，人活在世上，要高尚一点，不要斤斤计较名利得失，过于计较，一旦得不到就很不痛快;三是生活俭朴，身体要好。这是一位做学问的人的人生三昧，很值得玩味。

从本质上讲，这也是一种思维方式。做学问，要耐得住寂寞，有“咬定青山不放松”的气概，不趋时，不趋利，不赶时髦，不做“时尚才人”，不要把自己当“商品”。“郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几,盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。”不顾自己的实际情况，哪里钱多，就往哪里钻。搞文学专业的改行当律师，学遗传的去当会计，学考古的偏往仕途上挤……所谓“跳槽”，往往给自己出难题，结果像郑人一样，成了失败的典型。带来的是喜还是忧?假如做学问的人一味适应“市场需要”，想要多出几个袁隆平这样的科学家，其可得乎?

除了跳出“市场”思维模式，选择自己的专业，还要根据自己的性情所近和能力所及。在这点上，胡适有一段话说得很好，他说：他已经六十二岁了，还不知道究竟该学什么，还在东摸摸，西摸摸，“也许我以后还要学水利工程亦未可知，虽则我现在头发都白了，还是无所专长、一无所成。可是我一生很快乐。”他没有依他人的外在的标准去学时髦。“我服从了自己的个性，根据个人的兴趣所在去做。希望青年朋友们，接受我经验得来的这一个教训，不要问爸爸要你学什么，妈妈要你学什么，爱人要你学什么。要以自己性情所近，能力所能做的去学，这个标准很重要。”

生态环境对种水稻很重要，古人概括为任地、辨土、审时，违背这些自然规律，就叶大实少，多粃厚糠，食之不香。做学问也是如此：“强扭的瓜不甜”，也要看“天时”、“地利”，不能光盯着几个钱。从心理准备上讲，心猿意马难以到达彼岸，束腰禁欲，也不会爆出灵感的火花。袁隆平赞成这样一个公式：知识+汗水+灵感+机遇=成功。假如去掉“灵感”，就是“苦行僧”的哲学。灵感产生于快乐，产生于“性情所近，能力所及”的专心致志——这是成功的关键。

人生倏忽，把生命的光束集中在这一点上，深入地学下去和做下去，心无旁骛，才会有所成就。色诺芬说得好：大黄牛心目中的上帝，也只是一头牛。

作为“杂交水稻之父”的袁隆平，他把理想、生命和爱付诸自己的事业，他的人生是快乐的，他的梦也是快乐的，温馨的。

第四篇：鲁迅对中国小说的贡献

浅析鲁迅对中国小说的贡献

内容摘要：鲁迅是现代中国最具创造性和独立性的思想家和文学家，他的思想和文学作品都体现了社会变革时期的意识形态和文学观念。鲁迅是中国现代史上的伟大文学巨匠，作为一位伟大的现实主义的作家 , 先生以其深髓的眼光和犀利的笔触对他关联的那个时代做了素描、以其独特的感情体察时代，对中国文学进行大胆改革和创新，为中国新文学的发展开辟了新天地。其杂文创作的成就最高，受到广泛的推崇，在“黑暗”时期赢得了“投枪”和“七首”的美誉。也使先生成为无畏的“战士”。而鲁迅先生对中国小说的贡献也极为巨大。先生创作了“真正意义上的现代化小说”,为中国小说走向世界作出了不可磨灭的贡献.他以自己独特的小说创作实践，实现了中国小说现代化的转变。

关键词：鲁迅

小说

艺术

现代化

贡献

现实主义

鲁迅，原名周树人、字豫才，浙江绍兴人，这位被毛泽东誉为中国现代史上伟大文学家，思想家和革命家的历史巨人，离开我们已经整整七十三年了，而在先生短暂的创作生涯中，他不仅留给我们丰硕的文学作品，而且也为厉世留下了价值无从估量的精神财富，激励着一代又一代的人为着国家，民族的振兴而做着不解的努力。

作为新文学的开山祖和奠基人，鲁迅的创作成就是多方面的，首先显示“五四”革命实绩的当推他的小说。从数量上看，《呐喊》和《彷徨》两个集子计二十五篇作品，加上三十年代结集出版的《故

