《死水》教学设计

第一篇：《死水》教学设计

《死水》教学设计 广州市培才高级中学 高一备课组

【学习目标】1.了解诗人“三美”的诗歌创作理论，学习比喻、反讽等手法，理解诗歌的象征意义。

2.培养学生朗读诗歌的兴趣和能力。

3.感受诗人的爱国情怀，培养学生的爱国主义情感。

【教学重点】感受诗人的爱国情怀，培养学生的爱国主义情感。【教学难点】学习比喻、反讽等手法

【学习方法】诵读、自主、合作、探究、讨论相结合。【教学课时】一课时

【学情分析】高一新生由于入学语文成绩总体偏低，故情况不容乐观。初中基础普遍不够扎实，且学生对现代诗歌的接触较少，相当一部分学生对诗歌学习兴趣不浓。阅读能力、分析鉴赏能力及对诗歌整体感知能力都较差。因此，要在教学中培养学生朗读诗歌的兴趣和能力。多朗读，勤思考，进而理解诗歌的象征意义，感受诗人的爱国情怀。

【教学过程】

一、教学导入

大家还记得1999年澳门回归的时候这首动听的歌曲吗？它的作者就是闻一多先生，在这首诗歌中融入了闻一多先生浓浓的赤子之心，我们今天要来学习的这首先生的名作《死水》，也是这样一首镌刻着深深爱国之情的诗篇。下面让我们走进诗人闻一多，了解这位伟大的爱国诗人。

二、作者及背景 简介作者

 闻一多，湖北浠水人，新月派诗人和新格律诗理论的奠基者，著名的诗人、学者、民主战士。其诗歌创作的主要成就是两部诗集：《红烛》（1923）、《死水》（1928）。 闻一多的诗歌具有强烈的民族意识和民族气质，爱国主义精神贯穿于他的全部诗作，成为他诗歌创作的基调。朱自清曾称赞闻一多是五四时期“唯一的爱国诗人。” “三美”主张  闻一多诗歌理论的核心是讲究“三美”：

绘画美，主要是指诗歌运用的词藻要有绘画的效果。

音乐美，主要是指诗歌音节和旋律的美；押韵，节奏，平仄。

建筑美，指的是诗歌结构形式上的和谐统一，也就是节的匀称和句的整齐。

介绍背景

 对《死水》的写作时间和写作的原由有不同的说法。

1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过许多篇爱国诗篇。

1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本首诗的深层根基.1925年4月写下《死水》，发表于1926年4月，诗人于1928年遍成第二本诗集《死水》。 结合背景，理解“死水”的象征意义。

三、阅读与欣赏

1.教师范读，感受诗歌的建筑美并谈谈建筑美是如何表现出来的。

明确：诗每节四句，每句九字，排列起来非常整齐。方正划一，显出了“节的匀称和句的均齐”，结构上非常严整坚实。

2.齐读，要读出悲愤之情，语言要铿锵有力。然后说说这首诗歌的音乐美表现在哪些方面。明确：全诗偶句押韵，一节换一韵，分别分别押（沦-羹）、（花-霞）、（沫-破）、（明-声）、（在-界）韵。每句都有四个节拍组成，使全诗节奏鲜明，音调铿锵。3.阅读第1小节：这一小节中的“绝望”、“清风吹不起半点漪沦”突出了死水的什么特点？ 明确：凝滞

完全丧失了生命力 “不如”、“爽性”表达出作者什么情感？------愤激之语，厌恶之情。4.阅读2—4小节，思考讨论：

这三个小节主要体现了死水的什么特点？------（肮脏

丑恶

死气沉沉）作者在描绘中采用了什么手法？------（比喻

反讽

以动衬静）5.以第二、三诗节为例，讨论绘画美在《死水》中是如何体现的？ 明确：《死水》用词丰富、华美，诗人选用了最富有色彩的词汇，构成了美丑迥异、对比鲜明的画面，增强了诗歌的表达效果。请大家注意这四个词“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、“云霞”，如果抛开作品，单单来看这四个事物，它们断然不会是丑恶的象征，而是华美的、亮丽的。而诗人用美好的事物来描摹一潭肮脏的死水。

