第一篇：借东风 行快船
借东风
行快船
----让班级特色文化建设在信息网络环境中提高育人实效
郦国华
袁振华
班级特色文化建设是我们的一门校本课程，也是我校大市级课题的研究内容。在本学期的研究中，我们依据“物有同渊文有同理”的规律，尝试它与其他课程的整合，正视信息技术虽是隐性，但却是不可回避的教育环境这个客观现实，抓住信息技术（网络）容量大、信息多、手段丰富、能多感官参与等特点，试图让班级特色文化建设在信息网络环境中，更能吸引、帮助、支撑与发展学生，努力达到“借东风
行快船”的良好效果。下面就“心灵手巧剪纸花”这个班级特色建设内容为例，将我们如何通过整合、提高育人效果的操作思路及策略求教于专家。
一、借助网络信息的系统性，“走进”剪纸
剪纸是一种源远流长的祖国传统文化之一，是利用剪刀和刻刀在纸上进行艺术加工的民间造型艺术，具有独特的艺术魅力。学生刚认识剪纸，是从手工书中得知的，书中那寥寥几笔却栩栩如生的鸡、虎、雪人及人物图形的剪纸作品，深深地吸引了学生，使他们对剪纸产生了浓厚的兴趣。但限于家乡民俗的特点，学生对剪纸的认识又是肤浅的、零碎的。为此，我们充分利用网络的特点，带领学生从表面浅显的喜爱，顺着剪纸的起源、方法、技能„„走进并寻找深藏的快乐。
第一节班级文化课是在网络教室上的，我们首先简要介绍了剪纸的产生与发展、大致流派与剪纸样式，便让学生在电脑的浏览器中输入“剪纸”二字进行搜索。半小时后师生交流网上见闻，学生都兴奋地汇报，有人说：
“我知道了剪纸一开始是用来祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物，而现在则更多地是用于装饰点缀。”
“我知道了剪纸可分为人物题材、花鸟虫鱼题材、吉祥图案、动物题材等。” “我在网上看到很多漂亮的剪纸图案，有十二生肖、喜花、风俗剪纸，剪纸图案真是太漂亮了！”
他们手握鼠标，轻轻点击，丰富多彩的剪纸世界尽现眼前。你一句，他一句，说个不停。在网络中他们明白了剪纸的阴、阳刻法，知道了剪纸的制作过程和装裱方法，也认识了“中华巧女”姜艳华、蔡千音、孙二林等享有盛名的剪纸大师。
借助网络建设班级文化，轻松地营造了学生自主学习的氛围，形成了感染为先自求为本的教育模式，学生的个性得以良好的疏导和培养，素养得以更为全面的发展。
二、依托网络信息的丰富性，“跳出”剪纸
民间剪纸来自民间，它不仅表现人们喜闻乐见的事物，也表现人们对美好生活的向往和丰富的想象力，还反映着民众的生活情感和情趣。在引导小学生走进剪纸、学习剪纸的同时，我们也结合作品，让学生认识体悟它所表达的思想文化内涵，使学生不但认识到剪纸方法、过程，还能透过剪纸了解其所包含的文化，并受其熏陶。
初始，借助一些很具有代表性的作品，教给他们欣赏方法。如剪刻十二生肖时，我就告诉学生在农村，孩子出生时如是虎年，就剪个虎头虎脑、威风凛凛的老虎贴在床头；如是兔年就剪个活泼可爱的小兔子。这些作品不仅美观可爱，更能体现父母对孩子的深情厚意。
此后，让学生依托网络，在更广阔的剪纸天地中去欣赏去感悟，在欣赏中，感受我国奇异多姿的民族文化。例如学生在网络中所了解到的苗族剪纸文化就非常灿烂：苗族是一个把历史写在服饰上的民族，苗族剪纸是苗族刺绣的底样；正因为有了苗族剪纸，才有了苗族刺绣与服饰的灿烂；剪纸艺术，润透了苗族人民的淳朴生活、理想追求和审美观念，它是苗族文化的象征。又如学生在“蔚县剪纸”网站中，发现了稀奇古怪的戏曲人物脸谱剪纸，通过欣赏脸谱剪纸借用夸张变形的手段，装饰明亮的色彩，把戏曲人物的正直、奸诈、忠勇、贤良刻划得非常逼真。可以说，正是有了丰富的网络信息，这种特殊的造型手法把人物的美与丑、善与恶及性格特征才表现得惟妙惟肖，观看这些剪纸，学生“跳出”了剪纸，不仅得到对戏曲艺术的认识，也受到了爱憎和审美的教育。
三、模仿网络信息的开放性，丰富剪纸
Internet是世界上最大的知识库、资源库，它拥有最丰富的信息资源，如剪纸网站中既有很多传统剪纸信息，还有许多现代剪纸创作。不但有关于剪纸文化网站，还有相关商业公司的网站网页。开放的网络给剪纸带来了新意，给学生无穷的启发。
学生模仿网络的开放性，在创作剪纸中集思广益，大胆积累，受益匪浅。如创作“百猴图”活动中，学生搜索Internet，获取了猴子杂技、猴子乐园、猴子闹春等到系列剪纸图，然后下载打印、临摹绘画，完成近50多幅作品。
围绕“百猴图”的创作，学生结合身边的学习生活，由彼及此、由古及今、由社会及学校地开展剪纸创作，从网上的“采桃猴”、“杂技猴”，学生联想到了“五好猴”、“环保猴”、“吉祥猴”，一周后，一幅幅栩栩如生的作品诞生了。如“扫地猴”、“舞蹈猴”、“写字猴”、“读书猴”„„还有，一只小猴手执小棒作指挥状的，两只猴共献寿桃，群猴海底捞月图等。在学校五月份开展 “绿色校园，保护环境”的教育活动时，有学生就设计了有趣的“猴捡果皮”“猴植树”“猴浇花”，学生的想象力让我们开了眼界，也让剪纸从网上走下。
学生通过上网搜集、编辑、整理各种信息等多种形式的网络学习活动，增强了他们的信息意识，调动了他们的手眼耳脑多种感官的共同活动，提高了学生创作热情和学习效率，也扩大了自我教育的时空。
四、应用网络信息的共享性，展现剪纸
网络的最大优势就是资源共享，充分利用网络的优势，可以穿越时空限制，它可以向学生展现博大精深的中国古代及现代剪纸艺术；反过来，学生利用网络，也可以向他人、向社会展示自己在剪纸上的学习和发现、创作。
1、用好基础技术，展示剪纸，学习剪纸
多媒体教学设备进入课堂，它以独特的魅力改变着教师的讲课方式和学生的学习方式，大大提高了学习的效率。班级文化课上，我把学生的作品放在静物展示台上，呈现在大屏幕上的作品比原作放大了好几倍，全体师生共同欣赏，互相点评，作品中哪里设计精妙，哪里制作精致，哪里毛毛糙糙，哪里需要修改，优劣之处一目了然，尽现眼前。
又如，我们充分利用电脑的贮存性和保管性能，与电教老师商量，指导学生学会使用数码相机，动手把“百猴图”的作品及学生制作剪纸的照片拍摄下来存在学校电脑里，刻在光盘上，这样做既可以避免剪纸作品易褪色、易散落的缺点，永久地保存学生的作品，学生还可在任何时候点击鼠标，都能快速浏览、欣赏到自己亲手制作的作品。全新的学习方式，让学生们真正体验到网络信息技术的快捷、方便。