事新编》，总计不过三十三篇。可是这些作品中极为厚重的现实主义涵盖和对中国特定历史时期“国民灵魂”的深透开掘，摇撼呐喊以及他拓荒式的构建和开创中国现实主义小说的新纪元，使他在文学史上占到了永久的地位。没有鲁迅的《呐喊》、《彷徨》，就没有中国小说现代化征途上所跨出的第一阶段最坚实的步伐,鲁迅小说在文学史上的划时代意义正在这里。鲁迅先生终其一生，在文学创作中杂文的成就最高，“其中有着时代的眉目”，其杂文不仅具有“史诗”的价值，而且已超越了过去所谓的“史诗”。透过对历史人物栩栩如生的勾勒。映现出了历史发展的某些侧影。它们凝聚着鲁迅对历史的深刻理解与反思。然而，先生对中国文学贡献最大的却还是其小说的创作。它们不仅真实地刻画了鲁迅先生执着求索的心灵轨迹，反映了他对于历史选择的杰出思考，而且“文起百代之衰”，为新文学的发展开辟了道路；奠定了基石，树立了典范。

鲁迅先生自一九一八年五月在《新青年》上发表《狂人日记》开始，此后”便一发不可收”从一九一八年至一九二二年连续写了十五篇小说，于一九二三年编为短篇小说集《呐喊》（一九三零年印刷时抽出《不周山》一篇）；一九二四至一九二五年所作小说十一篇，收入一九二六年出版的短篇小说集《彷徨》；一九三六年一月又出版了历史题材的短篇小说集《故事新编》，除把《呐喊》中《不周山》改名为《补天》收入外，另收入小说七篇。终其一生，虽未有长篇小说问世，但我们仍能看出鲁迅先生是一位高产的作家。本文将从以下四个方面来探讨鲁迅先生对中国小说的贡献。

一、鲁迅先生小说创作中所塑造的人物艺术形象及其所反映深刻历史主题。

从《呐喊》到《彷徨》，鲁迅先生用其塑造的一个个典型人物反映了在历史转折关头一个先驱者对于历史的深刻感悟，他第一个获得了对封建礼教和愚昧封建文化最为深刻和实质的认识。一九一八年五

月，先生首次用“鲁迅”为笔名，在《新青年》第四卷第五号上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》借“狂人”之口，描绘了一个恐怖的吃人世界，深刻揭露了在“仁义道德”薄纱掩盖下封建社会吃人的本质：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’这几个字。没有曲折离奇的故事,没有神奇出众的英雄。“那里面有的，只是些极普通，极平凡的人，你的亲戚，你的朋友，你自己。” 【注1】我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满都写着两个字是‘吃人’！”《狂人日记》中的揭露和呐喊，构成了领挈其后所有作品主题的总纲，在狂人身后，孔乙己、祥林嫂、阿Q、魏连殳、子君等众多被食者的形象相继走出，历史的吃人本质在这里复原了一个斑驳陆离而有血肉丰盈的悲惨世界。他的小说“取材于病态社会中的不幸人们”，【注2】在狂人身上，作者博大的历史眼光已无暇顾及而且也不可能顾及他的个性特征，急于表达的对于历史与现实的激愤之情才是其最直接的目的。《狂人日记》不仅奠定了整个新文学运动的基石，实际上也是新文学革命的艺术宣言，“实为文学革命之急先锋”。【 注3】由于自身生活经验的积累核对历史的深刻感悟，鲁迅在《呐喊》、《彷徨》中接触到了中国现代革命史上的两大问题：农民问题和知识分子问题。正是在这两大问题上，先生敏锐地感悟到了文化启蒙者与作为国民多数的农民之间无法在预期目的上进行沟通的新的历史悲剧。在《彷徨》中，鲁迅以较多的笔墨揭示了启蒙者本身的悲剧及其痛苦的求索。如《在酒楼上》里的吕伟甫和《孤独者》里的魏连殳，先前都曾是反抗日世界的干将，但曾几何时，一个重返故道，一个则以对生命的自戕而告终。在面对连自己也不能不受其支配的历史运行怪圈时，他们体验了深刻的孤独，感受了先行者的悲哀。而在《孔乙己》中，有一个细节是孔乙己极高兴及自豪的告诉“我”，“回”字有四种写法，这表现出孔乙己作为传统知识分子的悲剧意义。语形是汉字书法的居所，就语言的意义而言，它却是最边缘性的，改变不了语言本身，而中国传统知识分子固有自己的一套语言和文字，并守住其意义，从而似乎就拥有自己的话语特权，当孔乙己为自己知道“回”字有多种写法而沾沾自喜时，象征其生存意义的无根状态和悲剧命运已昭然若揭。

