《马说》公开课教学设计（大全五篇）

第一篇：《马说》公开课教学设计

韩愈的《马说》主旨在慨叹千里马常有，而伯乐不常有，为人才遭压抑鸣不平，是人们熟悉的一篇著名杂文。下面给大家分享《马说》的教学设计，欢迎借鉴！《马说》教学设计1

教学目标：

一、知识与技能：

1、掌握文言词语的词义和用法；

2、了解文体特征、领会深刻道理；

二、过程与方法：

1、加强朗读训练，增强语感，提高阅读能力；

2、体会托物寓意的写法，理解作者思想感情；

三、情感态度与价值观：

认识封建社会埋没人才的昏庸愚妄，引导学生树立正确的人才观。

重点难点：把握文意、理解寓意；理解作者的思想情感。

教学过程：

一、导入新课：

比一比：谁说的含马的成语与诗句多。

马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马瘦毛长、一马平川走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空。

看来大家积累的词语还不少，我们平时就可以这样子做读书笔记，让自己头脑中的词汇非常丰富。

可以说，在人类文明的发展历史中，马是人类最为亲密的伴侣，与马有关的成语很多，与马有关的故事也非常多，比如说“伯乐相马”，谁听过这个故事，谁能给大家讲一下。

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。

若生不能讲，则教师简要讲解，有一位唐代的文学家，根据这一篇故事，写了一篇文章，叫做《马说》，我们今天就来学习这篇简短的古文，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！（教师板书课题）

二、正音正字，初读课文

1、祇（zhǐ）骈（pián）尽粟一石（dàn）

食（sì）马者其真无马邪（yé）

（教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字）

2、教师范读课文，然后指导学生朗读课文

要指导学生注意节奏和重音，读得要流畅、沉稳。（朗读提示）

世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。

三、翻译课文，把握内容

在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。引导学生归纳有哪些重要的字词需要巩固。（最好用小黑板展示）

教师提示：

然后（在这以后）有千里马故（所以，因此）虽（即使）有名马，祇（只）辱（辱没）于（在）奴隶人之手，骈（一并）死于槽枥之间一食或（有时）尽粟一石食（饲，喂）马者不知其能千里而食也是（这）马也才美不外见（表现，表露）且欲与常马等（等同）不可得安（怎么）求其能千里也策（鞭打）之（指代千里马）不以其道，食之不能尽其材（才，才能）鸣之（无实在意义）而不能通其意执策（马鞭）而临之其（难道）真无马邪其（大概，或许）真不知马也

四、重点研读，把握主旨

1、探究文章的思想内容

本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。（最好用小黑板展示）

（1）千里马的处境是怎样的？

（2）千里马都受到了哪些不公正的待遇？

（3）食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？

（4）千里马被埋没的根本原因是什么？

引导学生首先独立阅读，自主探究；其次合作交流，共同明确：

（1）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

（2）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！

（4）千里马常有，而伯乐不常有。其真不知马也。

将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。

2．深入探究。

思绪飞扬：如何才能发挥千里马的才能？试借鉴文中语句回答。

策之以其道，食之尽其材，鸣之通其意。

技法探究：本文通篇不离千里马，是否只是说“马”呢?

要了解作者寄寓的思想，我们可以把握一个原则，那就是“知人论世”。

相识作者、了解背景（知识链接----作者、作品介绍）

韩愈:唐代文学家、思想家。字退之，世称韩昌黎，作《昌黎先生集》。他多次被贬官降职，很受压抑。与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物。是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈初登仕途时很不得志,曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。后依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以发出“伯乐不常有”的感叹。

板书：

托物寓意

千里马——人才

伯乐——能发现人才的人

食马者——昏庸的统治阶级

思想对接：

A、千里马和伯乐究竟谁更重要？本文表达了作者怎样的思想感情？

慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

B、你如何看待这一问题的?

阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

五、拓展探究

阅读的过程其实是一个与作者心灵对话的过程，读《马说》，我们读出了韩愈的无限委屈，请你跨越时空，给韩愈写封短信安慰他好吗？

六、老师寄语：

学了此文，我们又多了一些关于马的知识，我们不妨将含有马的成语来一个大串联。我说上句，请大家接出有关马的四字短语。

我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，说话要一言既出，驷马难追。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！

祝同学们成为驰骋于时代大地上的千里马，朝着希望的前方高歌猛进。

一、教学目标：

1.能借助注释和工具书疏通文意。牢记“说”的文体知识。

2.理解文章大意，积累重点词语。

3.体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不平的情感。

二、重点难点

体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不平的情感。

三、教学过程

（一）导入新课

1.谁能为我们讲讲“伯乐相马”的故事？

一次，伯乐受楚王的委托购买能日行干里的骏马。伯乐跑了好几个国家，仔细寻访，一直没发现中意的良马。一天，伯乐在路上，看到一匹马拉着盐车，吃力地在陡坡上行进，累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难，伯乐不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来大声嘶鸣，好像要倾诉什么。伯乐从声音中判断出，这是一匹难得的骏马，对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车却不如普通的马。你把它卖给我吧。”

驾车毫不犹豫地同意了。伯乐牵着马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

楚王见马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

2.作者名片

韩愈（768——824），字退之，河南河阳人，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎。

背景简介

他25岁中进士后，长期得不到重用，他曾三次上书宰相，被辞。后依附节度使2次，仕途坎坷。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下寓意深刻的《马说》。

文体解说“说”：古代的一种议论文体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。

《爱莲说》莲——君子，托物言志;《马说》马——人，托物寓意

（二）朗读全文，注意疑难字词读音，文中句子节奏。

世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zh）辱于/奴隶人之手，骈（pián）死于/槽枥（cáo lì）之间，不

以/千里称也。马之千里者，一食（shí）/或/尽粟一石（dàn），食（sì）马者/不知其能千里/而食（sì）也。是马也，虽有/千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其真/不知马也。

1.反复朗读，比一比，谁是背诵小能手。(朗读课文，读准字音和节奏。)

2.了解大意

a、小组讨论，了解文章大意，不懂之处作好标记。然后小组展示。（重点词语见课件蓝色字）

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，可是伯乐不常有。所以即使有千里马，只能在奴仆的手中受屈辱，和普通的马一同（两马并驾）死在槽枥中，不能用“千里马”来称呼它。

日行千里的马，一顿有时能吃尽一石（容量单位）谷子，喂养（通“饲”）马的人不知道它能够日行千里来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的本领，可是吃不饱，力气不足，才能和美好的素质无法表现（通“现”）出来，想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能够要求它日行千里呢？鞭打它（代千里马）不按照驾驭千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能（通“才”），马嘶鸣（之：音节助词）却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗（通“耶”）？大概是他们真的不懂得识别千里马呀！

（三）译读课文，积累重点词句，准备抢答。

1.通假字：

食马者：“食”通“饲”,喂养。

才美不外见：“见”通“现”,表现。

食之不能尽其材：“材”通“才”,才能。

其真无马邪：“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。

2.解释下列红色字体词语的意思

祗辱于奴隶人之手（只是）

或尽粟一石（有时）

是马也（这）

虽有千里之能（本领）

执策而临之（面对）

3.一词多义

执策而临之：鞭子，名词

策之不以其道：用鞭子打，动词

食不饱，力不足：shí，吃

一食或尽粟一石：shí，吃

食之不能尽其材：sì，“饲”，喂

食马者不知其能千里而食之：指代“千里马”

其真无马邪？：难道，表反问语气

其真不知马也：大概，表推测语气

4.请翻译下列句子。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（因此即使有千里马，只能辱没在低贱的手中，（和普通的马）一同死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。）

