[高考语文] 【(新人教)“买院子”材料作文 习作讲评】课件（共5篇）

第一篇：[高考语文] 【(新人教)“买院子”材料作文 习作讲评】课件

买院子材料作文习作讲评江苏省郑梁梅高级中学 俞军义二○○六年十二月一日 文题从前有一个人买了栋带者着大院的房子他一搬进去就对院子全面整顿杂草杂树一律清除改种自己新买的花卉某日原先的房主回访进门大吃一惊地问那些名贵的牡丹哪里去了这个人才发现他居然把牡丹当草给割了后来他又买了一栋房子虽然院子更加杂乱他却按兵不动果然冬天以为是杂树的植物春天里开了繁花春天以为是野草的夏天却是锦簇半年都没有动静的小树秋天居然红了叶直到暮秋他才认清哪些是无用的植物而大力铲除并使所有珍贵的草木得以保存要求请从材料中提炼出一个话题写一篇不少于800 字的文章题目自拟文体限记叙文或议论文立意切题45 分路遥才知马力日久方见人心不要凭一时的冲动去做出鲁莽的行为莫让浮云遮望眼学会观察吃一堑长一智王帅人生需要等待雷丽不要被表面蒙蔽徐敏鞠海红立意切题45 分三思而后行丁伟强人要有耐心姜锦梅吹尽狂沙始到金张建中再等一等 ――时树楷请在人生的站点上等一等 ――张欣立意偏题35 分以下别因平凡遮伟大王帅佛语人生尹雪健主要谈人生的三种境界找准位置绽放光彩李杰生活的启示谭建中生活需要勇气自信百折不挠的执著不可以貌取人王莹本来也是可以切题的立意离题15 分以下张慧《人生三境》存在问题材料引得太多议论文事例太少字迹不工整注意不要提到材料中的字样字数不足标点不规范拟好题题目是文章的眼睛由于它位居文章结构之首所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象议论文拟题的基本要求是在准确的基础上力求醒目舒畅具体而言可鲜明可形象可简洁可别致可整齐不一而足总之以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳不好的文题背着耐心奔跑 关于物色材吃一亏长一智失去与拥有 好的论据千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金刘禹锡试玉要烧三日满辨材须待七年期白居易《放言》两句三年得一吟双泪流贾岛亡羊补牢其尤未晚开好头议论文的开头要讲究短快靓短即要简捷最好三两句成段引入本论开头短可避免冗长之赘而且短句成段在空间上突出其内容的重要性快即入题要快最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题开篇确定中心有利于阅卷者按等计分也有利于作者展开论述不致出现主旨不清中途转换论题等作文大忌靓即要精彩精彩的开头吸引阅卷者给阅卷者留下好的印象多用比喻类比排比等修辞引入论点还可引述名言讲述寓言故事导入话题偏题的开头像花儿一样

等待就像含苞的花蕾积攒力量韬光养晦一旦时机成熟就把积蓄的力量释放出来此时的人生定会像花儿般绚灿夺目芳香四溢《苦心等待抓住时机》好的开头或许你会为把名贵花卉当作杂草铲除而懊悔或许你会为把重要的镙丝钉当作废铁扔掉而苦恼或许你为没有顺手捡起脚边的废纸致使失去工作而悔恨其实人生难免会有失误只要能吃一暂长一智即使是失误也可能变成你人生重大转折点严汉强《吃一堑长一智》好的开头我站在破败的庭院中手抚着不堪的残树快死了吧不等着吧来年的春天我又是繁花似锦寒风呼啸而过吹着苍老的树我站在岩洞里看看滴落的水珠为何如此执著不等着吧只留下水滴嗒滴嗒的声音来年我看到了鲜花簇拥蝴蝶围绕的树万年后我看到了被洞穿的岩石沧海都可以变成桑田只需要等待 ――汪文君《学会等待》4中间段写好首句和末句常见论述模式首句为小论点或承上启下的过渡词句中间围绕小论点运用恰当的事实理论论据或针对现实生活中的某些现象分析说理最后结合论述内容写一两句小结的话语其中首句和末句的写作最重要它能直接勾勒文章的脉络显示全文的论述思路好的点题就像买院子的人一样急躁的心使他来不及等待花朵的开放以致于落得一次遗憾――《请在人生的站点上等一等》析巧扣材料文字简洁好的构思文题三思而后行结构1 人生在世世事多变所以万事要考虑再三如果像买那个院子的人不能对原本的草木作出判断只将其一律铲除那将会失去多大的价值啊因此万事要三思而后行好的构思文题三思而后行结构2 三思是一种品格3 三思是一种大度4 三思创造奇迹5 没有冷静的思考就不能创造伟大的事业三思可以让我们彻悟使我们提高助我们成功万事要三思而后行好的篇章过而能改善莫大焉郑高中 高三10孙正因为改过迎来的是满园的春光因为改过送走的是片片荒凉因为改过写下的是淡淡的芳香哲人说不贵于无过而贵于能改过是的正是由于

他能接受别人的告诫改正了错误他才嗅到了名贵花卉的沁人心脾的芳香历史的车辙中有不少有作为的人从往之不谏的歧途转入来者可追的正道颇给人启示东晋时著名爱国志士祖逖年轻时性豁荡不修行检到十四五岁还不知书以后发愤学习博览群书被称为赞世才具初唐的陈子昂十八未知书以富家子尚气侠弋博自如以后感悔成为开唐诗坛的巨擘宋朝名臣冠准年轻时不修之节颇受飞鹰走狗后来在母亲的严厉教诫下成国一位刚正清廉的爱国官员我们对金无足赤人无完人已不陌生这并不是对自己的过失搪塞而是激励你去改

正正如孔子所云过也人皆见之更也人皆仰之你的过错是始料不及的改正了人们会赞扬你的精神你的勇气也许你不知道诺贝尔医学奖获得者谢灵顿曾经是一个街头恶少也许你不知道为国捐躯的周处曾是为害乡里的恶棍也许你不知道逼蒋抗日推动两党再度合作的张学良曾经身染毒瘾不能自拔有些人知

错不改却怨天尤人正如泰戈尔所说我们看错了这个世界却说世界欺骗了我们自高自傲不可一世的马谡知错不改不听王平劝告最终兵败街亭使蜀国大势已去兵临城下四面楚歌项羽虽有万夫不当之勇可知错不改认为刘邦永远都在他之下没有抓住鸿门宴上绝佳的机会最终落个乌江自刎身首异处的下场不以无过为贤而以改过为美改过就这么简单好的篇章生命需要等待郑高中 高三10苗倩一个人买了带着大院子的房子刚搬进去就对院子全面整