6.阅读最后一小节，讨论：既然说“这里断不是美的所在”那为什么要“让给丑恶来开垦”？

明确：这是诗人的愤激之语。诗人深深的爱着祖国，然而黑暗腐朽的旧社会已经到了无法挽救的地步了，“美”与“丑”的尖锐对立，诗人对“死水”的彻底绝望，期望旧社会的彻底毁灭！旧事物灭亡了，才会有新的希望，新事物才会茁壮成长。

四、拓展阅读

《发现》一诗见于诗集《死水》，是闻一多先生爱国诗篇最重要的代表作之一，它的创作背景与《死水》一诗相同。阅读时注意联系背景，体会作者的思想感情。

发 现 闻一多

我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对，不对！”

我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息；我哭着叫你，呕出一颗心来，──在我心里！

分小组探究：

 1.联系诗歌内容，具体谈谈诗人发现了什么？抒发了诗人什么情感？

 2.《发现》一诗中哪些诗句打动了你、震撼了你？为什么？

第二篇：高一语文 死水教学设计

死水

教学目的

1.感悟闻一多诗歌华丽轻巧的语言，整齐的章法，和谐柔美的音韵所散发出的强烈的艺术感染；

2.体会闻一多感情方式与个人的体验在其诗歌中的融合 教学重点

通过诵读来感知《死水》的“三美”；揣摩诗中的爱国之情。教学难点

意境的营造。课时安排 一课时 教学方法

诵读入境，欣赏诗意；联想比较，鉴赏评价。

教学道具

幻灯 教学过程

一、导入： 《再别康桥》是那么空灵，给我们描绘了一条有着彩虹般的梦境的康河，而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。

二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》

1、诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作品，四句一节；行数、字数整整齐齐；停 顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色，具有三美(音乐美、绘画美、建筑美)。

2、让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。

3、让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。

三、在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意义。

明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：

1、死水象征美国社会，那是一个外表繁华、内里充满罪恶的社会。

2、象征北洋军阀政府。当时腐败的北洋军阀政府制造了震惊中外的三一八惨案，激起全

国人民的愤慨，3、象征黑暗的中国。

四、阅读第一小节：

1、提问：这一小节中的“绝望”、“清风吹不起半点漪沦”突出了死水的什么特点？

明确：突出了死水的凝滞、完全丧失了生命力的特点。

2、提问：“不如”、“爽性”表达出作者什么情感？

明确：这是作者的愤激之语，表达出作者对死水的厌恶。

3、小结：这一小节突出了死水的特点并表达了作者的厌恶之情。

五、阅读第二至第四小节：

1、导读：作者是怎样具体描绘死水的？指名朗读。

2、讨论作者的描绘方法：

如：作者是从哪几个方面进行描绘的？（从色彩、形状、声音几个方面描绘了死水的特点。）作者在描绘中采用了什么修辞手法？（比喻的手法，以美好的事物来比喻极端的丑恶。）

3、讨论作者写法的效果：

如：⑴、为何要用美好的事物来比喻极端的丑恶？

明确：作者意反衬死水绝顶的肮脏、黯淡与污秽，进而尖锐讽刺给黑暗的社会以无情的揭露与批判。

⑵、为何要写死水的歌声？

明确：意在反衬死可怕的、死一般的寂静。

六、阅读最后一小节，教师指导：

一二两句的作者照应开头，并强调对死水的判断和批判的肯定。三四两句是作者的愤激之语，真实的意图是说：中国的社会已经到了不可挽救的地步了，唯一的办法是加速它的来亡，用新的社会来取代它。

七、讨论：新格律诗的“三美”主张是怎样在这首诗中体现的？

明确：这首诗中，作者以富有色彩感的词藻，绘声绘色，给人以视觉的绘画感；从诗歌的外形看，每句九字，每节四句，排列整齐，富有建筑美；诗歌双行押韵，每节一韵，从内在的韵律来看，每句四顿，富有音乐美。

