孔明借东风歇后语(精选5篇)

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篇1:孔明借东风歇后语

关于孔明借东风歇后语

歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。下面为大家带来孔明借东风歇后语,快来看看吧。

关于孔明借东风——巧用天时

有关诸葛亮的歇后语:

1、诸葛亮穿道袍——不是出家人

2、诸葛亮戴相帽——大事已然

3、孔明练琵琶——老生常弹(谈)

4、诸葛亮招亲——才重于貌

5、孔明拜北斗——自知要死

6、诸葛亮对降曹的议论——嗤之以鼻

7、诸葛亮丢了荷包——没有计了

8、诸葛亮下东吴——心里有数

9、诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

10、诸葛亮坐西城——故弄玄虚

11、诸葛亮过长江——胸有成竹

12、诸葛亮当军师——名副其实

13、诸葛亮征孟获——收收放放

14、诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

15、孔明会李逵——有敢想的`,有敢干的

16、诸葛亮的锦囊——用不完的计

17、诸葛亮六出祁山——图谋大业

18、诸葛亮皱眉头——计上心来

19、诸葛亮用兵——神出鬼没

20、孔明借东风——巧借天机

21、诸葛亮大摆空城计——化险为夷

22、诸葛亮弹琴——临危不乱

23、诸葛亮吊孝——假的

24、诸葛亮耍掸帚——出计不出面

25、诸葛亮对魏延——见不得离不得

26、诸葛亮借东风——神机妙算

27、诸葛亮用空城计——不得已

28、诸葛亮摆八卦阵——内有奇文

29、孔明给周瑜看病——自有妙方

30、诸葛亮三气周瑜——略使小技

31、诸葛亮借雕翎——少箭(见)

32、诸葛亮玩狗——聪明一世,糊涂一时

篇2:孔明借东风歇后语

孔明借东风歇后语

孔明借东风―巧用天时

一、孔明歇后语集锦

孔明的计谋/孔明用计――神机妙算

孔明会李逵――有敢想的,有敢干的

孔明练琴――老生常谈(弹)

孔明夸诸葛――自夸

孔明加子龙――智勇双全

刘备对孔明――言听计从

刘备遇孔明――如鱼得水

鲁肃服孔明――五体投地

鲁肃上了孔明船――尽办糊涂事

二、孔明借东风事件

长篇历史小说《三国演义》被毛宗岗、金圣叹评为天下第一才子书。经中央电视台将其搬上共屏之后,更足家喻户晓,脍炙人口,妇孺皆知,人人争看。

三国人物成千上万,其中写得最精彩的,莫过于诸葛亮。写诸葛亮最精彩最引人人胜的故事,莫过于赤壁大战中的借东风、草船借箭。特别是诸葛亮在南屏山七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法术借东风的场面,使读者和观众几乎无法分辩诸葛亮到底是人还是神仙妖怪。难怪鲁迅先生在《中国小说史略》中批评作家罗贯中“至于写人。亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛亮之多智而近妖”。

《三国演义》对诸葛亮借乐风的描写,到底是得是失,是凭空杜撰、神化夸张之辞,还是事有所本、言之有据,这一千古之谜无人解说。笔者不揣浅陋,试解这一千古疑案。

先让我们看一看《三国演义》第48、49回对这一事件的描写。曹操北军不习惯水战,得庞统献连环计,将战船尽皆连在一起,周瑜欲用火攻破曹操。

建安十三年冬十一月十五日晚上,月明星稀,曹操在战船上横槊赋诗,踌躇满志。升帐谓众谋士曰:“若非天命助吾,安得凤雏妙计。铁索连舟,果然渡江如履平地。”程翌曰:“船皆连锁,固是平稳。但彼若用火攻,难以回避,不可不防。”操大笑曰:“程仲德虽有远虑,却还有见不到处。”荀攸曰:“仲德之言甚是,丞相何故笑之?”操曰:“凡用火攻,必藉风力。方今隆冬之际,但有西风北风,安有东风南风耶?吾居于西北之上,彼矣皆在南岸。彼若用火,是烧自己之兵也,吾何惧哉!若是十月小春之时,吾早提备矣!”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。

