聆听名师精品课有感

第一篇：聆听名师精品课有感

我是虔诚的朝圣者

——聆听名师精品课有感

任晓娟

有幸聆听了延安市三位省级教学能手和国家特级教师祝禧、李卫东老师的示范课，深有感触，愿与同行在教育一线的老师交流。我的感受可以概括为：

一、因为精致，成就精品，所以精彩。

如岳君老师在《花钟》一课的教学中，教学三年级孩子认读生字的猜谜、编谜的方法很有效；为孩子示范书写的精细可与书法大家相媲美。看似简单的一个教学环节，在岳老师精心的设计之下，承载了语文基础学习的精髓：读要精美，认要精准，写要精细。

再如惠延霞老师的《钓鱼的启示》一课，自始至终抓住课文的精髓：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。以此入课、以此设疑、以此过渡、以此延伸、以此悟理。

二、课堂随意，师者随和，求知随性。

这是我听完全国特级教师祝禧老师和李卫东老师的课后的深切感受。如李卫东老师在课前师生互动环节就创设了一个随意的课堂氛围：告诉孩子们有两百种方式可以称呼他，于是李叔叔、李大爷、李帅哥、李大哥、老李„„一个个率真的称呼亲切地扑面而来。这也奠定了整堂课随性的感情基调。李老师在孩子眼中没有专家的精言妙语，就像一位一块玩耍大哥哥，亲切随和，甚至有一点点“呆”。可就是这样一位大智若愚的不像老师的老师，在不知不觉中，带领孩子们穿越了时空，亲历了抗日战争时期狼牙山五壮士英勇献身的壮烈。李老师的课，让我想到了“国际化课堂”这个词，让我感到语文老师就好像过渡句，只有说好承上启下的话，做好自然衔接的引导，才能使课堂浑然一体。一节好课犹如一个精彩的故事，开头要创景设疑有引力，过程要精耕细作，高潮要叩击心扉，结尾要留有余韵。才会发人深省，以小课堂悟大人生。

正如祝禧老师所说：我们是怀着一颗朝圣的心来聆听，我也是。教坛是神圣的，孩子是神奇的，教育是圣洁的，我原作虔诚的信徒，一直行走在“朝圣”的路上。

第二篇：聆听名师的课堂有感

赴东莞聆听名师课堂有感

11月4日---6日我有幸参加了在东莞举行的“新经典名思教研之全国小学数学课改十年成果教学研讨观摩会”。在这3天的活动中随着名师的课堂和报告,我们时而热情鼓掌,时而注目沉思,心情如海潮般起伏着,深深感受着名师带给我们的别样精彩！

一、热爱教育，幸福快乐地享受高品味的教师生活。

大师们在课堂上充满智慧的提问，适时的点拨，启发引导的引入，就连课堂上的每一个细节，都无不体现出他们精湛的教学艺术、深厚的教学功底，这难道不是他们始终如一地走在教育的阳光大道上，心系学生、扎根课堂、深入反思、不断改进的结果吗？

吴正宪老师在教《搭配》这节课时候，首先通过穿衣服这一熟悉的生活情景引入新知，出示杂乱的图片（上装和下装）随意地摆放在黑板上，为学生创设一个美丽的陷阱，从而达到“课已始，趣已生”的目的。在探索新知中通过孩子们的独立思考，动手操作，汇报讨论，归纳出：在搭配中如何由“乱”到“齐”，突出按照顺序。课堂中孩子们出乎意料的回答，让我们在场听课的老师都为她捏了一把汗，而她借用这些错误的回答当作一种教学资源，引领着孩子们分析，思考，从而把孩子们一个个地从思维的陷阱中拔了出来，整节课像磁石把每一个孩子的心紧紧地吸在一起。下课了，孩子们依依不舍地离开会场时还沉浸在她的课堂上。课后正当她在拭擦着汗水时，一群从广州过来的孩子为她送上了一大捧鲜花，望着那鲜艳的花朵，就像是看到了孩子们一张张的笑脸，此时的吴老师已经忘记了一节课下来的疲倦。

