《错误》的古典美

第一篇：《错误》的古典美

《错误》的古典性

浙江 袁达军

台湾诗人郑愁予的《错误》一诗广为传诵，评论家誉之为“堪与宋词小令相提并论”。此诗选入高中教材后，许多教参资料都称其秉承中国文学传统，极具古典意味，而古典意味具体体现在两个方面，一是题材和主题的传统性，《错误》继承的是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌传统，只不过在形式上是用现代语言来表达；二是诗中选用的“莲花”、“春风”、“柳絮”等意象具有传统特色，但这些资料对第二点没有具体的阐释，语焉不详。在这里，笔者想运用英美新批评派有关语境的理论来针对第二点作出具体的解说。

所谓的语境，传统的认识是指一个词语、句子或段落与它们的上下文的关系，正是这种上下文确定了该词、句或段的意义，新批评派把这种传统的语境称之为“作品语境”。但他们大大的扩展了语境的范围，他们把目光投向作家写作时的话语语境，如当时的写作环境，当时人们对这些语词的种种用法，称这是语境的现场意义。他们进一步把语境的范围扩展到语词的历史积淀中去，文本中词语所体现的“表示一组同时再现的事件的名称”，语境能够使一个词的意义涉及到“整个文明史”（燕卜荪语），这是语境的历史涵义。这里，笔者将使用语境的理论第三层含义，从词语的历史文化积淀方面来揭示《错误》一诗中意象与意境的古典性。

诗歌的开首为“我打江南走过”，读到“江南”二字，人们不由地想起两个名句：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”与“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”。江南总是与山清水秀，明媚艳丽相连在一起的，可以说秀丽是“江南”这一词的文化内涵。但是我们会发现“江南”这一文化内涵与《错误》一诗凄婉、孤寂的意境是不相合的。是不是意象与意境产生了矛盾？不，原来“江南”除了上述的历史文化内涵外，还有一个不为人注意的传统，那就是江南也与男女情爱和相思有关，以众人皆知的白居易的《亿江南》为例，白氏共作三阕，而广为流传的只有前两阕，第三阕因与男女艳情有关，格调不高而被人有意忽略。这一阕是“忆江南，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢”。另外从现存的词牌名来看有《亿江南》、《梦江南》、《望江南》等，其内容大多与男女情爱有关，譬如大家熟知的温庭筠的《望江南（梳洗罢独倚望江楼）》，就是一曲典型的闺怨词。另有韦庄的《菩萨蛮》（其三）艳情极浓，具体内容是“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归”。可见“江南”一词的还有艳情与相思的一面，这正是《错误》一诗的用意

“那等在季节里的容颜如莲花的开落”。用“莲花”喻指女子的容颜，造成多义性，既喻指女子的美貌，又用莲花的开落暗示女子等待的时间之久，还表明女子因相思而容颜憔悴，同时因莲花在中国古典诗词中被广泛应用，又使它具有深厚的文化意蕴，从而具有第四义。莲花，即荷花，又名芙蓉、菡萏，在南朝民歌中开始被大量歌咏。六朝时江南风行采莲之俗，少年男女边采莲边嬉游歌唱。因莲与怜（怜者，爱也）谐音，故莲花成了男女们表白爱情和传达思念的媒介，莲花、莲子自然成了他们歌咏的对象，所以南朝民歌及后世诗词中大量出现了“莲花”的意象。仅以南朝民歌之冠的《西湘曲》为例，其中有句为“开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红”。一个相思无计可消除的女子，借采莲来排遣忧闷，却因莲与“怜（爱）”谐音，愈增思念。《错误》与此诗意境是相同的，可以说《错误》中“莲花”的第四义就是相思和因相思产生的忧愁、烦闷。

“东风不来，三月的柳絮不飞”。“东风”在古典诗词中有两个截然的不同的涵义，一是朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”与苏轼的“东风袅袅泛崇光，香雾空朦月转廊”等诗中的“东风”，是春风骀荡，万紫千红的“东风”，是欣喜的；另一个“东风”则是李商隐“相见时难别亦难，东风无力百花残”的“东风”，是无力的，伤感的东风。《错误》里的“东风”意象当作此解。因“柳”与留同音，从汉代始，临别之人折柳互赠以示挽留。此风俗以唐为盛，因而送别诗词中写柳极多。至于柳絮，当推贺铸的“若问闲情都几许？一川烟革，满城风絮，梅子黄时雨”（贺铸《青玉案》）为最佳，而冯延巳的《鹤踏枝》中 “撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处”也很妙。二者均以满天飞舞的柳絮作喻，来状写春愁与情思的极繁多极缭乱。《错误》却反其道而用之，言柳絮不飞，柳絮不飞而春愁依然，更显内心的枯寂难耐。

