第一篇：2015观摩深圳小学器乐专场有感
观摩深圳福田区中小学器乐专场有感
晨荷小学
袁灿
艺术给人遐想，音乐给人灵魂，观看了深圳市福田区中小学的器乐组的比赛，我只能用“惊叹”二字来表达我的感受。
这次的器乐场演出，称得上是百花齐放，百家争鸣，我就着重讲一下民乐组的比赛，首先介绍一下民乐团，一般分为吹、拉、弹、打四组。除了以拉弦的胡琴对应交响乐的小提琴、中提琴，并引进了西方的大提琴及低音大提琴来加强低音声部，此外，以唢呐和改过的扩音笙来代替铜管及木管乐。在打击乐器方面也运用了如定音鼓、军鼓等西洋乐器，相较于西方交响乐而言，最大的特色在于弹拨乐器的大量使用，以及大量中国特色的打击乐器的使用。
在乐队的编排方面：大型民族管弦乐队的编制一般在70人左右，其中吹管乐组包括唢呐8人、笛子4人、笙4人、管子2人和洞箫1人；弹拨乐器组包括有琵琶4人、中阮4人、大阮2人、扬琴2人、古筝2人和三弦1人；拉弦乐器组包括高胡8人、二胡10人、中胡5人、板胡1人、大提琴6人和贝大提琴4人；打击乐器组有6人组成，使用的民族打击乐器包括锣、鼓、钹、磬、木琴、云锣和三角铁等。有时根据作品的需要，乐队在排练演出时，可适当地增减演奏员。
大型民族管弦乐队的排练和演出席位安排，一般将弱音的拉弦乐器和拨弦乐器排在舞台的前面靠近观众，将强声的吹管乐器排在中间和偏后一些的席位，打击乐器排列在最后席位，这样的席位安排容易获得整个乐队的音量平衡和音色统一，也便于指挥家的指挥和各演奏员的配合。
在民乐组里面《北京喜讯传边寨》以充满激情的旋律，生动勾勒出边寨人民听闻喜讯后的狂欢场景，汲取了当地群众流传的对歌、对舞的艺术表演形式，并采用苗族、彝族的歌舞音调来塑造乐曲的音乐形象，表达了边寨人民的喜悦心情和浓郁的生活气息。乐曲分为七个部分，营造了山寨的小伙子、姑娘们等欣喜若狂的欢乐所氛和喜气洋洋的心情。
作品为多段体结构，音乐素材取自于苗族和彝族的民间音乐。全曲用大鼓一直贯穿其中。乐曲的引子由竹笛和笙模仿牛角号，用二胡拉的颤音作背景音乐，仿佛是北京喜讯的电波，越过千山万水，传遍山寨的千家万户。
紧接着是两小节强烈的舞蹈节奏，引出了乐曲的第一主题，主要由竹笛和笙演奏主旋律，热情奔放的曲调，铿锵明快的伴奏，并且以笙和弦乐、打击乐的一唱一和，展示出一幅炽热的群舞场面。
接着又出现了模仿牛角号的持续长音，与前段形成对比，在欢快热烈的气氛中，夹杂着巴林马、铃鼓声，和三角铁的声音，并且用大提琴作低音的支持，仿佛是一群脚脖上套着一串串小铃铛的姑娘在纵情欢跳。
乐曲由一个过渡性的乐句，引出第三主题，由弦乐弹奏，并伴以清脆的巴林马和铃鼓声，以及定音鼓和大镲烘托出来的炽热的情绪不断高涨。
乐曲不断转换调性，情绪逐渐向高潮发展。最后，在一声口哨之后，鼓乐齐鸣，再现了第一主题，热烈的情绪发展到了顶点，辽阔的号角声中，象征着人们奔向美好明天的决心。
其实在观看的过程之中，我更关注的是指挥是怎样指挥的，以及乐队为乐曲在打击乐器上的使用。我觉得在今后的器乐排练中，这也是我们要多多注意的，旋律音固然重要，首要的就是一定要整齐，然后再是那些音色和艺术上的处理。但这些打击乐器的加入，却是可以为整首乐曲添彩的。
首先说到指挥，指挥是一个乐队的灵魂，乐曲的节奏，速度，甚至连乐手的情绪都会被指挥所影响，就比如我们刚刚看的那群孩子的表演，他们的眼睛是时刻关注着指挥的，他们的情绪也跟着指挥在变化。而且，指挥要给所有要进入的乐器以提示，那就要求指挥能对乐曲所有部分都了如指掌。
再一个就是打击乐器的使用，为乐曲增添了各种各样丰富的色彩，既可以稳定节奏，又可以烘托气氛。从之前的乐曲分析就可以看出来。但是打击乐器或别的配器的使用不能喧宾夺主，一味的为了丰富乐曲而加，而是要根据乐曲的需要而定。
