第一篇：孙子兵法九变篇学后感
孙子兵法九变篇学后感
上了一学期的孙子兵法课，我学到了很多的东西。《谋攻》教我如何使用自己的头脑和学过的知识来解决问题。《形》、《势》篇教我如何把握好客与主管观因素，尽量完善自己，避免偶然因素的影响。《虚实》篇告诉我如何透过现象看本质，如何能更好的达到自己的目的。《军争》篇教我如何扬长避短，变劣势为优势，使形式对自己更有利。《行军》《地形》篇让我学会如何观察环境，适应环境。但我更喜欢其中的《九变》这一篇。《九变》的精髓总结起来就是“变”，因天而变、因地而变、因时而变、因敌而变、因机而变、因将而变、因兵而变、因法而变、因变而变。
九变是孙子兵法当中的第八篇。《九变篇》在《孙子兵法》全书中虽然篇幅最短小，但思想却十分深邃。在中国，数字“九”并不仅仅指九这个具体的数目，它常常表示的是“多”、“大”的意思。《九变篇》就详细阐述了在作战过程中如何根据特殊的情况，灵活变换战术以赢得战争的胜利。
孙子在这篇里着重表达了“将在外，君命有所不受”的思想。在瞬息万变的战场上，一线的将领是最熟悉军队和作战的人，要有当机立断的气魄。所谓九变就是指孙子说的，泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。意思是指，在塌坏地方不要驻扎军队，在四通八达的地方就要协同作战，危险的地方不要停留，遇到前后夹击的局势就要想办法出奇谋，陷入死地就要背水一战，对于我不利的道路不要行军，有些敌军不能去攻击，有的目标不要去占领，有的地方不要去争夺，国君命令有的可以不执行。也就是说在战争中，面对变幻无常的形式，不要受别人和一些客观原因的束缚，不受战术框架的束缚，要推陈出新，灵活机动，果断决断。
孙子还深刻地阐述了有备无患的备战思想，强调指出不能寄希望于敌人“不来”、“不攻”，而要立足于自己作好充分的准备，拥有强大的实力，震慑住敌人，使其不敢轻举妄动。
孙子在九变当中提出了将帅容易违反的五种致命错误。正所谓“故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”孙子说，有勇无谋，临阵胆怯，性格暴躁，过分自尊，过于仁慈是五个为将帅者最大的机会。如果是有勇无谋，只知道拼命，那就很可能被敌人引诱。如果胆小怕事，不敢应战，就可能被敌人俘虏。如果性格暴躁，或者自尊心太强都可能轻举妄动。如果过于仁慈，不但自己会被拖累，还很有可能让敌人反击。历史上，和现代战争中由于指挥者的性格问题，战败或者贻误战机的例子不胜枚举。所以在九变篇中，孙子对指挥作战的将领提出了性格上的要求。正所谓性格决定命运。一个优秀的将领和领导者一定是一个性格完善的人，一定是个能够冷静分析厉害关系的人。性格上有缺陷，就注定了有懈可击，就注定了不可能是最后的胜利者。
所以，孙子在九变当中，提出的战略思想主要有以下几点：
一、作战将领要根据战场上瞬息万变的局势，不受上级或者传统战略思想和观念的束缚，当机立断，必要时可以不受君命”，二、“将帅要合理的利用九变思想，考虑战略战术要全面衡量，兼顾到利害两个方面”
三、“将帅要完善自身的性格，压制自己的性格弱点，以免被敌人利用，对战局和部队造成损失，同时也要学会利用敌人将领的弱点，取得战争的主动权”。这三点就是孙子兵法九变篇的精髓，同时也在古今中外的历次战役当中得到了广泛的验证。
因此，人不管在什么环境下都要随形势和环境的变化而变化，变则通！只有在环境变化之初迅速反映过来，你才能抓住时机，而只有适应了环境，你才能生存下去！美的的何享健曾说过，“唯一不变的就是变化”。九变的思想是不因古法而拘泥，不因俗规而不变，危险和机会往往是同一件事情的两个方面，越是习惯的、普通的、不引人注意的都将蕴含着巨大的危与机。变的是法，不变的是心。
