2017秋部编人教版语文八年级上册第六单元教案

第一篇：2017秋部编人教版语文八年级上册第六单元教案

第六单元

单元教学目标：

1、培养学生借助注解和工具书，积累文言词语，掌握语音和语义，提高阅读古诗文的能力。

2、在反复诵读、整体感知的基础上背诵课文，感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。

单元教学重点：积累文言基础知识，提高阅读古诗文的能力。单元教学难点：背诵课文，感受古人的智慧和胸襟。

教材简析：本单元的几篇文章从不同角度回答了人应该有怎样的品格和志趣，阅读这些作品，要用心感受古人的智慧与胸襟。同时要注重积累与背诵，提高阅读古诗文的能力。

学生现状：学生学习自觉性不强,文言基础知识薄弱，阅读古诗文的能力低。教学措施

（1）.简化头绪,突出重点, 重视积累、感悟、熏陶和培养语感,注重知识及知识之间,能力之间以及知识、能力、情意之间的联系,致力于语文素养的整体提高。

（2）.重视学生思维能力的发展。突出学生的实践活动,指导学生主动地获取知识,科学地训练技能,全面提高语文能力。

（3）.重视沟通课本内外、课堂内外联系,拓宽学习渠道,增加学生语文实践的机会。

（4）.实行分层目标教学,根据教学内容对不同层次的学生进行分层教学.利用课外实行培优辅差,力争整体提高。

教学过程

21.《孟子二章》

第一课时

《富贵不能淫》 教学目标：

1、熟读文本，背诵精彩片段。

2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。教学重点：熟读文本，背诵精彩片段，理解本文意思。教学难点：理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度 教学过程：

导语：人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐 不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的哪些文章？先请一位同学来介绍一下孟子。

（一）你读我读，疏通文意

1、朗读课文。注意读准字音、节奏。

2、翻译课文。先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记，然后组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。

（二）你思我想，理解精髓

思考以下问题，小组交流后，班内展示

1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？

2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？

（三）你讲我讲，感受英雄 思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多 大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。

（四）你说我说，畅谈理想

“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己 的理想，说说你准备做一个什么样的人。

（五）你找我找，发现问题

在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟 粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。

结束语：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚 情操永远流淌在你我心间。达标练习：

1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

3.解释下列句中加点词的意思。①妾妇之道()②是焉得为大丈夫乎()③居天下之广居()④无违夫子()

第二课时《生于忧患，死于安乐》

教学目标：

1、整体感知课文，积累文言词语、名言警句。

2、朗读全文，进一步培养文言语感。

3、理清文章思路，把握文章中心。

4、正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教育。教学重点：

1、在熟读成诵的基础上理解文意。

2、积累文言词语、名言警句。教学难点：分析结构，把握主旨。教学设想： 课前，学生按要求认真预习，把不理解的词句通过查工具书尽快解决，同时，反复朗读，找出认为有用的信息；课中，在教师指导下，学生进行多形式的朗读，培养语感，在质疑中积累文言词句，把握文章中心；课后，背诵课文，归纳文言词句。

教学方法：自主学习教学过程：

一、导入新课：

12月2日西昌卫星发射中心主任张振中宣布：“嫦娥三号”探测器发射成功！奔月飞行约需5天，将于12月6日飞行至月球附近，于12月中旬在月球虹湾软着陆。探月工程分“绕、落、回”三期。要知早在我国研制原子弹的时候，中苏交恶，苏联撤走了专家，我们国家那时还是一清二白，有人就劝说道，我们还是暂停了原子弹项目吧，陈毅元帅在一次政治局会议上的话很具有代表性：“中国人就是要把裤子当了，也要把原子弹搞出来！”张爱萍向国防部长林彪汇报自己对原子弹项目调查结果的时候，林彪的态度同其他几位老帅的意见完全一致，同样很坚决。他说：“原子弹一定要搞下去，一定要响，就是用柴火烧也要把它烧响了。”当然，正是有了原子弹方面技术的成熟才有了今天我们的嫦娥三号。

二、朗读训练，培养语感。（要求：读准字音、读准节奏、读出情感）1.教师范读课文。要求学生动笔在课本上标出节奏，圈出生字。

2、学生自由朗读课文。

3、检查朗读，发现朗读问题。

三、疏通文意：

1、明确学习要求：

（1）理解课文字词，把疑难问题记下来。（2）理解课文结构思路和中心。

2、小组自主学习、讨论：

（1）结合工具书和课文注解疏通文意。

（2）小组讨论解答疑难问题，组长把不能解决的问题记下来。

3、小组提出没有解决的问题，教师鼓励其他小组帮助解决，教师补充。

4、引导学生归纳课文重点词语。通假字：曾=增

衡=横

拂=弼

词类活用：苦：使„„受苦；

劳：使„„劳累； 饿：使„„经受饥饿之苦；

动：使„„惊动 空乏：使„„受到贫困之苦； ：使„„坚韧

古今义：发：古义：被任用；今义：送出；

举：古义：被举用；今义：举起；

征：古义：征验；

今义：出征；

喻：古义：了解；

今义：比喻。虚词：于：①在；②从；③给；④由于

一词多义：发：舜发于畎亩之中，征于色发于声国：固国不以山溪之险，国恒亡，则有去国怀乡

四、文章探究： 思考下面的问题：

1、文章第一段例举的这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？

（1）他们出身卑微，（2）他们历经了苦难的磨练，（3）他们都被提拔任用，做出了一番成就。

2、文章举的这几个例子在文章中有何作用？

引出下文“故天将降大任于是人也....”

3、“故天将降大任于是人也”这句话在文章中有什么作用？ 起过渡作用

4、作者认为要成就人才要经历那些磨难？作者从哪几个方面进行阐述这些？

5、学习了课文，你从中得到了什么启发？请谈谈自己的看法。

五、朗读、背诵。

六、板书

第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。

（举例论证）-----引出问题这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。

第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理论证）----提出问题

第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。（对比论证）-----分析问题（正面）和（反面）

第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。------解决问题（得出结论）

教学反思：

22、愚公移山

教学目标：

1、体会运用对话刻画人物性格的方法。

2、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗。

教学重难点：

1、品味人物语言，感受人物形象。

2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。

教学内容和步骤：

一、导入新课

法国寓言家拉•封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。上节课，我们了解了这则寓言的故事，这节课，我们一起来探究人物的形象和这则寓言的“灵魂”。

检查复习：

好习惯是成功的一半，学习好文言文主要靠积累，知识积累的好方法是自我整理，请说一说你整理了什么知识点。

二、简析课文

1、我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。a、解决以下问题

1、太行、王屋二山的规模怎么样？

2、愚公当时的状况如何？

3、愚公为什么要移山，移山的目标如何？

4、移山的结果是怎么样的？

b、现在请大家根据课文内容计算一下，参加移山的一共有多少人？

你怎么知道愚公也参加了呢？（遂率子孙荷担者三夫）

c、移山这事做起来难吗？难！我们从课文中找出句子来说明。板书：难 方七百里，高万仞

移山———难—— 五人，人数少

工具简陋 时间漫长

行程远

由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。

三、分析人物 学法指导：表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。

1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

过渡：愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方？ 同：认为没有办法处理挖下来的土石 学法指导：“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以发展我们的思维能力。

请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。区别：a、“甚矣，汝之不惠。”倒装句式的运用，说明了智叟对愚公的轻视。“且焉置土石？”愚公的妻子有这个疑问，说明她考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。

b、愚公的妻子：合乎情理“献疑” 智叟：夸张，带着讽嘲的意味

“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。

c、从称谓看，还有什么不同？ 愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。“轻视、看不起

2、愚公之妻关切、担心愚公，智叟讥笑、责难愚公，你觉得他们说话的语气应该是怎样的？

明确：愚公之妻是从“献疑”的角度说的；带有关切、担心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻、委婉。

智叟则显然是讥笑和责难愚公，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“其如土石何”语气很重。

学生试读

3、分析智叟的形象

愚公妻“献疑”是出于对愚公的关心和担心，智叟“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑，由此可以看出，面对困难时，智叟是怎样的态度？他是一个怎样的人？

畏难而止 自作聪明 板书

3、分析愚公的形象

a、智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑我们一起读愚公反驳智叟的话。

学生找出“汝心之固„„何苦而不平？” 齐读

启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢？

移山很有信心，使人感受到移山的可能性。追问：“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么？

体会“而”字的转折作用； “加增”就是“更增高”。子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就少一点，这样一算，自然引出了一个结论：“（山）何苦而不平？”

b、面对那么大的困难，愚公对智叟说的这段话表现了愚公什么样的性格？ 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。

知难而进 大智若愚 板书 c、愚公“年且九十”，只剩“残年余力”，却要带领老老小小五个人，移走两座“高万仞” 的大山，这到底是“愚”还是“不愚”？请结合课文说一说你的看法。

学生自由分析

讨论后明确：愚公移山，是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的明确。有数移山之利

其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。在移山的整个过程中站得高，看得远，考虑问题十分周密。

另外，用“为子孙后代造福”的观点去看，愚公不仅不笨，而且是一个大智大勇的人。这叫做“大智若愚”。

d、既然还有其他的方法解决“出入之迂”的问题，文章为什么还要安排愚公去移山？

寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，我们不需要以今天的眼光看待愚公的“愚”和智叟的“智”。关键是掌握这个故事中所蕴含的道理。

四、理解寓意

1、读到这里，你觉得这则寓言要告诉我们什么道理？ 思路：① 敢于迎接挑战；②持之以恒，坚持就是胜利；

③志当存高远； ④以积极乐观的心态面对困难躬 ⑤团结就是力量；

学生根据自己的理解交流

2、补充资料：

◆夸父逐日：他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达禺谷之际，觉得口干舌燥，他喝干黄河和渭河的水后,他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。

◆精卫填海：精卫她本来的名字叫女娃，炎帝的女儿，后来在游泳的时候被淹死了，魂魄化成一只精卫鸟，经常衔一些微小的土、石、木头，要把大海给填平。

阅读以上材料，比较他们与愚公移山之间的异同？ 共同点：都经过不懈的努力，试图完成自己的梦想。

表现古代劳动人民征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。

不同：（人数、外援、结局）

过渡： 文章告诉我们要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗的道理，也向我们展示了一位有坚强毅力的老者形象。