还有在以后的教学中一定要让学生养成聆听的好习惯，因为音乐是听觉的艺术，也只有多听，才能让我们和学生欣赏音乐的能力得到提高。
艺术本身也是无止境的，让我们多观察，多体会，感受音乐带给我们的艺术享受。
第二篇：观摩有感
观《杜郎口中学整体教学模式观摩研讨会》公开课有感
在我们教育界，杜郎口中学的名字如雷贯耳，他创造了一个教育的神话。早就耳闻其整体教学是教学改革的一朵奇葩，但百闻不如一见，这次我们有幸在教育主管部门的组织下，于3月17日——3月18日在甘肃政法大学参加了“杜郎口中学整体教学模式观摩研讨会”，感觉真的是一种震撼。会期只有一天半，很短；触动却良多，颇深„„
研讨会上我们观摩了三节课，一节是徐立峰老师执教的八年级语文写作指导课《用心灵感受美丽——肖像描写》，一节是刘卫修老师执教的七年级数学课《单项式除以单项式》。还有孙海军的班主任经验之谈。从中我感悟到了课堂的精髓：课堂是学堂，课堂即错堂，课堂需生成，课堂多激励。
一、课堂是学堂。
学习是学生自己的事，从某种意义上说，教师是教不会学生学习的，学生的学习能力只有通过自己的学才能得到提高。而学习能力的培养课堂是主阵地，只有把课堂还给学生，变“讲堂”为“学堂”，才能真正把学习的权利还给学生。我们很多老师顾虑：学生学不会怎么办，学生学得慢怎么办„„因此，把课堂变成讲堂，自认为讲清楚了，学生就学会了；自认为讲给学生听，学生学得快。孰不知，此举正所谓“授人以鱼”，扶着孩子走路，学生反而越不会自己走路，学生学得累，老师教得累。从这几节课中，我们深深的体会到，只有学生通过自学、对学、群学，才能真正地掌握学习方法，提高学习能力。语文课上，学生们读、观、议、写、评，学得津津有味；数学课上，学生们思、析、辩、练、测，学得井井有条。对我感触颇大的还有一句话："借学生的口，借学生的手，让他们说出、写出老师想说想写的东西。杜郎口的英语课堂上对于听特别重视，他们配有专门的听力材料，并且课堂上还放英语歌曲，很有学习英语的氛围。而杜郎口就很注重学生的基础知识，对于单词下了很多功夫，有大量的专项训练题目。反观教师，只是适时的组织、激励、点拨，整堂课上，教师是最不出镜的人，说得好的是学生，写得好的是学生，学得好的理所当然是学生。
二、课堂即错堂。
教学是一门艺术，是一门纠错的艺术。学生是在不断的犯错过程中学会知识的，是在不断的纠错过程中学会学习的。因此，我们的课堂中，应该允许学生犯错误，错误暴露的越多越充分，纠正的越多越及时，学生的收获就越大。我们有许多教师不能正确对待学生的错误，对学生在课堂上回答问题和作业中的错误，轻则批评指正，重则讽刺挖苦，长此以往，打消了学生的学习积极性，学生怕犯错，从而厌倦了学习。而在这两节课中，我们看到了老师是如何正确对待学生的错误的。语文课上，由于学生没有读过《儒林外史》，对孔乙己这个形象缺少了解，把对孔乙己的肖像描写认为是对一个乞丐的肖像描写，但老师鼓励学生说出自己的理由，并加以赞赏。数学课上，学生对单项式的概念归纳不到位，教师没有越俎代庖，而是启发学生互相补充完善。学生从中感受到了成功的快乐，并不因回答错误而打消信心。
三、课堂需生成。现代社会，人们推崇原生态，信奉纯天然，因为源于自然，更值得信赖；也因为出于天然，便体现唯美。课堂是一个动态过程，是师生、生生、生本交流互动的一个过程。在这个过程中，学生的学是原生态的，思维从某种意义上说是纯天然的，教师的掌控越少，课堂的效果越好；反之，教师如果控制越多，课堂越显得程式化，按标准件的生产模式去管理，学生学得反而更差。我们很多课堂，气氛沉闷，教师按部就班的执行课时教学计划，学生被动应付，虽然教师完成了预设的教学目标，但实际教学效果往往差强人意。这几节课，毫不显现人工雕琢的痕迹，导学设计简单明了，学生的学习路线清晰简洁，学生在学习中处于自然状态，说自己想说的，写自己想写的。写作课上有写老师肖像的，有写同学肖像的，有写自己肖像的；数学课上，有口答的，有板演的„„处处有意外，时时有惊喜，真正体现的课堂的原生态，比时下许多经过再三雕琢的精品课不知高明了几许。