周瑜利用庞统向曹操献连环计,起初认为用火攻不存在问题,但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨,忽然狂风大作,江中波涛拍岸,一阵风过,刮起旗角于周瑜脸上拂过,使他猛然醒悟:此季节只有西风、北风,没有南风、东风,怎么能用火攻呢?于是突然望后一倒, 口吐鲜血,不省人事。从此卧病在床,着实发起愁来。 诸葛亮前去探望,屏退左右,密书十六个字曰:“欲破曹公,宜用火攻,万事俱备, 只欠东风。”写毕,递与周瑜曰:“此都督病源也。”瑜见了大惊,暗思孔明真神人也,早巳知我心事,只得以实情告之。乃笑曰:“先生已知我病源,将用何药治之?事在危急,望即赐教。”孔明曰:“亮虽不才,曾遇异人,传授八门遁甲天书,可以呼风唤雨。都督若要东南风时,可于南屏山建一台,名曰七星坛。高九丈,作三层,用一百二十人,手执旗幡围绕。亮于台上作法,借三日三夜,只一夜大风,大事可成矣!只是事在目前,不可迟缓。”孔明曰:“十一月二十日甲子祭风,至二十二日丙寅风息如何?” 瑜闻言大喜,翻然而起。便传令差五百精壮军士,往南屏山筑坛,拔一百二十人执旗守坛,听候使令。

孔明于是在十一月二十日甲子吉辰,沐浴斋戒,身被道衣,跣足散发,上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次,下坛三次,却并不见有东南风。是日看到近夜,天色睛明,微风不动。一直到将近三更时分,忽听风声响,旗幡转动。周瑜出帐看时,旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后,诸葛亮早已下坛来到江边,乘赵云前来接应的小船,离开周瑜营寨,回刘备所在夏口去了。

书中写得明白,诸葛亮曾遇异人,传授八门遁甲天书,可以呼风唤雨。所谓八门遁甲天书,就是古代预测学中最高层次的“三式”之一“奇门遁甲”术。据今天学术界专家研究,奇门遁甲分两类,一类叫数理奇门遁甲,一类叫法术奇门遁甲。前者就是利用《同易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识,将时间空间、天地人结合在一起进行预测和选择有利时间方位的一种方法,主要用于军事上行兵打仗,选择天时、地利、人和、帮助决策。后者与道家和种种法术比如念咒等纠缠在一起,迷信成分较重。

我们不妨用数理奇门遁甲的方法,对诸葛亮借东风一事进行剖析。幸运的是,作者在这里将东南风大起的具体年、月、日、时写得清楚,这就为后人进行验证提供了必备条件,因为奇门遁甲就是提取时间信息、纳入式盘中,通过系统辩识、五行生克、象数理的推导来进行预测的。()

让我们根据东南风大起的年、月、日、时,利用奇门遁甲的方法,补测验证一下这时候长江两岸的天气状况吧!

查万年历,建安十三年为公元208年,年干支为丁亥,冬十一月为壬子月,二十日为甲子日,二十一日为乙丑日,二十二日为丙寅日。

第一天甲子日无风,第二天乙丑日,从丙子时末开始有风,到丁丑时即二十一日凌晨一点以后东南风大起。

按冬十一月二十一日乙丑,已在冬至节以后,符头为甲子,属冬至上元,应用阳遁一局来测算。丁丑时属甲戌旬,天芮星为值转到七宫,值使死门运转到五宫;天辅星到九宫,天英星到二宫,八将盘上白虎落三宫。

测天气,以天辅星为风,以天英星为火,二者旺相主风量。此时天辅星落九宫,为旺相,主有东南风;天英星落二宫,为旺相,主量大;离九宫又呈出现辛加乙的格局,这叫白虎猖狂,主有大风;八将盘上白虎落三宫,也主有东风。总之,综合这几点,此时应出现睛天、东南风大起的天气。

