第一篇：莲友心声一个 “80后”的学佛心得
莲友心声
一个 “80后”的学佛心得 程子伟
我叫程子伟，1988年生人，今年大四了，是个名副其实的“80后”。谈到学佛，虽然时间不长，但我乐于把自己的经历和心得拿来与大家分享，但愿能起到抛砖引玉的作用。
我的父母是工薪阶层，他们有些善根。父亲爱好武术和气功，曾结交的习武和练气功的朋友中有一些是信佛的，所以我对佛教有些认识。母亲属于“随大流”型的，由于我们老家佛教比较兴盛，全市有近200所寺庙庵阁，仅市区就有五六所，因此她也逢年过节、佛菩萨圣诞去寺院里烧香拜佛。
在我童年的时候，由于父母工作忙，我就常常住在爷爷家。爷爷家附近有一个庵，叫如意庵，我常常跑去玩耍。记得那时看见天王殿的四大天王那威武的相貌非常害怕，顿生敬畏之心。我小时候特别胆小，特别是怕鬼，上大学后就对一些神乎其神的东西感兴趣，总在想一些稀奇古怪的问题，比如：人死了会怎样？世间有没有鬼？真的有因果报应吗？记得那时对西方极乐世界就感兴趣了，不过因受《西游记》的影响，一直认为西方极乐世界在印度。
2006年“五一”假期的时候，我去拜访我的高中数学老师。他是名佛教徒，修禅宗的。他在回答了我的诸多疑问后，劝我念“南无阿弥陀佛”，告诉我这一句佛号有不可思议的功德和妙用，不要怀疑，只管多念。我当时感觉如获珍宝啊！一句佛号竟然如此不可思议。从此，我只要有时间就念佛，走路念，坐车念，睡觉念。
2006年一次偶然上网，碰到一个集很多法师讲经视频的综合佛教网站。我随意选了一个慧律法师讲解《心经》的视频，看完之后茅塞顿开，豁然开朗，感觉讲得太对、太好了，被慧律法师的幽默和睿智深深吸引了。所以我一开始接触的是禅宗的般若空性的思想。
我接触净土法门应该说受我师父的影响。我师父圆藏法师是中国佛学院灵岩山分院毕业的，熟谙天台，专弘净土，他劝我多念佛。我们合肥明教寺净业莲社每周六都有念佛共修，并请圆藏法师讲经。我当时只要有时间就去念佛、听经。但那时的我对念佛不甚了解，妄想、分别很多，对往生的条件、念佛的方法知之甚少，连净土宗初祖是谁都不知道。有一次，圆藏法师讲解蕅益大师《阿弥陀经要解》，我看到《要解》中有这样一句话：“深信发愿，即无上菩提。合此信愿，的为净土指南。由此而执持名号，乃为正行。若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。”看了这句话，我才恍然大悟，原来“信愿”是如此地重要啊，确实是净土的指南。蕅祖更一针见血地指出：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”从此，我修学净土法门把信愿放在相当突出的地位，深信净土，誓死不退！做任何利益众生的事情，无论是有漏的还是无漏的功德，统统回向净土，积累往生资粮。信愿是得生与否的关键啊，不可忽视。2006年我皈依了三宝，2007年暑假参加了南京栖霞寺的禅学夏令营，2008年暑假参加了安徽巢湖鼓山寺佛学艺术夏令营。
我学佛也曾走过弯路，犯过错误。我刚学佛时，对宗门的缘起无自性、一切法无我的思想很喜欢。可是渐渐地，这种思想在我修学过程中成了放逸、懈怠的借口，成了障碍。我觉得佛像都是缘起的，木雕铜铸的，当体即空，是心作佛，是心是佛，更无别佛；早晚功课也懈怠了，觉得那是著相修行；种种供养也不要了，觉得那都是表法的，佛法是心法，只要心里清净，事相上的修行是方便说的，没有必要的。这样就起了贡高我慢心，毫无恭敬心。后来看到《印光法师文钞》时，我才被印祖那掷地有声的呵斥惊醒了。印祖云：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若或了无恭敬，则虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者矣。”（《增广文钞上·与徐福贤女士书》）又云：“佛像当作真佛看，不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。”（《增广文钞上·复邓伯诚居士书一》）这时我才知道我这叫执理废事，即执著理体的研究，荒废了事相上的修持。禅宗的大德在开悟以后修持更加精进，求生净土之心如九牛莫挽，何况我们这些昏沉凡夫。每有人云“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，殊不知济公“不过遇境逢缘，特为指示佛法之不思议境界理事。而任法道之职者，万万不可学也。而且彼吃了死的，会吐活的。某等吃了死的，连原样的一片一块也吐不出”（印光大师语）。所以像我们这样的凡夫俗子酒肉一穿肠，结果是魔王心中留。此外，印祖教导我们一定要竭诚恭敬，只有生恭敬心、敬畏心才能生大惭愧心、菩提心。从此，我根据《印光法师文钞》更正了自己许多错误，不断改变自己，依教奉行。
