《我们不再沉默》读书心得

第一篇：《我们不再沉默》读书心得

《我们不再沉默》读书心得

王梅

“4•30”“5•22”严重暴力恐怖事件发生后，多所高校师生、各族各界专家学者及宗教人士联名发表公开信或署名文章，呼吁每一个对新疆负责、对民族负责、对自己负责的人都站出来，戳穿暴恐分子反社会、反人类、反文明的罪恶本质。这些公开信及 文章的作者在关键时刻敢于发声亮剑，站稳立场，表明态度，带着浓浓的祖国情、新疆爱，用事实揭露境内外“三股势力”分裂祖国的险恶用心，以及极端宗教思想对我们生活的毒害和侵蚀，在统一思想、凝聚共识方面，发挥了很好的教育引导作用。在 新疆维吾尔自治区党委宣传部的认真部署下，新疆科学技术出版社审时度势，决定将这些公开信和署名文章编辑成书，公开发行了《我们不再沉默》这本书。近期我局组织学习了《我们不再沉默》这本书，通过学习有以下心得体会：

通过学习，我进一步认清了当前反分裂、反渗透斗争面临的新情况，进一步认识了反分裂斗争的重要性、长期性、复杂性和尖锐性。提高了自己的政治敏锐性和政治鉴别力，增强了政治意识、大局意识、责任意识、阵地意识。新中国成立以来的历史反复证明，“团结稳定是福，分裂**是祸”，在新疆这个多民族、多宗教地区民族团结是一个永恒的主题。什么时候民族团结搞好了什么时候社会就安定、经济就发展、各族人民生活就改善。反之，就会出现社会混乱，经济建设和各项事业就会遭受挫折。坚决开展反分裂再教育、揭批暴力恐怖罪行活动，坚定不移地加强民族团结，是各族人民的共同愿望，是推动新疆历史前进的必然要求。民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力反人民、反社会、反民族、反祖国的反动本性和破坏各族人民群众幸福的罪恶目的。必然要求我们高举民族大团结的伟大旗帜，最大限度的团结和依靠最广大的干部群众，最大限度的孤立和打击一小摄民族分裂分子，用铁的手腕、狠狠打击“三股势力”嚣张气焰，每个公民都有责任、都有义务同“三股势力”作坚决斗争在任何时候、任何情况下都必须以国家利益、人民利益、民族大义为重。紧紧依靠院党委，毫不留情地对其进行坚决果断的严厉打击。对于对“三股势力”恐怖活动知情不报、甚至包庇、纵容的，要严惩不怠。“我们每一个人都要捍卫我们和平的生活，切实与”三股势力“做斗争，对于极端分子敢于出拳，绝不手软。

高校师生、各族各界专家学者及宗教人士联名发表的公开信或署名文章，充满正能量，可谓为维护祖国统一和新疆大局稳定发出的最强音，是对暴恐分子的有力回击。就如书中前言所述：“从现在开始，新疆只有一种心情，捍卫我们的和平生活，决不允许任何人触碰我们的底线。从现在起，新疆只有一种态度，反恐维稳，军民一心，绝不手软。”我们各民族兄弟姐妹要在相互交流、交往、交融中相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起，同仇敌忾、众志成城，共同建设繁荣富裕、和谐稳定、长治久安的美丽新疆。

第二篇：不再沉默(作文)

不再沉默（600）

不知道什么时候，我喜欢上了沉默，喜欢独坐在草坪间守着黄昏，轻轻地伤感那份辉煌跌入谷底。

很多时候，我渴望在无际的人流中消失，一个人在无声的在落叶中行走，在沉默和寂静中沉思，在高朋满座后的孤独中独领独处的妙处。

人散后，新月依旧如钩，聚散得失涌上心头，苦乐酸甜却须一一领受。淡然处之，而始而乐之，无须言语便一一释然，此时方知，沉默是金。

升如初中后，有时竟会选择沉默。操场上少了我好动的身影，朋友一起有说有笑，而我一个人提着书包静静地离开，没有与朋友的欢歌笑语，没有和同学的高谈阔论，学习上不懂的问题也难以启齿，成绩一落千丈。我也试图去高谈阔论，我也想去与他们说说笑笑，但猛然间，我发现自己和他们相差好远、好远。静静的我静静地踱步在回家的路上。不经意间发现了那条街，四周是些高大的法桐，从它们粗壮的枝干和嶙峋的根可以看出它们饱经沧桑，它们没有垂头丧气，反而为自己争夺更多的生存空间，以至于遮盖了整条街。苍劲、伟岸的法桐，难道你要用沉默来展示你生命的风采？也许，只有在生命与历史中方知言语的无济与苍白，而那一份超然与洒脱竟是沉默。

