第一篇：高中语文人教版必修一第一单元第2课《雨巷》教学设计
《雨巷》教学设计
【学习目标】
1、朗读品味，咀嚼诗歌语言，深入意境，把握意象的象征意义。
2、教会学生“朗读—体悟—感知—探究”的学习方法，激活学生感知、想象、体验、认识能力。
【重点难点】
1．教学重点：反复吟读、体悟、理解诗歌。
2．教学难点：体会诗的朦胧美和音乐美，理解诗中的意象，体会诗歌景中寓情的艺术手法。
【学法指导】
反复诵读，在朗读的基础上，理解词的字面意和诗歌意境，借助音像资料，进行品读，反复感知词中的形象，领悟诗人表达的感情。学会对重点字词的揣摩、咀嚼、品味，领悟诗词语言音乐美、建筑美和绘画美的特点
[教学方法]：
1、朗读感悟法。
2、品味鉴赏法。
3、探究思考法 [教学过程]：
一、导入。
同学们，前面我们已经学习了毛泽东的《沁园春•长沙》，大家可以感受到伟人的诗词充满豪情、催人奋进，胸怀天下，“以天下为己任”有一种博大雄浑的美感，表现出一种豪放的气势。今天我们讲学习一首诗，文人情怀，那哀婉、凄美、感伤，同样能够深深打动我们的内心，同样能给我们美的力量。今天，我们来欣赏《雨巷》，从中体会诗歌给我们带来的美感。
二、诵读、整体感知。
1、对照注释，勾画节奏，个人试读。
2、集体朗读，初步感知诗歌的感情基调。探讨：①读完全诗，你最强烈的情感体验是什么？
答案：忧愁的，哀伤的，诗中没有大江东去似的慷慨豪迈，也没有涓涓细流似的轻快明丽，而是笼罩着一层淡淡的忧愁。
②那么，我们该用怎样的感情基调去朗读呢？ 答：低沉的，感伤的
3、这首诗中，诗人用了哪些词语着意表现诗歌的这种凄美、感伤的基调? 答：诗人在描写“我”时，用了“彷徨”“彳亍”“冷漠” “凄清” “惆怅”等词语来表现诗人的孤寂、迷惘的心情。
在描写“姑娘”时，用了“哀怨又彷徨”“结着愁怨” “凄婉迷茫”表现了“姑娘”像“我”一样的迷惘、彷徨。
在描写雨巷时，用了“颓坦” “寂寥”两个词，描绘了一幅寂寞、凄清的“雨巷”图
三、【知人】
戴望舒（1905-1950），浙江杭县人，现代诗人。主要有诗集《我的记忆》（包括《旧锦囊》、《雨巷》、《我的记忆》三辑，与1929年出版）、《望舒草》等。他是中国新诗发展中“现代派”的代表诗人，成名作《雨巷》被叶圣陶先生誉为“替新诗的音节开了一个新的纪元”，作者也由于此诗获得“雨巷诗人”的称号。
《雨巷》产生在 1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四，一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。（《望舒草/序》）他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。
四、内容理解：意象和象征。
1、《雨巷》是在这样的背景下创作的，原来诗人有着这样的情感和经历。这首诗中作者描绘了哪些意象? 答：①“雨巷” ②“丁香般的姑娘” ③“我” ④“油纸伞” ⑤“颓圮的篱墙” ⑥“太息一般的眼光”明确：诗歌的意象不同于一般的形象，它是凝聚着诗人情感的形象。因此，这首诗中的主要意象有三个“我”“丁香一样的结着愁怨的姑娘”“雨巷”。
2、在描写姑娘这一意象时，诗人为什么把她比喻为丁香般的姑娘，而不用其他的花作比喻?答：丁香类似于百合，是纯洁、美好的象征。（美丽、高洁）。丁香的花是白色的，也有紫色的，它的花形很特别，(看图片)一结一结的，人们习惯地称为丁香结。丁香开在暮春时节，很容易引发文人的伤春情绪，所以丁香很自然地和感伤连在一起成为高洁、美丽、忧伤的代词。
3、同学们下面我们来了解在古诗词中丁香的象征含义。答：李商隐的《代赠》用“丁香结”也就是丁香的花蕾来象征诗中女子的愁心，诗人用春风反衬丁香的愁；李（王景）把“丁香”与雨中的惆怅连在一起，用雨中的丁香作为人的愁心的象征，诗人用迷离的细雨衬丁香的愁；王十朋把丁香人格化，用拟人的手法写出了丁香的淡雅、隐忍以及愁绪。总之，虽然写法不同，但在古典诗词中，丁香与愁结下了不解之缘。而这首《雨巷》用丁香来形容姑娘，增添了意象的忧郁、空灵之感，与整首诗的感情基调相符合。
4、现代诗歌中的意象往往具有象征意义，诗中的“雨巷……丁香般的姑娘”和“我”让你联想到了什么?作者想要表达的主题到底是什么? 参考答案：“雨巷”： ①:“雨巷”象征了黑暗压抑的现实。②:“雨巷”象征了大革命失败后，革命事业陷入低谷。③:“雨巷”象征了人生际遇上的低谷。
“我”： ①“我”是一个心事重重的知识分子形象。②“我”是一个苦闷的、人生的追求难以实现的知识分子形象。③:“我”可理解为一个失恋者的形象，这是一首爱情诗，表现了“我”失恋后仍苦苦追寻的执著情感。
“丁香姑娘” ： ①:“丁香般的姑娘”象征了诗人苦苦追求的革命前景和希望。