顿杂草杂树一律清除甚至连名贵的牡丹都被误作杂草而不能幸免引得多了他迫不及待他急什么生命旅途是一条单行线每个人都用自己所有的时光前行匆匆走过了错过了多少美丽的风景生命需要等待等待除去了鞋里的沙砾继续前行古语曰君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣毛泽东尚且常常自我反省鲁迅也在不断地解剖自己毕竟是人无完人金无足赤我们又为何不能停下自己匆忙的脚步做一番检讨呢曾经是欺骗了感情讨来了名利践踏了尊严还是虚伪了自己都只等在等待里一一纠正以免误入歧途生命需要等待等待洗去了心灵的浮华继续前行王熙凤是怱忙的甚至来不及在钱眼权术里歇一歇落得半生白忙葛朗台是匆忙的甚至来不及触及最后的金币一命呜呼马加爵是怱忙的甚至来不及思考生命真正的模样血染青春他们走得匆忙走得迷茫不懂得歇一歇宽宽心的等待究竟有什么含义生命需要等待等待圆润了自己的精神世界勇敢

向前等待看清楚了前方的旅途再启程等待不是一成不变而是静观其变那个曾经着急地整理花园的人在再次迁入另一栋带花园的院子中终于学会了静观其变等春花争艳夏草锦簇秋叶染红之后他才认清哪些是珍贵的植物面得以保存其实人生又何尝不是一座花园总也避免不了稗草的存在关键在不于全部除净因为你尚未辨知稗草与珍植的形态所以你惟有等待学会等待你才会看见暮春的轻烟残月霜秋的白荻劲风前唐的雁落平沙晚清的柴廖渔歌学会等待看见美丽看见生活的真知好的篇章完美主义的失落郑高中 高三10 苏婷婷法海一心向佛为民请命拆散人蛇之恋落的被后人唾骂的下场那个人一心只想让

他的花园变得漂亮误产名花待到得知自己无知的行为时早已后悔莫及人不要盲目的追求完美有时候完美对于生活是不理智的世界上没有完美的人也没有绝对完美的事缺陷始终存在我们应该接受它美国总统罗斯福从小就是一个有缺陷的孩子他口吃他有着一嘴别人用来嘲笑他的暴牙这些都是在同学中抬不起头的原因后来他明白了人的外貌自己是不能决定的但命运却可以自己把握何况这个世界上能够称得起十全十美的人真的很少很少经过他的勤奋努力

第二篇：语文作文讲评教学案

语文作文讲评教学案 金坛市第四中学 王琴

【讲评目标】学会恰当运用事例论证。

1、叙例简洁扣题。

2、叙后分析点题。【原题回放】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。玫瑰说：“我只有在春天开花！” 日日春说：“我开花的每一天都是春天！”

要求：（1）自选角度（2）自定立意（3）除诗歌外，文体不限（4）不得脱离材料内容及含意。【审题指导】

在审读上面的材料时，首先要审明材料蕴涵的观点、态度。“我只在春天开放！”中的“春天”，代表美好的时期，“只在春天”隐含着与“春天”相对的“夏天、秋天和冬天”。既然此话中的“春天”代表美好的时期，那么，“夏秋冬”就代表“不美”的时期。分析到此，“玫瑰花”的生活态度就显露出来了：在美好的时候开放，而在不美的时候就不开放。换句话说，象玫瑰花这样的人只有在优越的条件下才能快乐地、幸福地生活，否则，就会陷入痛苦之中。而“我开花的每一天都是春天”是说，只要“我”开花，外部环境不管是春天，还是夏天、秋天或冬天，在“我”看来，它都是美好的。说得更明白些，象日日春这样的人，只要他生活着，不管生活怎样，但在他看来，一切都是合理的、美好的，不管在什么情况下，都不会“以物喜，以己悲”。通过分析，两种不同的人生观就明确地显现了出来：消极、悲观、低沉和积极、乐观、向上。两种人生观形成了鲜明的对比，在对比中，我们就能够很容易地看出命题人的观点，即赞成什么，反对什么。由命题人的观点态度可以进一步推论：人生观决定人生命运。以各个角度的观点为基础，可以引出很多话题，如：微笑、态度、心态、命运、乐观与悲观、幸福与痛苦、心态与生活等等。【整体提高】

一、书写工整，卷面整洁。

二、审题透彻，立意准确。

三、文体特征鲜明。【亮点展现】

如：《用微笑粉刷自己的彩色天空》 《谁打开你的窗》《笑得开心 活得潇洒》 《心开则花开》 《一日一春天》《与乐观同行》《心态决定成败》《态度决定高度》等等。

例

1、日日春说：“我开花的每一天都是春天。”多么自信，没有豪言，没有壮语，有的是对生命的尊重，对人生的执着。保持一种积极乐观的心态，去快乐的生活，这也正是我们所应该坚持的。（秦菲菲）

例2、世上有多少人像材料中的玫瑰那样在等待和碌碌中磨钝了曾经锐意进取的心？又能有多少人可以像日日春那样大声的喊出“我开花的每一天都是春天”？人生，需要我们带着一颗乐观向上的心去把自己的每一天都活成传奇！（侯瑞）

例

3、曾经有句话这样说：如果你把周围的人都看成天使，那你就生活在天堂里；如果你把周围的人都看成魔鬼，那你就生活在地狱里。同样的，如果你能像日日春那样，把每天都看成春天，那你就永远生活在春暖花开的季节里。所以，你的态度决定着你的生活。（杨燕茹）

素材典型新颖。【美文共赏】

谁打开你的窗

一片花瓣飘进来，落在你的手边，落寞的你嗅了嗅。“哦，春天来了，是玫瑰吗？玫瑰只在春天开花。”

“不，是日日春，一种很美的小花，不太选择季节，总是很积极很美好的开放着。“她开的每一天都是春天。”我说。“池塘里的冰该化了吧？柳树是不是也发芽了„„我闻到了油菜花的香味，听妈妈说油菜花是金黄色的，我想知道金黄色是不是给人温暖的颜色„„”你好像说不下去了，声音哽咽起来。

“金黄色就像你发卡上的蝴蝶一样美丽，也像你衣服上的毛毛熊一样让人温暖。”我安慰着，幸好你看不见我心疼你的眼，要不你一定会哭出来。

你摸索着打开窗，做出望的姿态，你说你想看看春天的颜色，嗅嗅春天的气息。我知道你的渴望，可是更多的时候我跟你一样保持沉默，我不知道该说什么，任何的语言描摹对你都是一种残忍的折磨。风铃响了，那是阿姨送给你的生日礼物。你让我告诉你风铃的颜色，于是我为你描述着风铃是天空一样透明的蓝色，我安慰你风铃会带你入梦„„你终于忍不住哭了，你说：“我的梦里一片漆黑，找不到出口，就是一场噩梦。”我落荒而逃，像一个想为人开窗却打坏了玻璃的孩子。