韩信受了跨下之辱后大展雄图，随刘邦转战大江南北，立下了显赫战功；越王勾贱遭受丧国之耻，卧薪尝胆，终于三千铁骑蹋平吴国；司马迁虽然身受苦刑，但他忍辱负重，写下了史家绝唱——《史记》。

记得鲁迅先生说过：“沉默啊！沉默，不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。”

走出沉默的篱笆吧，我不再沉默„„„„

暑假，你已不再为我沉默（556）

暗自沉静中，那么快，晃眼一过，暑假来了。

多少天的等待，多少日的期盼，才迎来这让人为之振奋的事，暑假来了。

默默中，悄悄地，你已溜到了我身边，像一个孩子与我相伴。

兴致勃勃的我，充满光明的你。

我尽情地贪婪地吸收着带给我的无穷无尽的快乐，每一日，我都快乐着。可是，没过多久，随着妈妈的一声而来：“儿子，妈妈已经为你向老师说好，你今天就可以去辅导了。”

不再快乐的你还是来了。

每一日，当我拎着一个袋子，一个学习的袋子，穿梭于人流如潮的大街上，走进一个个辅导室，又走出，又走进，你在我眼里已并不快乐了。

夕阳下，夕阳把我的影子渐渐拉长了，我站在十字路口，轻轻地叹了口气，只能眼巴巴地看着你轰轰烈烈地离我远去，不一会儿，你的身影便渐渐消逝在我的眼前，渐渐地，渐渐地，消失了。

我仰起头，看着天空，依然是蓝的，看着白云，依然是看着万物，依然不变，我在心中问我自己，我的暑假，真得变了吗？

暑假不再为我沉默吗？

遗憾万分的我，渐渐消逝的暑假。

我并不喜欢这暑假，更不期望暑假就这样走了。

时间飞快流逝，我依旧如此，辅导也依旧辅导，但是，我真正明白了辅导，并不是一件坏事。人生不就是在学习中度过吗？常言道，活到老，学到老。不是如此吗？我真为自己明白了这一真正的哲理儿感叹。

我！我的暑假，你是永远也不再为沉默！

暑假，永不沉默。

我不再沉默（764）

我骑着一批老马，一巅一巅地摇晃在山林。丛林清冷寂静，时而吹过一阵，划破山林的寂静，我的心弦不禁地紧绷住。

我的老马似乎越来越累了，我不忍心继续让它驮着我，便下马与它一同漫步。一步一脚印踏在还着早晨雾水的泥土小道。风似乎早已将我麻醉。这次又要调任公职，一次比一次任职的地方偏僻，心不禁凉了半截。想起我这一生的壮图，坎坎坷坷，只可惜怀才不遇。我的心，我的志向比天高，却只可怜碾作脚底泥。我的心冰冷亦冰封了我沉默的心，只有麻醉，只有消极。

路过的小城乡镇，百姓们只穿着磨得稀落的麻衣，瑟索着，哈着白气。街道伤冷冷清清，只有满地的秋风扫成的落叶，枯黄的早已被风磨碎了。我的心不禁狠狠地抽动了一下，我的眼眶不知不觉中红了，是风太寒了么，还是我„„经过的地方，早已穷得没落，昔日的繁荣已被深深地埋藏在过去的沧桑岁月中，取而代之的只是以落叶覆盖的冻死骨，只是破草为屋盖的草房，只是枯黄残喘的饥饿的面孔，没有了聚焦，只有茫然。我的心一次又一次地被触到，似乎有一种奇特地力量无形中弹奏着我的心弦，让它一次又一次地轻跃跳动。我心中的冰点渐渐溶化。蒋氏捕蛇的遭遇更给了我无限的感慨，我知道我该怎么做了，今晚，我最后一次用酒精麻醉自己，为我一直以无为对有为，以沉默对喧闹而告别。第二天，我不再沉默，我要让我雄浑的声音划破天际，余传万里，让我的声音跃然于笔墨之上，唤醒沉默的官员。