②:“丁香般的姑娘”可理解为诗人理想中的恋人形象。③:“丁香般的姑娘”可理解为生活中一切美的事物或美好的人生理想等。
④:“丁香般的姑娘”表现了诗人渴望有同样思想和感情的友人的心情。
五、总结：
"一千个读者就有一千个哈姆莱特。诗歌的鉴赏就是欣赏者通过艺术想象进行再创造的过程，每个人可以有不同的理解，但是任何诗歌的欣赏都不能离开诗人的个人经历和创作背景，大革命失败的背景以及被通缉的经历让作者的心情和感情会有不同表现，定会在诗作中得以体现。下面我们共同探究一下作者的心路历程。
六、探究：
1、从形式美的角度感受诗歌的音乐美
叶圣陶先生曾经盛赞这首诗“替新诗的音节开了一个新纪元。”下面我们探究一下这首诗的音乐美。首先从欣赏的角度看，你有什么美的感呢？
明确：①读起有一种一唱三叹、迂回反复、回肠荡气的感觉。②听起来悦耳、和谐，读起来像一首轻柔而沉思的小夜曲。2.、本首诗的压韵情况如何？
明确：诗歌的压韵是指诗句的最后一个字与下一句的最后一个字的最后一个字在韵上要一致。由于押韵的字放在句末，所以又叫“韵脚”。押韵时可以每句都用，有时候还可以隔句或隔几句才用韵，有时候可以转换压韵，但一首诗歌总体上的韵律一定要有。巧妙的压韵能使诗歌富有韵律美。
全诗一共7节，每一节都是6行，每一节压韵两到三次，在相隔不远的行里又重复一次韵脚，有意的使同一个音响在人们的听觉里反复，这样就造成了一种回荡的旋律和流畅的节奏。（板书：压韵）
3、本 诗还有什么特点？
明确：重叠反复，构成声音和情感的回环往复，强化了节奏，增强了诗歌的抒情色彩；排比“丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁”这句是排比。这几句字数相同，结构相似，用排比手法把丁香姑娘刻画得非常妩媚，但却带着淡淡的忧愁。同时反复吟咏也增强了诗歌的音乐美，营造了一种幽深空蒙的意境。（板书：排比）
七、板书设计。
雨
巷
戴望舒
雨巷
我 丁香般的姑娘
八、布置作业。仿照《雨巷》写一首诗。
第二篇：高中语文人教版必修一第一单元第2课《诗两首》之《雨巷》教学设计
《雨巷》教学设计
【教学目标】
一、知识与能力：
1、分析和理解诗歌的意象和象征意味，了解诗歌借意象抒情的方法。
2、鉴赏诗的语言美、音韵美，初步了解诗歌怎样运用语言加强抒情效果，能有感情地诵读此诗。
3、学以致用，掌握一点诗歌借意象抒情、用语言传情的写法。
二、过程和方法：
1、“读，品，悟”，初步掌握诗歌鉴赏的方法。
2、情境诵读，品味诗歌舒缓悠扬的节奏。
三、情感态度与价值观：
1、体会进步青年在白色恐怖笼罩的社会中苦闷彷徨的心境，理解诗人对美的追求。
2、感受诗歌的忧伤哀婉但充满追求的情感美，提高审美情趣。【教学重点】
1、分析意象，理解“雨巷”、“丁香姑娘”的象征意义，把握诗歌内蕴的情感。
2、入情诵读，通过诵读品味诗歌的语言。【教学方法】
1、多媒体教学，创设欣赏诗歌的情境。
2、对话交流，在合作探究中掌握诗歌鉴赏的基本要素。※ 课前氛围营造：播放《雨巷》的歌曲。※ 课堂板书 雨巷（戴望舒）
走入美丽的诗歌天地，分享快乐的写诗过程：
1、语言美：句式、用词、押韵
2、意象美：比喻象征，形象传情
3、情感美（查字典)“彳亍”：chì chù，小步慢走，或时走时停“圮”：“pǐ”，毁坏，倒塌 【教学过程】
一、整体感知： 背景音乐——《雨巷》歌曲 板书：走入美丽的诗歌天地。
（一）检查预习：
诗主要写的是什么？你圈画出哪些直接表现情感的词语？帖此感受到全诗怎样的感情基调？
主要内容：诗人追寻丁香女子而不得。直接表现情感的词语：独自、彷徨、寂寥、忧愁、愁怨、冷清、太息、凄婉、颓圮等。感情基调：低沉伤感，忧郁哀怨，惆怅无奈。
（二）情境导入：
这首诗弥漫着一种忧伤的美大千世界，美是无限丰富的，不只是令人愉悦的东西才美，让人哀伤、打动人的东西常更具有美的力量，让我们在《诗经·氓》“桑之落矣，其黄而陨”中看到弃妇忧伤而坚强的背影，让我们《孔雀东南飞》徘徊不忍离去的孔雀、梧桐下双飞的鸳鸯中听取爱情的悲歌，让我们在《离骚》的“江离辟芷”中感受到屈原忧伤而坚定的情怀……
古诗如此，新诗亦然，今天，我们所接触的这位被誉为现代诗派“诗坛首领”的“雨巷诗人”，所学习的这首被叶圣陶称许为“替新诗的音节开了一个新纪元”的诗作，能让我们再一次感受忧伤的美丽。
就让我们一起欣赏戴望舒先生作于80年前的名诗——《雨巷》确 板书：课题。
二、读：入情朗读，体会诗歌的语言美
（一）听示范朗读，初步体味诗的情境，欣赏诗歌的语言美： 示范朗读。
1、请听示范朗读，听的过程中小声跟读。
2、结合自己课前标注的朗诵符号和大师的朗诵，思考：在节奏、语速、语调、重读等方面，要怎样处理？
【师生对话，交流总结】
1、全诗节奏：舒缓悠扬。
2、朗诵处理：缓慢、低沉（一般来说，激烈奔放的感情可用快读，而忧郁凄苦的感情适合于缓读）。