“恰若青石的街道向晚”中的“向晚”即傍晚、黄昏、日暮。诗中不用“傍晚”，因傍晚近口语，不如“向晚”典雅，而“黄昏”在古典诗词中多喻指国事衰亡，“日暮”则多与乡愁有关，如“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”（崔颢 《黄鹤楼》），“移船泊烟渚，日暮客愁新”（孟浩然《宿建德江》）即可知。用“向晚”则多寓含忧愁痛苦之情，如大家熟知的李商隐诗句“向晚意不适，驱车登古原”。唐代诗人李颀有句“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多”（《送魏万之京》），写向晚之时送别友人，见潼关、函谷关树送深秋寒意，听御苑捣衣声声，离别之苦感可闻。

《错误》结句“我不是归人是个过客”。读“归人”两字总回令人联想到刘长卿名句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，虽然二者没有多少相同之处。口诵“过客”也会想到李白诗句“夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客”。虽然这二者也无相同之处，但读来总让人感到“归人”，“过客”二词有醇厚、绵长之感。

《错误》一诗不仅意象的选用具有古典味，而且一些诗句的构思也与古典诗词神似，是意境这一层次上古典性的体现。比如“你的心如小小的寂寞的城”、“你的心是小小的窗扉紧掩”，许多人都指出，这两句可以在刘禹锡的“新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁”的意境中找到其影子。而“我达达的马蹄是美丽的错误”这一极为人称道的诗句，与温庭筠的“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，在构思上显然是一脉相承的。而柳永的“想佳人妆楼顒望，误几回，天际识归舟”（《八声甘州》）与郑愁予的句子更相似，二者均站在男性角度，在镜像中想象自己给思妇带来的痛苦。

人们评说《错误》一诗词句大都有来历，这个来历就是词语的历史文化积淀。这些词语在一千多年的中国古典文学长河中浸润、沉淀，使此诗具有浓郁的古典意韵。郑愁予是扎根传统又有所创新的诗人，用诗人杨牧对他的评语来说 “郑愁予是中国的中国诗人”，不是那种“用生疏恶劣的中国文字写他们的„现代感觉‟的中国的外国诗人。

浙江义乌私立群星学校 袁达军

第二篇：中国古典诗歌的音乐美

中国古典诗歌的音乐美

诗，不仅作为书面文字呈诸人的视觉，还作为吟诵或歌唱的材料诉诸人的听觉。

诗人在写诗的时候自然会注意声音的组织，既要用语言所包涵的意义去影响读者的感情，又要调动语言的声音去打动读者的心灵，使诗歌产生音乐的效果。中国古典诗歌的音乐美是怎样构成的呢？

一、节奏

1.音节.中国古典诗歌的节奏是音节和音节的组合。汉语一个字为一个音节，四言诗四个音节一句，五言诗五个音节一句，七言诗七个音节一句，每句的音节是固定的。而一句诗中的几个音节并不是孤立的。一般是两个两个地组合在一起形成顿。顿，有人叫音组或音步。四言二顿，每顿两个音节；五言三顿，每顿的音节是二二一或二一二；七言四顿，每顿的音节是二二二一或二二一二。必须指出，顿不一定是声音停顿的地方，通常吟诵到顿时需要拖长。顿的划分既要考虑音节的整齐。又要兼顾意义的完整。

音节的组合不仅形成顿、还形成运。逗，也就是一句之中最显著的那个顿。中国古、近体诗建立诗句的基本规则，就是一句诗必须有一个逗，这个逗把诗句分成前后两半，其音节分配是：四言二二，五言二三，七言四三。

四言二二，五言二三，七言四三，这是构成诗句的基本格律。符合了这条格律。就好像为一座建筑物树起了柱子。至于其他格律，如平仄、对仗，不过是在这柱子上增加的装饰而已。中国诗歌的格律似乎很复杂，说穿了就这么简单。

2.押韵

也是形成中国诗歌节奏的一个要素。

二、音调

色有色调，音有音调，一幅图画往往用各种色相组成，色与色之间的整体关系，构成色彩的调子。称为色调。一首乐曲由各种声音组成。声音之间的整体关系。构成不同风格的音调。一首诗由许多字词的声音组成，字词声音之间的整体关系，也就构成了诗的音调。

