克里特文明教学设计

第一篇：克里特文明教学设计

篇一：古希腊文明教案

八年级上册第三单元第一课《早期爱琴文明与城邦国家》教学设计

课程标准

2-3 选择中外不同时期典型的国家管理形式，描述其主要特点。2-4 了解不同历史时期不同区域文明的文化成就及其特色。

教学要求

1、能够根据资料，描述出古代希腊文明的特点。

2、从古代希腊文化与后世欧洲文化的联系中，感受古典文化的巨大成就和影响，以及古代社会的差异。

3、通过对古希腊文化的感受，初步学会用历史的、发展的眼光看待不同的文化现象。

4、能根据历史发展的基本线索，从同一地区不同文明的横向对比中，理解掌握本课内容。培养利用地图和图片，从资料中提取信息的能力。

结构分析

“早期爱琴文明与城邦国家”从古希腊文明的开端爱琴文明讲起，自然地引入到城邦时代。以生动的描写和对比的手法，对古典文明的两个著名的城邦国家雅典和斯巴达作了重点介绍。内容涉及它们的地理环境、工商业活动、政治制度和社会生活，其中，对雅典民主制度的描写尤为详尽。

教学重难点：雅典的民主政治

教学详案：

介绍：同学们我是来自奉化市裘村镇初级中学的老师，很高兴能在我们阳明中学初二（）班上一节课，希望与大家合作愉快。

导入：展示幻灯片2，请大家看这幅图，你知道这幅图背后的 故事么？

学生：

老师：乾隆五十七年（1792年），英国为了打开中国市场派遣马嘎尔尼使团以替乾隆祝寿为名开始了访华之旅。9月14日，乾隆在热河接见了马嘎尔尼，接见前发生了一场让史家议论纷纷、感慨万千的礼仪之争：清政府要求马嘎尔尼使团对乾隆皇帝行三跪九叩大礼，为什么要提这样的要求？

生：（这体现出在中国古代皇帝具有至高无上的地位）

但是马嘎尔尼认为行此大礼有损他的尊严，只答应用觐见英王的礼仪，行单腿下跪、吻手礼。这又是为什么呢？

生：（这因为当时在英国实行的是资本主义民主制，人们追求的是一种平等的观念。）叙述：这个故事表面上反映的是两种礼仪的冲突，实质是两种沿着不同文明轨迹运行的不同制度的碰撞，那么今天我们就一起来了解一下与我国古代君主制截然不同的西方民主制的起源地——古希腊。（展示幻灯片3）

设问：古希腊在哪个大洲？

生：

设问：在欧洲的具体哪个位置？

过渡：对现在的希腊人来说，“米诺斯”是强大、繁荣和辉煌的代名词。在公元前１５００年左右，正当鼎盛时期的米诺斯文明,突然在瞬间消逝得无影无踪，到现在都无法考证这是

转承：爱琴文明在经历了八百年后，由于种种原因爱琴文明走向衰亡，但希腊文明却仍在继续发展，在公元前8世纪，迎来了城邦时代。在古希腊地区出现了许多的城邦国家，什么是城邦国家？

生：

设问：仔细观察这幅地图，思考古希腊的地理环境有什么特点？ 师：那么大家想一下这样的地理环境会使古希腊在经济上以什么为主？

生：商业贸易

师：是的，古希腊商业贸易比较发达，商品需要在流通中实现其价值，而流通需要自由的环境。这样的地理位置和经济模式造就了古希腊人们在思想上形成一种集体、平等，相对独立和自由意识，平等互利的观念。

过渡：正是这样的地理环境特点、独特的经济模式、特殊的政治条件以及这种平等的思想观，这一切形成了古希腊独特的国家管理方式。接下去我们首先来了解一下古希腊城邦国家雅典的民主政治。请大家看一下书本51——52的内容，给大家两分钟时间。

