第一篇：论文坛变迁作文
论文坛变迁作文
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到论文的身影吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编帮大家整理的论文坛变迁作文，欢迎大家分享。
若把文学全球比成森林，那麼当文学森林中为商业服务而生的树超出整片森林的一半时，他人见到的将是一片沒有一切使用价值的乱木丛。
——题记
中国文坛进到二十一世纪至今，许多作者遗失人格尊严，丧失随意和理想化来创作，这类创作上的急于求成和心浮气躁使中国文坛逐渐迈向商业化的，也使文坛失去其自身的历史人文风采。原以为全部中华史上能够称之为真实的文坛莫不是唐宋元明清、抗战时期及其解放后的百花争艳，百家争鸣阶段了。
Part1理性的文坛
唐诗宋词宋词元曲明清小说是所有中国古代历史中文学类的精华，诗有李杜，词有苏辛，曲有马致远、张养浩，小说txt有曹雪芹、罗贯中。他们的.著作迄今仍是一颗惊艳的真珠，光华得以遮盖以前全部的时期，充足具有了宣传策划和发扬中国古典风格出色文化艺术的正确引导功效。她们的美在于真实，在于寓情于景：高兴时有却看媳妇愁在哪儿，漫卷圣贤喜欲狂，忧愁时有感时花溅泪，恨别鸟惊心，思念时有肠断白苹洲，贬官时有居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。每一种感情都是有一种經典的诗文相称，如同愁闷时有酒相陪。她们的融合，因此让文人墨客已不孤独，让文坛已不平平淡淡。
Part2革命的文坛
革命有二种方式。一种是拿枪杆的，另一种是拿笔杆的。
这是一个动荡不安的时代。八年抗战又三年内战，战争如同一串串的烟花爆竹在全国上下爆发了。悠长的抗争让中华文化千疮百孔、惶惑茫然，军民斗志骤减。好像是清上空的一个霹雳，宁静中的一声呐喊，慷慨激昂的章节竞相诸见报端唤起了迷途中的中国人，偏向了光辉的所属。因此抗争越来越激烈，精神适用也更加强有力。鲁迅先生、李大钊等爱国名人将进取之心化为笔杆改革，文学界也一开始肩负更厚实的历史改革《布尔什维主义的获胜》、《我们中国人确实失去自信心了没有？》等具有鼓励性的文章内容使文坛的深层骤增，文坛也因而变成中华文化的精神支撑。
Part3对外开放的文坛
文革、毫无疑问令文坛低沉得好似死水一般。因此当这道枷锁消除后，伴随着毛泽东百花争艳，百家争鸣战略方针的落实，文坛总算拥有活力。
舞台剧《茶楼》、历史剧《蔡文姬》、经典小说《青春之歌》也是这一环节的优异代表着。她们的问世意味着文坛的又一次释放，也丰富多彩了文坛的內容。
这种文学家的创作自始至终肩负着积极主动的责任感，以最真正社会现实为基本，再进一步推进主题风格，因而这种著作集中体现了那时候的社会现状，使阅读者可以真切体会时期的脉率。
殊不知，现如今的文坛却逐渐迈向衰退了。弥漫着文学销售市场的著作变成了说白了青春疼痛小说集，网络小说等分毫沒有文学使用价值的读物。这种作者以一种冷淡的心态描述着平平淡淡枯燥、乃至是随意拼接的小故事，从这当中看不见人物的内心深处、人物对日常生活的真实体会，更没法感受到大家时期的脉率，一个时期的精神。因此，我们可以称作废弃物。
文学森林的使用价值取决于它能为阅读者出示内心的co2，假若文学失去这一作用，那麼它终究会被时代湮没。
第二篇：文坛新闻
文坛新闻
一 第八届茅盾文学奖揭晓
2011.8.20.第八届茅盾文学奖终于揭晓，张炜的《你在高原》、刘醒龙的《天行者》、毕飞宇的《推拿》、莫言的《蛙》和刘震云的《一句顶一万句》5部作品获奖。