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，只有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。
我觉得，《孙子兵法》不应该被只看做兵法，它还是一部教人解决问题的书籍，尤其是九变这一篇，教我随机应变、灵活机动地处事，让我受益终身。
学院：数学与信息科学学院 班级：信息管理与信息系统 学号：0901324029 姓名：曹会娜
第二篇：评析孙子兵法《九变篇》与《行军篇》（模版）
一、《九变篇》
《九变篇》在整个《孙子兵法》中属于篇幅较小的篇章，此篇的中心主要论述：在战场上，将帅对复杂多变的情况应该采取相对应的解决策略，从而时刻掌握战场的主动权，然而要做到上述要求，孙武提出，首先我方要做好充分的准备和拥有强大的实力，其次将帅要注意自身素质的修养，将帅作为一个军队的领袖，他的应变能力决定着指挥的优劣，指挥的优劣决定着军队战斗力的高低，军队战斗力的高低是战争胜负的关键。
以上就是孙武在论述“九变”的整体思维方式，下面我们就“九变”的细节进行下研究。孙武先提出十种战场出现的变化，按性质分为五种地形方面的变化和五种指挥军队方面的变化。
《孙子兵法》中关于地理因素的研究分布：
（1）《始计篇》中总述了地利的的内容，但只是作为影响战争的一个重要因素：“地者，远近、险易、广狭、死生也”，并未展开论述
（2）其后五篇：《作战篇》、《谋略篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》一直没有涉及关于地理的内容
（3）直到《军争篇》开始涉及地理因素，“不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利”，但也仅此简单地提了一句，是作为影响“军争”的一个要素
（5）真正开始将地理因素引入战争并加以展开论述是从《九变篇》开始，孙子详细提出了五种具体地形以及应对之策：“泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战”，虽然叙述简短，但开了兵法研究地理的先河；
（5）后面的《行军篇》则开始大篇幅的论述地理因素在战场中的作用，（6）到了《地形篇》、《九地篇》，孙武则以专题的方式展开了对地理因素的论述，孙武对地形的最突出的研究在于他对自然地形和非自然的分类，这些后面在讨论。
下面我们继续探讨“九变”，孙武基于上述十种战场变化提出了本文的中心思想：知道地形和五种用兵方法是不够的，还要知晓它们之间各种变化以及应对策略，否则就不能真正的懂得用兵，强调“应变”的重要性。
接下来孙武提出“九变”的原则：权衡利害关系行动，并阐述了其中缘由：考虑危害可以防微杜渐或者解决祸患，考虑有有利的方面可以发挥自身的优势，能够完成任务或者我方的意图。
应变除了地形，治军，还有一个方面就是“外交”，根据当时的历史情况，孙武提出三种方法来应对“诸侯”之变，但总结起来只有两种：（1）以让诸侯感觉危险的状态去迫使诸侯屈服或困扰（2）用小利来引诱调动诸侯
掌握“九变”目的是为了时刻能够掌控战场的主动权，达到“致人而不致于人”，上述提到的都是影响“九变”的外部因素，对内孙武则强调“自身强大的实力和充分的作战准备”。最后孙武论述了将帅自身的素质，看似和本篇没有关系，其实不然，毕竟决定战争胜负的是人，将帅作为一个军队的领袖和灵魂，他的应变能力决定临场指挥的优劣，临场指挥的优劣决定军队战斗力的高低，军队战斗力的高低是战争胜负的关键。孙武论述了五种影响将帅临场应变的心里和性格，当然实际情况不止五种，需要用兵之人仔细琢磨和总结。
二、《行军篇》
《行军篇》的主要论点围绕“处军”和“相敌”两大方面讨论。
处军方面着重研究各种地形对军队作战方式的影响，遵循的原则是作战中的“利害”原则和军争中“迂直”原则。