此时此刻在场的3千多名老师在吴老师的身上感受到了做老师的幸福。

正如黄爱华老师所说的：演员们每天演的都是导演为他们设计好的那一出戏，而我们老师每天演的是自编自导的、现场直播的戏。难道我们的教师不伟大吗？难道我们不觉得自己的这份职业很高尚吗？

二、尊重学生，用欣赏的目光看待孩子。

大师们课堂上平等的师生关系，尊重学生的人格，尊重学生的选择，尊重学生的意愿，给学生优先说话权、评价权，做学生学习上的伙伴。张齐华的课似涓涓细流滋润着孩子们的心田；黄爱华老师的课与孩子们在看似随意的聊天中，不知不觉的将知识教给了孩子；强震球老师在课堂上充分关注孩子们已有的认知结构，通过动态演示把小棒一根根搭起来，从而建立起尺子这一表象。等等

更让我难忘的是吴正宪老师在孩子们的汇报交流中响起了3次掌声，第一次掌声是送给在排列中按照顺序，没有遗漏的孩子们；第二次掌声是送给没按顺序，有遗漏的孩子们，因为他们通过分析讨论后已经懂得了按照顺序进行排列；第三次掌声是送给班上所有的孩子，因为大家都爱动脑筋，发现了如何使搭配从乱到齐的方法。吴老师对于取得成功的学生给予了肯定和表扬，对于出错误的学生给予了宽容和理解，更多的是鼓励。

三、课堂中努力使学生感悟数学的思考和方法。

数学是自己思考的产物，首先要能够思考起来，用自己的见解和

别人的见解交换，会有很好的效果。因此教会学生的一种思维方法要比教给他们一个公式更重要。在众多的名师课堂我都会发现他们会这样地提问：“你觉得这个方法怎样？”“说说你是怎样想得”“假设怎样又会怎样”等等，正是因为语言是思维的外衣，因此在他们的课堂上都很注重发展孩子们描述其思维过程的语言。

让我印象尤为深刻的是张老师让学生说说a ＋5是表示算式？还是表示结果？最后出示了a ＋5= a ＋5。学生很惊讶，他们认为左右两边是一样的，张老师却说他们是不一样的，引发学生的认知冲突，然后指出左边的a是指存钱罐a元，5是指钱罐5元，左边是算式，右边是结果让学生恍然大悟。课中，张老师巧妙的将他的年龄与儿子年龄关系用含有字母的式子表示出来，更让人回味的是将神秘人与他的年龄关系的设计成（X－1），增添了种种无限的遐想，当学生猜是弟弟时，张老师随意的一句为什么不是哥哥？让学生说说理由。就这样在聊天中，不知不觉地让孩子学会了知识。

总之3天的观摩，名师们的那种洒脱自如的教学风格无不在我的脑海里烙下了深深的印，感觉做他们的学生很幸福，而我也幸福了一回。同时我也思索着在自己以后的教学中还需不断地向这些名师学习，取其之长，补己之短，不断的完善自己，充实自己，使自己的课堂教学艺术更上一个台阶

第三篇：听名师课有感

听课心得

严 振

上周末有幸听王崧舟等语文大师的课,心里一下子敞亮起来。给我留下印象深的是王老师《学情视野下的语用教学》的专题讲座。谈点自己的一点体会：

语文教学不能为语用而语用。好多的示范课、观摩课把“是否有语用”作为评议一堂的重要标准，这是不正确的。这说明我们对“语用”的理解存在很大的偏差。王老师告诉我们：组成语用学大厦的，有三个支点，就是“语用、意义和语境”；抛开“意义和语境”去谈“语用”就会陷入“单调的语言文字训练”的空白；我们提倡的“语用”是在“特定的语境下的”。

