感悟---摘 薛明明

第一篇：感悟---摘 薛明明

感悟 薛明明著

http://www.xiexiebang.com 2005年11月2日

1、人生要找准自己的位置，往往会经过一个时期的困惑，付出不少的代价。然而当你一旦悟出自己生命的根蒂时，一定要按照自己生命的本原去发展，才易于实现自己生命的最高价值。当然，及时进行人生的调整，是需要付出很大勇气的。

2、“念力”(意念的力量)和“愿力”(愿望、希望、志愿)能创造出另一种意境，改变你的人生命运。

人，可以造命；精神，可以转化为巨大的物质力量，把你从非常悲惨的境势中解救出来。

3、我就是宇宙!我就是太阳!这座尚未开发的火库将会在你自己亲手点燃的火焰中化作一片辉煌，走进生命的永恒。请接纳自己吧!请热爱自己吧!请珍爱自己，欣赏自己，尽情地享受自己至高无上的生命吧！

4、宇宙间两颗星“碰撞”，新的天体会产生；一个小的生命，是父母心灵、肉体“碰撞”的升华，小孩出生是与母亲生命痛苦“碰撞”的结果；舞台上应接不暇的新星出现，也是与其它星星“碰撞”出来的。“碰撞”会产生新星和超新星。

在“碰撞”中，我们寻求朋友、共鸣、共振；发现纽带和通往成功的机遇和可能性就越大。要虚怀若谷，随时给自己建立一个智慧、开放系统，开放会吸收大量的养分，开出花朵。

花朵不开放就招不来蜜蜂、蝴蝶，结不出果实。没有花朵、没有果实的人生就不叫人生。

5、“命由已作，相由心转，真诚乃为人之本，愿力能创造奇迹。”

6、“碰撞”除了要有心、有志之外，还要把自己的脚跟站稳，要循序渐进，找准位置，清楚自己现阶段的能力，有“自知之明”

7、不要先想到自己要挣到多少钱。你获得的能力、知识就是金钱。送人以鱼，不如授人以渔。

8、佛经上教导人，“失就是得，得就是失”，失与得成正比，教人学会“舍”、布施“。实际上，“舍非舍”，敢于舍弃和付出的人，得到的更多，虽然舍并不是为了“得”。所以，“值得”、即舍就是得，“舍得”两个字才连成了一个词。

9、人性之美莫过于诚。善有善报，恶有恶果。在任何时候，每一件小事情上，都马虎不得。患得患失，鼠目寸光，是好不了的。我舍出三分钱去，多了一个朋友。孟尝君养了三千食客，最后没想到鸡鸣狗盗之徒竟在万分危急之时候救了他的性命。不要怕财来财去，不要怕施舍付出，不要吃“独食”，皇帝还有赏钱呢。大家心理平衡，朋友才会越来越多。

懂得布施的人，是心灵的富有者。除了要勇于舍己为人之外，还要学会“与人为善”。

10、性格往往造就命运。

人不必太精，互利互惠，感情积累，终有后福。

在别人伤口上撒盐，是最可恶的。

11、爱是一种生命的体验，是一块纯洁的水晶，沾不得半点欺骗的灰尘。抛弃对自己生命的真实感受，去换取金钱物质，这是舍本求末。当这种金钱买卖成交之时，也就是爱情悲剧的开始之时。依附他人的宝贵，犹如抱住天上飘浮的残云。今天喜欢你，给你几文，更有年轻美貌者会随时取代你。感情玷污，青春浪费，苦不堪言，后悔晚矣。

亲极反疏,一定要切记！也就是物极必反.

12、有旷达心胸的人，不把宽容看成是忍辱负重，而是看成美德和幸福。

一个人，对伤害自己的人，报以宽容谅解时，不但会化解、避免很多无谓的矛盾，而且会产生出一种温暖的自我完美感，可以消融自己的痛苦、烦恼。

多原谅一次人，多造一次福。多争一次强，多一个敌人。多患得患失，必多烦恼。

要真正达到宽容和旷达，还需要有科学的思维方式，即，不要单向思维，要多向思维；要跳出自己个人的着眼点，站在他人的角度想一想；不但从下面想，还要从反面想；退一步想，进一步想；从大局想，从结果来想，从人的好处去想„„.退后一步自然宽。

13、要想获得成功，正确地把握和处理自己的情感，既重情而又不为情所困是最重要的，然而又是很不易的。

爱情和婚姻，是人生最重要的两部曲，而到最后完美结局的只占30%。

当断不断，反受其控。

人们往往会对哪些曾经爱过他们后来又舍弃他们的人朝思暮想，刻骨铭心恋栈不已。愈是得不到的，愈是死心塌地的追求，那些负心人反而变成了一种推动力。一个人情感上受到了创伤，是毫无抵御力的，常常濒临崩溃的边缘，不堪一击。然而他还会像失去理智一样不惜一切代价去追寻那份失去的爱。

培根说：“真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。”

三十年河东，三十年河西。花有清香月有阴，莫等无花空折枝。当时空发生了变化的时候，你还老停留在原来的点上苦苦执著怎么行呢？

苦苦的单相思，犹如慢性自杀和苦劳役。

寻找一颗心，和我的心，就像草原上的花，贴近大地。

勇敢地告别美丽而忧伤的过去，超出情感的误区，永不情所困，勇敢地向气象万千的明天奔去。你将会看到：会当凌绝顶，一览众山小!山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村!

14、临时交际的技巧

最根本的法宝是：对整个世界怀有一颗仁慈的爱心。

“泛爱众而亲仁”乃是中国古训。博爱之心表现在遇到任何事情都能与人为善；将心比心，站在别人的角度想问题，善解人意，博施宽容，温良恭俭，“芝麻小事，何值计较”，甚至得理也能让人。

有善心才有善言，以诚相待，与人为善。“良言一名三冬暖，恶语伤人六月寒“。

“人往高外走，水往低处流”，“结交需胜已，似我不如无”。人都有向上的心理，都崇尚有价值的东西，崇拜值得钦佩的人。如果你给他的感觉是个窝囊废，平庸之人，他就觉得没有必要与你浪费时间。所以你就是谦虚也万不可表现得自卑、委琐，自抱自弃，自惭形秽，必；受别人轻鄙，你必须处处表现从容自信、干练、有条不紊，不亢不卑，仿佛胸有百万兵。要给他这们一个感觉，此人能干非同寻常，可为我之一师，同这们的人交往对我有得！