2、建立班级网页，欣赏剪纸，感悟剪纸。
本学期我们建立了班级特色文化建设网页，其中有一个特色专栏——“剪纸时空”，包括“精品作坊”、“剪纸高手”、“我说我想”、“师生心语”等内容。具体如下，“精品作坊”内存有刚完工就利用数码相机摄入的“百猴图”精品佳作，发挥网络的优势，保存作品又方便、快捷又长久；“剪纸高手”栏目则是图文并茂的“光荣榜”，附有各阶段评选的金剪手、银剪手和铜剪手名单及照片；“我说我想”发表对剪纸活动的感悟、心得体会的自由天地：胡鹏艳同学介绍了自己创作“悟空怒打蝴蝶精”作品的过程；周陆丽同学谈剪刻“百猴图”提高了自己的绘画水平；冷亮同学谈了自己尝试用黑色腊光纸制作“百猴图”而受到大家称赞的欣喜；胡雨佩同学告诉大家自己的作品“灵猴撑伞送寿桃”则先受到他人作品启发而制作成功的„„在这里，学生可以畅所欲言，把自己对班级文化活动的感受一吐为快，与他人共同分享创作活动的乐趣，并在与他人同乐中教育了自己。
在学生的建议下，我们又增设了“师生心语”栏目，在这里，师生之间、学生之间可以借助网络，自由交谈，彼此间互相平等、互相尊重，没有了师道尊严的隔阂，没有了面对面难以启齿的尴尬，师生之间敞开心扉，交换自己对学习生活的看法，诉说自己的快乐与忧愁。网络，增进了彼此间的宽容与信任，拉近了师生之间的心理距离，班级大家庭成员之间的心贴得更紧了，朝着得更近了。
3、凭借网络渠道，上传信息，增强效果
为宣传我们的剪纸活动，学生经常把自己的作品，通过网络或信件向报刊杂志投稿，《新年好》、《吉祥娃娃》等多篇作品在市级以上刊物发表，大大调动了学生的积极性。在电教老师帮助下，我们也把我们的剪纸实践活动通过网络向外界宣传。例如：五月份我班向全校师生汇报展示了一节班级文化研讨课——《猴娃喜刻百猴图》，课上学生展示了自己的创作成果，并绘声绘色介绍自己创作过程及感悟心得，赢得全校师生一致好评。我们及时把此信息从校园网上传到丹阳、镇江教育信息网上，优质资源随即被其他教师学生共享、充分利用。一时间，我校的班级文化特色研究成为镇江教育网站的关注点，点击次数位居首位，充分体现了网络的快捷方便与资源共享的优势。北京奥运会举办倒计时两周年，我指导学生剪刻了有关北京奥运会的剪纸。首先全班同学一共剪刻100个福娃组成奥运五环图案，把它作为毕业班学生送给母校的礼物。四位剪纸能手还做了三份直径为一米五的“福娃团花图”，寄到北京奥组委、中央电视台4套节目。08年3月3日，《奥运中国》栏目主持人鲁健和奥运会冠军杨扬在电视上介绍和展示了我们的“福娃团花图”，并且把队员们做剪纸支持奥运会的信件和照片发到他们的博客上，还多次给我们发来电子邮件，鼓励队员们要搞好剪纸文化活动、继续关注奥运。
把班级特色文化建设与信息技术有机整合，不仅着眼提高了学生动手动脑剪纸的能力，更着眼于全面发展学生的素养；不仅借信息网络之“东风”行班级文化之“快船”，更是借科学整合之“东风”行学生感染自求之“快船”。我们认为，这种“教为一的”的学科间整合开发，又何止可在班级特色文化建设和网络信息教育中制造“1+1 > 2”的效应呢？东风无尽，快船不止。
江苏丹阳横塘成教中心校
郦国华 江苏丹阳横塘中心小学
袁振华
第二篇：借东风杂文随笔
近读程念亮博士发表在《环境与可持续发展》（2017年第四期）杂志上，一篇题为“马克思主义在北京市臭氧监测及分析中的应用”论文，被作者地道的“辩证唯物主义观”和“历史唯物主义观”折服，一时竟脑洞大开：原来我国在环境科学研究方面能取得如此巨大的“成就”，完全得益于这些“专家”多年来的“辛勤”劳动。
北京是一个特殊的地方。首都嘛，估计用一般的研究方法难以监测与分析其臭氧浓度变化趋势，必须用马克思主义“才能”发现臭氧问题和解决臭氧问题。
臭氧形成的原因很复杂，已有的科学研究成果表明，臭氧与空气中有机污染物浓度密切相关，尤其在夏季强光照射下，空气中挥发性有机物产生自由基化学反应，中间产物就有臭氧。马克思主义是放之四海而皆准的真理，用在臭氧监测与分析上当然管用。程博士的论文只是如同说了一句“白天有光亮”的实话。看起来是真理，其实就是废话！
中国日益增长的机动车保有量，不仅是夏日臭氧浓度超标，而且是冬季雾霾频发的罪魁祸首。虽然臭氧浓度超标会引发各种疾病，但公众对臭氧的关注度要比雾霾低很多，因为雾霾会让人陷入一片混沌的境地，原本自己熟悉的世界消失得无影无踪，让人情绪低落，惶恐不安。
臭氧问题的产生是工业文明的产物，古人毫无觉察。我们的先人倒是留下许多关于雾霾的诗词。《诗·邶风·终风》中有“终风且霾”。李贺《江南弄》诗：“江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。”秦观的《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”韦应物有一首《凌雾行》，完整地表达了大雾遮掩天地万物的魔力：“秋城海雾重，职事凌晨出。浩浩合元天，溶溶迷朗日。才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。”
雾与霾其实是两回事。雾给人有诗意的想象，而霾就完全是另外一回事了。借用贾宝玉论男女的一句话：“雾”是水做的；“霾”是泥做的。根据科学定义，在水汽充足、微风及大气层稳定的情况下，如果接近地面的空气冷却至一定程度时，空气中的水汽便会凝结成细微的水滴悬浮于空中，使地面水平的能见度下降。这种天气现象称为雾。霾则是指因大量烟、尘等微粒悬浮而形成的浑浊现象。空气中的灰尘、硫酸、硝酸、有机碳氢化合物等粒子也能使大气混浊，视野模糊并导致能见度恶化。如果水平能见度小于10000米时，将这种非水成物组成的气溶胶系统造成的视程障碍称为霾。
迷离、缥缈、空寂、轻灵等意象与雾有关，而霾就是一个彻头彻尾的不愉快制造者了。在汉语中“云霾”既指浓云、翻卷的浪涛，又比喻邪恶的势力。“雨霾风障”指的是狂恶的风雨；而“阴霾”则是天气阴晦、昏暗的意思，也比喻人心灵上的阴影和不快的气氛。