四、课堂多激励。
教育的艺术从本质上说也许就是激励的艺术。学生在漫长的学习道路上会遇到数不清的困难，我们教师扮演的角色并不只是帮他们清除障碍，更重要的是激励他们挑战自己，掌握方法，靠自己的力量去攻坚克难。多一点赏识，学生就多一些兴趣；多一点激励，学生就多一些自信。我们有个别教师，信奉“严是爱，宽是害”，对学生一味从严要求，在课堂上从来不露笑脸，靠威严来迫使学生认真听课，按时完成作业。可不曾想，这样做，培养了一群沉默的羔羊，厌学的学生。杜郎口中学要求老师上课精神饱满，面带微笑，这几位教师都做到了，而且做得相当到位。和蔼的面容告诉我们他们是学生的朋友，亲切的话语告诉我们他们是友善的师长。课堂中，徐老师鼓励学生的眼神、刘老师拍扶学生肩膀的动作、毫不吝啬的表扬话语，分明让我们感受到赏识的力量。
从一斑而窥全豹，这几节课让我们亲身体验了杜郎口整体教学模式，这一模式真正体现了立体式、快节奏、大容量的高效课堂的特点；真正做到了以学生为本，惟“学”惟“生”；真正把以“提高学生的学习能力”为核心的三维目标落到了实处；真正改变了学生的学习方式，不再是被动接受，而是用自学、对学、群学的方式实现了课程标准提出的“自主、合作、探究”的学习方式。
杜郎口整体教学模式是使用导学案的，导学案的呈现方式是多种多样的，有板演、有媒体、有活页，作为学生学习的方向盘和路线图，导学案的设计与使用在课堂教学中起着举足轻重的作用。我们所实践的学案式教学模式脱胎于杜郎口整体教学模式，他们对导学案的使用、对小组的使用、对黑板的使用都值得我们学习。但我觉得更重要的是理念，对课堂的正确认识更值得我们去思考，只有转变了观念，才能真正把课堂改革进行到底。
这次兰州之行使我感触颇深，甚至还有几分震撼。我发现杜郎口中学之所以有如此精彩的课堂，应该归功于他们学校的一套行之有效的教学模式———“三三六”教学模式。“三三六”教学模式以学生在课堂上的自主参与为特色，课堂上的绝大部分时间留给学生，老师仅用极少的时间进行“点拨”，他们把这种特色叫做“10+35”（教师讲解少于10分钟，学生活动大于35分钟）或者“0+45”（教师甚至不讲解）。三个特点 ：立体式、大容量、快节奏；三大模块：预习、展示、反馈；课堂展示六环节：预习交流、明确目标、分组合作、展示提升、穿插巩固、达标测评。只有充分预习，才会有丰富多彩的课堂展示，课堂活动才有意义。预习课上老师明确预习目标，提出要求；做好预习指导；抽查好预习的效果；搜集好预习疑难。展示课则以问题为载体，展示自己对知识的理解拓宽思维和提升能力。展示课上，会的不展示，出错率高的重点展示，一般是先把学案内容分块给小组研讨，然后组内讨论，再把答案及解析过程板书到黑板上供别组同学参阅，别组同学可以根据提示或者个人见解对该组的答案提出异议。这种方式极大的改变了中下层学生学习的积极性，而优秀生在组内教别人也是在检查自己的学习水平和表达能力，对其将来在社会上参与工作可以提前学会合作，学会如何竞争。但是展示课需注意三大误区：一是不筛选随心所欲的讲；二是仅口头展示，无笔头展示；三是注重题目的数量，不注重技巧、方法。
虽然杜郎口的成功经验不一定完全适合我们，但是我想，在今后的教育教学工作中，我会根据自己学生的特点，将杜郎口的成功经验适当应用到自己的教育教学中去。