中国古典诗歌的音调主要是借助平仄组织起来的。平仄是字音声调的区别，平仄有规律的交替和重复，也可以形成节奏，但并不鲜明。它的主要作用在于造成音调的和谐。

除了平厌之外，大典诗歌还常常借助双声成词、叠韵词、叠音词和象声词来求得者调的和谐。

双声调和叠韵词是由部分声音相同的字组成的词，声母相同的叫双声调。韵母相同时叫叠韵词，叠音词是声音完全相同的词。即在一连串声音不同的字中，出现了声韵部分相同或完全相同的两个邻近的字，从而强调了某一个声音以及由此声音所表达的情绪，铿锵的越发铿锵。婉转的益见婉转，荡漾的更加荡漾、促节的尤为促节。至于象声词则是模仿客观世界的声音而构成的词，它只有象声的作用而不表示什么意义，象声同的效果在于直接传达客观世界的声音节奏。把人和客观胜齐的距离缩短，使人有身临其境之感。

双声、叠韵、叠音。象声，这类同在中国古典诗歌里运用得相当广泛。如“参差荇菜”、“青青子衿，悠悠我心”、“聊逍遥以相羊”、“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这些词用得恰当，不但增加了音乐美，也加强了抒情的效果。

三、声情

写诗也要根据表达感情的需要安排和组织字词的声音。只有达到声情和谐。声情并茂的地步。诗歌的音乐美才算是完善了。

崔颢的《黄鹤楼》，严羽《沧浪诗话》评为唐人七言律诗第一，但没有讲出道理。这首诗的好处还可以从声情上去分析。诗所押的韵（楼、悠、洲、愁）读起来也是徐缓而悠长的。再看前四句中的“黄鹤”，竟重复出现了三次：“昔人已乘黄鹤立，此地空徐黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。“黄鹤”这个双声问连续出现，造成一种新的节奏感，恰当地表现了团登黄鹤楼而产生的思古之幽情。

白居易的《上阳白发人》，以七言为主，间以三言，在整饬中求变化。“上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门。一闭上阳多少春”、“宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。“句式的错落，节奏的变换，造成感情的高潮一个又一个地迭起。而频繁地换韵，又造成感情的曲折与回荡，的确是一首声情并茂的佳作。

第三篇：美到窒息的古典诗句

1.北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。转身一世琉璃白。2.尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？

3.凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

4.嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。5.风华是一指流砂，苍老是一段年华。6.你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

7.汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。8.红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

9.荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。10.那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

11.长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

12.你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。13.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。14.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊； 听弦断，断那三千痴缠。15.清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。

16.染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。17.红尘嚣 浮华一世转瞬空。

18.经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。19.生生的两端，我们彼此站成了岸。

20.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

21.握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

22.梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。23.人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬。

24.虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

25.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

26.我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就向忘于江湖。27.梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。28.离离渐渐长相忆，此情不关风与月。任时光如水，任红尘万丈。

29.红 颜 弹 指 老、刹 那 芳 华 30.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌 血染江山的画，怎敌你眉间，一点朱砂，覆了天下也罢，始终不过，一场繁华。风过天地肃杀，容华谢后，君临天下，登上九重宝塔，看一夜，流星飒沓。回到那一刹那，岁月无声也让人害怕，枯藤长出枝桠，原来时光已翩然轻擦，梦中楼上月下，站着眉目依旧的你啊，拂去衣上雪花，并肩看，天地浩大。听醒木一声收，故事里她还在等候，说书人合扇说从头，谁低眼，泪湿了衣袖。你的手，牵谁衣角，一路奔逃，狼烟烽火的喧嚣，谁煮酒，一生醉笑，千杯难销，浮花浪蕊的拥抱。藏心上 亘古的月光，怀中殇 不再回眸的苍凉，翘首觐向，你伫立此方，谨记生而为龙的模样，谨记我的姓名是炎黄。7 幻化成西天星光是你轮回的终点，寂灭到永生沙漏流转了多少时间，你在三途河边凝望我来生的容颜，我种下曼佗罗让前世的回忆深陷。学他们跪在雪山面前，悄悄的说了很多心愿，跟着人群走过了几条街，捧着酥油茶坐在路边，幻想着玛吉阿米的容颜。9 身边的人眉目淡淡笑叹倦，阳光雨下忽然出现飘雪。10 手中镜头稳健，千年之间，千秋梦断情愫可懂，不知千年之后，谁的面容，重塑此时月正浓，历史跃出书中，叫嚣重重，还原一世梦，梦里金戈铁马，热血战枭雄。日落时看大漠荒沙，有多少老树昏鸦，断魂处风声如雪，向暮色里十面残杀，算尽人心难算天意，烧尽孽障业火，一把无牵亦无挂，是潇洒抑或无法作答，劫灰过尽，明月当空红颜黄土，犹是最初幻梦里依稀眉目，这半生作茧自缚，只一段情短于朝露，算最后虚无也难醒悟。丹青笔，挥毫写意绕指，柔肠却 韶华去，是前世曾痴迷，还是你今生无法忘记，秦淮河夜雨纠缠水滴，谁吹长笛，是前世欠你的爱意，化作今生情思记忆，金陵城灯火萧瑟秋意，青丝换霜雨。一本往事录，合上谁的归宿，谁盛开的烟花，在空中匆匆谢幕遗忘，记录，一本泛黄的书，行走 停留，擦肩而过的幸福。月光稀，是谁捣寒衣，望天涯，想君思故里，一夜落雪未满，北风急 , 千里迢迢 一心相系。