语言学习要和语境紧密融合。王老师说：教材的处理要言辞语境、文本语境和文化语境。一个好的语文教师要“打开”能看到每一个文本赖以存在的土壤和文化背景的“第三只眼”。任何一个文本三类语境都是同时并存的，老师在心目中牢牢地树立语境的视野之后，语文教学的策略和路径就会有所调整。另外，语用学习必须要和内容理解相融合、与情感陶冶相融合、与学法指导相融合，让学生在“游泳中学会游泳，在骑马中学会骑马”，这就是未来语用学习改革的基本方向。

然而在实际教学中，任重而道远。“语用”这个概念表面意思好理解，但对一线教师、对于基层的教研员来说“语用”的内涵却难以把握，对学习“语用”所涵盖的内容、范围等都处在模糊状态，如果不能弄清楚这些问题，语文教学改革的就不能达到既定的目标。

听了王老师的讲座，我有这样一个担心，就是在语文教学过程中实施“语用”的教学方法，不是每一个教师，或者说大部分教师都不能运用自如。因为从王老师的讲座中，我体会到：要在语文教学过程中实施语用，需要教者有深厚的文化功底，有良好的教学素养，还有较强的创新能力，这些恰恰是大多数教师所缺乏的。而且仅凭几个案例、几次培训都是难以奏效的。

语文课程的本质是学习语言文字的运用，是实践性的课程，涉及的目标非常广泛，是综合性的课程。必须要求学生在阅读、表达的实践上下工夫。但在现行安全责任重于泰山，实践活动局限在校内等等，要培养学生这方面的实践能力，是需要付出进一步的努力的。因为这些能力不是靠反复做题，学会应对考试所能获得的。

第四篇：听名师课有感

王崧舟《桃花心木》听课感想

李 蓉

王崧舟老师执教的是苏教版课文《桃花心木》，作者是台湾著名作家林清玄。文章从描写桃花心木的形状很特别开始，引出桃花心木树苗和种树人，再写作者观察种树人种树的奇怪现象，最后写作者与种树人的谈论。种树人的话，使作者受到感动，明白了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理，点明了文章的主旨。听了王崧舟老师上完这节课，感受颇多：

一、文学语境下和文化语境双层品读

文化语境下的品读指的是对课文文本本身的学习。王崧舟老师从本课最耐人寻味的道理出发，采用对比的方法，引导孩子体悟文章讲述的道理，抓住“奇怪”指导学生理解“层层递进设置悬念”写法的好处。文化语境下的悟读则跳出了文本的圈定，从学生挖掘自身遇到的生活中的那些琐碎的“不确定”，引出林清玄所敬佩的三个著名人物人生中的“不确定”，体悟如何直面不确定的生活，从而揭示“无常”的道理。

二、多样化形式嵌合文本

如果说文本是学习的对象，那么教学过程，甚至教师本身，都代表着解读文本的外在形式。王崧舟老师能够游刃有余地把握课堂形式，处处留意文本、时时关注学生。在教学“层层设置悬念”这一写作特色时，王崧舟老师首先让孩子寻找文中出现了几次“奇怪”，再以阶梯状的ppt图像显示——从“奇怪”到“越来越奇怪”到“更奇怪”，三个词语不断上升，再配合三次品读语段，把学生的胃口随着作者的层层疑问推向了高潮。随着教学呈现形式的层层递置，学生自然体会了这种写法吸引读者的妙处。

三、深厚底蕴 潜移默化

王崧舟老师曾说，让他倍感痛心的是当今中国居然是“去中国传统文化”最严重的国家，因此，他着力开发以“儒”“释”“道”为主线的系列课程，试图重新审视并恢复中国文化的基础。在上《桃花心木》这一课前，他研读了林清玄的诸多著作，结合林清玄的经历，挖掘了其希望“用佛教里的一点点旨意，带现代人走向安定之途”的深厚内核。王崧舟老师将本课中的“不确定”与佛教的“无常”相联系，指引现代人以“修心”来面对纷繁复杂的世界。同时针对五年级孩子的学情特点，拓展阅读了林清玄《菩提十书》中的《云散》一诗，用诗歌之美进行情感的熏陶和积淀，让学生的情感有所触动进而自然迸发，发出“心美，一切皆美”的感叹，让孩子在潜移默化中也体悟到了一丝中国传统文化中的禅意