第三篇：安徽第四届小学新课改观摩活(语文专场)学习心得
安徽第四届小学新课改观摩活动
（语文专场）学习心得
11月的合肥，天朗气清。
5、6日，天空却飘起小雨，整个城市似一幅迷蒙的山水画，较平日，别有一番魅力。苏浙名师、智慧课堂，安徽省第四届小学新课改观摩活动如期而来。我有幸观摩了这次由安徽省实验（示范）小学校长联谊会主办的“安徽省第四届小学新课改观摩活动”，沐浴在智慧课堂之中，领略了苏浙名师精湛的教学技艺和深蕴其中的全新教学理念。我深深的被课堂和讲座所洋溢的灵动氛围所感染，那样的瞬间，温暖了我，使我受益匪浅。我觉得自己对语文和语文教学有了更多的理解，教学理念得到了更新，教学方法也得到了提高。最为重要的是，我对教育策略有了更多的了解和感悟。
活动中我观摩了苏浙名师倪鸣老师教学的《石榴》、陆华山老师的《安塞腰鼓》、陈建先老师的《九色鹿》和季峰老师《慢而精致的澳洲教育》讲座，并聆听了他们的学术报告。
陈建先老师的《九色鹿》课堂使我深刻的感受到了陈老师的课堂“读为本，悟为核，情为魂”的特色。《九色鹿》课堂，初读环节，陈建先老师出示了一组词语：泄露、暴露、惭愧、灵魂、竟然、竞赛。“露”是个多音字，陈老师并不急着解释，学生读错了，陈老师再纠正。“愧”与“魂”，“竟”与“竞”，在学生读中引导注意字形的不同点。六个词，按顺序读，打乱顺序读，齐读，变换语序、语调读，加快、放慢语速读„„简简单单的六个词，竟然有这么多读法！再看这六个词，有的来自课文中易混淆的词语，有的自文中多音字拓展而出。陈老师注重学生的朗读感悟，我们的语文课是以读为本的，我们在上课中可以看到，陈老师用了大量的时间指导学生不断地朗读，在朗读中，了解课文的主要内容，体会文章的人物形象，在朗读中理解词语的意思，在朗读中，体会人物的情感，凸显故事的主题；陈老师还尊重学生的理解，鼓励学生个性化的朗读，比如在读“九色鹿怒视调达”的话中强调了反问，强调了智慧，强调了镇静等理解的独创性，同时还鼓励学生在课下的拓展阅读，其次，陈老师注重学生的练笔，在课文的结束之处，老师在让学生续写调达在利和义都没有得到的情况下，是如何惭愧，让学生揣摩调达的内心活动从而自然而然的悟出了我们故事的道理：守信、感恩、向善。真真正正扎根于文本，实实在在给学生充分的时间读深、读透！大师的课，如此平实！
倪鸣老师带来的示范课《石榴》，教态清新自然、语言亲切凝练、设计扎实精妙。整节课充实而又韵味丰富，活泼而又内容深刻。陆华山老师激情澎湃的《安塞腰鼓》教学，正如他所说的“做快乐的言语发现者”，整堂课都在渗透要通过作者独特的语言表达方式来感悟安塞腰鼓的壮阔、火烈和豪放，从细节入手体悟作者遣词造句的精妙。陆老师在课堂教学中十分关注文章的写作方法及表达方式，让学生走在阅读的风头浪尖，实现语言与智慧的碰撞，在这节课上学生得言、得意、又得法。
季峰老师执教的《哪咤闹海》一课，目标清晰，在处理课文的最大亮点是用课文来教语文，他不是把引导学生认识哪吒当成教学的最终目标，而是把课文当成了发展学生言语的载体，通过想象，通过动作来培养学生的复述能力，整堂课中，学生都始终在故事的情境里，沉浸在形象与情感里。《慢而精致的澳洲教育》讲座，季老师和我们分享了一些珍藏的视频。16岁的天才少年卢驭龙痴迷于化学和电学的研究；澳洲无腿英雄尼克激情洋溢的演讲；一个泰国聋哑女孩顶住压力，用绝佳的小提琴技艺征服那些看轻她的人„„这些励志短片带给我们久违的感动，而更感动的是，季老师已经在平时的语文实践活动教学中，把这些短片不动声色地渗透进了课堂，让学生震撼！晓庄先生说过“生活无处不语文”，倾听一朵花开的声音，感受一次心灵的震颤，一次口语交际的拓展，一个从课本“旁逸斜出”的短片，能感动我们的，也能感动我们的孩子。真诚地做他们学问上的领路人，也做他们心灵上的知己，用感动交换感动，我们会收获孩子们真心的喜欢。
