第一篇:《张晓凤经典作品》读后感
读完一本经典名著以后,相信你会有不少感想吧,写一份读后感,记录收获与付出。那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编整理的《张晓凤经典作品》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
在初春的阳光下,打开窗,清风夹着明媚冲入胸怀,荡漾着,像我翻开书的那个瞬间一样,清凉而温馨.佛说:“一花一世界,一叶一菩提”.不起眼的行道树,红得烂漫的枫,粗壮的白千层,密密的相思树,高大古老的梧桐,在她的散文里获得了崇敬和景仰,就像她说的,每一棵树都是一个奇迹:行道树的奉献,红枫的热情,白千层的坦诚,相思树的相思,梧桐的高傲,卷走了一切的尘俗,缠绕在心头,久久难以散去。而今,每当我走在路上,总会肃然起敬般注视着两旁的树木,倾听着属于它们的声音.从她的散文里,我读到了不一样的自然,像一缕清风在向我诉说着自然的真谛.我日日奔走在学校与家的两点一线,夏天是这样,冬天也是这样。柏油路和路旁的住宅区,是一年四季不变的风景。飞驰的汽车扬起了沙尘,我就在灰白的天空下开始了新一天的征程。这就是我全部的生活。自然对于城市似乎显得太过遥远了!日日住在楼房里,甚至连泥土都变得不再熟悉,蓦然间,我想起了女娲捏土造人的传说,又激起了心中对土地永恒不变的依恋。幸运的是树木、花草,那些鲜活的生命,在书中得到了又得到了复苏。我就是在这样的反差之间,翻读着这本流溢着自然的文集,感受自然的旋律。
我随着她的脚步,步入了山中,感受着“山风拂发拂颈拂裸露的`肩”而显出的清爽,远望去群山是那样的古朴深邃,阳光的耀眼,野花的芬芳,以及最重要的,满山的苍绿,这一切都在时空里旋转,被我感应。而壮观的瀑布无非是这次旅程中最令我难忘的,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。恢宏的瀑布将我震撼了,作者在写到瀑布时说道:“那一霎直是想哭,那种兴奋,是我没有经历过的。”这就是震慑人心的大自然的力量,我能想象那万马奔腾的气势和豪情,它可以让人忘记了烦恼和忧愁。我真想大喊,我要回到自然中去!……瀑色如霜,他们在瀑布前笑闹着,唱着最古朴的歌谣,过着最原始的生活,被自然打动着,她的心情是那样地激动,在群山万壑之中,原始的生命像空气一样包裹着她,对自然的敬畏油然而生。我是多么倾羡那种生活,心随着景物的变幻起伏着,然而她最终只得成为一个暂游的武陵人,匆匆地离去,但令人欣慰的是她带走了心中的自然,我,也是。
已是初春了,天空仍是布一样的灰白,不过,我看到了她的《魔季》,于是一切都变得不同了,“蓝天打了蜡”,“小树叶也都上了釉彩”,春成了奢侈的君主,将每一片土地都布置得那样豪华典雅。墨绿,浅绿,黄绿,苍绿,嫩绿,一片绿的海洋,小小的野花像海洋上的舟帆,漂荡着。山野里步出的女孩像纯洁的天使,她“探手入溪”,山涧中的花瓣便从她的指缝间流开了,像一幅动人的画卷。
在悠闲的假期里,我时常坐在案前静静地品读,从日出到日归,但我乐此不疲,就这样留连在书中,像一株陶然的小草,随着清风摇动着。
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第二篇:张海凤《卖火柴的小女孩》读后感
读《卖火柴的小女孩》有感
一天早晨,伴着一阵和煦的微风,我们打开了《安徒生童话》。其中《卖火柴的小女孩》,让我难以忘记。文中小女孩赤着双脚,穿着单薄的裙子在大冷天卖火柴,最后在大年夜冻死街头的凄凉故事,让我泪流不止。
后来我又读了一遍故事,我读完以后就感受到小女孩家真穷,由于太穷父母不得不逼她在大年夜去卖火柴。从中使我体会到小女孩的无奈,悲惨的生活。我又往下读,读到中间,我读到小女孩擦火柴看到火炉,烤鹅,圣诞树,和她奶奶。可以看到卖火柴的小女孩渴望得到温暖,又渴望得到食物,还渴望得到欢乐和幸福。
最后,我知道小女孩的死让她得到了幸福、快乐,到了没有饥饿和没有寒冷的地方—天堂。小孩如果来到我们身边,我将让她吃得好,住得好,穿得好,而且还要和她交朋友,一起学习,一起玩耍,共同歌唱。
我读到了末尾,小女孩在墙角冻死了,而别人却麻木不仁,装作什么都不知道。我们可以看出人们的冷漠无情,社会的黑暗,我对当时人们的做法极为不满,对黑暗社会无比憎恨!