在《阿Q正传》这部不朽的作品中，鲁迅所刻划的阿Q及其 种种弱点，应当永远是我们的警钟。哪怕是在今天，只要我们良知未泯，并有一双睁开的眼睛，就会看到贪官污吏、地痞无赖、江湖骗子、封建迷信、无知等鲁迅为之作战的社会丑恶现象仍是那么多——身穿破衣的阿Q在农村在街头走动，身穿名牌西装的阿Q在办公室在豪宅里享福；无论贫富贵贱、平民高官、文盲或大学毕业，都那么敬畏神佛，跪拜着妄图给自己带来好运。甚至乎以为干了伤天害理的事，求神拜佛就可以得到宽恕，并且可以继续心安理得地去干„„总之，阿Q这个人物即是中国人品性的结晶，又概括了人类普遍弱点之一种，这种人在现实生活中既不存在却又处处存在，从而能使人们自警。众所周知，国民性问题一直是鲁迅所痛心疾首思考的问题，并以此为轴心建构了他极富有历史启示的小说世界。在他的小说中，尽管对赵太爷、鲁四老爷、四铭先生和七大人等食人谱系中的成员施行了分寸

得当的挞伐，并不惜揭露出他们潜意识中的卑鄙来公开展览；但更多地还是着眼于对愚弱国民的严峻剖析。尤为残酷的现实是象祥林嫂、阿Q等被人吞噬的对象都无时不在自食，更有柳妈一类的人在被食时同时也在食人。鲁迅通过这些普通平凡的人事，让读者重新打量自己所熟悉的、甚至是因为司空见惯而已经有些麻木的生活，从而发现和体味那“一切的永久的悲哀”。【注4】

总之，鲁迅用一个个塑造出的鲜活人物形象表达出一个先驱者对时代的深刻理解，对国民性的深刻感悟，而其一篇篇的作品也成为了中国现代小说中的艺术精品。

二、鲁迅先生对于小说艺术形式的突破与创新。

鲁迅借鉴西方文学形式转化传统文学手法，经过自己不断创新和实验，开创了中国小说的现代形式，在他看来“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真文艺的”【 注5】因此，他主张“向外，在摄取异域的营养，向内在挖掘自己的魂灵，要发见心里的眼睛和喉舌，来凝视这世界，将真和美歌唱给寂寞的人们”。【 注6】大胆吸收异域的文学营养是鲁迅小说的艺术经验，他吸收了西方文学表现心理的多种手法，如对梦境、潜意识和变态心理的描写。如《狂人日记》有成篇的大段心理描写，表现出“狂人”复杂的心理感受；《阿Q正传》也大量表现了阿Q心理的潜意识与显意识，如对革命成功的想象性满足，从自卑到自尊的心理转化，而精神胜利法则是以主观想象和虚构的胜利法则是以主观想象和虚构的胜利来代替现实中客观存在的失败；小说《肥皂》、《白光》、《伤逝》等都大量使用了心理

描写手法，揭示了人性的复杂与心灵的深度。另外鲁迅还吸收了西方文学的象征和隐喻技巧，并且形成了自己的象征意象系统。如《狂人日记》中的“月亮”与“夜”，《药》里的“药”，以及其作品中的“**”、“祝福”、“示众”和“离婚”等都有着象征的意义。

而《故事新编》是鲁迅创作的一部寓言小说也是一部不像小说的小说。鲁迅从神话传说，历史故事中取材加以演绎，“新编”而成，它以反时空，反逻辑，反理性的创作方法大胆地进行小说的文体实验，把杂文笔法，戏剧程式，故事演义混在一起，把历史人物与现实场景、英雄事业与世俗生活、客体对象与自我感受融汇为历史、文化意义的解构，对现实、生命的复杂体验，因此，有了《故事新编》，中国就有了另一种历史，有了另一种文化，有了真正的中国现代派小说和寓言小说。

鲁迅说过：“在中国，小说不算是文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条路上出世。我也并没有要将小说抬进‘文苑’里的意思，不过想利用他的力量来改良社会”【注7】因此，正是出于对历史使命的特定理解，鲁迅选择了现实主义的文学原则，一扫传统文学中“瞒”和“骗”的陈腐之风，主张“真诚地、深入地、大胆地看取人生并且写出他的血和肉来”，由此开创并引导了现代文学中现实主义文**流。同样还是出于对历史使命的特定理解，鲁迅还冲破了传统现实主义的局囿，吸收融汇其他创作方法和文学观念。使现实主义获得了更丰富深刻的表现力和穿透力，这是鲁迅的一大贡献，茅盾曾称赞鲁迅先生：“在中国文坛上，鲁迅君常常是

创造‘新形式’的先锋，《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇的新形式，而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响，欣然有多数人跟上去试验”【 注8】而当代作家叶文玲也曾说：“我个人感觉，中年以上的中国作家，是在传统现实主义文学滋养下成长起来的，而鲁迅先生是传统现实主义文学的一代宗师。他的著作、思想为人以及斗争精神影响了中国的一代作家。”由此我们可以看出，鲁迅先生对中国现代小说格局的影响是深远的，不仅是在他们那个时代，也在我们这个时代。