课改十年，小语课堂竞芬芳，名师们呈现的课堂，正是茫茫课改途中的一盏盏启明灯，让我们能够把前方的路看的更清晰，走起来也更自信。明白语文教学不是一味追求“花里胡哨”,而是立本于以下几点：
一、语文教学是真实、朴实、扎实的。
语文课立足于常态课堂。语文课堂是一种质朴的、真实的生活，课堂的精彩是学生的精彩，教师在课堂上要和学生融为一体。而且，教师要学会“适度”示弱，如果教师过于强势，学生就表现不出更多的精彩。因为语文学习与生活是紧密联系的，所以教学活动不能泯灭孩子的天性。教师是教学活动的组织者、引导者和激发者，我们要去激发孩子心中的情感、感悟，让他们通过口头或书面的形式表达出来，让他们想说、敢说、能说。语文教学要让学生学以致用，才有好效果。孩子语文能力的提高，就是我们殷切期望的。语文教学不仅要让学生感悟情感，体会道德，加强体验，还要让学生学到语文本领，要会听、会说、会读、会写。我们要让学生学习掌握和运用祖国的语言文字。
二、语文教学源于文本、高于文本。
学生学习语文的主要任务是学习语言，尤其是注重表达能力的训练，但不能孤立，内容、形式要结合起来。加强语言文字训练，才能促进学生表达能力的提高，只是不能过头。语文是工具性和人文性的统一，加强语言文字训练的同时，也要加强人文情感的培养。语文课的训练要因课而宜，朗读与课堂练笔相结合，但是练笔不能只是为了练笔，更不能偏离社会的价值取向而让人困惑，要有针对性。在如今的新课改背景下，人文性就是工具性，工具性就是人文性。工具性、人文性统一于“语言”这个点。学好了语言就学好了语文，因为语言是最重要的交际工具。马克思说过：“语言是思想的最直接显示。”从某种意义上说，语言是民族的精神、民族的灵魂。
语文就是学习语言，感悟语言，运用语言。只要抓住语言实践训练的三个点，就会有显著的教学效果。这三个点是：寻文本语言的亮点，有了亮点，学生就能融入文本的情境；抓文本语言的空白点，有了空白点，学生就会拥有更多的想象空间；找文本与学生的“撞击点”，找到了“撞击点”，就能引发学生的感情共鸣。一节语文课要上得好，必定是教师、学生、文本三者的有机结合，寻找到他们之间的契合点，才成为优秀的课。语文课要让学生留下形象、情感、语言、方法。留下形象的最好方法是反复朗读训练，读好了课文，把握了主要内容，自然就可以很好地表达出自己的情感和观点。此外，语言实践训练是一个循序渐进的过程，不求快，只求质量。起初，学生如果不会运用语言，教师可以让他们“机械运用”，哪怕是搬书上的原词、原句，课文的语言确实精彩优美。当然，到了一定时候，教师就可以让学生“灵活运用”，最后就是学生“自由生发”个性化的语言，往往会有教师意想不到的精彩之处。智慧的课堂是激趣的、互动的、发展的，与此同时，智慧的课堂不仅仅是在“课堂”上。它能把学生从课内带到课外，延伸到课外的实践中。语文教学要讲究策略，而策略来源于学习，来源于实践。
我相信勤能补拙，虽然我的教学能力不高，经验不够丰富，但有了名师的培训和激励，我会更加努力学习和工作，争取有所进步！期待着自己的提高！
第四篇：观摩公开课有感
同课异构观摩有感
