孔明借东风歇后语（精选5篇）

篇1：孔明借东风歇后语

关于孔明借东风歇后语

歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。下面为大家带来孔明借东风歇后语，快来看看吧。

关于孔明借东风——巧用天时

有关诸葛亮的歇后语：

1、诸葛亮穿道袍——不是出家人

2、诸葛亮戴相帽——大事已然

3、孔明练琵琶——老生常弹（谈）

4、诸葛亮招亲——才重于貌

5、孔明拜北斗——自知要死

6、诸葛亮对降曹的议论——嗤之以鼻

7、诸葛亮丢了荷包——没有计了

8、诸葛亮下东吴——心里有数

9、诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

10、诸葛亮坐西城——故弄玄虚

11、诸葛亮过长江——胸有成竹

12、诸葛亮当军师——名副其实

13、诸葛亮征孟获——收收放放

14、诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

15、孔明会李逵——有敢想的`,有敢干的

16、诸葛亮的锦囊——用不完的计

17、诸葛亮六出祁山——图谋大业

18、诸葛亮皱眉头——计上心来

19、诸葛亮用兵——神出鬼没

20、孔明借东风——巧借天机

21、诸葛亮大摆空城计——化险为夷

22、诸葛亮弹琴——临危不乱

23、诸葛亮吊孝——假的

24、诸葛亮耍掸帚——出计不出面

25、诸葛亮对魏延——见不得离不得

26、诸葛亮借东风——神机妙算

27、诸葛亮用空城计——不得已

28、诸葛亮摆八卦阵——内有奇文

29、孔明给周瑜看病——自有妙方

30、诸葛亮三气周瑜——略使小技

31、诸葛亮借雕翎——少箭（见）

32、诸葛亮玩狗——聪明一世,糊涂一时

篇2：孔明借东风歇后语

孔明借东风歇后语

孔明借东风―巧用天时

一、孔明歇后语集锦

孔明的计谋/孔明用计――神机妙算

孔明会李逵――有敢想的，有敢干的

孔明练琴――老生常谈（弹）

孔明夸诸葛――自夸

孔明加子龙――智勇双全

刘备对孔明――言听计从

刘备遇孔明――如鱼得水

鲁肃服孔明――五体投地

鲁肃上了孔明船――尽办糊涂事

二、孔明借东风事件

长篇历史小说《三国演义》被毛宗岗、金圣叹评为天下第一才子书。经中央电视台将其搬上共屏之后，更足家喻户晓，脍炙人口，妇孺皆知，人人争看。

三国人物成千上万，其中写得最精彩的，莫过于诸葛亮。写诸葛亮最精彩最引人人胜的故事，莫过于赤壁大战中的借东风、草船借箭。特别是诸葛亮在南屏山七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法术借东风的场面，使读者和观众几乎无法分辩诸葛亮到底是人还是神仙妖怪。难怪鲁迅先生在《中国小说史略》中批评作家罗贯中“至于写人。亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖”。

《三国演义》对诸葛亮借乐风的描写，到底是得是失，是凭空杜撰、神化夸张之辞，还是事有所本、言之有据，这一千古之谜无人解说。笔者不揣浅陋，试解这一千古疑案。

先让我们看一看《三国演义》第48、49回对这一事件的描写。曹操北军不习惯水战，得庞统献连环计，将战船尽皆连在一起，周瑜欲用火攻破曹操。

建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁索连舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之？”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶？吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉！若是十月小春之时，吾早提备矣！”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。

周瑜利用庞统向曹操献连环计，起初认为用火攻不存在问题，但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨，忽然狂风大作，江中波涛拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟：此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能用火攻呢？于是突然望后一倒， 口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，着实发起愁来。 诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备， 只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣！只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息如何？” 瑜闻言大喜，翻然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拔一百二十人执旗守坛，听候使令。

孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看到近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。

书中写得明白，诸葛亮曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。所谓八门遁甲天书，就是古代预测学中最高层次的“三式”之一“奇门遁甲”术。据今天学术界专家研究，奇门遁甲分两类，一类叫数理奇门遁甲，一类叫法术奇门遁甲。前者就是利用《同易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识，将时间空间、天地人结合在一起进行预测和选择有利时间方位的一种方法，主要用于军事上行兵打仗，选择天时、地利、人和、帮助决策。后者与道家和种种法术比如念咒等纠缠在一起，迷信成分较重。