五、总结升华 也许，故事不足为信，但我们要传承故事中所包含的精神。相信“精诚所至，金石为开”。只要我们有坚韧不拔的意志和不怕困难的精神，就没有克服不了的困难。小到我们的学习和生活，大到国家的建设，我们都要发扬愚公移山精神，只有这样，我们的学习才会进步，国家才会富强。

七、布置作业

1、背诵第三段

2、以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。板书设计：

愚公移山

《列子》

愚公 知

而进

大智若愚

难

智叟 畏

而止

自作聪明

教学反思：

23、周亚夫军细柳

教学目标：

1、整体感知课文，积累文言词语、理解人物形象，感受人物精神。

2、理清文章思路，把握文章中心，把握本文写人叙事的技巧。教学重点：

1、在熟读成诵的基础上理解文意。

2、积累文言词语、名言警句。教学难点：分析结构，把握主旨。教学设想： 课前，学生按要求认真预习，把不理解的词句通过查工具书尽快解决，同时，反复朗读，找出认为有用的信息；课中，在教师指导下，学生进行多形式的朗读，培养语感，在质疑中积累文言词句，把握文章中心；课后，背诵课文，归纳文言词句。

教学方法：自主学习教学过程：

1、导入：同学们，大家好！

2、请大家看屏幕：观猎王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，风劲马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。这首五言律诗描写了一位将军打猎的情景。诗中对涉猎将军的英姿作了形象、逼真的描写，热情 的歌颂了将军的豪迈气概，曲折的表达了作者积极向上的进取精神和远大的政治抱负。这里面的将军就是我们今天要学习的课文主人公―――周亚夫，来讲述他在细柳营的故事，体会他与众不同的人格魅力。

3、请大家将书翻到167页，本文的作者是司马迁，谁可以给大家介绍一下司马迁？

4、看大屏幕：《史记》：是我国第一部纪传体通史，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

5、请同学们自读课文，将有疑问的字词画在语文书上，我们共同解决。

6、好，请同学们先看大屏幕，我们来了解一下生字词，谁能够将屏幕上的字词准确的念出来？祝兹zī侯棘jí门彀goù弓弩nǔ按辔pèi徐行作揖yī介胄zhòu嗟jiē乎曩năng者谁还有读不准的字音？

7、下面，老师来给大家范读一下课文，请同学们注意断句，进一步了解课文。

8、好，让我们共同来齐读课文，打起精神，高声朗读《周亚夫军细柳》。

9、下面请同学们依照课文注释，合作完成课文翻译。如果遇到本组实在解决不了的难题，当然这里的难题指的是字词翻译方面。就派一名代表将问题写在黑板上，我们共同来解决。老师将黑板分为三部分，将问题写在对应的位置上，重复的不要写了。

10、好，我们来解决大家提出的问题。

11、（将实、虚词重点介绍）。为：动词wéi介词wèi军：驻军军营将军将以/下骑/送迎：将士们下马高接远送.以:连词,不译.可得而犯耶?：岂能被侵犯呢？

12、同学们现在还有什么问题？还有什么地方不懂，请开诚布公的提出来，也许你的问题非常的有价值，可以帮助许多同学解决疑问。

13、同学们没有问题了，老师可有问题要问大家，检查一下大家掌握的情况。（大屏幕）

14、译文:请3位同学讲课文简述出来.15、好，现在，我请同学将这个故事完整的讲给大家听，可以加入自己的理解和想象，使故事更好听，人物更丰满。

16、最后皇上对周亚夫有一句评价，请同学们找出来，并做阐述。

17、“嗟呼,此真将军矣!”说说从哪里能够看出来周亚夫不愧为“真将军”？

18、（为什么称之为“真将军”？）―――治军严整,军纪严明,刚正不阿,恪尽职守,不阿谀奉承,不趋炎附势。

19、与此同时介绍正、侧面描写以及对比衬托的用法以及作用，总结周亚夫精神以及人格特点。---

1、<陌上桑>写罗敷的美，不从本身去写，而是从旁观者的眼中体现，我们说这种写法叫―――侧面描写；

2、课文标题是《周亚夫军细柳》，为什么还要写刘礼军霸上，徐历军棘门？这样写有什么好处吗？

20、总结：“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位。”正是对周亚夫精神的充分概括。君子坦荡，有什么说什么，不阿谀奉承别人而取得富贵，不违反做人原则而取得地位。

21、同学们的分析非常的有见地，有思想，854的学生真是了不起啊！

22、周亚夫与众不同的人格魅力使他管理的军队纪律严明，令行禁止，不因为权位比自己高的人的到来而改变军营规定。随时处于备战状态。现在，我们将思维的航班从2000年前回溯到现实生活中，俗话说：不想当将军的士兵不是好士兵，现在让你当咱们班的班长，请你借鉴周亚夫的做人原则以及管理方法，谈 谈你会怎样承担起班长的职责？怎样团结所有的同学、处理好各方面的关系，为同学们提供一个良好的学习环境呢？

23、总结：所以说，语文的魅力就在于此：我们学习古诗文，不仅要学习知识，更重要的是要通过古人优秀的品质来指导人生，让语文的精华为你人生画卷涂上浓墨重彩的一笔！！

教学反思：

24、《诗词五首》

教学目标：

1.积累古诗词，增加文化积淀，培养对古诗词的鉴赏能力。

2.反复诵读，理解诗歌丰富深刻的思想内涵。

3.增加文化积淀，培养对中国古典诗词的兴趣，提高审美情趣。教学重点 ：整体把握全诗，理解诗歌思想内涵和精神境界。

教学难点 ：正确理解诗歌内涵，品味作者的思想情感。教学方法：诵读法 合作探究法。

教具准备：诗歌的朗读音频材料 多媒体课件。教学时间：3课时

教学过程：

第一课时

学习陶渊明《〈饮酒〉(其五)》

1、导入：

古往今来，官场上多少人为了仕途而争名夺利，为了升迁而不择手段，甚至扭曲人性，残害亲人，但是却有少数文人墨客鄙弃世俗，厌恶官场，辞官回乡，归隐田园，过着“世与我相违，复驾言兮求”“人生行乐耳，何须富贵时”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我们就来学习我国第一位田园诗人陶渊明的一首田园诗《饮酒》。

陶渊明(约365—427)，字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。九江柴桑(九江县)人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。

2、理解诗意

1．听音频朗读，读准字音，划出节奏。

结庐/在人境，而无/车马喧。问君/何能尔？心远/地自偏。

采菊/东篱下，悠然/见南山。山气/日夕佳，飞鸟/相与还。

此中/有真意，欲辨/已忘言。

2．小组讨论，通译全诗。

居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。

问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏远了。

在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南边的庐山。夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的雾霭中，越发觉得美妙神奇，而一双双飞鸟借着暮色结伴飞向林间的巢穴。

这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却没有合适的语言表达。

3．分析每句蕴含的思想感情。

一二句深情而自得其乐；三四句恬静而闲适；五六句满足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深长而感慨。

（1）．诗歌前四句写“身居闹市，一尘不染”，其根本原因是“心远”，“心远”有什么含义？为什么“心远”？远离什么？

“心远”包含：心志高远，淡泊名利，宁静处世。这种不为五斗米折腰的崇高精神境界、达观的生活态度(酌贪泉而觉爽，处涸泽以犹欢)这就是陶渊明不朽的精神堡垒。

诗人身居人世，但无俗事纷扰，是因为心境超脱世俗，不为名利所惑，远离官场，远离尘俗。这四句告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。

（2）．理解名句“采菊东篱下，悠然见南山”。

这是神来的写景之笔，描写诗人在东边的篱笆下专心而悠闲地采摘菊花，偶一抬头，无意间便能望见悠远超然的南山。两句刻画了诗人悠然自得的形象。这不是一个“采菊”一般的动作，而是包含着诗人超凡脱俗、热爱自然的高雅的情趣和高洁的情操。

（3）．“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句描写了什么？有何深意？

这两句属景物描写。描写了夕阳西下，山色迷人，飞鸟结伴，知倦还巢。鸟飞倦了，也知还家，可有些人仍奔波官场，追名逐利，乐不思返美丽宁静的大自然怀抱。此两句虽写景，实则抒怀，用“飞鸟相与还”的现象类比人应知“返璞归真”。

（4）．如何理解最后两句？

“忘言”是指不知道用什么语言形容出来，只可意会，妙不可言。这两句诗，直抒胸臆，点明主旨：万物运转，各得其所，人生真义，返璞归真，这才是人生的真谛。

作者通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得，表达了诗人淡泊名利、不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。

板书

饮酒(其五)

心远地偏——远离尘世、超凡脱俗

采菊见山——热爱自然、心境恬淡

山气飞鸟——自然之景、归隐之意

真意忘言——人生真义、返璞归真

第二课时

一、学习杜甫《春望》

导入：出示幻灯片.猜猜他是谁？

明确：他是唐代最伟大的现实主义作家，他生活在唐帝国由盛转衰的年代，他的诗多沉郁顿挫，他被后人称为“诗圣”，他的诗反映了当时的现实，被誉为 “诗史”，大家说他是谁？

杜甫，字子美，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他生活在唐代社会由盛而衰的转折时期，他的诗反映时事，思想深刻，境界广阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，形式多样。由于他的诗真实地反映了所处的时代，后世称为“诗史”；又由于他忧国忧民，被誉为“诗圣”。代表作品有：“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》《登高》等。

公元755年，“安史之乱”爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，便把家小安顿在鄜州的羌村，不顾安危投奔唐肃宗，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。第二年(757年)三月，春回大地，草木茂盛，鸟语花香，长安城处处呈现出一派生机。而诗人与家人久别，存亡未卜，此景只能增添杜甫的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，于是写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗——《春望》。

1．初读诗歌，读准字音，读出节奏。(听音频朗读，老师范读，学生自由朗读)

2．对照注释，查阅资料，弄懂每一句诗的含义。

(1)诗的首联选取了哪些意象？表达了诗人怎样的情感？

国都、山河、草木。描绘出山河依旧、国都残破不堪、一片荒凉萧条的景象。表现出诗人对山河破碎的忧愤。

(2)诗的颔联写到“花”“鸟”，表达了诗人怎样的心情？

鸟语花香的景象本是赏心悦目的，让人欣喜的，可诗人面对此情此景却“溅泪”“惊心”，可见诗人内心伤感的程度之深。此句诗，诗人以乐景衬哀情，强烈地表达了诗人内心的伤痛之情。

