走在行知路上的心得体会

第一篇：走在行知路上的心得体会

走在行知路上的心得体会

我个人对陶行知和陶行知教育思想的接触、了解的时间很短。从2004年进入祝塘中学至今还不满四年。说实在的2004年之前我对“陶行知”三个字是十分陌生的更谈不上什么“学陶师陶”了。2004年进入祝塘中学后在罗维猛校长和邱立志副校长的引导下才慢慢的接触、了解陶行知和陶行知教育思想。我学陶师陶是从阅读杨应彬同志13岁时写的一本叫《小先生的游记》的书开始的。阅读《小先生的游记》时我认真做了笔记进而写出了读后感《陶行知亲手培养的学生——杨应彬》两年后拿到生活教育杂志发表。从阅读《小先生的游记》起我开始对祝塘中学上个世纪三、四十年代曾得到陶行知亲自指导推行生活教育运动的那段辉煌历史产生了兴趣。此后我就从不断了解“那段辉煌历史”走上漫漫行知路。2006年祝塘中学大埔祝塘中学学陶师陶成果——《行知路上》一书出版在协助学校编辑、出版这本书的过程中我进一步了解了陶行知生平事迹和陶行知教育思想并在《侯中校友》、梅州教育城域网发表介绍该书出版的文章。

在即将过去的2007年一年来我在行知路上是怎样走的呢主要是结合学校实际脚踏实地、一步一步走。今年张达文会长领导下的县陶研会把我评为学陶师陶先进个人这是县陶研会和学校领导对我这个初步接触陶行知和陶行知教育思想的“后学者”的鼓励。事实上距离“先进”两字还是有很大差距的。一年来我在学陶师陶方面做了什么主要是

一、读陶书明校史挖掘、整理祝塘中学曾得到陶行知先生亲自指导开展生活教育运动的“宝藏”

二、学习陶行知教育思想领会其精髓用以推进学校素质教育铸造“陶”字特色学校品牌。

读陶书明校史主要阅读包括《陶行知文集》和各种陶研读物查阅祝塘中学上个世纪三、四十年代曾得到陶行知亲自指导推行生活教育运动的那段辉煌历史的材料了解陶行知生平事迹。祝塘中学是一所陶行知先生亲自指导开展生活教育实践的学校。民国廿二年一九三三年杨德昭先生为改革乡村教育聘请教育家陶行知推荐的潘一尘等一批生活教育社优秀骨干教师来侯中任教。是年秋潘一尘等到校后团结本地教育界和社会人士成立“百侯乡村教育促进会”推动侯南村分房、分姓办的小学合并建立百侯南中心小学作为侯中附小。此举有利于教育的普及和中小学教育质量的提高使百侯的教育面貌为之一新。祝塘中学实行生活教育期间分设初中部、艺友制师范班、小学部附设幼稚园和民众教育馆。侯中作为全国第三个实践陶行知教育思想的生活教育基地生活教育内容丰富多彩并富有特色得到陶行知先生的高度评价称赞为“百侯精神”。此后生活教育之树在百侯茁壮成长枝繁叶茂郁郁葱葱。新中国成立后侯中一些骨干教师被派往县内中小学校任领导和骨干使生活教育的种子播撒各地。在读陶书、明校史的基础上挖掘、整理祝塘中学曾得到陶行知先生亲自指导开展生活教育运动的“宝藏”。2007年1月广东首个陶行知纪念馆---祝塘中学陶行知纪念馆竣工剪彩。祝塘中学陶行知纪念馆的兴建是祝塘中学和大埔县学陶师陶的一件振奋人心的大事是“行知路上”的一块闪光的里程碑。祝塘中学陶行知纪念馆的兴建不仅对祝塘中学实践陶行知生活教育思想具有重大的意义而且对大埔县及粤东地区乃至更大范围的学陶师陶必将产生积极的影响和具有推动作用。祝塘中学陶行知纪念馆共有连成一体的三个图片文字展室占地面积180多平方米图片、文字面积共80多来方米展出大量的珍贵历史照片较为完整地介绍陶行知伟大的一生、陶行知教育思想和陶行知生活教育思想在侯中的实践程以及对百侯镇、大埔县和粤东地区乃至更广范围的影响和辐射情况等等。在纪念馆布展大量的图片、文字的搜集、整理和编排方面我尽力配合做了一些工作为筹备纪念馆剪彩典礼我挖掘、整理祝塘中学曾得到陶行知先生亲自指导开展生活教育运动的“宝藏”结合新时期侯中陶研整理、编写了祝塘中学简介、祝塘中学陶行知纪念馆简介等各种剪彩典礼所需要的文字资料在文字准备方面做了