我接触大安法师的讲经光盘是经一个同修的强烈推荐，他是《净土》杂志在合肥的联络人。我看了大安法师讲的《净土资粮信愿行》后，说出四个字：相见恨晚！大安法师讲经完全以五经一论、祖师言教为参照系，不掺杂个人观点，高度提炼，直奔主题，如同醍醐灌顶，受益匪浅。
“80后”正值青年，是国家的未来，社会的希望。“80后”的佛教在家居士也关乎佛教的发展，我认为“80后”的在家居士在修学过程中应注意如下几点：
一是要正确处理与父母的关系。如果是佛化家庭那最好不过了，如果不是的话，如何处理好与父母的关系就尤为重要了。佛教非常注重孝道，如《地藏经》、《大方便报恩经》、《佛说盂兰盆经》等，都可以称得上是佛门的孝经。在我身边，有很多同修都急于度自己的父母学佛，孝心难能可贵，但结果总是事与愿违。首先，我们学佛不能耽误了自己的学习和工作，毕竟我们还是在家佛弟子，还有自己的学业和事业。父母把我们拉扯大不容易，我们要用优异的学习和工作成绩来回报父母。其次，要用佛法的智慧和圆融使家庭和睦。我们学佛是为了减轻烦恼，而不能以增加别人的烦恼为前提。普贤菩萨十大愿王不是教导我们要“恒顺众生”吗？众生皆能恒顺，何况父母？第三，要用实际行动感化父母。父母对子女信佛学佛担心甚至反对，究其原因，还是因为他们不懂佛法，以为佛教是迷信，信佛就要出家。所以我们要加强与父母的沟通，逐渐让他们消除对佛教的误解。同时我们要真正依教奉行，敦伦尽分，让父母切身体会到我们学佛后的变化，感受到学佛的好处，正所谓“言传不如身教”。
二是要正确处理学佛与学习、工作的关系。我们年轻人要把本职的事情做好，学生要抓好学习，上班的要搞好工作。我们念的回向偈说得好，“上报四重恩”，四重恩就是父母恩、国土恩、三宝恩、众生恩。我们诵经念佛，把功德都回向“上报四重恩”，同时也在提醒我们，平时的学习、工作也要报四重恩，启发我们要发菩提心。所以，学佛同学习、工作是圆融无碍的。《六祖坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”身为佛教徒的年轻人，应该处处为身边的同学、同事、朋友做好榜样，我们在他们当中无疑就是佛教的“形象大使”。所以，我们要处处注意言行举止，用实际行动来感化别人，让他们感受到佛弟子的慈悲友善、心胸开阔、学习优秀、工作突出。所以说，只有把学习、工作搞好了，才有机会与同学、同事广结善缘，方便度化。而我身边的一些“80后”佛弟子本末倒置，放着课不上，班不上，天天跑寺院、赶法会，从而影响了学习、工作，这是很不应该的。
三是切不可执理废事、虚浮傲慢。我观察到，在我们“80后”的居士中，执理废事之风日渐抬头。笔者在写这篇拙作时，正值2008年第6期《净土》杂志出版，其中一篇《执理废事
即为邪见——浅析印光大师之理事观》通过对《印光法师文钞嘉言录》的引用，阐述了印光大师多次对执理废事现象的开示。印光大师一针见血地指出：“明理性而不废事修，则为正知；执理性废弃事修，则成邪见。毫厘之差，佛狱立判。”说得真是酣畅淋漓！在我了解的身边的“80后”同修中，以习禅宗和密宗为主流，修净土者凤毛麟角。何以故？多云净宗是愚夫愚妇所修、方便法门、不究竟故。而每出此言者，十有八九是执理废事者。前面描述的我走的弯路便是执理废事者中的典型代表。希望 “80后”的同修引以为戒，不可不慎啊！
最后，引用印祖的话来与“80后”同修共勉：“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”
南无阿弥陀佛！
第二篇：关于差生的教育心得:一个差生的心声[范文模版]
编者按：差生并不可怕，可怕的是成为垫底，似乎人人都可以说，看吧，我总比她强。接下来让我们一起来看看这篇一个差生的心声。
暑假的游泳课，让我做了一回地地道道的差生。
教练教了好几次蹬腿之后，见我脑袋还是没有开窍，终于发狠地说道：“你看看人家，三节课腿就蹬得这么好了，你学了几节了?”