一年之后，又是一个春天。我去看你，你好像变了一个人，开朗热情。你说“你走之后，我在窗前种下了日日春，日日春开花的每一天都是春天，现在我也在我的春天里开放着。”

我注意到你手中的盲文书，原来你上学了。蓝风铃随微风飘动，快乐的音符奏着轻灵的音乐。我看到你在书的封面上写到：如果可以，我要变成天空中的一抹云彩，我把风铃捎给小窗，让她为你我歌唱；如果可以，我要变成大海中的一条小鱼，我把浪花推向沙滩，让沙滩变成诗行；如果可以，我不选择玫瑰，我要变成日日春，让每一天都绽放我的美丽„„

我的眼里噙满泪水，你的窗户已经打开。“真美，”我第一次不是安慰而是惊喜地望着你说，“真美，你用春天般美好的心灵看到的比许多人用眼睛看到的更多更美。”

“是谁为你打开窗？”我问。“是日日春带给我春天！”你答。【点评】

本文构思新颖，立意准确，文笔细腻流畅，感情真挚自然。通过两个具有朦胧美意境的画面描写，来向我们展示乐观进取的日日春所带给盲姑娘的积极影响，从而也启发我们每个人都应该打开自己的心窗，让快乐与进取永驻心田！

用快乐将悲伤同化

玫瑰说：“我只有在春天开花！” 日日春说：“我开花的每一天都是春天！”

不难看出，玫瑰的话里带有一丝悲伤，而日日春道出的却是一份难得的豁达与乐观。花儿如此，人亦如此。人生中不可能凡事一帆风顺，当遇到困难挫折、悲伤忧愁时，要学会乐观的面对，用快乐让悲伤同化。

一提到乐观，便会想起大文豪苏东坡，苏轼一生风雨，一生坎坷，然而无论他人在哪里，他却都能在那里的天空和大地上书写乐观豁达的诗行。被贬至海南，他能苦中作乐：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”客居黄州，他能夜游赤壁，尽享“山高月小，水落石出”的美好；他能穿行于竹林，发出“一蓑烟雨任平生”的长啸。漂泊久了，思念亲人，他书写的却是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的豪迈旷达。苏轼将所有的悲伤化为了快乐，于是凄苦得以超越，灵魂得以提升，生命得以永存！

而项羽面对失败时的悲观放弃又让世人唏嘘不已。一代英雄，四面楚歌之时，选择的不是“留取青山”，而是乌江自刎。其实，“无颜见江东父老”只是一个懦夫的借口，绝不是一个真正乐观豁达人的心态！项羽没有将楚歌转化为保存自己继续战斗的号角，徒留给后人“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的感慨。

在餐厅排队打菜时，悲观的人看到的是自己前面的人，乐观的人看到的是自己后面的人。其实，最大的欣慰不是前面一个一个的减少，而是后面成倍成倍地增多。悲观的人会郁闷每天生活的无聊：早上，醒来了，晚上，睡下了。而乐观的人会感恩每一天，天亮了睁开眼，还活着，天黑了闭上眼，睡得着，真好。

这便是乐观与悲观的不同吧。记得看过这样一句话：“人生就像电脑，说死机就死机，没得商量。”既然如此，为何不放开心胸，像日日春一样，将自己开花的每一天都当做春天，快快乐乐地生活呢？

失意与悲伤是人生中不可缺少的一部分。面对它们，我们要做的不是用迷雾来遮盖心灵的光辉，不是把它们放大来羁绊短暂的人生；我们要做的，是用心灵的阳光照亮前行的路，用乐观豁达的心情活出人生旅途中“千里快哉风”的惬意！

用诗意将失意遮起，拿快乐将悲伤同化！【点评】

文章观点明确，论证充分。乐观对待与悲观放弃的对比，更凸显观点。文笔流畅，是一篇不错的议论文。

用微笑粉刷自己的彩色天空

自己的人生由自己来决定。如果你消极地让上天来决定自己的命运，那么你的天空或许就是一片黑暗；但如果你用微笑在自己人生的天空中粉刷彩色，那么你的天空定会五彩斑斓！

玫瑰说：“我只有在春天开花！” 日日春说：“我开花的每一天都是春天！”

玫瑰的天空被动地由春天花期决定，而日日春的则由自己积极地粉刷。她们的态度不同，她们的命运也会随之改变。人类社会亦是这样，观古纵今，许许多多的人都用微笑粉刷了自己美丽的天空。

一位温文尔雅的美丽女子，静静地站在深宫院中，和亲的消息传来，玉钗落地。。。她哀叹命运的不公，她怨恨生活的不平，可是当一切的哀怨过去之后，她清醒地认识到锦衣玉食的宫廷生活抵不过大漠风雪的洗礼，于是，她挺起胸膛坚定地将自己的人生放在黄沙漫天的大漠，自此“一去紫台连朔漠”！„„可敬可爱的昭君，用自己的坚强乐观，用自己的真诚微笑与全力付出，在历史的天空中粉刷出了属于自己的那一片不朽的绚丽，我们仿佛看到，阳光明媚的天空下，民族团结的大旗正随风高高扬起。

往事越千年，历史定格在苏东坡生活的时代。居士的人生之路并不平坦，屡遭贬谪后他来到了黄州。地处偏远又有何妨？远离肮脏的黑暗官场，他高唱“大江东去”；品味平静闲适的生活，他“侣鱼虾而友麋鹿”；在那悠长的小道上，他又“一蓑烟雨任平生”„„历经坎坷的苏轼，面对多难的人生，没有消极听从命运安排，而是用自己坦然豁达的微笑在历史和文学的天空下粉刷出了独属于自己的色彩。

日日春和前人的选择更坚定了我们的选择。卡耐基告诉我们：“笑是人类的特权。”德国作曲家理查德也谆谆教导：“快乐不在于事情，而在于我们自己。”所以，当面对人生困难挫折时，我们每个人都要记得用微笑去拨开头顶的阴云，粉刷出属于自己的那片彩色天空，只有坦然乐观的走过，才会让自己变得更坚强执着；坚强执着的每个人又会让这个世界变得到处充满欢声笑语，到处充满爱的色彩！