大量的工作纪念馆剪彩典礼后为扩大祝塘中学陶行知纪念馆的宣传我写出《爱满天下行知路 侯中陶子写新篇》一文拿到中陶会主办的刊物----生活教育杂志2007年第4期发表。7月6日、7日广东教育学院闫德明教授和嘉应学院何尚武副教授到全国第三个陶行知教育思想的重要实践基地祝塘中学调研指导祝塘中学“陶”字特色学校品牌建设。7月6日下午闫德明教授给祝塘中学全体教师作了关于“学校品牌建设”的专题讲座。这次专题讲座题为《做一个像陶行知那样的老师》内容包括“让课堂焕发生命的活力”、“让爱心滋养学生心田”、“让学习成为一种自觉”和“让健康永远相随你我”四个方面。闫德明作为基础教育的专家紧密联系当前中小学基础教育的现状对陶行知教育思想的师表、师德内容作了极为生动的解读对提升祝塘中学教师们世界观、人生观和价值观起到了非常重要的作用。7月7日上午侯中召开了“陶”字特色学校品牌建设的研讨会。在这次研讨会上闫德明教授给侯中领导作了如何建设侯中“陶”字特色学校品牌的指导讲话。闫教授说侯中以建设“陶”字特色学校品牌为目标是正确的是“抓到了点子上”。他说侯中得到陶行知亲自指导推行生活教育运动陶先生为侯中写了校歌陶先生“千教万教教人求真千学万学学做真人”这句举世闻名的名言诞生于侯中有如此特殊的学陶师陶历史资源的学校全国并不多见如果不打造“陶”字品牌是没有眼光的。闫德明对侯中学陶师陶和如何打造“陶”字特色学校品牌作了具体的指导。他说学陶首先是一个“学”字要求好陶行知著作和书籍师陶就是要“做一个像陶行知那样的老师。”关于如何打造“陶”字特色学校品牌他从学校管理、办学理念、学校制度、班级管理校本课程和品牌视角、传播等方面作了具体的指导。广东教育学院闫德明教授指导祝塘中学“陶”字特色学校品牌建设对我有很大的启发。我借此机会写了报道文章发表于《侯中校友》、大埔教育信息网等。此外我还在一些地方刊物和网站上发表有关祝塘中学上个世纪三、四十年代曾得到陶行知亲自指导推行生活教育运动的那段辉煌历史和今日侯中学陶师陶方面的文章。在读陶书、明校史的基础上挖掘、整理祝塘中学曾得到陶行知先生亲自指导开展生活教育运动的“宝藏”进而学习陶行知教育思想力求领会其精髓用以推进学校素质教育为铸造“陶”字特色学校品牌作出自己应有的努力。总的说来在行知路上我还处在学习阶段还要加倍努力不断积累不丰富自己争取尽快进入“研究”的层次。

第二篇：《走在行知路上》心得体会

《走在行知路上》心得体会

微机组 史 斌

“捧着一颗心来，不带半根草去。”伟大的教育家陶行知先生用这句话告诉教师要懂得无私奉献。人们通常把教师比作园丁，把学生比作幼苗，只有园丁精心培育，幼苗才能茁壮成长；学生只有在教师的精心教导下才能成为社会的栋梁。

尊师爱教，知恩图报，这个民族就有希望，桃李芬芳、下自成蹊，这个民族就有未来。教师，这个响亮的名字！在你身上，一头上拴着祖**亲殷切的期待，一头系着孩子嗷嗷待哺的渴求，用你的忠诚和智慧，维系着共和国不散的链结；用你的才华和力量，力擎着共和国绵延的伟业，用你浩气长存的底气，怒斥着乱收费的腐蚀，用你肝胆相照的坚韧，维系着共和国铁打江山的命脉。

