专题：楚辞神话意象研究
-
论《楚辞》的浪漫主义意象
论《楚辞》的浪漫主义意象 摘要：《楚辞》是屈原的代表作，开创了浪漫主义的先河。《楚辞》里大量的香草美人、神话人物、虬龙鸾凤绝不是以意象本身的意义存在的，而是寄托着诗人
-
比兴和意象：李贺楚辞
比兴和意象：李贺楚辞 内容提要：文本在不断的认识和接受中，演绎成为共时或历时性的典范。楚辞以其深厚的内容、执着的理想和瑰丽的艺术形式等成为文学的典范，持续不断地影响后人
-
3神话研究（范文）
第二讲 神话与巫术 本讲内容概述：在远古时期，神话故事并非独立存在，而是与巫术活动有着难分难解的关系。巫术是远古时期神话文化重要组成部分，巫术是远古神话文化的构成纹理。人
-
古希腊神话研究
研究性学习开题报告
课题题目：古希腊神话研究
指导教师：李冬梅老师（语文）
课题组成员：吴佳熙、傅天祺、顾远凌
主导课程：语文
相关课程：历史
课题组成员分工：
李冬梅老师——理论指 -
楚辞研究的新收获
楚辞研究的新收获 林家骊 李慧芳 发布时间： 2008-01-11 10:00 光明日报 由浙江大学古籍研究所、古代文学与文化研究所、楚辞学研究中心和中国屈原学会主办的“楚辞国际学术研
-
简评《古希腊神话研究》
简评《古希腊神话研究》
[日期
2008-09-13 ] ： 来源： 聊城大学学报作者： 陈[字体：]德正中国人了解西方古典文明是从接触古希腊神话开始的。据有学者考证，远在东汉之初，甘英已在出 -
楚辞
读汤炳正先生之《楚辞成书之探索》及《四库全书·楚辞章句提要》札记 一、“楚辞”之名 楚辞之名历来就饱有争议，根据崔富章的《楚辞书目五种续编》：“‘楚辞’一名，含义有二：一
-
楚辞
《楚辞》是中国汉族文学史第一部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集。[1]“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代
-
楚辞
《楚辞》读后感 五月在过去现在未来都会属于一个人——屈原。读着《楚辞》，五月的种子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。也许，对于
-
楚辞(全文)
離騷經第一 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 扈江離
-
中国神话与希腊神话比较研究（合集）
中国神话与希腊神话比较研究 吴恺 （武汉大学 马克思主义学院，湖北 武汉 430072） ①摘要：神话是一种原始文化积淀，是各个民族在发韧时期的精神遗存。中国神话和希腊神话作为两个伟
-
关于中国太阳神话的研究
浅谈中国太阳神话 华北科技学院 谢云飞 汉语B112班 一、 关于太阳神话的起源 （一） 起源时间 太阳神话是一切神话之源，太阳崇拜是人类在远古时期存在过的一种普遍的宗教信仰，有关
-
送别诗中的意象研究（精选）
摘要： 意象，简单地说就是沾染或渗透了诗人情感而有所变形的形象，是主观情理和客观形象的融合。意象中的“象”是属于客观的，物质的，意象中的“意”是属于主观的，精神的。 在古代送
-
中国古诗词思乡意象研究
中国古诗词思乡意象研究 在我国古代诗词中，托物言志，借景抒情或许是绝大多数文人骚客最常用的 写作手法，而在这其中，借助景物来抒发自己的思乡情怀又是最重要的一块。 我并没有
-
楚辞写法
楚辞体诗的句式与语言 楚辞体诗的句式，是在《诗经》体诗句式的基础上发展起来的，因此，它首先采用四言体句式。例如《天问》、《桔颂》等篇，在四言句式的基础上，又吸收了楚地民歌
-
楚辞经典语录
篇一：经典语句-汇总 经典古语句 ·如切如磋，如琢如磨。--《诗经》 译：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨。 ·人而无仪，不死何为。--《诗经》
-
楚辞读后感
楚辞读后感（一）屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其槽而歠其离？何故深思高举，自令见
-
古希腊神话的研究个人总结
古希腊神话的研究个人总结
高二、二班杨倚琦
通过我们组对古希腊神话深入的研究，我不仅对古希腊神话有了更深入的了解。更扩展了我的知识面，提高了我的素质。我们小组采取分工