八、小结 诗歌特点： 1.寄托和象征 2.反讽手法的运用 3.绘画美的语言色彩

九、布置作业

课外阅读闻一多的其它代表性的诗作，理解诗人的爱国主义情怀。板书设计：

绝望 凝滞、完全丧失了生命力

一、水的特点 作者的态度 扔 泼 愤激之语

吹不起半点漪沦

铜：翡翠铁：桃花 油腻：罗绮

霉菌：云霞 绘形

二、具体描写死水 臭水：绿酒 白沫：珍珠 花蚊：偷酒

蛙叫：歌声 绘声 三． 照应开头，表达愤激 教学后记

第三篇：死水..-教学教案

第章（课）

节

课时

备课时间

****年**月**日 课题中国现代诗三首——死水课型

教材分析（教材重点、难点、双基分析）

1、通过诵读来感知《死水》的“三美”。

2、训练学生揣摩《我爱这土地》和《赞美》的诗歌意象，读出诗歌意韵的能力。

教学目的（知识能力、德育的目标要求）培养学生热爱祖国、热爱民族、追求真善美的思想感情和良好的审美趣味。教具教学方法 教学过程学生活动

一、导入《死水》

《再别康桥》是那么空灵柔美，给我们描绘了一条有着“彩虹般梦境”的康河。而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。

二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》。1．诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作之一。四句一节；行数、字数整整齐齐；停顿、韵脚斩截自然，遣字造句绘声绘色。具有“三美”。2．让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。3。让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。

三、在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意。(讨论)明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：(1)“死水”象征美国社会，那是一个外表繁华、内里充满罪恶的社会。(2)象征北洋政府。当时腐败的北洋军阀政府制造了震惊中外的“三一八”惨案，激起全国人民的愤慨。(3)象征黑暗的中国。

四、让学生结合赏析资料自读《我爱这土地》rj提示：注意读出其中缠绵而深沉的感情。诗的第一节使用了由一系列“的”字组成的长句，诗意层层深入。第二节陡然来了一个大转折，就像一个高明的歌唱家，充分理解乐谱最后一个休止符的意义，他吸够了气，蓄足了势，终于唱出了最高的一个音符。

五、做练习：对这首诗的赏析，不恰当的一项是。(1999年全国高考试题第10题)a．诗人未用“珠圆玉润”之类的词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。b关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，书写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。

c“然后我死了，艘羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。

“为什么我的眼里常含泪水?咽为我对这土地爱得深沉„„”d这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是诗人自己。答案：d。

(注：此练习用幻灯片显示)

六、结合赏析资料自读《赞美》。教师提供几道思考题：

1、哪句诗点出了时代的环境? 明确：“荒凉的亚洲的土地上”。明确：“人民”、“农夫”

3．这首诗的“诗眼”是哪句诗？ 明确：“一个民族已经起来”。

七、让学充满感情地朗读这首诗。

八、布置作业“从这两首诗中任选一篇写一篇短评，角度不限，字数在300至600字之间。

板书提纲： 死水闻一多

闻一多格律诗“三美”主张：

1、音乐美

2、绘画美

3、建筑美

[1]

第四篇：第一册死水-教学教案

教学重点：

1、通过诵读来感知《死水》的“三美”；

2、揣摩诗中的爱国之情。教学过程：

一、导入：《再别康桥》是那么空灵，给我们描绘了一条有着彩虹般的梦境的康河，而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。

二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》

1、诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作品，四句一节；行数、字数整整齐齐；停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色，具有三美(音乐美、绘画美、建筑美)。

2、让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。

3、让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。

三、在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意义。明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：

1、死水象征美国社会，那是一个外表繁华、内里充满罪恶的社会。

2、象征北洋军阀政府。当时腐败的北洋军阀政府制造了震惊中外的三一八惨案，激起全国人民的愤慨，3、象征黑暗的中国。

四、阅读第一小节：

1、提问：这一小节中的“绝望”、“清风吹不起半点漪沦”突出了死水的什么特点？ 明确：突出了死水的凝滞、完全丧失了生命力的特点。

2、提问：“不如”、“爽性”表达出作者什么情感？ 明确：这是作者的愤激之语，表达出作者对死水的厌恶。

3、小结：这一小节突出了死水的特点并表达了作者的厌恶之情。

五、阅读第二至第四小节：

1、导读：作者是怎样具体描绘死水的？指名朗读。

2、讨论作者的描绘方法：

如：作者是从哪几个方面进行描绘的？（从色彩、形状、声音几个方面描绘了死水的特点。）作者在描绘中采用了什么修辞手法？（比喻的手法，以美好的事物来比喻极端的丑恶。）

3、讨论作者写法的效果：

如：⑴、为何要用美好的事物来比喻极端的丑恶？

明确：作者意反衬死水绝顶的肮脏、黯淡与污秽，进而尖锐讽刺给黑暗的社会以无情的揭露与批判。

⑵、为何要写死水的歌声？

明确：意在反衬死可怕的、死一般的寂静。

六、阅读最后一小节，教师指导：

一二两句的作者照应开头，并强调对死水的判断和批判的肯定。三四两句是作者的愤激之语，真实的意图是说：中国的社会已经到了不可挽救的地步了，唯一的办法是加速它的来亡，用新的社会来取代它。