转承：来，大家和我一起穿越时空去感受一下当时一个叫帕帕迪的雅典人的生活状况。（展示8）

设问：你知道这是为什么? 生：因为他要去行使管理国家的权力。

师：这也说明了当时生活在雅典的公民具有管理国家的权利。（板书：公民享有政治权利）过渡：那么他为什么可以去行使管理国家的权利呢？

师：展示9 设问：外邦人和帕帕迪的妻子为什么不能进入会场？

生：因为在雅典妇女和外国人没有任何的政治权利。

补充：不仅妇女和外国人没有任何的政治权利，在雅典，奴隶、儿童也没有任何的政治权利。（板书）奴隶、妇女、儿童、外国人没有政治权利。

展示10 设问：这表明公民大会是 ？

生：是国家最高权力机构，决定国家大事。

展示11 设问：这种表决的方式在雅典民主政治中称作什么？

生：陶片放逐法

（抽签选举体现的是一种平等，决定事物的过程体现出是少数服从多数的原则，这就是一种民主，所以雅典的政治制度是一种民主政治。）

板书：平等、少数服从多数 展示12 设问：请问大家他在雅典的哪个机构工作？

生：五百人议事会

展示13 设问：帕帕迪为什么可以审判苏格拉底？

生：陪审法庭是雅典的最高司法机构，陪审员从公民中抽签选出，审理各种重大案件。展示14 设问：这样的审判公平吗？那么这是什么导致的呢？

生：抽签选举的参政方式导致国家权力的滥用和误用

板书：国家权力的滥用和误用

叙述：这就是雅典的民主政治，这种民主政治不是一开始就有的，而是经过几次改革完善才形成的，到伯利克里当政的时候雅典的民主制也达到了高潮。展示13 过渡：这种民主制被现代很多国家所采用，尤其以现代西方民主制最为典型。展示幻灯片14 总结：可见古代雅典民主制是现代西方民主制的摇篮

过渡：与雅典高度的民主不同的斯巴达人们过得又是一种什么样的生活情景呢？展示：16接下来请大家看这则材料：阅读下列材料：斯巴达的婴儿出生后，就由父亲送交长老们去审查，如果体格端正强健，就带回家里去养育，否则，就被扔进一个山脚下的陷坑。男孩7岁就进入军事学校接受锻炼：学习体操，学习使用武器，练习赤足行走；还要自己做饭，甚至做点苦工，从而培养服从指挥，勇敢善战的气质。20岁服兵役，可以结婚，但是仍旧住在军营；30岁可以任官职，回家居住；60岁退伍。

设问： 再结合课本p52第二段，请说出斯巴达人社会生活的特点。

学生：尚武，注重军事训练,热衷于征服邻邦

设问：那么为什么会造成这样的不同呢？展示幻灯17 设问：雅典的地理位置特点

这样的地理位置对雅典经济产生了什么影响？

斯巴达的自然环境特点：

三面环山，中间为平原

这样的自然环境对斯巴达经济产生了什么影响？

农业生产较发达

师：很好啊！展示幻灯18，我们一起来总结一下雅典与斯巴达的比较，过渡：正是由于这种不同才到导致同处希腊的两个城邦国家在国家发展上，雅典重视发展贸易，斯巴达则重视军事。