三、鲁迅先生对中国小说语言的创造性贡献。

鲁迅先生对中国文学的又一重要贡献就是在小说中运用现代形式，实现了白话文的写作，从而确立了现代小说在文学殿堂中的显赫地位。鲁迅先生一方面自觉地借鉴西方近现代化小说表现形式和中国文学传统手法，并通过自己的感悟，独特的个人创造，建立起中国现代化小说的新形式。另一方面，作为现代汉语写作范式的创建人，鲁迅先生在小说写作种寻求汉语的新生。使语言熔议论、叙述、描写、感觉、想象、梦幻等于一炉，使汉语写作尽量表现人物心灵的多层面。这种影响力是深远的，当代许多作家们致力于在汉语写作中追求中国文学的自觉与成熟，他们一方面注意自己独特的表达方式和语感，一方面留意中国古代文学的创造性成就，并在写作中重视汉语作为母语的自豪感，以充满自信的汉语写作与世界文学平等对话，使中国作家不断成长的同时，也让世界更加了解中国文学。

鲁迅小说的语言也有创造性和实验性，除了成功的实现了在小说

中的白话文写作外，他也对语言有着“洁癖”，追求语言的节俭，含蓄和凝练，善于巧妙的运用动词和副词，甚至是标点，可以说，鲁迅作品表达的含蓄、节制、简约、凝练的语言风格所蕴含的表达的可能性与中国人的生活最为贴近，构成了鲁迅作品的哲学诗性内涵，独特的文体形式，也构成了鲁迅的文学创造精神，当然，在表达情感的繁复与痛苦时，他也不吝啬使用语言的冗长与重复。含蓄凝练是鲁迅小说的主流。复杂、冗长的笔墨也时有所见，二者交替、混合，各显其长。

四、鲁迅对中国小说贡献的原因。

在陈腐的传统文学观念尚未完全打破时，鲁迅先生第一个做起小说并且一发不可收，固然有着其对文学本体意义上的革命意识，但更主要的目的却是用它来参与社会的变革，十九世纪末和二十世纪初的几十年是一个呼唤伟大的时代，从清政府的卖国求荣到外国殖民主义的欺压，从戊戌变法的失败到辛亥革命成果的最终被窃取，一幕幕破坏社会进步的触目惊心的现象，使鲁迅等一批先驱者们感悟到新文化启蒙的重要社会革命价值，改变未觉悟者们的精神，乃是革命的“第一要素”。故鲁迅说：“而善于改变精神的是，我那时认为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了”。

鲁迅先生创作小说抱着“为人生，而且要改变这人生”的主张取材“多采自病态社会的不幸的人们”用意在“揭出病苦，引起疗救的注意”。【 注9】所以，先生始终关注“病态社会”里有“精神痛苦”的人们。表现农民和知识分子的精神苦痛和麻木的灵魂，由此可见，鲁迅先生创作小说的缘由与中国历史上的众多文学家是有着很大不同的。作家对于个人只是一个“概念”而已，对于忧国忧民的鲁迅来说心中挂念的根本不是什么医学家、文学家或作家之类的头衔，他痛恨国人“东亚病夫”的现状，就决定学医，但当他认识到国人麻木的灵魂更急需医治时，当他意识到医师虽能救一个个病体，而文学却能唤醒和救治一代人的灵魂，他抉择时何曾犹豫？有几个自称“大家”的，能这样无私地服从社会需要吗？在当时，一针见血的杂文或短篇小说就像“投枪”和“七首”一样，更能省时，更有效率，更入木三分地剖析专制落后的时弊，更旗帜鲜明地表达传播先进的思想，此时以他的性格怎可能因唯恐别人说不够“作家”格 而去选择长篇？因此，鲁迅所深切关心的本来就是整个民族的历史命运，他在小说创作中表现出来的文化关注，本身就是一种历史性的行动和期待，必然蕴含着浓重的历史意识，容纳着时代的风云变幻，在一个小小的茶馆里，即可见出难以排解的重大历史矛盾，从一个新近裹了脚的农村小女子的蹒跚而行，仿佛可以听见历史沉重的叹息；而从一个微不足道的小小花环，却又分明可以看到无望中的希望。

正是生活的沉淀以及对历史的深刻感悟和对民族的极其关注，造就了鲁迅思想的伟大、深远，也是其所有贡献的最基本缘由。

以上，我试着从四个不同方面浅析了鲁迅先生对中国小说的贡献。我们能深深地感到先生对中国小说、对中国文学、对中华民族的贡献和影响，不仅仅只是这些。他在小说中对人物的塑造，形成写“人物第一”的创作原则，以及他的哲学思想在小说创作中的运用，仍是