积极、主动，“日疏愈疏，日亲愈亲”。

“不学礼，无以立”如：未被介绍时，不宜插嘴。接受对方名片应恭恭敬敬放入名片夹中，不可随意丢在桌上工卷起来。

介绍上司时要注意措词，切忌用手指指着对方。

找人先敲门，以免对方不愉快，不要连续不断地按门铃和急躁地转门把手。

女士与男士握手，只需要轻轻伸出手掌，无需把大姆指与四指捏拢。男士与女士握手，也不要用力，只需伸出手与女士的手掌轻触。

握手时需注视对方眼睛，不可低头俯视地面。

勿主动向女士要求握手。女性初次与人想见，可用点头代替握手。

用餐时不要跷起二郎腿，不要一面嚼一面与人说话，不要紧靠椅背，别人为你倒酒要把杯子举起，干杯需互相凝视，不要故意碰撞酒杯发出声响。

较好的座位应让女士、客人和长辈座，行路中有人带路时女士在前，没有带路时，女士在后。

开玩笑需看对象、性格、时机、场合，掌握分寸。

来了“不速之客”，不能拒之门外或面带冬色，使客人难堪，应尽快了解别人来访目的，妥善处理。如室内来不及清理，应向客人致歉。不要客人进门就马上扫地，弄得满屋灰尘。

要讲究告辞方式。告别的姿态，往往是整个应酬中最引人注意的举动，切忌别人说完一段话，就立即告辞，这会使人觉得你我对他人的话不耐烦。在自己讲完一段常有告别之意的话后告辞比较适宜。

笑容是结束说话的最佳“句号”。最后的印象，往往是最深刻的印象，可长久留在对方脑海中。

称呼里面大有学问，千万不能老远冲着人“哎——”、“喂——”，甚至“老头子”地乱喊，应用“尊称”。

“如果你希望成为一个善于谈话的人，要做一个注意静听的人。要使人对你感觉兴趣，先使人感觉兴趣。”问别人喜欢回答的问题，鼓励他人谈论他自己及他的成就。

不要忘记在与你谈话的人，对他自己，他的需要，他的问题，比对你及你的问题要感兴趣的多一百倍；他的牙痛对他要比死亡百万人的天灾还重要得多；他注意他颈上的小疖比注意非洲四十次地震还多。

所以你要使对方喜欢你，就要做一个善于静听的人，鼓励对方谈论他们自己。

15、电话交际的诀窍，商谈的原则：

少说话——你说得越少，他说得就越多；

打重要的电话之前，先练习一下；

把想讨论的事先列一张表来，免得有所遗漏；

在桌上放个计算机

作个摘要，然后马上存档；

等对方说过后，再用你自己的话重复一遍，以免有误解；

准备好一个好理由，来中断电话的谈话；

假如你怕在电话中露出弱点，则在打电话前先自我检讨一下。

以下会更为有效：

不要在开会时与人电话长谈

除非你了解并且有充分的准备，不要在任何一个问题上和对方达成任何协议

不要因为电话费随着分秒增加，而迫使自己匆促决定；

假如你事后发现计算上有错时，不要犹豫，马上打电话过去；

不要害怕重新谈判一项重要的问题，经过仔细的考虑后，假如你认为双方所同意的交易对你似乎非常不得，要有勇气打电话给对方，继续交涉。

16、男人的问题：

男人的角色就是自我压抑的角色，也是一种病态的角色。

男人就是不要太多的骑士风度，太多的人格面具，太多的舍我其谁的大丈夫风范。

男人的出路——剥去自己的伪装，找回属于自己的那一片天地，找回自己那一份真情，找回天空上的白云。回到蓝天里去，回到草原里去，回到自然里去。

愤怒是一种力量，悲痛才是男人的觉醒。悲痛和愤怒以后，才真正具备了面对残酷事实的坚定，直面惨淡人生原勇气。不掩饰卑微的童年，不掩饰不幸的遭遇，这种人就是大智大勇的人。

爱是什么？爱是生的创造，爱是生的重现，这创造和重现就是永生。

人之所以为人，是因为人有精神的需求；这种需求表现为：孤独需要交流，悲哀需要安慰，愤怒需要呐喊，委屈需要诉说，痛苦需要流泪，人生需要归宿„„

17、女人的问题：

女人常常愿意相信假，不愿意相信真；愿意相信无，不愿意相信有。她们喜欢听奉承话，哪怕这种奉承是假的。她们喜欢夸耀、赞美、恭维，哪怕夸耀、赞美、恭维并不真实。她们喜欢幻想，不喜欢接受严酷的现实。

女人常常看见小的，记忆却大的。小的是眼前的利益，大的是未来的利益。她们看人、看事，喜欢看局部，而不喜欢看全体。她们对事物的把握，常常是凭自己的感觉，而不是自己的推理。

女人常常看见近的，忘却远的。她们特别关注真实的存在，常常忘却对未来的把握。

18、特别衷告：

聪明的人，不太多地停留在昨天，也不太多的幻想明天，而是把握住现在。

把握今天，一步一个脚印，一步一步地前进。千里之行，始于足下。不要嫌弃事小，大事是从小事做起，不要嫌弃走得慢，走得慢比不走好。不要羡慕别人，羡慕的本身就是自己渺少。走自己的路，不东张西望，不要回头，一直走下去。不要先问结果，要部自己的努力，要问自己的付出。这种人才有可能成为事业的成就者。

徘徊，是指生命流动的暂时喘息，是指一个机会到来之前的等待，是对过去生命的总结，是对将要出现的事物的思考。徘徊，就是一种前进的逗号，没有徘徊，就没有前进。但徘徊不能太久————机会只等有心人。

人的成功除了自身的能力外，最重要的就是机遇。俗话说，天知地知，你知我知，天有地有，你有我有。那就看一个人的洞察力、分析力、预测力，这些都应是在徘徊中悟出的道理。

Zw于04.06.06整理

第二篇：工作感悟(摘)

回望这段跌宕起伏而充满无奈与失败的历程，唯一令我略感欣慰的是，这些职位都是中文人比较羡慕的，包括一流二流三流乃至N流院校。这并不说明我有多厉害有多牛逼或者多有关系多有手段，而是我会汇集信息、我会分析情报、我会包装自己、我会扬长避短、我会投机取巧、我能不怕麻烦、我能厚着脸皮、我能投其所需。就像一位处长不知批评还是表扬地说，我是她唯一没有骂过的下属。这就是下面我要重点告诉你的，不耐烦的话可要洗把脸擦亮眼了。

在观念上要明确，无论就业如何紧张、竞争如何剧烈，我们起码是受过高等教育的，是处于25%上流人群中的本科生，不该轻易否定自己，更不该轻易放弃。否则不单对不起含辛茹苦的父母，更对不起自己十年寒窗。而在行动上则万不可任性