提出了四种地形作战规律，研究平原、水上、沼泽、山地等四种地形的特点，根据其不同的特点，列举出了不同的行军方法，并强调地形是用兵的辅助，同时孙武列举行军过程中要注意六类不利地形，以及对特殊地形要注意探明伏奸。
相敌则要通过各种方式探究敌情，并谨慎地审视对方的战略意图，并做好相应的安排。这里孙武根据经验和军书记载列出了相敌的各种技巧。
通过细分，可大致归两类，（1）对敌方作战行动的战略意图的审查；（2）对敌方军队的观察，又可以分三小类：①敌人士卒状态的观察；②对敌人内部上下关系的观察；③对敌方营地外部的观察。
这些技巧要根据战场的实际情况而用，比如若敌方将领庸才，则可按照孙武所说诱敌；若对方将领精通兵法，则可利用他的精通兵法故步疑阵，迷惑或诱骗他，让他聪明反被聪明误。
因此用兵之道在于诡诈多变，因时，因势，因人做出不同的抉择。
最后，孙子提出了用兵的原则：兵不在于多，而在于用兵之法的得当，要做到不轻敌冒进，并集中兵力、判明敌情，取得部下的信任和支持，也就足够了，那种既无深谋远虑而又轻敌的人，必定会被敌人俘虏。
另外，孙武进一步论述他的治军方略：强调军规纪律的重要性，并指出治军不当的危害性，对此，孙武提出要“合之以文，齐之以武“，具体做法可参照吴起治兵，士卒未亲则将帅要立威信，有威信后才能让士卒心甘情愿执行将帅军纪和命令，这就是所谓的立威
第三篇：《孙子兵法》学后感[定稿]
子 兵 法》学 后 感
学院：资源学院 专业：安全工程 班级：安全1002班 姓名：李聪慧 学号：100520226
《孙 《孙子兵法》学后感
这学期学习了王老师的《孙子兵法与商政谋略》颇有感触，老师的课很有意思，让我明白了解了灿烂的先秦文化，也懂得了不少做人做事的道理。
《孙子兵法》是我国古代最早最杰出的兵法，也是世界军事史上存世的军事理论著作，被誉为“兵法圣典”，“百世兵家之师”，其作者孙武被誉为“武圣人”，与“文圣人”孔子齐名。孙子在书中揭示的一系列具有普遍 意义的军事规律，不仅受到军事学家所推崇，在经济领域，领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
《孙子兵法》的军事思想反映在许多方面，就其主要内容而言，可以概括为：安国全军的慎战观、因形任势的制胜论、不战而屈人之兵的全胜论，兵贵神速、因敌制胜的作战指导思想及令文齐武的治军思想。《孙子兵法》中的“全”如同孔子思想的“仁”及老子思想中的“道”一样，乃是其核心所在，精髓所在。孙子对于战争，主张“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，力求不战而胜，巧战而胜，反对死拼硬打，“无虑而异敌”。以最小的代价赢得最大的胜利，这便是《孙子兵法》的智慧所在。《孙子兵法》以其深邃理论，雄视古今军事理论领域。在战国时即已流传很广，古代军事学家们常以《孙子兵法》来指导战争。《史记》中就有孙膑、赵奢、韩信等人将它用于战争的记载。历代军事著作引用和发挥《孙子》之事，更是屡见不鲜。春秋以后的许多兵书大多是全书和部分对《孙子》进行阐释与发挥的。现在，《孙子》风靡全世界，成为许多国家的军事家在战场上克敌制胜的锐利武器。今天，这部古代兵法在许多领域中闪耀着其独有的光辉。大到政治斗争、经济决策和外交谋略，小竞技比赛、日常工作，越来越多的人从中汲取营养，获得灵感。特别是在现代经济活动中，从事经营管理的企业家们，有许多人潜心研究《孙子兵法》，从中得到谋略和智慧。
当今企业都提倡以人为本。优秀的人力资源是企业最重要的资源。“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部署时要赏罚分明、恩威并重。“视卒如子”企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之”。企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