我们每个人都是自己人生天空的粉刷匠，那么就让我们用微笑去把自己的天空粉刷出属于自己的色彩，成就属于自己的精彩人生吧！【点评】

本文立意准确，内容充实，语言富有表现力，说理深刻，事实、道理论证运用有力，对观点论述较深刻，

第三篇：习作2_《拔河》修改作文讲评稿

习作2《拔河》改后讲评

今天教了作文2，这篇作文的写作目的是让学生学会自己修改作文，培养自主修改作文的习惯。

一、回顾认识批改符号。

关于符号，五年级的学生比较熟悉了，我给学生先看第一页的彩图，总结了一下各种修改符号并写在了黑板上。如：增、删、移、改等符号。

二、讲评修改的作文。

阅读完例文《拔河》以后，学生根据要求做了修改，别的几处都很简单。其中42页的需要修改的一节是重点。这一节应该详细写拔河的过程中参赛同学和拉拉队的表现，但例文轻描淡写，不够具体充实，就像例文中老师提的建议一样：写一两个参赛同学和拉拉队的表现，写出人物的表情动作。我在教学中重点指导学生怎样写具体，有些同学写得不错：

1、侧面描写。例如王丽娟同学的侧面描写

拔河是一个场面，在描写中要注意正面描写和侧面描写的结合。先要进行正面描写，即同学们的整体表现，再写一两个典型人物，写出典型人物的具体表现，然后不妨从侧面描写出拔河的激烈，这样结合，才能写出拔河时激动热闹的场面。

2、细节描写。例如顾仁豪同学的细节描写

也就是描写人物的表情动作语言心理，请学生回忆自己拔河的情景，认真观察书上的插图，说说在拔河时会有怎样的表现，学生纷纷

说，我一一写在黑板上：咬牙切齿、咬紧牙关、满脸通红、紧锁双眉、两眼圆睁、虎视眈眈、信心十足、拼尽全力、精神抖擞、不甘示弱 ……

总2课时第课时上课时间教学内容：习作2修改《拔河》

教学目标：通过阅读《拔河》这篇作文主，再根据自己的拔河体验，了解其习作中存在的问题。

认真阅读老师的批语，了解“眉批”和“总批”的内容及位置，读懂教师的修改意见，明确写好作文的具体要求。

参照老师的修改意见，积极讨论交流后，认真修改作文，并从中掌握修改作文的步骤和方法。

教学重难点：掌握批改作文的方法。

逐步培养自觉修改作文的好习惯。

教学设计

教学步骤 教师活动 学生活动

一，情境渲染，明确要求

二，初读内容，查找缺点。1，投影出示拔河情景的图片，同时播放拔河现场的录音，帮助学生在头脑中再现当时的情景。

2，学生就拔河的过程，抓住时间、地点、人物、事情，把握习作

重点。

3，教师导入：有一位同学就这次比赛写了一篇《拔河》的作文，我们这节课的任务就是来帮助他修改修改。

4，教师板书课题，提示本次习作的内容和要求。

1，投影出示《拔河》的内容，学生边朗读边找出这篇作文中存在的问题。

2，学生联系自己的拔河体验，小组讨论后派代表在班上汇报。3，指导学生读懂课本上

1、学生同桌、前后互相自由交流。

2、学生上讲台交流。

扬州市八里中心小学备课纸

三，再读作文，明确改法

老师的修改意见，比较老师批语和学生汇报之同的不同，进一步明确修改作文的具体要求。

4，教师引导学生认识眉批和总批，及时小结：眉批一般用以指出作文中字、词、句、段方面的优缺点。

1，学生默读全文，思考本篇作文如何修改，可用铅笔在文中作适当的批注。

2，引导学生讨论，同桌各揉已见，小组内交流。

3，教师点拨：写好《拔河》这篇作文，除了注意写清拔河前、拔河中、拔河后的具体过程，还要注意重点突出，主次分明。

4，学生再次欣赏拔河的录音，重点讨论第五自然段中场面描写的改法。

5，师生共同小结：在这篇作文中要侧重写好第一次比赛的场面，不仅要写出场景的气氛，还必须抓住典型人物的动作、神态、语言等进行具体刻画，做到点面结合，文章才会生动、活泼、感人。

3．组织讨论：怎样才能把活动过程描写得生动具体

四，学生修改，最后誊抄 1，学生作文，力求做到成文迅速连贯，一气呵成。

2，教师行间巡视，个别辅导，尽量避免打断学生的思路。

3，教师采用“对比评改”的方法，选择一篇较好的，一篇较次的习作，让学生讨论比较，从中获益。

4，学生自查自改，最后誊清。

4．完成初稿。

第四篇：(新人教)高考优秀作文事例语段集锦

高考优秀作文事例语段集锦

李 白

☆李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”； 一叶轻舟，“惟见长江天际流”。

然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。

李白道“行路难”，却一直在走。

翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！

李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

☆李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

☆当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

☆一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

☆李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。

昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

☆“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

☆“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

苏 轼

☆苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

☆东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

☆是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶**并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

☆苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

屈 原

☆“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？

☆情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

☆“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

☆披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？

司马迁

☆当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！

☆司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

☆微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。

☆曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。

杜 甫

☆我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。

辛其疾

☆落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。

然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！

陶渊明 ☆“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？

☆晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

☆陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

☆是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

☆远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

☆一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！

勾 践

☆他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。

他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。

他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！

庄 子

☆生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。☆“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

孔 子

☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。

诸葛亮

☆柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。

☆五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。

尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。

项 羽

☆项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

☆“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？

苏 武

☆生无所息，是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。

刘 禅

☆他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美女佳丽。

丝竹琴韵里，听不到大臣们讨论争执的吵闹；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味；美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子，蜀汉的国君！

他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心，孔明在《出师表》中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在令人寒心。

岳 飞

☆当**亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！

☆“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液……

王 维

☆我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑，带着禅意，轻轻吟诵：“明月松间照，清泉石上流。”顿时，一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上，我用深情的宁静俯视它，用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它，因为，我足下的路——平淡，幽远。

张 继

☆如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋友帮助学有所成进京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢?经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢？当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后的成功。

鲁迅

☆先生在我的心中永远是一个旅人，一个无可奈何的跋涉者。我知道，他要掀翻吃人的筵席，他要立人，他要拖着中国走出蒙昧、走向现代。他是个战士，他要战斗。“他真冷酷，真无情”，肤浅的人们因为他战士的形象而这样评价他。但这只是对先生的误解。当用心去感受先生时，我看到了先生的悲悯、痛苦与无奈。“救救孩子”，还记得先生喊出的这句话吗？这是无奈的呼喊，这是痛苦的呼喊，只有鲁迅先生着眼点悲天悯人者，才会喊出这样撕心裂肺的话语。