个人认为最好不要写“求职意向”栏，这样会使得简历有所限制；把“工作技能”作为首栏会好些，这样能让招聘方一目了然（我的工作技能写的是“文字功底良好，有一定的活动、项目策划和执行能力；熟悉办公室和行政事务，熟悉公文写作及其处理，熟悉国企事业单位文化宣传。”前者是针对媒体，后面是针对文职的。中文系大概就这两样了吧？）如非要“求职意向”栏的话，不能写得很多以图省事。想做媒体就写“传媒或文化传播”，想做文职就写“党政机关企事业单位文职工作”。至于“自我评价”一栏，不是写入党申请书也不是向组织汇报思想，给自己一个正面而简短的评价就可以了，最多不超过两句话（需要指出的是，有些同学具有深厚的罗曼蒂克思维，可能是朦胧诗看多或者也写多了，横竖都觉得中国文字的正常语序实在不足以评价自己，非要弄一些飘逸得快要散架的文字撮合在一起，以示文风不俗品味非凡。结果招聘方一看，牙齿都酸得要掉下来）。简历要显得厚重，当然不是指数量多纸张好，而是有吹牛资本的都要分列突出，比如考取的证书、发表的文章、获得的奖项、参加的活动，等等。有时也视个人情况而定，比如说男的身高175cm、女的165cm以上，这在广东也算是优势；还有毛笔字写得不错、文艺或者运动项目牛逼，也很受经常开会搞活动的国企事业单位欢迎。总之，简历要最高限度地显示你的过人之处，而隐藏平庸乃至缺点。侃了大半天估计你也看累了，还是列个表比较明确：（表格无法复制）觉得简历表格最好不要超过一页，这样可以避免看的人产生疲倦，然后在简历列明需要展示的事项，都以附件的形式夹在简历后面（宜精不宜多，5页为限），再加个比较简洁创意的封面就完成了。很多大企业都会注重求职信，因为这是考验表达能力甚至是窥视你心态的文字。要展示个人专业功底、突出擅长之处、明确求职态度，语言张扬而不乏谦虚，至于具体操作就看各人功力了。弄好这些后，就是信息的搜集和整理程序。除了本校就业网、应届生求职网、高校人才网、地方人事网、前程无忧、南方人才等，还有各单位的内部网、知名大学的论坛（如中大的逸仙时空BBS）等，都是重要的信息渠道。尤其要注意一些集团的内部网和知名大学的论坛，因为这社会严重不平等，最大的证据之一就是信息具有严重垄断性。当你按我说的方式进行搜索时，就会看到很多重点大学的就业信息量远远高于咱技院，还有很多国营集团的招聘信息只在内部网发布。所以要永远铭记奥巴马与中国青年的对话——信息的流通就是我们力量的来源！时间方面，大四第一学期实习结束，就要着重所搜这些信息了，因为没多少人是在校园招聘会上找到工作的。在离毕业还有2个月之前，都要尽量把自己的简历表复制在邮件中或按要求往好的单位发，不管行或不行、是否要求重点大学，还包括一些工作经验在一年左右的（我的第一份工作就是有工作经验要求的，而我却是应届生），反正就是撒网捞鱼，咱没啥损失的。当然，也可以根据自己的能力先找份工作做着，然后边搞论文边找更好的。但是，过了四月份也就是公务员考试之后，就要特别谨慎和注意了，你要慎重考虑并确立自己的去向了。求职过程中，你会看到很多不公平，比如有些人实在不咋地却去了好单位，这种情况大家都有目共睹。中国人很相信命运，因为在这个庞大的体制中，我们确实无法主宰自己。因此首先就是要认命，承认自己的起点，承认自己的局限，承认命运赋予你的使命，这样才能脚踏实地，才能保持开朗积极，才能更理性地面对困难，才能得到改变命运的机会。（举个特殊例子：一女同学长相才华皆中等，却自比西施蔡琰。有天她跟说有个朋友进了某知名房地产集团，工作轻松待遇不菲，令她羡慕。我说能进这些大型房地产集团，要么是有才，要么是有貌，要么有关系。她很大意见地反驳，说她这朋友就是没有关系才华一般容貌更一般。言下之意就是，她天生丽质难自弃，却命比纸薄遭人弃。我笑了笑揶揄她说，你的眼光非同寻常，但世俗的角度就觉得你朋友漂亮咱也没办法。或许你觉得该安慰人家才是，但此人实在不值得同情。无视客观事实的自恋情结，搞得自己成天闷闷不乐，这叫活该。）后需要强调的是，无论手段如何老到，技巧如何高明，最终取胜的因素，并能让你永立于不败之地的，只有个人的实力和能力。无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。我亲爱的师弟师妹们，假如你还没走出校门的话，假如你还有梦想的话，假如你认为我说得还有理的话，那就从现在开始，功于读书、常于思考、多于观察、善于交流、勤于练笔、厚于积累吧。鲁迅先生说，或许还有未吃人的孩子，救救孩子……这便是我横涂竖抹千千言的初衷，个人浅薄之见但望于你们有所启示。

一、学习成绩。重要，但不绝对。及格与优秀差别不太大。但不及格问题就大。老实说，大学学的这点东西，太匮乏了，能直接作用到工作上的，基本没有。成绩最多只能反映一个人的态度。因为没及格被拒，被拒的原因不是成绩不好，而是因为态度不好。

二、社团经验。不重要。学校的社团活动，与真正的商业活动差别太大了，如果把社团活动经验等同于商业经验或者升级为商业经验，那就太幼稚了。商业活动的压力、谈判、策划、执行、评估远非社团活动可比。

三、做过干部。不重要。大多数人和面试官滔滔不约地讲自己的经历，做过多少干部，什么长什么委员什么书记……说的越多，越是走向误区。要知道，你是在面试，不是在讲自己的经历，你需要重点陈述的是你从工作中得到的认识和收获和感悟，如果只停留在陈述过程这一阶段，就太低级了。如果你做过干部，那么重点讲你的感受，领导过程等。

四、专业对口。对于外企的销售、市场、管理类职位，专业不重要。研发和财务等除外。专业只是一个过程，学了四年不代表你就成业了专家，也不可能成为专家。通常，计算机系的学生，office操作很差，不会用excel。而计算机系的学生还是以电脑高手自居。懂重装系统，懂硬件，懂各种编程语言。其实，这些都用不上，办公室的电脑坏了，有IT部解决，不需要你。要做软件，公司去找软件公司。你懂多少不重要，重要的是，需要用到的某个具体的知识，你懂的深度有多少。销售市场管理类职业要求从业者的思维是发散的，有创新的，对专业基本没要求。我们公司销售部与市场部的高层，没有一个是学市场营销专业 的。

找工时，要考虑两个问题：一个是核心竞争优势，一个是比较竞争优势。首先，你要彻底地明白自己的核心竞争优势是什么，你的什么地方是别人不可代替的，是区别你与其他竞争者的。如，你英语超好，你成绩超好，你经历超丰富。核心竞争优势是你取得胜利拿到offer的超级武器。是要你大作文章的地方。你要让面试官知道，你比所有的面试者都高出一大截，所谓脱颖而出！但并不是每个人都有。不用怕，你没有核心竞争优势，那你也可以有比较竞争优势，就是同竞争对手比，你的某些方面比对方稍强一点。比较起来，你还是比他优秀。有比较竞争优势，一定要利用好，不在核心竞争优势上纠缠，只要让面试官知道，你比所有的面试者都稍好，够了。