我不再沉默，我广游无助百姓了；我不再沉默，我记下百姓的贫苦；我不再沉默，我书写下百姓的心声。即使心声在此，但我相信它的感染力一定可以如春风一般唤醒沉睡的万物。我要替他们诉苦，替他们鸣冤。沉默，只是庸碌地自我麻醉，而只有勇敢地说出心声，才能发挥人性的光彩，为百姓谋求更大的幸福。我的心声在纸上弹唱，百姓的心声在大地响起，期待着考察民情的人读到我们的声音，因为我不再沉默了。

沉默的人不再是你（928）

扬起你的笑脸，把影子放在身后——题记

每逢春风吹开了迫不及待的花骨朵，夏虫鸣响了火热的旋律，秋风带来了丰收的喜悦，冬雪渲染了花季里的大地，你就轻轻的来了。但你并没有欣赏含苞欲放的花骨朵，没有聆听火热的旋律，没有享受丰收的喜悦，没有观赏雪白的大地。你只在飘渺中荡漾，在迷茫中回首张望，轻轻的你在虚幻中走了。

你走过了历史的的长河，伴随新世纪的钟声，跟随新世纪的第一缕曙光，跨进21世纪的大门，你是新世纪的主人，新世纪的里程你碑将由你竖起。新世纪需要你奉献，需要你插上创造的翅膀。朋友请不要沉默，张开你的眼睛，看看你身旁的世界，沉默只会困缚你的你的内心世界，只会将你速缚在思想的匣子里。鲁迅曾说过“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”沉默是何等可怕与残酷。然而再日益腾飞的祖国热潮中有着无数沉默的人，他们似乎追求着人间仙境，保持自己的冷默，不与培娄为类，追求着陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的生活。他们一次次轻轻的来了，又一次次轻轻的走了。将一切置之度外，一个人静静的冷漠着。世纪在一次次为他么哀伤，时代在一次次为他们痛心，我在一次次为他们惋惜。

假如你是一位沉默者，希望你冲出沉默的屏障，走进现实，你会发现现实需要你打开沉默的大门，迎接欢乐与笑声。生活需要你打开沉默的大门，伸出你的双手来面对挑战。

当你面对人生的喜怒哀乐，请不要沉默，畅开心扉去迎接他们所带来的笑声与眼泪，否则，他们将从你身旁划过。

当你面对生活中一次次机遇，请不要沉默伸出你酣睡的双手奋力抓住他，来享受他带来的喜悦，否则，他将一笑而过。

当你面对人生一路上的坎坷，请不要沉默舞动你柔弱的身躯，全力拼搏到底。来欣赏风雨后的彩虹，否则，他将让你阴沟里翻船。当你面对生活中的恶习，请不要沉默，拿出你的勇气与其抗挣到底，来洗漓事后的荣耀。否则，他将让你后悔莫及。

当你面对人生的一次次挑战，请不要沉默，挥动你的力量，坚持到底，感受成功的滋润，否则，他将让你一败涂地。

朋友啊！请不要在沉默了，沉默只会让你内心渺茫，只会让你坠入永不翻身的深渊，为你留下无法弥补的创伤。

只要你轻轻的来，挥一挥衣袖，打开你沉默的心灵，闪出朵朵云彩，画出道道彩虹，激起层层浪花。世纪会为你骄傲，时代会为你自豪，我会为你扬起笑脸。

我不再做沉默的羔羊（938）

人的一生中，总要经历许多磨难。在我很小时，妈妈就教导我：“成功，必须要迈出艰难的第一步。”

记得入学不久，我胆小怕事，在课堂上总是“默默无闻”，不敢也不肯流露出自己真实的想法，哪怕我最后的结果是正确的。所以，我是一个很不起眼的孩子，连老师都不知道我叫什么，我常常羡慕那些在门口执勤的同学，我希望我也能风光的站在那里，虽然，我的成绩不错，但由于胆小的原因，在班级中没有任何职务，时间一久，成功也离我越来越远。

