第一篇:《做温暖的教育者》读后感
当看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,为此需要好好认真地写读后感。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编为大家整理的《做温暖的教育者》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。《做温暖的教育者》读后感1
读着陈震老师的书——《做温暖的教育者》,很受感动。我在思考,作为白下区教师进修学校的教研员,不仅仅要做一个温暖的教育者,更要做一个智慧的研究者。
做温暖的教育者,需要我们在工作时,充满爱心、充满真心、充满公心、充满慧心。让我们的服务对象能真切感受到我们平等、理解的爱。这应成为我们的自觉行为。而做一个智慧的研究者,则是我们每一个教研员应有的追求。
智慧是对事物能认识、辨析、决定处理和发明创造的潜力。智慧的研究者,是指研究者在认识事物、分析事物、决定事物并在实践中遵循事物规律、实现行为目的的过程中,始终以研究的心态参与其中,不断获得新的体验,得到新的认识,取得新的成果,与此同时增强并发展着自身的这种研究潜力。我想自己是一名从事幼儿教育教学研究的工作人员,在长期的工作实践中,自己也在不断地提升属于自己的教育智慧,我感到成为智慧的研究者是一个长期的过程,是我终身的追求。
教研员的主要工作是开展高效的教师教育,有效地促进教师的专业成长。在《课程研究与编制导论》一书中,斯腾豪斯提出教师专业发展有三条途径:透过系统理论学习;透过研究其他教师的经验;在教室里检验已有的理论。教师的学习同儿童的学习一样,是一种主动建构的过程,教师是在自己原有经验的基础上,不断探索、研究、验证、发现,不断吸收同化各种新信息,从而建构整合成“自己的”教育理念,构成教育潜力的过程。斯腾豪斯的后二条途径都涉及“研究”。教师成为研究者已是教师发展的必然趋势,近年来超多的研究证明,以先进的理论为指导,引领教师研究自己的教育实践活动是教师成长的重要途径。
作为一个专业的教研员,要和一线教师组成学习研究共同体,和教师们一齐,用心探索与解决教育实践中的问题,努力提升教育实践的科学性、合理性,帮忙教师逐渐由新手型向成熟型、专家型教师发展。
要引领教师研究,就务必了解教师研究的本质和主要特征,我认为,教师研究的过程就是教育教学的过程,是在教育教学工作中发现问题,研究问题,解决问题。教师研究的根本目的在于改善教学,提高教育质量,促进儿童的学习和发展。教师研究是为了教育教学而研究,是在教育教学中研究。教师研究的'最终目的是实现“专业自主”——对于教师个人来说,意味着能够运用专业知识独立进行决定、决策。完整地说,“专业决策”是在工作中“运用高级缜密的知识,作为决定和行事的标准。决定即指一个人运用专业知识诊断、分析事情的前因后果,思考各种可能的行动方式,并评估行动及决定可能造成的长远后果的认知过程。”
每当想起这些,总感到职责重大,做智慧的研究者是我的长期追求。我要不断努力学习让自己逐渐成为智慧的研究者,也要带动全区的幼儿教师把做智慧的研究者作为共同的追求目标。
《做温暖的教育者》读后感2陈震老先生写的这本书首先打动我的是标题——做温暖的教育者。简短温馨的用语,却一语道破了教育的本质——植根在人性的土壤,植根于呵护心灵的花园。可是,我又觉得是一种呼唤,一种祈求,一种渴盼,一种鞭策,一种拯救。所以,他又刺痛着我,刺痛了我似乎已经沉睡了的教育情怀,刺痛了我每天奔波于冰冷的教育现实的苍白与迷惘。