(3)诗的颈联以叙事为主，“连三月”“抵万金”用了什么修辞手法？

夸张。极言战争时间之长，家书之珍贵。表达了诗人深切的思家思乡之情。

(4)尾联选取了哪些意象？描绘了一个什么样的形象？

“白头”的意象，“搔”的动作，刻画了一个因焦虑、伤感而频频搔头的诗人形象，突出诗人伤时、忧国、思家、悲己的心情。

这首诗描写了都城沦陷后春日远眺中见到的荒凉、冷落的景象，抒发了诗人忧国思亲的情怀，表达了对祖国山河的无限热爱。

板书：

首联 写景 对比 忧国

颔联 写景 反衬 伤时

颈联 叙事 夸张 思家

尾联 描写 夸张 悲己

二、学习李贺《雁门太守行》

导入：今天，我们先玩一个抢答游戏。请听题：①他是唐代著名诗人；②他年少早逝，一生只活了27年；③他被后人称为“诗鬼”；④他的诗常以描写想象中的或听说的战争场面，表达自己为国而死的决心和立功的壮志。请问他是谁？今天我们学习他写的一首诗《雁门太守行》。

李贺(790—816)字长吉，福昌(今河南省宜阳县西)人。他是唐代中期浪漫主义诗人的代表，年少时在诗歌创作上就已有成就。有“诗鬼”之称。

《雁门太守行》：乐府旧题，多写边塞征战之事，表现爱国之情。作此诗李 贺仅17岁。

1．教师范读，同学自由朗读，注意朗读节奏。

2．这首诗写的主要内容是什么？表达了作者怎样的情感？

描绘了边塞紧张的战斗气氛，叙写了从白天到夜晚的战斗全过程，突出将士浴血奋战的勇武形象，歌颂将士们誓死报国的爱国热情。

感受意境美。

1．诗人构思大胆，把一场旷日持久的战争高度集中在一个昼夜的时间里加以表现。诗中写了三个时间段，请你找出来。

白天——傍晚——夜里。

2．诗人分别描写了哪三个画面？请你按照时间顺序概括出来。

白天——首联：敌军压境，官军戒备森严；

傍晚——颔联：激战后的惨烈；

夜里——颈联：官军夜袭敌军阵地。

3．现在人们常用“黑云压城城欲摧”这句话形容局势的危急。首句渲染了怎样的气氛？

首句既是写景，也是写事，以比喻和夸张手法渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。

次句写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形，以与城外的敌军相对比。忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。

4．时间从白天到傍晚，激战过后气氛从紧张到悲壮苍凉，作者从哪两个角度表现了激战过后的苍凉气氛？

从听觉、视觉两方面描写战场，呜咽的角声，紫红的秋色，创造出一种苍凉悲壮的气氛。渲染了战场悲壮的气氛和战争的残酷，把激战中的边塞风光写得很壮美。

5．时间从傍晚到深夜，官军夜袭敌军阵地。请设想“半卷红旗”是怎样的景象，作者捕捉这个景象入诗要表现什么？

半卷红旗是侧面描写战况，一方面是风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面是高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。

“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种无所畏惧和勇往直前的精神和壮怀激烈的豪情。

6．尾联用典寓意，有什么作用？

用战国时期燕昭王置千金于黄金台上以招贤才的典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的称颂，表现了将士们奋勇杀敌、报效朝廷的决心。

本诗有声有色地描写了从白天到夜晚的战斗全过程。景物鲜明，色彩凝重，渲染了悲壮惨烈的气氛，突出将士浴血奋战的勇武形象，歌颂将士们誓死报国的爱国热情。

板书：

雁门太守行

李贺

黑云压城——形势危急(比喻、夸张)角声、凝夜紫——悲壮惨烈(视觉、听觉)临易水、黄金台——誓死报国(运用典故)第三课时

一、学习杜牧《赤壁》

1、导入：赤壁，是我们所熟知的地方，这里在三国时期曾经发生过一场恶战，即赤壁之战。今天我们所要学习的这首诗就是作者杜牧对发生于几百年前的赤壁之战的评论，借史咏怀，表达自己怀才不遇的悲愤。

杜牧，是晚唐著名的诗人，和李商隐齐名，并称“小李杜”。

2、初读诗歌，整体感知。

1．反复朗读诗歌，读准字音和节奏。

2．这首诗写的主要内容是什么？表达了作者怎样的情怀？

借赤壁之战留下的一把折断的戟引发议论，抒发了自己怀才不遇的悲愤。

1．《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用？

这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。其作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发出岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。从而为下文作铺垫。

2．全诗最精彩的最后两句抒发了作者怎样的思想感情？

最后两句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，空有才能而不得施展。还有另一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。

二、学习李清照《渔家傲》

1．指点学生背诵前四首古诗。

2．说说《雁门太守行》表达了诗人怎样的情感。

中华五千年的文化博大精深，其中，唐诗、宋词更是这座瑰丽花园中的两朵奇葩。前两节课我们已经领略了盛唐诗歌的风味，那么，这节课我们来学习一首宋词——李清照的《渔家傲》。

李清照(1084—约1155)，号易安居士，山东省济南人。宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。有《漱玉词》辑本。

1．读准字音

帆(fān)殷勤(yīn qín)嗟(jiē)谩(màn)2．读出节奏

3．这首词的内容是什么？你能用一个词来概括吗？

梦

1．这首词，诗人叙写了一次梦境，作者在梦中看到了什么？做了什么？

(1)看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词：“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。

(2)看到了天帝：仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民众的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情。李清照南渡以来，一直漂泊无依，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。

(3)还梦到自己回答天帝的垂问：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”

意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？上句“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。„„路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。一个“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世所用，有怀才不遇之感；二是慨叹社会**，文章无用。

2．作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”

她要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“九万里风”句，出自《庄子•逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。„„鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是“多”的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，像蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。

3．作者为什么梦想到三山中去？表达了作者怎样的心愿？

尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路。“三山中”是仙境，那里没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现，对理想社会的向往。

这首词，全词通过对梦境的描写，表达了词人对黑暗现实的不满，对没有离乱、没有悲伤、没有孤凄和痛苦的理想社会的向往和追求。

这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说写进词中，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境，具有明显的豪放派风格，闪烁着浪漫主义的光辉。

板书：

渔

家

傲

李清照

词人梦中所见所闻：海天相接、瑰奇雄伟 词人的理想和抱负：辛苦求索、未见光明

——渴望自由、追求光明

教学反思：

写作《表达要得体》

教学目标：

1．了解什么是表达得体，明白怎样做到表达得体。

2．锻炼学生在写作中语言表达得体的能力，提高综合素养。

教学重点： 教学难点;教学课时：2课时

教学设想::第一课时完成写作指导，第二课时学生写作实践，集体评议。

教学过程：

1、精彩导入 激发兴趣

现实生活中，我们免不了与人接触。有些人呢，我们喜欢和他说话，愿意与之深交，一部分原因可能是觉得他说话好听，我们听着舒服。所以说说话委婉得体就显得非常重要。其实写作也一样，表达得体，不仅可以显出我们写作能力强，而且还可以显出我们综合素养高。那么怎样做到语言表达得体呢？今天我们就来探究一下。

2、例文引路 感受技法

感谢信

尊敬的领导：

你们好！

你们的爱心与捐款我如数收到，衷心地感谢您们慷慨解囊和无私帮助，在我困难的时候向我伸出援助之手，相信爱就是幸福的主宰，相信爱就是改变的力量，相信爱会有无限的希望。

××年5月2日，病魔震撼着每个人的心灵，我被确诊为“肺癌骨转移IV期”，消息传给您们，您们对此十分关心，在此，我及其我家人，向关心和帮助我的徐总、楼总表示最真诚 的感谢和最崇高的敬意！

我本是不幸的，在这人生最灿烂时却要面对病魔折磨，除了精神上的压力，还有经济上的压力，每当我想到这些我的心情很低落，甚至想放弃。但我又是最幸运的，当风雨淋湿梦想的翅膀时，当生命发出求救时，有亲人和您们纯洁的爱为我加油，陪我一起面对，每一滴爱心甘露都汇入爱的海洋，真爱瞬间汇聚，您们就是我心灵上的支柱，让我重拾信心，是您们伸出援助之手，让我在困境中看到——生命的曙光、生命的希望。

感谢您们伸出仁爱之手，让我增添了战胜病魔的勇气和力量！感谢您们伸出博爱之手，让我们全家感受到您们的真情与真爱！感谢您们伸出关爱之手，让我体验了天下一家亲的温暖与牵挂！

此时此刻，我唯一能用语言表达的就是感谢，在您们爱的庇护下，我一定坚强面对，我一定不会辜负您们的期望，争取早日康复。谢谢您们真切的问候与祝福！感谢您们慷慨与真爱！

祝：您们全家平安、开心、幸福、快乐！

此致

敬礼！

×××

×××年××月××日

【点评】这封感谢信写作目的非常明确，即向关心帮助自己的领导表达深深 的谢意。用语恭敬，言辞诚恳，感情真挚。如：称呼领导为“尊敬的领导

”“您们”。多次用“感谢”一词从多个方面表达谢意。还用“衷心”“最真诚”“最崇高”等词表达自己的心情。总之，是一封表达得体的感谢信。

3、文题展示

1．下面这段话是班长准备的班会发言稿中的一段，写得不够得体，请你试着修改一下。

我们班最近变化很大，卫生好了，纪律好了，学习成绩也好了，本月获得了年级“流动红旗”。之所以取得这样好的成绩，我认为主要归咎于班主任的管理。班主任管理很严格，很到位，很负责，我很欣赏，要充分肯定。

2．在“环境保护月”活动中，你所在的班级将向全校师生发出倡议，倡导节约、低碳、环保的理念。请以班级的名 义写一份倡议书。不少于500字。

提示：(1)应介绍发出倡议的 背景、目的，这样更让人们理解和信服。

(2)明确倡议书的主题，如“节约新风尚，环保小卫士”“低碳生活我行动”等主题，并提出活动的具体内容和要求。

(3)注意倡议书的使用场合、对象，做到表达得体。

4、【写法指导】

生活中难免会需要以书面形式与人交流，比如写感谢信呀，邀请函呀，倡议书呀等等，还有作文要想得高分，语言表达一定要得体。那么，怎样做到表达得体呢？

要做到表达得体，首先应考虑写作目的。不同的目的，需要不同的言语方式、言语态度。比如要表示感谢，用语就应该恭敬。若想求得原谅，表达要诚恳。若是反映问题，观点应鲜明，建议要合理。除了考虑写作目的外，还要注意读者对象的特