江南水乡的轻盈薄雾，跟华北平原的黄色尘霾给人的感觉完全不同。科学研究证明，灰霾天气不仅影响人的身体健康而且影响心理健康。灰霾天气容易让人产生悲观情绪，若不及时调节很容易失控。《说文解字》释义霾：“风雨土也。从雨貍声。风雨交加，裹挟大地的尘土，伴随像貍一样的尖利声音，给人造成很大的压迫感。可见古人对“霾”这个字很讨厌。香港人给“霾”取了个很有诗意的名字——“烟霞”，或许那里很少出现灰霾天气吧。
“霾”字诞生于农业社会，很多年来没什么变化，在史料中出现的机会并不多，但伴随着工业文明，使这个字频频出现。裹挟尘土的古代的霾，变成了当今夹带着文明副产品的霾，诱发各种各样的疾病。
英国是世界上第一个完成工业革命的国家，当年伦敦有“雾都”之称。在狄更斯的笔下，这个巨大而肮脏的城市充实潮湿的雾气。20世纪初，伦敦大部分家庭使用煤作为家居燃料，产生了大量烟雾。这些烟雾英文称为LondonFog。因此英语有时会把伦敦称作“烟雾”(TheSmoke)，这也是伦敦“雾都”的由来。
1952年12月5日至9日期间，短短五天时间，伦敦烟雾事件令4000人死亡。伦敦市政府于1956年推行了《空气清净法案》，禁止伦敦部分地区使用产生浓烟的燃料。上个世纪80年代以来，由于英国政府采取了一系列措施加强环境保护，伦敦上空的可见度已比过去有了提高，年平均日照数也大大增加。如今伦敦已经摆脱了“雾都”的称号，2012伦敦奥运会让世界看到了一个澄净的伦敦。
类似伦敦烟雾事件的大气污染，在欧美多个国家的城市都上演过，现在轮到我们的城市了。笼罩我国多个城市的雾霾，不再是古代的原生态的尘土了，而是夹杂着汽车尾气、工地扬尘、燃煤烟尘以及各种各样与工业文明相伴而来的有毒物质。相比于中国狂飙突进的城市化进程及相对滞后的环境治理，雾霾高频率、大范围出现并非偶然。
三国时，诸葛亮曾以大雾为掩护，骗得曹军十万支箭，后又借得东风，赢得赤壁之战。在科技日益发达的今天，我们能否借得马克思主义的“东风”，在“监测与分析”空气中的臭氧浓度的同时，吹散华夏大地上空的灰霾？
第三篇：巧借东风行大船 强力推进课堂教学改革
巧借东风行大船 强力推进课堂教学改革
摘 要：教育改革的核心是课程改革，课程改革的核心是课堂教学改革。当前，在课堂教学层面遭遇到的最大挑战就是无序、无趣和低效问题。实验证明，构建高效课堂需要两个基本条件：一是良好的课堂教学组织；二是科学的学习载体，科学的学习模式。在教学改革上，我们提出了“3+1”愉快学习模式，构建生命课堂，充分尊重学生的主体地位，让学生做学习的主人，使教育充满阳光，使学校成为绽放生命、励志求知的百花园。
关键词：愉快学习；生命课堂；悟学；教育共同体
希望号：勇立潮头搏长风
当前，课改风暴席卷，各地浪潮滚滚。这股希望之风吹紧了教育发展的步伐，吹进了名不见经传的大桥河小学，吹暖了全校师生的心扉。面对新课改，湖南省岳阳经济技术开发区大桥河小学（以下简称“我校”）勇立潮头，接受洗礼。
一、高瞻远瞩，播下“希望种”
我校是硬件弱校，规模小校。在学校发展上，经开区教文局高瞻远瞩，为我们播下了希望的种子，在机遇上给予了优先考虑。
2004年，教文局确定我校为英语实验学校；2010年5月，确定我校为首批“生本教育”实验学校。2011年8月，教文局在全区中小学开展“深化课堂教学改革，构建自主高效课堂”的课改实验活动，我校再度被明确为课改实验学校。2012年10月，我校被市教育局确定为开发区唯一的一所市级课改实验学校。
作为英语实验学校，教文局在我校教师的培养和配备上给予了大力支持。我校的卿莉萍老师，岳阳市英语教师培训者，省级优秀教师，中英合作交流参训教师，教文局委以学校教研室主任的重任，专抓课改教研工作，让我校课改实验有了领头雁。同时，在全区英语教师紧张的情况下，教文局力保我校英语教师的补给。去年5月，教师培训中心将全区英语教师培训现场安排在我校，加强了校际交流，促进了我校教师的专业成长。
二、精心谋划，绘就“路线图”
（一）科学统筹，明确目标
为了做好课改实验工作，我校制定了课改工作五年规划：一年学习试点，二年总结扩展，三年建模论证，四年宣传推广，五年创新提高。
2010年6月，我校明确了以点带面、稳步推进的工作思路，确定一、四年级为实验对象，并选定这两个年级的语文、数学、英语三科为实验学科，认真挑选了科研意识和教学能力强的9位老师作为实验教师。2011年9月，我们扩大了实验范围，增加三年级英语、数学两个学科为实验学科。2012年9月，全校推广高效学习小组建设经验，继续研究小组评价策略；2013年上期完成课堂建模，开展新模式教学实验。
（二）瞄准核心，突出重点
教育改革的核心是课程改革，课程改革的核心是课堂教学改革。
通过调查分析、督查了解，当前，在课堂教学层面遭遇到的最大挑战就是无序、无趣和低效问题。实验证明，构建高效课堂需要两个基本条件：一是良好的课堂教学组织；二是科学的学习载体和科学的学习模式。在教学改革上，我们瞄准核心，突出重点。
1.优化学习共同体的建设，为生命课堂搭建学习的平台
提高课堂效率就必须依靠学生、相信学生。学生是根本，学习是根本，自主学习、小组合作学习、探究学习是主要形式，因此改变传统学习小组的组织形式是必须的。传统的班级小组只是一种形式，组长只是收、发作业，对于学习交流、互助、管理起不到组织的作用。从2011年9月起，我们重点研究了学习共同体的建设和学生综合素质评价策略。实践证明了这是一种科学的课堂组织形式，以共同体综合水平来评价学生，减少差生的抗拒与畏难情绪，淡化优生的个人优越感，从而增强了学生学习的原动力。
2.科学设计“学案”、全面实践“3+1”愉快学习模式，为愉快学习提供有力支撑
2012年3月，我们吸取前置性作业研究的经验，优化学习载体，开始了学案研究；2013年3月，我校的课堂教学新模式已敲定，并请市教科院专家进行了科学论证；从5月开始，我校一至六年级全部学科使用学案，采用“3+1”愉快学习模式组织课堂学习，全面进行实践论证。
和谐号：团结求索升实力一、一真一优激发活力