后来，妈妈知道了我的表现。她没有责怪我，而是开导我，鼓励我，告诉我，无论答案的结果对错，都要把自己的真实想法说出来。可我总是不能够勇敢的迈出艰难的这一步。

一段时间后，全校要开家长开放日，由于各种原因，妈妈看到我的发言比较被动，下课后跟我谈了谈话，我表现的很木讷。妈妈很失望，她一气之下，便抹泪走出校园。我望着她远去的背影，心里又酸又恨，一点儿也不是滋味儿。我呆呆的走到座位上，眼圈红了，泪珠在眼眶里打转，但终究没有落下。

上课铃响了，这是亲子互动时间。气氛很活跃，大家都玩儿地很开心。我望了望身边空空的座位，又环顾了一下其他家长，泪水终于夺眶而出。

距离下课还有一段时间，老师让同学们到讲台给自己的爸爸妈妈说几句心里话。我心里一颤，觉得这是一个对自己的妈妈承认错误的好机会，哪怕她不在这„„我的带着喜悦又紧张的心情举起了手，哈，果然被请上台了。

由于第一次在这么大的场合前说话，紧张的声音都变了，我说了这么几句：“妈妈，我知道我胆小，没有好好在课堂上表现，对不起您平时对我的教育之恩，是女儿不好，也没有让您风风光光给我开个家长会，我以后一定好好学习，”话说到这时，泪又不争气的落了下来„„教室里响起了热烈的掌声，老师把我深深的拥在怀里，就是在此时我明白了我已经成功的迈出了艰难的第一步，我克服了困难！

从这一天起我对学习奋发向上、努力钻研，为了获取更多的知识，我每天都要读完一本书，这为我的作文水平打下了很好的基础。我开始写作、投稿，虽然有时也会失败，但我知道：“不经历风雨，哪见得彩虹？”终于，2010年，我的作文得到了作文大赛评委的认可，荣获全国银奖，这是一个很棒的消息，但是，人往高处走，我还有更高的挑战，不能在此处停止！

妈妈说得没错：成功，必须要迈出艰难的第一步！

第三篇：【读书心得】《沉默的大多数》读后感

【读书心得】《沉默的大多数》读后感

内容简介

《沉默的大多数》这本杂文随笔集包括思想文化方面的文章，涉及知识分子的处境及思考、社会道德伦理、文化论争、国学与新儒家、民族主义等问题；包括从日常生活中发掘出来的各种真知灼见，涉及科学与邪道、女权主义等；包括对社会科学研究的评论，涉及性问题、生育问题、同性恋问题、社会研究的伦理问题和方法问题等；包括本书创作谈，如写作的动机、作者师承、作者对小说艺术和文体格调的看法、对影视的看法等；包括少量的书评，其中既有对文学经典的评论，也有对当代作家作品的一些看法；最后，还包括一些域外生活的杂感以及对某些社会现象的评点。

《沉默的大多数》读后感

还记得第一次读到王小波的文字，是在读研期间。在那座爬墙虎铺满整墙、建于六七十年代的图书馆里，在写论文困乏时，我四处翻看小说打发休息间隙。无意翻到王小波的文字，已不记得是哪段文字了，只记得我被他妙趣横生的叙述方式、荒诞不经的想象力、酣畅淋淋的表达所吸引，看着很过瘾，以至于一口气就接着读了下去，直到图书馆的闭馆铃声响起，我才意识到自己是来写论文的，匆匆收拾好东西离开了图书馆。于是，后来就自己买了这本《沉默的大多数》。

这是一本杂文集，内容涉及历史、政治、文学、艺术等多个领域，既有阳春白雪，又有下里巴人，既有政治导向意味很重的部分，也有个性鲜明的部分。每篇杂文的标题都很特立独行，看似八杆子打不着的几个词就组成了一个标题，比如“皇帝做习题”、“一只特立独行的猪”、“长虫·草帽·细高挑”等等，让人迫不及待地想要读下去；短文开头常常从贴近生活的事情讲起，把平常的琐事和深奥的道理糅在一起；文中每次引经据典、借用俗语都显得很自然，毫不突兀。读这样的文字，就像是与文学巨匠在做面对面地交流，感受他的博学，接受他的熏陶。