3、延展思考：诗歌运用了怎样的句式、词语、结构等，来突出这种“舒缓悠扬、低沉哀婉”的节奏和情感的？
参考分析：句式：排比重复
（如第二、三节： “丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁”用排比手法，“象我一样”“象我一样地”重复出现，突出了姑娘的特点，同时又在反复吟咏中带着淡淡的忧愁，形成了诗歌回环叠唱的效果）（还有首尾节内容重复，加强了这种回环往复、舒缓哀伤的效果）。
词语：重叠复沓（如“悠长，悠长”“哀怨，哀怨又彷徨”，词语重叠复沓，突出强调，并形成舒缓悠扬的节奏。
押韵：富音乐美
如第一、二节，雨巷，悠长，彷徨，姑娘，芬芳等，在诗行中反复出现形成了一种悠长的旋律，形成舒缓悠扬的音节，同凄婉徘徊情调很好地融合起来。
用词：感情色彩（堂上明确词语的感情色彩即可，不用强调双声词等）。带有情绪色彩的双音词，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、颓圮，忧愁等；双声叠韵词，如彷徨、芬芳、惆怅等，表达朦胧感伤的诗情，形成优美舒缓涌迷蒙的意境。
（二）指导朗读，入情朗诵，进入诗歌的情感氛围 一生朗读，学生点评
诗的语言很美，这种舒缓悠扬的节奏与诗人情感密切相关板书：语言美：句式、用词、押韵……
下面请一位同学朗诵第一二节，让同学们继续在朗读中欣赏诗歌语言和情感的美丽；请其他同学认真听，评评他朗诵的处理好不好，情感表现力强不强最后全班齐读。
朗读引导： ① 语速：缓慢。
② 重读：如第一小节的重音词是：油纸伞、独自、雨巷、丁香一样愁怨、姑娘；第二小节：哀怨，哀怨又彷徨。
③ 节奏：把握好停顿、连接。
如：“ 独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”：“ 独自彷徨”、“ 寂寥的”需要作短暂停顿，这既是一个气息上的停顿，也是强调“ 独自”和“ 寂寥”的意义。
如：“一个丁香一样结着愁怨的姑娘”：好像歌曲一样，用二二节拍，读成：一个—— —∣丁香一样地∣结着愁怨的∣姑 娘 ∣
④ 语调：句尾要特别注意升降调，要有变化过程如：独自彷徨在悠长、悠长又寂寥 ↙ 朗读符号：长停顿用∣∣表示，短停顿用∣表示，连接用表示，升调用 ↗表示，降调用 ↙表示，重音加点
撑着∣油纸伞，独自∣ 彷徨在∣悠长、悠长∣∣ 又寂寥的∣雨巷，我∣ 希望∣逢着∣∣ 一个∣丁香一样地∣ ↗ 结着愁怨的∣∣姑娘∣↙ 她是有 ∣丁香一样的∣颜色∣，丁香一样的∣芬芳∣，丁香一样的∣忧 愁 ∣ 在雨中∣哀怨，∣哀怨∣又彷徨 ↙
三、品：分析意象，品味意境（理解诗中意象的特点及意象传达的基本情绪）要真正走进诗歌，感受诗歌的情感，第一是要读，其次是要品，尤其是品味诗歌的意象，因为：意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是情感寄托的载体，是品味诗歌情感的钥匙。
（一）为抒发这样一种感伤的情绪，诗人选取了哪些意象表现？请快速阅读全诗，圈画出其中的意象
意象： 雨巷、“我”、丁香姑娘；太息一般的眼光、油纸伞、颓圮的篱墙、雨。
在《雨巷》一诗中，这些意象的特点是怎样的？诗人为何选取这些意象来写？想借助“雨巷”，“姑娘’这些意象来表达什么呢?这是我们本节课交流研究的重点。
（二）自由朗读，思考意象：同桌朗读，合作交流 请同桌合作学习：
① 分节互读：怎样朗诵得更入情更好？
引导：一是按刚才的朗诵指导完成好后面几节的朗读，二是设身处地，假设自己就是那位在江南缠绵的雨中，撑着油纸伞，在雨巷中彳亍的诗人；
② 交流学习：试着完成下面的填空，用自己的语言描述这些意象：
撑着油纸伞的 的“我”，希望在 的雨巷中，遇见一个 的姑娘，最后这姑娘隐没在颓圮的篱墙，“我”希望能再遇见这位姑娘。
引导：品味意象，一要落实诗中的语言分析思考，二是结合意象本身的特点展开联想。
（三）分析意象，描述品味：
交流时，先请学生回答、描述，重点分析“我”、“雨巷”、“丁香姑娘”，再让学生质疑交流（对其它意象如有疑问则提出，补充交流）。
要求：描述意象，品味意象 描述意象时，要注意立足文本，适当展开联想想象，准确把握意象的特点。
1、“我”：词语：独自、彷徨、希望、默默、彳亍；冷漠、凄清、惆怅（我和丁香姑娘相同的描述）。
特点：孤身一人，彷徨彳亍，心事重重。
油纸伞：（如果学生有疑问就讲，没有提到就不一定讲）
这是件真实的雨具，是当时时代的真实呈现作者并没做过多具体的描写，但和雨巷一起，合成了极美的意境。
油纸伞：是当时雨季的常见之物浅黄油纸伞在雨中浸润，让细润的心多了一份浅黄的伤痛——这是寻常之物，但戴望舒，将其放置雨巷的诗人头顶，让油纸伞撑出浓浓的诗意。不知不觉中，油纸伞拥有了复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点，已经定格为美的背景、美的点缀。