教育中，人的因素是第一位的，是影响课程改革成败的关键之所在。正是基于这一认识，我们创新管理机制，努力建设规范、人文的校园文化，全方位为教师提供宽松、愉悦、和谐的工作环境，不断为课程改革增添活力。
1.机构“真”运行，让组织有活力
首先成立“大桥河小学课改工作领导小组”，由校长任组长，业务副校长任副组长，各处室相关同志任组员，加强对课改实验工作的领导、组织、管理，协调全校课改实验工作，集中解决课改中的重点和难点问题，保证实验工作的顺利进行和不断深化。其次成立“课改研究中心组”，中心组下拟设三个指导小组：①课堂教学改革指导小组（教研室、学科组）；②师生评价改革指导小组（校委会）；③课改新模式运用管理小组（教务处、德育处）。领导小组、研究中心组两周一次例会，指导小组实时运行，保证课改各项工作得到真正落实。
2.文化“优”建设，让教师添活力
（1）优化制度激活力。学校以人为本，修订了《课改教学常规》《课堂学习常规》《新模式课堂教学评价标准》等，“宁要有缺陷的真实，不要完美的虚假”是我们课改督查的方向标；改革了教师考核和学科考核制度，积极探索素质质量评价体系，管理制度全面摒弃了分数质量观，激励教师树立新的育人观念，极大地调动了广大教师投身课改的自觉性、积极性和主动性，使广大教师时时受激励，处处有目标，立足岗位求发展，超越自我求创新。
（2）人文关怀增活力。面对新课程改革的滚滚洪流，有的教师望而却步，有的教师无所适从，普遍表现出紧张、焦虑、担忧、动摇的心理。为此，我们着力构建和谐的管理文化，用宽松的环境、心灵的沟通、和谐的气氛增强全体教师的组织归属感和职业认同感，全方位关注每个教师的生命质量。①主题座谈。我校充分利用节日契机开展主题座谈，给每位教师送上诚挚的祝福，凝聚人心，增进友谊；全力解决老师们生活上遇到的各种问题，做到有难帮，有喜庆，有忧排。②日常交流。目的在于创造良好的气氛，使教师能与学校管理人员详细探讨工作中的问题，使沟通活动经常化，增加干群的信任感；工作有进度，指导有针对性。我们采用工作分线制、轮换制相结合的方法，分线制有利于沟通工作，轮换制有利于优化干群关系。
二、三让三进凝聚合力
1.让家长系统培训
大多数学校办学的差距，有一部分在学校本身，有一些在家庭。为了缩小家庭教育的差距，提升家教水平，我们定期开班。实施新课改，不仅要有家长的思想认同和支持，更要有教育理念的转变、方法的改进。为此，我校以会代培，积极组织家长学习先进的教育理念，了解学校的课改模式。
2.让家长优化教育
学校重视发挥家长参与学校教育管理的作用。为拓宽家长学校的学习和活动途径，坚持每学期一次的教学开放周，开展家长“三进”活动：走进校园、走进课堂、走进活动。通过参观访问、听课评课、观摩活动、座谈讨论，让家长对学校管理、对教师的师德师风等方面提出意见，将学校的工作置于家长和社会的监督之下，形成教育共识、管理共识，促进学校的健康发展。
3.让家长分享喜悦
结合当前学校的课改工作，去年11月，我校举行校园英语文化节，邀请了36位家长代表参加“三进”活动，让家长参加展示活动，让他们既看到了自己孩子的特长，又欣赏到别的孩子的特长，见证奇迹，了解课改的新成绩。
三、精选真做提升实力
教研与教学相伴相生，没有教研，教学就会失去生命活力。因此教研不应是教师、学校造名气的手段，不能让教研工作功利化，而应让教研工作褪去浮华回归本真——为教学服务。我们坚持做实事，求高效，增实力。
（1）精选赛课主题求高效。学校两年一届的“朝晖杯”教师教学比武我们都精选赛课主题，2014年5月6日至16日，我们组织了第四届“朝晖杯”暨“3+1”愉快学习模式教学比武，共有15位教师展示了新模式、新课堂。
最值得一提的是综合组的几堂课，给我们制造了许多意外的惊喜。许老师的美术课设计的小组分工合作，在协作中轻松学习，在合作中迸发创新的火花，课堂气氛非常活跃，学生的积极性很高。李老师的体育课《前滚翻》，学生看图、看示范学习动作，个体尝试、统一练习理解要领；小组合作互学，纠正动作，熟悉要领；在小组PK擂台赛中、在游戏中享受成功，体验快乐；在学习中关注生命特性，遵循认知规律，由学生悟出方法，让学生得出结论。听课的老师如此感叹：原来新模式体育课也可以这么精彩。
（2）精选青蓝主体求高效。几年来，我校一直坚持实施“青蓝工程”，但影响不大、效果不明显。2012年9月，我校大张旗鼓开展青蓝教师一对一师徒结对工作，签订了师徒帮带协议书，杨媛等6位优秀教师被聘为指导老师。2014年4月，我们分学段分学科再次遴选9位教师担任课改指导教师。通过这一活动，新教师的课堂教学能力快速提升，构建生命课堂的队伍不断壮大。
（3）精选研究主题求高效。2013年上学期，我校在教师的学习上再发力，3月20日、29日邀请市教科院专家两度来校指导课改，对我校的新模式进行初步的论证。继42位教师赴君山许市中学、君山小学学习后，4月11日，我校全体教师远赴永州马坪学校开展了为期3天的学习。多次学习后，老师们这样感慨：多次外出学习，虽然花费不菲，但值得；尤其是赴永州马坪学校的学习，给了我们震撼，如此的条件、如此的生源……她们的课改都能成功，我们也一定行。马坪之行坚定了老师们课改的决心，树立了我们课改的信心。
我校教研沙龙安排在双周进行，定期组织教师开展课改管理（班级和学校）研讨、课改模式课改文化研讨、课改德育研讨等研讨交流活动，推动“课改实验”工作健康、有序实施，这是教研常规工作，我们也是常态化开展。论坛上，学科主任认真组织业务学习、开展主题研究，及时解决教学中遇到的新情况和新问题，树立典型，弘扬先进，以点带面，推广先进经验；教师们互相评课，交流探讨，取长补短，努力提升业务水平。
创新号：吹尽黄沙始见金
现在，课改万家齐鸣，新模式百花齐放。我们先后考察了广州的洋思、株洲的景炎等学校，学习了山东昌乐二中的“271”模式、江苏灌南新知学校的“自学·交流”模式等。
在乱花渐欲迷人眼之时，我们千淘万漉，褪去浮华，自信地提出了“3+1”愉快学习模式，充分尊重学生的主体地位，着力构建生命课堂，激扬生命，使教育充满阳光，让学生做学习的主人；深入挖掘学生的潜能，有效激发学生的学习动机和学习兴趣，实现愉快学习，使学校成为绽放生命、励志求知的百花园。