OK，现在请你仔细地，彻底地，深思一下自己的两个优势。我读了job版的大部分贴子，我觉得当代中国优秀青年有以下几大趋势: 心态急: 所谓“谋事在人, 成事在天”的话揭露出一种心态急迫, 又没有绝对自信的状态下的无奈.主动性: 不是被动工作, 任何人对自己的工作主动负全责, 能够时时检查完成进度, 主动调整方向, 取得其它人的帮助, 并总是对自己的工作提出改进方向.学习精神: 我永远觉得我自己不行, 并主动从项目, 从其它同事身上, 从身边能 够取得的各种资源去学习, 并且规定在什么时间达到什么目标.沟通技巧: 逻辑化思维, 逻辑化结构化表达, 常用“bullet”, 会表达数字.能取得上级和下级的一致认同.-解决问题: 先调查, 再分??, 再解决.较高要求是将“经验想法和观察想法”变成 “数字想法”, 解决问题时习惯用“option”.，应届毕业生最吸引公司的也是唯一吸引公司的只有一点： 潜质。

潜质包括，你的思维能力，你的逻辑能力，你的知识能力，你的语言能力，你的学习能力，你的创新能力，你的领导能力。所以，和HR谈，别讲你的经历，经历只是施展能力场所。你要告诉他，你的上述能力如何。

作为一名大学生，有几点是非常重要的。

一，你要非常了解祖国的深厚文化，并从能古文化中领悟出很多东西。如果从古文化中领悟出东西来，那你会受益终生。那种影响，不是短期的，而会改变和塑造你终生的性格与气质。这些东西几千年都不会过时。比学懂一门计算机语言、学会PHP受用多了。太功利性的东西，对整个人生益处不大。我曾花很长时间了解硬件，但现在不专业做这个，我过时了，别人问我装机我都不懂，因为我的知识还停留在毒龙塞扬阶段，时代不同了，人家都搞到64位、双核了。试想，如果我把那个时间抽出来，多看几本历史书，受益会多大。当然，看书不是目的，从书中领悟东西都是根本。，忘记自己是中大的。有母校自豪感是非常重要的，我每天都有。但记得，不要因此在意识深处拔高自己。中大了不起，但不代表你从中大毕业你就了不起，二者没必要的关系。再好的草地也有瘦马。可能和你同面试的有北大清华哈佛牛津的。也可能你是中大毕业生中最差的。一定要正视自己。过了面试关，进入企业，中大的招牌一点用都没有了。如果绩效差，你一样会被炒，还会被鄙视：“现在中大的学生素质真差”。

三，记住自己是中大的。咱们中大人才济济，身为中大人，就要追求卓越，与众不同。所以，说话，做事，要更加谨慎和卖力，用事实和行动把自己从杂牌学校的毕业生中区分开来。还是脱颖而出。争取有一天，中大以你为荣。

四，面试时不要装的太成熟，穿的太成熟。没必要。你还是学生，就以学生的面目出现，展现出最真实的你，够了。表现的太成熟，你没有这个能力，也不可能有。画虎不成反类犬，东施效颦。企业要的是人才，不是模特。

五，无论任何时候，都要充满信心，喜欢欣赏自己。

当你有不俗的谈吐，幽雅的行为，脱口而出的英语，地道的普通话，广博的知识，积极的生活态度，阳光的笑脸，那我告诉你，看别人面经、做面试题，这些都没意义了。大把的企业在苦苦的寻找你这样的人才。

第三篇：摘棉花感悟

摘棉花感悟

回想起军训，苦和累是我们的“形象代言人”。天天早早地起床，出早操，严格化军事训练，学习军营文化知识。快乐的是我们一个班集体可以在一起生活训练，既锻炼了我们的毅志，又培养了我们的团队精神。就在军训期间我们参加的一次摘棉花的劳动让我记忆最深刻。

从未见过棉花的“身体”，这次的初见，让我永生难忘！在棉花地里的点点滴滴，让我刻骨铭心！我一共摘了二十公斤棉花，棉花地里，让我们吃到了苦，尝到了甜。我们收获的不仅仅是二十公斤的棉花，“学会”这么简单字眼的名词，往大里说也许我们收获了整个秋天，收获了农民的辛苦，收获了秋的果实，我们在此期间流过很多很多汗，但却没有任何一个人去轻易掉眼泪。

通过这次摘棉花，我深刻体验到了农民伯伯种地的辛苦。正如诗人李绅的诗中所写的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们大家都应该珍惜每一粒粮食，因为那是农民伯伯用辛勤的汗水换来的。这就是劳动给我带来的启示，我认为它是我人生中一次幸福的劳动体验，我将我的感想用文字记录了下来，用情抒发了出来。我想摘棉花带给我们的，我们会终生享用，也许，劳动永远是最光荣的使命！

第四篇：心理咨询分享的感悟-选摘

心理治疗和谈恋爱一样，是一种亲密的关系，而说心理治疗比谈恋爱更痛 苦，是因为谈恋爱可以结婚，而你和你的治疗师则必然要“分离”。分离肯定是痛苦的，所以心理治疗，说爱你真的不容易。

因为看心理医生是要花钱的，那么今天，我来和大家一起探讨，从来访者的角度，如何提高心理治疗的效率，把这些钱花得高效。

我把心理治疗从开始到结束，大概分成了七个步骤，下面我们一步步来看。

第一，是什么让你想看心理医生？

心理治疗不同于药物治疗。药物治疗是医生开药，你把药吃下去，然后你的任务就完成了，剩下的事情交给医生和药物去完成。

而心理治疗是你和治疗师结成一个“治疗联盟”，为了共同的目标而一起工作。它需要你和治疗师的共同参与、努力。

这个治疗联盟建立的基础，是你愿意为了自己的改变而付出努力，治疗费当然是努力的一种，但在心理治疗中，除了治疗费，还需要你在领悟自己、表达自己的方面进行努力，这是治疗师无法替代的。

在去看心理医生之前，思考“我想通过心理治疗，让自己产生什么样的变化？”这个问题，是一个非常重要的开始。

例1：“无法开始的治疗”（我想解决我的痛苦）

一位先生描述自己很痛苦，有众多的“心理问题”，诸如不自信，怕和上司说话等等，然后不断的询问治疗师“要怎样解决我的痛苦”，这个治疗无法开始，因为 这位先生实际上是来依赖治疗师的，他缺少自省的能力，内心打算着把自己交给医生照看，让医生来为自己负责，而他自己则根本没有要做出改变的打算。

例2：“无法完成的治疗”（我想了解我自己）

另一位先生抱着了解自己的念头来进行治疗，希望可以发掘自己的潜力，治疗进行了100次，可他没有任何的“潜力”被发现了。因为这个治疗实际上没有目标，他和治疗师就像在没有航标的茫茫大海中瞎打乱撞，因治疗发生改变的机会微乎其微。

以第一位先生为例，也许一个好的表达是：我想通过心理治疗，让自己变得更有勇气向上司表达自己的想法和情绪。

第二，告诉医生你的基本情况

你目前的问题，是你过去经历与现在环境共同作用的结果。告诉治疗师你的基本情况，包括了：

你的现状：你的年龄、工作、婚姻状况、和谁一起居住、人际关系如何等。

主要症状：即是什么让你决定现在来看心理医生——为什么恰恰好是在现在来，而不是上个月或明年？发生了什么？

成长经历：从小到大你是怎么渡过的？谁是主要照顾你的人？有哪些印象深刻的事情？你可以按照“0-1岁、1-3岁、3-6岁、小学、中学、大学、工作”这个时间序列来回忆。在这个回忆中，与父母的关系，尤其是幼年时与父母的关系是最重要的环节。