篇二：早期文明区域-教学设计

第二课 早期文明区域

【教学目标】

2、知道爱琴文明与中美洲文明诞生的大致时间。

3、描述这两文明区域人们的生活情况。

4、结合上述早期文明区域的文明成就，列举人类诞生的标志。

【教学重点】

爱琴文明与中美洲文明的文明成就

【教学难点】

【教学时数】一课时

【教学准备】ppt 【教学过程】 [导入] 展示四大文明与希腊文明发祥地的地图。

师：亚非四大文明古国在地理环境方面有什么共同特征？

生：均发源于大河流域受大河母亲的哺育，是大河文明。[新课] 学生自主学习，寻求答案。

1、古代希腊的自然环境

距今4000年前后，文明的曙光投射到克里特岛上。

师：展示一些“克里特岛文明成就的图片”。

师：大约3500年前后，克里特文明突然谜一样地消失了。后来文明中心移至希腊半岛，出现迈锡尼文明。

归纳：克里特文明与迈锡尼文明合称爱琴文明，历时800年（公元前2000年——公元前 12世纪）。爱琴文明是古代希腊文明的开端。

二、中美洲文明

师：展示中美洲三大文明：奥尔梅克文明、玛雅文明、印加文明。思考：为什么人类古老文明会在中美洲地区出现？

学生讨论

生：中美洲地区东临大西洋，西濒太平洋。森林茂密、雨水充足，生活在丛林里的印第安人学会了种植玉米等作物。3000多年前，这里的农业聚落发展成了中美洲最早的文明----奥尔梅克文明。

师：展示奥尔梅克文明成就的图片。让学生感受奥尔梅克文明的神秘。

师：距今约1100年前，最杰出的玛雅文明出现。展示图片。让学生思考并提出玛雅文明衰落的原因及依据。

师：戏说“玛雅预言”。

承转：我们学了古代六大文明以后，思考一下：人类进入文明时代的标志是什么呢？ 学生思考后，回答。

老师小结：阶级的分化、国家的出现、文字的发明是人类进入文明时代的重要标志。

【作业布置】课课练

教学目标

1．知识与能力 2．过程与方法

观察《古代希腊》示意图及斯巴达男子体育锻炼、竞走得胜的斯巴达女子、习艺的男孩和女孩（雅典）、过秤的人等图片，通过斯巴达、雅典地理位置及社会生活的对比，分析归纳斯巴达、雅典的经济、政治特征。3．情感、态度、价值观

重点难点

本课教学重点：雅典的民主政治。

本课教学难点：如何分析和评价雅典的民主政治制度。

教学过程设计

一、古代希腊 —— 西方文明之源

师：引导学生观察《古代希腊》示意图，归纳古代希腊地理特征，思考古代希腊的地理环境对当时人们的社会生活的影响。

生：观察思考。

文明复兴，各地陆续出现了一些奴隶制城邦，其中斯巴达和雅典最为强大。

请同学们观察斯巴达和雅典地理位置及相关图片，思考下列问题：1.斯巴达和雅典的地理环境各有什么特点？这些特点对两个城邦的经济有什么影响？2.斯巴达和雅典的经济体制对它们的政治体制会产生怎样的影响？

生：观察思考讨论，回答问题。

师：（在学生回答的基础上小结）斯巴达主要农业为主，崇尚武力；雅典则工商业发达，民主政治闻名于世。斯巴达和雅典属于不同类型的城邦，虽然两者都是奴隶主统治的城邦，但是斯巴达是少数奴隶主贵族专政的军事大国，而雅典却是的奴隶主民主政治的共和国。下面我们就一起来探讨雅典的民主政治及影响。

师：教师解读雅典民主政治的相关内容，引导学生讨论雅典民主政治利弊。

生：理解、讨论。

师：（在学生讨论的基础上小结）雅典的民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物，有其时代的局限性，所采用的公民直接参政、轮流坐庄的形式所导致的结果也并非总是公正的；虽然历史上所出现的政治体制各有特点，但比较而言民主政体的弊病少，更接近于公正。雅典的民主政治的价值和意义就在于：他为后市提供了一个值得参考的政体形式，为人类文明中的政治组织形式的日趋完善提供积极影响。希腊被视作西方文明的发源地在很大程度上是因为其建立了民主政治制度。

二、古罗马的兴衰

师：结合多媒体地图讲解古罗马的兴衰过程。

生：理解记忆

文明形成之时，国家最初的形式一般都是小国寡民的城邦，继之是地域性的王国，然后是大一统的帝国。这是世界早期历史发展的一般规律。罗马共和国灭亡之后取而代之的是罗马帝国，将古代西方的历史又带入了中世纪。罗马帝国建立后继续扩张，到公元2世纪时，古罗马的疆域达到鼎盛。下面请同学们看几幅古罗马的图片，阅读课本第18页的相关内容，感受一下古罗马的繁荣。