食马者不知其能千里而食也。（喂马的人不知道（依据）它能够日行千里来喂养它。）

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。（这样的马，即使有日行千里的本领，吃不饱，力气不足，它的特殊的本领和英武的体态无法表现在外面。）

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能够要求它日行千里呢？）

（四）研读揣摩

1.大声朗读第一段，思考：作者提出了怎样的观点？

世有伯乐，然后有千里马。（这句话强调了什么？在文中有何作用？）

第一段：强调了伯乐对于千里马的命运起决定作用。是本段的核心，也是本文的中心论点。

2.没有识马的伯乐，千里马的终身有何悲惨遭遇？

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

3.本应驰骋天下，却辱没在奴隶人手里，骈死于槽枥之间，实在让人痛惜，那么千里马被埋没的原因是什么呢？请认真朗读第二段。

直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。

根本原因：食马者不知其能千里而食也。

第二段：分析千里马被埋没的具体原因。

4.大声朗读第三段，说说这段勾勒了怎样的“食马者”形象？有什么作用？

勾画了愚昧无知的食马者形象，对“食马者”愚妄无知进行辛辣的嘲讽。

5.作者通篇不离千里马，仅仅是在写“千里马”吗？

千里马比喻人才；伯乐比喻善于发现人才的人；食马者比喻不识人才埋没人才的统治者，作者用千里马不遇伯乐比喻人才难遇明君。（托物寓意）

6.作者写作此文的用意是什么？请结合具体句子分析。

本文借伯乐和千里马为喻，对统治者不能识别人才，埋没、摧残人才表达了强烈的愤慨，讽刺了统治者愚妄无知，也流露了作者怀才不遇、壮志难酬的愤激之情（文章主旨）

小组讨论合作探究文章“托物寓意”的手法，了解千里马、伯乐、食马者的比喻意义，探究作者写作的目的。

（五）巩固提升

联系现实生活简要回答：假如你是千里马，来到一个新的单位，领导并不了解你，你打算如何去做？你会等伯乐来发现你吗？

答：不能一味等待伯乐的赏识，要毛遂自荐，善于自我推荐，主动地寻找机会展示自己的才能。

（六）课堂小结

本文用托物寓意的写法，把（人才）比作千里马，把（愚妄无知的统治者）比作食马者，反映了古代统治者（埋没摧残人才）的社会现象，表达了作者（怀才不遇、斗志难酬）的愤懑之情。

板书

千里马——人才

伯乐——善于发现人才、赏识人才的人

食马者——埋没人才、摧残人才的人

一、教学任务分析

人教版八年级语文（上、下）课本第五第六单元都是文言文单元，《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文、该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹、本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

二、学生分析

八年级第二学期的学生在课堂上已经学习了二十几篇的文言文，而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了一定的文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的用法、这篇短文可读性强，文字也不算很深，学生理解大意应该不难。但是他们毕竟才是初二的学生，以他们现阶段的生活阅历和接受能力，难以完全理解文中韩愈所要表达的感情、基于此种情况，本堂可课以朗读为主，让学生能够熟练的背诵课文，这才能让学生真正受益，而对于内容则点到为止，不作过深的讲解、三、教学目标

1、能够当堂背诵课文、2、感受作者在文中所要表达的感情、3、掌握几个文言实词、虚词的用法、四、教学过程安排

（一）导入新课

由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

小黄马是一匹千里马，而杨过则象是我们传说中的伯乐。小黄马在遇到杨过之前，最多也只不过给奴隶他的人运运柴火，还要遭羞辱；遇到杨过之后，本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今天我们来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们伯乐对于千里马是多么的重要。

（二）正音正字

祗（zh）骈（pan）一石（da）食（sì）马者其真无马邪（yé）

（三）朗读课文

1、听课文录音，注意节奏和重音。

2、领读，由教师带领全班学生一句一句的读。

3、学生对照课文注释小声读。

4、学生在看完注释后大声朗读两遍。

5、男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

6、针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

7、学生齐读。

（四）感知课文内容

1、教师出示讨论题，学生分组选择题目讨论。

（1）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”

