第一篇：素年锦时读后感
下面的感想说是素年锦时的读后感，其实只是月棠记的读后感而已。我认为安妮在这部小说中表达出来的态度远大于其他所有散文的总合。
在小说中安妮阐述了自己对于婚姻作用的看法。她的观点既不东方也不西方，超越东方的性和爱与婚姻三者绑定式观念，以唯物的客观观念承认爱情的有限性（作者原话“人体内的化学元素和生理性，注定人对另一个人的爱恋，就是如此短暂，无常。会用荆会完结。以后的局面如何支撑，要看对幻灭感的忍耐还能支持多久。”），但仍然十分重视婚姻的价值，鄙夷没有婚姻结果的婚外情。在这点上，安妮的婚姻观与西方人将性和爱与婚姻三者分开并且不过分强调婚姻价值的观念有所区别。在安妮的观点中，一个女人的人生终极幸福在于，在青春完全逝去之前找到一个心灵与自己契合的男性，与之恋爱并通过婚姻方式将之作为终身伴侣。而这个目标从客观上来说是如此地不现实而显得虚无缥缈，她自己也知道这样的定义已经超越了人世间的规则而变成哲学里的形而上。这是一个打不开的死结，因为理想中的幸福是如此完美，并且在理论上似乎可以有这样的男性存在，另一方面她亦知晓自己会忍受不了与一个和理想差距太大的男性步入婚姻生活，所以这些都成为她为自己寻找幸福的力量。然而现实始终不能遂她的愿，因此她在小说中透露出来难以抑制的疲倦感，并以女主角最终找到一个还能凑合的归宿这个结果给出一个价值标准，用以衡量她对于自己以十几年的努力为代价在最低程度上所能接受的结局。
事实上，拥有这种理想的不止安妮一个人，许多善于思考并描写情感的女作家都是如此，或是最终放弃追求凑合着找一个勉强接近理想中的男性结婚，或是始终不愿妥协走结婚这条路而选择对她们来说不算太过于糟糕寂寞的自由，但是这两个选择的共同点就是：它们不是那些对情感要求苛刻的女人们最终想要的，对于这个结局她们不能感到满足。女性在生理上被赋予的使命和角色使得她们从本能上无法像男性那样过分脱离情感的依赖，而穷尽一生追求一个连自己都明白不可能达成的理想正是许多善于自省却并重视情感价值的女人们最痛苦的事之一。
当人类无法采取任何手段保护自己不受某些自身欲望对自己进行刺激和伤害时，人类的本能自我保护机制就会选择各式各样的办法来减轻这种痛苦，比较容易实现的方法就是自我欺骗和自我暗示，比如为了追求某事物受了较多的伤害就开始对该事物嗤之以鼻满不在乎，降低该事物在自己心目中的价值；或是通过另外一些办法转移这些伤害，将之与某些强大的未知力量联系在一起，视作一种自己必须承担的痛苦，而后者这种心理常见于宗教崇拜。对于那个始终不能实现的理想，安妮选择了通过研究佛教的哲学思想来缓解自己的痛苦烦躁，为自己的疑惑寻找答案，她在小说中提到佛经，并说道“要像煎熬疾病一样。煎熬过生活中每一个抑郁的时刻。必须要寻求信仰所在”。在她的观点中，治疗痛苦的方法就是拥有某种宗教式的信仰。的确在基—督教中对于痛苦的解释是痛苦是人类必须背负的原罪，而在佛教中解释则是痛苦皆由人类欲望得不到满足而招致，并鼓励和提倡禁欲，这两种减压办法都是符合心理学的治疗方案的。