这本杂文集中，说了很多中国人的国民性，与林语堂的《吾国与吾民》有异曲同工之处，比如中国人不太懂幽默、比较寡言少语、有受虐受压迫倾向等等。不得不提的是开头第一篇杂文《沉默的大多数》，分为六个小节讲述了王小波他自己怎么从怀疑话语、不爱说话的小孩转变为走进话语圈的文学创作者，因为他感觉“有义务谈谈子自己的所见所闻”，所以他最终挤进了话语圈。他说大家之所以保持沉默，原因有些是因为没能力或没机会说，有些是因为有隐情不便说，有些是因为对话语世界厌恶。这让我开始思考，现在很多大学生为什么他们“在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠”，在课堂上不主动发言甚至一问三不知，在课后以及微信QQ等各种社交平台上吐槽起来却妙语连珠，一个堪比一个精彩。这样看来，他们不是因为没有能力而在课堂上保持沉默，也许是出于对课堂这个公开场合的担忧，又或者与老师对话让他们提不起兴趣。不管是哪个原因，如果出于对这个课堂、对这次学习有一种责任感，那么我想他们也会像王小波一样，做一个主动掌握话语权的人。

读到《用一生来学习艺术》这篇时，我心里有很深的感触。我是个没有艺术细胞的人，画画不好，即使是临摹也能临个四不像，也欣赏不了什么世界名画；唱歌唱不在调上，甚至还可以在合唱的时候把别人带偏……王小波开篇就说理科老师比文科老师提到更多的艺术，想起来，好像我的化学老师在完整地做完一个实验并且分毫不差地得到所有的反应和现象时，他也说过类似的话“怎么做对是科学，怎么做好是艺术”。文中，他通过对杜拉斯、道乾先生、穆旦先生作品的怀念，道出了“比之科学，艺术更能使人幸福”的感叹。诚如王小波所言，科学教给人的是规则，艺术作品是一种潜移默化的影响，可以给人以精神世界的饱足感。

读完这本杂文集，收获的不仅仅是王小波播种的精神食粮，文中提到的诸多优秀作品，他们是经由王小波删选后呈现给我们的，我想这些也值得我们去细细品味，汲取到我们自己需要的营养。

经典语录：

1、在我小时候，话语好像是一池冷水，它使我一身一身起鸡皮疙瘩。但不管怎么说吧，人来到世间，放佛是来游泳的，迟早要跳进去。——《沉默的大多数》

2、所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。——《沉默的大多数》

3、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然的奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者 ”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。——《海明威<老人与海>》

4、总而言之，干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手、腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。——《工作与人生》

5、知识分子的长处就是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，或者没意思，不如死掉。——《知识分子的不幸》

第四篇：《我们如何思维》读书心得

约翰·杜威的哲学与教育思想

杜威在基本哲学路线上继承了经验论传统。他把经验解释为超出物质和精神对立之外的中性的东西，既否定经验是客观对象的主观反映，也反对把经验看作是一种纯粹主观意识。在杜威看来，经验既包括人的情感、意志、思想等一切心理意识的、主观的东西，也包括事物、事件及其特性等一切“客观”的东西。杜威否定思想、概念、理论等等是客观对象的反映，认为它们不具有客观真理的意义，而只能作为有用的假设。它们不过是人们为了达到某种目的而设计的工具，只要它们对实现目的有用或者对有机体适应环境有用，它们便是真理，反之就是谬误。

杜威非常重视教育和哲学的关系，甚至把哲学看作是“教育的普遍理论”、“广义的教育学说”。他认为，教育是人类生活所必需的，而思想和学习是人用来适应生活要求的工具，人为了生活而思考，所以哲学也是一种生活工具。掌握生活工具要通过教育，教育好像是实验室。哲学的种种理论可以在其中经过一番试验，使之成为具体的。杜威一生的哲学活动从没有与其教育活动分开，他的教育活动也从没忘掉工具主义哲学。

从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即社会”。

首先来看一下书的基本内容吧，也供未读者有个基本的预览。本书共分为3大部分，十六个章节。第一部分可以概括为思维训练的一般性问题，包括思维的基本概念、思维训练的必要性、思维训练的社会、自然和智力条件。第二部分可以概括为思维训练的性质及成长，主要是思维成长过程中所必经的过程，也可以成为逻辑元素。包括完整思维过程分析、归纳、演绎、判断、意义、具象思维和抽象思维、科学思维和经验思维。其中，意义被给予了较大的篇幅阐述。第三部分可以概括为如何训练思维，从活动、语言、观察、讲课进行了阐释，并得出了一般性的结论。