观看学习了课程的同课异构的教学剪辑使我收获颇多，我尤其喜欢山东郭尚民老师的课堂，他的课让我觉得很舒服，很轻松。声音温柔动听，满脸笑容。我想学生这是学生愿意并喜欢与学生交流的基础。在郭老师的课堂中让我印象最深的就是精讲课文时讲到的通感，《荷塘月色》中有两句，历来被奉为近代文学应用通感的典范。在“微风过处，送来缕缕清香，仿佛高楼上渺茫的歌声似的”一句中，荷香为气味，只能以嗅觉感知，歌声为乐音，凭听觉方可获得。郭老师引导学生资助发现作者在描写时却打破常规，把“声”、“香”加以联系，时嗅觉与听觉沟通。让学生充分发挥想象和联想能力。以对“远处高楼上”飘来的“渺茫的歌声”这种体验来品味微风送来的“缕缕清香”，不由得让学生在脑海中产生这样的理解：歌声从远处高楼上飘来，自然不能听得十分真切，只能时断时续，隐隐约约的，但却更具吸引力，使人不由自主地凝神倾听；荷香是淡淡地，不会浓郁扑鼻，只能时有时无，如丝如缕，然而愈是如此愈能唤起人内心微妙地情感，情不自禁地去捕捉这种令人喜悦地清香。于是，朱自清的“声”与“香”这两种作用于不同感官地知觉，由于在人的心理反应上存有相似点，得到了自然而然地沟通。郭老师通过诵读和精讲反复引导学生理解这篇文章使用的通感句子，调动学生长期积累起来的各个生活方面的经验，让他们去揣度、体会那难于直接描述的事物，达成一种更高层次的共鸣，让我们在欣赏过程中产生如临其境、如睹其物、如闻其香、如聆其声的真切、深刻的艺术感受。
其实，在语文教学中，除了这样美的讲授，就像第三讲各位老师所说，我们不仅要进入文本，还要从文本中出来。除了好的一方面可以请学生谈谈你觉得不好的地方，毕竟作为高中生，他们对美也有一定的自己的认识。以后在教学过程中，我也会认真思考这一点，并将这一点融入我的课堂。
第五篇：深圳滨河小学学习有感
深圳滨河小学参观学习有感
本学期12周五我们学校的36位老师到深圳的滨河小学进行参观学习。虽然旅途奔波较为劳累，但收获颇多！
滨河小学是“和美教育”的发源地及实验基地，对于“和美”理念，仅仅去参观学习了几节课，并没有很好的认识。但对于学校的一些方面，感触很深。
孔校长是一位有自己独特教育理念的校长，对于其工作作风，工作干劲是能感受得到的，可以想象肯定是一位好校长，他所带领的教师队伍，肯定不会差。
滨河小学里面的校园文化布置值得我们学习，他们学校有很多的图书角，很多资源充分利用，包括体育室都设有教师和学生的书画作品，整个校园充满了书香气。
江龄老师上的语文课《秦兵马俑》，真是叹为观止。江龄老师的教学设计让我们开了眼界，他贯彻了“和美”课堂的理念，很具亲和力，感觉是和学生一起在探讨课文内容，而没有一点灌输的味道，他用心倾听学生的心声，并加以引导。学生回答问题的模式值得我们学习，他们的小组合作模式，包括课前学，课中学，课后学小组都能起到很好的效用。他们小组合作也有自己的一套评价体系，我们学校应该也要发动老师进行这一模块的研究，这也让我反思到自己的小组合作学习模式，很不完善，我要加以完善，让小组合作起到效用。
江龄老师和我一样刚毕业一年半，可相对于他而言，我真的是相差一大截！我要努力！听了叶老师的班主任的班主任交流报告，感触良多。她是他们区的教育功勋，我认为这称号一点不为过，她是一位充满爱的教师，更是一位智慧的教师。她对教育问题有自己独特的思考，也有处理问题的智慧，听她说话，娓娓而道，连我们老师自己都喜欢听她说话呢，更何况是学生，可想而知。她做学生的思想工作，从学生身边熟悉的小事着手，不呵斥，不动气，不骂，而是慢慢地讲道理，让学生明白其中道理，抓住事情的关键，不是说教，而是事实求是降到实处，真是让人佩服！这并不是单单聪明的人可以做到的，而是需要一颗善于观察，善于思考，用心关注学生的心。我也想成为叶老师那样的智者！
教育这一条路，绝不会是平坦的，相对于爱而言，需要的更多是智慧！我们要用心去做每一件事，思考才有出路！
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