创伤：手术、暴力、性侵犯、抛弃、亲人的离世等。

性经历：在性的方面感受如何，对自己的性感受如何等。

治疗师在了解了你的基本资料后，会对你做出一个评估，在这个评估中，治疗师会大概锁定你的问题所在，并决定治疗的方案。

做出这个评估，一般需要四次左右的访谈时间。

例：第七次的同性恋

一位大学女生在治疗的开始，描述自己和宿舍里同学的关系不好。于是治疗师认为是人际关系的问题；在第三次访谈时，女生诉说自己的悲惨境遇，治疗师又认为 是抑郁的问题；直到第七次，女生吞吞吐吐的说出，她与同学相处不好，是因为她爱上了宿舍里另一位女生，这时真正的问题才浮出水面。

明确的告诉治疗师你的问题所在，会节约很多金钱和精力。

第三，与心理医生商定好心理治疗的目标，并确立你们的治疗设置

治疗目标不完全等同于你来看心理医生的目的，在和治疗师会面几次之后，治疗师会和你一起讨论你们的治疗目标，相比起最初的想法，这个目标会更加清晰和明确。

治疗设置包括，治疗的时间、见面的频率、付费的方式、迟到、失约的处理，更改治疗时间的方式，以及治疗中你和治疗师所要遵守的规则。

遵守治疗设置，是你和治疗师共同的义务。“设置”就像是治疗室里的第三个人，它的存在就是为了保证你和治疗师的工作有意义。

有时因为种种原因，需要临时更改治疗设置，这是可以理解的。但如果你更改时间，只是为了去和女友约会，那么就需要考虑你接受治疗的动力是否足够了。

在完成了这些之后，治疗就正式开始了。

第四，重视表达你的感觉，尤其是对治疗师的感觉

心理问题一般是情感的问题，而不是思维的问题，所以感觉是你和治疗师最重要的工具。治疗师经常会问的一个问题是：“那是一种什么样的感觉？”

例：100种愤怒

愤怒只是一个词语，不同的人对愤怒的感受可能完全不同，例如一位男士愤怒的时候，常幻想将一条狗从嘴角撕成两半，而一位女士愤怒的时候常常站在门口一边哭一边破口大骂。

自由的联想和表达，减少道德约束。因为治疗师不会从道德的角度去评判你的“好坏”，相反，大多数时候，你“不敢”表达的，恰恰是最重要的。（例如“第七次的同性恋”）

有一个词，叫做“见诸行动”。意思就是，没有用语言表达的情绪，会用行动的方式来表达。比如迟到、沉默、赠送礼物、请治疗师吃饭等。我们可以从“见诸行动”中，发现你想表达，却没有说出来的那些想法和感受，以下举几个例子。

迟到：常提示你内心的矛盾。比如既想来治疗，又害怕在治疗中被刺到痛处而受伤害。

赠送礼物、请客：常提示你想控制治疗的局面。“吃人嘴软”，也许你想通过这种方式，让治疗师在不知不觉中变得受你控制。

沉默：常提示着你对治疗师的攻击。比如“你是我的治疗师，你应该100%的理解我，但你却不能，我很生气，我不想再说什么了！”

当你出现这些想法和行为的时候，可以想一想：我要通过这种方式来表达什么？

第五，关于冲突、治疗中的紧张气氛（张力）

在治疗进行到一定阶段时，你和你的治疗师之间必然会出现紧张的气氛，你会有一些正面或负面的感觉，比如爱上治疗师，或者憎恨治疗师。不必害怕这些感觉，我们鼓励你直接的表达。

在心理治疗中，治疗师有责任，也有能力承受你所表达的任何感受。而你和治疗师都要清楚的一件事情是：治疗中的感受代表着你未能满足的愿望，很多时候，这 些愿望除了具有现实意义之外，还有更深层的意义——它们代表着你的童年幻想和未能满足的欲望，这正是导致你现在问题的症结所在。

例：上面沉默的例子中的患者，有一个被忽视的童年。他的母亲忙于自己的事情，对他只有要求，从不亲切的询问他的需要和感受，对他毫无理解可言。因为他必须仰赖母亲才能生活，所以他将对“不理解我的妈妈”的愤怒埋藏在内心深处，学会了“沉默”。

他的愤怒从现实意义来看，是恨治疗师不能理解他的想法，而从深层意义来看，则是因为他将治疗师看作一个“能理解我的妈妈”，但治疗师无法做到，于是他再一次经历了童年，体验到了那种愤怒。

这一次，在治疗师的鼓励下，他没有埋藏自己的愤怒，而是尝试着慢慢的、勇敢的表达。治疗师的涵容，使得他开始相信自己是可以表达情绪的，并不会因为表达情绪而被“冷血的治疗师”（妈妈）杀死，于是在现实生活中，他开始变得比较能够表达自己的感受。

当这些感觉出现的时候，正说明你们的治疗进行到了一个关键时刻，勇敢而仔细的向治疗师表达这些感受，是促进治疗进行的不二法门。

“热闹的治疗”

有些治疗很“热闹”，治疗师和患者间没有张力，“配合”良好。这往往意味着治疗没有深入，只是在发表演说，或者进行辩论。真正的治疗必然伴随着痛苦，因为揭开伤疤本身就是痛苦的。

“完美的配合”（修正性体验）

有一个美国的治疗师，提出了叫做“修正性体验”的概念，意思就是“患者需要什么样的感受，治疗师就给患者什么样的感受”，换句话说，患者缺少一个理解 她的妈妈，治疗师就要扮演这个角色。这个理论一抛出，这位可怜的治疗师立刻遭到全国治疗师的一致声讨和批判。因为“患者需要什么，治疗师就给什么”的真正 含义，就是治疗师是患者的上帝，可以给患者所有的东西。这理论违背了治疗的基本原则——治疗是要帮助患者成长和独立，而不是帮患者沉溺在幻想的世界，退变 成一个小孩。

第六，要多久？

这个问题没有标准答案。不同的治疗流派有不同的周期。关于动力性心理治疗，或者说精神分析，参考答案是：短程在30次以内；长程多达数年。

例：“谁有病”

看心理医生的人们常被看作是“有病”的人，关于这个现象，80年代的美国人有一个精妙的回答。

80年代，精神分析疗法在美国盛行，开始的时候，大家嘲笑接受分析的人是有病的人，而接受分析的人们作出了有力的回击，并最终改变了舆论导向：“不接受 分析的人才是有病”。因为毫无疑问每个人都会在成长过程中遇到问题（大概实在没有人敢说自己从来没遇到过问题），接受分析的人在面对这些问题，而不接受分 析的人，则是“连接受分析都不敢”，想毕是问题严重了，连看心理医生都不敢了。