但事实上，由于技术问题，古人在认知不可避免地存在局限性，因此许多哲学的逻辑论证都是建立在假设的基础上。随着科学的发展，越来越多的假设被推翻，科学替代哲学解释描述了越来越多的现象和事物规律，哲学的空间被逐渐压缩。一些哲学的假设和基于该假设的分支被证实是不符合现实的多余的，许多哲学家的毕生思考和推断都不可避免地因为在客观上存在漏洞而被否定，更不用说某些古人的宗教哲学中某些由于认知上的不足而以非逻辑形式推导出的论断部分已被确认存在谬误。而许多作家在科学方面的知识比较薄弱，因此比较容易忽略那些他们不能理解的科学深刻性而反而能理解并接受各种鬼神宗教中的哲学深刻性。从这方面来看，虽然佛经因为存在客观错误而并不能完美地阐述这个世界的规则，但是对于安妮来说这并不重要，她需要的仅仅是去研究佛经中的建立在空想基础上的哲学，并以自己的理解为自己解惑，以此来完成她个人的终极自我救赎。
我想我是喜欢安妮的，但有的时候我回主动地拒绝。因为安妮总是给我大—片大—片措手不及的空洞以及内心流离失所的荒芜。然而空洞确是一种真实的存在。可是很多时候我需要一些敏锐细小的疼痛，让我低空呼啸而来的麻木。
四维曾说安妮像是一朵水中的蓝色鸢尾，有着破碎的激—情和精致的美丽，可是易碎且易逝。安妮的文字总能抽离人们身边的氧气，然后直到别人窒息。
这些天来，一直在读安妮的《素年锦时》，在她阴郁冷艳的文字又一次给我带来了伤口和小疼痛后，我学会安静。十八年来，我真正意识到我应该做个安静的人。沉静、笃定、孤独、优雅、坚定；女童、父亲、女子、男子、写作。她亦多次写到梦境。这些短句，这些断章，源自时间深处，抑或尽头，带有某种自足的迷恋、神秘，但不乏深刻，顽强保持着清醒、独立。像是她的呓语，无需回应，无关对错。
纤细笔触，有着她赞赏的自控、优雅，生出一种质朴跃动的力量。看似客观、近如真理，不容置疑，字里行间却无不是缜密的主观心绪，应是她对生命的一次次回眸完成的确认。怀着爱与痛楚、欢愉，抽身回望，她看到今生、前世。那声音悠远清凉，那画面凄美寥廓，仿佛荒凉仙境中兀自静默的树，她或许就是她心中的那位“植物女子”。
面对那些形式或紧密或疏稀句子，常常只能是无语。“每个人的生活，需要一种可以得到内心支撑的形式”，作者、读者皆通过文字的重量完成对内心的确认或纠正，殊途同归，获得片刻的喘息与宁静。
落笔有大朵大朵的栀子，言及盛放，又重彩凋谢。——依然是令人心怵神伤的女性气质。在一些文字下划下一条条灰线，这也是我的确认吗？
素年，锦时，确是印在纸上的灰烬。我们终忆起它的旧日模样，我们终识得它的旧日模样。它曾熊熊燃烧，爆裂如莲花开放。——大声，再大声。
等待末世，接受宿命。
第二篇：《素年锦时》读后感
《素年锦时》读后感
《素年锦时》是这个假期读的第一本书，多少有些激动.虽然本书的风格并不是我喜欢的那种柔情浪漫类。但依旧从中获得了不少收获。
《素年锦时》属散文一类文字，安妮宝贝采用一种“清谈”的方式来书写，字字句句，所思所想，多为有感而发的心情之语。那清素岁月的情感，那锦绣时分的清谈，给人一种“时光流转”般的沉静感觉。全书分春夏秋冬四季，冬的部分，如同一段比较安静的时间，来谈论身世、家庭、童年，回忆中消失的南方、流失、生命的客观性„„剥离回忆的黑暗和光亮之处，将之呈现在新旧读者的面前。“夏”和“秋”部分，主要观察一些生活细枝末节的美感和思省所在，也谈论了写作和作品。值得注意的是，该书的“春”部分，与其他部分的散文风格迥然不同，它是安妮宝贝最新写成的小说《月棠记》，在这篇3万字的小说里，安妮宝贝细腻地描绘了一个女子面对婚姻和孩子的选择与态度，虽说是一篇关于婚姻主题的小说，但本质上更接近一个童话。为此，作者对这个故事的描写显出箫声婉转的意境，文字缓慢悠扬，让爱情在她笔下绽开，如一朵朴素的花儿，却又有着别样的芳香。