我很幸运自己生活在我们现在的社会主义国家,生长在五星红旗下,有优越的社会制度,有自己的爸爸、妈妈的疼爱,有关爱我们的老师,从而,幸福快乐的生活着。
指导老师:张海凤二(2)班尚婷婷赣榆县石桥镇第二中心小学
第三篇:音乐 王晓凤演讲稿
《做人民满意教师》的演讲稿
说实话,我本来是不想当教师的,我儿时有很多的梦想,就是没有想到当老师,唯一庆幸的就是自己是一名音乐教师。但是,当我走上讲台,面对无知的孩子的时候,就觉得自己的责任很大。应该把自己的毕生所学全部教给孩子们。我觉得教师也很伟大!一个人最崇高的爱是爱别人,一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职,是教师职业道德的核心,也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出,没有对学生的爱就不会有真正的教育,爱是教育学生的前提。所以教师要真正关心学生,充分尊重、信任学生,严格要求学生,教师只有内心充满对学生的爱和尊重,才会事事从学生的利益出发,处处为学生着想,维护他们的自尊心,在他们需要帮助时伸出援助之手,在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光,同时教师的爱能拉近师生间的距离,是增强师生关系的润滑剂。
大家知道,身为教师的我们,有被人误解的时候,有被学生气急的时候,也有被成堆的琐事困扰的时候。但是,当我面对孩子那天真无邪的笑脸时,我的烦恼也就烟消云散了;我喜欢走在路上,听学生们远远地面带微笑叫我一声老师,我喜欢登上讲台,看台下几十双期待和信任的目光;我喜欢拿起粉笔,为年幼无知的学子导航,为他们开启智慧之门,帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我,他们丰富着我的生活,他们美丽着我的人生,他们让我更深的感受到教师这个职业的幸福。
爱岗敬业是中华民族的传统美德,是实现人生价值的重要途径,是教师职业道德建设的基石。对于教师来说,最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业。只有教师具备了高度的责任感和强烈的事业心,才会在教育实践中,全身心投入,潜心钻研业务,努力掌握现代科学理论知识,广泛搜集最新教育信息,不断改进教学方法,树立正确的教育观。同时有了对事业热爱之心,就会甘于平凡,为人民的教育事默默奉献。没有爱就没有教育,教师不能把教育学生当作谋生的手段,而应把她当作崇高的事业。
除了父母,教师是学生相处时间最多,对学生影响最大的人。教师在教育中的示范作用是巨大的,学生总是以老师做为模仿效法的对象,老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印,对学生的成长起着潜移默化的作用。因此,教师必须十分注意自身的修养,严格要求自己,把做人与育人统一起来,时时处处做学生的良好榜样,以大方得体的仪表,稳重端庄的举止,亲切和蔼的态度,文明礼貌的语言,严谨持重的行为和高尚的道德情操等,形成一种无声无形的教育动力,去感召学生,启迪学生,最终达到为人师表,教书育人的目的。我们今天赶上了信息时代、知识爆炸的年代,分化交叉各种学科综合运用,更需要立体、复合型的教师。“育人”已不能简单地理解为传授知识,而是要教在今天,想在明天,以明日建设者的素质要求,做好今日的教育教学工作。我可以培养他们扎实的自学能力、独立思考的能力、探求新知的欲望、动手实践的能力和创造的本领。我愿以一个平凡教育工作者的诚挚,投身于教育改革的风尖浪头,与时俱进,改革创新,不断地丰富自我、完善自我、发展自我,赢得世人的尊敬,社会的肯定,努力实现我真诚的育人理想。一个人的生命是有限的,而我们的教育事业是常青的。我的生命在学生身上延续,我的价值在学生身上体现。我无悔于我的生命,更无悔于我的选择,在这三尺讲台上,阅历春秋,苦苦耕耘,用我的爱心、诚心、细心、耐心、恒心去换取学生的开心,家长的放心,社会振兴的信心!