点和应用场合。比如对长辈，说话要尊敬；对平辈，用语可亲切；为隆重的场合发言而写的演讲稿应庄重等等。另外，还要注意恰当使用词语和句子。比如去别人家做客，应用“拜访”；邀请他人来做客，应用“光临”。又如在书面语中直呼人的姓名时，应在姓名后加上“先生”或“女士”。向人提意见和建议时，应 谦虚 地说 ：“我的这些不成熟的看 法，请批评指正。”或者“是不是可以从另一方面思考一下？”以上三个方面考虑周全了，我们的语言表达应该说是比较得体了。

5、【学生写作实践，集体评议】 略 教学反思：

第六单元综合性学习身边的文化遗产

教学目标： 知识与能力

了解什么是文化遗产及我们身边有哪些文化遗产。过程与方法 通过搜集身边的文化遗产活动，积极参加有关文化遗产的推荐、评选、撰写申请报告等各项活动，培养语文综合实践能力。情感、态度与价值观

认识保护我国文化遗产的意义，增强继承和弘扬中华民族优秀传统文化的意识。

教学重点：通过搜集身边的文化遗产活动，积极参加有关文化遗产的推荐、评选、撰写申请报告等各项活动，培养语文综合实践能力。

教学难点：认识保护我国文化遗产的意义，增强继承和弘扬中华民族优秀传统文化的意识。教学课时：2课时，第一节完成活动指导，布置任务，学生开始准备，一周后，用一课时展示活动成果。

教学过程：

一、素材导入 图片展示

我们身边的文化遗产：万里长城 乐山大佛 秦兵马俑 布达拉宫

二、什么是文化遗产

1．历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。

2．文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。

3．国务院规定自2006年起，将每年6月的第三个星期六定为我国的“文化遗产日”。

三、活动指导 活动内容 1.文化遗产推荐与评选

小组分工合作，寻找认同的“文化遗产”。先寻找，再通过回忆、访问等形式，找出身边的符合条件的项目，制作卡片，收集相关资料。2.实地考察，写出相关的报告。3.召开班级模拟答辨会

4.活动结束后，写出“我与文化遗产”为话题的作文。

四、活动示例

某班开展“走近剪纸”的语文实践活动，请你完成以下任务。

（1）【剪纸知识】 根据下面的材料，从三个方面概括中国剪纸的特点。

早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸就出现了。日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材。剪纸剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。

答案：历史悠久取材广泛剪法多样 【剪纸欣赏】

请你仔细观察下面这幅剪纸作品，描绘画面内容，并揭示其寓意。

【答案】画面内容：一个胖小孩怀抱一条肥大的鱼，小孩身后两侧是荷叶荷花。寓意：连年有鱼（年年有鱼或喜庆有鱼，“余”字亦可）。【我看剪纸】 班里有些同学认为剪纸艺术已经落伍了，没必要发扬光大。请用简明的语言阐述你的观点。

示例1：我认为这种说法不可取。剪纸是民族艺术，是中华瑰宝。它经历漫长的岁月发展到今天就说明了这一点。

示例2：我认为这种说法可取。剪纸太古老了，已经跟不上当代社会的发展，也很难融入新时代审美的因素，没必要发扬光大。链接中考

【2016，山东省潍坊市】在潍坊国际风筝会志愿者活动中，你参与文字编辑工作。请阅读下面的三则材料，完成任务。

材料1 战国时期，思想家墨子在鲁山（潍坊境内）“斫木为鸢，三年而成”。到了清代，潍县城里的风筝作坊已有30多年，商贾云集，生意兴隆。①1988年，世界风筝联合会确定潍坊为世界风筝都。

②2006年，潍坊风筝制作工艺被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。风筝成为了潍坊的城市名片和文化象征。

材料2 潍坊风筝的制作工艺非常精湛；先用竹精巧地扎成骨架，再把纸、绢、绸等细心地糊到骨架上，然后独具匠心地绘制出色彩艳丽的图案。潍坊风筝融入了潍县木板年画技法和宫廷风筝庄重典雅的风格后，具有了很高的艺术价值。传承和创新使潍坊风筝既有娱乐、运动方面的实用性，又有造型、绘画方面的艺术性。

材料3 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”古代有很多表现儿童放风筝的画作，下面是其中两幅。

9．为使解说词句式协调，请你改写“材料1”画线句中的一句，使它与另一句句式一致。（1分）【答案】（1分）①1988年，潍坊被世界风筝联合会确定为世界风筝都。或：②2006年，国务院批准把潍坊风筝制作工艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。（1分）

10．请结合“材料1”“材料2”简要概括潍坊风筝的三个特点。不超过20字。（3分）【答案】①历史悠久；②工艺精湛；③实用性和艺术性兼具。（3分，每点1分）11．请选择“材料3”中的一幅画，描述画面内容。要求：至少使用动作、神态和心理描写中的两种，不超过100字。（4分）

【答案】（4分）示例：四个儿童在放风筝。其中两人小心翼翼地牵着线，一边小跑一边抬头望着已经升上天空的风筝，紧张二又充满希望。另外两个蹲在地上整理着风筝，显现出焦急而又期待的神色。或：一个儿童骑在牛背上放风筝。他一只手漫不经心地牵着缰绳，另一只手小心翼翼地牵着风筝线，抬头仰望风筝，目不转睛。老牛伸头向前，两眼望天，似乎也被风筝吸引了。（老牛伸头向前，两眼显出迷茫的神色：“你这是在放谁？”）（4分，画面内容2分，描写手法2分）

五、学生习作

我与文化遗产

说起文化遗产，首先想到的是举世文明的中国万里长城。书中讲到：两千多年前，一条土石身躯的巨龙在中华大地飞起。它跨崇山、穿草原、过沙漠、经绝壁，起伏盘旋、奔腾飞舞，纵横十万里，它就是长城。就是因为它历史悠久、工程宏伟，所以早在几百年前就被列入了世界七大奇迹之一。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1987年才被列入了世界文化遗产的。

我从小出生在北方，到过长城，经常发现一些年轻人不讲文明，学着孙悟空样子在墙上写着“XXX，到此一游”......文字，而我却没有这样，只是把口香糖扔进一段路与另一段路中间的小窄沟里。可当我抬头正要走的时侯，外国朋友看见，连连摇头说：NO，NO!这时我惭愧的无地自容，也终于知道这样做是错的(以前还以为是对的)。这时刚才说：NO，NO!外国朋友再看到古老、雄伟、美丽的长城时，不由自主地竖起了大拇指，连声称赞道：very beautiful!在回去的路上，我既高兴又感到惭愧，高兴的是为我们拥有这世界七大奇迹之

一、又被列入世界文化遗产的中国长城而感到无比自豪。惭愧的是古人和外国人都能做珍惜和爱护我们的遗产，而我们现代的年轻人却不知道珍惜和爱护我们祖先遗留的文化遗产，相反去破坏它们，使祖先遗留下来的遗产越来越少了。

所以从现在起，我们就要爱护我们祖先遗留下来的没有遭到破坏的世界文化遗。等到世界文化遗产在中国召开时，外国朋友再看到我们时，就会不由自主地竖起大拇指和连声称道。这时，你的行为不仅是代表你自己，在一定程度上还代表了国家和民族的形象。所以让现代的年轻人携起手来，做新社会的一名文明人。

无形的遗产——吆喝

回首上世纪的古老北京，当时盛行着一种不朽的街头文化——吆喝。它是当时社会的真实写照，但随着时代的发展，吆喝声越来越多的被取而代之……

辉煌历史

吆喝即大声喊叫，卖东西吆喝着卖，则古已有之。最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀扬声”;宋时开封街市上有“喝估衣”者、有“卖药及饮食者，吟叫百端”。明代的北京有吆喝着卖花的，阳春三月桃花初放，满街唱卖，其声艳羡;至清末民初以至解放前和解放初的一段岁月，老北京的吆喝就更绘声绘色了。

悄然消逝

解放后，国家经济得以改善，农民也都安居乐业，真是“百废俱兴”啊!可随时而来的文化大革命疯狂般席卷社会各个领域，不仅刚兴办起来的工商业遭到了严重损失;还间接的破坏了许多无形的遗产——吆喝。

天灾人祸啊!十年的文化大革命啊!但随着时代的进步，在党的十一届三中全会上邓小平开始了伟大的“改革开放”，从此中国走上了科技时代，吆喝声 业越来越被各种形形色色的广告词所取而代之。

顿时，吆喝声“求救”，中国告急，世界文化遗产告急!刹那间人们才醒悟：无形的遗产的重要，吆喝声更是何等的珍贵啊!

引以为戒

面对已经失去的，不要伤心，要保存实力;面对现实存在的，不要高兴，要团结协作。

失去的已是不复存在，但也不意味着所有的都将失去，生活从此不再进行。不，不，我们不能这样消极处事。我们要以积极的心态面对未来，面对现已存在的遗产。要想保护和永久的继承着无形的遗产则需我们勤奋刻苦，早日成才。

同学们行动起来，让我们引以为戒，让那无形的遗产——“吆喝”变成你永久的动力，催促以及提醒我们不要破坏第二个“无形的遗产——吆喝”。板书设计

综合性学习身边的文化遗产

1、文化遗产推荐与评选；

2、实地考察，收集资料，撰写申请报告；

3、班级召开模拟答辩会。

4、“我与文化遗产”作文

课后反思

第二篇：人教部编版二年级上册语文第六单元教案六-大禹治水

《15.大禹治水》教学设计(人教部编版二年级上册)教学目的要求： 基础知识：

1、认识汉字11个，学习会写11个汉字。

2、通过查资料了解大禹治水的传说。

3、进一步积累词语。能力目标：

1、进一步培养学生的阅读理解能力。

2、进一步培养学生的朗读能力。

3、培养学生联系上下文理解词语的能力。情感目标：

1、通过朗读课文，理解课文内容，培养学生爱祖国的思想感情。

2、通过学习课文，树立时时处处为人们奉献的意识。教学重点：进一步培养学生的阅读理解能力。教学难点：进一步培养学生的朗读能力。教具准备:大禹治水的资料图片 课时安排：2课时 教学过程

第一课时

一、导入新课：

1、出示课文插图：你们知道这是谁吗？

2、指名说说有关大禹的传说

今天，我们就来学习关于大禹的一个传说“大禹治水”。（板书）

二、分层朗读，随文识字

初读感知 此处可灵活机动，也可随文识字。

1、读课文，圈出不认识的字，用自己喜欢的方法记住。

2、你记住生字了吗?