篇3:孔明借东风歇后语

孔明借东风--巧用天计

借东风:《三国演义》中的故事,写三国时赤壁之战,周瑜欲用火攻,但因风向不顺,忧虑成病。诸葛亮前往探病,自言能借东风。周瑜即请诸葛亮在南屏山设坛祭风;大战前夜,果然西北风转为东南风。巧用天计:比喻利用自然条件使事情得到成功。

[例]眼看要办喜事了,家里外头全扔给我一个妇道人家。这阵子,他让志扬给请去了,听说我那没过门的儿媳妇想要让韩庆招养老女婿,想的倒美。我养儿子他得济,我呀,准备着孔明借东风--巧用天计,叫他们到不在一块儿!

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篇4:孔明借东风歇后语

孔明借东风歇后语(精选90句)

1、孔明借东风——————巧用天时

2、现在比喻及时与正确利用了天气的变化来作战,而使自己得到胜利!

3、事后诸葛亮————人人会做;瞎能

4、事后的诸葛亮————人人会做

5、三请诸葛亮————诚心诚意

6、鲁肃上了孔明的船————错了;糊里糊涂

7、刘备三上卧龙冈————就请你这个诸葛亮

8、刘备请诸葛亮————思贤心切;三顾茅庐

9、刘备见孔明————如鱼得水

10、刘备对诸葛亮————无话不说

11、刘备得诸葛亮————如鱼得水

12、刘备得孔明————如鱼得水

13、孔明张嘴————计上心来

14、孔明斩魏延————借刀杀人

15、孔明斩马谡————明正军纪

16、孔明耍掸帚————出计不出面

17、孔明擒孟获————抓了又放

18、孔明七擒孟获————服了为止

19、孔明夸诸葛亮————自夸自;自吹自擂;自吹自嘞

20、孔明哭周瑜————各怀心腹事;虚情假意;假慈悲;要买人心;假动情;假好心;邀买人心

21、孔明借箭的天气————万事俱备,只欠东风

22、孔明借箭————满载而归

23、孔明给周瑜看勃—自有妙方;对症下药————

24、孔明的计策————神机妙算

25、孔明弹琴还仲达————好沉着

26、孔明弹琴————玩的是空城计

27、孔明拜诸葛亮————自拜自

28、孔明拜斗————自知要死了

29、孔明拜北斗————自知要死了

30、孔明摆空城计————化险为夷

31、跟诸葛亮学的本事————能掐会算

32、跟诸葛亮学本事————能掐会算

33、隔着门缝瞧诸葛亮————瞧扁了英雄

34、隔着门缝看诸葛亮————瞧扁了英雄

35、隔着门缝看孔明————瞧扁了英雄

36、隔夜孔明————过时话;假强

37、属孔明的————见识不少

38、渚诸葛亮用兵————出奇制胜;神机妙算;虚虚实实;神出鬼没

39、诸葛亮妻————为事业着想

40、诸葛亮要丑————不知

41、孔明弹琴退仲达————临危不乱

42、孔明草船借箭————有借无还

43、孔明的锦囊————用不完的计

44、孔明皱眉头————计上心头

45、孔明挥泪斩马谡————执法如山

46、孔明用空城计————迫不得已

47、隔门缝瞧诸葛亮————瞧扁了英雄

48、诸葛亮隆中对策————有先见之明

49、诸葛亮的锦羹————神机妙算

50、诸葛亮用兵————神出鬼没

51、诸葛亮招亲————才重于貌

52、诸葛亮要丑妻————为事业着想

53、诸葛亮借箭————有借无还

54、诸葛亮治蜀————顺应民心

55、诸葛亮征孟获————收收放放

56、诸葛亮战群儒————全凭一张嘴

57、诸葛亮斩马谡(su)————执法如山;不念旧情

58、诸葛亮用空城计————不得己