师：展示图片，引导学生阅读课文。生：理解、思考。

师：帝国的繁荣大约持续了二百年左右的时间，3世纪起，帝国爆发了全面危机，395年，内外交困的罗马帝国分裂为东西两部分。476年，西罗马帝国皇帝被日耳曼人废黜，西罗马帝国灭亡。

师：运用多媒体地图演示罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡过程。

生：观察记忆。

第二篇：东方克里特散文

克里特岛是爱琴海上最大的岛屿，3000多年前，那里已经有了高度发达的文明，特别是最后200年米诺斯王朝建立的文明，更是盛极一时。通常，我们认为现代西方文明的一个重要源头是古希腊文明，而古希腊文明的起点则是3000多年前的克里特文明。但克里特文明神秘地消失了，它消失的原因至今仍是一个难解之迷。因此，也许尽管人类现代文明，特别是西方文明中处处都蕴含着克里特文明的因子，但克里特文明究竟是一个什么样的面貌，我们却很难弄清楚。

在中国，黄帝被认为是“人文始祖”，有关黄帝的传说流传极广，到处都有与之相关的地名，但黄帝时代的文明究竟是个什么样子，我们至今也没有弄清楚，甚至很多人认为黄帝原本就是一个传说中的人物。同样，米诺斯王在西方一直以来也被认为仅是希腊神话中的传说人物，但克里特岛的发掘证实了传说所包含的历史真实性。那么，究竟哪里能证实黄帝传说的真实性呢？尽管现在与黄帝相关的地名和传说在空间跨度极大的不同地区都随处可见，但它们应该有一个共同的出处，从那里，古老的传说随着人的迁徙而被带到四面八方，并用那些古老的地名为他们新的居住地的山山水水命名，以此作为纪念，并延续文化的血脉。这个出发点，就应该是“黄帝文明”的克里特。那么对于“黄帝文明”来说，它的出发点在哪里呢？不少专家认为，它就在河南的灵宝。中国社会科学院历史研究所的罗琨先生更是明确指出：“然而在灵宝不仅鼎湖之说来源很早，地下还埋藏着同一历史时期丰富的文化遗存，地上地下互相呼应，却是少见的。这很容易使人联想起希腊米诺斯文明的发现，也许，铸鼎原会成为中国的克里特，将拨开黄帝时代迷雾，进一步揭示中华文明的起源。”

黄帝铸鼎原位于河南省灵宝市阳平镇的荆山，南依秦岭，北濒黄河，这里有很多与黄帝有关的地名：铸鼎原、鼎湖、荆山、蚩尤山、夸父山、桑园……而且每个地名后都是一段与黄帝相关的传说。不惟如此，历代典籍如《水经注》、《地理志》、《魏土地记》、《晋书》等都有相关记载。司马迁更是在《史记》中明言：黄帝“采首山铜，铸鼎于荆山之下”，把这里描述为黄帝铸鼎祭天铭功之处。

传说、文献记载之外，灵宝黄帝铸鼎原周围，有着距今约4000-5000年新石器时代仰韶文化晚期、龙山文化早期的古文化遗址。位于铸鼎原西侧的北阳平遗址是目前发现的全国最大的古文化遗址，它南北长5000米，东西宽300到500米，文化层厚3到5米，总面积达220万平方米，可谓新石器时代的十里长街，在考古史上十分罕见。

仰韶文化庙底沟类型以三门峡为中心，存在于公元前4000到公元前3300年间，这是仰韶文化最繁盛的时代，其范围西至渭河流域，东达伊洛、郑州地区，南到南阳地区，北抵河套地区。灵宝铸鼎原正位于庙底沟类型的中心分布区，且发现了面积90万平方米的中心聚落。也许，这里就埋藏着黄河流域第四千纪社会变革的实证，为我们探索作为中华文明起源的“黄帝时代”提供切实的帮助。目前的考古发现和研究成果已经证实：公元前4000年，质朴的氏族社会开始衰微，国家机器的萌芽开始出现。这个时代，正是黄帝生活的时代，作为一个代表，黄帝是这个新时代的开启者。