当代作家学习的对象和追求的目标。

在新文学运动中，鲁迅先生是先驱者；在当代，鲁迅先生仍然是我们民族的“楷模”，我们民族的骄傲，我们要禀承先生的意志，使我们的民族、国家不断发展、壮大，鲁迅先生在《热风》中写到“愿中国青年„„能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就会萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬光，此后如责没有炬火；我便是唯一的光，倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照着人类，连我都在内”。先生的意思很明显，他只希望文章与时弊早日消亡，人人都做应该做的事，“不必等候炬火”去“发一分光，发一分热。”这就是我们今天再读鲁迅、写鲁迅、谈鲁迅的最主要的目的。

鲁迅步入文坛，就是以小说显示其光辉业绩的，一般读者接触鲁迅作品并对它产生感情，也往往是首先被他小说的思想魅力和艺术魅力所吸引。鲁迅作品的意义在现实读者的不断阅读和解释中被创造出来。鲁迅思想及其传述思想情感的语言符号是现代中国思想文化独特性与丰富性的证明。阅读鲁迅小说不仅需要对其进行语言的和历史的意义还原，更需要有对其精神灵魂的探索，并在探索中实现思想的熏陶和生命的自觉，要在真实理解鲁迅的前提下，能大胆而真诚地直面自我的现实和人生，在理解鲁迅的实质中实现阅读的意义，读鲁迅的小说即读自我和现实，在阅读人生和现实中阅读鲁迅的小说，又在阅读中理解自我和现实。接近鲁迅思想和文学的最便捷而恰当的方式就

是读他的作品，在他的作品里体验吃人的痛苦，理解他那真实而丰富的灵魂。

注释

1,4 张定璜 《鲁迅先生》原载《现代评论》1925.(1)2, 鲁迅《南腔北调集。我怎么做起小说来》 3.许寿裳《鲁迅先生年谱》 5 鲁迅《论睁了眼看》 6, 鲁迅《且介亭杂文二集》

7, 鲁迅 《鲁迅书信》致董永舒，1933年8月13日 8, 茅盾

《读<呐喊>》 9, 鲁迅 《我怎么做起小说来》

参考文献： 《鲁迅作品手册》四川省鲁迅研究学会编著 四川省社会科学出版社 1986年9月 《鲁迅小说 散文集》 同心出版社 2000年9月 3《鲁迅全集》

鲁 迅

1981年版

人民文学出版社

4《鲁迅选集小说散文卷》

孔范今选注

1990年版

山东文学出版社

5《鲁迅研究月刊》1997、2000年版

鲁迅博物馆鲁迅研究室编辑出版

6《被亵渎的鲁迅》

孙郁

1994年版

群言出版社 7《中国现代文学史》唐

主编 人民文学出版社1985年5月 8《中国小说史略》 鲁迅 人民文学出版社 1976年4月

9《从<药>看鲁迅对中国小说现代化的贡献》 马树春

广西又将民族师专学报第15卷第2期

第五篇：基督教对中国的历史贡献

基督教对中国的历史贡献

(2014-05-07 15:22:36)转载转载 ▼

标签： 分类： 历史与地理

原文地址：基督教对中国的历史贡献作者： 1，传教士与中国最早的医院

中国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士在进入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教士张诚曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在中国建立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得·伯驾。

伯驾（Peter Parker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美部会派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。1835年11月4日，他在广州新豆栏街7号的丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（Canton Ophthalimic Hospital），又称“新豆栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。

1837年，伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西医学医”。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。

后来的一些教会医院在中国非常有名气，协和医院，湘雅医院，齐鲁医院等至今仍然是全中国最好的医院，虽然它们的名称可能已经改了。

据说：西安市以眼科、妇科而闻名的第四人民医院（四院）就是传道士所办。

2，传教士与中国最早的图书馆

中国古代也有藏书楼，但是其功用是储藏，与现代意义上的图书馆大相径庭。鸦片战争以前，中国最早最著名的是西什库教堂北堂图书馆。鸦片战争后，西方传教士在中国的一些城市的教堂机构和教会大学中创建了一座座令中国的藏书家瞠目结舌的明显居于先进水平的新式图书馆。其阅览规则，图书的管理方法和先进技术，图书在民众中的流通状况和藏书利用程度与当时大清帝国的古代藏书楼状况形成强烈的反差,对于开启民智起了巨大的作用。