15阅残卷，寂寞眼，纸上旧日可堪恋，缱绻时，花正浓，春风似少年，风雪黯，旧梦远，江山此夜一舞间，一相拥两

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。梦江南

昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。菩萨蛮

萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。

夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。虞美人

春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。

银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。鬓云松令

枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。

掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？ 青衫湿 悼亡

近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。沁园春

丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰

尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。南乡子 为亡妇题照

泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。

别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。金缕曲 亡妇忌日有感

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，“便是算了吧，你好吗？对不起。”

失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛

如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

我们再也回不去了！

如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白.对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。

要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。

如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。

回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。

一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。

替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。

一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。

人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。

我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。这世上没有一样感情不是千疮百孔的。

短的是生命，长的是磨难。

喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。

笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。

硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。

1、用我三生烟火，换你一世常熟。

2、我自是年少，韶华倾负。

3、长街长，烟花繁，你挑灯回看同，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

4、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。

5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚去端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

8、寄君一曲，不问曲终人聚散。

9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

10、听弦断，断那三千痴缠。附花烟，烟没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

13、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

14、一朝春去红颜老，花落人人亡两不知。

15、静水流深，沧竹踏歌；三生阳晴圆缺，一朝悲欢离合。

16、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

17、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

18、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

19、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。20、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

21、蝴蝶很美，终究蝴蝶

27、就这样吧，从此山水不相逢。

28、既不回头，何以不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

29、心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

30、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里，寻一夥相识，他一会咱一会，那一般相识，吹一会唱一会。

31、总在不经意的年生。回首彼岸，纵然发现光景绵长。

32、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

33、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

34、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

35、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤已。

36、人生若只如初见，当时只道是寻常。

酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。

运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

当时若不登高望，谁信东流海洋深。

路遥知马力，事久知人心。

两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。

相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客，出路方知少主人。

黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人识，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，那个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

古人不见今时月，今月曾经照古人。

第四篇：浅谈古典诗词中的意境美

浅谈古典诗词中的意境美

【内容摘要】诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。因为，意境美是中国古典诗词所追求的最高艺术标准，是决定一首诗好坏的的关键。诗词只有达到美的至境——意境美，才能给人以真正的美感。“意境”所涉及到的领域或范围是很广泛的，音乐、戏剧、美术、体育、绘画、文学等等很多方面都有其自身的意境美感，意境美具体体现在中国古典诗词中的意境美是反复的，多方面的和异常丰富的。

【关键词】古典诗词；意境美；情景交融；含蓄；动态；虚实结合 【正文】

诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。因为，意境美是中国古典诗词所追求的最高艺术标准，是决定一首诗好坏的的关键。诗词只有达到美的至境——意境美，才能给人以真正的美感。“意境”所涉及到的领域或范围是很广泛的，音乐、戏剧、美术、体育、绘画、文学等等很多方面都有其自身的意境美感，意境美具体体现在中国古典诗词中的意境美是反复的，多方面的和异常丰富的。本文结合诗人创造意境的艺术经验，探索古典诗歌表现出来的意境美。

一、意境定义的界定

意境是中国文艺理论和古典美学的一个重要概念，它代表着一种重要的审美形态。刘禹锡曾经对意境下了一个比较贴切的最基本的定义——“境生于象外”，也就是说，意境是一种情景交融的“象”，但它又是在时间和空间两个维度无限延伸的“象”。司空图进一步指出“思与境偕”，标举意境的“象外之象”、“味外之旨”。这些古代学者对意境的认识都被后来的学者很好地继承下来。象“境生于象外、意外之象、味外之旨”都是经典的看法，历来为人们所称道。但是我们还是要从现代科学的角度给它下一个确切的定义。意境的概念虽然众说纷纭，难以形成比较统一的看法，但归结起来，主要有两点。一是认为意境客观地存在于文学作品之中。比如《辞海》就是这样给意境下定义的，“文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。能使欣赏者通过想

