第一篇：法官裁判的四种德行论文
现代社会，司法不仅具有解决各种冲突和纠纷的权威地位，而且司法裁判更是解决冲突和纠纷的最终手段，法律的公平正义价值在很大程度上，需要靠裁判的公正来实现，公正的裁判并非全凭法律条文、程序或原理，还需要法官的职务行为、司法环境以及内在约束等。
法官是法律的践行者，法官在裁判过程中执行着法律，但在案件的裁判过程中，除了考虑法律和事实之外，也应考虑法官的德行，即基于对法律的正当性与合法性的认识与理解，对自己所经历的法律生活的体验和反思而产生的善与恶、正确与错误的道德判断，并由此采取相应行动的意识与能力。正如孟子所言：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。”法官在具体案件的审判中也应怀有这4种德行。
怀有是非之心，对适用法律的正当性和合法性就有正确的认识和理解;怀有羞恶之心，就能够保持其行为道德自觉;怀有恻隐之心，就能体恤民情，一心为民;怀有辞让之心，就能通过司法行为、司法礼仪以及司法作风与当事人建立司法互信的关系。
怀有是非之心，是法官进行裁判的基础和前提。法律本质就在于明辨是非曲直，通过设定人们的权利和义务，来规范人们的行为。法官作为法律的执行者，其裁判行为必须要符合法律精神内涵，法官要始终忠诚于法律，用冷静客观的立场探究法律的意义和目的，客观、理性地适用法律，作出符合法治精神的裁判结果。在很多时候，法律可能会缺位或者存在缺陷，但是，法官在适用法律时，绝不能以法律规定不明确、不完备或欠缺为借口而拒绝裁判，或者以此滥用自由裁量权。这就说明裁判不能仅依据相应的法律条文，而更取决于法官的是非之心，其德行往往会影响到一个案件审判的公正与否。
怀有羞恶之心，确保法官行为道德自觉。羞恶之心是法官公正司法的人性基础之一。怀有羞恶之心，是对职业责任、职业义务和职业担当的自觉意识，也是法官忠于司法职业的一种道德自觉。怀羞恶之心，要求法官无论在司法裁判的过程中，还是在日常言行中，都应严格遵守司法职业道德，并经过内在良心调整达到个人道德自律的过程，把对道德义务的敬畏和消极服从转化为内心的一种自觉追求。法官只有在裁判过程中怀有羞恶之心，才会有一种超乎于一般职业的道德自觉，维护着司法的公正。
怀有恻隐之心，确保法官为民司法。恻隐之心是法官进行司法裁判必须具有的精神道德，法官裁判虽然是中立的，但是法官在案件审理中，既要考虑法律效果，还要考虑社会效果。法官不仅仅是法律执行的中立者，也应该是司法为民的能动者，法官常怀恻隐之心才能将群众利益放在心上，才能急群众之所急，让当事人体会到司法温暖和人文情怀。
怀有辞让之心，增进司法互信。在司法裁判中，常怀辞让之心其主要表现在于相信群众、理解群众、尊重群众，让每一位当事人认可和接受法官的办案理念、方式和行为，对法官的司法行为、过程和裁判结果给予充分的信赖。司法互信是法官与当事人双向互动中形成的一种互相认可、互相接受、互相信赖的良性关系，而其中的关键是对秩序、规范的遵守。法官常怀辞让之心，才能充分尊重司法规范、司法礼仪和案件当事人，真正建立良好的诉讼关系和诉讼秩序，让当事人在法官裁判的一言一行中，体会法治精神和力量，培养公众对法律的虔诚情感和信仰，从而实现法官与当事人之间的司法互信。
第二篇：德行论文
德行天下
翻开中华民族5000年来文明的历史长卷，这个古老的民族，之所以能够屹立于历史的长河中蓬勃发展，靠的就是一代代华夏儿女继承和发扬下来的传统美德-------优良的道德品质，高尚的民族气节，坚定的民族理想，伟大的民族精神，这些都是中华民族最宝贵的精神，中国兴旺发达的根源------德行