我心里算了算，不好意思地回答道：“七八节了吧?”
他老人家的那声苦笑，让我昨晚噩梦连连。
在游泳方面，我确实没有慧根：人家学呼吸，自然就能咕嘟咕嘟地吹各种泡泡，我却要在水中先走上几个来回，才克服下水的恐惧;人家学蹬腿，收蹬夹优美连贯，动作到位，我却错漏百出，俨然一只被打的地鼠，敲这冒那。更别提什么换气、放弃浮板之类的高难度动作了。
差生并不可怕，可怕的是成为垫底，似乎人人都可以说，看吧，我总比她强。
这时，老师的压力、同学的侧目，如果是学生，还有来自家长的说教，都会成为一堵堵无形的围墙，直让人踹不过起来。最终，让我们自己也觉得，是的，我真的很差劲。
想到这，我总由衷佩服那些总是倒数第一，却依旧没心没肺继续吃喝玩乐打游戏的孩子。他们的内心承受了多少次重创，才换来如今的不以为意。也许，在游戏中找到一点成功的安慰，才不至于承认自己真的就是废材一个。
但自己果真如此失败吗?
从怕水到不怕水，从蹬两下到能蹬六下，从换两口气到能换四口气，这些难道都不是进步吗?
衡量的标准不一样，自己所谓的进步，在别人眼中就会不值一提。
一个原本就不从聪慧的学生，如果再被人否定其努力的价值，其打击便是双重的。这就是为什么不少名师在谈教育的时候，总是强调：关注每个孩子的成长，要多鼓励，要爱自己的学生。
爱是空的，根据孩子不同的特点，进行有针对性的帮扶，且不止于成绩，才是具体的，才能让孩子感受到老师和家长的爱。
我们无法改变教育的大环境。未来很多年，学校必定还是以成绩来衡量一切。但作为老师、家长，如果也是以同样的观点来要求孩子，以看客的身份来陪伴孩子，那才是孩子最大的不幸。
我期望有一天，教练能跟我说：没事，学慢一点没关系，你先把这个动作练好。但似乎这天遥遥无期，因为在如今社会，时间就是金钱。没钱会让每个人都很焦虑。
所以今晚我要主动点：教练，你觉得我现在的问题，应该怎样解决得好?
我相信，主动的人在任何时候，运气都不会太差!
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第三篇：学佛心得（本站推荐）
坚定学佛信心，沿着佛陀的脚步走下去
——学佛心得体会
佛学初级班的学习即将结束，在短短的两个多月的学习时间里，使我对佛教有了更进一步的了解，感受颇深，体会很多，下面我就谈谈自己的一点学习体会：
首先要感谢的是广化寺道场和广化寺的所有的法师，因为是广化寺为我们在家居士提供了免费修学佛法、聆听佛陀教诲、与法师交流的平台。其次要感谢的是我的爱人，认识她以后，我才开始接触佛教。结婚后，听她讲观世音菩萨灵验的故事、有什么心事可以求观世音菩萨等等，提起观世音菩萨我当时联想到的就是八十年代的电视连续剧《西游记》中的观世音菩萨，只要孙悟空有求，菩萨就去解救帮助，现在想来，观音菩萨真是大慈大悲，只要众生有困难，求助观音菩萨，菩萨就有求必应呀！当时对于我刚刚接触佛法的我，心里很好奇，心中就想我要是也有像观音菩萨那样的本领（就是神通）就好了，想干什么就干什么，就开始天天翻找她买的佛教书籍，看看哪本书上能找到神通可学。偶尔的一次周末我们到后海这边来玩，就提到要到广化寺来拜拜佛，顺便问问开光的事，广化寺给我第一印象就是清净庄严，拜完佛后，无意之中就看到广化寺办的佛学班的照片，我们就奔禅堂去咨询上课的事。“佛不度无缘之人”也许是我们学佛的机缘成熟了吧，我们就报名了。
通过在广化寺两个月的佛学班的学习，我这才恍然大悟，过去的盲目礼拜都是错误的行为。
第一，定明法师带我们认识了佛教的梵呗，明白了迎请法师时、赞佛时和偈颂等场合应唱颂什么，学会唱颂后使我的心更清静了；
第二，听完广常法师讲完佛教礼仪的后，一是使我明白了怎样礼佛、敬佛、敬法、敬僧、懂得了佛法在世间要对一切众生要包容，对自己要清净的仪规，二是我深深的认识到佛教不是迷信、也不是宗教，佛教是教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育，明白了宇宙人身的真相，找到了生命的归宿；