“3+1”愉快学习模式的内涵
（1）生命课堂：在和谐愉快、民主平等的氛围中，以保护兴趣、培养习惯、激活思维、陶冶情操、推进个体精神生命的成长为重要目的，以知识学习为手段，在教师的引导下，学生自主能动地进行合作、探究，创造地学习体验、学习实践课堂。
（2）育人目标：把学生培养成人格健全有灵魂、素质全面有个性的现代人。
（3）学习组织：愉快学习的组织我们称之为教育共同体，它包括学校、家庭、社区三位一体的教育联盟和学生学习共同体。教育联盟是优化学生学习环境的组织，学生学习共同体是构建生命课堂，打造高效课堂的基本组织。教育共同体能实现自由与力量的统一。
（4）学习操作准则：“三化一定”：学习课堂情境化，学习过程趣味化，学习组织科学化，以学定教。在学习中，学生是学习的主体，教师为学习的主导，生活是知识的主源。“三本一根”：以学生为本、以生命为本、以生活为本，学以“悟”为根。
（5）学习基本环节：自主预学——合作互学——反思悟学——运用验学。“3+1”：“3”为自主预学、合作互学、反思悟学环节，“1”指运用验学环节。在实际操作中，可灵活安排，运用研学可作为一课时的一个学习环节安排，即分散安排；也可按知识块安排为一节验学课，即集中安排。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始见金”。实施课改几年来，孩子们演绎着课改带来的精彩，教师享受着课改拂面而来的春风。潜能的开发，精神的唤醒，思想的碰撞，情愫的放飞，在时光里成为实境。我校的课改工作虽取得了一些进展，但也还有未解之谜，期望各兄弟学校密切交流，共同探讨。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。我们坚信，新课改必将如春天的雨露，滋润出时代的教育、时代的人才。历经课改洗礼的大桥河小学将和所有学校一起，与时代同步，不断创新，行走在愉悦的追寻中，成长在课改的诗篇里。
第四篇：孔明借东风歇后语
篇1：孔明借东风歇后语
关于孔明借东风歇后语
歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。下面为大家带来孔明借东风歇后语，快来看看吧。
关于孔明借东风——巧用天时
有关诸葛亮的歇后语：
1、诸葛亮穿道袍——不是出家人
2、诸葛亮戴相帽——大事已然
3、孔明练琵琶——老生常弹（谈）
4、诸葛亮招亲——才重于貌
5、孔明拜北斗——自知要死
6、诸葛亮对降曹的议论——嗤之以鼻
7、诸葛亮丢了荷包——没有计了
8、诸葛亮下东吴——心里有数
9、诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计
10、诸葛亮坐西城——故弄玄虚
11、诸葛亮过长江——胸有成竹
12、诸葛亮当军师——名副其实
13、诸葛亮征孟获——收收放放
14、诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
15、孔明会李逵——有敢想的`,有敢干的
16、诸葛亮的锦囊——用不完的计
17、诸葛亮六出祁山——图谋大业
18、诸葛亮皱眉头——计上心来
19、诸葛亮用兵——神出鬼没
20、孔明借东风——巧借天机
21、诸葛亮大摆空城计——化险为夷
22、诸葛亮弹琴——临危不乱
23、诸葛亮吊孝——假的
24、诸葛亮耍掸帚——出计不出面
25、诸葛亮对魏延——见不得离不得
26、诸葛亮借东风——神机妙算
27、诸葛亮用空城计——不得已
28、诸葛亮摆八卦阵——内有奇文
29、孔明给周瑜看病——自有妙方
30、诸葛亮三气周瑜——略使小技
31、诸葛亮借雕翎——少箭（见）
32、诸葛亮玩狗——聪明一世,糊涂一时
篇2：孔明借东风歇后语
孔明借东风歇后语
孔明借东风―巧用天时
一、孔明歇后语集锦
孔明的计谋/孔明用计――神机妙算
孔明会李逵――有敢想的，有敢干的
孔明练琴――老生常谈（弹）
孔明夸诸葛――自夸
孔明加子龙――智勇双全
刘备对孔明――言听计从
刘备遇孔明――如鱼得水
鲁肃服孔明――五体投地
鲁肃上了孔明船――尽办糊涂事
二、孔明借东风事件
长篇历史小说《三国演义》被毛宗岗、金圣叹评为天下第一才子书。经中央电视台将其搬上共屏之后，更足家喻户晓，脍炙人口，妇孺皆知，人人争看。
三国人物成千上万，其中写得最精彩的，莫过于诸葛亮。写诸葛亮最精彩最引人人胜的故事，莫过于赤壁大战中的借东风、草船借箭。特别是诸葛亮在南屏山七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法术借东风的场面，使读者和观众几乎无法分辩诸葛亮到底是人还是神仙妖怪。难怪鲁迅先生在《中国小说史略》中批评作家罗贯中“至于写人。亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖”。
《三国演义》对诸葛亮借乐风的描写，到底是得是失，是凭空杜撰、神化夸张之辞，还是事有所本、言之有据，这一千古之谜无人解说。笔者不揣浅陋，试解这一千古疑案。
先让我们看一看《三国演义》第48、49回对这一事件的描写。曹操北军不习惯水战，得庞统献连环计，将战船尽皆连在一起，周瑜欲用火攻破曹操。
建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁索连舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之？”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶？吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉！若是十月小春之时，吾早提备矣！”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。