2、雨巷：词语：悠长、寂寥、颓圮的篱墙、雨的哀曲
特点：雨：潮湿、阴冷，迷茫、伤感 ； 巷：青砖灰瓦，残破阴暗，悠长狭窄，人少寂寞。
（引导结合雨和巷本身的事物特点考虑）作用：为忧伤的“我”，创造了一个感伤的环境、黯淡的背景，更易触发“我”的忧伤之情。
3、丁香姑娘：词语： 结着愁怨、丁香一样的、哀怨、彷徨、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆怅、静默、太息一般的眼光。
像梦一般的飘过、凄婉、迷茫、消散
分析：为何用丁香来形象姑娘？可不可以用玫瑰、牡丹、梅花、菊花等意象？ 丁香：象征着美丽、高洁和愁怨。
引导：丁香情结 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁——李商隐《代赠二首》。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁——李璟《浣溪沙》。
资料：丁香开花在暮春时节，虽美，但容易凋谢形状象结，开花为淡紫色或白色颜色都不轻佻。
常常赢得洁身自好的诗人的青睐，诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品用丁香结，即丁香的花蕾，象征人们的愁心，这是中国古代诗词中一个传统的表现手法。
四、悟：知人论世，深入探究，体会意象的象征义：
重点：由对“丁香姑娘”的进一步分析品味，知人论世，联想想象，感受意象的象征义、诗歌的内在思想感情。
引导思考：
“我”心情忧伤，希望见到一个美丽高洁如丁香般的女子，这种心境我们很容易理解；但为什么希望见到和“我”一样忧愁的女子呢？还有，请再注意，诗中描写丁香姑娘动作的词语——飘过、走尽、消散，还用了一个比喻来形容这位女子——像梦一样再注意，这位姑娘是否真的出现了？（不是）
为什么要在雨巷中，想像出这样一位“忧愁、如梦”的姑娘呢？请结合老师提供的作家背景资料，四人小组展开研讨分析：
（一）介绍：展示背景资料
1、作者：戴望舒：（1905—1950年）现代诗人
原名戴朝实又名戴梦鸥，望舒是他给自己起的笔名，出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”望舒是神话传说中替月亮驾车的天神，纯洁而温柔，多情又潇洒
1941年，日本侵略者入侵香港，被捕入狱，遭受严刑拷打，表现了不屈的民族气节。
2、背景：
《雨巷》大约写于1927年夏天，发表于1928年。
这是中国历史上一个最黑暗的时代大革命失败后，“四一二”反革命血腥屠杀的阴影仍然笼罩着全国原来热烈响应了的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊他们找不到前途，在痛苦中陷入彷徨迷惘，在失望中渴求着新的希望的出现。诗人也是其中之一，他当时只有二十一二岁一年多以前，他与同学一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过不得不避居于友人家中，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”(《望舒草·序》)，心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。
戴望舒在《小说月报》上发表《雨巷》，产生了很大的影响和共鸣。
（二）探究分析，体会意象的象征意义 小组交流，合作探究
从背景材料，我们可以看到：诗中的“我”，就是这种彷徨、迷惘情绪的化身。
结合背景资料，思考：为什么要设“雨巷”这个背景？为什么要想像出这样一位“忧愁、如梦”的丁香姑娘？
小组讨论后，可派代表起来发言。
1、雨巷：喻示着现实的阴冷和灰暗。
这条寂寞而悠长的雨巷没有阳光，也没有生机和活气，和现实一样；
怀着渺茫希望的作者在雨巷里踟蹰不前，似乎在问：“我在期待什么？我还能期待什么？”
2、“丁香姑娘”：是惆怅情绪的呈现，是美好理想的化身，是理想幻灭的过程。引导分析：
①美好：丁香一样美丽的姑娘可能就是作者期待和追求的理想的象征他彷徨求索，就是为了寻找美丽的理想。
②愁怨：是因孤独忧愁而产生的想象，是自己心灵的知音，更能让读者体会到诗人的寂寞忧愁孤独心情。
③虚幻：若虚若实，似是现实中人，又似是诗人梦中的幻影，格外朦胧美丽，又可望而不可及的，不可把握的。
④消散：姑娘出现了，但是，“像梦中飘过”一样，只在面前一闪，转瞬便消失了，连同她的颜色，她的芬芳，她的太息与她的惆怅，空留下抒情主人公自己在雨巷独自彷徨。也许是诗人自己知道，这个美好的理想是很难实现的，留下来的，只有诗人自己在黑暗的现实中孤寂、彷徨及希望的不可企及所带来的更大的失望和空虚。