在叙事风格上，安妮宝贝笔下所描摹的一景一物、所记述的一言一行，基本上都是从审美着眼、从意境着眼、从欣赏习惯着眼，更多的是一些质朴归真的观念描述。在这本书里充满了对生命、记忆和时间的珍惜和挽留，作者用一种看似轻松潇洒的笔调，来抒写深沉浓厚的感情；用一种看似闲适快乐的语气，描绘寺庙、首饰、青蟹、烟花、池塘、房屋、过路客、咖啡店、甚至战刀；用一种悠缓的神秘的光线，来连缀童年、爱河、对谈、等待、两忘„„无不反映了她做好朴素真实的自己和达观的人生态度，这种生命与艺术交互作用的境界，正是安妮宝贝以一个普通人的心态着力追求的一种自然和超脱。她用这样的文字告诉我们：无非是朴素的一年，花团锦簇般的时分，有一种珍惜当下、及时体会的意味。
作为文字气质独特的女性作家，安妮宝贝一直拥有极具个人色彩的风格和立场。无论是《告别薇安》、《八月未央》、《彼岸花》，还是《二三事》、《清醒纪》，均以告别、流浪、宿命、性、死亡为题材；《莲花》里增添了历险和宗教；而《素年锦时》则是多了自然和历史，同时又带着善意温暖的情感和独立思辨的观点。总体来看，它们基本上是因循的，作者在成长，作品也在成熟，但相去不远。
此外，这本《素年锦时》还呈现出一个自由写作者在多年写作之中，持续开拓的文字疆域和思考力。但安妮宝贝还是写景物、写思绪、写回忆最为精彩，写感悟则格局较小，这或许是因为她过于依赖自己的感受，像一个真实可爱却又长不大的孩子在逼迫自己进行深度思考，显出某种单纯。
从阅读的角度来说，我比较青睐安妮宝贝“尝试做一次清谈，且谈论的都是关于自己”、“宁静时分倾诉前世今生”，用“清谈”和“倾诉”的方式来表露自己的情感，还是颇为真实、大可玩味的。虽然她的“散文和小说之间没有明显的界限”，但只有当她“做好朴素真实的自己”，传递内心素淡的感受，才是她作为女性拒绝热闹、抗拒喧嚣的情怀里落寞的美丽和感动。
第三篇：素年锦时读后感
这天选了一叠环保纸打了这本书,拿回家就开始看,还是很容易的就进入状态,然后漫漫的平静,不知疲倦,一次性看了回,该想些什么了,发现...味变了,开始有些实在的笔触了,容易叫人接受的,虽然还是有腐烂的气味,但这是不可或缺的,阳光不可能普照大地,但至少人不再那么频繁的被描成兽.可以感觉得到某种皈依的迹象,年轻的时候看的比较重,但自己没有察觉,经常会暗自埋葬一些东西,且觉得理所当然,棉布衬衣是好的,木头也是做纽扣的好材料,半夜喝下大杯的冰水,把胃败成一个垃圾厂也是一种很刺激的行为，, ，,种种都来的很痛快,肉体腐败的气味,此时的感觉会是一种郁,横尸遍野,物欲,萧条,不被人察觉的嘈杂音乐,不被人理解的人性扭曲着,世界为了文明在开战,但我闪在一旁,表情淡漠,沦陷...这时的自己是主观的,且不否认,且可以满不在乎.世间,情分,相持.>有了家常里短,有了亲情乡音,童年的回忆也是朴实无华,平淡却典型.安安静静,娓娓道来,如数家珍.古老的城市,迷失的村庄,却也找得到回家的路.一种淡定,一种愀然.沦陷的还是沦陷,但不会是行色匆匆,世界末日.月棠记>绝望的女人
依然.不再是旧的棉布,女友不会再化着失败的浓妆,穿着落魄.男人开始深谙世事,体贴入微,物质更加丰厚,却不再有物欲横流.依然淡泊名利,却不怀有诅咒的诋毁.颂经念佛,却依然对恋爱心存幻想,不极端,不过火,一切都像自己的年龄一样来的正好,女子深居简出,男人风度儒雅.依然有畸形的爱情套路,却不会任其暗自疯狂蔓延滋长.人是应该挣扎的.人性本身就是这样......把书铺开,盘腿而坐,尽可能的主观.quote:这个年纪的女人望着天空,你以为她还是为了寻找什么吗?