3，传教士与中国最早的女子教育

中国以前不是完全没有女子教育，但限于富裕人家的家庭内部，且内容狭隘。十九世纪三十年代，德国传教士郭实腊的妻子在澳门收容了几个穷人家的女孩，开办女子读书班。这可以说是传教士在中国开展女子教育的最初尝试。西方传教士开办的女子教育，在十九世纪下半叶对当时中国社会重男轻女的封建体制是一个很大的冲击与挑战，它突破了几千年来的禁锢，开了中国女子受学校教育的先河。

北京华北女子协和大学是基督教传教士在中国开办的中国历史上第一所女子高等教育机构。华北女子协和大学曾培养出许多杰出的女子人才,1911年的毕业生丁淑静曾担任中华基督教女青年会全国协会总干事;1919年的毕业生李德全曾任中华人民共和国的卫生部长；1920年华北女子协和大学正式合并到燕京大学中，燕京大学遂成为中国教育史上最早包括女子学生的大学之一。燕京大学在五十年代初又成为北京大学的一部分，所以当今中国第一名牌大学——北京大学亦曾得益于基督教。

除了北京的华北女子协和大学，传教士还在南方开办了两所著名的女子高等学校，这就是华南女子文理学院和金陵女子文理学院。

女学的发展不只是一个单纯的教育问题，而且也与一个国家的兴盛有关。诚如梁启超所说”女学愈盛，国家愈强”，女子受到良好的教育，就能”上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种”，于个人，”皆可各执一业以自养”，于国家，”保国保种”，使国富强。

4，传教士与中国最早现代意义上的大学

中国的所谓高等教育，如中央官学、国子监等早在近二千年前就出现了。然而这种高等教育只是相对于当时的初级教育而言，真正现代意义上的高等教育、大学的出现则是在十九世纪，并且最早的大学都是由传教士开办的。

基督教大学在中国的出现是在1880年前后，当时的大学主要是在教会中学基础上添加的大学班级。基督教在华的第一所大学是美国长老会在山东登州开办的登州文会馆。登州文会馆原是一所小学，后演变为教会中学，1882年登州文会馆正式升为学院。十九世纪中国的基督教大学共有5座，除了登州文会馆外，1888年美国卫理公会在北京开办了北京文汇书院；1889年美国公理会建立了通州华北协和大学；1890年美国圣公会在上海的圣约翰学院设置大学课程；1893年美国长老会在杭州设立杭州长老学院。

和医院一样,中国的基督教大学保留到今天的,仍然是当今中国最好的大学。

5，传教士与中国最早的东学西渐

大部分人知道传教士对于西学东渐的贡献，但是未必知道中国的论语，四书五经等翻译成外语，介绍给全世界的也是传教士。明清之际西方传教士中学西传的主要方式主要是：直接携带中国文献回欧洲；选择翻译汉语典籍；著述评介中国文化学人的思想；以报告、书信、日记方式记述日常见闻；编着中英对照字典；编辑出版西方报刊等。1682年，柏应理带走中国书籍400余册。1694年，白晋代走300多卷中国典籍赠送给路易十四。其中有影响的典籍包括郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》等，还包括明《永乐大典》和清《古今图书集成》。汉语典籍最早的西译是《明心宝鉴》于1590年在菲律宾译成西班牙文，译者就是多明我会会士高毋羡（Juan Cobo,?–1529）。“明心宝鉴”是童蒙读物，内容主要是训诲幼童的格言。文献不具有经典性，具有随意性，没有目的性，但确是开先河的。但到了耶稣会士时期，就具有了目的性选择性。翻译中国学术经典，是耶稣会传教士入华传教“适应性”策略之一。早在利玛窦之前，罗明坚就进行了西译汉语经典的尝试。1578年，他辗转来到广东肇庆，用拉丁语试译了《大学》的部分章节和《孟子》。译着虽然影响不大，但有开创之功，成为利氏等人的先行者。1661— 1662年间，郭纳爵、殷铎泽、柏应理等人，陆续将《大学》、《中庸》、《论语》译成拉丁文，在法国出版。正是由于传教士们的努力,中国的文化才被全世界所了解。

6，传教士与中国最早的盲校和盲文

十九世纪七十年代，英国传教士穆威廉（Hill Murray）在北京成立启明瞽目院（Hill Murray Institute for The Blind解放后改名为北京盲校），这是我国第一所盲校。有位中国盲教员（据说是山东人，叫朱德光；另一种说法是一们姓沈的盲教员和外国传教士合作），将盲字排出北京话的全部音节四百一十多个，人们称它为“康熙盲字”（也称北京盲字“或协和盲字”）。这是最早的汉语盲文的开端.一八九八年，女传教士岳艾美（国藉不详）在福州成立盲校。她以拼音方法制字过一套拼写闽南话的“福州盲字”。这种方言盲文有字母三十多个，每个音节需要两个或两个以上的点符。一九一一年前后，她又加以改进，字母增加到五十三个，声调符号七个，每个音节由声、韵、调三个点符级成。一九二０年前后，她还提出过一些简写的方法，简写词的前后都有空格，可以说是我国盲文有分词形式的先声。