现在的考古已经证实，我国于公元前3500年进入了铜石并用的时代，如更早的陕西临潼姜寨一期遗存中发现的原始冶炼的实证——黄铜制品，晚一些的甘肃东乡马家窑文化遗址出土了合范铸造的小铜刀。由此推及，铸鼎原这时已有铸铜是可能的。在灵宝铸鼎原附近36万平方米的西坡遗址，已发现有精心施工的大型房址和窖穴，还发现了铜矿石。故有专家认为这表明司马迁所谓“采首山铜，铸鼎于荆山之下”并非虚言。中华文化一向视鼎为国家权力的象征，故有“问鼎中原”之说。因此，所谓“黄帝铸鼎”不仅表明黄帝时代已开始使用铜器，也许还有国家机器自黄帝起开始建立的含义。

早在汉武帝时，这里就开始建庙立鼎，以祭祀中华人文始祖黄帝，此后历代都有修缮、扩建。现在，当地政府在原遗址上复建了轩辕黄帝铸鼎原，为华夏子孙前来祭人文之祖、寻文化之根，提供了一个上佳的去处。贺敬之先生曾亲临此地并赋诗一首：“中华五千年，史证灵宝见；荆山登高望，古今两惊叹。”

第三篇：《追求文明》教学设计

《追求文明》教学设计

教学目标：、学会合理制定计划，懂得要按计划做事的道理；

2、养成以实际行动维护健康文明生活的态度和行为方式。教学重点：

学会合理地制定计划，懂得要按计划做事的道理。教学难点：养成以实际行动维护健康文明生活的态度和行为方式。时安排：1时教学过程：

一、回顾导入

1、回顾上节我们学习了《远离陋习》，还记得堂上我们了解的三大陋习分别是什么吗？（吸毒、赌博、迷信）读一次。

2、抢答你们知道沉浸在吸毒、赌博、迷信中的人会有以下哪些表现：A、按时作息、早睡早起

B、勤劳、学知识、学本领D、作息无规律

E、懒惰

F、不学无术

3、小结原来他们有这三个坏习惯：作息无规律、懒惰、不学无术。看来，要远离这三大陋习，首先得远离这些坏习惯。

二、制定双休日活动计划

1、设置情境：小红的周末怎么安排？不幸的是，老师的一个学生偏偏就染上了这些坏习惯，现在她想痛改前非，需要你们帮她一个忙。帮什么忙呢？我们来听听她的困惑。嗨，大家好，我是小红，是一个一到周末就过得乱七八糟的人。周末的晚上爸爸妈妈不在家，我可以随心所欲的看电视，经常看到半夜才去睡觉。第二天，我喜欢睡懒觉，往往睡到快中午才起床。等到周末要结束的时候，才发现还有好多作业没有做，经常挨妈妈的批评。我真的很想改掉身上的坏习惯，过一个充实、快乐的周末。您能根据我的实际情况帮我制定一个“双休日活动计划表”吗？小红想让我们帮她做什么，你听清楚了吗？（板书：定计划表）

2、参考书本，理解计划表。计划表上应该填写哪些内容呢？请打开书本76页，看到书上的计划表，大家一起告诉我，第一行写的是什么？哦，原来制定“双休日活动计划表”就是计划什么时间做什么事情，合理安排。

3、小组商议，制定计划表。小红周末有哪些事情需要安排呢？一起来看看：（读）全家大扫除、写一篇周记、背诵两首古诗、做一份数学试卷、参加舞蹈培训班（周六或周日下午2:30—4:30）、同学生日会（周六晚上6:00—8:00）。舞蹈培训班的时间我看不懂，谁来告诉我这里是什么意思？哦，我明白了，你们明白了吗？在活动之前，先读要求：