小结：当令人窒息的大环境让人难以活命的时候，诗人忽然之间在意念里萌生出一个“丁香”般的姑娘，让他从黑暗中“活”过来，读者也从窒息般的境况下见到一点亮色，一点希望从此，“丁香情结”也便是戴望舒雨巷中的一个“亮点”！从这倾诉和希望里，我们分明看到一部分青年在理想幻灭后的痛苦和追求的心境。
3、“我”：孤独ㄔ亍的彷徨者，在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求。
是否“我”就彻底绝望，放弃了对美好的向往和寻求呢？不是的，他依然在企盼，在希冀，在憧憬。诗中的抒情主人公“我”就如同处在黑暗现实中的青年，在孤寂中怀着一个美好的希望，然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的于是，他苦闷、彷徨，但是，他依然在苦苦希望、等候……
（三）小结：板书：意象美：比喻象征，形象传情。
诗中所选的意象：“我”寂寥悲伤、雨巷灰暗沉重、油纸伞浅黄古朴，丁香姑娘美丽忧伤，如在眼前，又仿入梦境，都具有“感伤、凄美”的特点，构成了一幅朦胧凄美的画面，传神表现出一个青年诗人在特定时代的“忧郁、惆怅、茫然、彷徨”的心曲。
雨巷、油纸伞、丁香姑娘，戴望舒对这些意象是偏爱的，因为它们恰能映照诗人的内心，抒其性情，渲其郁闷。
五、总结延展，了解诗歌的情感美
1、总结诗歌的主旨：板书：情感美
在理解了诗歌的主要意象之后，我们对于诗歌的主旨也就不难领会了。
《雨巷》诗中贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪，但在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号，而是低沉的倾述，感伤的情绪，是现实的黑暗和理想的幻灭在彷徨苦闷青年心中投射的心情但是诗人仍然在苦苦寻求，寻求那美丽的理想全诗盈满忧伤，却又相当美丽的情感。
2、简单提及诗歌的多重内涵：
现代诗歌中的意象往往具有象征意义，每个人对诗的理解不尽相同“雨巷”让我们走入了那个时代那些青年的内心世界，也让我们每一个人，都能在其中，找到自己情感的投影。生活中的你、我、他总会遇到这样或那样的不如意，每当这个时候，拿起《雨巷》，看着那个结着愁怨的丁香一样的姑娘，嗅着她的芬芳，感受她那凄迷的目光，定会发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的慨叹。
迷茫追求的知识分子，会被这种苦闷、彷徨的情绪感染；失意于爱情的青年，会为这美好而不可把握的伤感影响。
也许，在学业道路上暂时失意的你，也能得到愁绪的释放、美的享受可以说，每个人，都可以在这充满愁美的诗中，构画我们自己的“雨巷”。
3、齐读“丁香姑娘”内容，总结概括 齐读第三四五节
诗歌是抒情的艺术：以意象作为情感的载体，以语言触动心灵的深处，以真情打动读者的心弦。
1、真情——诗歌作品的生命
2、意象——情感寄托的载体
3、想象——诗意飞翔的翅膀
4、语言——诗情流淌的河床
六、学写诗歌，点评学习习作：板书：分享快乐的写诗过程。
下面欣赏我们同学自己的诗歌创作，也从“情感、意象、语言”展开点评。注意：先让创作者自己朗读，再请同学点评精彩之处，或提出改进意见。
必要时，也可以让创作者谈谈创作感受 视时间安排点评数量。
1、折翼（马莉安）
从前 / 我有一对翅膀 / 柔软，乳白，宽大而舒张 / 莹蓝的海，连绵的林 / 曾投下我那自由的影
如今 / 我有一对翅膀 / 枯干，乌黑，曲折而僵硬 / 密密的笼，沉重的锁 / 只留下我那斑驳血迹
2、逝者安息，生者坚强（林晓晴）
一瞬间的震动 / 一声声的巨响 / 一阵袭来的寒冷黑暗 / 一片片的狼藉雀然 / 大地战栗
一声声的号召 / 一次次的募捐 / 一趟趟的来回奔波 / 一张张辛勤劳苦的脸 / 人间温暖
老鹰说 / 请摘下的的翅膀 / 即使 / 要忍受巨痛 / 我也要 / 送给你飞翔
大树说 / 请投入我的怀抱 / 即使 / 要粉身碎骨 / 我也要 / 为你承担生命的重量
凤凰 / 要经历浴火 / 才得以重生 / 民族 / 要经历磨难 / 才会更坚强
风霜冷 / 不会永远不息 / 雾雨浓 / 不会经久不散 / 风息雾散 / 仍是阳光灿烂
3、千纸鹤（李昊洋）
像被无形的冰冻住 / 窗边的你们 / 盯着天空颈上的黑珍珠 / 那一只只可爱的千纸鹤 / 为何眼角闪烁着淡淡的光？
那是对天空的向往，对天空的依恋 / 化作泪融入深沉的海中
一旦无形的冰被你们的赤诚融化 / 那双无力的翅膀再次鸣起生命的旋律 看似胜利者的笑容 / 却把自己一步步推向深沉的海