本书是我6月份以来所认真阅读的第4本书，为每一章进行了总结，并为该书画了3副思维导图。本书在豆瓣上的评论者不多，评分也并不高，被我购买实属偶然，属于购买《研究是一门艺术》时的凑单商品。购买该书当然也得感谢书商的成功宣传“被胡适等学者推荐为青年必读书”，之所以说感谢是因为该书确实值得推荐，给了我比较大的震撼，远远超出了我的预期！

杜威对我所从事的职业曾有杰出的贡献，对我而言当然并不陌生，但认真阅读他的著作还是第一次。该书可以从两个层面给读者提供思考，即教育层面和思维层面。

书商的成功宣传“被胡适等学者推荐为青年必读书”，之所以说感谢是因为该书确实值得推荐，给了我比较大的震撼，远远超出了我的预期！

杜威对我所从事的职业曾有杰出的贡献，对我而言当然并不陌生，但认真阅读他的著作还是第一次。该书可以从两个层面给读者提供思考，即教育层面和思维层面。

杜威是公认的卓越教育家，提出了让众生癫狂的”教育即生活“和”学校即社会“的教育理念。这些理念显然也在该书中得到了比较切实的体现：一是强调教育必须由具体到具体，敦促教育引导学生由“游戏”上升到智力层面，即强调能够为学生创造”善于观察和实践，并能够审慎思维，追溯现象背后的因果，而且能将得出的概念性知识运用与实际”的主客观条件；二是该书将思维训练的背景全部设在学校，而且强调知识传承与切身观察的高度统一。个人以为，杜威的教育理念与与我国古代先哲及近代贤人所倡导的并无二致，比如“知行合一”、“自由之思想，独立之精神”等等。缺乏亲身体验的纯粹文字教育、自省和独立思考模式训练的缺乏都被其抨击，而这些却我们当下的教育广泛的运用。我们现在的教育领导者及从业者们，愧于中外先贤，愧于这个时代，更愧于孩子们！

杜威也是知行合一的优秀哲学家，著述颇丰。本书对完整的思维行为进行了深刻分析，简约而又深刻的阐释了逻辑过程。该书中的思维，实际上指推理，包括归纳、判断、意义等。书中重点强调了3个关键词：意义、联想、观察。简单而言，一个优秀的思维者，必须能够切身观察，恰当联想，并付诸于有意义的实践，必须习惯系统思考，主动探索真实。作者强调思维可以训练，一是调控联想能力；二是调控推理条件，这些微言大义给了我极为深刻的触动。杜威所强调的思维训练对学术研究有有良好的指导作用，而且与其学生胡适所倡导的“大胆假设，小心求证”研究方法有共通之处。

总而言之，本书让从一个外国学者那里更为着实了解了“知行合一”、“自由之思想，独立之精神”及“大胆假设，小心求证”等我们耳熟能详的先哲思想！

第五篇：我们不再年少 诗歌朗诵

我们不再年少

女：娇柔的彩霞映红天边。

男：摇曳的柳条点缀河畔。

女：流年在风中慢慢飘散。

合：编织一场如虚如幻的梦境。

女：六月的雨水冲散无知，漫天的星空显现回忆，青春在风中慢慢飘散。合：一点一点，点燃一段如火如荼的豪言。

男：火红的枫叶染尽清秋，孤傲的梅花点缀严寒，年华在风中慢慢飘散。合：一点一点，拒绝一段平凡清淡的青春。

齐：

青春是一棵纯洁的树，结的是爱和忧愁；

青春是一曲孤独的歌，唱的是漂泊和梦想；

青春是一只高飞的鸟，觅的是天空和归宿。

青春是人生琴弦上颤动的音符，含蓄而美妙；

青春是心灵中含蕾待放的花朵，洁净而美好；

青春是人生路迷雾林中的笛声，朦胧而忧伤；

青春是幽幽日夜里的幻影，真切而美丽！

青春是命运交响乐中一段美妙的乐章、是人生旅途上一份执着的信念、是爱的憧憬中一个可感知的梦幻。

是..（待轮滑员出场，假摔后）是倒下了、再爬起来！（待轮滑员站起来后）继续！前进！（轮滑员滑轮滑离场）