我们不妨用数理奇门遁甲的方法，对诸葛亮借东风一事进行剖析。幸运的是，作者在这里将东南风大起的具体年、月、日、时写得清楚，这就为后人进行验证提供了必备条件，因为奇门遁甲就是提取时间信息、纳入式盘中，通过系统辩识、五行生克、象数理的推导来进行预测的。()

让我们根据东南风大起的年、月、日、时，利用奇门遁甲的方法，补测验证一下这时候长江两岸的天气状况吧！

查万年历，建安十三年为公元208年，年干支为丁亥，冬十一月为壬子月，二十日为甲子日，二十一日为乙丑日，二十二日为丙寅日。

第一天甲子日无风，第二天乙丑日，从丙子时末开始有风，到丁丑时即二十一日凌晨一点以后东南风大起。

按冬十一月二十一日乙丑，已在冬至节以后，符头为甲子，属冬至上元，应用阳遁一局来测算。丁丑时属甲戌旬，天芮星为值转到七宫，值使死门运转到五宫；天辅星到九宫，天英星到二宫，八将盘上白虎落三宫。

测天气，以天辅星为风，以天英星为火，二者旺相主风量。此时天辅星落九宫，为旺相，主有东南风；天英星落二宫，为旺相，主量大；离九宫又呈出现辛加乙的格局，这叫白虎猖狂，主有大风；八将盘上白虎落三宫，也主有东风。总之，综合这几点，此时应出现睛天、东南风大起的天气。

篇3：孔明借东风歇后语

孔明借东风--巧用天计

借东风：《三国演义》中的故事，写三国时赤壁之战，周瑜欲用火攻，但因风向不顺，忧虑成病。诸葛亮前往探病，自言能借东风。周瑜即请诸葛亮在南屏山设坛祭风;大战前夜，果然西北风转为东南风。巧用天计：比喻利用自然条件使事情得到成功。

[例]眼看要办喜事了，家里外头全扔给我一个妇道人家。这阵子，他让志扬给请去了，听说我那没过门的儿媳妇想要让韩庆招养老女婿，想的倒美。我养儿子他得济，我呀，准备着孔明借东风--巧用天计，叫他们到不在一块儿!