3、小黑板出示：依次出现课文的几句话，画出生字，指名读。

4、强调难读的字：“堤”“塌”

5、复述课文 重视复述，鼓励学生与他人交流，谈出自己的感受。

6、学生质疑 随机写在黑板上

三、精读品读

1、略读课文，思考：大禹为什么成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄？ 你从哪里看出来的？ 学习课文第三、四自然段

（1）指名读课文：用自己的话，说说大禹是怎样治水的？（2）找出令你感动的词、句子谈谈

（3）重点理解：带领人们开凿了龙门，垒起了堤坝，把洪水引到东边的大海里。他的脚长年泡在泥水中，脚跟都烂了，他只好拄着棍子走路。指导学生读课文 重点理解词语：

“才”“ 仅仅”“就”“却” 结合词语、句子谈谈自己的体会

（4）想像说话：在治水中，大禹还遇到了哪些困难呢？ 他是怎样克服的？发挥自己的想像，说说大禹经历的苦难。也可以结合查找的有关大禹治水资料来谈谈（5）有感情地朗读课文三、四段

2、学习课文第五段 指名读课文

想想人们被大禹的什么精神所感动？ 你想对大禹说些什么？小组交流。集体交流

3、总结课文

大禹是敢于奉献、为人民鞠躬尽瘁的英雄。

4、解决质疑

四、布置作业

1.你们还知道哪些关于大禹的传说？课下找找，在小组中交流交流。2.朗读课文。板书设计： 大禹治水 一定把洪水治好

大禹治水 垒起堤坝 奉献 为人民尽力

第二课时

一、复习导入：

1、自己复习认识的字

2、会读的同学站起来抢读生字卡片。及时复习巩固。

3、指名复述课文。

二、学习写字：

1、出示田字格，让学生观察“禹 仰 塌”的构字部件，及笔划占格位置。

2、教师范写这几个字，强调“禹 仰 塌”容易错的地方。及时强调易错的地方，防患于未然。

3、在自己本上练写两个，带两遍拼音。教师注意巡视，注意强调书写姿势，表扬写的又快又好的同学。

4、小组合作运用学过的识字方法学习“牲、叮、烂、仅、荣”等其他生字。教师参与各小组的学习交流，适当给予指导帮助，特别注意学习能力较弱的学生。

各小组交流自己识记生字的好方法、妙方法、巧方法

4、出示比较练习，对比巩固生字 住 主 拄

三、作业：

1、复习生字。

2、继续查找其他大禹奉献的事迹。

第三篇：部编版八年级语文下册第六单元教案

第四篇：2017(部编)八年级上册第六单元教学设计

八年级上册第六单元教学设计

第六单元的主题是“情操与志趣”，本单元编排了三篇教读课文《孟子二章》《愚公移山》《诗词五首》,一篇自读课文《周亚夫军细柳》和一个写作、一个综合性学习、一个课外古诗词诵读。本单元的课文都是我国古代的经典名篇，从主题上来说，都与人的品格、志趣、情怀、抱负有关。【教学目标】

１．借助注释和工具书，整体感知课文内容大意。

２．诵读不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟。３．积累常见文言词语和名言警句，提高自己的文言文阅读能力。【教学重难点】

重点：诵读不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟。难点：积累常见文言词语和名言警句，提高自己的文言文阅读能力。【学法指导】

1、诵读法：文言文的诵读与白话文的朗读有相通之处，都需要重视重音、节奏、停连、语气、情感。通过诵读体会人物的语气，进而理解人物的性格，诵读是增强文言语感、提高文言阅读水平的行之有效的办法。

2、感悟法。理解课文内容时，可结合自己的人生经验，深入思考，反复咀嚼，领悟文中哲理，同时注意学习课文的表达技巧。

3、探究法。充分发挥主体意识，运用小组交流检测等方法，鼓励学生讨论、探讨。同时注意培养学生质疑、释疑的能力，老师做适时点拨。

第五篇：八年级上册语文第六单元教案详细

《三峡》

教材简析

《三峡》节选自《水经注·江水》，作为一部为《水经》作注的地理专著，有不少是对大自然旖旎风光的专笔描述，但本文的重点则是放在与“水”紧密相关之处，这是《水经注》与其他山水游记重要区别之所在。在这篇文章中，作者只用不到四分之一的篇幅直接勾勒三峡峰峦重叠的景观，而用浓墨重彩描绘江水四季的变化以及与之相伴的万千气象。如夏季的水流迅疾，春冬的清冽明丽，秋季的空灵肃杀。在夏水一节，作者重点突出的是“沿溯阻绝”造成的水“疾”，并未描绘自然景色。不过，无论写什么季节的江水，又都与三峡“两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日”有着十分密切的关系。至于三峡的其他景观作者均未触及。所以，《三峡》是一篇以“水”为纲，描述流经三峡的长江之水四季变化及其所带来的沿江壮丽景色的游记散文。

教学目标

1、利用工具书熟练掌握生字，翻译、理解课文内容。

2、能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，在反复朗读中形成初步的语感，使学生受到美的熏陶，丰富其文学素养。

3、学习本文抓住特点描写三峡自然景物的方法，体会文章整体布局的妙处。

4、培养学生热爱家乡、热爱祖国河山的思想感情。

教学设想

1、多媒体教学。以优美的画面、悦耳动听的音乐吸引学生，使学生产生探索的兴趣，形成强烈的求知欲望。在视听想象中，锻炼学生的思维，加深学生对文章的理解，培养学生热爱祖国河山的情感。

2、让学生懂得可以利用图书馆、网络媒介等来查找自己所需的资料，培养学生利用资料解决问题意识。

3、学习本文抓住特点描写三峡自然景物的方法，使学生能够在练习中模仿运用。

教学重点

抓住特点描写三峡自然景物的方法，体会文章整体布局的妙处。

教学难点

能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，在反复朗读中形成初步的语感，使学生受到美的熏陶，丰富其文学素养。教时安排：两课时

课前准备

1、布置预习：①反复朗读读课文，借助工具书解决生字词，画出文中不理解的词或句子，利用资料翻译全文。②预习课后练习一，准备与同学们交流。③用行楷抄写课文。

2、教师要准备的一些资料（如：“告别三峡”文化专题——三峡画展、诗三峡；三峡风光图片；录音；自制教学挂图等），以便引导学生理解课文，用多媒体辅助教学。

教学方式 研讨激发式

教学内容、过程

第一课时

一、设置情境，导入新课

先欣赏“三峡风光”（以《长江之歌》为背景音乐），后解说：2002年11月6日，具防洪、发电、航运等综合效益于一体的世界上最大的水利枢纽工程——长江三峡水利枢纽工程明渠截流工程取得成功。2003年10月26日，三峡工程开始第二次蓄水，三峡水库的水位在135米的基础上悄然涨到137.4米，10月31日，坝前水位提高到139米。如此美丽的自然三峡就这样被历史分为两段：一段永远沉入水底，这是令人遗憾的；幸运的是还有另一段烙印在了我们的记忆中。烙印在我们记忆中的，除录像、光碟、图片外，文学作品中也保存了自然三峡的美丽。这一节课开始我们就一起来研读我国北魏时期著名的地理学家郦道元面对祖国的大好河山，为我们写下的一篇脍炙人口的游记散文——《三峡》。播放《三峡》一文录音。

二、欣赏了三峡壮丽的风光，听了《三峡》一文的录音，你能说出三峡最美之景是什么吗？

学生自由发言，师生共同总结。

三、大家想不想用画笔把三峡最美的景画出来或用自己的话把它描述下来吗？

同学们分组合作，再读课文，理解句意，并施展自己的才能，泼墨弄文，展现这美丽的风光（如对课文理解有困难的地方，可与同学或老师交流解决）。

四、展示交流，共同总结三峡山峻水急等特点。

五、默读，体会作者思想感情，交流感受。

六、本课时小结

七、拓展与延伸（作业）要求学生课后利用图书馆、网络媒介、书店等，再搜集其他写三峡风光的诗句、图片或自己根据课文内容创作。

提供参考网址给学生：

三峡古诗选集：http://

第二课时

一、交流、展示学生课后搜集的三峡风光的诗句、图片或自己根据课文内容创作的作品。

交流、展示后，教师补充：①“告别三峡”文化专题----三峡画展、诗三峡（李白《早发白帝城》必不可少）；②三峡风光资料，包括文字介绍和图片。

二、研读课文、分析、体味、探究文章写景的方法

1、听录音，指导学生朗读，从整体把握课文。

正音：阙(quē)嶂(zhàng)曦(xī)巘(yǎn)属(zhǔ)引 哀转(zhuǎn)

划分句间停顿点拨：第1自然段：自／三峡七百里中；自非/亭午夜分，不见曦月。第2自然段：至于/夏水／襄陵，沿/溯／阻绝。或／王命急宣，有时/朝发白帝。其间/千二百里，虽/乘奔御风，不以疾也 第3自然段：则/素湍／绿潭，回清/倒影。绝巘/多生怪柏。清/荣/峻/茂 第4自然段： 每至/晴初/霜旦。故/渔者歌曰：“巴东三峡/巫峡长，猿鸣三声/泪沾裳！”