（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？

（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

（5）作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？

（6）文中的哪句话点明了中心？

（要求：在没有翻译的情况下用原句回答）

讨论明确：

①，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

②，只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。

③，食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。

④，且欲与常马不可得，安求其能千里也。

⑤，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。

⑥，其真不知马也。

2、翻译课文

这篇短文文字不深，不须逐字逐句的翻译，让学生在前面对照注释的基础上，提出自己不理解的字，大家共同讨论。

教师指出几个常用的实词、虚词的意义或用法。

名词鞭子代词代词sì动词通饲“喂”

策其之助词食

作动词鞭打语气词动词shí名词食物

3、在此基础上朗读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

（1）同桌间互相听读

（2）男女生比赛朗读

（3）全班齐读

第二篇：《马说》公开课教学实录

《马说》公开课教学实录

一、教学目标：

1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

3、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

4、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。

5、了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。

6、了解托物寓意的写法，体会作者情感。

二、重点、难点：

重点：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

难点：托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。

2、课型及基本教学思路

教读课。

“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。

三、课时安排 一课时

四、教学步骤

（一）情景导入

观看“万马奔腾”的音像视频资料。

师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马？请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。

生：一马当先（师：好！果真如此，说完请直接坐下）、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马（师：好，战场建功、巾帼英雄）、放马南山（仗打完了，放马南山，我们都渴望的和平生活）马首是瞻、马革裹尸、五马分尸、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马（师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力）、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马平川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。

师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。

（二）课前热身：

（1）给下列加点的字注音

骈（pian）死于槽枥（cao li）之间 才美不外见(xian)食(si)之不能尽其材

(2)解释下列句中加点的词

①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间（即使）（一起）

②马之千里者，一食或尽粟一石（吃）

③食马者不知其能千里而食之（饲养）（吃）④且欲与常马等不可得，安求其能千里也（况且）

⑤策之不以其道（用鞭子抽）

⑥执策而临之，曰“天下无马”（鞭子）

（3）重点句子翻译

①马之千里者

日行千里的马，之，定语前置的标志

②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？

③其真无马邪？其真不知马也！

难道真的没有千里马吗？大概是不识千里马吧！

（三）课文朗读

《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不平则鸣”！

课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例：

①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。

②请同学读第二段，注意：

食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？

教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。③请同学读第三段，注意：

其/真无马邪？其真/不知马也！

教师范读，然后学生齐读全文。

（四）内容探究

同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情？

“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢？

请讨论三分钟回答。

明确：见板书

马 说

韩愈

千里马 人才

伯乐 善于发现人才的人

食马者 愚昧无知埋没人才的统治者

思想感情 怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

写法 托物寓意

韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。

（五）拓展延伸

读的很好，要想打动别人，先得陶醉自己。同学们做到了这一点。文章既表达了韩愈壮志难酬的愤慨，更激起古今许多有识之士的共鸣，故广为流传，经久不衰。但有人认为“世有伯乐，然后有千里马”，过分夸大了“伯乐”的作用，不符合客观规律。对此你怎么看？

另外，你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质？请讨论五分钟回答。

师生交流：

甲生：我认为“世有伯乐，然后有千里马”是有道理的，特别是在封建社会，如果没有刘备的“三顾茅庐”，也不会有诸葛亮的“隆中献策”、“三分天下”。恐怕诸葛亮只能老死隆中。

乙生：我也这样认为，有典说“姜太公钓鱼，愿者上钩”。

姜尚在预先知道周文王将外出巡游之际，以退为进，守株待兔，故意用直钩钓鱼，引起文王注意，周文王问他何故，他说“我不是在钓鱼，而是在等真龙天子”。如果不是周文王这位伯乐发现姜尚，以姜尚的年龄，被老婆赶出家门的境况，恐怕除了钓鱼，也干不了什么了。楚汉战争中，正因为刘邦，这位伯乐，善于用人，才最终让项羽“乌江自刎”，夺取天下。