篇4：孔明借东风歇后语

孔明借东风歇后语（精选90句）

1、孔明借东风——————巧用天时

2、现在比喻及时与正确利用了天气的变化来作战，而使自己得到胜利！

3、事后诸葛亮————人人会做；瞎能

4、事后的诸葛亮————人人会做

5、三请诸葛亮————诚心诚意

6、鲁肃上了孔明的船————错了；糊里糊涂

7、刘备三上卧龙冈————就请你这个诸葛亮

8、刘备请诸葛亮————思贤心切；三顾茅庐

9、刘备见孔明————如鱼得水

10、刘备对诸葛亮————无话不说

11、刘备得诸葛亮————如鱼得水

12、刘备得孔明————如鱼得水

13、孔明张嘴————计上心来

14、孔明斩魏延————借刀杀人

15、孔明斩马谡————明正军纪

16、孔明耍掸帚————出计不出面

17、孔明擒孟获————抓了又放

18、孔明七擒孟获————服了为止

19、孔明夸诸葛亮————自夸自；自吹自擂；自吹自嘞

20、孔明哭周瑜————各怀心腹事；虚情假意；假慈悲；要买人心；假动情；假好心；邀买人心

21、孔明借箭的天气————万事俱备，只欠东风

22、孔明借箭————满载而归

23、孔明给周瑜看勃—自有妙方；对症下药————

24、孔明的计策————神机妙算

25、孔明弹琴还仲达————好沉着

26、孔明弹琴————玩的是空城计

27、孔明拜诸葛亮————自拜自

28、孔明拜斗————自知要死了

29、孔明拜北斗————自知要死了

30、孔明摆空城计————化险为夷

31、跟诸葛亮学的本事————能掐会算

32、跟诸葛亮学本事————能掐会算

33、隔着门缝瞧诸葛亮————瞧扁了英雄

34、隔着门缝看诸葛亮————瞧扁了英雄

35、隔着门缝看孔明————瞧扁了英雄

36、隔夜孔明————过时话；假强

37、属孔明的————见识不少

38、渚诸葛亮用兵————出奇制胜；神机妙算；虚虚实实；神出鬼没

39、诸葛亮妻————为事业着想

40、诸葛亮要丑————不知

41、孔明弹琴退仲达————临危不乱

42、孔明草船借箭————有借无还

43、孔明的锦囊————用不完的计

44、孔明皱眉头————计上心头

45、孔明挥泪斩马谡————执法如山

46、孔明用空城计————迫不得已

47、隔门缝瞧诸葛亮————瞧扁了英雄

48、诸葛亮隆中对策————有先见之明

49、诸葛亮的锦羹————神机妙算

50、诸葛亮用兵————神出鬼没

51、诸葛亮招亲————才重于貌

52、诸葛亮要丑妻————为事业着想

53、诸葛亮借箭————有借无还

54、诸葛亮治蜀————顺应民心

55、诸葛亮征孟获————收收放放

56、诸葛亮战群儒————全凭一张嘴

57、诸葛亮斩马谡（su）————执法如山；不念旧情

58、诸葛亮用空城计————不得己

59、诸葛亮玩狗————聪明一世，糊涂一时

60、诸葛亮三气周瑜————略使小技

61、诸葛亮三次周瑜————略使小计

62、诸葛亮借东风————将计就计；金蝉脱壳

63、诸葛亮挥泪斩马谡————顾全大局

64、诸葛亮焚香操琴————故弄玄虚

65、诸葛亮放盂获————欲擒故纵

66、诸葛亮吊孝————假仁假义

67、诸葛亮的锦囊————用不完的.计

68、诸葛亮的鹅毛扇————神妙莫测

69、诸葛亮的丑妻————家中宝

70、诸葛亮当军师————足智多谋；名副其实

71、诸葛亮弹琴————计上心来

72、诸葛亮唱空城计————急办法

73、诸葛亮草船借箭————有借无还

74、三个臭皮匠————顶个诸葛亮

75、门角里藏着诸葛亮————暗中盘算

76、鲁肃服孔明————五体投地

77、鲁肃上了孔明船————尽办糊涂事

78、刘备遇孔明————如鱼得水

79、刘备三请诸葛亮————诚心诚意

80、刘备对孔明————言听计从

81、孔明用计————神机妙算

82、孔明夸诸葛————自夸

83、孔明的计谋————神机妙算

84、孔明练琴————老生常谈（弹）

85、孔明借东风————巧用天时

86、孔明加子龙————智勇双全

87、孔明会李逵————有敢想的，有敢干的

88、孔明大摆空城计————化险为夷

89、曹操诸葛亮————脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同。）

90、孔明借东风——巧用天计

篇5：孔明借东风歇后语

三国的故事很多人都熟悉，“孔明借东风”这一段更是家喻户晓。孔明是三国蜀相诸葛亮的表字，民间社会尤其说书的人总觉得自己跟他好熟、好亲密，一开口就孔明怎样、怎样说到借东风，一副庄重的神态，仿佛他便是孔明；绘形绘色，说那七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法的情景

诸葛孔明是智慧的化身，多年来在民众心目中曾有这种共识。但是文化人看事物有别于普通老百姓，鲁迅在《中国小说史略》的文章谈过《三国演义》的人物形象“状诸葛亮之多智而近妖”，于是引出不少饱学之士质疑诸葛孔明的本事。

一天有两位年轻人谈歇后语，“孔明借东风”，下一句是？一个说“巧用天时”，另一个说“故弄玄虚”，各持己见。其实这也不是己见，网上网下都有人争论这些话题。是孔明本领高强，还是他造假玩欺骗呢？与其以想法来定是非，倒不如了解一下当中的实情。当年曹操大军横扫中原，席卷荆楚，气势迫人。孙刘联军奋起抵抗，依据长江天险，在赤壁一带水域与曹军厮杀。时临冬季，北军长途远征疲于奔命，加上水土不服，不习水战等种种弊端都显示出来。为了稳定军心，曹操误听他人推荐，以铁索连舟，使江面变成平地。操的谋士程翌见此不妥，说：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操不以为然，认为手下的顾虑是不懂天时。他说：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也”曹操是个了不起的人物，但也有疏漏的时候，到了他遭受惨败之后冷静下来才猛然醒悟，子月复卦一阳生、雷动于地，有风起东南的变数