☆“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，从此幸福的度日，合理的做人。”先生是有梦的，他将这个美好的梦化为了他的信念，他一生为之奋斗的目标。可是，先生仍然迷茫，面对现实，他很无奈。他只能做绝望的反抗。在肩起闸门的那一刻，他心中的希望也许早已熄灭，因为他知道很可能根本没有人愿意走过去。想着想着，我忽然又看到了那个过客的形象——先生只是在路上，只是在荆棘中开拓、前行，他并不知道如何才能实现目标，于是也永远到不了目的地。就这样，他怀着信念与梦想，永远在路上行走，流着汗水和鲜血，为后人多流下几条可以走的路，希望有朝一日，能有人找到一条路，通向他心中坚守一生的梦想。

☆先生是多希望中华民族里多一个刘和珍一样的青年不顾荆棘丛生，不顾淋漓的鲜血走出这一条路来；先生是多希望人世里能多几个长妈妈，唤起童年无尘的回忆里的温情和纯洁，走出这样一条洁净的路来；先生是多希望多有几个少年带着铸剑的决心，负国仇家恨，就此坚毅地站起来，果敢地向前去……

☆鲁迅坚定，不贪图于富足的生活，不享受那安定的日子，站在伤痕累累的国土上，站在文学家的位置上，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，他展现出了一个革命家的风范；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他升华了中华民族的灵魂，他的大智大勇已穿越了时空，穿透了那些精神衰微的躯壳，难道我们可以掩盖这位文学家给我们留下的精神价值吗?不能。

☆我们的先辈鲁迅青年时代曾立志“从医救国”，却发现“如一个人的体格无论如何健全，只要他的精神不健全，那么他仍是一个不健全的人”，最终他发现，只有从文学上唤醒民众，才能使他们为自由而斗争，为祖国的荣辱而斗争，他找准了自己的位置，做了一名文学家。无情的批判，犀利的语言，只为唤醒麻木的民众，他最终成了一名享誉中外的文学巨匠。

丛飞

☆无数次看到身染重症者枯槁的面容，我会手心冒汗，我能感到生命就从指尖一点一点偷偷溜走，可是我们难道不能一起做点儿什么么？路在脚下，即便身体倦极，也可以放飞心灵，用心灵默默走一程。记得那嘶哑的嗓音，记得那满足的微笑，记得，都记得呢，丛飞用心默默在走，路，一直在延伸……

☆“爱是一条流动的河！”希腊哲学家奥修如是说。丛飞，您用自己的肩膀负担起责任，成了近两百个孩子的爸爸。甜酸苦辣，冷嘲热讽，您一路走来，信念却始终如一：我成就不了世界，但我起码能成就这些孩子！爱这种信念。支持着丛飞，支持着查文红，支持着冯艾，支撑着我们今天这个物欲横流的时代，维持着我们时代的体温。星星之火，可以燎原。我们这每一个点燃的生命，用艾的火种，一定能成就一条宽广的、波涛彭湃的流动之河。丛飞，我想握住你的手！

☆做一位歌手（艺人）已经很辛苦了，做一位乐善好施的歌手应该是高尚了。你从1997年开始，就加入深圳义工联，公益演出300多场，还捐助金额超过300万元。公益的活动一定要有，这样可以体现一位艺人的爱心，但公益演出了那么多，偶尔得到的商业演费全都给了别人，在你满足自己物质生活的基础上也可以这么做，但你连自己家人的生活都不顾，你只管在用心雕琢着你自己的内心世界。你在知道自己身体将要垮掉的情况下，还在舞台上用嘶哑的声音祈祷善良和正义，歌唱美好愿景，而出场费仍然是赞助了别人。你只说“帮助别人是一种快乐，只要给我生命，我就要给别人带来快乐。”我说你有点傻。

☆青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。“有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使??爱！他的博大的爱，感动了中国。

☆丛飞，一个默默承受压力，用肩膀挑起一百七十八个贫困孩子的歌手，以他无私的爱心谱写着生命壮美的诗篇，以他无私的爱心支撑着肩膀的重负，以他无私的爱心实现着“让读不起书的孩子背起书包继续读书”的理想，也以他无私的爱心诉说着奉献的真谛。丛飞，他那被压迫的双肩始终沉默地挑着担子，在越来越大的压力面前他把肩膀的承受潜力发挥到最大的极限，直到生命的最后一息，为生命落下完美的幕布。

任长霞

☆“名编壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归。”——中原大地上的又一个女英雄任长霞，尽心尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“出乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人，全心呵护每一个有难的人，让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里；“出乎”自己，严以律己，宽以待人，不为家人谋私利。任长霞知出知入，让人永世难忘：她走了，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那里流动着的是人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和衷心礼赞。

邰丽华

☆历经沧桑，经受磨难，没有翅膀，你依然是天使。她也只是汪洋中的一滴，汪洋因她而美丽。从不幸的谷底，到艺术的巅峰，她在手臂间勾勒出人性的高洁，于无声处展现出生命的美丽。人们心灵的震撼不再需要语言，你在人们心中是最美。邰丽华一残疾舞蹈者，曾登上世界两大顶尖艺术殿堂，感动中国。

☆人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？

袁隆平

☆袁隆平专一，不期望于商界的自如，不追逐明星的闪耀。站在孕育着希望的稻田上，站在科学家的位置上，他认真调查，刻苦钻研，天道酬勤，在这样一个既伟大似乎又很平凡的位置上，绽放出了令人惊喜的花朵。世上从没有的高品质杂交水稻，解决了粮食这大而难的问题，农民黝黑的脸庞也因此透出了美丽的色彩。与那些商界精英、舞台明星相比，难道你能否认袁隆平在自己位置上所奉献的价值吗?不能。

☆微笑的脸，让“水稻之父”的脸名满天下，那是一张怎样自信的脸啊？！当他还是个乡村教师的时候，就已有巅覆世界的决心；当他早已名满天下的时候，却依然乐于躬耕陇亩，专于研究。他所有的愿望，便是让所有人远离饥饿。那是一张多么可爱的脸啊！喜看稻菽千重浪，最风流袁隆平！

徐本禹

☆用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！

☆微笑的脸，用心感动，用爱承担。微笑的脸，不只让我们心如花开，更可让我们潸然泪下。徐本禹的微笑，就足以让我们每个人泪如雨下。当他带着那张微笑的脸，走进大山，以一个刚刚毕业大学生的稚嫩臂膀，肩负起倾颓的教室，肩负起贫穷，肩负起本不属于他的责任时，有谁的心还不能为之感动无语？

洪战辉

☆因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带着“妹妹”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。穷困算不了什么，苦难也只是一种磨练。只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢？