获奖作家都是当代文学界响当当的人物，除了莫言和刘震云是中国作家协会委员外，其他三人都是省级作协主席或副主席。此外，当年，东邪余华，西毒马原，中神通格非等被称为文坛射雕五虎将，如今，新的文坛五虎将诞生了！有兴趣的同学不妨关注一下他们的作品，看看他们的作品是否真的很给力.......仿照财富家族“富二代”的流行说法，有人把文人家庭出身的青年作者称之为“文二代”，并使这一称谓也在一些媒体流行开来。而且近年来作家后人成为作家，文人后代再做文人，的确已成为一种相当普遍的现象。因此，“文二代”在现在越来越为人们所关注，也是自然而然的事情。
近年来在当下文坛广有影响的笛安、那多、肖铁、叶子、蒋方舟，已是广为人知的“文二代”的代表。由《告别天堂》蜚声文坛的笛安，是著名作家李锐与蒋韵夫妇的女儿，她近年先后以《西决》、《东霓》两部长篇小说引人注目，并荣获了2009“华语文学传媒大奖·最具潜力新人奖”。她在小说艺术上表现出来的老练与纯熟令人惊异，并被认为是超越了“80后”与青春文学的少数几个天才型写手。
悬疑小说作家那多，已出版27部悬疑小说作品。他的新作《清明幻河图》继承了自《山海经》以来的东方想象传统，创造了一个和现实重叠的虚拟平行世界，是一部充满智慧性与知识性的悬疑小说。
留学美国的肖铁，是著名作家肖复兴的儿子，他几年前就先后出版了长篇小说《转校生》，小说散文集《成长的感觉》、《树的回忆》。
著名作家叶兆言的女儿叶子，从中学时期起就不断发表作品，获取奖项，出版有《带锁的日记》、《马路在跳舞》、《苏苏的幸福开始》等多部作品
湖北作家尚爱兰在获得“首届榕树下网络文学大赛金奖”之后，在写作上一直没有新的进取与大的起色，倒是女儿蒋方舟在12岁时以一部《正在发育》一炮蹿红。
属于“文二代”的“80后”，远不止上述几位，在已成名的“80后”作家中，张悦然、马小淘、鲍尔金娜，都是不折不扣的“文二代”。
他们都是文坛的新兴力量，其作品深受广大青年读者欢迎，热爱阅读的你还不马上行动寻一
本值得陪伴自己的精神伙伴！
二“文二代”挺进文坛
三.韩寒方舟子激辩代笔门 韩寒称躺在地窖中枪
在龙年春晚中，除了这个热闹祥和的春节晚会，还有一件事情同样惹人关注，那就是方舟子与韩寒之间的论战。从1月18日网上发出的第一篇质疑博客至今，韩寒和方舟子已经打了好几个来回的口水仗了，关于韩寒是否有代笔的争论也是愈演愈烈，有网友戏称说，这个春节简直就是和韩寒、方舟子在一起度过的。
让我们进行事件回放
1月15日
IT博客作者麦田以一篇《人造韩寒：一场关于“公民”的闹剧》的博文，质疑韩寒奇迹背后是他父亲和营销团队的功劳，引起微博轩然大波。
1月16日
韩寒发表博文，首次回应质疑。他称，“任何人证明自己为我代笔写文章，或者曾经为我代笔，哪怕只代笔过一行字，任何媒体曾经收到过属于„韩寒团队‟或者来自本人的新闻稿要求刊登宣传，任何互联网公司收到过„韩寒团队‟或者本人要求宣传炒作的证据，均奖励人民币2000万元。”当晚，范冰冰微博表示愿意追加2000万元以支持韩寒悬赏活动。
1月18日
方舟子加入质疑阵营，并发布质疑韩寒作品由他人代笔的分析文章。此日起，方舟子在微博上连续发表《造谣者韩寒》、《天才韩寒的文史水平》等多篇文章，指出韩寒作品有他人代笔嫌疑。同日，麦田向韩寒等人道歉。
1月19日
韩寒表示接受麦田道歉，并指出方舟子“五宗罪”。
1月25日
韩寒发布博客展示其手稿图，宣布出版《三重门》手稿。
1月29日
韩寒通过其出版人路金波正式对外宣布，他将在上海起诉方舟子侵犯其名誉，并索赔10万元人民币。与此同时，韩寒整理了1997年至2000年间的手稿、通信、素材本等资料，合计约1000页。
1月30日
一直充当韩寒媒体联络人角色的路金波宣布：鉴于前段时间自己的失态，将暂时退居幕后、戒网7天，媒体联络人替换为韩夫人，网络渠道联络人则是韩寒父亲。同日韩寒接受新华社和中国日报专访，方舟子也在第一财经节目谈韩寒事件。
1月31日
方舟子接受新华社专访。同日，韩寒和方舟子同时接受东方卫视专访。
至于结果如何，其实我们心中都有自己的答案。
我们要明白，我们喜欢一个人，看好的是他的现在，不是过去，更不是未来......