第七，关于结束

理想情况下，结束是一个过程。从提出结束，到不再与治疗师见面之间，应该有一段时间，在这段时间里，你可以有比较充分的准备去独自面对人生，并处理与治疗师的分离。

结束是痛苦的，因为结束意味着分离。

现实中，因为种种原因，治疗常常在没有准备充分的时候就被迫结束了。但就如震撼人心的爱情，不一定有美丽的结局，有效的治疗，也不一定有美丽的结束。重要的是，在治疗过程中，你所产生的改变。

任何时候，你有结束的权利。但我们建议你在结束之前与你的治疗师探讨结束的原因和感受。因为结束有可能是“结束”，也有可能是“脱落”，或者“逃离”。应该记住，在张力最大的时候，正是最应该与治疗师讨论的时候，因为害怕而选择“逃离”，是一件很遗憾的事情。Zhunzhunjiao恩赐

QQQ

我们都生活在一个关系和情感的社会里。正是各种关系与情感交织的网，让我们感知到自我的存在。大量的咨询案例告诉我们：许多心理问题的产生，都根源于当事人在关系中受了伤，在情感中受了伤。

所有的治疗都必须从人文关怀的角度出发。真正的治疗，是一个特定的治疗师，在特定的环境，对一个特定的当事人，实施特定的治疗。“不嘲笑，不悲哀，不怨天 尤人，而是去理解！”。陪伴来访者，共同探讨，帮助和启发他们找到方法，补充心理能量，重建自信和安全感，恢复失去平衡的内在秩序。唯有自信，方能从容。

帮助来访者重建良好的人际秩序，事关当事人今后的人生幸福。

人从出生那一刻就诞生于关系之中。认识、了解、感悟和把握各种人际关系（家庭、亲密、亲子、同事、朋友等等）不可避免地成为每个人事业成功和生活幸福的必需环节，也成为个人发展和心灵成长的必经之路。

启发来访者可以有更多的选择权，学会自己作决定。人际交往中，要善于汲取别人的优点。和活泼型的人一起欢乐，和完善型的人一起统筹，和力量型的人一起行动，与和平型的人一起轻松，让短暂的人生充满活力、绽放精彩。

心理咨询师与来访者是一种人格互动成长的过程，在存在的层面上探讨生命的本真和意义。丰富的知识阅历、扎实的专业训练、良好的自我觉察、较强的言语能力、敏锐的观察能力、高尚的职业道德是一个助人者的基本功。真正有效的疗愈工具不是咨询师拥有了多少治疗技术，而在于咨询师本人内心洋溢出的爱、智慧和慈悲的 情怀。能巧遇、分辨和结缘这样的心理咨询师，也是求助者的生命之幸。

生命有“道”。人要尊重生命，回归敬畏，因天之变，顺势而为，有所不为，有所必为。妥善把握人生的三种状态，即：顺境时，享受；逆境时，承受；不可改变 时，接受。记住该记住的，忘掉该忘掉的，改变主观能够改变的，接受客观不可改变的。在“改变”和“接受”之间作出选择，分辨出两者的差异，需要开启智慧。

中国已失掉了四代人的国学教育，没有真正的宗教信仰。历史文化的重压和民族灾难的一再上演，深刻留存于人们的记忆中，许多人失去了安全感和归依感，这几乎 成为了中国人的集体潜意识。在崇尚利益和追逐成功的现代主流意识下，许多人逐渐迷失了自我，奋力于对外在物质、名利、地位的追求和占有，以为这就是人生价 值。他们在忙碌中失去对生命与幸福的内在体验，忘记了心灵回家的道路，陷入迷茫与痛苦或许只是时间早晚的事情。

人类的精神家园在哪里？置身于人生的十字路口，心归何处？智者不语。行有不得，反求诸己。正本清源，在古圣先贤的经典里，在儒释道的灵修里，在对生命本源及价值的追问里，人类的智慧正从那袅袅升起。关于镜子和咨询师的思考

作者：朱长明

一个偶然的机会，我读到下面这则故事，甚是欢喜。

徒弟抬一面镜子，边抬边说：“这镜子可真是便宜，几十元买了这么一大面!”

师父笑着说：“你可别小看了这镜子啊！它可以当你的老师呢。”

“哦？”徒弟也逗趣说，“不知这镜子老师将何以教我啊？”

师父问：“不管什么东西，只要放到镜子前面，是不是都映得出？”

“当然。”徒弟说。

“那么东西移开后，镜子里还留有余影吗？”师父问。

“那怎么会呢？”徒弟说。

“这就是智慧啊！”师父说：“这叫‘物来则应，过去不留。’徒 弟，你在生活中能做到‘事来则应，事过即忘’吗？ ”

“不能”徒弟说，“想不到这镜子还有点门道，还有吗？”

“多得是”，师父说：“比如孔孟先师或帝王将相来照镜，你说镜子会因为高兴而加倍细心吗？”

“不会”徒弟答。

师父问：“如果乞丐、弃儿来照镜，镜子会因厌恶而应付了事吗？”

徒弟说：“不会。”

“这就叫‘在圣不增，在凡不减。’又叫‘与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧 ’，你做得到吗？”师父问。

“做不到！还有吗？”徒弟兴冲冲地问。

师父问：“当甲物体正在照镜子时，镜子会一边照甲又一边惦念乙吗？”

“不会”。

师父问“这叫‘把握当下，置心一处。’你做得到吗？”

“做不到！还有呢？”徒弟穷追。

师父问：“镜子映现红色物体时，其本身会不会也变成红色？映现绿色时会不会本身也变成绿色？”

徒弟说“不会。”

师父问：“镜子本身虽不变色，却仍能红来现红，绿来现绿，是不是？”

“是，这叫什么？”徒弟问。

“这叫‘随缘不变，不变随缘。’你做得到吗？”师父问。

“做不到，还有吗？”徒弟还不解渴。

师父问：“镜子映人映物、映水、映火，而本身玻璃的本质却始终不变，这叫做‘体不动，而用常显。用常显而体不变’你明白吗？ ” “明白了，”徒弟感叹地说，“想不到一面小小的镜子，竟蕴含了这么多道理！真是物物皆可为师啊！

这个故事蕴含着禅学的智慧，我读罢很受启发。作为心理咨询师，我们与这面镜子何其相似啊！

采用启发式问话引导来访者自我领悟，这是心理咨询师的一项基本功。故事中的师徒二人，多么像咨询师与来访者的关系。解疑释惑、互动问答，是循序渐近的、富启发性的。在咨询过程中，咨询师往往也像师父一样有目的地设问，启发来访者去认真思考，直至使其完全领悟、解除困惑。

“物来则应，过去不留 ”“在圣不增，在凡不减 ”分别反映了咨访关系的客观性、平等性。来访者在咨询师这面镜子前，真实地照见和认识自己，发现自身存在的问题。心理咨询师以解决来访者的症结为导向，不 掺杂主观判断、分析、评估、建议，象抽丝剥笋般，让问题和症结自然地呈现，然后辩证施治。