丙生：我不这么看。千里马有很大的自主能动性，姜尚如果不是精心设计，而是空等，也不会被起用。楚汉战争中的韩信先追随项羽，不被重用便投靠了刘邦，而不是空等。

丁生：我认为，韩愈只是宣泄了一种情绪，他是“千里马”但因为无人能赏识他，所以一直没有更大的施展空间，所以格外看重伯乐的作用，但事实上韩愈这位“千里马”，何以能彪炳史册，是因为“伯乐”吗？显然不是，而是因为他自己没有放弃。历史上的蒲松龄、曹雪芹、苏轼、哪个不是生前不得志，甚至穷困潦倒，埋没终生。可见没有伯乐，一样有千里马。

师：好啊！应该用发展的眼光看问题，用历史的眼光看问题，有了伯乐，能让人才尽快施展，但即使没有伯乐，“千里马”也应奋发图强，特别是在今天的社会更应毛遂自荐，努力展示自己，不能坐以待毙，等待“伯乐”。

那你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质？

A生：我认为一个人应先有大的志向，想毛泽东那样“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”！有梦才有远方，有目标才有未来。

B生：我认为还应该有恒心，正所谓“水滴石穿、绳锯木断”，只有持之以恒，才能学有所成，不能三天打鱼，两天晒网，有再大的志向也无用。

C生：我们学过《在山的那边》，明白了一个道理，只有坚持不懈，战胜一个又一个困难，才能达到理想的境地。

D生：“三人行，必有我师焉”，我认为人才应该谦虚好学、见贤思齐、虚怀若谷、都够三省吾身，不断进取。

E生：俗话讲“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”在竞争日趋激烈的今天，更应有团队精神，有合作意思，达到双赢的局面。

F生：我们刚学完《五柳先生传》，我认为，真正的人才应该用其所学服务于社会，从而实现自己的价值。而且应该淡泊名利，洁身自好。

G生：我想到，还有最重要的一条就是要有爱国的思想应该有利于社会、人民。一个坏人能力越强对社会危害就越大。

师：这几位同学说的都很好，人要先立志，既要有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向与气概。也应有淡泊名利，安闲乐道的高洁情操；既要有愚公移山的坚韧与恒心，也要有以苦为乐，苦中作乐的豁达胸襟。

既要虚心好学，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，也要有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的品格„„千里马的内涵太丰富了。

其他同学还有吗？我看刚才发言的同学都具备上述素质。其他同学只缺少一种素质，那就是自信！

李白说过“天生我才必有用”。要相信自己的势力与潜能、自信、自然出色。

心有多大，舞台就有多大！

(六)扩大阅读：（课下）阅读韩愈的《龙说》、岳飞的《良马对》附：《良马对》

帝问岳飞曰：“卿得良马否？”

对曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受；介而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继已死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”

帝称善。鉴赏提示：从中可见，未满足其高要求的千里马，是一匹病马，连日行百里的常马也不如！岳飞以和宋高宗关于良马的一段对话，来分辨贤才与庸才的差别，除了阐明贤才自爱自重的道理，还隐约有讽谏高宗贤才应任用之意。

（宋高宗遂封岳飞为太尉）

第三篇：《马说》教学设计

《马说》教学设计

学科：语文 年级：九年级 设计者：姚本文

【文本概述】

《马说》是湘教版初中语文九年级上册第七单元的一篇文言文，更是一篇脍炙人口的传世佳作。该文是唐代大文学家韩愈所作，当时作者仕途不顺，很不得意，因此有“伯乐不常有”的感慨。文中作者以千里马比喻人才，借千里马不遇伯乐，寓贤才难遇明主，揭露了封建社会统治者埋没人才的现象，表达了作者怀才不遇的愤慨之情。【学生分析】