1、六事情，不能遗漏；

2、写清时间，合理安排；

3、小组合作，五分钟完成。

4、组长汇报，学生来评议。完成的小组主动站起来，把你为小红定的计划告诉她吧！、教师小结，后需延伸。俗话说得好：“人无远虑，必有近忧。”说的就是要学会计划，按计划做事。也许，我们班也有同学和小红一样，一到周末就过得乱七八糟的，后也为自己制定一个“双休日活动计划”吧！让我们学会按计划做事，提倡健康文明的生活！

三、制定“光盘行动”活动计划

1、活动引入（1）理解书本图片但是，提倡健康文明的生活，光是自己做好是不够的，我们还要参与到社会实践中去。瞧，书本77页，学生在干什么？请你用一个小标题概括图片内容（反烟签名活动、环保小论坛、广场清洁）（2）广告引入思考他们真是我们学习的好榜样。我们能为社会做点什么呢？先看一段广告。广告中有一个非常庞大的数字——XX亿元。如果把这些钱捐给刚发生地震的四川雅安人民能做什么？还能做什么？可现在却被人们在饭桌上白白浪费了！我们能容忍这样的现象继续发生吗？（3）参与光盘行动现在，全国各地都在开展一项活动，它有一个特别的名字，叫做“光盘行动”。知道这个活动的目的吗？已经有小学生在行动了，一起来看看。你们愿意参与吗？好，那我们也来开展一次“光盘行动”宣传活动。你有什么办法能让活动有组织、有计划地开展呢？

2、制定计划请同学们看到计划表。（1）思考活动步骤，明确方向进行宣传，选择地点很重要。是选人多的地方？还是人少的地方？要你选，你选哪里？（活动地点）聪明！你选哪里？你打算一个人去，还是你们小组去？“团结就是力量”呀！打算用什么形式宣传？宣传单从哪里来？谁负责……（3）小组商议填表，完成计划现在，我们就以小组为单位，制定一个“光盘行动”活动计划，请先看要求：

