专题：学记全文及译文
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《学记》全文及译文
《学记》全文及译文 礼记·学记 发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国
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学记原文及译文
发虑善，求善良，足以謏(sǒu)文，不足以动众，学记原文及译文。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。 ——深谋远虑，物色好人，可以赢得一些好名声，但还不能够鼓
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《学记》原文及译文
《学记》原文及译文 《学记》大约写于公元前的战国末年，是“礼记”一书49篇中的一篇。作者不详，郭沫若认为像是孟子的学生乐正克所作。它是中国教育史上最早，也是最完善的极为
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学记注音译文
《礼记·学记》白话解+《学记评注》注音译文 礼记卷十八 前言：本篇记述学习的功用、方法、目的、效果，并论及教学为师的道理，与大学发明所学的道术，相为表里，故甚为宋代理学所推
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《学记》原文和译文 教育学课件
学 记 发虑宪，求善良，足以謏(xiǎo)闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者,建国君民，教学为先。《
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复庵记文言文译文
【原文】复庵记顾炎武旧中涓范君养民，以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游；环山之人皆信而礼之。而范君固非方土
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欧阳修《养鱼记》原文 译文
【原文】折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂，修竹环绕荫映，未尝植物，因洿以为池。不方不圆，任其地形；不愁不筑，全其自然。纵锸以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微风而波，无波而平
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《养生记道》原文及译文
原文：洁一室，开南牖，八窗通明。勿多陈列玩器，引乱心目。设广榻长几各一笔砚楚楚旁设小几一。挂字画一幅，频换；几上置得意书一二部，古帖一本，古琴一张。心目间，常要一尘不染。晨入园林
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记承天寺夜游原文及译文
记承天寺夜游 苏轼·北宋 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇(xìnɡ)交
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《凌室记》原文阅读及译文★
原文：凌室,所以藏冰。古者日行北陆而藏冰,故《豳风》之诗有曰:“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴,四之日其蚤,献羔祭韭。”而藏冰、启冰,亦燮理阴阳之一事。《周礼》凌人掌冰,
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译文
12.积财千万，不如薄技在身 谚语曾说：“积财千万，不如薄技在身。”技能学起来简单就贵在是否去学，这就如同学习读书一般。世上的人不管是愚昧还是智慧的，都想认识很多的人，见识很广
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参考译文
参考译文： “第六届中日校长论坛”开幕致辞 国と国とが相互理解を一層深める上で、人々の往来と交流はきわめて重要であり、同じアジアの隣国同士である日本と中国は、古来
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译文
译文 常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想了解射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋（mí）鹿从楚王的右边
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《小石潭记》原文及译文5篇
《小石潭记》原文及译文《小石潭记》原文及译文1文言文《小石潭记》原文：从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，
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关于《搜神记》的原文及译文解析
卢充者，范阳人。家西三十里，有崔少府墓。充年二十，先冬至一日，出宅西猎戏。见一獐，举弓而射，中之。獐倒复起，充因逐之，不觉远。忽见道北一里许，高门瓦屋，四周有如府舍。不复见獐。门中
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《录桃源画记》原文及译文解析
录桃源画记（唐）舒元舆四明山道士叶沈，囊出古画，画有桃源图。图上有溪，溪名武陵之源。按《仙记》，分灵洞三十六之一支。其水趣流，势与江河同。有深而绿，浅而白。白者激石，绿者落镜。溪
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《学记》中的教育名言及译文
《学记》中的名言及译文 君子如欲化民成俗，其必由学乎。——如果要想感化和教化民众，养成良好的风俗习惯，就必须通过学校教育才行。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——玉质虽美，不
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《重建严子陵先生祠堂记》原文及译文
TeacherM翻译Greysky整理 《重建严子陵先生祠堂记》原文及译文 原文： 自杭州东南溯江而上，遇富春渚，至七里滩，两山之间有严子陵祠焉。清风高节，照耀江水，曩常经其地，瞻其貌，徘徊久之