我的演讲完毕,谢谢大家!
第四篇:尼采作品读后感,张金灿
一本献给自由精灵的书
——尼采《人性的,太人性的》读后感
材料科学与工程学院2010级
姓名:张金灿学号:201000150282
大二下学期在选修通识课时毫不犹豫选择了伦理学与人生的课程,希望可以通过一学期的学习达到更深刻的了解人生、了解自己的目的,希望可以为自己很多关于人生、社会的困惑找到合理的解答,希望以后可以过得更加快乐。很幸运,我如愿选中了这门课并且确实在课堂和课下学到了新的知识,个人思想也受到了极大的启发。
开学第一周的时候,老师就列出一大串参考书目建议我们阅读并要求写出读后感,古今中外关于伦理学的著作可谓名目繁多,经过思考和选择,我决定选读起源发展并且自成了比较健全的学派和体系的西方伦理学著作。经过几节课的课堂学习,我决定暂时不去深入涉猎叔本华悲观主义人生观的著作。同时,我更倾向于尼采的思想,他“青出于蓝而胜于蓝”,在肯定叔本华思想的基础上强调了人的主观能动性,努力为无意义的悲剧人生寻找存在的价值,赋予人生意义,其著作应该比较适合现阶段的我深入阅读和学习。
尼采,是现代西方哲学史上最重要的哲学家之
一、唯意志主义的主要代表。其关于伦理学的思想和观点可以用“酒神精神”“日神精神”“强力意志”“超人”“重估一切价值”等关键词来大致概括。1878年5月30日是法国启蒙思想家伏尔泰逝世100周年的纪念日。这一天,在法国巴黎举行了盛大的纪念活动,法国著名作家维克多·雨果做了热情洋溢的演讲。在意大利索伦托,时为瑞士巴塞尔大学教授的弗里德里希·尼采也写下一本独白式的格言集,向伏尔泰这位他心目中“最伟大的精神解放者之一”表示敬意,书名为《人性的,太人性的》。《人性的,太人性的》的副题是“一本献给自由精灵的书”。“自由精灵”属于尼采自己的“发明”。尼采本人把《人性的,太人性的》这本书定义为自我精神探索的一个“危机的里程碑”——它既是对尼采早期哲学思想的一次总结和清算,同时又预示了尼采后期哲学所要探讨的诸多重要命题,带有明显承前启后的过渡和转折意味。对此,尼采解释说,“自由精灵”是一种“已经决定性地经历了一场大解脱”的面向未来的精灵类型,“它以前是一种格外受到束缚的精灵,似乎永远被束缚在它的角落与柱子上。是什么东西束缚得最结实,什么样的绳索几乎扯不断的呢?在高级的、精选的人种那里是应尽的责任:那种青年人应有的崇敬之情;那种在一切受尊敬受推崇的古老事物面前的畏惧与温柔;那种对他们从中成长起来的大地、对引导他们的那只手、对他们在其中学会如何顶礼膜拜的圣地的感激之情——他们的关键性时刻本身将他们最结结实实地捆绑起来,使他们负起最持久的责任。大解脱突然像地震一般降临到那些受到如此束缚的人们头上:年轻的心灵一下子受到震颤,扯断了束缚,解脱出来。”在这里,尼采将批判的矛头直指那些束缚人类自由心性的所谓“高级的、精选的人种应尽的责任”:道德、理性、真理、宗教、科学、信仰、圣者、正义。它们都曾经被人顶礼膜拜,被视为受尊敬受推崇的“人之责任”,而在尼采看来,这些“人性的,太人性的”内容不过是束缚人类自由心灵的绳索而已,必须予以坚决的扯断和抛弃。
《人性的,太人性的》这本书分为两卷:第一卷篇幅比较长,共分为九章,包括关于最初的事物和最后的事物、关于道德感的历史、宗教生活、出于艺术家
和作家的心灵、高级文化和低级文化的标志、交往中的人、妇女与儿童、国家之一瞥、自我独处的人共九章;第二卷分为见解与箴言杂录、漫游者和他的影子两个部分。其中第一卷在序言之后是尼采关于各个主题的名词的解释,体现了他的哲学观点;第二卷则是以漫游者和影子长篇幅对话的形式进行,在对话中体现着思想家的伦理学观念。