《大学》里说：欲济一世于太平，唯德行一世！欲天下大同，唯德行天下！德行，就是让人们保持本善之心，长存善念、常做善行，进而培养其诚意、正心、修身的大根大本。国家有了德行，益于天下，民族有了德行，兴旺发达，教师有了德行，福之天下，学生有了德行，益于未来。作为一名老师，深深意识到德行的重要性！
校之本，师之也；师之魂，德育也。学高为师，身正为范；德高为尚，利国己人。吾师也，应爱生如爱人；思之于德，染于情，情之豁达，教于行，行之谨慎，育于生。百年为师，益为德行，行之天下。为师为人，以德为先。夫子有云：“夫孝，德之本也”，吾为师之，崇尚孝道，敬重师风，效他人之孝，仁他人之仁，信他人之信，义他人之义，以德为本，以身行道，为人师表。
在学校教育中，德育与其他学科是紧密相连的，完成教学任务的同时也应该将德育和智育贯穿教学的始末，它是学科教育的内容之一。在英语教学过程中，许多教师比较注重英语的听、说、读、写能力的训练，而往往忽略了通过英语教学对学生进行德育教育，虽然有些教师在授课中也能结合课文的中心渗透一些思想教育，但常常是轻描淡写，或一语带过。正因为认识上的不足，所以，在英语这门学科的教学过程中，德育教育这一环节显得比较薄弱。
下面谈一谈本人从事英语教学几年来的一些看法：
一、进行德育教育要有一个总体规划
把德育教育工作渗透到英语教学中去，必须根据英语学科的具体特点，认真钻研教材，发掘蕴含在教材中的德育教育因素，决不能脱离课本，去空洞的说教，如：对于学生，我们可以有意识地向他们渗透热爱学校、尊敬老师、团结同学等思想教育；而到了五六年级时，教材所涉及的内容比较广泛，要求在具体的语言训练中，要有意识地把德育教育渗透到教学中，如：在教名人传记这一类课文时，可引导学生学习他们的高尚品质；在教科普知识这一类课文时，可启发学生对科学技术的重要性的认识；在教文学名著时，可指出文中的主题思想，使学生从中领悟人生哲理总体构想：把理想、信念、自我修养和心理素质（包括意志、性格、兴趣）等各方面的教育结合起来，形成一个完整的结构体系，目的是有计划、有步骤地对学生进行德育教育。
二、进行德育教育要注意艺术性
在英语教学中传授知识，培养能力，要讲究艺术性；而在英语教学中对学生进行德育教育，则更需要讲究艺术性，例如教 A friend in need is a friendindeed.这篇短文时，我启发学生想像当时这位胖男人倒在地上的心理活动，这时大家议论纷纷：有的学生说，他当时一定想，他的朋友是一位虚伪的小人，只能共富贵，不能共患难，并非真正的朋友；有的说，他当时一定想到，真朋友见难就帮，假朋友见难就逃，像他这类朋友不交也罢；有的说，他当时一定想到，朋友是抵抗忧愁，不愉快和恐惧的护身者，是友爱和信赖的象征，我一定要交真正的朋友，这一系列有趣的想像，使学生在不知不觉中树立了正确的择友观。
三、进行德育教育要注意针对性
现在的学生，获取信息的渠道很多，见识很广，从生理心理角度看，他们的身心正处在迅速的成长阶段，感和独立意识逐渐增强，喜欢独立思考，对事物有着自己的见解，对教师不再是唯命是从，因此，我们要尊重他们的自主性，爱护他们的自尊心，避免激起他们的逆反心理，为此，我在英语课堂上，尽可能地站在学生的立场去考虑问题，理解和尊重他们的思想感情，和他们一起探讨问题，使他们敞开思想，畅所欲言，流露出真实的感情。在此基础上，再予以德育教育。有一段时间，电视台在播放一部武打片，一些学生因为晚上看电视，学习时间得不到保证，作业未能及时完成，成绩也明显下降，针对这一现象，我在教课时，有意识地引导学生思考，讨论：Work munt come first.(工作第一)No pains no gains.（不劳而获）这两句名言的涵义，并以报刊上刊登的关于优秀生因贪玩放松学习转为差生的事例，向他们说明抓紧时间努力学习的重要性，收到了良好的教学效果。有些教师认为一节课只有四十五分钟，能完成教学内容就很不错了，根本没有更多的时间进行德育教育，不可否认，课堂上的教学时间是有限的，但如果经常有意识地把德育教育工作贯彻于教学之中，见缝插针，积少成多，那么学生所收效果将是难以估计的。