59、诸葛亮玩狗————聪明一世,糊涂一时

60、诸葛亮三气周瑜————略使小技

61、诸葛亮三次周瑜————略使小计

62、诸葛亮借东风————将计就计;金蝉脱壳

63、诸葛亮挥泪斩马谡————顾全大局

64、诸葛亮焚香操琴————故弄玄虚

65、诸葛亮放盂获————欲擒故纵

66、诸葛亮吊孝————假仁假义

67、诸葛亮的锦囊————用不完的.计

68、诸葛亮的鹅毛扇————神妙莫测

69、诸葛亮的丑妻————家中宝

70、诸葛亮当军师————足智多谋;名副其实

71、诸葛亮弹琴————计上心来

72、诸葛亮唱空城计————急办法

73、诸葛亮草船借箭————有借无还

74、三个臭皮匠————顶个诸葛亮

75、门角里藏着诸葛亮————暗中盘算

76、鲁肃服孔明————五体投地

77、鲁肃上了孔明船————尽办糊涂事

78、刘备遇孔明————如鱼得水

79、刘备三请诸葛亮————诚心诚意

80、刘备对孔明————言听计从

81、孔明用计————神机妙算

82、孔明夸诸葛————自夸

83、孔明的计谋————神机妙算

84、孔明练琴————老生常谈(弹)

85、孔明借东风————巧用天时

86、孔明加子龙————智勇双全

87、孔明会李逵————有敢想的,有敢干的

88、孔明大摆空城计————化险为夷

89、曹操诸葛亮————脾气不一样(比喻人不同,性格也不相同。)

90、孔明借东风——巧用天计

篇5:孔明借东风歇后语

三国的故事很多人都熟悉,“孔明借东风”这一段更是家喻户晓。孔明是三国蜀相诸葛亮的表字,民间社会尤其说书的人总觉得自己跟他好熟、好亲密,一开口就孔明怎样、怎样说到借东风,一副庄重的神态,仿佛他便是孔明;绘形绘色,说那七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法的情景

诸葛孔明是智慧的化身,多年来在民众心目中曾有这种共识。但是文化人看事物有别于普通老百姓,鲁迅在《中国小说史略》的文章谈过《三国演义》的人物形象“状诸葛亮之多智而近妖”,于是引出不少饱学之士质疑诸葛孔明的本事。

一天有两位年轻人谈歇后语,“孔明借东风”,下一句是?一个说“巧用天时”,另一个说“故弄玄虚”,各持己见。其实这也不是己见,网上网下都有人争论这些话题。是孔明本领高强,还是他造假玩欺骗呢?与其以想法来定是非,倒不如了解一下当中的实情。当年曹操大军横扫中原,席卷荆楚,气势迫人。孙刘联军奋起抵抗,依据长江天险,在赤壁一带水域与曹军厮杀。时临冬季,北军长途远征疲于奔命,加上水土不服,不习水战等种种弊端都显示出来。为了稳定军心,曹操误听他人推荐,以铁索连舟,使江面变成平地。操的谋士程翌见此不妥,说:“船皆连锁,固是平稳。但彼若用火攻,难以回避,不可不防。”操不以为然,认为手下的顾虑是不懂天时。他说:“凡用火攻,必藉风力。方今隆冬之际,但有西风北风,安有东风南风耶吾居于西北之上,彼矣皆在南岸。彼若用火,是烧自己之兵也”曹操是个了不起的人物,但也有疏漏的时候,到了他遭受惨败之后冷静下来才猛然醒悟,子月复卦一阳生、雷动于地,有风起东南的变数

历史书《三国志》和小说《三国演义》都有记述赤壁之战的大体时间和主要情节,孙刘联盟火攻破曹不是虚构的,若火攻没有东南风不成事。因而唐朝诗人杜牧的诗说:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是多亏东风给了周瑜火烧曹船的便利,要不,他的老婆小乔和孙策的老婆大乔都会让曹操掳到铜雀台做侍妾。