读这本书的时候,我总是想起孔子这个教育家。
孔子和几个弟子谈人生理想。他的一个弟子曾点说,我的理想是,在大地开化,万物复苏的季节,穿上新做的春装,陪同几个志同道合的朋友,再带上一批孩子,大家一起去刚刚开冻的沂水中,把自己洗涤得干干净净,然后沐着春风,让自己有一场心灵的仪式,然后,大家就高高兴兴唱着歌回去了。我只想做这样一件事。
孔子听了他的话,长长地感叹一声说:“吾与点也!”“与”,赞同。即是说,孔子的理想和曾点是一样的。这个理想中,人与自然的和谐,人与人的和谐,天地万物与心灵的和谐,充满人性的温馨与高贵。正因为如此,所以孔子才能安贫乐道,才能在活到老、学到老,才能性情耿直、敢于抨击。而文中所提到 “爱心、真心、公心、慧心”,“教师的三宽”宽松、宽容、宽厚”,教师的教学三宝——坐如钟、立如松、行如风等,就是在告诉我一个优秀的教育工作者必须具有一个美丽的灵魂。
文中有许多教育思想也是与孔子的教育思想一脉相承的。比如孔子的教育目标是培养君子仁人。而本书中提出的“教育之根在于人性”。孔子提出的教学原则是因材施教,教学方法采用“循循然善诱人”的启发式,要求弟子学思结合,举一反三等;提倡教师以身作则,师生教学相长等,在这本书中多有不同程度的体现。
当然,根据教育现状作者在这本书中做了更为明确的阐述。比如关爱是要有能力的,教学为什么需要吸引力,从教教材到用教材教等等,都是可贵的教学思想与教学实践的结合。比如《教学之根在于悟性》说到:“教学说到底,就是要弄明白事物的规律、道理。通过教师的教与学生的学,学生领悟到所学事物的规律和道理,并能在实际中运用。这就是教学的成功。”一句话就把看似讳莫如深的教学起点与终点准确地表达出来,让人有豁然开朗。
做温暖的教育者,是一种教育理想与情怀,也给我们教育一线的老师提出了更高的要求。我会多读经典涵养自己、多学习,多反思,勇于实践,敢于创新,不断提高自己成为一个温暖的教育者的能力,向温暖的教育者的行列迈进。
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第二篇:做温暖的教育者读后感
对一本教育类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢?安静地进入,让作者带着你轻松游弋在各种教育观念间,寻觅着教育中的清风明月,陈震老师的《做温暖的教育者》一书做到了,《做温暖的教育者》读后感。
陈震老师是一名普通的教育工作者,他的语言功底深厚,善于敏感把握身边事物,对各种话题,信手拈来,皆从教育的角度进行叙述,日积月累,坚持书写,形成了二十七万余字的教育类著作。
书中文章大多短小精炼,无赘言赘语,给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富,让我们深深感受到一位普通教师为师、为学、为人的自在寻觅过程。面对现实的琐碎与繁杂,陈震老师始终以教育者的智慧关照教育现实,展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。
作为一名教育工作者————要寻求有境界的工作姿态。
书中对教育工作者的工作姿态提出了很多建议,如:教师的基本要求是努力创设宽松的和谐环境,调节形成宽容的内部心境,坚持宽厚关爱的沟通心态;“小疑获小进,大疑获大进”,能够努力培养出有怀疑态度,批判思维与创新精神的学生等等,这些都是需要教师不断寻求的!