1，也就是说，意境是作者的主观情感象和联想，如身临其境，在思想感情上受到感染。”○

和作品中的生活图景共同构建的一种艺术境界，使读者能够进入到作品中，受到感染。二是把意境看做是人在接触审美对象时所形成的一种“心像”。比如清代的文学家梁启超，当代的美学家朱立元就持这种观点。《文心雕龙》的作者刘勰则认为构思规律的奥妙在于“神与物游”，即作家的主观精神与客观物境的契合交融；从唐朝开始，最初把意境作为一个美学范畴提出来的是王昌龄，在他的《诗格》中说道：诗有三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境。物境一：欲为山水诗则张泉石云峰之境极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二：娱乐愁怨皆张于意而处于身，然后驰

从这段话我们可以看出思，深得其情。意境三：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。○

王昌龄所说的“物境”是指形似；“情境”是指传情；“意境”实际上是指表意。

如果我们把这两种观点加以综合的话，意境的概念就应该这样界定：作家把自己的主观情感赋予一定的艺术形象，使读者在欣赏作品的过程中，能够结合自己的生活实践和情感体

验，通过丰富的联想和想象，在头脑中形成一种特有的“境象”。

二、意境的构成（一）情景交融

情景交融是古诗词意境创造的形象特征。王国维说：文学中有二元质焉：曰景曰情，然而，情感的表达是要靠景物来显示的，抒情作品具有一种对画面美的依赖性。它的艺术形象一方面，具有艾略持所说的：“如画性”是一种生动的直观；另一方面这种形象又是一种情感的载体。这种如画性与情感的载体的有机结合，就是所谓的情景交融。南宋文论家范唏交在《对床夜语》中首先提出这个概念。他说：情景交融而莫分也。清人王夫之对此论述更为精要，他说：不能作景语，又何能作情语耶？这是强调情对景的依赖关系。又说：情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之融，荣悴之迎，互藏其宅情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。这是描述情与景的辩证关系和意境中的艺术形象的情景交融的状态。

晚唐花间词派代表作家温庭筠的《梦江南》（梳洗罢）堪称是情深景真的优秀作品。让我们来品味一下这种神韵之美。

梦江南

梳洗罢，独倚望江楼。过尽干帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。

这是一首写离情愁思之词。一个女子，清早梳妆打扮，倚靠栏杆，眺望江面，期待着爱人的帆船归来。然而从早晨到日暮。千帆过尽，始终不见爱人踪影，因而肠断白蘋洲。“过尽干帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”是写景抒情，生动含蓄地刻划出了思妇对爱人刻骨铭心的思念之情。“过尽千帆，可见思妇望江时间过长。她独倚江楼眼望江面对每一只船都寄予了深切的厚望。希望朝思暮想的爱人正在那驶过来的某一只小船上，但热切的希望被无情的现实所粉碎。过尽千帆皆不是“皆不是”三个字包含了多少情思。有焦灼而又充满希望的等待，有失望苦恼的无奈，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情毕现。”斜晖脉脉水悠悠境界扩大，于广阔的画面之中包蕴了丰富的内容。千帆过后，不见爱人，看帆徒使人伤感，不看也罢，她把目光投向那水天相接的远处，但见一抹斜阳静静地照着江面，江水无语东流。面对此景，“此时无声胜有声”，主人公孤独寂寞之感便真切呈现于读者眼前。

（二）象外之象，景外之景，味外之旨，韵外之致

“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微妙，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼”，此言极是。文学作品创造的意象总是有限的，我们要通过这有限的意象激发出读者更多更丰富的想象，这就像中国的水墨画一样，它不像西洋画那样细致地去描绘事物，而是通过简单几笔的勾勒给欣赏者留下更大的想象空间，这就是留白——一种非常高超的绘画技巧。具体到古代文学作品中意象的构造也有异曲同工之妙。

以柳宗元的《江雪》具体分析：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗的开头两句虽不见“雪”字，可句句见雪。雪覆盖了大大小小的山川，看不到飞鸟的影子；所有的道路都静默在雪下，也看不到人行走的踪迹。由此营造出一个广袤无垠、万籁俱寂的背景，白雪苍茫的大片布白幻化出的是酷寒冰冷的情调。就是在这样的背景中，这样的情调里，凸显出寒江之上孤舟之中一个披蓑戴笠垂钓的老翁形象。于是老翁的超然，老翁的孤傲，老翁的凛然而不可犯，立时跃然纸上。冰天雪地，老翁在钓什么？是在钓一种孤独、一种寂寞，还是孤守着自己的精神家园，钓一种理想、一种愿望？抑或是在钓雪寒过后的整个春天？其意境绮丽而空灵，韵味含蓄而隽永，意蕴深邃而悠远，堪称千古绝“钓”。