大战前夕,东南风何来?周瑜尝为这事伤透了头脑。找孔明商量,孔明说有办法帮他,由此便引出了孔明借东风的妙剧。无奈今人头脑先进,举棒便训:封建迷信,小说家言用一大说话来阻止我们探索个中的究境。其实孙刘联合,周瑜问计于孔明是很正常的。所谓一人计短二人计长,他们两家走到一齐为生存而战,起码在这时候是竭力同心的。诸葛孔明是个有学识、懂术数的人,而且久居江汉之间,懂得那里的气候特点,能预测到什么时候会起东南风又何足为奇呢!就算今人用《易》测算天气,测得准也是寻常事。何况孔明深通《汉易》,据说他曾遇异人传授八门遁甲天书,这所谓天书虽未必能用似神人那样呼风唤雨,但应是预测学的法典,是后人奉作宝书的“奇门遁甲”术。

传统文化有两大亮点,一是经,二是纬。经是人们对事物本质性的理解,纵向的,常说千古一理;纬是人在事物变化中的生存方法,横向的,是循道而变的术。先秦人对《易经》的研究稍侧重在道理方面,比较有代表性的是孔门师徒的《十翼》。到了汉代《易学》的研究已转移到象数方面,人们围绕知机应变的问题作深入探讨。是时道家兴起,出现了诸多《易》用的学术,如历法、医术、养生、预测、兵阵及其各种做事的技巧。孔明巧用八卦九宫之法,综合天时地理人事等种种因素作出精准决定,不是《三国演义》的作者罗贯中独自想出来的。唐人杜甫的诗早已提及“功盖三分国,名成八阵图”朋友,孔明如果没有必须实力,他又怎会名震千古呢!不要以为自己掌握了一些现代科学知识就能够漠视神秘的学问,当我们真的学富研深就不敢对自己不懂的事情乱作否定。

孔明借东风筑坛作法,明眼人都明白他已预算好风起的时间,然而“天有不测风云”,谁能担保不出意外,人力可及的.只能用自己的虔诚感动上苍!虚是实的根本,实是虚的展现。只见他“缓步登坛,观瞻方位已定,焚香于炉,注水于盂,仰天暗祝”孔明所做的一切并非为了彰显自己,而是顾全大局、激励军心;东南风亦能借来,实是天助破敌。孔明可不是神,他知机而不乱来,对上天始终持续着一份敬畏的心。之后东南风真的吹起,周瑜乘着风势火烧曹船,把北军打得落花流水,取得决定性的胜利。

或者会有人说“孔明借东风”是子虚乌有,因为没有确凿的历史文字记载。但是又有谁能证实没有这一回事呢?未能反证,何以否定?史书有记载的就必须是真的吗?明白人不会执着文字,能透过事物的情和理辨通真伪。

如果能感受到其中的精神好处,“孔明借东风”的事例在现实生活中也很常见,好比我们很努力地从事着某项工作,由于时机不对遇阻,有力无以用劲,“万事俱备,只欠东风”。恰巧节骨眼上得“贵人”助,突破障碍,达成目标。如是“贵人”,不亦孔明乎?

试举一例:2003年一位经营茶叶零售的李伯,为了拓展业务,在广州闹市区一个卖场增设分店并亲自把关。那里人气旺盛,不久又有同行的人到此与之比邻开业。开始相安无事,谁也没有料到突然来了一场“非典风暴”,卖场一下子冷冷清清。生意淡薄,而铺租昂贵,正面临着严峻考验。此时见隔壁虽同是卖茶叶的却是人来人往,作业如常。李伯烦闷不安,忽然萌生起退出转让店铺的念头,此际遇着位熟客摸上新店来。李伯向来待客如友,跟这熟客相识日久,早已是无话不谈。原先此人是做销售的,谈到市场状况他有自己的一套看法。他郑重地说:“非典”的危害性人所共知,政府重视、全世界都重视问题很快就能得到化解,我觉得只要熬过这一阵子,是好汉的还是好汉!有的人自乱阵脚,急急将手上的货以溅价买掉”李伯听着心里猛然一震,若有所悟。果然不到半年,市场就悄悄复苏,卖场的人气回复,李伯的生意愈做愈好,而隔壁的茶叶店在好景到来之前就结业了。

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