刘翔

☆实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册和铭记在人们心中。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。

李春燕

☆君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的健康。

为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使”，也是感动全中国的“天使”。

海子

☆无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊 窗体顶端神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

三毛

☆沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写道：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。

☆沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。

马克思和恩格斯

☆马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师，一个穷困潦倒，一个则是商人。马克思的小女儿病死了，他无钱为她举行葬礼，即使如此，他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久，成为佳话。这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解，也体现着他们对人生的追求。

居里夫人

☆沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

☆天使总是美好，但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真，不能缺少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜，焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼那两个饱含汗水的元素，他们实现了理想，雕琢上心中的天使。

☆沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

贝多芬

☆我看到了一位面目丑陋的人坐在古老的钢琴旁。莱茵河的水流到一条偏僻的路旁，静静地听这铿锵激昂的《命运》，银白的月光泻在旧日的琴键上，轻轻地听贝多芬深情地弹奏着这一曲《月光》。我，一位懵懂的女孩，走近这伟大的音乐天才，怀着诚挚的热情与景仰。

爱因斯坦

☆爱因斯坦执著，不束缚于现实荣耀的牢笼，不止步于学有所咸的安闲，站在富有挑战性而又艰巨的科学领域上，站在科学家的位置上，他深入思索，大胆进取，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，他终于提出了伟大而抽象的相对论，继而又提出了质能关系式E＝M+C。难道你能否认爱因斯坦在自己位置上所创造的价值吗?不能。

毕加索

☆毕加索，西方美术野兽派泰斗，用不懈地创造向人们诠释着生命的真谛。在一个颠倒黑白，指鹿为马，到处充斥着虚荣和阿谀的时代，狂野的生命向命运发出了怒吼：创造才能拒绝平庸。当我们看到《站在地球上的孩子》，那《持扇的女子》时，不正是用眼睛触摸那平凡而不平庸的心吗?

卡夫卡

☆卡夫卡，你漂泊流离，毫无根基的你默默承受着父亲的飞扬跋扈，静静面对着社会的暗无天日。你把忧愁，犹豫和软弱埋藏心中，泻于笔端。《变形记》终的格利高尔何尝不是你深受工业社会负担的写照，《审判》终的儿子又何尝不是你面对父亲时那个惊惶的身影。你超现实的文风，不为当时接受，然而在你去世后，却掀起了世界文坛的汹涌波澜。我多想穿越书本，让你看看，多少人与你正唱着同一曲叹歌。

凡高

☆凡高，你一贫如洗，经受着饥饿和病痛的折磨，却一直执着地追求着，追求在绚烂的金黄色下迸发的生命之美，追求在奇幻的漩涡中燃烧着的精神之火。但你如何如此清冷，终其一生寻觅着他人的肯定与理解，却始终空手。我懊悔，没能穿越时空，给你哪怕一丝一毫的鼓励和支持。你为后世留下了数不清的圭臬，但你自己却怀着莫大的遗憾长眠地下。我会用向日葵为你祭奠，让你知道，你的身后并不孤独。

牛顿

☆牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，人们都抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗？真的所谓精神失常了吗？不！我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人类自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越是能体会到造物的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊“我看清了世界”，牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下眺望山顶美丽的风光。

鲁尔•玛道夫

☆充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔•玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然后她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。

第五篇：(新人教)突破高考话题作文的审题 (

突破高考话题作文的审题

“材料+提示+话题+要求”，是近几年高考话题作文所采用的主要结构形式 话题作文虽然较以前的材料作文对考生的限制少了，但限制少不等于没有框限；审题难度降低，不等于不需要用心审题。海阔凭鱼跃，鱼不能跃入天空；天高任鸟飞，鸟不能飞进水底。从这几年高考作文情况来看，因审题不仔细而导致偏题跑题的作文仍占一定的比例。所以，审题仍是抓好作文的第一要务。

那么，如何突破话题作文的审题呢？笔者认为可从以下几个方面入手：

一、审材料

话题作文所给出的材料，是经命题人精心挑选，用于启发引导考生思维的媒介。所以材料中往往隐含着命题者的一些意图，如对作文范围与立意的某种限定等。因此，在审题时，首先一定要把隐含于材料中的命题者的意图挖掘出来，并据此确立自己的作文方向。

“审材料”的关键在于找出材料中的关键词、关键句，审清材料中的思想倾向。即材料中暗含的提倡什么、反对什么、赞美什么、批判什么、讴歌什么、鞭挞什么等等。

例如2001年全国高考作文题的话题材料：

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康” “美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。

材料中“丢弃”是个关键词，“有弃有取，有失有得”是个关键句。年轻人在人生的渡口必须做出取舍时，将“诚信”抛掉了。尽管故事没有给出结论，但其中蕴含的思想倾向我们应该清楚――诚信不可抛。这就是命题者的命题意图，据此立意命题，方可准确无误。尽管作文的话题是“诚信”，但文章内容必须围绕“诚信不可抛”来写。然而少数考生写诚信可抛，可见是未审透材料、未看出材料中隐含的观点。

再如２００５年全国卷Ⅲ的话题材料：

甲乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录，甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”

关键句是材料的最后一句。“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”这句话具有很强的的思想倾向：忘记仇怨，铭记恩情；忘记矛盾，铭记友善；忘记厌恶，铭记感激。它正好暗含着中华民族优秀的文化传统中“结草衔环”“乌鸦反哺＂等美德。“忘记”意味着宽容、大度和与人为善，“铭记” 意味着感激、感恩和知恩图报，但不论是“忘记”还是“铭记”，都要有宽广的胸怀、高尚的情操。“忘记与铭记”是在引领考生正视过去，正确地看待历史。考生只有正确解读了材料的内涵，方能从容应对，写出精彩的文章。

二、审提示

话题作文的提示部分，起着引领考生的思维方向的作用。能否审清提示，往往直接影响着考生思路打开的宽窄程度，因此必须引起足够的重视。

“审提示”的关键在于围绕提示展开联想和想象，寻找与所给材料相似、相反、相关、相连的作文素材。

例如２００５年高考浙江卷作文题提示“一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。”

正如最后一句“无限往往收藏于有限中”所言，作文的提示能让考生展开无限的遐想。

萧乾的“几个枣核”写出一个老华侨的深深乡思，张新民的“两次下棋”确定一个车间主任，鲁迅的“一个圆圈”刻画出阿Ｑ的麻木无知，吴敬梓的“两根灯草”写活了严监生的悭吝本性，奥莱尔的“车厢一幕”鞭挞了二战的血腥残酷，茹志鹃的“两棵樟树”讴歌了宋庆龄的人格品质……。