一种清淡,实际,单纯的感情.一种有根基的感情.一副画: 世界依然横尸遍野,但人却依然可以找到阳光,大多数时间是美好的-----------------------
这本书是一本杂文形式的笔记，素年锦时读后感。记录一些生活中温情的片断以及作者所逐渐蜕变的心境，读后感《素年锦时读后感》。素年。指一种平和无争的生活。锦时。即指这种生活中自有美丽与风韵。字面上翻译过来就是繁华的和平凡的时光。
这是是一本让心休息的书。在这逝去的半年之中,仿佛并没有这样的情感,也只是忙忙碌碌地过着。只是过去了,回头望时,才觉得它的好。素年锦时,也许就是这样一个意思吧。
学会平常心，学会付出。好像不是只有伤痛才会让自己感到存在。
作者在描写中有对所谓拜金主义的高贵的蔑视和不屑，但剥开其外壳，内核依然是一如的小资情调，极力的探讨着自我与世界的关系，强调自己存在的意义，在读者们看来虽然有着一定的欣赏美感，在物欲横流人际复杂的今天能有所启迪，特别是对于包括我自己在内的尚未完全脱离青春期的大学生及刚步入社会的职场人士们，我们已经开始对自己存在的意义不断探索，另一方面，极其需要他人的理解，然而，相对来讲这很困难；再加上很容易对事物产生怀疑，由于判断力的不成熟，导致更容易受外界影响。安妮恰恰在这个需求上给了我们一个很“深刻”的空间。
一次又一次的沉静的阅读都让我对生命的理想有更多的定义。人的内心阶段，到了一个转折口，就会有些话想要说一说。说的时候也不顾及别人爱不爱听。每个人的生活，需要一种可以得到内心支撑的形式”。
“用平常心清淡相对，才能成为妥当的主人，而不承担对方给予的奴役。”。
“如花期一期一会，活在当下” ……这些形式或紧密或疏稀句子的短句纤细笔触，源自时间深处，带有某种神秘但不乏深刻的清醒和独立，字里行间流露出有着她赞赏的自控和优雅，生出一种质朴的力量。是一种怀着爱的生命定义。像是她的喃喃细语，陈述的生活的每个小细节。
我在沉浸在文字世界中的某个角落，产生心与神的交汇，获得宁静的心绪。对自己的大学生活有了别样的思绪。
我很喜欢这本书。
第四篇：素年锦时 读后感
《素年锦时》读后感
《素年锦时》是安妮宝贝写于2007年的作品，此部作品写作的背景是她父亲离世和自己诞下一个女孩之时。本书被视为小说，可是，其本人却觉得更像散文。整本书是以单独词语为线索，每一小篇文章组合而成。
安妮宝贝，是个独特的作家，生于80年代初，可是却对古老文学有着深深的喜欢和敬畏之情。她是个几近隐蔽的人，即使写作，也是自己作序。她的文字，总是能让人沉静和深思。
本书以四季的名称作为章节的标题。她的标题顺序为冬秋夏春。此命名的情感路线为她的成长路线。
冬的章节里描述了她的童年，其中也穿插了现今的事态在其中，尤其以旧物为小节的一篇文章。旧物中就包含了她父亲的遗物，也流露出了她对父爱的体会和回忆。此章节里告知了她小时候的个性-暴戾。
秋的章节几乎描述的是她离家出走四处流浪的生活。因为年轻和焦躁，她独自走访了很多地方，经历了许多的磨难。但是，这个时期的安妮宝贝，已经有了自己生活个性和独立的精神。有了许多深刻的体会。
有一段话是这么说的：愿赌服输的赌徒是拥有单纯内心的人，他们做任何事，不需要别人的猜测或者惋惜，也不自我怀疑。从这段话里面能看见一个内心纯净，性格执幼的青年女子，不论经历了何种苦难，也不向任何人诉苦。以下摘抄几段她的独白：
P81页下“笃定”的篇章中：对喜欢的东西沉着镇静，内心笃定，这也是自信的一种。要或不要，又有什么关系。
夏的章节描述的是最近于写作的阶段，按照时间和文章的推测，应该是她在北京定居下来这几年间的事务。此阶段的作者经历了许多的事态，年龄也渐长。对世间百态有所感悟，内心开始趋于平和。
摘录P199页“风格”的篇章：我们之间不同的是，他对不喜欢的东西，要大声说出来，并称之为“坏”。而我对不喜欢的东西，不愿意去提它，也不轻易对它下评断。只是觉得自己不喜欢而已。
此段话虽然平实，但却充满一种让人无法抗拒的力量感。通过这段文字的描述，你几乎可以感知一个内心平静如水的坚定女子仿佛就坐在你对面，知道你和你的想法，无声的充满尊重，与你聊天闲谈，但你却无法了解她或者她的想法。春的章节完全以小说的写作方法呈现出来，但却又不是完全的自我写照。你几乎无法判断她小说中与自身的虚实对应。