“把握当下，置心一处”“随缘不变，不变随缘 ” 分别反映了咨询态度的专注性、真实性，原则性和灵活性。镜子空无而存在，咨询师在这种空杯状态下，与来访者水乳交融，和谐共生，无为无痕，这是心 理咨询的 最高境界。正是这种真爱能量的自然流动、共同理解与支持，使双方搀扶着前进，坚持不懈地走在生命成长的道路上。

第五篇：又见杨明明（推荐）

又见杨明明

——记肝癌康复11年的痊愈之路

（杨明明与舅舅汪建国口述 祁长青整理）

一、发病时间和经过

杨明明：那是在2002年1月左右，我到广东省中山市一家制衣厂当了一名打工妹，同年7月3日这一天，突然感到后腰疼痛并不断加剧，厂里随即派人把我送往医院作B超检查，B超检查结果发现肝肿大，确认为弥漫性肝癌。当时，我难以接受，心想我还这么年青，不会得这种绝症，检查结果肯定有误，于是7月7日又到广州武警总医院及一五七医院作CT检查，还是被确诊为弥漫性晚期肝癌。7月10日我就已经不行了，生命垂危，医生说只能活二十几天了。在广州的小舅舅、小姨妈立即给我的家人打电话，和家里人商量，决定让我的男朋友到广东接我回武汉，到同济医院作最后检查。11日上午我男朋友就把我从广东接回到武汉，我的舅舅在车站站台接的我，背着我出站并打车到武汉同济医院。接诊的是田教授，看到我当时的样子，他很同情我，立即给我作了全面检查，结论同样如此。暂时收院观察。我们办了住院手续，当夜就在医院住下，第二天医生查房，就给我下了病危通知书。

舅舅：我是杨明明的舅舅，当时看到病危通知书时我和她爸爸伤心无奈，就通知家人租车来同济医院接杨明明回广水，并办理出院。下午租的车子来到武汉，当时天气相当炎热，杨明明又在发高烧，150公里的路程，又要输液又要打吊针架氧气包，还要冰块。我们到处买冰块也没有买到，最后到医院太平间去买，老师傅当时也不同意卖，我们就把要冰块原因告诉老师傅，老师傅也十分同情，就给了我们两块冰块，分文未收。回到广水后，全村老少好多人都自愿自发来帮忙，护着杨明明下车，用门板抬着杨明明到家。当时杨明明脸色蜡黄深沉，腹水鼓胀得象个黄铜锅，四肢浮肿，只能伸着，一动就痛，连说话的声音都没有，只是双眼在动一下。她内心明白这一切，心中十分悲凉和凄惨，与自己的亲人和乡亲难舍难分，留恋人世。二、四处求医，瑶医瑶药见证奇迹

舅舅：当天晚上，杨明明父亲和我商量说，孩子从生下来没有享一天福，作为老人对不起孩子，孩子命短怪不了谁，就是华佗在世能治，去哪里去弄钱治呢？家里只有两间土房子，总共卖不到一万元钱，再加上她母亲有病，孩子的病治也治不好，只有日日夜夜守着她，陪她度过最后的十几天人生路。还叫我明天早上到木材市场去买几棵园型杉树，给孩子做一副好棺材，就是尽到了做父母的责任。

第二天我请了木匠到木材市场选好了几棵树堆放在一起。木头虽然选好了，但我心里

还是犹豫不决，难道真的一点希望都没有吗？我就和吴师傅商量，暂时把木材放在这里，我先回去，下午再说。回到家后就单独一人用电话四处联系，好多好心人送来了各种治疗癌症的广告、宣传单和报纸。我就先和上海、北京、山东、福建、河南联系，都说能治好，电话一通不问病情，先把钱邮寄到医院的帐户上，钱到后就寄药。由于时间关系，如果先汇钱再寄药到广水，从时间上来算，药未到杨明明就不在人世了。想来想去，我抱着一线希望拿几张报纸再看，当看到《湖北电视报》刊登瑶医瑶药如何神奇、对患者的崇高医德、精湛的医技、美名的传扬后，我重新拿起电话拨通了大庆德坤瑶医特色医院的电话。电话接通后，我立即把杨明明的病情一一的汇报清楚给值班的医生听。医生听后就告诉我说，孩子病情太重，行走不便，路程太远，往返也要好几天，因此，你们的孩子不要来大庆医院，为了能及时抢救孩子，石家庄也有我们一家医院，请你到石家庄医院治疗，并把电话号码告诉我。我又与石家庄医院联系，当时接电话的是何青社主任，他说：“小孩子得了这种病，我们非常同情，如果相信我们瑶医瑶药，就请立即来，钱不要带的太多，只要把CT片和病历带来，病人来不来都一样，我们先看病人的病历，再开处方，如有好转再来医治。”当我听到何主任耐心的指点、解答，内心悠然涌起了对其无限敬仰、信任之情。于是我放下电话，和杨明明父母商谈，他们说一切都由你来安排决定。于是，我连夜直奔石家庄。第二天早上6点下车后我就租车一口气到分院。分院何主任一直在医院等我，我也仿佛看到了杨明明的希望。瑶医耐心询问、认真地举方配药、周到地代为煎熬草药。分院为杨明明只拿了六剂药和服用的各类药品，为了抢时间，分院又用救护车送我去火车站赶火车。带着抢救外女的一线希望飞驰南下，急赶广水杨明明家。我就按瑶医的嘱咐给她服瑶药。服完第一剂瑶药，我们都守在杨明明身边，静静地期待默默地祈祷，意想不到的情况一下子使全家振奋起来。服瑶药的当天，因为她七天七夜未进一粒米，而此时她竟呼唤着我：“我想吃点饭。”全家人一听到她说要想吃点饭，高兴的眼泪直流。

杨明明：服完第一付药大约几个小时，我就感觉肚子里咕咕在叫，有点饿了的感觉。我就对家人说，我想吃点饭。

舅舅：她母亲连忙去做饭，饭做好后，她母亲激动地喂她饭食，而且服了这剂药后，小便也通畅了，尿出了赤红的尿液是全靠瑶药的利水功效起了作用。杨明明周边的浮肿，鼓胀的腹水均见减轻。服完第四剂瑶药，杨明明就能慢慢的下床，可以缓慢地在屋里走动，而且身上的浮胀，腹水在慢慢在消失。全家人和乡亲们简直都不敢相信如此特别疗效的瑶医瑶药，能挽回杨明明的生命，也换来了全家人的欢乐。后来我才知道，杨明明的爸爸和妈妈都商量好了，如果明明不行了，他们就在饭里下点毒鼠强一起陪孩子去死。

舅舅：明明在最初接受瑶医治疗时，我只认识何主任和王秀芬主任，覃迅云教授还没

有见过面。根据杨明明的情况，为了巩固疗效，我和何主任汇报了明明的基本情况，他听后非常高兴，说：“过几天覃教授来石家庄医院出诊，我打电话把杨明明的情况和他汇报了，覃教授叫你来过来。”几天后我坐车到石家庄分院，见到覃教授本人，感觉特别亲切。我明明的情况从头到尾向覃教授汇报，也把杨明明的家庭条件作了介绍。覃教授听后立即决定：