对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上,借鉴王国维先生对于境界的经典描述,即:第一境,“昨夜西风凋碧树,读后感《《做温暖的教育者》读后感》。独上高楼,望尽天涯路。”第二境,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”第三境,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调,有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并无优劣。教知识,教方法,教心态可以成为教育的三种境界,对于成长中的人来说,知识,方法,心态都是重要的,境界由低到高,低层次是知识获得,高层次是心态培育,只要能够有效整合,就能促进终生的和谐发展。
作为一名教育工作者————要寻求有品质的生活姿态。
有品质的生活姿态是内涵多元的,阅读是良好的通道。读书可以愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位,读书使人内心更加宁静,读书使职业更有智慧。
教育工作者是文化的传承与引领者,读书不仅是提升自我的需求,也是职业的要求。一位教师只要愿意与书为伴,坚持“吾爱吾师,吾更爱真理”的态度,就能寻觅到心中的清风明月,就能塑造出有品质的生活姿态
让每一点感动在心中融化,让每一点感触在心中发芽,并将思考记录笔端。陈震老师作为一名普通的教育工作者,为我们提供了工作与生活姿态的良好范本。
让我们以温润的内心,寻觅着教育中的清风明月,成为温暖的教育者
第三篇:读《做温暖的教育者》有感
读《做温暖的教育者》有感
对一本教育类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢安静地进入,让作者带着你简单游弋在各种教育观念间,寻觅着教育中的清风明月,陈震老师的《做温暖的教育者》一书做到了。
陈震老师是一名普通的教育工作者,他的语言功底深厚,善于敏感把握身边事物,对各种话题,信手拈来,皆从教育的角度进行叙述,日积月累,坚持书写,构成了二十七万余字的教育类著作。
书中文章大多短小精炼,无赘言赘语,给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富,让我们深深感受到一位普通教师为师、为学、为人的自在寻觅过程。应对现实的琐碎与繁杂,陈震老师始终以教育者的智慧关照教育现实,展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。
作为一名教育工作者————要寻求有境界的工作姿态。
书中对教育工作者的工作姿态提出了很多推荐,如:教师的基本要求是努力创设宽松的和谐环境,调节构成宽容的内部心境,坚持宽厚关爱的沟通心态;“小疑获小进,大疑获大进”,能够努力培养出有怀疑态度,批判思维与创新精神的学生等等,这些都是需要教师不断寻求的!
对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上,借鉴王国维先生对于境界的经典描述,即:第一境,“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”第二境,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”第三境,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调,有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并无优劣。教知识,教方法,教心态能够成为教育的三种境界,对于成长中的人来说,知识,方法,心态都是重要的,境界由低到高,低层次是知识获得,高层次是心态培育,只要能够有效整合,就能促进终生的和谐发展。
作为一名教育工作者————要寻求有品质的生活姿态。
有品质的生活姿态是内涵多元的,阅读是良好的通道。读书能够愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位,读书使人内心更加宁静,读书使职业更有智慧。
教育工作者是文化的传承与引领者,读书不仅仅是提升自我的需求,也是职业的要求。一位教师只要愿意与书为伴,坚持“吾爱吾师,吾更爱真理”的态度,就能寻觅到心中的清风明月,就能塑造出有品质的生活姿态
让每一点感动在心中融化,让每一点感触在心中发芽,并将思考记录笔端。陈震老师作为一名普通的教育工作者,为我们带给了工作与生活姿态的良好范本。
让我们以温润的内心,寻觅着教育中的清风明月,成为温暖的教育者!