七、讨论：新格律诗的“三美”主张是怎样在这首诗中体现的？

明确：这首诗中，作者以富有色彩感的词藻，绘声绘色，给人以视觉的绘画感；从诗歌的外形看，每句九字，每节四句，排列整齐，富有建筑美；诗歌双行押韵，每节一韵，从内在的韵律来看，每句四顿，富有音乐美。

八、布置作业

课外阅读闻一多的其它代表性的诗作，理解诗人的爱国主义情怀。

第五篇：《死水》教案

教学目标（知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观）： 1.体味本诗的“三美”（音乐美、绘画美、建筑美），提高学生现代诗歌阅读鉴赏的能力。2.体会诗歌中“以丑为美”的反讽艺术手法。3.反复诵读，理解“死水”这一意象的寓意。4.学习诗人的爱国精神，激发学生爱国情感。教学重点和难点

重点：体会诗的“三美”及反讽手法的运用。难点：学习诗人的爱国精神，激发学生的爱国情感 教学方法 探讨法

教具和教学手段（学生实验器材、演示实验器材、多媒体设备）网络、多媒体电脑 教学过程

虚拟教室的讨论：

语文论坛——诗歌《死水》欣赏专栏

一、复习作业：欣赏诗歌的方法是什么？

二、《死水》意象分析：《死水》中包含有哪些意象，有哪些内涵？（全文共5节，可以分节说明）你最欣赏的意象是什么，为什么？

三、《死水》的“三美”原则是如何体现的？《死水》与《再别康桥》有何异同？（预设：已经学过《毛泽东词二首》、《再别康桥》，学生应该具备一定的分析意象的能力。但分析问题可能不深入，有偏差，有待于现实课堂的深入探讨。）结合虚拟教室的讨论展开现实课堂教学

一、导入 播放歌曲《七子之歌》，这是什么歌，它的作者是谁？——闻一多，这是闻一多先生的一首诗，体现了诗人对祖国的热爱之情。

二、作者介绍

闻一多（1899—1946），原名闻家骅，后改名闻一多，现代诗人、学者。1922年留学美国，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌。1923年印行第一本新诗集《红烛》，1928年，第二本诗集《死水》出版。闻一多的诗具有极强烈的民族意识和民族气质，爱国主义精神贯穿于诗歌之中，具有鲜明的时代感以及社会批判意识。

三、朗诵诗歌

齐读——正音——听配乐朗读——个别学生有感情朗读

四、诗文赏析

（一）诗中涉及到的意象（结合虚拟教室论题一讨论）对课文的理解：

1.“死水”的特点——肮脏、腥臭、死气沉沉

象征意义——历来有不同的说法，根据注释①我们可以有三种理解： ○1即注释中所说的：据他的朋友饶孟侃回忆：“《死水》一诗，即君偶见(北京)西单二龙坑南端一臭水沟在感而作。这当是“死水”的本义。

○2从写作时间看：当是象征美国那黑暗的社会。诗人曾于1922年赴美芝加哥大学留学，深切感受到种族歧视和民族压迫，激发起强烈的爱国热情。在这种情绪的支配下，写了许多充满爱国反帝的诗篇，《七子之歌》《死水》一诗是当时的代表作。诗人在此时写这样的诗，足见作者对美国那黑暗的社会的态度——那是一沟绝望的死水。

○3从发表时间看：诗人于1925年回国，他看到的却是军阀混战的旧中国，当时的段祺瑞政府血腥屠杀请愿的爱国学生，执行了震惊中外的三一八惨案。眼前的景象让诗人悲愤不已，所以，北洋军阀政府也是那沟“绝望的死水”。○4也有人说，“死水”当是象征黑暗旧中国的现状。理由是，1927年大革命失败后，闻一多对祖国的美好希望破灭，1928年他编成自己的第二部诗集，取名为《死水》，连诗集的封面都是自己设计的，用黑底金字，表示对眼前这个社会的绝望。然后与诗坛告别，走进了学者的书屋。