四、进行德育教育要注意实用性
在教学过程中对学生进行德育教育，只有联系实际，切实解决学生的实际问题，才能做到因势利导，引导学生不断地纠正自己的错误认识和做法，记得有一次我刚走进教室，虽是晴天，但室内日光灯却开着，必是清晨早读后未关掉，我就说：“I ’m sure the classroom is bright.Do you think I should keep the lights on or turn them off ?”学生都表示应该关灯，我在黑板上写了：“To save the energy。”几个词，并补充说：We should try to save theenergy.I don 't mind if you keep the lights on when the room is dark.Sometimes we need electricity to make our room bright, but not today.短短的几句话，虽花费了一分钟时间，却是一次很好的结合生活实际的进行的德育教育。
赫尔巴特曾经说过：“教学中如果没有进行德育教育，那它只是一种没有目的的手段，德育教育如果没有教学就是一种失去了手段的目的”。作为一名英语教师，必须去了解影响孩子品德形成的客观因素，挖掘课本中相应的德育因素，利用英语课堂活动的延伸，进行德育渗透，对学生进行德育教育。
总之，在英语教学中，德育教育应有恰当的位置，任何一个教师不应把它看作是一件可有可无的事，更不应把它看成一种负担，进行有机渗透，在教学中即传授知识，又有针对性地对学生进行思想教育，从而达到：“即教书，有育人”的目的。
马小静
第三篇：篮球裁判学论文
篮球裁判学论文
本学期我学习了篮球裁判学，这使本来只会打篮球的我学到了更多篮球方面的知识，也使得我对篮球裁判多了几分崇敬。
在篮球运动中，裁判员是一个特殊的角色，比赛场上，裁判员执法控制比赛，实际上，裁判员的工作也是一种表演，是球场上的一道风景线，观众欣赏篮球比赛的同时也欣赏裁判员的风采。
在篮球比赛中，裁判员的工作就是执行竞赛规则，控制比赛，使比赛双方受到相同的规则限制和约束，在公平的竞争环境下进行比赛。
在此次篮球裁判实践课中，我发现包括我自身在内的学生存在一些不足。第一，学生没有把自己完全放在一个执法官的位置上,而情不自禁把自己融入队员中,忘记了裁判的职责;第二,由于学生在场上不懂如何跑动,也不积极跑动,所以站位不对,经常出现错判、漏判等现象，有的由于缺乏自信心,一场比赛甚至很难听到他们的哨音;第三,由于自身对场上一些问题的处理模棱两可,所以很容易受场上队员的影响,对一些犯规行为不能作出正确的判罚,心理压力很大。由于以上三个方面原因,使比赛缺乏公正合理性,就容易造成运动员伤害事故的发生,影响比赛的顺利进行,以致影响了一些同学参与篮球运动的积极性。
我认为要成为一名优秀的篮球裁判，就要热爱篮球这项运动，喜欢裁判员这项工作，要有敬业精神。热爱篮球这项运动，才能在比赛中找到裁判员的乐趣，喜欢这项工作，具有敬业精神，才有做好裁判员这项工作的动力。
篮球裁判员要认真贯彻执行“公正、准确、积极、稳定”八字方针，坚持原则，保持廉洁，不拘私惰，严格禁止接受贿赂和变相礼物等，这是做为裁判员的立足之本，否则无论你有多么高的水平，都会因心有私情而在临场判罚中有失分允。