安妮宝贝是个十分具有自己独特个性的人，从衣着到个性。十分突兀，但却与她相衬融洽。他人只能欣赏但却无法模仿。
关于她早期的作品，我也囫囵吞枣的看过一些，那个时候的她，年轻激进，把所有的自己完全展现，不畏世事。她的自序描述了社会和读者对她的态度：（摘录于自序）期间，读者产生新的流向和选择。喜欢早期风格的读者，觉得后来的作品晦涩或不解，不再满足自身的喜好。喜欢后期风格的读者，则往前回溯并不接受，不同年龄不同身份的读者，在这些作品中各取所需。同时，新的读者在加入。
很多时候，人们的喜好通常源于一种情感，对事对物的个人情感，没有标准没有依据。
因为看她早期作品的时候我还是个16岁的小姑娘，喜欢她的透彻和坦诚。而
如今，看她的后期作品中，自己也在社会中经历成长，更加敬佩时间对所有人的洗礼。不论如何，时光的流转中，我们都在随波逐流，只是有了不同的磨砺和结局。
我体味到了时光的美好，推荐给你看，但喜欢或不喜欢，只有你自己才能知道。敬流逝的时光和过去的自己。
JUDY AISHINE 2013年3月7日17:00
第五篇：素年锦时经典语录
素年锦时经典语录
素年锦时经典语录1
一、我们记忆中的村庄都是一样，被时代的潮水反复而无情的洗刷。只留下断壁残垣。——庆山《素年锦时》
二、女人对一个男人最彻底的的爱慕，是想为他生养孩子。——安妮宝贝《素年锦时》
三、花卉如人一般，也分平实有效或华而不实。而人总是会更钟爱占有期限不长久的东西。——安妮宝贝《素年锦时》
四、一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重，一旦有自知，品就自动下降一个层次，就仿佛栀子花不知道自己有多香，兰花不知道自己有多幽静。天分，天性，从来都不需要发言和解释。——安妮宝贝《素年锦时》
五、乐观或悲观，那是对生活态度太过低劣粗糙的划分方式。任何看似颓唐的态度背后，都隐藏着深深的不如愿的热爱。它最终变成一种大海一样没有言语的寂静。这才是最有力的根基。——安妮宝贝《素年锦时》
六、以为心是一只安静慵懒的动物，躺在空地上一动不动。但当对手偶然出现，每次扑入姿态之迅猛有力，依旧出乎预料。只是那些恋爱，最后仿佛只是孩子放给自己看的烟花，嗖嗖几下，天空换了换颜色，然后各自归家。她从来没有停止过恋爱，也不知为何最终总是会对这些关系厌倦。最后明白的一条道理是：感情是没有用的。真正有决定力的，是人置身生活之中的局限性。是各自的自私和软弱。——安妮宝贝《素年锦时》
七、成年人的标志是，他开始发现自己在情感上逐渐不需要别人。——安妮宝贝《素年锦时》
八、男女之间的爱情，其本质，是一场政治或战争。也许比这一切更无情。——安妮宝贝《素年锦时》
九、大自然的美，从来都是丰盛端庄的。郑重自持。如同一种秩序，一种道理。——安妮宝贝《素年锦时》
十、生活必须被适当地搁置和隐蔽，不属于讨论范围。也许人的成熟是从拥有秘密开始。——安妮宝贝《素年锦时》
十一、死亡同时让我明白要随时接受依赖被抽离，希望被破灭，等待被断绝，未来被扼制的时间规则。所有的事情，都是重复的，循环的。这样的痛苦。——安妮宝贝《素年锦时》
十二、生活是既定的，仿佛一条海水中被劈开的路途。——安妮宝贝《素年锦时》
十三、保全感情的途径，在于退而守之。剧烈表白，强势逼近，纠缠到底，诸如此类的姿态。无非是把自己推进自尊的悬崖边缘，进退都是两难，无法给予自己过渡。失去或从未得到过一个人，倒是其次的事情，翻来覆去折损的心该如何来收拾。说到底，疼痛，那只是一个人的事。——安妮宝贝《素年锦时》
十四、在空无一人的房间里醒来，看到窗外的暗蓝天际。曾经跋山涉水而山高水远，也曾困守城市繁华不知何去何从。看过世间风景，尝过人情冷暖，身体是成年的，心是提前老去的。——安妮宝贝《素年锦时》
十五、如果没有做到伤害，做到破坏，做到摧毁，就不够具备明确的自身存在感——安妮宝贝《素年锦时》
十六、一切问题，最终都不会被语言解决。——安妮宝贝《素年锦时》
十七、善良是属于自己的内心安定——安妮宝贝《素年锦时》