第三，在广曙法师讲佛教徒的信仰中学到了：佛教徒信仰的真正意义、四圣谛、十二因缘、四摄六度等等内容，明白了在家居士应修慈悲心以孝为主，守十善业以平等心待人，行普贤十愿落实于生活，发愿回向求得生净土；
第四，能旸法师给我们介绍了《幸福人生指南》和《十善业道经》，教导我们怎样把学到的佛法运用到日常生活中去，怎样处事、待人、接物等。
最后，再次衷心的对广化寺的所有法师表示感谢！没有法师的开示与授课，我们可能还是一个在外流浪迷失找不到回家路的孩子，现在我已找到回家的路，更应该坚定学佛信 心，持之以恒，沿着佛陀的脚步走下去，直到回家见到我们家长--佛陀。
南无阿弥陀佛！
二〇一一年五月十日
第四篇：一个家长的心声
一个家长的心声
□爸爸 王平□女儿14岁 钢琴8级
女儿学钢琴比一般孩子晚，是从小学三年级开始学的。女儿好胜心特别强，成绩也很优秀。当时班级里她有一个主要的竞争对手，两个人经常争第一。后来，在学校的一次联欢会上，女儿的竞争者表演钢琴，没有学过钢琴的女儿至今记得那首曲子是《土耳其进行曲》，小对手技惊四座，女儿听了之后也只能对她刮目相看。那天一回家她就对我说：“爸爸，我要学习钢琴，我现在开始学，我就不相信我超不过她！”
我觉得孩子有上进心是一件好事情，于是全力支持。女儿是一个很自觉的孩子，她练习钢琴很自觉，一方面是天分不错，另一方面是她把练琴也当作一门功课来对待了。在5年的时间里女儿由3级而5级，到初中预备班的时候她连跳三级，通过了8级考试。后来，女儿的小对手考9级了，女儿还想搏一下，我说够了够了。其实，我支持女儿学琴考级只是为了让她锻炼锻炼意志力，鼓励鼓励孩子的上进心。
去年女儿去美国念书了，美国的学校规定，学生在中学毕业后必须掌握两门乐器，女儿那张公证之后从这带去的钢琴8级证书派上用场了，并且在学了钢琴之后，她再学另一样乐器就非常容易上手了。现在，她只需要把精力都放到语言和功课上，不必为不会乐器不能毕业而担心了。
为孩子的长远考虑，学艺术是为孩子身心健康和学习成长创造更好更大的发展空间。
第五篇：一个毕业生的心声
一位毕业生的心声!
希望看完我这片帖子的老师如果可以的话,能把我的帖子打印在开会适当的时候分发给老师们仔细的想想我提出的意见,真诚希望林院的园林专业能未来出现在强校的专业里,教导过我们的各位老师你们要努力,我们学生也会加油的！!
老师,我是一位已经毕业的园林学生,看了你的寝室调查,姑且让我这么说吧,其实学生不是总提问题而不去解决,玩固然是一种现象,本质有时并不是老师们所想象的不务正业,可能他们仅仅只是在玩游戏,很单纯的,很实际,没带上什么不好的由头,仅
仅只是娱乐,有时也希望老师理解学生,还有一点我今天想说的,园林的设计我们专业的学生其实有很大一部分是可以调动起积极性的,关键是老师们怎么调动,如果班级里总是讲那几个弄的好的学生,而去忽略了绝大多数的学生,那么我觉得是个错误的方向,只会让绝大多数更加不想.还有我们学院的教学,更多的应该放下分数鼓励各个不同专业的学生进行他们自己的专业的比赛,那怕是学院里的,那怕是仅仅获的一本小小的证书也是对他们激情最好的鼓励,而不是仅仅要学院所谓的创新“班”来做什么作品评上什么奖,也许那是为校争光,但绝对不是提高学院学生水平的好事,要知道水平是水面一样的高度,而不是要某处的高度,那就不是水平了,平常的课程多些实践,少些理论教条,或者是理论真正的与实践结合下,多些动手,少些动口,比如课堂的话题讲解,可以是你要班级分组做方案,做文本,做招标的文件,让整个班级参与,那怕一个学期就一个工程来个完整的从招标到最后的工程结束,让学生真正的参与到其中,这样,那怕一个学期就做一
个工程也比上20多周的课强上十倍百倍,可是我也满怀疑的,学院的老师谁能有这么大的勇气去推行这样一个计划,这样考试就不是负担,学习才是最主要,这样的专业学习,还需要最后的考试吗?我看真的可以
试试了,真的应该试试了,只要老师拿出勇气去推行,学生就会有毅力去学习.首先，很感谢你的帖子，非常希望你能经常在论坛参与讨论。