九年级的学生在课堂上已经学过了几十篇的文言文，同时也或多或少的涉及到了一些课外文言文，因此他们已经有了一定的文言语感，积累了不少的文言知识，也具备了一定的文言分析能力。《马说》这篇文章可读性很强，阅读难度也不大，因此本文教学以朗读为主，熟读成诵，进而理解课文，了解主旨。【教学目标】 知识与技能

1、了解韩愈以及“说”这一问题的有关知识，2、积累重要文言实词、虚词的用法及意义。

3、能够有感情的朗读课文并背诵课文。过程与方法

1、培养学生朗读能力和分析能力。

2、通过培养学生的文言语感，感受作者所要表达的感情。情感态度和价值观

充分认识伯乐和千里马的关系，了解到伯乐的重要作用。【教学重点】

1、积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的含义。

2、熟读课文，背诵全文。【教学难点】

1、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

2、托物寓意的写法。【课时】：1课时 【教学设想】

把诵读作为本堂课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对文章的理解。鼓励学生自主学生，借助工具书自己翻译课文，疏通文意，把不理解的词句做好标记。明白伯乐和千里马的寓意，从而进一步了解文章的主旨。【教学过程】

（一）、新课导入

讲述刘翔由平庸的跳高选手逐步成长为“亚运三连冠”少不了孙海平教练的发现与培养的故事，引出课题。

（二）、正音正字

祗（zhī)骈（pián)一石（dàn)食马者（sì)其真无马邪（yé)

（三）、初读课文，整体感知

“读书百遍其义自见”，这里我将采用“阅读三步曲”的措施进行教学。

第一步，教师泛读。第二步，全班齐读。

学生对照注释，疏通文章大意。第三步，学生个读。

针对学生朗读情况，教师适当点拨。

三、再读课文，这个部分主要采用提问法，教师提出问题，学生思考并给出答案，进而由教师补充说明。

提问1：千里马的遭遇是什么？作者的态度怎样？

明确：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”

“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”

“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义” 作者的态度：

“不以千里称也”——无限痛惜

“安求其能千里也”——愤怒谴责

“其真无马邪？其真不知马也。——辛辣讽刺 提问2：文中哪些语言体现了千里马被埋没的原因？

明确：“食马者不以其能千里而食也”、“食不饱、力不足，才美不外见”“不以千里称也”

提问3：千里马的种种不幸，谁应该对其负责？

明确：

奴隶人——无知

伯乐 ——太少

千里马——才美不外见 由此联系作者自己（介绍作者背景），从而明确文章的中心：世有伯乐，然后有千里马。四、三读课文，品味意境

1、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和马吗？

明确：

“食马者”——比喻不能识别人才的统治者。

“伯乐” ——比喻善于识别人才的人

“千里马”——比喻人才

2、揭示“托物寓意”的写法。

3、全班齐读课文，读出文章的意味和深意。

五、主题：

文中作者以千里马比喻人才，借千里马不遇伯乐，寓贤才难遇明主，揭露了封建社会统治者埋没人才的现象，表达了作者怀才不遇的愤慨之情。六：板书

世有伯乐然后有千里马

马说 千里马被埋埋没的原因 托物寓意

不是没马，而是不识马

七、拓展延伸

联系实际，谈谈现实生活中，你有没有遇见你生命中的伯乐？

（提示：学生自由谈论，畅所欲言）【布置作业】 背诵全文

第四篇：马说教学设计

《马说》教学设计

【文本解读】

这篇文章是一短小精品，不足２００字。文章以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈抨击。寓深刻思想于具体形象之中：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵、养之以厚禄、委之以重任，使他们能充分施展自己的才干。