十八、少女就像墙头蔷薇一样绚烂天真，是人间的春色。成熟之后的女子，就当接近树的笃定静默。她们的存在，是对活色生香世间的恩惠，她们稀少而珍贵。——安妮宝贝《素年锦时》
十九、是一个人在走廊日影下，竹绷撑起月白薄绢，悠悠用丝线穿过细针，绣上鸳鸯、牡丹、秋月、浮云…自知没什么用处，只是静坐着劳作，心里愉悦。——安妮宝贝《素年锦时》
二十、一座在唐朝获得历史的小城，如同一个经历过重重世事的老人，自有一种端庄郑重，百转千折的气质。在年岁渐长远走他乡之后，我似逐渐懂得它。当我能够懂得它的时候，它已不是旧日的它。它的青苔幽幽，流水潺潺，它的白砖黑瓦，樟木香气，它的窄长石巷，昏暗庭院，它的万物无心，人间情意。即使是一座古老的城市，人的意志依旧可操纵它的形式。迅速地推倒，轻率地摧毁，笨拙地重建，低劣地复古。——庆山《素年锦时》
二十一、真正有趣的男子，他应知道怎么修理草坪，耐心种一盆花，养活一缸鱼，手工做一个木书架，或下厨煲出一锅汤。这一切远胜过在酒吧呼朋唤友，左拥右抱。——庆山《素年锦时》
二十二、一个人若想能够控制他人，必然要先能够控制自己。对这个规则，对任何事情都能适用。——安妮宝贝《素年锦时》
二十三、我懂得之后的黑暗冷落，确定无疑。但烟花已经在头顶劈头绽放。——安妮宝贝《素年锦时》
二十四、谁先爱，谁爱得更多。即使再步步为营，一步走在前，便全盘皆输。——安妮宝贝《素年锦时》
二十五、有时在席间，但见每人妙语如珠，却令人渐渐觉得索然。如此聪明暴露，是否也是一种急迫。而急迫的东西，通常总是不够优雅。一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重。一旦有自知，品就自动下降一个档次。就仿佛栀子花不知道它自己有多香，兰花不知道它自己有多幽静。天分，天性，从来都不需要发言和解释。——安妮宝贝《素年锦时》
二十六、冷清之心，是看着那些银白色的火花在暗中升起降落。我知道有些人会明了。——安妮宝贝《素年锦时》
二十七、等的人总也不来，就会渐渐失去目标，以为自己并不是在等，只是无所事事。——安妮宝贝《素年锦时》
二十八、人的一生可以发生很多次恋爱，最后能记得的不会超过一两个。一些萍水相逢的人，一些逐渐被忘记的人，是漫长时间带给内心的印证和确认。——安妮宝贝《素年锦时》
二十九、其实，回忆是倒后镜里公路，素年锦时，那些旖旎时节的花雨流经我们的生命，像一阵风，从多年前长满苔草的墙壁拂过，只因我们要学会成长，因为我们还未阅历沧桑，未谙世事的我们在如风的流年里等待着生命的绽放。——安妮宝贝《素年锦时》
三十、孤僻的好东西难以等到真正欣赏它们的人，因此有时反而会归属甚佳。最终被痴迷于它的人带走。对喜欢的东西沉着镇静，内心笃定，这也是自信的一种。要或不要，又有什么关系。——安妮宝贝《素年锦时》
三十一、内心有着沉实恋情的人，不会让身边的人轻易察觉。你只会觉得他们的眼神中有暖意，笑容有童真，感情浸润着他们，使他们更柔软和敏感。他们像守护着一团火焰一样，小心翼翼。——安妮宝贝《素年锦时》
三十二、多话的男人多有儿童的幼稚心态。但他却又保留有童真，那是对自我的一种认同和坚定，不受世间标准的左右界定，来去自如，生性逍遥。——安妮宝贝《素年锦时》
三十三、真正有趣的男子，他应知道怎么修理草坪，耐心种一盆花，养活一缸鱼，手工做一个木书架，或下厨煲一锅汤。这一切远胜过在酒吧呼朋唤友，左拥右抱。他应是安静的，不多话。多话的男人多有儿童的幼稚心态。但他却又保留有童真，那是对自我的一种认同和坚定，不受世间标准的左右界定，来去自如，生性逍遥。——安妮宝贝《素年锦时》
三十四、人与人之间若太过于密切和甜腻,通常是恶化的开端.——安妮宝贝《素年锦时》
三十五、为什么难过呢，无非是贪嗔痴，不过是由爱生痴，由爱生怖。——庆山《素年锦时》
三十六、所谓人的老去，不过是认命。知道有些境地始终摆脱不掉，有些事情始终做不到，有些愿望始终无法实现。有时我会认为，完美的生命旅途，不是老去，是无疾而终。是不告而别。——安妮宝贝《素年锦时》
三十七、我信任所有真实自然的语言，没有矫饰，没有虚浮，有的只是在生活和情感中的逐渐沉定。——安妮宝贝《素年锦时》