周瑜利用庞统向曹操献连环计，起初认为用火攻不存在问题，但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨，忽然狂风大作，江中波涛拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟：此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能用火攻呢？于是突然望后一倒， 口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，着实发起愁来。 诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备， 只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣！只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息如何？” 瑜闻言大喜，翻然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拔一百二十人执旗守坛，听候使令。
孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看到近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。
书中写得明白，诸葛亮曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。所谓八门遁甲天书，就是古代预测学中最高层次的“三式”之一“奇门遁甲”术。据今天学术界专家研究，奇门遁甲分两类，一类叫数理奇门遁甲，一类叫法术奇门遁甲。前者就是利用《同易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识，将时间空间、天地人结合在一起进行预测和选择有利时间方位的一种方法，主要用于军事上行兵打仗，选择天时、地利、人和、帮助决策。后者与道家和种种法术比如念咒等纠缠在一起，迷信成分较重。
我们不妨用数理奇门遁甲的方法，对诸葛亮借东风一事进行剖析。幸运的是，作者在这里将东南风大起的具体年、月、日、时写得清楚，这就为后人进行验证提供了必备条件，因为奇门遁甲就是提取时间信息、纳入式盘中，通过系统辩识、五行生克、象数理的推导来进行预测的。()
让我们根据东南风大起的年、月、日、时，利用奇门遁甲的方法，补测验证一下这时候长江两岸的天气状况吧！
查万年历，建安十三年为公元208年，年干支为丁亥，冬十一月为壬子月，二十日为甲子日，二十一日为乙丑日，二十二日为丙寅日。
第一天甲子日无风，第二天乙丑日，从丙子时末开始有风，到丁丑时即二十一日凌晨一点以后东南风大起。
按冬十一月二十一日乙丑，已在冬至节以后，符头为甲子，属冬至上元，应用阳遁一局来测算。丁丑时属甲戌旬，天芮星为值转到七宫，值使死门运转到五宫；天辅星到九宫，天英星到二宫，八将盘上白虎落三宫。
测天气，以天辅星为风，以天英星为火，二者旺相主风量。此时天辅星落九宫，为旺相，主有东南风；天英星落二宫，为旺相，主量大；离九宫又呈出现辛加乙的格局，这叫白虎猖狂，主有大风；八将盘上白虎落三宫，也主有东风。总之，综合这几点，此时应出现睛天、东南风大起的天气。
篇3：孔明借东风歇后语
孔明借东风--巧用天计
借东风：《三国演义》中的故事，写三国时赤壁之战，周瑜欲用火攻，但因风向不顺，忧虑成病。诸葛亮前往探病，自言能借东风。周瑜即请诸葛亮在南屏山设坛祭风;大战前夜，果然西北风转为东南风。巧用天计：比喻利用自然条件使事情得到成功。
[例]眼看要办喜事了，家里外头全扔给我一个妇道人家。这阵子，他让志扬给请去了，听说我那没过门的儿媳妇想要让韩庆招养老女婿，想的倒美。我养儿子他得济，我呀，准备着孔明借东风--巧用天计，叫他们到不在一块儿!
/篇4：孔明借东风歇后语
孔明借东风歇后语（精选90句）
1、孔明借东风——————巧用天时
2、现在比喻及时与正确利用了天气的变化来作战，而使自己得到胜利！
3、事后诸葛亮————人人会做；瞎能
4、事后的诸葛亮————人人会做
5、三请诸葛亮————诚心诚意
6、鲁肃上了孔明的船————错了；糊里糊涂
7、刘备三上卧龙冈————就请你这个诸葛亮
8、刘备请诸葛亮————思贤心切；三顾茅庐
9、刘备见孔明————如鱼得水
10、刘备对诸葛亮————无话不说
11、刘备得诸葛亮————如鱼得水
12、刘备得孔明————如鱼得水
13、孔明张嘴————计上心来
14、孔明斩魏延————借刀杀人
15、孔明斩马谡————明正军纪
16、孔明耍掸帚————出计不出面
17、孔明擒孟获————抓了又放
18、孔明七擒孟获————服了为止
19、孔明夸诸葛亮————自夸自；自吹自擂；自吹自嘞
20、孔明哭周瑜————各怀心腹事；虚情假意；假慈悲；要买人心；假动情；假好心；邀买人心
21、孔明借箭的天气————万事俱备，只欠东风
22、孔明借箭————满载而归
23、孔明给周瑜看勃—自有妙方；对症下药————
24、孔明的计策————神机妙算
25、孔明弹琴还仲达————好沉着
26、孔明弹琴————玩的是空城计
27、孔明拜诸葛亮————自拜自
28、孔明拜斗————自知要死了
29、孔明拜北斗————自知要死了
30、孔明摆空城计————化险为夷
31、跟诸葛亮学的本事————能掐会算
32、跟诸葛亮学本事————能掐会算
33、隔着门缝瞧诸葛亮————瞧扁了英雄
34、隔着门缝看诸葛亮————瞧扁了英雄
35、隔着门缝看孔明————瞧扁了英雄
36、隔夜孔明————过时话；假强
37、属孔明的————见识不少
38、渚诸葛亮用兵————出奇制胜；神机妙算；虚虚实实；神出鬼没
39、诸葛亮妻————为事业着想
40、诸葛亮要丑————不知
41、孔明弹琴退仲达————临危不乱
42、孔明草船借箭————有借无还
43、孔明的锦囊————用不完的计
44、孔明皱眉头————计上心头
45、孔明挥泪斩马谡————执法如山
46、孔明用空城计————迫不得已