三、意境的美学特征

（一）含蓄的美

中国人一直以来崇尚委婉含蓄，忌浅露直白，认为作品必须含蓄委婉，才能达到意味无穷的效果。《文心雕龙》提出：“隐义以藏用”；“精义曲隐，无伤其证言，微辞婉晦，不害其

体要。”

司空图就曾设专节论含蓄：“不着一字，尽得风流。语不涉难，弱不堪优。是有真宰，3这段话与之沉浮。如渌满酒，花时返秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。”○

重在“不着一字，尽得风流”这八个字。至于“如渌满酒，花时返秋，悠悠空尘，忽忽海沤”这一连串四个比喻性形象，都是在描绘“含蓄”在作品意境中的状态。此处“风流”指文采，风采。“一字”指语言。“不著一字”乃夸饰之辞，并非说“不用一个字”“不著一字，尽得风流”，就是：不靠语言文字就可以获得文采。这正是强调作品要含蓄，要委婉，要言之不尽。最后的结句：“浅深聚散，万取一收”，意谓“含蓄”得淡薄或深厚，产生或消失，都服从于作品中心思想的需要，做到以一驱万，用中心思想统帅其他。

这一古典美学传统在诗词中表现得淋漓尽致。杜甫《绝句六首》其六：“江动月移石，溪虚云傍花。鸟栖只故道，帆过宿谁家。”这首诗虽然描写得简明扼要，但是抒写“不尽”，留有余味，营造出了含蓄委婉的意境美。“鸟栖只故道，帆过宿谁家”，看似单纯的写景，其实是在含蓄的描写中，寄予了微妙深远的联想。把怀念故乡之情和人生的漂泊感展示得淋漓尽致。而元稹的《行宫》：“寂寥古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”平实的语句，却有丰富的概括力和想象力。“古行宫”、“宫花”、“白头宫女”、“闲坐”这些意象含蓄地表现出了宫女青春已去，红颜憔悴，闲坐无聊，只有谈论往事，此情此景，无一不表达了宫女的哀怨之情，但却非常含蓄委婉。

苏轼的《蝶恋花》更是充分体现了委婉含蓄的诗意境界：

“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”“花褪，杏小，燕飞，水绿，柳絮飘飞，芳草遍地，墙篱，秋千，佳人，行人，笑语”，全词貌似一幅游春图，但却是表现了诗人对人生的深邃思考。暮春的自然界，花败飘落，柳絮轻飞四散，芳草滋生，表现出诗人的彷徨迷惑。而“佳人”与“行人”，一个年轻，一个年老，一个墙内，一个墙外，一个天真无邪，没有烦恼，快乐的享受生命，一个胸怀天下，却踌躇满志，满腹的苦衷，就在词的深远境界中，纯粹偶然地形成了鲜明的对比。情与情、情与理的矛盾深刻地反映了诗人思想与现实的矛盾，在种种矛盾的思索中产生一种漂泊的情感，表达出诗人对客观现实中美的眷恋和内心世界的矛盾苦闷，以及对人生价值与意义的探索，从而创设了诗歌委婉含蓄的高远境界，让读者久久回味，思味不止。

（二）动态的美

意境是作家对现实生活进行提炼加工后创设出的丰富的有生命的艺术空间。中国古代文论既重视动态美又讲究传神美。皎然说“诗有七德”（《诗式》），其五是“精神”，是说诗文要表现出事物的精神。现实生活是生生不息，始终处在变化之中的，所以，意境也要体现出这种精神来，让读者真正入境，感受到一种动态的美。比如唐代诗人王维的《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”，这首诗的意境十分优美，描写秋日傍晚雨后的山村风光。随意挥写，语出自然。在这首诗里，空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉流动的声响，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔船缓缓穿过荷花的情态，都和谐完美地交织在一起，像是一幅清新秀丽的有声画，又像是一支恬静优美的抒情曲。从“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”等意象组成的秋夜图中，我们仿佛呼吸到了雨后清新的空气，听到了诗人希望远离俗尘、回归乡村质朴生活的心语。清新、明净的暮秋意境，令人有心胸荡涤之感。整首诗意境优美，展现出一幅流动的画面，使读者有如身临其境。