优秀的裁判员要有好的临场风度。他要树立良好的自信心。自信是裁判员临场风度的精神支柱。有了自信，能保持乐观情绪和勇气，能消除和防止临场时产生的害怕和自卑心理，能提高临场判罚的果断性和坚决性。同时他也要培养良好的仪表。仪表美是裁判员临场风度的重要组成部分。裁判员的体态、着装、坐、站、走、跑，均能体现出裁判员气质与风度的高雅与粗俗。因此，要经常进行体育锻炼，保持和发展良好的体型；临场时，裁判员服装要整齐，干净，合体，并要佩带好裁判员胸徵；站时，走时，跑时都要保持形象与风度。优秀的裁判员还要培养良好的举止。临场裁判员是用手势指挥比赛的。规范、大方、自然、美观、果断、有力的手势，是增添临场裁判员风采的重要因素。要按照规则手势图的要求，认真磨练手势，并能及时准确的把它动用到比赛中。
裁判员必须守时。裁判员准时到场可以为赛前的各项准备工作创造一种气氛，“准时”并不意味着和比赛时间同步，优秀的裁判员会留出充足的时间整饬行头，和同伴讨论比赛情形，然后气定神闲地走进赛场，没有什么比裁判员在比赛（或比赛的下半场）开始前一分钟急匆匆地从更衣室冲向球场更糟糕的了；优秀的裁判员不仅把赛前与同伴的沟通交流作为执法比赛的首要前提，在比赛的整个过程之中更是注重与同伴以及记录台的配合；在比赛过程中，优秀的裁判员不与教练员、球员费过多的口舌，争论和解释可能使问题复杂化，并对比赛产生消极影响，如果必须提醒或者告示某人，说话要礼貌、表达要清楚，最重要的，语句要简短，而与记录员和计时员的交谈则要细节分明，不能含糊其辞，他需要吐字清晰，声音威严、自信，哨子洪亮短促，手势干净利落，需要中断比赛的时候尽可能的及时果断；优秀的裁判员要有自律意识，能够控制自己的情绪，不会对球员、教练员和球迷失去耐心，也不会在赛后接受采访时谈论有争议的比赛情节，更不会倨傲自大。最后，他要意识到自己并非完人，错误是在所难免的，一旦出现错漏，不应当有任何的犹豫和不舒服，要勇于承认自己的过失，如果错误可以挽回，要积极更正，如果已然无法补救，比赛必须进行下去。
裁判员执法比赛，最主要的工作就是控制比赛过程，保证比赛顺利进行，为观众贡献一场精彩的表演。裁判员执法过程中，所有的判罚都只是控制比赛的手段，而不是目的，裁判员不能为判罚而判罚，比赛场上的情况瞬息万变，裁判员必须准确地把握场上的形势，对发生的每一个比赛事件，根据场上的实际情况处理。在比赛中裁判员需要根据场上的实际情况认真去把握，既要遵守规则，又要灵活处置。另外，篮球比赛也要具有一定的观赏性。因此，裁判员在严格执法的同时，还要注意保持比赛的观赏性，尽量使比赛流畅不中断。
我认为影响裁判员最主要的因素是其临场心理状况。个别裁判员自身的心理素质较差,在吹罚关键场次或者激烈的比赛时造成心理波动,临场前出现情绪淡漠、态度失振、自信心不足和紧张等不良的心理情绪。裁判员一旦出现以上几种情况后，则表现为情绪低落、心情不佳，体力明显下降，无精打采，知觉和注意力也明显减弱，甚至不想参加即将开始的临场工作。裁判员在临场执法时想法过多，患得患失，缺乏自信心，怀疑自己的执裁能力，怕观众起哄，怕球队的不满。一旦临场中偶尔出现失误，或者控制比赛场面遇到困难时，情绪马上紧张起来，进而出现越吹越乱的场面，由此产生了自卑的心理，影响执裁水平的正常发挥。我关于学生篮球裁判的建议是：一，要提高临场判罚水平，首先要精通规则和裁判法，学校应多组织该课学生学习裁判的理论知识，由水平较高、懂得理论、有丰富临场经验的教师负责讲解和传受经验。二，在实践临场执法中，学生应有意识地改善视觉习惯，锻炼眼睛视轴扩散，以获得较宽注意分配的广度，特别要提高余光观察能力，同时要经常参加篮球比赛的执法工作，巩固、提高已获得的视野能力，提高执法的水平。三，临场实践是裁判员提高能力与水平的主要途径，实践的次数越多，能力提高得就越快。只有多“吹”，才能“吹”得出心得，“吹”出信心。老师在平时的教学过程中应积极的创造条件，利用教学比赛和课外活动组织各种类型的篮球比赛，使学生能有更多的临场实践机会，不断积累临场执哨经验，培养增强战胜困难的信念。四，加强学生裁判员的临场心理能力，要培养积极的思维和加强心理训练，要学会摆脱环境造成的负面影响，树立自信心，相信自己的裁判能力。