47、隔门缝瞧诸葛亮————瞧扁了英雄
48、诸葛亮隆中对策————有先见之明
49、诸葛亮的锦羹————神机妙算
50、诸葛亮用兵————神出鬼没
51、诸葛亮招亲————才重于貌
52、诸葛亮要丑妻————为事业着想
53、诸葛亮借箭————有借无还
54、诸葛亮治蜀————顺应民心
55、诸葛亮征孟获————收收放放
56、诸葛亮战群儒————全凭一张嘴
57、诸葛亮斩马谡（su）————执法如山；不念旧情
58、诸葛亮用空城计————不得己
59、诸葛亮玩狗————聪明一世，糊涂一时
60、诸葛亮三气周瑜————略使小技
61、诸葛亮三次周瑜————略使小计
62、诸葛亮借东风————将计就计；金蝉脱壳
63、诸葛亮挥泪斩马谡————顾全大局
64、诸葛亮焚香操琴————故弄玄虚
65、诸葛亮放盂获————欲擒故纵
66、诸葛亮吊孝————假仁假义
67、诸葛亮的锦囊————用不完的.计
68、诸葛亮的鹅毛扇————神妙莫测
69、诸葛亮的丑妻————家中宝
70、诸葛亮当军师————足智多谋；名副其实
71、诸葛亮弹琴————计上心来
72、诸葛亮唱空城计————急办法
73、诸葛亮草船借箭————有借无还
74、三个臭皮匠————顶个诸葛亮
75、门角里藏着诸葛亮————暗中盘算
76、鲁肃服孔明————五体投地
77、鲁肃上了孔明船————尽办糊涂事
78、刘备遇孔明————如鱼得水
79、刘备三请诸葛亮————诚心诚意
80、刘备对孔明————言听计从
81、孔明用计————神机妙算
82、孔明夸诸葛————自夸
83、孔明的计谋————神机妙算
84、孔明练琴————老生常谈（弹）
85、孔明借东风————巧用天时
86、孔明加子龙————智勇双全
87、孔明会李逵————有敢想的，有敢干的
88、孔明大摆空城计————化险为夷
89、曹操诸葛亮————脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同。）
90、孔明借东风——巧用天计
篇5：孔明借东风歇后语
三国的故事很多人都熟悉，“孔明借东风”这一段更是家喻户晓。孔明是三国蜀相诸葛亮的表字，民间社会尤其说书的人总觉得自己跟他好熟、好亲密，一开口就孔明怎样、怎样说到借东风，一副庄重的神态，仿佛他便是孔明；绘形绘色，说那七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法的情景
诸葛孔明是智慧的化身，多年来在民众心目中曾有这种共识。但是文化人看事物有别于普通老百姓，鲁迅在《中国小说史略》的文章谈过《三国演义》的人物形象“状诸葛亮之多智而近妖”，于是引出不少饱学之士质疑诸葛孔明的本事。
一天有两位年轻人谈歇后语，“孔明借东风”，下一句是？一个说“巧用天时”，另一个说“故弄玄虚”，各持己见。其实这也不是己见，网上网下都有人争论这些话题。是孔明本领高强，还是他造假玩欺骗呢？与其以想法来定是非，倒不如了解一下当中的实情。当年曹操大军横扫中原，席卷荆楚，气势迫人。孙刘联军奋起抵抗，依据长江天险，在赤壁一带水域与曹军厮杀。时临冬季，北军长途远征疲于奔命，加上水土不服，不习水战等种种弊端都显示出来。为了稳定军心，曹操误听他人推荐，以铁索连舟，使江面变成平地。操的谋士程翌见此不妥，说：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操不以为然，认为手下的顾虑是不懂天时。他说：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也”曹操是个了不起的人物，但也有疏漏的时候，到了他遭受惨败之后冷静下来才猛然醒悟，子月复卦一阳生、雷动于地，有风起东南的变数
历史书《三国志》和小说《三国演义》都有记述赤壁之战的大体时间和主要情节，孙刘联盟火攻破曹不是虚构的，若火攻没有东南风不成事。因而唐朝诗人杜牧的诗说：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是多亏东风给了周瑜火烧曹船的便利，要不，他的老婆小乔和孙策的老婆大乔都会让曹操掳到铜雀台做侍妾。
大战前夕，东南风何来？周瑜尝为这事伤透了头脑。找孔明商量，孔明说有办法帮他，由此便引出了孔明借东风的妙剧。无奈今人头脑先进，举棒便训：封建迷信，小说家言用一大说话来阻止我们探索个中的究境。其实孙刘联合，周瑜问计于孔明是很正常的。所谓一人计短二人计长，他们两家走到一齐为生存而战，起码在这时候是竭力同心的。诸葛孔明是个有学识、懂术数的人，而且久居江汉之间，懂得那里的气候特点，能预测到什么时候会起东南风又何足为奇呢！就算今人用《易》测算天气，测得准也是寻常事。何况孔明深通《汉易》，据说他曾遇异人传授八门遁甲天书，这所谓天书虽未必能用似神人那样呼风唤雨，但应是预测学的法典，是后人奉作宝书的“奇门遁甲”术。
传统文化有两大亮点，一是经，二是纬。经是人们对事物本质性的理解，纵向的，常说千古一理；纬是人在事物变化中的生存方法，横向的，是循道而变的术。先秦人对《易经》的研究稍侧重在道理方面，比较有代表性的是孔门师徒的《十翼》。到了汉代《易学》的研究已转移到象数方面，人们围绕知机应变的问题作深入探讨。是时道家兴起，出现了诸多《易》用的学术，如历法、医术、养生、预测、兵阵及其各种做事的技巧。孔明巧用八卦九宫之法，综合天时地理人事等种种因素作出精准决定，不是《三国演义》的作者罗贯中独自想出来的。唐人杜甫的诗早已提及“功盖三分国，名成八阵图”朋友，孔明如果没有必须实力，他又怎会名震千古呢！不要以为自己掌握了一些现代科学知识就能够漠视神秘的学问，当我们真的学富研深就不敢对自己不懂的事情乱作否定。
孔明借东风筑坛作法，明眼人都明白他已预算好风起的时间，然而“天有不测风云”，谁能担保不出意外，人力可及的.只能用自己的虔诚感动上苍！虚是实的根本，实是虚的展现。只见他“缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝”孔明所做的一切并非为了彰显自己，而是顾全大局、激励军心；东南风亦能借来，实是天助破敌。孔明可不是神，他知机而不乱来，对上天始终持续着一份敬畏的心。之后东南风真的吹起，周瑜乘着风势火烧曹船，把北军打得落花流水，取得决定性的胜利。