教师和学生的目标是一致的，但观察事物的角度是有差异的。
从学生来说，希望学点“有用的”，希望学得轻松一点，更希望学完了就是专家，能胜任风景园林的任何实际工作。
这当然是每个人的理想，无可厚非。
但从教师的角度讲，更多地强调认识教学规律，强调教学目标的实现，强调学科发
展趋势。
比如说，做设计的时候种种合法和不合法的小动作，比如如何拼凑方案啊，如何投
标操作啊，如何理解体现领导意图啊等等
在实际工作中非常实用，大家平时也似乎都在做。
学生肯定喜欢学，老师该不该教呢？
当然不应该，因为这不符合高等教育的要求，不符合学科发展和职业道德。
我这么说，好象有点正义凛然的样子，其实不是。
每个行业都应该有其规则，不是无限制地迁就社会——没有规则的行业也许会风行
一时，但垮得也快。
中国教育的最大问题不是没有和社会实际问题接轨，而是和市场太接轨。
教育本身具有双重性：服务社会和教化社会。后者是有一定强制性的。
大多数人都是好逸恶劳的，没有压力往往等于没有动力。
在理想状态下推演某种教学是非常方便的：让学生自主学习，解决实际问题。
扪心自问，如果真的自主学习，有多少同学会学习呢？
从场地分析到投标书，少讲课多练习。理论上是成立的，我们也一直这样在做。
但不容忽视的一个现实就是：
除了极少数学生之外，大多数学生无论做什么都是眼睛看着老师的。
开玩笑地说：有的学生连画图用什么纸，到哪里买便宜之类的问题也是要问老师的——20多岁的人啊。
上学期有个同学过了23点还非要打电话给包老师，问某种树的冠幅，学习精神可嘉，社会情商低下。
你让他自己做，能有预期的成果吗？
上学期课程设计，规定了12345，什么时间看现场，什么时间讨论，什么时间改什
么图......一切按实际设计方式操作。
事实上的结果是，除了有强制性时间交东西的，大部分学生在教室里磨时间。
说：暂时没有思路，等灵感。
不讲，什么也不知道不懂如何下手。讲了，等老师指定下一步如何做。
归根到底一句话，缺乏主动性。什么都等着老师，都等着学校安排。
最好是不管我怎么学，学不学，学校能保证４年后我就能做园林设计。
好一点的情况是如果我完成了学校安排的种种教学内容，学校要保证4年后我成为
人才。
你说可能吗？这样人才不是满街都是啦？
教学不是买东西，你付钱就买到那个东西。
教学更像耕耘，你出钱买了种子，还要出体力出脑力，出力多少决定你收获多少。
也有人说大学就是一个容器，提供给你各种条件，如何生长发育靠你自己吸收营养了。
这个社会本来就强调终身学习，因为时代不断在变，风景园林师工作也在不断地变，俺博士毕业，还是名校名师，实际规划设计中还有很多东西不会勒——
最近还在努力自学，准备城市规划师考试。
你说我拿着城市规划与设计博士证书参加个考试还要努力学习？
这个世界上，我们不知道的东西远远比知道的要多得多。
而实际工作，永远在尝试我们不知道的东西。
15年前，要投标书吗？10年前，做房地产环境设计吗？5年前，做湿地公园吗？2
年前，做新农村吗？
我们首先要一个普遍经验，然后要不断学习。
而跟风社会的高等教育是浮躁的，是肤浅的。
高等教育要退回到基础专业教育，要注重普遍规律的传授，对社会新思想新潮流保
持若即若离的微妙关系。
清华大学建筑学教育从解放前梁思成开始到现在，学生依然在一笔一划地渲染西方
古典柱式和知春亭，要按我们这大多数学生和一些老师的观点，电脑时代这有鸟用啊。
人家那是大学，不是技校思维可以理解的。
那张图是没什么用，但这过程中培养的循序渐进不急不躁的养成教育才是真正的灵
魂。
名校和非名校，成功教育和非成功教育的区别就在这里。
不要急，慢慢来，我们需要时间。
三代才能养成一个贵族，谁说教育不是呢。
韩寒式的改革，鼓励自我，自由，而不是从出生就无尽的理论灌输，很无奈的。看看那些高三生，为了分数而不懈，我觉得要改革，首先必须打破分数的制约。大学也一样，应以实践为主，理论为辅，那样，教师也可获益
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