经过一段时间的阅读,我认为这本书的以下几个特点给我留下来深刻的印象。
第一,书本很好的体现了尼采“反传统,批判批判宗教,重估一切价值”的思想,强调自由,思想和个体的自由,这与课堂上老师介绍的相契合。关于这一观点他有很多经典的描述,比如“信仰让你上天堂也能让你下地狱。一个思想上犯了禁的基督教徒有一天大概问自己,如果对上帝、替罪羊等存在的信仰以足以产生同样的效果,那么还真的有必要实际上存在一个上帝或者一只待人受过的替罪羊吗?万一它们应该存在那它们不就是多余的了吗?因为一切舒适的、令人安慰的、道德化的东西就像一切基督宗教给予人类心灵的那些使人阴暗、使人破碎的东西一样,是从那种信仰本身出发而不是从信仰的对象出发的。”尼采这段话其实另一种意义上体现了宗教唯心主义的一面,所谓妖魔鬼怪神仙不过十是人想象的产物,不过是人思想的寄托,想法的体现,宗教的创立者或是为了宣扬一种学说或是为了加固统治或是为了其他的一些目的工具或者形式。尼采口口声声说宗教是人的敌人——“通向基督教美德的路即是像自己的敌人学习的一条最佳的道路,可以走向爱自己的敌人,因为这使我们对他们心怀感激。”他强调“将上帝还原为人,将人提升为超人,将超人的本质归结为强力意志或权力意志。权力意志并不是政治意义上的政治暴力和权势,而是文化意义上体现在超人身上的生命力、创造力、支配力。”
在尼采生活的年代,宗教色彩依然浓厚,但新的思想已经开始萌芽。虽然尼采在很多著作里这种想法体现的有些过分甚至偏激,可是客观来看,他勇于挑战权威、突破传统的自信的表露个人观点的行为都值得我们赞扬、褒奖和学习!
第二,尼采在很多论述中都在肯定人生,褒扬酒神精神和日神精神。叔本华认为人生是悲剧的,而尼采则认为悲剧是通过对人类灾难的批判,否定人类的灾难,是对死的揭露肯定生的意义,是对不幸遭遇的抗争,来肯定人的强力意志,悲剧说明了人类经历了苦难而显示其崇高的过程;人生痛苦的客观性是勿庸置疑地存在着的,但在这一事实基础上更应该肯定人生的价值与意义,要想做到这些,只有靠心灵的艺术幻想和肉体的强盛冲动,也就是日神精神和酒神精神。日神精神的潜台词是——就算人生是个梦,我们要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。酒神精神的潜台词是——就算人生是幕悲剧,我们要有声有色地演这幕悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。不得不承认,我在后期阅读该书和写这篇读后感时不知不觉的会受课堂学习的影响,但是该书中确实很好的验证了这些观点。
尼采将旅行者分为五个等级,第一种是那些旅行又同时被人看的人,他们的旅行几乎是盲目的,第三种是由看而体验到某些事物的旅行,第四种是将体验到的东西融合到自己心中,与自己相伴;最后有一些有着最高效力的人,他们在所有看到的东西被体验和融合以后,一回到家就必然又把它们全都活生生的倒出来,体现在动作和著作中。最低等的是被动的人,最高等的是那些处于行动中的进行充分体验、穷尽全部内心事件的人。这一论断很好的说明了只有发挥个体积极的主观能动性才能更好地享受生活,过更有意义的生活。
我们都知道懈怠是成功的最大敌人之一,看看尼采怎么说的吧?只要人们在生活中努力向上攀登,就很少有折断腿的,但是当人们开始放松,选择舒服道路的时候,就有危险了。简短而形象,既有对比又有因果,甚至有幽默和戏谑的成分,强调了奋斗的意义和价值,只有超人意志才能在叔本华的悲剧人生中收获更多的成功和快乐吧!我们每个人都有选择自己生活方式的权利,既然可以更快乐,更成功,更有意义,那么何必去做盲目被动懈怠的“旅行者”,在人生的单项旅途中留下遗憾呢?