“攻其不备，出其不意”的战术在商战中同样被广泛应用。这种思想的核心是“奇”，也就是要在突破人们常规思维的情况下出奇制胜。当然这种“奇”即指出奇的经营思想、出奇的产品，也指初期的销售方式等等。总之，在商战中要根据不同的形势采取不同的应对策略，以求达到最佳的商业效果。
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”其要点在于势。企业主管应把握商场上的势，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因势的变化而变化，让合适的人才在合适的位置，掌握好机会，发挥出作用。
“因粮于敌”在商战中也是一种一种重要的战略思想。精明的企业家最善于借助他人的力量“以战养战”、“借钱生财”，从而实现自己的目标。特别对于实力较弱的小企业、小公司来说。若能灵活掌握“因粮于敌”的技巧，借助外界之力，实现自己的经营计划，往往能收到事半功倍的效果。
“合于利而动，不合于利而止”，从经济学的角度来讲，它反映了企业经营的本质是为了追求利益。也就是说企业的一切行为都是因利而动，这不仅是企业的本质，而且也是衡量企业行为的根本标准。
《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，《孙子兵法》对我们的企业家更具有深刻的指导意义和实际的使用意义。
学习了《孙子兵法》，让我品味到了无穷的智慧，希望在以后的学习工作中给我帮助。在此，谢谢老师！
第四篇：孙子兵法学后感
《孙子兵法》学后感
这个学期，我选修了一门课程为《孙子兵法与商政谋略》，在老师的认真讲解下，让我了解到《孙子兵法》的精髓。联系当今实际，《孙子兵法》不单适用在瞬息万变的战争上，也能应用在深谋远虑的政治较量上，更能在尔虞我诈的商界中发挥作用。我不禁让感叹中华前人的伟大智慧。在此写下我在学习了《孙子兵法》之后的感想。
《孙子兵法》是我国古代最早的接触的兵法，也是世界军事史上存世的军事理论著作，被誉为“兵法圣典”，其作者孙武被誉为“武圣人”，和“文圣人”孔子齐名。孙子在书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受到军事学家所推崇，在经济领域，政治领域，人生追求甚至家庭关系方面，也有着千丝万缕的联系。
《孙子兵法》的军事思想反应在许多方面，就其主要内容而言，可以概括为：国家安全，军队保留的慎战观，具体情况具体分析的制胜论，不战而屈人之兵的全胜论，兵贵神速和因敌制胜的作战指导思想，和令文齐武的治军思想。《孙子兵法》中的“全”如同孔子思想中“仁”及老子思想中的“道”一样，是他的核心所在，精髓所在。孙子对战争，主张“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵其下攻城”，力求不战而胜，巧战而胜，反对死拼硬打，“无虑而异敌”。用最小的代价，赢得最大的胜利，这就是《孙子兵法》的智慧所在。下面，我来肤浅的谈一下我对“全”的理解。
孙武指出：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”它表明孙武把“不战而屈人之兵”视为最高原则，大至于全国、全军，小至于全卒、全伍，都可以不通过力战而使之屈服。孙子提出的“不战”不含着丰富的军事辩证法思想，即以强大的实力为后盾，以军事斗争的“不战”为表象，以非军事斗争的“战”即心理战为实质，以“伐谋”“伐交”为主要手段，以迫使屈服为阶段性目标，以“全”为最终目的，安国全军以益天下。孙武的“不战而屈人之兵”这一全胜思想的提出，曾被中外有识之士誉为“至精至微，聪明睿智，神武不杀”的最高军事准则，赞颂为高于军事战略的完美战略。这一战略的实行，对己方来说，代价最小；对敌方来说，反抗最小；对人们来说，灾难最小；对世界来说，获益最大。和平是世界得以安宁，社会得以进步，人类得以幸福的重要因素。国与国、民族与民族、集团与集团之间的争端，通过非暴力、非流血的手段得以解决，争端双方由此而不受损失，不结冤仇，人民由此在稳定安宁的环境中得以休养生息，科技由此得以向更加造福于人类的方向发展，这些无疑使世界获益最大。