再如《辋川闲居赠裴秀才迪》：寒山转苍翠，秋水日潺。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。寒秋时节，山色变得越来越苍翠，溪水却日复一日潺潺流淌；日近黄昏，诗人拄杖立于柴门之外，聆听暮蝉的鸣叫；渡头上夕阳

正要落入水中，村庄里一股炊烟徐徐升起；这时醉酒的朋友来了，在我面前狂歌。寒山、秋水，一动一静；落日、孤烟，一上一下；倚仗听蝉的老人、醉酒的朋友，一个悠闲、一个不羁；再配上山涧溪流 的水声，暮蝉的鸣叫声，醉酒人的狂歌声„„这不光是一幅静谧优美的山水田园图，更是一部有声有色的电影。意境闲适、率性、有趣，浑然一体。这些都是意境展现出来的动态的美。

（三）虚实结合的美

意境必须虚实结合，因为无论作者有怎样的生花妙笔，毕竟只能绘景于万一，更多的需要读者去想象。再说，即使真能把所有的景物、情感都流露于笔端，那么就会显得死板单调，读者就没有了自己想象的空间。另外并非所有意境的创设都要用写实的手法来写，而且为了内容的曲折，表意的含蓄，很多时候我们都是所写之景如在目前，真实情感见于言外。那么在目前的是实景，见与言外的则是虚境。虚实结合就会创设出一种意味隽永的意境美。比如如唐杜甫的《闻官军收河南河北》：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

唐肃宗宝应元年（762）冬十月，唐王朝官军破贼于洛阳。次年春，杜甫正寓居在梓州（今四川三台），忽听官兵捷报，诗人欣喜若狂，写下这首生平唯一的一首欢快的诗。它前两联写实。诗人初闻蜀中大地“收蓟北”，意味着盘踞八年的“安史之乱”老巢被摧毁，杜甫禁不住“涕泪满衣裳”！这是悲极而喜而又喜极而悲！他回头看看与自己一同饱受战乱苦难的妻子儿女，她们哪里还有愁云？遂卷起诗书，与家人同喜同乐！“收蓟北、涕泪满衣裳、却看、漫卷诗书”都是突然之间“喜欲狂”的生活真实！

后两联写虚。我们“放歌”、“纵酒”欢庆胜利，共庆失土的收复；我们焕发青春，返老还童，与年少的儿女作伴还乡，告别流离失所的生活。诗人虽然此时身在异域，思绪早已鼓翼而飞，沿着涪江入嘉陵江，穿巴峡入长江，再出巫峡至襄阳，转向洛阳还故乡。诗人回家畅想曲的节奏轻快、和谐，地点转换让人目不暇接！此时杜甫的感情，如洪峰迭起，向前奔涌，一泻千里啊！

假如没有这两句虚笔，一路实写到底，就难以表现诗人乍闻胜利消息时的喜极心情和急欲赶路返乡的愿望！此诗之所以被誉为“杜甫生平快诗”，关键之一在于虚实妙合！虚写尤不可缺,恰如王世贞《艺苑卮言》所云：“前疏者后必密，半阔者半必细，一实者一必虚。”这样整首诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题。

（四）绘画美

意境能带给人美感，还在于它通过意象或者意象的组合给读者呈现出一幅优美的图画。“诗中有画”，这是古人评诗论诗的一个标准。画是艺术品，艺术是“源于生活又高于生活的”，生活是美的，画反映的生活更集中更典型也更美，用它来作标准，虽不具体，倒也概括、形象。司空图《独望》：“绿树连村暗，黄花入麦稀。远陂春草绿，犹有水禽飞。”全诗从“望”字着眼。先望见的是“绿树连村暗”，一片高大茂密的树，把整个村庄全笼罩在一片阴暗之中。再“望”村外，“黄花入麦稀”，金灿灿的油菜花开得正茂，延伸向麦田远处，渐渐稀疏。这前两句诗，颜色相对，明暗相间，且写出了渐远渐小的视觉，真可谓“诗中有画”。三四句则写“远望”，放眼望去，远方的水池边上青草绿油油的，空中还有几只 水鸟，如白色的鹭鸶，在空中上下盘飞。作者虽未写蓝天，但背景是蓝天自不待言。这就构成了一幅以蓝天为背景的地面清水、碧草，空中白色水鸟盘飞，有动有静，一片生机。一首二十个字的小诗，不啻一幅美丽的风景画。

四、结语

总之，中国古典诗词歌最突出的艺术成就是诗词中体现出的浑然天成的意境美，意境美是中国古典诗词理论中一个核心的美学范畴，古典诗词中深邃高雅的诗人意境让诗歌从民间走进艺术殿堂，提高了诗歌的文化品位，增强诗歌含蓄隽永的思，更能诱发人们去开掘诗歌蕴藏的美学意蕴。它通过有限表示无限，有形表示无形，实境表示虚境，使得作品更加曲折优美，给读者留下了更多想象丰富的空间，形成了中国古代文学意境美的特征。