【教学目标】

１、掌握文中的主要实词和虚词的用法。

２、理解《马说》所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。

３、了解“说”的体裁特点。

【教学重难点】

１、掌握文中主要实词和虚词的用法。

２、理解文中所阐明的深刻道理。

３、学习托物寓意的写法。

【教学重难点突破】

理解《马说》一文，采用托物寓意的写法是本课的一个重难点。作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。从这一见解出发，文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中的阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。

这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。例如，用“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的终身遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，都能激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如，用“策之不以其道„„‘天下无马’来刻画食马者的浅薄愚妄，更具有辛辣嘲讽的作用。

【教学时数】

二课时。

【教学方法】

１、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。

２、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。

【教具准备】

多媒体课件、朗读磁带。

【课前准备】

请学生课前预习课文，查找有关“马”字的成语。

【教学过程】

一、导入

请学生汇报查找到的有关“马”字的成语。就其中的“伯乐相马”给学 生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。

二、解题

１、简介作者和写作背景。（多媒体资料显示）

２、点明本文体裁，介绍“说”这种文体。

（多媒体资料显示）

本文是一篇寓言性杂文，属论说文体。说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。

三、朗读课文，疏通文意

１、听录音跟读，注意读音、停顿。

２、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练习。

（多媒体显示）

⑴ 翻译下列句子，并解释加粗的词。

① 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。

② 一食或尽粟一石。

③ 才美不外见。

④ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

⑵ 区分下列虚词的用法。

之：策之不以其道

祗辱于奴隶之手

马之千里者

其：安求其能千里也

策之不以其道

其真不知马也

３、老师指出文中要求掌握的特殊句式。

（多媒体显示）倒装句：

⑴ 定语后置：马之千里者。

分析：“千里”是中心词“马”的后置定语

⑵ 状语后置：祗辱于奴隶人之手。

分析：“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。

４、请一个学生翻译全文，其他学生补充。

５、用简洁的语言归纳文章每段的内容。

６、全班齐读，深化对课文内容的理解。

四、整体感悟

１、提出问题，学生抢答。（用原文回答）

（多媒体显示）

⑴ 文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？

⑵ 没有伯乐，千里马的命运会怎样？

⑶ 千里马的才能为何被埋没？

⑷ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

２、教师点评、归纳

３、提问：文中哪句话点明了中心？

五、品味诗文，推究文理

１、分组讨论，合作探究（多媒体显示）

⑴ “策之”、“食之”、“鸣之”是什么句式，三个“之”字的用法是否一样？

⑵ 本文三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

⑶ 文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各有怎样的寓意？

⑷ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

（结合本文的写作背景进行分析）

２、点明“托物寓意”的写法，引导学生将其运用到平时写作中去。

３、全班齐读课文，并背诵。

六、延伸拓展

辩论：当今社会还需不需要“伯乐”？

七、课堂小结

八、布置作业

１、古代还有哪些怀才不遇的文人，请搜集其作品。

2、背诵课文。

第五篇：《马说》教学设计

《马说》教学设计

作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐

教学目标：

1、了解有关韩愈的文学常识；掌握“其，以”等字的用法，积累文言实词、虚词。

2、理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

3、了解写作背景，知人论世，从而把握主题；体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想感情。

4、认识封建社会统治者不识人才，埋没人才的昏庸愚妄，继而认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。教学重点：目标3.教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：2课时。教学过程： 第一课时：

一、创设情境，导入新课：

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

二、整体感知课文内容：

1、“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法上十分灵活，但讲究文采，跟现在的杂文大致相近。

2、韩愈（768——824），唐朝文学家、哲学家。字退之，河南河阳人。他力返六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。

3、背景资料：《马说》大约作于贞元11～16年间（795～800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尺管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有之叹”。

跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

4、学习生字：

一食或尽粟一石（shí sù）食马者（sì）其真无马邪（yé）．．．．

三、通假字：

1、食马者不知其能千里而食也：（“食”通“饲”，喂养。）．

2、食之不能尽其材：（“材”通“才”，才能。）．

3、才美不外见：（“见”通“现”，显现。）．

4、其真无马邪：（“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。）．

四、词类活用：

1、策之不以其道：（名词作动词，鞭打。）．

2、才美不外见：（名词作状语，在外面。）．

3、一食或尽粟一石：（形容词作动词，吃尽，吃完。）．

4、食马者不知其能千里而食也：（数量词作动词，行千里。）．．

5、祗辱于奴隶人之手：（形容词作动词，辱没。）．

6、食之不能尽其材：（形容词的使动用法，使···尽，竭尽。）．

五、一词多义：

1、策：（1）、策之不以其道：鞭打。（2）、执策而临之：鞭子。

2、食：（1）、一食或尽粟一石：吃。（2）、食马者不知其能千里而食也：通“饲”，饲养。

3、能：（1）、虽有千里之能：能力。（2）、安求其能千里也：能够。

4、以：（1）、不以千里称也：因为。（2）、策之不以其道：按照。

六、古今异义：

1、是马也：（古义：这、这样；今义：判断词，是。）

2、一食或尽粟一石：（古义：有时；今义：或许。）

3、且欲与常马等不可得：（古义：一样；今天：等待。）

4、故虽有名马：（古义：即使；今义：虽然。）

七、默读课文，理清条理：

第一层：说明伯乐对千里马的决定作用。

第二层：揭示千里马被埋没的根本原因，即“食马者”的无知。是从反面论证“世有伯乐，然后有千里马”的道理。

第三层：总结全文，着力写“食马者”的愚妄。“不知马”三字。是全文的主旨所在。本文以伯乐和千里马为喻，对在位者不识人才、甚至摧残埋没人才的现象表达了强烈的愤慨之情。

八、教师小结：

韩愈早年，怀才不遇，三次上书宰相而志不得通，尔后入朝为官，“有见辄言”，为除弊政又两次遭贬。深感当时无法施展自己的抱负与才能。出于愤世不遇之情，遂有《马说》一文面世。

《马说》一文借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨。作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，委之以重任，使他们能充分施展自己的才干。文章从这一见解出发，借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，深刻地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了有力抨击。

九、布置作业：研讨与练习一。第二课时：

一、复习导入：

1、指名读课文。

2、翻译课文。

二、通读课文，整体感知

1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

2、思考讨论：(1)文中千里马指的是什么?（比喻人才。）(2)伯乐指的是什么?（比喻识人才的人。）

3、归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

三、再读课文，深入探究：(一)、学习课文第一自然段。

1、指名朗读第一自然段。

2、思考讨论。

(1)概括本段内容：（无识马者则名马无名。）

(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?（先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。）

(二)、学习课文第二自然段。

1、请一学生朗读第二自然段。

2、思考讨论。

(1)、概括本段内容：（无识马者则千里马无法日行千里。）(2)、跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?（通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。）(三)学习课文第三自然段。1．请一学生朗读第三自然段。2．思考讨论：

(1)概括本段内容：（妄言无千里马者，恰是不识千里马者。）

(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?（排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。）

(3)三个“之”字，用法是否一样?（前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，这样用使句式整齐而又灵活富于变化。）

(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?（表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。）

四、归纳课文：

1、读了本文请你谈谈作者的思想感情。

2、你如何看待这一问题的? 明确：

1、本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

2、阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

五、合作探究：

1、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？

2、本文在结构上有什么特点？

六、教师小结：

何为“人才”？我认为人才应具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；应具有“不以物喜、不以己悲”的博大胸襟；应具有“三人行，必有我师”的虚怀若谷；应具有“舍我其谁”的宏大气魄；应具有“淡薄以明志，宁静以致远”的德行。

七、布置作业：研讨与练习二。

八、板书设计：

28、马说

1、正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。

2、反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。

食之不能尽其材 表达：怀才不遇；

3、事例进行论证： 鸣之不能通其意 埋没人才 控诉：埋没人才

天下无马 希望：重用人才