第四篇：足球裁判法 论文
足球裁判法论文
---罚球点球规则的变化
原先的罚球点球:
一.罚球点球时球和队员的位置: 1.足球：放定在罚球点上；
2.主罚球点球的队员：确认由其主罚。3.防守方守门员：留在本方球门柱间的球门线上，面对主罚队员，直至球被踢出。4.除主罚队员外的队员应处于：比赛场地内；罚球区外；罚球点后；距罚球点至少9.15米(10码)。
二.裁判员: 1.应在队员处于规则规定的位置上后发出执行罚球点球的信号； 2.做出罚球点球完成后的决定。
三.罚球点球的程序: 1.比赛前双方会提交罚球名单，按照名单顺序进行，前5轮式比较总进球数，5轮之后将继续按照名单顺序进行，但变为1球决胜制，即一旦一方罚进点球而另一方罚失，那么罚进点球的一方就胜利，不必再进行接下来的。2.11轮之后仍按照名单进行轮回，就是从名单第一个从新开始进行，仍是1球决胜制。
3.人数多的一方需派出和人数少的一方相同的人数进行罚球，即假如一方因被罚下一人只有10人，那么人数多的一方只能上10人进行点球大战，但其中必须包含一名守门员。
4，如果队员进球后被罚下，那么点球有效，如果球还没有被裁判判定进球罚球手就被罚下，则算为罚丢。5.主罚队员向前踢出点球；
6.在其他队员触球前主罚队员不得再次触球； 7.当球被踢并向前移动时比赛即为进行；
8.在比赛进行当中，以及在上半场或全部比赛结束而延长时间执行或重新执行罚点球时，如果球在越过球门柱间和横梁下之前遇到下列情况，应判定得分：该球触及任何一个或连续触及两个球门柱、横梁、守门员。
四.违规和判罚: 1.如果裁判员发出执行罚球点球信号后，球进入比赛之前发生下列情况：
(1)主罚队员在踢点球时违反竞赛规则：裁判员未允许踢出该球点球；<1>如果球进入球门，应重新踢；<2>如果球未进入球门，不应重新踢。
(2)守门员违反竞赛规则：裁判员允许踢出该球点球；<1>如果球进入球门，得分有效；<2>如果球未进入球门，应重新踢。
(3)主罚队员的同队队员进入罚球区，或在罚球点前，或距罚球点少于9.15米(10码)：裁判员允许踢出该球点球；<1>如果球进入球门，应重新踢；<2>如果球未进入球门，不应重新踢。<3>如果该队队员触及了从守门员、横梁或门柱弹回的球，裁判员将停止比赛，由防守方以间接任意球重新开始比赛。(4)守门员的同队队员进入罚球区，或在罚球点前，或距罚球点少于9.15米(10码)：裁判员允许踢出该球点球：<1>如果球进入球门，得分有效；<2>如果球未进入球门，应重新踢。
(5)攻守双方队员都违反竞赛规则：如果点球踢出之后：<1>主罚队员在其他队员触球前再次触球(用手除外)----由对方在犯规发生地点踢间接任意球；<2>主罚队员在其他队员触球前故意用手触球----由对方在犯规发生地点踢直接任意球；<3>球被外来因素触及而影响了其向前移动----应重踢。<4>球从守门员、横梁或球门柱弹回比赛场地内，接着被外来因素触及----裁判员停比赛，在被外来因素触及的地点坠球重新开始比赛。
然而在2010年5月19日国际足联执委会通过决议:
认定点球主罚者在助跑完成后突然停下以图欺骗守门员行为是“违犯体育道德的行为”，将被判重新罚球并出示黄牌。并且按照国际足联的解释，“助跑过程中的停顿和假动作是允许的。不过，一旦主罚者完成了助跑停下脚步不射门，而做其他迷惑性的动作，将被视为违例。裁判员将判罚重新罚球并出示黄牌”。