月光向你们洒下充满诱惑的银光 / 像是被感召的信徒 / 投入了漆黑的怀抱 / 在月光眼中，那便是消亡
然而在你们眼中 / 那是让深沉的海冒出热情火焰的必然结果
结束语：老师寄语（老师念出自己写的诗，激励同学们爱诗、赏诗、写诗）当情感喷薄欲出时，/ 试着，借用诗歌抒发； / 当情感表达艰难时，/ 试着，化成意象呈现；/ 当情感渴求共鸣时，/ 试着，锤炼语言沟通……
复活诗心，诗意栖居 /
让情感拥有倾泄的出口；/ 让悲喜牵动心灵的深处；/ 让抒情成为升华的途径；/ 让日子流淌诗意的幸福……
我们不一定会成为著名的诗人，/ 但，我们都拥有淬火的情感、不老的诗心，/ 让我们，在诗意中，栖居……
愿大家的人生因为有了诗歌的相伴而更加精彩！
第三篇：高中语文人教新课标必修一第一单元第2课《再别康桥》教学设计
《再别康桥》教案
----------徐志摩
海南三亚第六中学
语文组 李 望 教学目标
1、欣赏诗歌的“三美”——建筑美、音乐美、绘画美；
2、鉴赏诗歌的构思新颖，不落俗套——选择意象独特。重点难点
绘画美——选择独特意象营造独特意境。教学方法
诵读吟咏法；欣赏法。教学时数 1 教学准备 配乐朗读课件等 教学过程
一、导语：
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。诗人志摩是怎样一个人呢？让我们和志摩一起《再别康桥》，走进诗人内心。
二、作者与背景
徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，新月诗派的代表人物，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异，在这里度过了一段美好的留学时光。同年8月辞别剑桥启程回国，历任北京大学、清华大学教授，其间认识有夫之妇陆小曼并相恋结婚。1931年从南京乘飞机去北平时飞机失事，遇难时35岁。
《 再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格（“三美”——建筑美、音乐美、绘画美）。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
三、朗读，欣赏音乐美 1．一男女生读。①一女生读后：
2．边小结如何读出韵味的要领边讨论： ①以第一节为例，师生共同划分节奏 学生演示其它几段。②七节共用了哪些韵脚？ ③文中哪些字眼应当重读或轻读？（1）欣赏音乐美
本首诗的音乐美主要体现在以下三个方面。一是叠音词和叠韵词的使用。诗中使用的叠音词有“轻轻”“悄悄”“油油”，叠韵词有“荡漾”“招摇”“斑斓”。这些词的反复使用，使得诗歌语言语调轻盈，音韵和谐，节奏舒缓，读起来朗朗上口。
二是韵律的变化。本首诗每节押一韵，逐节换韵，如第一节押“ai”韵，第二节押“ang”韵，第三节押“ao”韵，从而赋予诗歌语言一种跳跃感和旋律美。
三是诗的第一节和最后一节语意相近，句式相似，节奏相同，遥相呼应，这又使本诗具有了一种回环之美。
3．再指导朗读后，抽一朗读好的学生配乐朗读。（让学生感悟诗歌的音乐美）
【温馨提示】朗读要把握情感、节奏和轻重缓急。（2）诗歌的建筑美
本首诗十分注意结构的美。全诗七节，均为四行一节，每一节内的诗行两两错落，句多为六七字，间有八字句，整齐中有变化，从而构成一种参差错落之美。
四、评析，欣赏绘画美——选择独特意象营造独特意境。（3）绘画美
全诗意境鲜明，富有流动的画面美。光艳的色泽，美丽的构图，让人赏心悦目，陶醉流连.下面我们来看看这首诗的意境美在哪里? ① 你认为诗中什么意象,最具有绘画美,试举例赏析: ② 就你最喜欢的诗句，或重点字词或表现手法略作赏析。③ 就你最喜欢的那一幅画面 ,用自己的语言描述一下也可以.。
（一）:你认为诗中什么意象,最具有绘画美,试举例赏析: ①金柳:柳,是古今诗文中常见的吟咏对象,丝丝柳条在千载而下的岁月中飘荡.而今在徐志摩笔下又呈现一种特别的绘画美.绿的柳,碧的水与西天的夕阳交融一体.柳树化为金色,色彩对比是那么鲜明和生动,并且柳树又化为“新娘”,她那婷婷的艳影在夕阳与河水的映衬下闪射着迷人的色彩!②本诗的意象,从金柳,青荇到潭水星辉,色调搭配是明快的,并且远近交错,俯仰结合,组成一幅色彩绚丽的图画.再看这些事物本身也不是凝滞不动的,都具有跃动的生命感.诗人用了一系列动作性很强的词.如“荡漾”,“招摇”,“揉碎”等等,使整个画面变成动态的图景,一种活力的气韵流动在其间,给人以立体的审美感受.③ 这个立体的如画般的诗境中,诗人的动作,如“招手”,“撑”,“挥一挥”等词表明,诗人在这“画”中也不能自禁地沉醉,情动于中而形于外,外景在动,诗人在动,主客互动,物我相融,到了“相看两不厌”的程度.甚至,他要化作一条水草,永远生长在康河里,生长为康河的一部分,永远招摇着生命的美丽!