7，传教士与中国最早的女留学生

最早国外留学的女子有四位，分别是金雅妹、何金英、康爱德、石美玉。

这四位近代中国最早的女留学生，从小接受教会启蒙教育，受传教士的培养、训练；她们出国留学的方式同出一辙：都是由传教士带出国门，并且传教士创办的教会女学成为她们出国留学的中转站；四位女留学生前往留学的国家都是美国，在美国她们均学习医学；留学期间，她们刻苦学习，孜孜不倦，成绩优秀，享有赞誉；归国后，她们成为职业妇女，将自己的毕生奉献给医学事业。这四位女留学生兢兢业业，成就卓著，既治病救人，又传播医学，并且培养了中国早期的医学工作者。梁启超说：“吾虽未识康女士，度其才力智慧，必吾以悬绝于常人，使其不丧父母，不伶仃无以自养，不遇吴格矩，不适美国，不入墨尔斯根大学，则至今必蚩蚩然愦愦然戢戢然与常女无异，乌知有学，乌知有天下，呜呼，海内二万万之女子，皆此类矣。”梁启超通过赞扬康爱德才智超人，从而肯定了女子上学读书的必要性，同时也为中国众多的女子得不到良好的教育而感到痛惜。

当然，最早的男留学生也是传教士带出去的，但是考虑到中国的文化背景，女留学生的出现，对于中国文化的冲击力更大，影响更深，因此单列。

8，传教士与中国最早的汉英、英汉字典

1815 年，英国传教士马礼逊在澳门为了翻译工作，编写了中国第一部英语学习字典《华英字典》。《华英字典》是世界上第一本英汉－汉英对照的字典，篇幅大内容丰，有丰富的例句及解释，并收录大量成语、俗语。1844年卫三畏(Samuel Wells Williams)的《英华韵府历阶》及1847年麦都思(Walter Henry Medhurst)的《英汉字典》都把它当作参照基础。

9，传教士和中国最早的聋哑学校和手语

中国的聋哑人用手语进行表达一直是随意的，不规范，不统一。我国最早创建规范的手语并建立最早的聋哑学校的是西方传教士。

1887年(清光绪13年)，美国传教士梅里士在山东登州(今蓬莱)创办聋哑学校，并搜集中国聋人手势，同时将手指字母传入中国。这是我国手语应用和聋人教育的开端。

10，传教士与中国最早的麻风病院

麻风病是一种可怕的疾病，以前的中国许多地方发现了麻风病人就要被烧死，圣经中基督曾经多次治愈了麻风病人，成为传教士们的榜样。1921年，美国传教士爱伯特和意大利传教士法德路等在昆明市创建云南省麻风病院，以后伯格理在云南，在以后其他传教士在中国其他地方向及建立了麻风病院，给他些被家人，邻居抛弃的可怜人带来希望。

11，传教士与中国最早的现代天文学和历法

传教士中很多人精通天文历算，其中最杰出者为汤若望和南怀仁。汤若望在明末参与修订历法，编纂成《崇祯历书》，并制作天文仪器。清初汤若望、南怀仁相继主持钦天监，汤若望增订《崇祯历书》，康熙赐名《西洋历法新书》，后收入四库全书改名《新法算书》。他还著有《新法表异》、《历法西传》和《新法历引》等，制作了浑天仪、日晷、星球仪、地平仪、望远镜和地屏。南怀仁于1669年改造观象台，制成新仪6种：黄道经纬仪、赤道经纬仪、纪限仪、象限仪、天体仪和地平仪，并将各仪器的制法及用法绘制成图，予以解释，名为《灵台仪象志》。他又把汤若望所遗《百年恒表》相继推至数千年，名为《康熙永年历》。

12，传教士与中国最早的几何原本

在数学方面，利玛窦与徐光启合译欧几里德《几何原本》，为欧洲数学传入中国之始。他们还编译有《测量法义》、《对数表》、《测量异同》和《勾股义》等。利玛窦与李之藻合编《圜容较义》等。汤若望撰《割圆八线表》，介绍平面三角，邓玉函撰《大测》，介绍弧三角学。穆尼阁以对数表授薛凤祚，薛氏译有《天步真原》。