2、请2－3名学生朗读课文，其他学生仔细听后指出他们的优点和不足之处。教师点拨后再听录音。

3、朗读比赛：分小组或男女生比赛的形式进行，以激发学生的读书的积极性。

4、讨论：疏通文意（六人小组进行讨论，每两个小组讨论一个文段，让学生充分发表自己的见解。然后把意见综合到一处，教师只起点拨、引导的作用）。

5、在初步理解课文的基础上，讨论：

①文章是从哪几个方面来写三峡雄伟秀丽的风光的？抓住了三峡的什么特点？

②为什么描写山势只有寥寥数的笔勾勒？描写江水不按春夏秋冬四季的顺序依次，而是首先写夏季，并将春冬二季合为一体？

③作者描写景物，不但有形有色，而且有声有情，请你找出表现形、色、声、情的关键词语，并认真体味。

讨论后教师归纳：文章整体是先写山，后写水，作者思路清晰。写景时动、静结合。山（两岸连山，群峰对峙），水（夏：大水猛涨，江流湍急 冬、春：素湍绿潭，清荣峻茂 秋：林寒涧肃，哀猿凄清）。文章着重描写山高峰峻以及由此带来的江水四季变化。夏季是水旺的时候，秋季是水枯的时候。夏、春冬、秋的记叙次序，是根据水由旺到枯的变化过程来安排的。春冬二季之所以合在一起写，是因为水的状况比较接近，并不是一般性的略写处理，以写景为主要内容的三段文字，是以“水”为线索贯穿起来的。

作者描写景物，不但有形有色，而且有声有情。如：文中描写春冬二季的景象，以“素”、“绿”绘色，以“湍”、“悬”、“漱”绘形。这些皆与“清荣峻茂”相照应。而写秋景，则重在绘声，“长啸”、“凄异”、“哀转”，渲染了肃杀的气氛。其描绘手法因时而变，因景而异，显得变化多端，摇曳生姿。而作者的情感则蕴涵其中，一个“趣”字，确切地表达了此时的愉悦之情，而末段的“凄”字，既是对猿声的描述，也是对秋景所触发的感情。本文一共只有155个字，却概括千余里，包容四季景色，罗列山水草木，清猿怪相，有动有静，可见，我们祖国的大好河山确实是美不胜收的，同学们一定要热爱我们美丽的祖国河山，为把祖国建设得更加美好贡献自己的一分力量。

6、指导学生背诵课文。（图文结合使学生更好地感知、记忆课文。）

三、课文质疑

学生质疑，由学生或老师释疑。师鼓励学生大胆质疑，赞扬勇于质疑的精神。

四、本课时小结

五、拓展与延伸（作业）

搜集资料，写一篇作文描绘黄河（或自己熟悉的河流）古今风光，注意用上本文的写法，并尽量使文章自然、流畅、生动。

板书设计： 两岸连山

地貌特征（山）奇特险峻

群峰对峙

大水猛涨 三峡 夏

江流湍急

回清倒影

四季变化（水）春、冬 素湍绿潭 摇曳生姿

清荣峻茂

林寒涧肃 秋

哀猿凄清

有 形 有 色、有 声 有 情

短文两篇(<<记承天寺夜游>><<答谢中书书>>

答谢中书书

【教学目标】

1、背诵并默写课文。

2、品味、积累写景的优美语言。

3、理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。【教材分析】

重点：教学目标1、2 难点：教学目标3 【课前准备】

1、借助注释工具书了解课文大意。

2、查阅资料，了解陶弘景的生平。【课时安排】 一课时

【学习过程】

一、导入新课

1、让学生齐背郦道元的《三峡》

2、教师充满感情的导言

同学们，我们无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。其实，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢？不信，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！

3、学生交流所查到的资料，教师补充。

陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。

“山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。

二、整体感知

1、反复朗读课文

2、以同座为单位交流自学情况，疏通文意，提出认为比较重要的或解决不了的词句。

3、班级交流，教师补充并检查掌握情况（解释以下加点词，翻译粗字体句子）

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

4、再次朗读课文，巩固理解。

三、合作探究

1、以小小组为单位欣赏作者是怎样写景的（参考《三峡》的各种描写角度）

2、古人善于从一川一坳之中发现地理形胜之美，在对美的描述之中表达其中的适己之意。想想此文表达了作者怎样的感情？

3、班级交流

【其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光色）日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。总之：先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。】

【郦道元抓住江水与两岸高山特征，状物传神，描绘了一幅奇异美妙、既生机盎然又幽深冷静的图画，又于其中寄寓对祖国大好河山的热爱赞美之情。

陶宏景的《答谢中书书》，写的则是普通的山川之美，他状写高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩变化和猿鸣鱼游，都是一些常见之景，但写得清丽自然，自有一股浑然天趣，表露自己居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。】

四、背诵默写

自背、互背、最后当堂默写

五、佳句运用

本文和《三峡》一样，四字写景句非常多，试最大化地运用或改用它们说一段话来描绘景物，看谁用得多，用得好。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，夏水襄陵，沿溯阻绝。

春冬之时，素湍绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝

六、作业布置

运用今天的学习方法自学《记承天寺夜游》

1、借助注释和工具书疏通文意，翻译课文，提出认为比较重要的或解决不了的词句。

2、文章主要写了什么景，是怎样写的？

4、作者的思想感情与《答谢中书书》有什么不同？

【附相关资料】 【注解】

①〔交辉〕辉映；〔四时〕四季 ②〔歇〕消散

③〔夕日欲颓〕太阳快要落山了。颓，坠落。

④〔沉鳞竞跃〕潜游在水中的鱼（借代）；争相跳出水面。

⑤〔欲界之仙都〕人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。⑥〔与(ｙù)〕参与，这里指欣赏。【译文】

山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。这里的高峰插入云霄，清流明澈见底,两岸的悬崖峭壁，色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。每当早晨，夜雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳快要落山了，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这奇美的山水之中。

《记承天寺夜游》

教学目标：

1.重点词、句的理解与翻译； 2.学习抓住特征描写景物的方法； 3.学习古人写景抒情的方法。

二、教学重点、难点

1.重点：学习抓住特征描写景物的方法； 2.难点：学习古人写景抒情的方法。

三、预习要求：

1.解决生字词注音；

2.看注释、查工具书试翻译课文；

3.查资料了解作者的生平、经历、作品； 4.找古今中外有关描写月亮的诗词句。

四、教学课时：一课时。

五、教学流程 1.导入：

结合苏东坡的诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”和本地东坡遗迹（惠州东坡亭、东坡小学等）导入。

学生自由发言，简介东坡的生平、经历、作品。投影：作者生平。2.疏通文意

1)解决生字词读音（叫学生读、纠正、齐读）遂（suì）寝（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）2)朗读课文，听录音纠正 3)解决重点词语（投影）

欣然：高兴地 念：思考、想到 相与：一起

遂与外人间隔 乃悟前狼假寐，盖以诱敌

遂至承天寺 盖竹柏影也

但闻屏障中尺一响 但少闲人如吾两人耳

4)翻译课文（学生提问，师生解决，强调重点，学生翻译，对照投影）3.研习课文

1)这篇文章运用了几种表达方式？ 明：叙述、描写、抒情

2)叙述部分交代了哪些要素？ 明：时间：元丰六年十月十二日 地点：承天寺中庭

人物：“我”和张怀民 事情的起因：月色优美

3)作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？

绘景 修辞 作用 特点 月色——积水空明

竹柏——藻荇交横 比喻 生动形象 如临其境 皎洁、澄清、透明

4)文中哪些句子表达了作者的情感？

明：“月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。” 5)文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？ 明：赏月的欣喜 贬谪的落寞 自我排遣的达观 4.板书设计

描绘庭中月色 ——追求美好事物（热爱生活，旷达处世）5.小结

《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。6.能力扩展：一切景语皆情语。

西江月 [李煜] 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

长相思 [白居易] 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

静夜思 李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

7.能力迁移：看图写景抒情。

（贴图）

8.作业

1）背诵《寄承天寺夜游》。

2）阅读古诗《虞美人（春花秋月何时了）》，结合作者的身世和写作背景体会作者在诗中所抒发的情感。（自行查阅作者的身世和本诗的写作背景）虞美人 [李煜] 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

《观潮》

一、课文悟读

诗仙李白在《将进酒》中说：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”中国有句俗语叫“水到东海不回头”。可钱塘江的水则不然，每年八月要趁良辰美景从东海回趟娘家，她回来时，气势非凡，真是天下最雄伟壮观的景象，从皇帝到庶民，都要先睹为快。

钱塘江观潮，历史悠久，有文献记载的就有两千多年，为宋朝时最盛。现在观潮在浙江海宁，但在宋代，观潮胜地却在临安，就是今天的杭州市。南宋定都临安，每年农历八月十八日都要举行观潮盛典。迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标表演，当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分热闹。

周密在《观潮》开篇，采用渲染手法，用“浙江之潮，天下之伟观也”一句先声夺人，接着由远而近，写大潮到来时的情景。当潮水远远地从海口那儿涨起时，细如“银线”，由于距离远，“犹抱琵琶半遮面”，只能望见其大致的形貌和颜色。渐渐地就会看到“海上涛头一线来”，有一条银色的横线向这边缓缓移动，像大家闺秀，身披银色条裙，姗姗而来。这时观潮人都要踮起脚尖，伸长脖子，翘首眺望，像是娘家人盼望着远嫁归来的姑娘。后来，大潮越涌越近，白浪滔天，就像玉砌的城堡、雪堆的山岭一样。那潮声如疾雷轰鸣，惊天动地；那气势像要吞下蓝天、淋洗太阳，豪迈恣睢，真可谓“怒涛沃日为之阴”(郑獬《观涛》)啊!作者用杨万里的诗句“海涌银为郭，江横玉系腰”来形容大潮来时的情景，两相印证，巧作小结，画龙点睛。

钱塘江大潮已是天下奇观，而精彩的水军演习又增添了一道亮丽的风景线。作者以惊涛骇浪烘托水军演习武艺高强，水军与巨潮大浪斗智斗勇着实让观潮人捏出一把汗，不过有惊无险，宋军胜利了，：“敌船”灰飞烟灭，随波消逝。当然，这里描写的只是寄托作者故国之思而已，他写这篇文章时，南宋早已灭亡。作者未能认识到南宋皇帝偏安于江南一隅，直把杭州当汴州，声色犬马，纵情游乐，当时水军演习只是为了观赏，并没有从实战出发。后来元军南犯，宋军战船数千，舳舻相接，但不堪一击。这是作者的局限。

“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”数百弄潮健儿的惊险表演，更让观潮人大开眼界，叹为观止。作者在这里着意刻画出人是大自然的精灵，自然风景因有了人的活动而更加美丽，表现了人敢于和自然搏斗的大无畏精神。

“钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。”沿岸十余里，人头攒动，车马塞途，江潮人潮，连成一片。文章以人潮涌动反衬江潮奇美，真是言此意彼的精妙之笔。

二、亮点探究

1．《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用?古人又称浙江大潮“壮观天下无”，这是夸张说法吗?为什么?钱塘江大潮形成的原因是什么?