第五篇：听名师课有感

听名师课心得体会

____有感于名师张齐华的教学艺术

4月7日、8日，我们学校几位数学老师参加了“安康市全国小学数学名师教学艺术观摩会：” 亲眼目睹了全国著名小学数学张齐华等六位老师的魅力课堂，从中我领略到每个名师的教学风格，深厚的教学功底，及精湛的教学艺术，他们所设计的学习情景，不仅绚丽多彩，贴近学生的生活，而且蕴含着数学问题，让学生从中发现问题。学生通过观察、试验、猜测、验证、推理与交流，主动地参与探究解决问题。把握数学的解题方法，而且更关注学生在数学活动中所表现出来的情感态度价值观，让人耳目一新。使我更深刻地感受到了名师课堂教学的生活化,艺术化。结合自己的教

学工作有以下的感悟：

一、即备好教材又要备好学生。

我们说教师教的是一群活生生的小朋友，那么人自然要有感情，我们在教书中就应该投入自己的感情。从听课中我也发现讲课的新教师也像老教师一样对自己的学生非常地爱护，哪怕是第一次上课的老师也会在课前跟孩子培养一定的感情，因为只有有了感情的教学才会擦出教学的火花，使教学变得精彩。

对教材进行深入细致的钻研与分析，理解教材，把握教材的重点、难点才能更好地把教学任务解决好，教材的理解是对教学做充分的准备，教师只有知道上什么，怎么上，什么是重点、难点才能上好课。

二、深度对话别嫌浪费时间

张齐华老师在执教《平均数》一课时用了一个小时，课堂给了学生充分的讨论时间，语言生动幽默，表情丰富自然，师生之间进行了长久的“唇枪舌战”，真正营造了民主和谐的课堂氛围，学生和台下的老师时不时就发出开心的笑声，露出会心的微笑。三年级的小学生在一个小时里没有一个人走神，大家笑得那么开心，重难点知识学得那么扎实，谁会因超出的时间而指责张老师呢？

课堂上我们一定要和学生进行深度对话，正如张老师所说的那个沟通漏斗：一个人想说的是100%，实际说出来的已经剩80%了，听的人只能听到60%，而听懂了的只有40%，说明我们在和学生交流对话时一定要有深度，否则就没有多少实效。只要你和学生的沟通是有价值的，不要太过在意你浪费了课堂时间，我们一定要首先做到真正有效，方才能谈及高效。

三、注重创造和谐的课堂氛围。

1、语言风趣幽默

长久的“唇枪舌战”，真正营造了民主和谐的课堂氛围，学生和台下的老师时不时就发出开心的笑声，露出会心的微笑。三年级的小学生在一个小时里没有一个人走神，大家笑得那么开心，重难点知识学得那么扎实，谁会因超出的时间而指责张老师呢？

张齐华老师也是一个善于学习善于创造的人，他在课堂上善于根据情境运用各种俗语、谚语，调节气氛，而且增强教学效果。例如

当学生说出“用4来代表3、2、7的水平时”他说“你是怎么无中生有生出这个4来的？”学生说老师和自己的学生比赛篮球是以大欺小，他就几次说“我再也不以大欺小了”，这些风趣幽默的语言成了课堂教学的调味品，课堂因他们而更加的生动、鲜活。

齐华老师自诩为一个“演员”，没错，在他的课堂上我们会看到他一会儿顽劣，一会儿冷静，有时是潜艇，有时是公交车司机，又是哭，又是笑，变化莫测，就连作报告都是神采飞扬，一会上一会下，动作到位，配音形象，这些肢体语言起到了很好的作用。

或许演的并不像，或许配音效果挺差，但是谁又会在意这些？学生是很宽容的，只要你能让他学得开心，学得轻松他就会喜欢你。

总得来说，通过这次的听课，它丰富了我的教学经验和教学方法，给我的教学工作带来了很大的帮助。2012、4、16