“义务如何变得光彩照人?在每个人眼里把你那铁的义务变成金子的方法是始终比你所做的承诺多履行一点点。”这是尼采的自问自答,也是今天我们每个人都知道的道理,可是很少人能够做到吧?而尼采,一百余年前给我们提出这一建议和要求,知道我们去不断践行,作为读者和年青一代,我会这么要求自己,也真心希望随着尼采著作的传播,更多的是随着社会的进步,人们可以更好地履行个人义务,共同创造一个更加和谐的社会。
第三,与赞美“自由精灵”内容相映成趣的是本书所采用的崭新的语体风格——格言体。跳动的思维,迅速变换的主题,自由而有灵性。看尼采的这篇著作,很多时候就会有一种白色精灵轻巧飞舞的感觉。他在本书中用优美的语言对很多概念进行了或简略或详细的描述,很难用几个简单的字对这些概念的主题进行概括,因为尼采的论述涵盖了很多方面的内容,比如颠倒、判官、创造者与享受者、放纵、赏罚、任性、无辜的流氓、做计划、不诚实的赞美、风俗、善、成功、爱、信仰、基督教、谬误、野蛮和虚弱、盐、不要太近、好记性、诗人与现实、手段与目的、作家、读者、把嘴闭上、批评与快乐、越界、玻璃眼睛、胜利、最尖锐的批评、音乐和疾病等等,既有抽象的概念也有具体的事物,既有某类人或事也有某些行为方式。
其中一些简短的描述非常经典,先摘抄如下:任性——一个人越是任性,别人越是不放任他;放纵——放纵之母不是快乐而是不快;好记性——有些人因为记性太好而成不了艺术家;最尖锐的批评——当我们描绘出一个人或者一本书的理想时就是对他们做了最尖锐的批评;颠倒——如果我们将真理颠倒过来,我们通常不会注意到,我们的脑袋也因此没有待在她该待在的地方。诙谐是关于一种死去的感情的碑铭。手段与目的——在艺术中目的不为手段辩护,但是神圣的手段可以为目的辩护;简单的东西——它们既不是时间的最初者也不是时间的最末了者。
此外,本书中还有很多内容以现在我的水平很难理解和把握的:尼采为什么说“如果作者的著作把嘴张开了,他们就得把嘴闭上”?尼采为什么认为“不少人性的东西是通过减法和除法而不是通过加倍、附加、复合的方式产生的”?又是为什么“考虑周到、对自己的理智有把握的人可以很有收获的在狂热者中间混十年,使自己沉湎于一种不过分的疯狂。这样一来,她已经在最终通向精神世界主义的道路上走了好长一段路,这种精神世界主义可以毫不狂妄的说,任何精神的东西对我来说都不再陌生”?好多疑问和费解啊。应该还是我读书不深的原因吧。尼采一直推崇酒神精神和日神精神,我现在只能暂时简单而肤浅的认为这是他自己对这些理念的践行。
关于尼采的思想和著作,关于伦理学这一门学科的思想和著作,经过半个学期的学习,我仍然知之甚少,在以后的不断学习过程中,我更希望自己可以跟着老师教学的节奏接触更多的思想,在批判中学习,更好地理解伦理学思想,解决上述困惑,使自己的思想更加成熟,心灵更加健康,生活更加快乐!