1、地点选择要合适；

2、方式多样须可行；

3、分工明确到个人；

4、合作完成五分钟。（4）组长汇报解说，学生评议

五、布置作业

1、为自己制定一个“双休日活动计划”；

2、以小组为单位，后按计划开展“光盘行动”。板书设计：

追求文明

定

表

计划

按

做附1：“双休日活动计划表”周六 周日时间活动内容时间活动内容 起床 起床 洗漱完毕 洗漱完毕 吃早餐 吃早餐

吃中饭 吃中饭 睡午觉 睡午觉

吃晚饭 吃晚饭

洗漱完毕

洗漱完毕 晚上睡觉 晚上睡觉附2：

“光盘行动”宣传活动计划表时间地点内容及形式 小组

分工具体分工承担人员

准备邀请的人

第四篇：文明乘车教学设计

《文明乘车》教学设计

【教学目标】

1、让学生明确文明乘车的重要性，提高学生的交通安全意识。

2、让学生学会文明乘车。【教学重点】

知行统一，乘车过程中养成文明的好习惯。【教学过程】

一、谈话导入。

同学们，坐车对我们来说最常见不过了，我们大部分同学每天都是坐车上学放学，坐校车给你带来了那些方便，你能说一说吗？”（填写表格）

二、指导学生学会文明乘车。（本文的重点）

1、坐校车固然给我们带来了不少方便，但同时也存在着不少麻烦和隐患，说一说乘坐校车有哪些弊端？

2、为了消除乘校车的弊端，我们只有文明乘车

3、小组内进行交流，怎样才能做到文明乘车？并记录下来

（1）按规定的顺序排队等候，不抢队，不离开排队位子东跑西窜，不做不文明行为（推嚷、打闹、讲粗话、乱丢垃圾……）

（2）车子到后，上车后按规定的座位按序就坐，不抢位，不随意调换座位。（3）车内严禁喧闹、走动，更不能把头和脚伸出车外

（4）爱护车内座位等设施，不在车厢内吃东西，保持车内环境整洁。

4、小组内自拍自演，分别扮演好司机、乘务员、乘客的角色，并在小组间进行比较，决出优胜小组。

5、通过小组间的扮演，同学之间互相指出每个小组的优点和不足，并改正不足，并运用到今后的乘车中。

三、总结校外乘车礼仪。

四、作业

利用本节课所学的知识，在今后的乘车中努力做到文明乘车，并接受大家的监督。

六、总结提升

同学们，今天我们学习了很多有关乘车礼仪方面的知识，作为一名新时代的少先队员，我们该怎样去做，才能弘扬中华民族的传统美德，使我们成为当之无愧的礼仪之邦的后代呢？就让你用自己的言行，从今天做起吧！

第五篇：生态文明教学设计

《生态文明》教学设计

学习目标：

1、人口、资源、环境问题的状况；

2、面对人口、资源、环境问题，我们应该怎么办；

3、为什么要把人口、资源、环境问题放在突出位置。

重点：

如何建设美丽中国

难点：

珍爱自然，保护生态

教学过程：

讨论：

1、人口、资源、环境问题的状况。

我国的人口特点：我国是世界上人口最多的国家，人口基数大，新增人口多，人口素质偏低。资源特点：自然资源总量大，种类多，但人均占有量少，开发难度大。环境特点：从总体上看，我国生态环境恶化的趋势初步得到遏制，部分地区有所改善，但目前我国环境形势依然相当严峻，不容乐观。

2、面对人口、资源、环境问题，我们应该怎么办。

（1）坚持计划生育的基本国策，控制人口数量，提高人口素质。（2）坚持以经济建设为中心，大力发展生产力，实施科教兴国，人才强国的战略及优先发展教育，提高教育水平，转变人们的生育观念。（3）坚持以人为本的全面、协调、可持续发展的科学发展观，实施可持续发展战略，坚持节约资源和保护环境的基本国策，使经济建设与环境保护协调发展。

（4）加快经济建设，绝不能以破坏环境为代价，绝不能把环境保护同经济建设对立或割裂开来，绝不能走“先污染，后治理”的老路。

（5）加大保护资源和环境法律法规、知识的宣传和教育，提高人们保护资源和环境的意识等。

3、为什么要把人口、资源、环境问题放在突出位置。

人口、环境、资源问题说到底也是发展问题，人口过多和过快增长，直接影响我国经济的发展和人民生活水平的提高。我国在经济社会发展中遇到的许多问题，诸如吃饭问题、上学问题、就业问题、资源环境问题等，都与人口基数大、增长快有直接的关系。没有对人口增长的合理控制，要实现国民经济持续健康发展和社会全面进步是很困难的。人类社会发展到今天，人口剧增、资源短缺、环境恶化、生态危机等一系列的世界性问题，已经直接威胁到我们和子孙后代的生存。面对人口、资源、环境方面的国情，在社会主义现代化建设的全过程中必须实施可持续发展战略。

学生思考：

1、如何建设美丽中国。

（1）实施可持续发展战略，坚持保护环境和节约资源的基本国策。（2）实施科教兴国和人才强国战略，加快科技创新，大力发展循环经济和节能环保产业。

（3）坚持依法治国的基本方略，依法保护环境，严惩破坏环境的 行为。

（4）加强思想道德建设，普及科学环保知识，使治理污染和保护空气质量变成人们的自觉行为等。

2、如何珍爱自然、保护生态。

（1）坚持节约资源和保护环境的基本国策，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。

（2）全面促进资源节约。节约资源是保护生态环境的根本之策。要节约、集约利用资源，推动资源利用方式的根本转变。

（3）加大自然生态系统和环境保护力度。良好的生态环境是人和社会持续发展的根本基础。

（4）加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气。总之，我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。

教学反思：