（二）重点字词句及表现手法等赏析
他爱这里的柳，在写柳的时候，是金柳。是金光闪闪，是令人眼前一亮的柳。金光闪闪的“金”字还不足以表现诗人对柳的爱意，深情之中诗人竟发奇想，他说这不是柳，这是“夕阳中的新娘”。新娘漂亮、迷人、美艳。面对如此艳丽的新娘，诗人怎能不流露出浓浓的爱意呢？这婀娜的柳树，这艳丽的新娘，倒影在水中也是美艳无比，作者用“艳影”这个词形容，显示了作者的一往情深。这“艳影”自然在水中荡漾，可是诗人怎么说呢？在我的心头荡漾。
诗人此时此刻沉醉了，美景在心中荡漾啊。我读的时候，感到一缕清风拂过我的发丝，感到缕缕花香沁人肺腑，请同学们找寻这样的感觉，带着这种沉醉读一读第二段。“油油”一词，因为它写出了青荇的动感。
“招摇”一词，它把油油的水草拟人化了，好象和作者交流一般。“柔波”的“柔”用的好，波水柔和了，才会使水草摆动招摇。第四段中作者把“清泉”比作“天上的虹”，比喻用的好
“彩虹似的梦”写得好，增加了清泉的美，梦在这里，怎能不爱它呢！既注意炼字，又分析修辞。“招摇”一词用得好，作者这里是贬义褒用，而在康河波水的柔情款款之中，怎能不让青荇招摇呢？贬义褒用，很自然的，因为招摇得殷切，所以诗人心甘情愿地做柔波中的一条水草。
（三）用自己的话描述画面 ⑴哪些美丽图画让诗人心醉神迷？
——挥手作别图、金柳夕照图、青荇招摇图、星辉寻梦图。⑵这些图画是静态的还是动态的？
——通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，描绘出一幅幅动态的、立体的风景画。
⑶你最喜欢哪一幅图画呢？ 学生自由发言。教师可补充。
金柳夕照图：以人喻物，诗人一任夕阳脉脉的余辉把他心目中的新娘映照的彩妆辉煌，似乎连发丝也透明，给人恍如仙子的感觉，即写出柳树的温婉柔情又包含“至美如金”的情感。
水草招摇图：以物喻人，写出青荇的快活自由；诗人情不自禁，唯愿能做康河柔波里的一条水草，多么彻底地对所爱的投诚！小结：在这样一个物我相融、自然与人和谐的优美境界里，抒发了诗人对康河深深的眷恋，表现了诗人对自然美、性灵美的向往。
星辉寻梦图：诗人写潭底彩虹似的梦、夜空斑斓的星辉和自己放歌的狂态，营造了一幅镜花水月、朦胧迷离、似梦非梦的图画，营造了让诗人魂牵梦萦、心迷神醉的意境。
诗的意境
你看，在诗人眼里，那河畔夕阳中的柳条被镀上了一层富丽而妩媚的金色，在微风里轻轻摇摆，婀娜多姿的影子倒映在水中，仿佛一位艳美绝伦的新嫁娘，新娘的艳影在水中荡漾，也在诗人心中荡漾。在诗人眼里，那柳阴下波光潋艳的清泉，沉淀着诗人像彩虹一样絢丽迷人的梦。仿佛伸手就可以揽到似的。于是诗人乘着满载星辉的一叶小舟，向着青草萋萋的小河深处，击拍欢歌，去寻他彩虹似的梦……梦能寻到吗？几声浸透着淡淡哀愁的笙箫，沉默的夏虫，沉默的康桥。有一种梦幻般的惆怅，诗人只好挥一挥衣袖，不带走一片云采，悄悄地来，又悄悄地走了。
一尘不染的康河，自由欢快的水草，让诗人心甘情愿和康河融为一体。只做一条水草，就心満意足，其乐无穷。实际上自然的纯美，让诗人远离了尘世的喧嚣，尘世的苦病、烦闷、束缚、压抑、枯燥，全都远去了，剩下的只有这纯净、安宁和自由。所以诗人沉浸在灵魂的安宁和自由中，要放声歌唱，追寻梦想了。
教师小结：动态立体，意境鲜明，体现了绘画美 七：结尾
全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。
八、板书设计 再 别 康 桥
----徐志摩 二十世纪最出色的离别诗
音乐美 ——音韵和谐、旋律完整 绘画美 ——动态立体、意境鲜明
建筑美 ——错落有致、曲折回旋
意境—— 描幽静宁谧之美,，状依恋不舍之情.