第四篇:做有思想的教育者
做有思想的教育者—读李镇西《教有所思》有感
李镇西老师在忙碌的工作之余,还不懈地进行教育的反思,实在令人敬佩。向他这样的之名教育家,完全可以吃吃老本,在教学中循规蹈矩,萧规曹随,也不会有人说什么。但是从他的书中,我可以看到他每带一次新生都进行一个新的课题研究,每上完一次课都有一些反思。对比他的所见,也是我在日常教学中遇到的问题,但是我就没有像他那样深入地思考过。比如,他提出:“学校一定要有特色吗?”“仅仅增加一门选修课,就叫学校教育的特色吗?”现在很多学校的所谓“特色”,要么是凭空杜撰的几个富有特色的标签,但其内容却和其他学校一样,并没有什么独到之处,要么就是把体育、艺术项目作为特色。于是特色变得泛滥。当然也和当今的功利化社会有关,不弄几个特色没法交代。什么是真的特色,李老师说他追求朴素的适合每一个孩子的教育,我觉得这就是特色。我认为,学校的学生是否形成特有的思想,才是衡量的关键。
李老师还在书中批评了一些教育的怪相,比如公办义务教育打造的品牌。公办义务教育应该是教育公平的体现,而不应该人为造成某些重点学校,更不能借公办教育之实收私立教育之钱。在这方面,我们嘉善县做得非常好,义务教育阶段的教师流动成为了全国的试点。李老师还不同意教师是人类的灵魂工程师这一种说法。是的,老师也是人,并不比其他人崇高多少,也有七情六欲,也有生活需求,不能每每都让老师奉献。但是我认为,老师至少应该有一条师德的底线,不能学生面前说一套,回到生活中做另一套。为了避免这种情况的发生,我很少在学生面前说套话、空话,讲一些实际意义更多的话。
李老师讲真话。这是他和其他教育家不同的地方,也是他可贵的地方。名人讲真话,需要背负极大的舆论压力。但是李老师直言不讳地说了一些触犯掌权者利益的话。作为一名教师,他并不是每次都在台下给领导拍拍手喝喝彩,他会提出不同的意见和看法。我认为,只有有思想的教师,才能教育出有思想的学生。比如李老师认为儒学不能救世的看法,讲得非常在理,我相信,他的学生也会具备这样的哲学思辨能力。反观我们这些老师,已经习惯了照章办事,逆来顺受,已经缺乏了主动思考的能力。这样的老师,教出来的学生必定也是死气沉沉,毫无创新能力的。
什么样的是人才?李老师这样的就是人才。而人才和教育家不可多得,成功路线往往不可复制。但是他们的先进教育思想、理念,值得我们思考终身,也必定会收益终身。
第五篇:做一名幸福的教育者
做一名幸福的教育者
———2017暑假学习会心得体会
张小燕
五天的学习紧张而充实,内心也五味陈杂,《教育能改革吗》记录了国家教育体制的现状和改革前路,让人纠心;《娄书记讲话》描绘了陕西的美好前景,让人振奋;《习主席讲话》中将教育纳入国家的重中之重,同时对教师提出明确要求,令人欣喜却又倍感压力。
对照习主席的“四有”好老师要求,默默问自己:有理想信念吗?有道德情操吗?有扎实学识吗?有仁爱之心吗?对此,我答不上来,每个问题都似有非有,我无法理直气壮地回答。如此,感觉自己就是一名差生,无法答出优异的成绩。
想起一位每天奔波于学校和个人教育工作室之间的女性老师,曾告诉我:她是一位幸福指数超高的女人!当时的我满心艳羡,却又满腹狐疑。做一名教师苦不堪言,何来幸福?时至今天,我才逐渐悟出,幸福不是别人赠送的,而是存在于自己的一念之间。
我们所做的是一份平凡的职业,都是琐碎的细事。有苦的,有累的体力活,常人都会抱怨理怨,理怨的同时,心更累。如果转变一下心态,就当作锻炼身体,减肥运动,是不是就快乐了?当推诿工作时,愤恨怕交集,心中诸多不畅,但当把自己的工作干好,干细致,干扎实,干漂亮时,心中一定是满满的成就感!主动帮助工作上遇到困难的同事,彼此间会心的一笑,是不是令人无比愉悦?每天完成读书学习计划时,享受自我知识的日渐积淀,思想境界的日渐提升,是不是充满了自信?
我们做的工作多得数不清,我们感受幸福的时刻便也多得数不清。过去,我们也曾抓住,也曾失去,新的学期,我的目标就是享受工作的快乐,用微笑面对,用细心保驾,用爱心护航,用耐心坚守,做一名幸福的教育者。
幸福就在我们的一念之间,我们平凡,但我们也可以幸福。当我们哪天也告诉别人自己的幸福指数超高时,那么也一定是一名四有好教师,有理想信念,有道德情操,有扎实学识,也有仁爱之心!
以上是我的个人体会,虽然无有章法,却发自肺腑,不情之处,请海涵。