一、把杨明明已服用瑶药作了调整，加了三味瑶药，让我抓七剂瑶药继续服用；

二、调整七剂瑶药不收一分钱；

三、叫何主任买一张火车票，并用车子送我到火车站。带着这七剂救命的瑶药和瑶医亲人般的温暖我回到了广水。服完了这七剂药后，杨明明感觉身体上一切不适症状都消失了。为了验证瑶药的神奇，杨明明和父母一块到市医院拍片检查，居然一切如常，肝肿瘤消失。

杨明明：我到医院去检查的时候，连医院的大夫都不敢相信这个事实，都问我们是吃了什么灵丹妙药。我根医生说我吃了瑶药，医生都在问我瑶药是什么药啊！

舅舅：在这之后，杨明明继续服瑶药巩固治疗，半年后大病痊愈的明明忘记了对自己身体的珍爱保护，竟风风火火地骑上自行车，由于一时疏忽，不小心摔了一跤，正好车把戮在已愈的肝脏上。经市医院检查出现了肝挫裂伤，摔伤后，一直在低烧，不思饮食。

杨明明：我当时第一反映就是让舅舅快找覃伯伯。

舅舅：我立即把情况电告了覃教授，根据杨明明再次出现的病情，覃教授开出了加强保肝护肝的瑶药。叫我立即到石家庄拿回救急瑶药，二千多元的药费同样一分也不收。十剂瑶药成了明明的保肝护命的及时雨，服药后，又经市医院CT检查，完全证实了明明的肝挫裂伤已转危为安，恢复了常态。

舅舅：杨明明自坚持瑶医药治疗后，就成为瑶医列为特别关注“重点人物”，从武汉医院下达病危通知书，到服瑶药治愈肝癌，历时六个月时间。六个月的日日夜夜，从覃教授到分院的专家，热情联系不断，时刻牵挂着杨明明的病情，并为杨明明建立了跟踪服务档案资料，以此了解患者的健康动向。

杨明明：我今生今世最难忘的是2003年1月16日，腊月二十几，当我听说瑶医的覃教授亲自率领瑶医专家团队在做万里行义诊活动，我就给覃伯伯打电话说，腊月二十九是我的生日，在我重获生命的第一个生日我希望能和恩人一起度过，不知道覃伯伯是否能来我家。

覃伯伯听完后，马上就答应了我，我特别的高兴。百感交集，重新获得生命后的第一个生日能够与挽救自己生命的恩人瑶医一起快乐渡过，这是我一辈子也难以忘却的幸福。我生日那天覃伯伯来到我家，几百人站在道路两边欢迎这位来自瑶医能创造奇迹的大专家。

一看见大恩人，激动的眼泪就流了出来，我跪在地上说不出话来。覃伯伯把我扶起来，拍着我头说孩子你是最棒的。随后向我赠送了珍贵的生日礼物，当众宣布免费赠送价值几千

元的瑶药，让我服用巩固疗效。并赠送了一只医院纪念手表，一盒生日大蛋糕和一个大花篮。

之后，覃伯伯又给在场的300人宣传了各种卫生知识和常识，并义务为好多患者切脉义诊。给所有前来求医的患者指出病因所在，并对症下药，为患者开处方。在场的人员和患者真心地感激这位大专家。

舅舅：为了进一步证实杨明明是否康复和痊愈，我们又分别到了市医院和武汉同济医院作也CT检查，其结果都一样，癌细胞全部消失钙化，身体状况良好。我及时把这一消息告诉覃教授和瑶医专家。杨明明喜悦心情难以言表，重新获得人间的快乐。见人就说：我的生命是瑶医覃伯伯用真情、真爱救回来的，是瑶药的神奇妙方和所有医护人员用悉心的帮助换来的。不久后，杨明明又上班了。

杨明明：为了表达对覃伯伯的恩情，我把第一个月工资买了当地的土鸡蛋、土特产，到北京送给我的再生父母、救我命的大恩人、覃伯伯和李玉兰阿姨。

三、结婚生育，瑶医真情呵护，宝宝降临

杨明明：2005年12月，我把要结婚的喜讯告诉了覃伯伯和李阿姨，他们听完十分高兴，立即表示如有时间，一定来参加我的婚礼。结婚那天，覃伯伯实在太忙，就安排了石家庄分院的何主任、王主任登一行八人参加了婚礼，并送了冰箱、红包、大花篮。

杨明明：婚后五年，我都没有怀上孕，我们把这事情告诉了覃伯伯，他听后说：“不要紧，23日我到武汉出诊，你们也来，我开个处方给你调理，能怀上。”我吃了瑶药后，时间不长就怀上小宝宝。但我心理仍有些担心，自己以前患过肝癌，怕对小宝宝有影响。我又把思想顾虑告诉了覃伯伯，他说：“我开的处方对大人、小孩都有利，不要担心，安心养胎。”

舅舅：2010年9月28日，杨明明要分娩了，家人把她送到市医院，经检查孩子早产，加上杨明明血压高，缺氧水，身体弱，医生们怕担风险，就叫他们立即租车到武汉同济。并说：“孩子是早产，医院条件差，孩子生下来需要保温箱保护，我们这没有。”我又把这一消息告诉了覃教授，听后他立即表示：“马上租车到武汉，大人和小孩一定要保住。到武汉医院一定要给打电话，我安排分院的人过去。”几个小时后，杨明明住进了同济医院妇产科，可住院需要四万元的押金啊，我们当时根本就拿不出来。覃教授知道后，立刻安排医院的刘主任把钱送过来。当晚孩子就出生了，我赶忙把这好消息告诉覃教授。他也激动地连连说好!第二天上午，刘主任和瑶医专家手里拿着鲜花、小宝宝的衣服来看望杨明明母子，小宝宝在武汉医院渡过了健康快乐的二十多天。

舅舅：2010年10月28日，小宝宝满月，杨明明全家为感谢瑶医的真情关怀，感谢瑶医救活了杨家两代人，特邀请救命恩人前来喝一杯喜酒。李玉兰院长、武汉分院的刘主任、石

家庄分院的何主任、王主任登一行十二人来到了明明家，分享来之不易的喜悦。

舅舅：回忆起来，我常想：在医患关系如此紧张的当今社会，是瑶医以全心全意的努力和付出，诠释了医患关系的真谛！她们以高尚的医德，精湛的医术，不辞劳苦、任劳任怨的优秀品质，浇铸了医务工作者该有的高大形象。真可谓，平凡之中更见伟大！她们是我们见过的最最优秀的医务工作者,在她们的身上我们感受到了亲切,谢谢他们！

舅舅：最后，请允许我和明明再一次向瑶医覃教授及给予杨明明帮助的全体医务工作者表示最真诚的感谢和最真诚的祝福，真心祝愿覃教授、李院长、何主任、王主任以及瑶医院所有医护人员身体健康、全家幸福、一生平安！

杨明明母子（左二）、舅舅汪建国（右二）与覃迅云教授（右三）、李玉兰院长（左一）、覃建峰院长（右一）