孙子“不战而屈人之兵”的全胜战略是“抑战”、“遏战”的良方，在战略指导上实行“不战而屈人之兵”，就要运用“伐谋”、“伐交”等手段，而“伐谋”、“伐交”的过程本身就延缓了战争进程，甚至可以避免和消除战争，在实际效果上实现“不战而屈人之兵”就要运用谋略，从政治、经济、科技等各领域力图制胜对手，由于不诉诸武力，客观上便起到了“抑战”、“遏战”的作用。
随着对孙武“不战”思想的深刻理解，越来越多的国家运用孙武的全胜战略思想进行本国战略的思考和探索。特别是人类社会发展到今天，面对有限的全球资源和生态灾难的威胁，相互协作，共同发展，反对战争，维护和平，已成为各国在争取自身生存和发展的斗争过程中共同的心愿。随着生活水平的不断提高，人们更加渴望生活安宁和社会稳定。当今世界，和平与发展问题关系到世界各国人民的根本利益，关联到整个世界的前途和命运。和平与发展已经成为世界人民的共同心声，成为国际社会中制止战争的主旋律，展望世界的未来与发展，孙武的“不战而屈人之兵”的全胜战略思想定能更多地造福于人类，成为和平发展的最佳方略。
“全”的思想精髓，让我深受启发。丰富了我对事物认识和对事件发展的判断。学习了《孙子兵法》让我了解到了无穷的智慧。对我以后的学习，工作和生活有比较大的帮助，在此，感谢老师的精心教导。
第五篇：读《孙子兵法》后感
《孙子兵法》后感
本来以为那些兵法之书读来是很乏味的，也曾以为生活与那些兵法相差甚远，读了也只是浪费时间和精力。之所以读这本书是因为张总推荐看孙子，再加上杨总强烈要求，我才开始看孙子。从刚开始的应付到慢慢的开始迷恋上孙子，其实我开始喜欢孙子是从第二篇作战篇----行动是致胜的玄机，当我看完第二篇的时候，原有的简单的想法都发生了变化，我被其中成功的谋略和杰出的智慧所征服了。
读完孙子我觉得我要更加的完善自己，以顾客满意及感动为营销目标，就像之前杨总说的：做事不要以挣钱为目的，要以做事为目的，当你把一件事做好的时候钱就自己就会来了，钱有四个角，人有两个脚，所以人追钱是追不上的；运用策略性营销，有计划性的营销，做好针对不同的客户运用不同的方法，好的销售是一个客户多种方法，一般的销售是一个客户一种方法，烂的销售是多个客户一种方法，我现在还处于烂的销售那一种；以课程品质、课前服务、公司形象、个人形象作为公司的门脸；针对课程内容不断以新颖的话术去告知客户，推陈出新，选准某个行业作为自己的主要销售对象，例如对房地产客户，那就对房地产类的客户做足够多的功课，了解房地产方面的知识精益求精，当把一个房地产类的客户攻克以后，那就是整个房地产类的客户；集中资源，做活做透，努力创造竞争优势，强化训练，加强产品市场知识，充实自己的专业素养和人格修养；搜集同行业及竞争者的资料，知己知彼方可做到百
战不殆；建立良好顾客关系，提供最佳售前、售中、售后服务，采取积极互动的方法，妥善规划客户，以成果为导向。在任何时候都要严格要求自己，其实书书上讲的很多道理大家都是明白的，难就难在谁可以坚持去做，那谁就是王者。