探究学习：

第一句用渲染手法揭示了描写对象，点明了题旨，提示了中心，可以说集全文要义于首句。古人称钱塘江大潮“壮观天下无”符合实际，不是夸张，因为这一奇观举世无双。钱塘江大潮形成的原因主要有三点。其一，钱塘江的江口在杭州湾的人海处呈喇叭状，向内逐渐浅狭，海潮倒灌，潮波传播又受到内江狭窄江面的约束，这就形成了波澜壮阔的涌潮。每年农历八月十六至十八日，大潮最盛。其二，是江口有巨大的拦门沙坎，潮水涌进遇到强大阻力，潮头当然会掀揭天上。前浪遭遏，后浪又上，波推波，浪迭浪，潮水自然奔腾咆哮，排山倒海般汹涌而来。潮头高度可达3．5米以上，潮差可达10米。其三，大潮与月亮和太阳引力有关。潮汐是海水在月球和太阳引力作用下发生的周期性涨落现象，钱塘江大潮主要是由海潮倒灌引起的，所以，它也与月亮和太阳引力有关。

2．作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘形、绘色地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“观潮”的?

探究学习：

作者从四个方面写观潮：潮来之状，演兵之威，弄潮之技，观潮之盛。作者由远而近写“潮来之状”，当它远远地从海口那儿涨起来时，仅仅像一条银白色的横线。后来，越涌越近，像玉雕的城墙、雪堆的山岭，潮头之高能吞天沐日。“演兵之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演习的情景。文章首先把读者的注意力引向数百条战船摆开的阵势方面，以显示演练水军场面的宏伟，又通过描写水军演练过程的一举一动，表现他们武艺高强。“弄潮之技”更让观众大开眼界，“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健；“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途”。作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前；以“车马塞途”写看客之多；以“虽席地不容闲也”写观潮人拥挤之极。

3．渲染、烘托和对比是作者在文中所运用的三种写作手法，请各找一个例句，并说说它的作用。

探究学习：

“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”、“映衬”，女口“饮食百物皆倍穹常时”是烘托观潮人极多和观潮盛况。“出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿”是对比，突出了吴中健儿弄潮表演技艺超凡。

4．写作贵奇，奇能引起读者的注意，满足其好奇心。《观潮》“奇”在何处?

探究学习：

文章以奇取胜，主要是形奇、神奇、意思奇、文字也奇。作者写江潮涌动时，抓住了形、色、声、力四个特点；写水军演习则主要表现他们武艺高强和动作迅速；写弄潮儿踏潮走浪彩旗不湿，奇在他们个个身怀绝技。至于写观潮场面，侧重写观潮人多得出奇。

5．古人说：“富于万篇，贫于一字。”这说明写文章选词炼字是多么重要。试从课文中找一些精彩恰当的词语，说说它们的妙处。

探究学习： “吞天沃日”，动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。动词“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾”的连用，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。“虽席地不容闲也”的“也”，是用来加强肯定语气的助词，强调观潮人特别多。

6．《观潮》既描绘了一幅风景画，又描绘了一幅风俗画。找出与其对应的段落。

探究学习：

第1、2段描绘的是风景画；第3、4段描绘的是风俗画。风景画和风俗画相互交融，丰富了读者的欣赏趣味。风景因风俗而增色，风俗赖风景而添辉，增添了人文内涵和民族特色。

三、选题设计

1．钱塘江观潮，历史悠久，已是一种人文景观，试选几篇观潮诗文，研究一下不同作者的描写重点和审美情趣有什么异同。

研究方法：

(1)从不同朝代进行比较研究。

(2)对不同作者语言风格进行比较研究。

(3)按不同作者的写作意图进行比较研究。

(4)按不同作者的思想观念进行比较研究。

(5)以诗文的不同体裁分门别类作比较研究。

(6)把相关诗文放到具体的历史背景下作比较研究。

2001年9月5日中央电视台观潮实况转播光盘；

《观潮》赏析

浙江(即钱塘江)之潮，奔腾冲激，声撼地轴，叹为观止者由来已久。《庄子·外物》篇讲到任公子“蹲平会稽，投竿东海”，“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，指的也许就是浙江怒潮。《史记·秦始皇本纪》也有始皇三十七年“临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡”的记载。自宋以来，以浙江观潮为题材的诗文，为数不少。以笔记而言，就有周密《武林旧事》，耐得翁《都城纪胜》《西湖老人繁胜录》和吴自牧《梦梁录》等，其中《武林旧事》尤能绘声绘色。此书有两处写到观潮：一在第七卷，记淳熙十年(1183)八月十八日孝宗恭请太上皇(宋高宗)、皇太后往浙江亭观潮；一在第三卷，便是这里选录的。两段文字，可以参读。本文于叙述之外，更多的是描写，诸凡浙江怒涛，水军演习，吴儿弄潮和兵民、皇室观潮的情态状貌都逼真地再现了出来。作者善于抓住描写对象的主要特征，刻意渲染，因而能凭借极经济的笔墨，勾勒出现潮的热闹场面，成为一篇短小精悍的速写小品。

本文劈头两句：“浙江之潮，天下之伟观也。”从大处落笔，提纲挈领，先给人一个总的印象，接着，补充交代“自既望以至十八日为最盛”，引出典型场面，然后转入集中描写：“方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来．大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日．势极雄豪。”由远及近，由色相而及声势，序次井然，富有生活实感。海门，一般注家都以为镇名。但海门镇在浙江临海县东南，离杭州有数百里之遥，岂观潮人视力所能及?《淳祜临安志》第十卷引宋姚宽《西溪丛语》所录一石碑记得很分明：“夹岸有山：南曰龛，北曰赭，谓之海门。岸狭势逼，涌而为涛耳。”原来观潮所见的海门，就是鳖(一作“壹”)子门，在府治东北六十里，它离观潮的中心位置浙江亭(旧为樟亭驿，在今杭州候潮门外)约三十来里地，江面开阔，潮初来时远望过去，仅似一痕一线而已。既而作者以淋漓酣畅的笔触，恣意挥洒，盛夸江涛排山倒海之势。“玉城雪岭”写其色与形，“声如雷霆”、“吞天沃日”，状其声与势。它跟唐孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》中“惊涛来似雪，一坐凛生寒”相比，更是惊心动魄，有如身临其境。宋杨万里《题文发叔所藏潘子真水墨江湖入境小轴·浙江观潮》诗：“海涌银为郭，江横玉系腰。”上句写江涛汹涌的近景，下句记远望所见。这里用它来收束对浙江潮的描写，显得十分熨帖自然。

教阅水军，据明人黄尊素《浙江观潮赋》说，是宋室南渡后才有的。文章第二小节叙写的就是水军演习的场面。主其事者，是“京尹”。京尹，就是京城的长官。宋室南渡，以临安(今杭州)为“行在所”(封建皇帝所在的地方，这是不忘旧都汴梁而以临安为行都之意)，所以才有“京尹”这么个称呼。从教阅(训练、检阅)水军的特点出发，作者首先把读者的注意力引向数百条艨艟战舰摆开的阵势方面，以显示出教阅场面之宏伟。“尽奔腾分合五阵之势”，卓诡变幻，见其调度之神速，操控之机灵。然后历数水军诸般武艺：乘骑、弄旗、标枪、舞刀于洪波上，竟从容悠闲得“如履平地”。一经这么映衬烘托，越发显示出健儿们本领之高强，动作之娴熟。正当大家聚精会神，关注水军操练之际，笔锋又转而去描写另一画面：“倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。”刹那间，烟炮满江，象征着“双方”接火，交战方酣，怎不令人心惊魄动!读者惊魂未定，画面陡转：“烟消波静，则一舸无迹，仅有‘敌船’为火所焚，随波而逝。”原来，趁着硝烟弥漫的当口，诸船尽藏，不见一只，意味着樯橹灰飞烟灭，一场厮杀胜利告终。作者就是如此善于摄取水军实战演习中的特技镜头，着意渲染铺张，层次清楚，给读者留下难以忘却的印象。由此可以看出作者剪裁的精当和文笔的老到。

第三节，转入对吴儿弄潮的描写。“弄潮”也是宋代时行的一项精彩表演。“吴儿”，吴地少年，钱塘古属吴地，故称。“披发文身”，写弄潮儿的外形。文身，身上刺有花纹。“手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中”，寥寥数笔，便使弄潮儿激流勇进、果敢好胜的心理态势跃然纸上。接着，又写“腾身百变，而旗尾略不沾湿”，传神地再现了他们精湛的表演艺术。试想，“鲸波万仞”，浊浪排空，何其惊心!而他们却履险如夷，“腾身百变”；不仅此也，挥舞的十幅彩旗居然“旗尾略不沾湿”，由此人们不难想见其技巧之熟练。“以此夸能”，意在挣钱(观潮时“豪民贵宦，争赏银彩”)，而不是单纯的群众性娱乐场面。无怪乎苏轼要发出“吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。东海若知明主意，应教斥卤变桑田”(《八月十五日看潮五绝》)的感叹!与周密同时的吴自牧，在《梦粱录》里把弄潮儿斥为“一等无赖不惜性命之徒”。既然如此，周密又何以津津乐道，在《武林旧事》里不止一次地以欣赏的笔调极力渲染吴儿泅水的本领呢!细读下文，便可了然。最后两小节，特写观众辏集的盛况。先写豪民贵宦车水马龙，僦赁看幕，再写宫中观潮，临了兼及都民。这里描写的中心则是皇室贵近在“天开图画”台上观潮。十里江岸，“珠翠罗绮溢目，车马塞途”，统统不过是“黄伞雉扇”的铺垫陪衬。在都城细民眼里，“天开图画”台，“真若萧台蓬岛”，仿佛是现实生活中的神仙世界。所有这一切，在周密心目中都是大平盛世的象征，是令人向往的。今天看来，这种景象恰恰反映了南宋小朝廷文恬武嬉、苟且偷安生活的一个侧影。