13，传教士与中国最早的世界地图和现代地理学

在地理学方面，传教士介绍西方地圆学说和世界舆图的测绘，矫正了中国人天圆地方的观念，开阔了中国人的眼界。利玛窦曾绘成名为《山海舆地图》的世界地图，向士大夫们展示，并把所携《万国图志》作为贡品献给朝廷。他在《天主实义》和《乾坤体义》等书中介绍了地圆说，并把西方经纬度线测绘技术介绍到中国，开中国以科学方法测绘地图的先河。艾儒略著有《职方外纪》，记述海外风土，利类思等著有《西方要纪》，介绍西方国土、风俗人物，物产及海程远近。1708年康熙令白晋主持对全国实地勘测，中西学者合作，历时11年，测绘完成全国地图——《皇舆全览图》，此图至今仍为全国各种地图的重要根据。

14，传教士与中国最早的汉语拼音

古代没有拼音,就使用反切,就是用两个认识会念的字,取第一个的声母,取第二个的韵母,拼合起来就行了。另外就是直音法。《说文解字》中对汉字的读音常常说“读若某”或者“某声”，就是这种情况。例如《说文》中的“材，才声”，意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”。

利玛窦根据拉丁文发明的二十六个声母和四十四个韵母的拼音方案，然后传教士金尼阁在杭州出版了《西儒耳目资》。这是一部最早用音素字母给汉字注音的字汇，由于是在利玛窦方案的基础上修改成的，所以人称“利、金方案”。“利、金方案”的出现对当时中国的音韵学者有很大的启发。

明末学者方以智开始思考中国的拼音文字问题：“字之纷也，即缘通与借耳。若字属一字，字各一义，如远西因事乃合音，因音而成字，不重不共，不尤愈乎”。前清学者杨选杞看了《西儒耳目资》大受启发：“予阅未终卷，顿悟切字有一定之理，因可为一定之法”。“利、金方案”促进了中国传统的音韵学研究方法的革新，为反切法开辟了一条“不期反而反，不期切而切”的简易途径。这两个方案是最早的汉语拼音方案，是以“官话读书音”为标准写的，适合于拼写北京音。它“引起了汉字可以用字母注音或拼音的感想，逐渐演进，形成二百年后制造推行注音字母或拼音字母的潮流”。

15，传教士与中国最早的反鸦片运动

大家也许都知道林则徐的戒烟运动,但是他那一把火并没有把吸烟的危害阐述明白.鸦片开始时并部像今天这样臭名昭著，当年它是作为镇痛剂被发明出来的。中国人甚至给它起了一个好听的名字“福寿膏”。许多人包括传教士在内对它的危害并没有明确的认识。

然而，面对烟毒在中国流布越来越严重，“煎膏日夜烟熏天”，“杀人不下亿万干”的情势，传教士们感到了问题的严重性。他们作调查、统计，发表论述鸦片危害、敦劝戒烟的文章，出版专门性宣传书籍。在华新教传教士的全国大会，也把禁烟作为主要议题之一。教中人士还组织起戒烟团体，如北京的“戒烟大会”、广州的“劝戒鸦片公会”等，都有些影响力。光绪十六年（1890年）的新教全国大会，通过的关于戒烟的议案中，有一条即建议在全国设立禁烟总会，各地设分会，对禁烟组织的发展颇有促进作用。他们还利用教会医疗机构对烟毒患者施行戒治，不少教会医院、诊所特设此一门诊业务，甚至有专设医院。像英国新教人士德贞（J?Dudgeon）在北京从事这项医务，成效就颇突出。有些传教士还努力促使本国禁运鸦片，以断绝祸源。19世纪70年代，英国国内人士组织“反鸦片贸易协会”，德贞、李提摩太等人积极声援支持、此时已回到英国的理雅各，更直接作为发起人之一。在一次大会上，他慷慨陈词，反对鸦片贸易，认为这是一项罪恶的交易，它使成千上万中国人受害，也不利于英、中之间正常贸易的发展，呼吁鸦片贸易者“停止作恶，学习行善”。传教士们的努力没有白费，最终促使英国政府通过决议使鸦片贸易非法化。

16，传教士与中国最早的现代农业

人们都知道基督教在中国建立的著名的医学院，但是是很少有人知道曾经还有两所当时很著名的农学院，金陵和岭南农学院.这两所基督教农学院把美国农学院的教学科研推广体制引入中国，为中国农业高等教育的发展,人才培养，作物改良及科技推广作出了杰出的贡献。

梅里士和倪唯斯是两位美国传教士，曾经将美国大花生引入山东，成为20世纪山东重要的经济出口作物。倪唯斯还把美国欧洲日本等地的苹果梨香蕉等与中国的本地产品进行嫁接，创造出新的品种。著名的烟台苹果就是这位传教士的杰作，可惜，我们很少知道著名的烟台苹果是怎么来的。