第五篇:张凤英事迹材料
张凤英事迹材料
我叫张凤英,已退休多年,现在任场直社区秧歌队队长职务。认识我的人都说我年轻,那是因为我有良好的生活态度和常年锻炼的结果,人只有自己想得开、自己找乐,才能开心快乐、活得精彩。
一、家庭和睦是我最大的精神支柱
我的家是由我、丈夫和两个女儿组成的,是一个既温暖又和睦的家,家里的大事小情都是由我操持,无论我做什么决定,丈夫和女儿都会无条件的支持我,结婚30多年我和丈夫从未吵过架,都是相敬如宾,有事都是互相商量,谁对就听谁的。我家的钱从结婚都是我管理,我丈夫到现在都不知道自己每个月工资开多少,钱都怎么花了?无论我给娘家人买多少东西,补贴弟弟妹妹多少钱,丈夫重来都不过问,还非常支持我,这让我从心里表示感激和欣慰,能有这样的丈夫是我一生最大的荣耀。我的女儿从上学都是我培养,我不止让她们身体健康,我还在为人处世上教育她们,为她们找到真正属于自己的道路,现在两个女儿一个在佳木斯、一个在大连,都有好的工作和美满的家庭。逢年过节,她们都会回来看我,平时靠电话沟通,她们虽然都当了妈妈,但是有什么心里话还是愿意和我说,开心的事也愿意和我一起分享。每年的母亲节,女儿们都会给我送鲜花和吃的、用的、钱,我每次都不让她们花这冤枉钱,可心里还是很开心的,普天下的母亲哪个不希望自己的儿女成才?哪个不希望自己的儿女孝顺,而这些我都有,她们过得开心、幸福是我这辈子最大的成就。丈夫和女儿不用我操心,我就把所有的精力都用在享受生活上,用在锻炼身体上,只有我健康地活着,才是对他们最好的回报。
我也是一个孝敬老人的人,我和婆婆在一起生活了44年,从未吵过架,每当婆婆闹情绪的时候我都耐心劝解,直到婆婆高兴为止。当我公公和爸爸都去世后,我将婆婆和自己的妈接到一起共同生活,去年搬进了新楼,老人们都特别高兴,我妈妈都87岁了还在屋里扭起了秧歌,给98岁的婆婆逗得哈哈大笑,我每次买东西都是婆婆一份、自己妈妈一份,从未偏心过,对待婆婆都和自己的妈一样。直到去年婆婆99岁含笑离开了人间,我都没让婆婆受过一点委屈,因为我知道婆婆也是妈。
我家里一共七个兄弟姐妹,我是老大,不但要担负起照顾老人的责任,还要担负起照顾兄弟姐妹的责任,我不仅仅让他们吃饱穿暖,我还要生活得幸福愉快,无论哪个兄弟姐妹家有事,第一个出钱、出力的都是我,就算我办不到的事情,我也会找人、花钱为他们办,帮助他们度过难关。兄弟姐妹都说:由我这个大姐,是他们最大的福气。我不但管他们家的大事,有时候弟弟一个电话,我就算吃饭也会放下筷子去给他交手机费,因为我怕他有事打不出去电话。有一次妹妹的金项链丢了,坐在家里哭,我看见了心里特别难受,就和妹妹打车到桦南买了一条新的给妹妹,看见妹妹高兴了,我就高兴。只要看到兄弟姐妹开心,能为他们分忧,花再多的钱、出再多的力我也心甘情愿。我不但管兄弟姐妹,连下一辈的孩子我也管,我外甥从小在我家长大,一直是我培养的,从上学、当兵到工作,吃的、穿的、用的、学费等都是我出,他也很有出息,很争气,现在当上了副局长,看到他穿着警服飒爽英姿的样子,我从心里感到欣慰和高兴,我希望普天下的孩子都能和我外甥一样健康快乐的成长,没有烦恼地生活。
二、艰难创业,收获成功与健康