我个人认为，孙子所讲的“势”，是指由一方向另一方发起军事挑战或进攻，由此形成的使双方或多方面临的军事“战势”。把它引用到我们公司中，我们谋划的某些重大经营战略行动决策或是我们公司在市场竞争中所展现的某种（如课程内容、讲师、营销策划等）竞争态势，由此会形成各种使我们公司面临的市场局势。按着孙子的说法，求势的根本出发点是“取势”，即在充分利用把握势态的发展变化中，以势酿势，实现公司良性发展的战略目的，这从《势篇》的其它论述中可以看出，凡事要比别人先，以赢得前期的优势，就是我们要想一些别的培训公司没有想到的营销方式，如张总说的：我就站在底下蹲点等你，等的你都不好意思，给我见面做详细介绍的机会等等……而要能够“取势”，则必须先做到“识势”，所谓“识势”，有两层内含，一方面是对形势的发展和趋向变化，要有超前认识的目光和谋断能力；另一方面，是对自己是否具有取势的条件和实力（主要是是否拥有可以委任并能担当重任的核心能力人才），要有预知未来大环境动向的能力。不能光预知，那样也就难以“取之于势”，因此，“识势”是“求势”的前提条件。正因为如此，才会有识时务者称为俊杰之才，懂得看事态的后续才可以做的更好。有这样一个例子，汉相诸葛亮挥泪斩马谡，诸葛亮对街亭战略地位的看法和在抢占天时
地利方面都胜过司马懿，只因在最关键处错用了马谡为将，造成了全军溃败，幸亏诸葛亮事先采取了一些保护措施，才避免了全军的灭顶之灾。由此可见，在对形势的利用和把握中，择人而任又是决定事业成败的关键因素。因为择人任势不仅本质地体现了成事在人、人可创造时势的观点，同时也体现了不同人才处在最适合于充分发挥的位臵时，才能产生出最大创造效益的用人法则，所以择人用人对以个企业的发展起着决定性的作用。
我觉得在孙子的思想中有以下几点可供大部分公司借鉴：一是施以仁爱，尊重人，关心人。他在《地形篇》中说：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒为爱子，故可与之俱死。”这种仁爱士卒的思想是古今名将治军成功的一个共同原因。今天企业管理中仁爱员工的思想已有了崭新的时代内涵。例如，为了强化企业特有的凝聚力和竞争力，日本稻盛和夫就说过要敬天爱人。在企业活动中，就象家庭成员一样，晚辈要听从长辈指导，长辈要关心和爱护晚辈。家庭成员之间要互相爱护、互相帮助。每个家庭成员都应爱护这个家，积极参与家庭活动，这一点我想海底捞做的就很好，给员工以家的感觉，让员工在这里上班感觉很温暖，很和谐。其二是善于激励员工的功绩和实现其自我价值。对员工的业绩赏不清、功不彰、罚不明的组织，必定是贤愚不分、是非不清、优劣不辨，在这样的组织中，会使员工的荣感心理和精神动力丧失殆尽。因此，及时而科学地表彰先进和激励优秀关系到组织活力环境的营造。孙子在《作战篇》中指出：“取敌之利者，货之。故车战，得车十乘以上，赏其先得者。”就是说，对于勇
于夺取敌人物资装备的要予以物质奖励，在车战中，凡缴获敌车十辆以上的，奖赏最先夺得战车的人。在企业经营中，对有功者给予物质奖励固然重要，而注重精神激励更为重要。但是激励也要注意方式，不要把员工飘飘然，这个度的把握也很重要的。W〃曼彻斯特指出：“一个人不会把自己的生命出卖给你，但却会为了一条彩色的绶带而把生命奉献给你。”我自己之前就有这样的感觉，当自己做一件事得到大家的认可的时候往往会表现的更积极，由此可见，精神激励在激发人的工作积极性方面所能收到的效果巨大。只有员工的自我价值得到了充分的尊重和实现，才会给公司带来更大的效益。
无论是过去在战场，或者现在的商场或政治舞台上，甚至是到了情场上，各种策略都大用大效，小用小效，有些策略虽不乏阴险毒辣，可用于对付阴险狡诈的小人，也不为过，策略在于运用而不在于读的多，纸上谈兵是没有用的，关键在于策划谋略，能以静制动，以不变应万变，以小变应大变，以不动应动，以小动应大动，面对君子能以仁爱之心对待，面对小人，能以其人之道还之其人之身，这才是谋略运用的高明之处，主要是取决于我们怎么去灵活的运用了。
第一遍读完只有这些浅显的看法，我会一直坚持继续去拜读《孙子兵法》，尽可能多的用到现实生活中来。
党 威
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