第三篇：地理教学论海陆变迁作业
学科：地理科 ? 教师姓名：宋秀玲 ? 学校名称：南海实验中学
章节名称
湖南版地理七年级上册第二章第四节
计划课时
1课时
课 题
海 ? ?陆 ? 变 ? 迁
教 学
目 标、知识传授：
2、实例举证海陆变迁，使学生从实例中明白地球的表面形态是在不断变化的；
3、教会学生在地图上获取资料，理解大陆漂移学说和板块构造学说；
4、通过练习，指导学生运用板块构造学说解释一些海陆变迁的现象；
5、在理解板块构造学说的基础上，进一步正确地认识火山和地震，并熟知地球的两大火山地震带；、能力培养：
1、通过学习地形的变化，培养学生观察能力和想象能力；
2、通过分析火山既给人类带来灾难也给人类带来无数好,处初步培养学生的辩证思维；
3、通过指导读图、用图从图中获取知识解决问题；观看影片、思考影片内容从影片中获得答案的方法提高学生的自学能力；
4、通过运用板块构造学说解释各种地形变化的练习提高学生的综合分析能力；
5、通过联系实际生活的讲解和活动使学生具备在地震中逃生的能力；
三、? 德育渗透：
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1、通过“魏格纳与大陆漂移学说”的故事激发学生要善于观察，并能为自己的设想付诸实际行动，不畏困难，勇于探索；
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2、通过分组在地震中逃生的活动让学生明白团结就是力量； 教学方法
读图启发式、讲练结合、分析归纳法、引导等方法。
教学重点
板块构造学说的内容和运用；两大火山地震带的分布
教学难点
运用板块构造学说解释海陆变迁的各种现象
教学准备
多媒体地理课件、世界地形图
第四篇：文坛魁首道德楷模
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文坛魁首 道德楷模
作者：高国光
来源：《校本教研》2012年第04期
多数读书人是通过读《师说》而认识韩愈的。韩愈作《师说》大约是唐德宗贞元十八年（８０３），这年韩愈三十五岁，为国子监四门学博士。韩愈生活的时代，是等级制度森严的封建社会，一方面，高门望族享有特权，他们的子弟不用辛苦求学，不用参加科举考试，就可以世袭官位，进入上流社会的权力层。这些人不以不从师学习为耻，却取笑刻苦求学的贫民子弟，嘲笑甘为人师、传道授业解惑者，造成了很坏的社会影响。另一方面，诸如韩愈这样的贫民子弟却只有通过严格的科举考试才能实现自己的政治理想。韩愈仕途坎坷，三十五岁才做了国子监四门学博士的七品官，他对很多贫苦读书人皓首穷经也难以跻身朝廷、对享有特权的不学无术之人却尸位素餐的社会现象深有感触，对选用人才的不公平做法深恶痛绝。面对刻苦求学的青年，韩愈大加褒奖：李氏子蟠，年十七，好古文，余嘉其能行古道……他公开地、义正词严地与当时的流俗对抗，敢为人师。韩愈的好友柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
元和十四年（819），唐宪宗诏令迎奉佛骨。自法门寺至长安城二百多里，处处设摆香案，张灯结彩，万人跪拜，场面壮观！面对自上而下疯狂痴迷、几近丧失理智的愚蠢礼佛之举，韩愈忍无可忍，坚决抵制，奋笔疾书《论佛骨表》，呈与唐宪宗。在这篇文章中，韩愈对佛的功用进行了彻底的批判和否定。韩愈指出，人们信佛的直接的目的便是祈求长生不老，天下太平，永享富贵，史实证明这只是妄想。佛法未入中国时，很多帝王是长寿的，相反，佛法传入中国后，笃信佛教者未见有好报应。可见，人的长寿、天下太平与否与事佛无关。更可贵的是韩愈在对神佛的否定中还表现出一个坚定的无神论者的无畏精神，他将佛教徒奉为圣物的佛骨舍利视作不洁之物，不仅不应该进入宫廷，反而应“付之有司，投诸水火”，并坦然地说：“凡有殃咎，宜加臣身。”这种无畏精神和卓识远见令人钦仰。
写这篇文章时，韩愈已为刑部侍郎，谏迎佛骨本不是韩愈分内之事，但在那个等级森严的封建时代，臣僚只求苟且偷生，谁敢批龙鳞、逆圣听，扫皇帝兴致，和他辩论曲直？唯有韩愈不平即鸣，挺身而出。他凭着一个正义文人的良心和一个官员的忠心，站在了时代的风口浪尖上。韩愈，以他的文品和人品，影响着我们，让我们在时时可能迷失自我的滚滚红尘中知道，什么叫文人的骨气。
（作者单位： 河南省濮阳市范县希望中学高中部）
第五篇：变迁500字作文
变迁500字作文
我知道你看得到，树林深处，牵着小鹿奔跑的女人。
镶着花边的裙摆和你的红房子，门口堆满了不知什么时候寄来的信，有些已经泛黄有些甚至被虫蚁咬噬。
上面布满纽扣大小的洞，像丛林一样，可是，你看也没看过它们吧！
你在想明天是晴天还是雨天，你在想那个与你格格不入的长满胡子的猎人，那只曾经被你救过的兔子就是他所打伤的。
我不记得对你说过什么，藤蔓攀爬，清晨的露珠空明透彻，紫藤花蔓延至窗口，光彩不同于往昔，马戏团早已解散，厚厚的尘埃与蛛网。
至少你不会在意这样细微的变化，或许悲或许卑或许酸涩或许迷惘。
阳光透过树隙，投下斑驳的树影。
飞虫振翅，鸟儿轰鸣。
水光潋滟分明，鱼儿跳跃欢快如孩童。
水草如鱼尾，摇曳生姿。
这一切，无论如何显得太过沉重。
以至于我们追求远方的步履迟疑了起来。
我们所期许的所贪恋的那些未来，以及吹弹可灭的耐心，还没看到就消声匿迹了，曾一同宣誓过的话语，你会笑着帮我实现吗？
我幻想着有一天，我们能够在秋风中踱步，然后你笑着告诉我那个留胡渣的男人和他的木屋，那条淙淙流过的小溪，你讲吧，我会认真的听着。
可是，希冀落空，远方不再！
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