三十八、如果他是一棵树，我与他的血缘，就如同树枝的分杈。他也许曾希望我能朝向更多人世的实际，我却趋向天空的另一边，是空寥的白云苍茫青灰天色。——庆山《素年锦时》
三十九、也许哀伤本身带着威慑的力量，它不允许其他人贸然地接近。——安妮宝贝《素年锦时》
四十、所有人的不可自拔。每个人都活在自己的囚笼之中。——安妮宝贝《素年锦时》
四十一、兰花真实的天性不会被复制和变异，也不与这个世间做交易。空若幽兰，何其贴切。——安妮宝贝《素年锦时》
四十二、总归想尝试一下，比如住在空气新鲜有土地的地方，养猫，生孩子，种上庄稼、果树、各种花草，每天需要料理这些生命，让它们成长结果。这样身边生命力蓬勃，不会觉得寂寞。不用考验任何来自别人的人性。不用与任何多余的人交往。——安妮宝贝《素年锦时》
四十三、生命中有些门不能碰。有些地方不能抵达。有些期望无法占有。有些问题没有答案。有些对峙无法占据主动。——安妮宝贝《素年锦时》
四十四、白茶。清欢。无别事。——安妮宝贝《素年锦时》
四十五、当人获得自由的时候，自由本身就成为了他的束缚。——安妮宝贝《素年锦时》
四十六、花开的太好，所以才会摇摇欲坠。——安妮宝贝《素年锦时》
四十七、如果能够有对时间更多的把握性，也许我们会对彼此更为郑重。——安妮宝贝《素年锦时》
四十八、坐以待毙，所以开始欢歌笑语。——安妮宝贝《素年锦时》
四十九、大部分的人，可以笑一笑，擦身而过，相忘于江湖。少数经过时间洗刷和考验的人，更要懂得如何谨慎对待。那些深刻的感情，是要像宝石一样把它埋起来。宝石未必需要被人采掘去当做戒指炫耀，它也不需要皮肤的温度。——安妮宝贝《素年锦时》
素年锦时经典语录2
1、人与人之间最大的不同就是对死亡的态度。他们对待死亡的方式决定了他们对待生命的方式。
2、好男人可以帮助女人提高自己。带她到灵魂的另一个层面，为她打开一扇门，让她看到别处的世界。她因此更喜欢新发现的自己。有一双智慧的手雕刻出高贵的线条。她改头换面了。
3、寂寞是当你需要一个人，却找不到的时候。
4、在一个特定的十字路口，人们被迫认清自己的位置和处境，看到自己和他人的弱点。你幻想着完美的事情，然后意识到它并不完美。一个同样自私和软弱的人是不可能有家的，他可能也需要你的帮助和帮助。
5、它是地图上的一个图标。我在很多年前的地理杂志上读到过。在一张照片中，这些赤脚的搬运工在森林里搬运他们的货物。泥泞的沼泽。潮湿的树枝和藤蔓。经文上说，这个地方曾经被称为莲花的神龛。如果你没有经历过艰难的道路，如何到达美丽的地方。神秘的象征。所发生的事情的意义是一个指南。
6、我爱花。我喜欢把它们一个一个地扯下来，夹在指甲上或者揉成汁。我不明白为什么他们没有血。这就是不知道痛苦的生活，让人活得讨厌。
7、我手里有这么多东西拿不出来。
8、当生命开始满足时，它就是一种浪费。
9、那一刻，你终于发现，那个曾经爱过的人，早在告别的那一天，就已经消失在这个世界上。心中的爱和思念，只属于自己，曾经有过一份纪念。
10、有时候心会被抱紧，阵阵生痛。而有时候只是带着淡淡的惆怅，就像钝痛过后的包裹被打碎又碎，假装很平静。回忆像一条深不可测的河流，无声的旅程。她站在岸边，什么也不做，随波逐流。她从未如此清晰地感觉到它的形成，看着它逐渐合并成一个孤立的、集中的核心，嵌入肉体之中。与它形影不离，与它呼吸，与它朝夕相伴。
11、爱情就像捕捉风，你想捕捉那注定离散的风吗？
12、世界如此荒凉，寂静是深不可测的。
13、对于孤独的人来说，很难摆脱它，但它不一定会上瘾。
14、浓密的黑发一直垂到腰部。像海草一样柔软松散。
15、如果这是一个漫长的夜晚。当阳光普照，我知道我会记得你。
16、就像世界上的许多事情一样。从它沉默的外表是无法猜测它是黑暗的。比如几个人与另一个人的相遇，或者他们的分别。
17、一个好女孩可以到处走走，洗手不干。
18、我们卑微而脆弱，不值得承受。如果说曾经爱过，就是这样一个时刻。只有这一刻。
19、我不知道如何保持与时代的关系，只愿意保持自己的生活真实。
20、每个人都生活在自己的世界里，只有坚定地生活在自己的世界里，我们才能有所成就。