我从小喜欢文艺,因为年轻的时候需要上班、照顾孩子、操持家务等,我一直将喜欢的文艺放在了一边,现在退休了,有了大把的时间和精力,我在2004年组建了秧歌队,那时候由于是自发组织的,没有得到农场和单位的资金支持,为了更好地开展活动,我自己筹措了一万元钱,购买了电脑、腰鼓、服装等用品,开始了艰难的创业,虽然我不是为了挣钱,但我拿它当事业来经营,我想把秧歌队做大、做强、做到完美,把健康带给每一个人是我最大的心愿。用品有了,下一步就是学秧歌的动作,由于以前的秧歌样式单一,缺少花样,我就自己掏腰包去桦南、佳木斯、哈尔滨等地去学习秧歌,由于人生地不熟,我只能站在旁边看,回到旅馆后自己学,有的动作记不住我画在小本上,第二天再去看,回来在继续练习。由于我们秧歌队表演的秧歌花样繁华、姿势优美,多次代表社区去桦南、森工、佳木斯、依兰等地汇报演出,得了各地人们的欢迎和认可。我们代表明义乡参加桦南县七一秧歌比赛,获得了第一名的好成绩。在连续两年农场工会举办的秧歌比赛中,都取得了第一名的好成绩。
秧歌只是我们活动中的一项,现在我们还有有氧健身操、腰鼓、歌舞等节目,我们在学习中创新,在实践中创新。有氧健身操已经由开始的二三十人发展到今天的三百多人,在曙光这片土地上,一个活动三百多人参加,是非常不容易的。我和我的骨干姐妹们,每年都会为农场和社区的居民演出,自编自演自导,把我们女性的风采展现给大家,通过我们的表演将笑声带给千家万户。
三、发挥楼长作用,甘当邻里的调解员
场直社区2011年开展了“一考双评”活动,其中一个活动是竞选楼长,成为义务的“五大员”,由于我住楼比较早,那时候物业还没有成立,十年来都是我打扫楼道内和外面楼梯的卫生,所用的水和洗衣粉都是我自己从家拿出来的,十年来用了多少袋洗衣粉,我自己都不记得了。邻里谁家有矛盾和纠纷全都找我调解,有一户老邻居家两口子吵架都把东西分了,就差去民政局办离婚证了,那时候我家已搬到大庆居住,老邻居给我打电话,我一听意识到事态的严重,东西都没收拾,拿着钱坐火车就回来为他们调解,由于我平时为人热情、公正,大家都亲切的喊我“张姐”,这两夫妻一看见我,叫声张姐后,妻子就已泣不成声了,丈夫也不再吵闹而默默的抽起了烟。等他们平静后,我分别和他们好好的谈了一次,因为他们从结婚我就认识,他们一起经历了很多困难才过上了今天的好日子,我将他们一起经历的风雨和每个人都讲述了一遍,他们都默默的低下了头,我看得出,他们之间还有感情,都不想离婚,就是好面子,我就趁热打铁,将他们没人骂了一顿,挽回了两个人的面子,他们又重归于好了,现在夫妻恩爱,过得很幸福。
由于我热心且有责任心,在社区举办的竞选楼长中,我被大家一致推选为楼长,当选楼长后我的工作更加繁忙了,不仅担任调解员、清洁员,还担任宣传员、安全员和治安员,看见谁家的门窗没关好,我就打电话通知他们。每当出现居民家跑水、下水道堵塞、垃圾清理不及时等问题时,居民都会找到我,我都会不厌其烦地为其联系并解决,我想:既然当了楼长,就要对整栋楼的居民负责,我不能辜负大家对我的信任。居民委有什么活动和事情,委主任找到我,我都会帮忙联系、沟通,我不能让国家和农场的好政策落下一户,我要让所有符合条件的家庭都享受到农场和社区的关怀与温暖。像今年春节访贫问苦活动中,委主任找到了我,我将确实有困难的家庭名单提供给了委主任,委主任为其发放了春节慰问金,看到居民开心的笑脸,我也感到由衷的欣慰,送人玫瑰手留余香的原因吧,帮助了别人自己也会很开心。
我是一个心地特别软的人,看见谁家都困难,我都会出手帮忙,无论钱多少都代表我的一份心意。就像四川地震时社区号召秧歌队捐款,别的队友都捐10元、20元.50元,但我想,我身为队长,有义务和责任为她们树立榜样,我捐款100元。秧歌队员家无论有大事小情我都会主动伸出援手,去年和今年秧歌队员家失火,我都捐款100元,虽然解决不了大的问题,但这是我的一份心意。
其实我只是一个普通的女人,只是有不同的头衔,有媳妇、母亲、姐姐、队长、楼长等,虽然这么多头衔很辛苦,但我觉得很值得、很快乐,在今后的日子里,我还将这些头衔发展下去,争取更多的头衔,以便更好地为居民群众、家人、朋友服务。