一晃，我在讲台上已经辛勤工作了5年。想想5年前那个刚出茅庐的我，带着困惑和憧憬来到了江苏省泗阳中学。这是一所江苏省四星级重点学校，有着先进教育理念的领导班子，有着雄厚的教师队伍有着过硬的硬件实施。在这样优秀的环境里，我认真研究教材，做到先听课后上课，认真学习陶行知先生的教育理念，时刻记住先生说的话关心爱护每个学生。通过这几年的学习，我很快成长为合格的老师，能够胜任教师工作，也能为教育事业奉献自己的一份力量。这都要谢谢陶行知先生的教育，是你把我从困惑中解救出来，是你告诉如何去做、什么是正确的，是你指引我前进的方向，是你给了我思想上的支持，是你给了我成功。在我的生活中，我也时刻铭记先生的教诲，“捧着一颗心来，不带半根草去。”

教师，人类灵魂的工程师。耗尽甘霖、熬白银发的春蚕、红烛。人民赋予她崇高的使命，历史倾注她无限的希冀。家长期盼高素质的教育，带给子女无限美好的将来。祖国期盼她的儿女，个个奋发向上、朝气蓬勃。我以中国教师特有的执著。开发这属于跋涉者寂寞而又崇高的事业。我铆足劲，默默地匐行。让祖**亲骄傲这血凝的作品。

被时代委以重任的教师们，是精英，就要有开拓创新的魄力；是尖兵，就要有锐眼识骏马的勇气，是闯将，就要有敢为天下先的第一个吃螃蟹的胆识，在你面前，即使有险滩暗礁，你羞于绕过而是直面趟过；即使有地雷阵暗堡群，你应像当年的董存瑞、黄继光那样，面不改色心不跳地去炸雷轰堡。这就是教师的风采，教师的精神，教师的品格，教师的斗志。人民需要向人民敞开胸襟坦荡无私敬业勤业的教师，民心如镜，鉴定着我们的教师功过是非；业绩如鉴，激励着我们的教师禅精竭虑。我深知，每一位21世纪的学生，他们的综合素质就是我们祖国的未来。我要让我教过的每一位学生都能沿着我宽宽的肩膀，去征服宇宙间所有的峰巅。都能成为建设祖国的有用之材。

二十世纪，以陶行知等一大批德高为师、学高为范的教育家为培养新一代不求回报，心甘情愿。他们是中国人的脊梁，应该是也必须是每位中国教师的榜样和楷模。托起共和国明天更加伟岸的身躯，是每位中国教师的光荣！那就请我们以黄河的雄浑、长城的威仪，并以祖**亲忠诚儿女的身份，捍卫着共和国不屈的尊严，记住，我们是站在蔚蓝地平线上，与五星红旗一起升起的------人民教师，勇敢地承担起历史赋予我们神圣而艰巨的使命，做一名无愧于这个光荣称号并经得起历史考验的人民教师。

第三篇：《走在行知路上》读后感

《走在行知路上》心得体会

职业让我们生活的有意义，读完了杨瑞清校长的《走在行知路上》专著，感受其人其事，内心敬佩、感动之情不禁油然而生。

文淡如菊，人淡亦如菊。朴实的文字，没有跌宕起伏的情节；平白的话语，没有故作深刻的说教；平常的生活，没有波澜壮阔的篇章；平凡的岗位，没有叱咤风云的气势。然而有一股无形的魅力征服了我，许多教育的故事感染了我。