注释：

1、○《辞海》1999缩印本第2453页

2、王昌龄《诗格》○，中国历代诗话选<一>，岳麓书社1985年版第38——39页

3、司空图：○《与极浦书》见《中国历代文论选》，第二册第201页。

参考文献：

[1] 童庆炳。文学概论[m].武汉大学出版社，1990.12.[2] 禹克坤。中国诗歌的审美意境[m].北京：中国广播电视出版社，1992.[3] 李泽厚。意境杂谈[m].上海：上海文艺出版社，1978.[4] 蓝华增。说意境[j].昆明：云南人民出版社，1996.[5] 叶 燮。原诗[m].霍松林校注.北京：人民文学出版社，1979.[6]

[7]（1）。

[8] 1984.6

宗白华。美学与境界[m].北京：人民出版社，1987.王小玲。浅谈中国古典诗歌的意境美[j].南昌教育学院学报，2001司图空。司图空《诗品》今译-简析-附例[m].宁夏人民出版社，

第五篇：中国古典美--红色结婚旗袍

www.xiexiebang.com

中国古典美--红色结婚旗袍

结婚其实不一定都要穿婚纱！红色的结婚旗袍也是很不错的选择！红色喜庆，刺绣等元素都传达了浓浓的中国古典美，2012时尚红色结婚旗袍，穿上身并不比婚纱差喔！。1.水滴领优雅芭蕾抹胸裙改良结婚旗袍。

优雅高贵的一袭红色结婚旗袍，气质的水滴领搭配胸前和双肩的蕾丝设计，刺绣完美时尚，修身的裙身凸显身材曲线，极尽华美。2.高贵凤仙立领精致绣花优雅改良结婚旗袍。

优雅气质的凤仙立领，搭配精致的绣花，奢华感极强，荷叶边的裙摆甜美又不失女人味。3.性感透视水滴领芭蕾舞裙改良结婚旗袍。

蕾丝结合精美刺绣，水滴领性感时尚，修身凸显身材曲线，荷叶边的层叠裙摆甜美时尚。4.气质修身时尚亮片芭蕾裙改良结婚旗袍。

时尚的亮片结合蕾丝芭蕾裙旗袍，修身设计，上窄下宽的设计时尚大方。5.浪漫花瓣领精致芭蕾婚纱改良结婚旗袍。

波浪纹的领口设计，刺绣加上蕾丝裙摆的结合，性感又古典，结婚这样穿绝对惊艳！。6.结婚旗袍时尚亮片优雅芭蕾裙改良婚庆旗袍。

时尚亮片结合蕾丝的裙摆，超耀眼的一款旗袍，修身的设计凸显身材曲线，时尚华丽。7.百合立领闪亮时尚芭蕾改良婚庆旗袍。

裙身的刺绣尽显传统美，结合性感时尚的蕾丝，复古又不失时尚。8.芭蕾新娘精致连理绣花锦纶短袖结婚旗袍。

连理绣花的裙身，结合蕾丝的裙摆，特色在于领口，华美时尚。www.xiexiebang.com

#完美礼服# #旗袍#。爱乐活婚嫁婚礼筹备礼服。

水滴领优雅芭蕾抹胸裙改良结婚旗袍

www.xiexiebang.com

高贵凤仙立领精致绣花优雅改良结婚旗袍

www.xiexiebang.com

性感透视水滴领芭蕾舞裙改良结婚旗袍

www.xiexiebang.com

气质修身时尚亮片芭蕾裙改良结婚旗袍

www.xiexiebang.com

浪漫花瓣领精致芭蕾婚纱改良结婚旗袍

www.xiexiebang.com

结婚旗袍时尚亮片优雅芭蕾裙改良婚庆旗袍

www.xiexiebang.com

百合立领闪亮时尚芭蕾改良婚庆旗袍

www.xiexiebang.com

芭蕾新娘精致连理绣花锦纶短袖结婚旗袍

爱乐活——有态度、正能量的品质生活社区。

热爱生活，乐于分享的各类达人聚在这里，分享消费攻略，激发生活灵感，发现城市最IN的角落。在这里，有爱，有乐，有生活。www.xiexiebang.com

【更多精彩内容尽在爱乐活】

文章来源：http://i.leho.com/post/c943752b6d39aafc04ed24c3?from=wenku/?from=wenku