生活中看似很简单、很平常的小事，却往往能挖掘出极丰富、极深刻的内涵。不是常说“一粒砂粒看世界”，“一滴水能折射出一个太阳”吗？相信只要考生抓住生活中的一些平常小事进行联想、开拓、深思、挖掘，一定能通过“一枝、一叶”发现光怪陆离的大千世界，写出令人惊喜的文章。

再如2003年全国高考作文题的提示：

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么关系呢？

“直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事”，这其实是在告诉考生应从相似联想的角度寻找作文材料。在我们的生活中，类似的情况比比皆是：自己家的孩子最聪明，妈妈的话语最可信，故乡的水最甜，家乡的月儿最亮，情人眼中出西施等。高中教材《邹忌讽齐王纳谏》中妻子以为我美也是如此。

“但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况”，这就为考生寻找作文材料开辟了一个新的天空——相反联想，即不以感情的亲疏来认知事物。这方面的作文材料考生也应能找出许多。古人所提倡的“唯才是举” “内举不避亲，外举不避贤”就是不以感情的亲疏来左右认知的典型。再如东晋的谢安举荐自己的侄儿谢玄；北宋的王旦举荐自己的死对头寇准；美国钢铁大王洛克菲勒兄弟临终不是把公司交给子孙，而是交给了自己的一个职员等等。

“感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？”认真审识这句提示就会形成这样几组情况：

a.亲近—正—深，b.亲近—正—浅，c.亲近—误—浅，d.亲近—误—深，e.疏远——正—深，f.疏远—正—浅，g.疏远—误—深，h.疏远—误—浅，i.没有关系。

在提笔作文之前，考生如果对以上作文提示进行了如此周密的审视，我想考生该年的高考作文成绩定然不会差的。

三、审话题

话题作文的审题核心是审“话题”本身。作文所给的话题，不论是词语，还是短语，不论是观点型的，还是范围型的，都必有一定的意义。如果话题的意义还未搞懂，写作又从何谈起呢？

“审话题”的关键在于首先深入理解话题的内涵，然后从相近相反两个角度扩展联想，寻找话题的外延。如果是短语，还应辨明它的层次结构。

例如２００５年高考山东卷作文的话题“双赢的智慧”：

“双赢”的内涵是利人利己，“智慧”的内涵是处理问题的能力。“双赢”是目标，“智慧”是方法。“双赢”是话题范围的外圈，“智慧”是话题范围的内圈。作文不能只重视“双赢”而忽视“智慧”，也不能大谈“智慧”而抛弃“双赢”。话题旨在引领考生在将来的为人处世中，不“损人利己”，也不一味“损己利人”。前者有违道德良心，后者有违正常人性，最恰当的方式就正是取得“双赢”。不过，在立意中还必须强调“智慧”两字，解决“如何争得双赢”这个问题。

再如2004年高考全国卷的作文题话题：

“相信自己与听取别人的意见”（山东、山西、河南、河北、安徽、江西卷）体现了“对立统一”的关系，但二者并不完全矛盾。强调“相信自己”，不能否定“听取他人的意见”；强调“听取他人的意见”也不能否定“相信自己”。对于“相信自己”和“听取意见”，应该是既充满自信又虚心纳谏。在自己熟悉的领域偏重“相信自己”，在自己不熟悉的领域偏重“听取别人的意见”。

“遭受挫折和放大痛苦”（吉林、黑龙江、云南卷）体现了“客观”与“主观”的辩证关系。“遭遇挫折”是经历，“放大痛苦”是态度；“遭受挫折”是前提，“放大痛苦”是重点。有的人遭受挫折，能坚强面对，化解苦难；有的人遭受挫折，却常常夸大事实，放大痛苦。前者是乐观、积极的；后者是悲观、消极的。

由此可见，考生只有审清了这些内在关系，才有 可能正确地围绕话题进行作文。

四、审要求

话题作文的要求，是对作文的最明确的限定，它直接规定着作文能写什么，不能写什么。如果审视不清，前面的功夫可能会付之东流。

“审要求”的关键在于看准作文要求中的“能”与“不能”、“可”与“不可”。

例如２００５年高考湖南卷与浙江卷的作文题，其要求是“写一篇不少于８００字的记叙文或议论文”，“除诗歌外，文体不限”，要求相当明确。考生一旦忽视了这一点，将作文写成诗歌或者其他不符合要求的体裁，就等于给自己的作文判了死刑。最后，将话题作文的审题总结为一个三十二个字的口诀：“材料主题、关键语句、话题内涵、反义近义、前后扩展、结构关系、提示要求、限制范围。”希望广大考生牢记，并能够熟练地运用到实际的写作训练与高考实战当中去。

话题作文审题例说 雷其坤

考试作文犹如带着镣铐跳舞，要在一定限制下尽情发挥。近年高考话题作文给考生充分自由--自定立意，自选文体，自拟题目，考生受到的限制小，在考场上大胆创造，涌现出许多文质兼美的佳作。但是，宿构、抄袭的现象也不容忽视。因此，话题作文给考生增加限制势在必行。话题作文的审题也就必须高度重视。忽视审题，自然导致偏题甚至离题；只有审题准确，作文才能如庖丁解牛，得心应手，游刃有余。[作文例题] 阅读下面材料，根据要求作文。

有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有一道这样的题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会救哪一幅？

结果在该报收到的成千上万的答案中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是： “我救离出口最近的那幅画。”他的理由是：成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最可能实现的那个。

贝尔纳的答案引发你想些什么呢？请围绕贝尔纳的答案，以“成功”为话题写一篇作文，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。[注意]①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。[审题导引]

从两百多篇考场作文看，完全离题的作文很少，绝大多数作文都是以“成功”为话题，但偏题的占较大比例，反映出大多数学生的审题都有偏差。概括说来，存在两大误区。

误区之一：只见“成功”，不见“目标”。

一些作文从宏观的角度表现“成功”的话题，诸如：什么是成功，怎样才能成功，走向成功的道路是曲折的，不积小流无以成江海，失败是成功之母，等等。一些作文从微观的角度表现“成功”的话题，或着眼于内在因素，如：充满自信（信心）；勤奋努力；善于思考；目光敏锐；善于发现；敢于拼搏；依靠智慧；有好奇心；勇往直前不怕困难；坚忍不拔的意志；持之以恒的精神；有志者事竟成；发挥自身优势；认真吸取失败的教训……或着眼于外在因素，如：循序渐进；抓住机遇；善假于物；掌握科学方法；虚心学习别人的经验……这些作文，都偏题了。究其原因，是学生忽视了“围绕贝尔纳的答案”这一要求。贝尔纳的答案是：“成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最可能实现的那个。”实际上，是要求学生以“成功的最佳目标”或“成功与目标”为话题作文。置“目标”于不顾，自然会偏题。