从这些朴实的话语中我着实感到杨瑞清这位乡村教育家的不平凡：毕业时，原本有机会留在城里的他，却主动要求到最苦最偏僻的乡村小学当教师；有“升迁”的机会，却不在县城里当官，几次反复要求回到行知小学：“适合做青年团工作的人不少，不缺我一个，扎根乡村教育的人不多，不能再少我一个。”在艰苦的条件下，搞教育改革，不断探索求新，并取得了许多的成果；从教20多年，始终以满腔热情献身于陶行知先生的“为一大事来，做一大事去”；他总结了20多年来办好乡村教育的三点经验，即办农村教育要学会联合，教农村孩子要学会赏识，当农村教师要学会自信；他先后创办了行知实验班、行知小学、行知基地，把一所只有7名教师、150多位学生、几间透风漏雨的教室和一些破旧课桌板凳的、教学质量低下的村小，办成了一所“省级模范学校”，用热血创建了一所新型的农村小学；他先后获南京市十大杰出青年、江苏省十大杰出青年、全国教育系统劳动模范、全国十杰教师、全国师德标兵等称号。

探寻杨瑞清教师的成长经历，我深刻地感觉到，他的成功之路，很大的原因还在于他吃透了陶行知的教育思想，不是片言只语地学，而是在实践中真学、真干、真发扬光大。

在他的身上，我看到了信念的力量。正是陶行知思想对他的深刻影响，正是他对陶行知思想的执着，才会让他选择到偏僻农村，几十年如一日地实践着自己的教育理想。其实我们每个人初走上讲台，都曾怀抱着美好的教育理想，但可能随着时间推移、岁月流转，这份理想已是慢慢变淡，甚至不复存在，于是我们每天所从事的便成了工作，不再是一份事业，而以这样的心态去面对教育，只能出现职业的倦怠。所谓信念决定成功，态度决定高度，思路决定出路，实力决定魅力，杨瑞清的成功，离不开对行知思想的坚定信仰，离不开对行知思想的再发展。在他的身上，我看到了坚持的力量。在行知小学不断发展壮大的过程中，他承受了常人无法想象的艰辛与磨难，但他始终坚持，不曾放弃，他也曾遇到行知小学办不下去的窘境，那时的他，充满了自卑，充满了失落，但他恁是坚持谋发展、求出路，在中国乡村教育的道路上走出了一条康庄大道，扛起了乡村教育的大旗在猎猎飞奔。是啊，教育难免碰到这样那样的困惑和迷茫，在问题前面，是选择迎难而上，还是止步不前，需要的是一种勇气，一种对教育的坚持。

杨瑞清讲过一句令我印象深刻的话：在中国搞教育的人，两个地方不能不去，一是曲阜孔庙，孔子代表了中国二千多年前教育思想的极致，堪称万代师表，二是南京晓庄师范陶行知纪念馆，代表了近代教育家的思想，陶行知是被毛主席尊称的人民教育家，宋庆龄称他为万世师表。所以，学习、弘扬陶行知的教育思想，目的还是为了发展，在万世师表的肩膀上继续往前走，真学、真做、真发展。正因为杨瑞清真学行知，认真做事，坚持不懈，真正学到了本质上，所以才能在全国学行知的千千万万学校中，明确地提出了南京浦口区行知小学的学校目标：“上千农家子弟健康成长的现代校园；上万社区农民终身学习的精神家园；众多城市学生尽情体验的乡村田园；无数有识之士热情共建的文化乐园”。

杨瑞清，一位行知路上的领路人，留给了我们太多的感动和敬佩，也留给了我们太多对教育对工作对自己的思考，做一名教师，他已经用自己的行动真实地告诉了我们。尽管我们也会在工作中面临许多的困难和挫折，但只要我们自信、自强、自律，相信信念的力量，相信办法总比困难多，寻我们一定会收获理想的教育，办出人民满意的教育，让我们的孩子也能享受优质的教育。为社会和国家培养具有创新能力的人才。

第四篇：《走在行知路上》读后感

青岛包头路小学“读教育名著，做智慧教师”读书实践工程暑期读书读后感

《走在行知路上》读后感

青岛包头路小学 胡萍

最近拜读了《陶行知教育文集》，他的教育思想在我的脑海里更加清晰起来：“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“教育是力的表现或变化。世界是力创造的，所以解决困难也必须拿力来才行。”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。”……这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来更加耐人寻味，让我更明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教予学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟……从书中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，陶行知用他的一言一行实践了爱的教育，他爱学校，他爱学生，他把学生和学校称为“爱人”，令人耳目一新，给我很大的启示。下面是我读后的一点体会：

一、我对“生活即教育”的感悟

按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”