在此之前,有一些球员在主罚点球时,会在完成助跑的最后一刻停下，或做出射门动作而不触球,从而起到误导门将的作用。
这种带有欺骗性质的罚球方法，最早的创始人应该是巴西传奇巨星迪迪。这位1928年出生的一代中场大师，不仅是巴西队在1958年和1962年蝉联世界杯冠军的中场核心，同时他本人还创造了落叶球等精妙的踢球技巧。
虽然在当今的世界足坛，沿用迪迪这种罚点球方式的球员并不多见,但也从未绝迹，其中最大牌的当属葡萄牙球星C罗。这位本赛季以世界足坛史上最高身价加盟皇马的前世界足球先生，在主罚点球时的标志性动作，就是在助跑过程中利用节奏和动作的变幻来迷惑门将。那么C罗是不是必须尽快改正自己的动作，以免在南非世界杯上因此吃到黄牌呢？答案恰恰相反。国际足联官员杰罗姆瓦尔克对媒体表示：“助跑过程中的停顿和假动作是允许的,一旦助跑完成后球员必须射门，如果停顿下来或者改用其他迷惑性动作，都将遭到处罚。”对照规则,只是在助跑过程中有停顿和假动作的C罗,并没有违反新规定。国际足联理事会在随后公布的一份公报中说：“我们看到许多这样的录像画面，当球员准备射门时突然收脚，等对方门将做出反应后再射向另一边，这种行为有悖体育道德精神。”不过，国际足联的这项决议并没有对助跑过程中停顿进行限制，所以那些喜欢在助跑过程中就进行停顿的球员不会受到影响，“助跑过程中的停顿和假动作是允许的，而一旦主罚者完成了助跑，不射门而作其它迷惑性的动作将视为违例，将被判罚重新罚球并受到黄牌警告。”国际足联官员瓦尔科表示，“我们要让球员、教练员、裁判员明白有些行为是不允许的。”
这次国际足联这项规定的最大受益者无疑就是门将了。由于赛程和赛制的原因，门将遭遇点球的机会肯定会大大增加，而有了国际足联的这项新规，门将们至少可以大幅度减少被对方主罚球员“戏耍”和“欺骗”次数，从而增加自己“赌博式”扑球的成功率。
当然，所谓“道高一尺，魔高一丈”。针对国际足联的这项新规，喜欢在罚点球时玩点花招的球员们自然不会“坐以待毙”，在仔细研究了新规则之后，球员们应该会有新的招数来应对。事实上，前意大利国脚西格诺里当年创造了独树一帜的原地点球踢法，他根本不用助跑，只是在原地摆动脚射门，对于这种踢法，国际足联的这项新规似乎也很难限制，毕竟在他触球之前，很难界定他是否出现了停顿与否。
“我真的有点失望。”点球决战之父、90岁的德国老人瓦尔德说，他在上届世界杯瑞士队和英格兰队因为点球回家后，对自己的“发明”产生了质疑。瓦尔德曾执法过1000多场比赛，现定居巴伐利亚州。36年前，正是他提出“打平双方用点球决出胜负”的建议，从而改变了国际足坛的比赛规则。在早期世界杯比赛中，如果双方120分钟打平，就会择日重赛。之后，欧洲杯上实行过抓阄的方法定胜负。“点球总有它退役的一天”，瓦尔德说，不少人攻击点球决胜制，因为有时弱队只要把比赛拖进点球，就有可能拿下比赛，“我看到了瑞士人和英格兰人的眼泪，我想会有更合理的规则取代点球决胜的。”
历史上，国际足联的每一项规则修订,都会在一定程度上影响到球员的技术甚至球队的战术。但这一次禁止点球主罚过程中的“欺骗行为”，也许将是历史上影响力最小的新规则。首先，90%的点球主罚者都喜欢一蹴而就的射门方式，这项新规则针对的只不过是那些“非主流”。其次，每次新规则出台后不久，球队和球员必定会有相应的变招来应对，对于已经经历了多次重大规则改变的足球运动来说，这一次不过是小菜一碟。
无论怎么说,无论点球未来是否还会存在,但至少在现在的足球里,点球还是发挥了其无可替代的重要作用,点球是当今足球规则中不可或缺的，我想也许也可以这样说；是在人们想出更好的方式来替代它之前。
第五篇：浅谈裁判文书附署“法官后语”适用