或者会有人说“孔明借东风”是子虚乌有，因为没有确凿的历史文字记载。但是又有谁能证实没有这一回事呢？未能反证，何以否定？史书有记载的就必须是真的吗？明白人不会执着文字，能透过事物的情和理辨通真伪。
如果能感受到其中的精神好处，“孔明借东风”的事例在现实生活中也很常见，好比我们很努力地从事着某项工作，由于时机不对遇阻，有力无以用劲，“万事俱备，只欠东风”。恰巧节骨眼上得“贵人”助，突破障碍，达成目标。如是“贵人”，不亦孔明乎？
试举一例：2003年一位经营茶叶零售的李伯，为了拓展业务，在广州闹市区一个卖场增设分店并亲自把关。那里人气旺盛，不久又有同行的人到此与之比邻开业。开始相安无事，谁也没有料到突然来了一场“非典风暴”，卖场一下子冷冷清清。生意淡薄，而铺租昂贵，正面临着严峻考验。此时见隔壁虽同是卖茶叶的却是人来人往，作业如常。李伯烦闷不安，忽然萌生起退出转让店铺的念头，此际遇着位熟客摸上新店来。李伯向来待客如友，跟这熟客相识日久，早已是无话不谈。原先此人是做销售的，谈到市场状况他有自己的一套看法。他郑重地说：“非典”的危害性人所共知，政府重视、全世界都重视问题很快就能得到化解，我觉得只要熬过这一阵子，是好汉的还是好汉！有的人自乱阵脚，急急将手上的货以溅价买掉”李伯听着心里猛然一震，若有所悟。果然不到半年，市场就悄悄复苏，卖场的人气回复，李伯的生意愈做愈好，而隔壁的茶叶店在好景到来之前就结业了。
第五篇：借东风自强不息(助学贷款)
借东风自强不息
走入大学校门，被每一天每一件事物所感动，来往于小院里的林荫小道捕捉清晨的花香雨露，在图书馆享受书香与安静，透过宿舍的窗户听夏夜的虫鸣，这一切的一切与我原来的生活迥然不同。我的生活从进入校园的那时起改变了，是大学四年，或者将会是我的一生。
曾经将自己小小的梦想播洒在家乡的田间小道上，想要有一天走出大山，走出养育我但依旧落后的小镇，想要有一天回到那里，将自己的赤子之心再次洒在儿时的热土上，也许上大学是唯一的出路，对我们那个贫穷的小镇来说。
每一个来自山村的孩有子都是自立的，内心也极度强大，我们知道我们没有理由不自强没有理由不自立。
十多年如一日的学习，我拥有了能够进入更高学府学习的机会，当我为被高校录取而欣喜若狂的时候，一个现实的问题呈现在我的眼前，呈现在父亲多年拼搏沧桑的脸上，每个眼神让我痛彻心扉，看到学费单时，我在思考自己是不是该为父母想一想，向他们为自己这么多年辛勤的付出，每一个白天黑夜的操劳，他乡异地的漂泊，我不该为父母再次花销那么多只为了自己，我在想自己是不是很自私，而在这时父亲却是坚定的，是他告诉我，“读书改变命运。”
最终我走进了大学校门，当我第一部跨进这片乐土，在校门口与父亲和合影留念，那一刻我眼睛湿润，我分明看见父亲装作揉眼睛失去眼角的泪水，学所人无法理解一个农村的孩子，将自己的梦想变为现实的艰难历程，那些起早贪黑，将高考资料磊起像小山一样，在书山题海之中挥洒汗水，在山路之间来来回回，循环往复无论酷暑严寒。
幸而我知道了助学贷款，在我最无助的时候，也许这就是我生命中的救命稻
草，我沿着“绿色通道”进入学校，每学年6000的助学贷款切实解决了我的学费问题，当我将这个消息告诉父母，父亲爽朗的笑声像个孩子。
我深知大学学习机会的难得，我将自己作为一个农村孩子的朴实，刻苦，自理，自强，的态度融入进自己的生活，自己的学习，树立自己在大学四年的目标，并为之奋斗。
每天早起上课，在早晨清新的空气里，感受大学时光的弹指一挥，梦想着自己大学四年的辛勤付出，希望在自己白驹过隙后，回味着故事讲给别人听，而且这些故事必须精彩。
想要精彩的故事，为什么现在不努力呢？我加快脚步不去看周围的风景，早起的目的是尽快的到达教学楼学习，早晨学习的良好氛围是 不可错过的。上课的钟声想起不在像初高中那样正襟危坐，大学的自由使我更加喜欢上学习这份工作，学习的兴趣永远都是学好的最好法宝，也许有好多同学并不是很认真的听讲，而我却要求自己必须做到每一节课认真从头到尾的听讲。
中午下课的钟声响起，舒舒慵懒的身体，再回宿舍的路上与同学亲密搭讪，在大学里我希望自己会是一个有良好人际关系的人，因为大学就是为自己的将来做铺垫。
每个课余时间我都会在图书馆看书，享受那份静谧，将自己学习的疲惫消散在缕缕书香里，感受大家们的思想，在哲学，科学中徜徉，感受叔本华、歌德、萨苏，感受海子、戴望舒、余光中，感受出了自己专业之外的知识，强化自己。
在自己喜欢的社团之中锻炼自己，锻炼自己的交际能力，锻炼自己的条理，叫一大帮可以伴随终生的好朋友。
从来没有想过自己能拥有象牙塔中的一席之地，在宿舍自己的小天地里，照
顾自己的被我就像爱自己的家一样。
生活一天天走过，回头望望突然发现自己长大了，自己成为大二学生，当有一天突然有人称呼自己“师哥”的时候，蓦然发现自己已经俨然成为这座乐园的主人，而这一切又源于什么呢？
源于曾几何时的书山题海，源于父母及一切关心爱护我的人无私的奉献，而最值得我去感谢的还是助学贷款，在我最需要的时候，给我最温暖的手，将我从迷茫止步于大学校门的身躯，拉进了自己憧憬的大学校园。
什么是自强？真正的自强就是在自己最窘迫的时候还能不乱阵脚。认定自己的目标便不言放弃，热血于对的事情。
大学，将自己的梦想播撒在一片花香绿草之间，将自己的信念跟植在书本之中，内心将强，做一个自立的人，自己照顾生活，照顾起居，将自己的宿舍像家一样爱护。
多年之后也许当我再次想起大学四年的欢乐时光，我依旧会想起助学贷款所给我的那双温暖及时的手，我想自己无论怎样都会坚守自己的承诺，及时还上这笔贷款。
在校园的每株花前停留，看蜜蜂忙碌的身影，滴水之恩，当涌泉相报，我只有将自己所有的感谢以真实的付出回馈到社会，让更多的人感受到社会的关爱，将大学生一腔的公益热情投入到社会公益中，投入到关爱孤独老人，失学儿童，留守儿童的失业中，为像我这样的山村孩子搭建更好的上学平台。
点击咨询 