我从事的是英语教学工作，有很多知识都是需要反复训练才能养成的，是需要刺激——强化——再刺激——再强化的过程。这就要求我们的教师教育要具有恒心，要具有信心，要反复抓，要抓反复。如果我们的教育工作者真正具有“生活即教育”的理念，那“生活即教育”的工作就能够做细，做实。在实际教学中，应把更多的时间留给学生，尽可能的利用学生原有的知识结构，调动学生好奇、好动的特点，提供更丰富的源于生活的感性材料，让其在观察、实验、调查、参观等实践活动中，主体参与自主探究。从而，获取新知识，养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯，掌握学习策略，为后续学习作准备，同时让其探究能力得到提高。

二、教学做合一

所谓“教学”即教生学；所谓“学生”意要于学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。

教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。这一语道出我们应该做一个怎样的老师。世界上有两种不合实际的教学方式：

1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。

2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。这两种教学方法学生都是

青岛包头路小学“读教育名著，做智慧教师”读书实践工程暑期读书读后感

处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子为饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。

三、学会尊重学生、欣赏学生

教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以“教师”自 居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步；但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。《陶行知教育文集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子；教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的办法：

（一）难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。

（二）仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解决。

（三）体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。

（四）先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的需要程度。这些耳熟能详的语句让我对教育有了更多的思索。

尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。陶老先生四块糖果的故事就很好地说明了这个问题。

此外，我们教师也必须在教育活动中不断得到成长，这样才会完善自己，得到学生的尊敬、信任和爱戴，使自己具有强大的教育感召力。学生是具有旺盛生命力的，走在时代前沿的鲜活的群体。教师如能走近他们，了解认识他们的思想、情感和个性，才能从本质上认识学生，从学生身上了解时代的讯息，领悟到学生真正的需要，只有这样才能对学生产生真正的爱，才能恰到好处地关心爱护学生，使学生感触到教师的关心。

陶行知先生是我们后人学习的光辉榜样，我们要做行知路上的后来人，以陶行知求真，务实的态度和敢于创新精神去切实转变我们的教学观念，用陶行知的教育思想来指导我们的教育教学，在课堂教学中努力培养学生学习情趣，发展学生的创造思维，挖掘学生的创造潜能，就一定能够实现陶行知先生所说的：“处处是创造之地；天天是创造之时；人人是创造之人”的美好理想。

第五篇：走在行知路上读后感

《走在行知路上》读后感(XXX XXX)

最近我读了杨瑞清先生的《走在行知路上》，给了我很大的启示，认识到爱心是成功教育的原动力，爱心是教育最基本的前提条件，走在行知路上读后感。教育是植根于爱，教师有了爱，才会积极地去发现学生的闪光点，才会对自己的教育对象充满信心，才会追求卓越和创新的精神，才会用智慧和心血去培育好学生。

通过学习《走在行知路上》，我知道教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，使他们与自己越来越贴近，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应该是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的爱，而且通过这爱以受到教育效果。

陶行知称“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，读后感《走在行知路上读后感》。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“充满缺点的学生”视为“朽木”。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱。其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。

通过学习《走在行知路上》，我认识到在自己的教育工作中，我们的学生最关心的是教师对他的看法如何，最大的愿望是受到老师的关心和喜爱。当我们面对学生时，尤其是那些似乎充满缺点的学生时，更要用亲切的语言、温柔的目光与他们交流，这样，才能赢得学生的尊敬和信任，让学生亲近你。如果能细心地发现他们的优点，然后真诚而慷慨地去赞赏他们，一定能激发他们内心深处的希望和信心，学生也会自然地显示出友好合作的态度，激发学习热情。只有我们充分相信学生去爱他们时，学生才会相信自己，勇敢前进。只有用爱才能教育孩子。我们要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲近和“爱”。这是我们教育顺利开展一切工作的基础。

“活到老，学到老”。陶行知的教育思想博大精深，在今后的教育事业中，我会继续践行陶行知的教育思想，不断提升自己的专业素养和工作能力，用自己的真诚去浇灌祖国的花朵，用自己的真爱给孩子们支持起一片幸福的蓝天。