人民法院作为国家的审判机关，担负着宪法和法律赋予的打击违法犯罪，调处各类矛盾纠纷，裁判是非曲直，维护合法权益的神圣职责。这一性质决定了人民法院应当是最公正、最讲理的地方，同时决定了司法公正、社会公正在法院是最后一道防线。法院审判工作最终是用裁判文书表现出来，向当事人展示，向社会展示。裁判文书的内容体现了法院讲法、讲理、讲情，最终实现公正。通常法院的裁判文书讲法、讲情、讲理在文书的主文部分。随着审判方式改革的不断深入，法官们开始在裁判文书尾部以法官的身份附上“法官后语”，以发自法官肺腑的忠告和劝解。笔者认为“法官后语”虽不具有法律效果，但具有一定的社会效果。如：许某在丈夫车祸死亡之后，拿到了死者单位给付她的补偿款8.1万元。公婆要求许某返还部分补偿款。根据实际情况，某法院判决许某给付公婆1万元，补偿款虽然得到了法律上公平分割，但公婆与儿媳之间由于诉讼而引起的亲情创伤一时难以修复。承办该案的许法官为了追求更好的社会效果，把法理与情理融为一体，在裁判文书后面附加这样一段“法官后语”。“金钱无法代替感情，摒弃前嫌，真诚以待，重修亲情是本案当事人及原告子女今后应当深思的问题，也是需要共同努力的目标。”当事人收到裁决书后，被告许某在裁判文书末尾看到这样一段循循善诱、意味深长的话，感叹万千，立即履行了判决书所确定的义务。又如某法院毛法官在对两名凶残的未成年的被告人的裁判文书后写了这样一段义正词严、发人深省的法官后语：“虽然你们尚未成年，对法律知之甚少，但面对素不相识的同龄人，竟会如此凶狠的将其活活打死，难道几年的徒刑能赎回一条人命吗？如果你们还想重新做人，不要忘记自己犯下的致人死命重罪！”。对上述两例“法官后语”适用的对象各有不同，对许某一案，“法官后语”重在教育转化，对两未成年人一案，“法官后语”则重点给予鞭挞谴责。这也是“法官后语”的两大主要内容。笔者了解到“法官后语”这种做法在英、法等国家和地区长期普遍存在，香港地区法官也有采用。某法院是在全国法院中率先引入这种做法，值得借鉴。裁判文书一般而言，是法官裁判案件全过程的反映，主要通过逻辑推理，运用法律来惩罚犯罪，解决纠纷和需要给予一定法律伦理教育的民事纠纷的当事人，有针对性地依法进行教育、启示、谴责、训诫、惩罚，增强裁判文书的说服力。“法官后语”可作为人民法院裁判文书的重要组成部分，由承办人负责拟稿，由审判长核稿签发。“法官后语”水平的高低往往直接影响着当事人对裁判结果的理解。因此“法官后语”要确保在法理上讲的明白，情理上讲的透彻，道理上讲的清楚，文字上要简洁流畅，充分体现法官的法律水平和社会阅历，要做到以理服人，决不能将自己的观点强加于人。笔者认为，现行三大诉讼法没有规定法官“法官后语”的运用，但当前“法官后语 ”的适用确实是人民法院裁判文书改革的一项重要内容，也是推动以加强裁判文书的论证说理为核心内容的裁判文书改革的有效形式，一段好的“法官后语”的作用对于审判工作效果将是事半功倍的。为了确保“法官后语”的质量，笔者认为必须掌握四个环节：其一，必须从实际出发，渐进而行；其二，只有严格依法裁断，没有法律障碍，当事人情绪稳定，不存在矛盾激化的案件，方附署“法官后语”；其三，只有确实不宜放在裁判文书正文部分，不同于司法建议的内容，并且是合议庭多数法官的群体意志的内容，方可作“法官后语”。其四，不搞一哄而上，不推行硬指标。这样才能使裁判文书的“法官后语”娓娓动人，收到良好的法律效果。总而言之，“法官后语”是人民法院合议庭人员、主审法官在审理完结案件后，书写裁判文书时，综合全案案情，针对裁判实体的主要内容，以表达合议庭人员、主审法官动之以情、言之以理、绳之以法，直接影响着当事人对裁判结果的理解，附加在裁判文书后的心里话。
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