周密生当宋元易代之际，《武林旧事》又成书于宋亡之后。作者在《自序》中写道：“及时移物换，忧患飘零，追想昔游，殆如梦寐，而感慨系之矣。”清人鲍廷博说：“《自序》一篇，声情绵邈，凄然有故国旧君之思，不仅流连今昔而已。”(《<武林旧事>跋》)其实，周密这种思想情绪渗透全书，《观潮》一丈自然也有表露。对此，联系作者所处的时代和遭际来考察也就不难理解了，当然也无需去求全责备。

湖心亭看雪

[学习目标]

知识目标 了解作者及写作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。体会本文清新淡雅的意境和严整而富于变化的语言。

能力目标 积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力，能在理解文意的基础上背诵全文。

掌握白描写作的手法。

情意目标 体会人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。

[导读提示]

1、叙事是本文的线索，请找记叙文的要素，看雪的时间、目的地、人物、事件。

2、全文共两段，请简要介绍各段的大意。

3、寒冬腊月，大雪三日，夜深更定，作者独游西湖，钟情山水的独特个性却遇上了知音人，他在湖上邂逅了两位客居杭州的人。默读此段，找出表现独寂的夜游者相逢的心境的词。

4、高雅的情调不是每一个人都能理解的，舟子用“痴”字来形容作者，这个“痴”字还有什么深意吗？

5、本文的语言有何特点？试举例分析说明。

6、从小品文的角度，试分析此文的特点。[重点难点导学]

1、张岱（1597~1679），字宗子，又字石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。明末著名文学家。喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，明亡后隐居山中著书，有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》、《夜航船》、《快园道古》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述。其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品中独树一炽。

2、诵读指导

首先要读得清楚，一要句读分明，二是节奏合理。其次要读得流畅，一是语句要流利，二是音韵铿锵，第三要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背”。

3、字词积累。

更（gēng）定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。拿：撑，划。拥：围裹。

毳（cuì）衣：细毛皮衣。

雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）：冰花一片弥漫。雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。一白：全白。

长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。焉得：哪能。更（gèng）：还 大白：酒杯名

客此：在此地客居。客，客居，作动词用。及：等到。舟子：船夫。

者：```````的人。

4、品味白描手法的妙处。

文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。

一切景语皆情语，情以景生，景以情存，情景相生。本文写景有两句，先从大处下笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界；接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小，微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”的一种人生情绪。作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。

[助学资料]

1、译文：

崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，夜深人静，我雇了一条小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空、浓云、远山、湖水，上下一片白茫茫。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人？”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。”

2、阅读下面的文字，回答问题。

西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒①，与杏桃相次②开发，尤为奇观。注解：①勒：抑制。

②相次：一个接一个。

（1）解释下列词语。

①朝烟

②夕岚：

③开发：

（2）比较下列句中加点的字的不同意思。西湖最盛

① 今岁春雪甚盛 梅花为寒所勒 ② 尤为奇观

明确：（1）①早上的云雾

②傍晚的山气

③指花的盛开

（2）

兴旺，指景色最美之时 被，介词

① ②

大，指雪很大 是，动词 [知识网络] 线索 重点 灵魂

景中含情

湖 叙事 写景 抒情 情景交融 心 移 一痕

天空 步 一点 局部 孤独落寞 亭 时 崇祯五年十二月 全景 云层 换 一芥 有超凡脱俗的大雪三日更定 湖水 景 两三粒 闲情雅致 看 地 湖心亭

雪 事 看雪 由大到小，突出“小字”

白描手法，如临其景 [达标训练]

一、课堂讨论：

对“西湖”诗文的认识有哪些？

二、自测题。

1下面句中加点字的意义与其他三句不同的是（）。A、惟长堤一痕 B、一童子烧酒 C、天与云与山与水，上下一白 D、余拿一小舟

2、下面句中加点字与“客此”的“客”用法相同的是（）A、顾之，客请与予对局 B、余强饮三大白而别 C、以河为守亚夫为将军，军细柳 D、有两人铺毡对坐

3、湖上的长堤、湖心亭、小舟，在作者笔下为什么是“一痕”、“一点”、“一芥”？

4、柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，试将与本文作比较，两者在描写手法和表达情感上有何异同？ 江 雪

柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。附达标训练答案：

二、1、C

2、C

3、因为湖上雾浓，所以长堤、湖心亭看似“一痕”、“一点”、“一芥”，形容船小。

4、描写手法 表达感情

《湖心亭看雪》 白描 清高自赏，淡淡愁绪 《江雪》 烘托 怀才不遇的孤独感 附[导读提示]答案：

1、时间-----崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分； 目的地——西湖湖心亭

人物———作者，及两个金陵人？（舟子，小童）事件———看雪？（仅仅是看雪吗？还有看人）

2、第一段总写雪的环境和雪夜舟中看雪。第二段写亭中与人共饮。

3、“见余大喜”中的“大喜”既是亭中人的惊喜，也是作者夜游的独特心境。

作者落拓不羁，放浪于山水之间的高雅情调得到了应和。

4、作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。

5、此文是小品，全文不到160个字，篇幅短小，语言严整而富于变化，文字简约，内涵丰厚。如“独”、“大喜”、“雾凇沆砀”等。

6、本文是张岱小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韵味，美的语言。

诗四首（《归园田居》《使至塞上》《渡荆门送别》《游山西村》

教学目标

有感情地朗读并熟练地背诵这四首诗。品味语言，体味诗歌的内涵。培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。教学重点

品味语言，体味诗歌的内涵。课时安排

两课时。课前准备

。学生发挥自己的特长查找有关资

料，给诗歌插配有关的图画。老师准备录音机、课件、微机或投

影仪。

第一课时教学内容

学习《归园田居》(其三)、《游山西村》教学设计

《归园田居》(其三)陶渊明 ■导入新课

陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。不为“五斗米折腰”使他辞别官场，归隐田园。在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。整体感知明确学习目标教师朗读课文，学生正音、划节奏并自由朗读课文。思考下列问题 a．这首诗可分几层意思? b．“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么? c．这首诗流露了作者怎样的感情? 学生自主探究，教师引导并明确： a．全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。b．田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。c．对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。自由背诵。检查背诵

研读与赏析 o教师出示学生绘制的几幅图片让学生进行对照赏析，同时提出思考的问题： a．用生动形象的语言描绘这首诗的画面。(要求结合人物身份、举止、心情)． b．找出自己最喜欢的诗句，说说自己喜欢的理由。l曰I学生思考并讨论交流。教师明确： a．诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山

脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起

来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴„„回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。b．“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。语言“自然、通俗”。齐背课文

《游山西村》陆游导入新课

南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。整体感知教师范读课文

学生听读，注意字音、节奏。学生自由朗读课文，思考下列问题 a．全诗围绕哪个字展开?用自己的话说说这首诗的主要内容。b．诗歌表现了诗人怎样的心情? ‘全班讨论、交流明确： a．围绕一个“游”字展开。在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西

村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山西村。在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。诗人盼望着以后能

够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。b．表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好

客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。竞背课文 抽查背诵 ■研读赏析

齐背诗歌，思考下列问题：

《游山西村》中，哪两句诗流传最广?你是怎样理解这两句诗的? 小组讨论交流：

明确：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望。■拓展延伸《归园田居》(其三)和《游山西村》都反映乡间生活，抒发的感情有什么不同之处? 明确：《归田园居》(其三)流露出了归隐田园后的遁世思想。

《游山西村》主要侧重于对农家纯朴风俗的留恋。我们还学习过哪些反映乡间生活的古代诗歌? 孟浩然《过故人庄》、辛弃疾《西江月》„„■布置作业

背诵默写这两首诗歌。

第二课时●教学内容

学习《使至塞上》《渡荆门送别》教学设计 《使至塞上》 王维导入新课

唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边塞诗——王维的《使至塞上》。整体感知教师范读

学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题：

出使人是谁?在什么情况下出使?出使目的是什么?结果如何?明确：

作者王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸。王维轻 车简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉，在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，(一问才知道)，将官此时正在燕然前线。自由朗读，限时背诵检查背诵■研读赏析齐背课文，思考下列问题： a．说说“征蓬出汉塞，归燕人胡天”一句的含义，蕴含作者怎样的感情? b．赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”一句。学生对照自己画的图画赏析，四人小组讨论明确： a．自己过了居延，就像“征蓬”一样，飞出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞人胡天的上空。蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。b．大漠茫茫无边，在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台上燃起的一缕白烟直上

云霄，显得异常醒目。“孤烟”两字能状其神韵，“孤烟”之后随一“直”字，使景物显得单

纯简净。“长河落日圆”写出了苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其中。视野

所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头。笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔。将自己的孤寂

情绪巧妙地融化在对广阔的自然景色的描绘中。齐读背诵

《渡荆门送别》李 白■导入新课

初一时我们曾学习过表现乡愁的诗歌——王湾的《次北固山下》，你还记得吗?另外你还知道哪些描写乡愁的诗歌?(学生回答，教师可再做补充)。今天我们再来学习另一首反映故园之思的诗歌——李白的《渡荆门送别》。整体感知教师范读

学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题： a．说说《渡荆门送别》一诗的主要内容。b．抒发作者乡愁的是哪一句?学生讨论交流 a．写作者李白出蜀至荆门来到楚地时所见到景色及自己的感受。b．“仍怜故乡水，万里送行舟。”从景物方面着笔，表现的是作者写出浓浓的乡思。自由背诵课文抽查背诵研读赏析齐背课文，思考下列问题： a．写景的句子是哪几句?是按什么顺序描绘的? b．找出自己最喜欢的诗句，并说说理由。出示学生设计的图画或课件，引导学生对照赏析，四人小组讨论交流 a．“山随平野尽，江人大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”是按由远到近的顺序写的。b．示例：“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。巧妙地将静止的山岭描绘出充满动感与空间感的活动画面来。后句写出江水奔腾直泻的气势，写荆门一带平原旷野寥廓高远的景色。这两句把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

“月下飞天镜，云生结海楼。”是先以水中明月如圆镜反衬江水的平静，再以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。诗人以移步换景的手法，从不同角度描绘出长江的近景和远景，奇妙多姿，艺术效果十分强烈。

“仍怜故乡水，万里送行舟。”不直接说出对养育过自己的故乡的思念之意，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚谊；万里送行舟，从另一面写来，越发显出自己思乡情深。齐读背诵。延伸作业阅读《归园田居》其他四首。摘抄盛唐高适、岑参的著名边塞诗，并点评赏析。从四首诗中找出自己最喜欢的一首，用文字把自己的阅读感受写出来。