误区之二：强调“实现”，否定“价值”。

一些学生“围绕贝尔纳的答案”作文，但误解了“成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最可能实现的那个”这句话的意思，认为成功的最佳目标不在于有无价值，而在于能否实现；不管是否有价值，最可能实现的目标就是成功的最佳目标。实际上，“成功的最佳目标不是最有价值的那个”，其中的“不是”否定的只是“最”而不是“有价值”。卢浮宫收藏的任何一幅画都是有价值的，“离出口最近的那幅画”，既有价值，救它又最可能实现，自然是最佳目标。有价值而最可能实现的目标远胜于最有价值却不能实现的目标；当然，毫无价值而最可能实现的目标也是没有什么意义的。

确立奋斗的目标，不能不考虑价值问题，但是，一旦追求“最”，目标往往就会悬空，无法实现，因而陷入失败的烦恼之中。曾读过一篇散文，说一群孩子提着篮子在海边捡贝壳，其中有个孩子决心捡最美丽的贝壳。夕阳西下，小伙伴们提着漂亮的贝壳满怀成功的喜悦唱着欢快的歌儿归去，这个孩子还提着空篮孤独的彳亍在沙滩上。

当然，也有一些切合题意的佳作，其中大多数从肯定贝尔纳答案的角度立意，如：不要好高骛远；理性的确立奋斗目标；目标要切合实际；“价值”与“实现”最佳结合……也有少数从否定贝尔纳答案的角度立意，如：追求最有价值的目标虽败犹荣；不以成败论英雄；失败的英雄；成功的意义不在于结果而在于奋斗的过程；人生不能没有追求…… [佳作展示] 愚公新传

湖南长沙同升湖国际实验学校 陈笑翔

接受任务，我去采访愚公旅游开发公司总经理愚公先生。

“愚总，请问您当初为什么决心移山呢？” “我们全村的人都饱受两山阻隔之苦，便下定决心要让大家过上好日子。”愚公捋了捋胡须。

“后来，又为什么不移山了呢？” “移山之事真是我一时胡涂啊！想当年，我带领大家夜以继日地移山不止，何曾动过大山一根毫毛？要实现移山的目标太渺茫了。虽然世人佩服我的决心，可并不赞成我移山。”愚公似乎有点感伤，又继续说：“目标虽然是好的，可照那样挖下去，大家累死了也过不上好生活啊！我的心就在那个伟大的、不切实际的目标里奋斗、挣扎，徒劳无益啊！” “您又是怎样投身到旅游事业上来的呢？”我又问。

“这还得从挖山说起。那天，我挖得实在太累了，就躺在石头上睡着了，迷糊中，上帝派两个神仙来帮助我移山。他们站在山头兴奋异常，说：'没想到下界也有这么美妙的地方，真是一大胜景啊。可惜世人愚昧，倒怪这山阻挡他们的去路而挖起山来，真是可笑，想这巍峨大山岂是他们凡夫俗子所能动的？'我一下惊醒了，睁眼一看，哪有什么神仙？我知道，要改变我们的命运，还得靠我们自己。我对移山之事重新进行了考虑，并与大家商议，寻找到了一个切合实际的目标--因地制宜兴办旅游项目，带动当地经济的发展。如今，我们的旅游事业红红火火，政府又对此项目给予了大力支持，并鼓励我们引进外资，再创佳绩……”

愚公的成功，给我们深刻的启示：坚持不懈的奋斗之前，一定要确定一个合适的目标，这个目标可能不是最有价值的一个，但它必须是能够实现的一个。[简评] 愚公移山的故事人家耳熟能详。愚公移山的决心可贵、勇气可嘉，但要移走两座大山难于上青天。为一个根本不可能实现的日标而努力奋斗，徒劳无益。后来，愚公重新确立了奋斗目标--带领大家因地制宜发展旅游业取得成功便是情理之中的事。可以看出，作者的审题十分准确。文章引人入胜，又发人深思。(指导教师 雷其坤)追 日

湖南长沙同升湖国际实验学校 陈珺

夸父没有追赶上太阳，倒下了，但那追求的过程闪耀着太阳般的光芒。在我眼里。夸父是一个失败的英雄。

在现实中，“追日”的人也不少，他们为了梦想而不停的努力与拼搏，不惜时间和精力，甚至是生命。在不停追逐的过程中，惊人的毅力和对梦想的执着是他们的动力。向梦想的靠近，哪怕只是一小步，都会使他们倍受鼓舞。

就在2002年7月，北大“山鹰”在雪崩中折翅。也许在有些人看来这是不值甚至是可悲的，但是他们执着“追日”的过程，已经是永远属于他们的了。“追日”的成功不在于结果，而在于过程中的坚持与前进的快乐。

古往今来，那些追日者留下了闪光的足迹。文艺复兴时期的天文学家们，他们为了自己的梦想执着的捍卫着和发展着自己的学说，挑战教会与神学，最终解放出了近代的自然科学。哥白尼迈出了第一步，以日心说撼动教会的神学；接下来是开普勒，他的思想继承、发展了日心说；然后是伽利略，他证实了日心说的正确性；布鲁诺坚定而执着，他进一步发展了宇宙的有关学说，绝不向教会低头：他们捍卫的真理光芒万丈，照亮了整个人类。

他们的“追日”过程，艰难而伟大，也正是因为有许多像他们一样不停“追日”的人，人类文明才得以大大发展，历史的车轮滚滚向前，他们对理想的追求，坚定而不留遗憾；他们的努力，使得整个人类都可以沿着他们的足迹继续追逐心中的太阳。也许仍有许多人终生没有实现自己的梦想，但他们留下的足迹已足以令后人景仰。所以，无论是谁，都决不能轻易放弃对梦想的追求。个人的进步也许只是人类文明过程中小小的一步，但正是这些很小一步的积累铸造了我们高度发达的文明世界。

我要奋力追求心中的太阳。[简评] 不容置疑，从人类发展的宏观角度看，有些宏伟目标、远大理想的实现，要靠许多人前仆后继的奋斗，要靠一代代人坚持不懈的努力。就个人而言，许多人都没有成功，但他们对最终的成功功不可没。如果人人都确立“最可能实现的目标”去奋斗。那么，科学的进步，文明的发展，历史的前进，速度就会慢得多。

与前文不同，此文是逆向立意，与贝尔纳唱反调，但言之成理，审题是准确的。话题作文反弹琵琶一定要慎重，必须是既不违题意又言之成理才行。