21、如果一个人想要能够控制别人，他首先必须能够控制自己。这条规则适用于一切。
22、我更喜欢安静准确的男人和女人。通常人们的语言是缓慢和不合逻辑的，因为有太多的借口，谎言，限制和虚荣隐藏在交流的背景下。那些真正知道自己在想什么、想要什么的`人能够简洁、坦率地与外界打交道。
23、什么是真正的同情。无论我们给他人带来和平与幸福，还是污染与毁灭。我们付出多少，又期望得到多少回报。我们愿意为别人牺牲自己吗？我们可以在一瞬间许下永远的承诺。
24、孩子是好的，亲戚是好的。但是孩子和亲戚是天上的鸟嘴里的种子。
25、离别的痛苦与失望，已无从诉说。
26、爱，不爱。我一直在说再见。
27、我相信，这段记忆，不会随着时间的流逝而消失，反而会变成更加广阔而沉寂的苍凉。
28、我们的人生，也是一段没有尽头，没有回头路的漫长。
29、美好的生活，有时我看到你默默地坐在角落里，你不知道自己的眼泪。
30、生活可以很舒适，不是每天都需要大鱼大肉，我们的快乐和享受，可以从很小的事情。
31、也许你一直向往自由的生活，过得最辛苦，取决于你如何生活。
32、每个女人，都会有一个男人的心。像饮用水一样自然、美丽的男人，像空气中的花香，虽然不是生活的基本原料，但具有自我暗示的精神层面。它使女人对自己的身体和感情很敏感。
33、爱就是拥有它，不要害怕结果。有时候身边有很多熟悉的人，他们就像空气一样。
34、我喜欢用手慢慢地做东西的时候。有些人到千山万水只是为了遇见彼此。大雁们耐心地互相等待着。
素年锦时经典语录3
新的人面对新的世界，只有蓬勃野心，没有风月心情。
大自然的美，从来都是丰盛端庄的，郑重自持，如同一种秩序，一种道理。
一个人若太具备感情，是会自伤及伤人的，的确如此。
对一件事物的价值和体会，人需要经历数十年百转千折，以心境的曲折作为质地，才能与它互相映衬。美好的，珍重的东西，一般也是脆弱和矜持的，它不愿意使人轻易懂得，它宁可毁灭。
人若看清和明白自己的处境，就只能承担的，即使心里有一种畏惧，对着萧瑟的，对黑暗与幽闭的恐惧，也要承担着它，回到自己的使命中。
有骨骼的哀伤，那等同于一种自我克制。
愿赌服输的赌徒是拥有单纯内心的人，他们坐任何事，不需别人的猜测和惋惜，也不必自我怀疑。
花卉如人一般，也分平实有效或华而不实，而人总是会更钟爱占有期限不长久的东西。
对喜欢的东西沉着冷静，内心笃定，这也是自信的一种。要或不要，又有什么关系。
善良是属于自己的内心安定。
名词是人觉得愉悦。一切美丽的名词，均具备一种理性，理性导致它的面目简洁，却是万物本来的样子。
寂寥的人会嗅闻自己手指的气味，它记录着他所做过的一切细节。
爱恋中的女子，一定要警觉作一朵蔷薇，哪怕艳丽而凄楚，也不要被踩成一对黏湿可憎的稀泥。
我懂得之后的黑暗冷落，确定无疑。
但是烟花已经在头顶劈头裂开。
某种意义上说，一个非常重感情的人同时又非常的无情。这个说法，并不矛盾。
有些人，哪怕陌生，在质地和强度上，趋向于彼此的融合，仿佛水滴渗透在泥地里，彼此的属性刚好对接，如同一起站在春暖花开的小花园里。
被忘却，被记得，都是别人的事情。生离，或者死别，意味着一个人的消失，他被消失了，被剥夺了。喜欢回忆和沉浸的人，是可耻的。
细细探索事情的真相，就会发现，你为之难过的，只是幻觉，它跟事情没有关系。
有时我会认为完美的生命旅途，不是老去，是无疾而终，是不告而别。
一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重，一旦有自知，品就自动下降一个层次，就仿佛栀子花不知道自己有多香，兰花不知道自己有多幽静
天分，天性，从来都不需要发言和解释。
即使不能善待，但那仍旧是恩赐。
只是幻觉稀薄，即使再剧烈，仍只是烟花留下的，
不过一地冰冷的尘埃。
时间无限缓慢，又无限迅疾，若要浪费它，就必须不留余地。我们竟如此的贪婪不甘。
爱里面有多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。
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