历史书《三国志》和小说《三国演义》都有记述赤壁之战的大体时间和主要情节，孙刘联盟火攻破曹不是虚构的，若火攻没有东南风不成事。因而唐朝诗人杜牧的诗说：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是多亏东风给了周瑜火烧曹船的便利，要不，他的老婆小乔和孙策的老婆大乔都会让曹操掳到铜雀台做侍妾。

大战前夕，东南风何来？周瑜尝为这事伤透了头脑。找孔明商量，孔明说有办法帮他，由此便引出了孔明借东风的妙剧。无奈今人头脑先进，举棒便训：封建迷信，小说家言用一大说话来阻止我们探索个中的究境。其实孙刘联合，周瑜问计于孔明是很正常的。所谓一人计短二人计长，他们两家走到一齐为生存而战，起码在这时候是竭力同心的。诸葛孔明是个有学识、懂术数的人，而且久居江汉之间，懂得那里的气候特点，能预测到什么时候会起东南风又何足为奇呢！就算今人用《易》测算天气，测得准也是寻常事。何况孔明深通《汉易》，据说他曾遇异人传授八门遁甲天书，这所谓天书虽未必能用似神人那样呼风唤雨，但应是预测学的法典，是后人奉作宝书的“奇门遁甲”术。

传统文化有两大亮点，一是经，二是纬。经是人们对事物本质性的理解，纵向的，常说千古一理；纬是人在事物变化中的生存方法，横向的，是循道而变的术。先秦人对《易经》的研究稍侧重在道理方面，比较有代表性的是孔门师徒的《十翼》。到了汉代《易学》的研究已转移到象数方面，人们围绕知机应变的问题作深入探讨。是时道家兴起，出现了诸多《易》用的学术，如历法、医术、养生、预测、兵阵及其各种做事的技巧。孔明巧用八卦九宫之法，综合天时地理人事等种种因素作出精准决定，不是《三国演义》的作者罗贯中独自想出来的。唐人杜甫的诗早已提及“功盖三分国，名成八阵图”朋友，孔明如果没有必须实力，他又怎会名震千古呢！不要以为自己掌握了一些现代科学知识就能够漠视神秘的学问，当我们真的学富研深就不敢对自己不懂的事情乱作否定。

孔明借东风筑坛作法，明眼人都明白他已预算好风起的时间，然而“天有不测风云”，谁能担保不出意外，人力可及的.只能用自己的虔诚感动上苍！虚是实的根本，实是虚的展现。只见他“缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝”孔明所做的一切并非为了彰显自己，而是顾全大局、激励军心；东南风亦能借来，实是天助破敌。孔明可不是神，他知机而不乱来，对上天始终持续着一份敬畏的心。之后东南风真的吹起，周瑜乘着风势火烧曹船，把北军打得落花流水，取得决定性的胜利。

或者会有人说“孔明借东风”是子虚乌有，因为没有确凿的历史文字记载。但是又有谁能证实没有这一回事呢？未能反证，何以否定？史书有记载的就必须是真的吗？明白人不会执着文字，能透过事物的情和理辨通真伪。

如果能感受到其中的精神好处，“孔明借东风”的事例在现实生活中也很常见，好比我们很努力地从事着某项工作，由于时机不对遇阻，有力无以用劲，“万事俱备，只欠东风”。恰巧节骨眼上得“贵人”助，突破障碍，达成目标。如是“贵人”，不亦孔明乎？

试举一例：2003年一位经营茶叶零售的李伯，为了拓展业务，在广州闹市区一个卖场增设分店并亲自把关。那里人气旺盛，不久又有同行的人到此与之比邻开业。开始相安无事，谁也没有料到突然来了一场“非典风暴”，卖场一下子冷冷清清。生意淡薄，而铺租昂贵，正面临着严峻考验。此时见隔壁虽同是卖茶叶的却是人来人往，作业如常。李伯烦闷不安，忽然萌生起退出转让店铺的念头，此际遇着位熟客摸上新店来。李伯向来待客如友，跟这熟客相识日久，早已是无话不谈。原先此人是做销售的，谈到市场状况他有自己的一套看法。他郑重地说：“非典”的危害性人所共知，政府重视、全世界都重视问题很快就能得到化解，我觉得只要熬过这一阵子，是好汉的还是好汉！有的人自乱阵脚，急急将手上的货以溅价买掉”李伯听着心里猛然一震，若有所悟。果然不到半年，市场就悄悄复苏，卖场的人气回复，李伯的生意愈做愈好，而隔壁的茶叶店在好景到来之前就结业了。