2.绝望的死水：“死水”是指那时的中国现实。“死水”再加上“绝望”，这是诗人对现实的坚决的否定，这表现了闻一多的鲜明的批判精神。3.第一节中的“不如”“爽性”表达了作者怎样的感情？为什么作者要“多扔些破铜烂铁”“泼你的剩菜残羹”？——愤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速灭亡。4.第二、三节涉及的意象：“翡翠”——破铜之绿、“桃花”——烂铁的锈、“罗绮”——油腻的光、“云霞”——霉菌、“绿酒”——一沟臭水、“白沫”——臭水上的泡沫鲜明的外表，丑陋、令人作呕的内在。

5.“这么一沟”是怎样的一沟？作者描绘的死水的外表。

死水会因为诗人的极力描绘而变得美吗？——“这里断不是美的所在”（全文主旨）《再别康桥》把美的东西写得更美，以美写美。

《死水》是把丑的东西写得美，反衬丑之更丑。——反讽（从反面或用反语来讽刺事物）.诗歌借鉴了西方现代诗的反讽方法和“以丑为美”的艺术原则。诗的中间三节，展开丰富的想象，极力把死水内在的丑恶东西，充分地涂饰以美丽的外形，以鲜明的色彩和响亮的声音，反讽死水的肮脏、霉烂、黯淡、沉寂。美与丑的交织反差，造成令人耳目一新的艺术效果。6.作者为什么说“不如让给丑恶来开垦？”

明确：这是一首激愤之诗。闻一多已经觉醒，他已经有点“大彻大悟”。一方面，对死水，也就是对黑暗，他不存幻想：它是丑恶，断然产生不了美；另一方面，他没有真的绝望，他不是心如槁木死灰，他痛恨这丑恶的死水的存在，他痛恨，当然是要否定它，是要让死水死亡。“不如让给丑恶来开垦”，并不是真的撒手，真的“让”，而只是一种激愤之语。朱自清对这首诗看法是：“这不是恶之花的赞颂，而是索性让丑恶早些恶贯满盈，绝望里才有希望，为了希望，他才让丑恶来开垦，他是要让丑恶彻底地暴露。”

绝望的死水的死亡，是新的诞生；否定之否定，结论是肯定。这就是死水的意义及诗人的进取精神的体现。是打破旧世界，置之死地而后生。如郭沫若的《凤凰涅槃》中的“涅槃”即再生的意思。

这里要引导学生认识到闻一多在诗中体现的爱国之情。爱之深，责之切。

（二）“三美”原则的体现：

音乐美：每句诗分别由三个“二字尺”和一个“三字尺”构成，组成2232或2322或3222音尺，最后以双音节收尾，虽然音尺的排列顺序不完全相同，但是其总数却完全一致，在变化中保持整齐，参差错落兼以抑扬顿挫，每节换韵，偶句押韵（各节大体均押abcb型的二四脚韵），读起来朗朗上口，节奏感很强，具有音乐般的美感。

绘画美：用色彩绚丽的词语来表现社会的丑恶现实，形成绘画般的鲜明形象。建筑美：全诗共五节，每节四行，每一行九个字，做到了节拍匀称，句式整洁。

（三）拓展阅读

《红烛》闻一多“蜡炬成灰泪始干”——李商隐 红烛啊！这样红的烛！诗人啊 吐出你的心来比比，可是一般颜色？ 红烛啊！

是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！

原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。红烛啊！

既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！

你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！

是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！

流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！

你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！

“莫问收获，但问耕耘。” 《祈祷》

请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得离奇，说是河马献来的馈礼； 还告诉我这歌声的节奏，原是九苞凤凰的传授。

请告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我，泰山的石霤还滴着忍耐，大江黄河又流着和谐？

再告诉我，那一滴清泪，是孔子吊唁死麟的伤悲？ 那狂笑也得告诉我才好，—— 庄周，淳于髡，东方朔的笑。

请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧； 请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗

诗的中心意义就是激赏中华民族的伟大、中华文化的悠久与灿烂。诗人历数了中国历史上无数的仁人志士、英雄豪杰，有我们民族的远祖黄帝，有“遍尝百草”的中国农业文明先师神农，有德高望重、治国有方而成为万世景仰的尧舜，还有血性豪侠、反抗强暴的荆轲聂政，这都是中国人引以为荣的楷模，他们象灯塔一样永远照耀在民族历史的最前端，勉励后来者奋斗不息；在以后漫长的文明发展史上，又曾不断涌现出一系列高尚的、智慧的贤人，如孙子、庄周、淳于髡、东方朔等等。传说中的麒麟向来被中国人当作“仁兽”，一生推行仁义道德的孔子见麒麟之死而伤道穷，从此绝笔。庄周文章的幽默辛辣、一针见血，淳于髡数使诸侯，滑稽善辩，东方朔更是以见多识广、聪慧过人著称。先贤的事迹是难以数尽的，随便拈出几个便让人思慕不已。接着，诗人又借用历史传说，极力表现了中华文化悠久的历史和奇幻灿烂的气质。据称伏羲氏教人结网捕鱼，驯养牲畜，教民嫁娶，还仰观天文，俯察地理，创八卦，立文字，文明的繁盛引起了“龙马出河”、“凤凰授歌”。这些传说为中华文化涂上了一层神秘的迷离的光环。诗人又想象着中华大地的自然风物，有沉默不语的戈壁滩，庄严雄伟的五岳山峰，长江黄河浩浩汤汤，波澜壮阔，如一首和谐的交响乐，泰山里的山间流水，几千年来泣然下滴，永不停息，这又是多么坚韧的毅力。于是，在大自然的身上，诗人又一次为中华民族的精神所感染：它沉默而庄严，壮丽而和谐，坚韧而绵长。全诗表现了闻一多在迷惘悲观中执着追求、苦苦寻觅的探索精神。诗歌几乎全是由祈使句与疑问句组成，生动地传达出了诗人努力摆脱疑惑、反抗绝望的挣扎过程。“祈祷”原是宗教术语，是凡人向上苍祈求，表达心愿。“祈祷”是人生痛苦之使然，“祈祷”是对人间力量绝望的结果；但“祈祷”终究还是有所希望，特别是渴望那种来自于冥冥之中的超自然威力的降临，从这没有希望的世界重新制造出希望来。这或许就代表了闻一多那无可奈何的挣扎吧。《色彩》

生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀；

再完成这帧彩图，黑还要加我以死。

从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。

该诗表达了诗人对生活的热爱，对生命价值的重视。由生活中的各种色彩，通过人的直感与直觉，人才具有了各种精神上的感受。绿色是新生的象征，使人类具有了发展的观念与追求发展的欲望；红色是热色，使人感到精神振奋，产生了各种热烈的情感；黄色是极亮的色彩，它代表了人类的忠义观念，象赤诚的心，坦白无私，把自己的一切都贡献出来；蓝色是柔和的、平静的，具有高洁的意义，能净化人的灵魂；粉红色是娇嫩美艳的，是蓓蕾的花色，会越变越鲜艳美丽，故使人充满希望；灰白色是灰暗而又清淡的，能使人产生悲哀的感觉；黑色使人感到心情沉重、绝望，象征着生命的终结。人除了直感直觉之外没有任何其它的生活内容，但这直感直觉中的各种色彩却给人以各种精神启示，因而生命也就具有了自身的精神内涵。诗人说，“从此以后，／我便溺爱于我的生命，／因为我爱他的色彩。”这样，诗人便把对生活的热爱与对生活精神价值的重视统一了起来。他不是仅仅爱一种抽象的人生观念，也不仅仅把生活现象当作毫无精神内涵的空洞的东西，而是通过对具体生活现象的热爱感受生活的精神意义。他认为，生命的意义就在于此。

课堂小结：诗人把黑暗腐败的旧中国现实，比喻为“一沟绝望的死水”，表达了对丑恶势力的憎恨和对祖国深沉的挚爱。诗的最后一节，表明他一方面对黑暗不存幻想，坚信丑恶产生不了美；另一方面并非心如死灰，“不如让给丑恶来开垦”是愤激之言，在绝望中饱含着希望，在冷峻里灌注着一腔爱国主义的热情之火。