第四篇：高中语文人教版必修一第一单元之《雨巷》说课稿
《雨巷》说课稿
中国号称诗的国度。可中学语文的现代诗歌教学总是不尽人意。加强学生现代诗歌的阅读与鉴赏方法的引导具有迫切的现实意义。新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读，在诵读中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从意境和意象、语言技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。基于新课程标准及教参的要求，结合本诗的特点，我谈谈这首诗的电子课件辅助教学的设计思路。
从《雨巷》这个课题来看（显示主页面），很容易使人联想到——天空下着蒙蒙细雨和长着苔藓青石路面的深深小巷。为了让学生更好地去感受这首诗的意境。我在电子课件的页面颜色处理上，偏重于淡雅、愁怨的紫色、白色，也正好和《雨巷》中一个主要意象“丁香”的色彩相符，加上悠扬的音乐，学生马上有了追求美的感觉，学习兴趣也被激发了出来。
然后，我打破了“先介绍作者、背景，再了解作品”的传统教法。师生一同欣赏这首诗的ＦＬＡＳＨ动画及穿插的配乐朗诵（课件展示），用视听的手段来展示诗歌意境，将诗歌内容形象化、具体化，创设情境，增强学生对诗歌的主体感悟，感受诗歌的音乐美，理解诗人当时失望和希望、幻灭和追求交织在一起的心情。由此得出，不只是让人愉悦的东西才美，让人感伤、感悟的东西有时更具美的力量。这时我再引导学生，试着举出曾让我们难受过，但又深深地被它打动过的人、事和作品（显示“雨中小曲”中的一些感人的散文、随笔），拓展了学生学习的思路。
此时，学生的情绪已被诗歌感染和打动（回主页面，音乐响起），再以配乐的形式进行学生诗歌朗诵。通过带点“愁”绪的音乐，更好地让学生用心体会诗歌的情感，增强学生的自我体验，了解这首诗的语言是独特的、精练的、优美的，把握其感情基调。
重新欣赏配乐的动画，再次感受诗中的意象美。这并不是简单地重复。而是让学生加深理解，边听边分小组讨论交流“诗中哪些形象给你留下了深刻的印象？”学生通过合作共同完成问题的思考。采用“留言板”方式，在其中发表帖子，小组代表的发言随时可以被所有参与讨论的学习者浏览到。学生主动建立起一个融洽的讨论环境。在一种宽松自由的环境里，集思广益。真正达到老师和学生、学生和学生之间的互动，教师可以对学生进行有的放失的指导，学生和学生之间也可以互相学习。明确了意象，活跃了学生思维后，趁热打铁，让学生对诗中形象进行逐个联想。学生针对同一学习内容资源共享，我抓住诗中亮点，加以点拨。进而体会诗歌营造的意境和富有流动的画面美，充分发挥想象力，展示学生的表达能力、理解能力。进入诗歌梦幻般的氛围。创设情境，引导学生积极思维。
诗言志，诗往往抒发的是诗人的内心情感和自我追求，诗人的生平经历，丰富的生活经验和对生活的感悟都在诗歌中有反映。有句俗话“文如其人”。要了解诗作中的“我”为什么会这样哀怨，为什么会产生这样低调的情感。就必须了解诗人，才能更好地了解诗作，更深层次地理解诗歌形象背后的意蕴，把握好诗歌的基调。网络课件为学生提供了了解诗人的很方便的平台。学生很自然地意识到是环境压迫着诗人，才使他产生了冷漠、凄清、又惆怅的复杂心理体验。进一步加深学生对诗的认识，把握诗的中心形象（雨巷、丁香一样的姑娘）的象征意义。
在课后作业的布置上，我十分注意知识的延伸性。可以给教师发邮件谈自己学诗的认识，也可以参看语文教学相关网站。实现课堂上下的互动。提高学生学习语文的兴趣。
如何实施合作学习，促进学生学习方式的切实转变，如何运用“网络”体现和贯彻“合作”要求，建构起一种既能发挥教师的主导作用又能充分体现学生主题作用的新型教学模式，是我渴望通过《雨巷》这课实现多媒体网络教学的突破。运用计算机网络可见的互动优势，集音乐、画面、朗诵等视听手段为一体，展示诗歌意境，教师引导，再让学生分组思考、评点和赏析，自主探究，合作学习，把握诗歌的情感氛围，体味诗中丰富的意象，充分感受诗歌的优美境界，注意课外知识延伸，从而达到教学目标。
教师的角色从“讲坛上的圣人”变成“身边的指导者”，实现学生、教师之间的双向互动，并利用必要的共享学习资料，充分发挥其主动性和积极性。我认为这种尝试和突破十分有意义。
第五篇：人教版高中语文必修三第一单元第2课《祝福》教学设计
《祝福》教学设计
【教学目标】
1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写塑造人物的方法。
3、注意本文环境描写的作用，学习本文倒叙写作手法。
4、体会祥林嫂的悲剧色彩，理解祥林嫂悲剧的社会原因。【教学难点与重点】
1、故事情节
2、倒叙的作用
3、祥林嫂的生活与人生
【教学方法】点读法、引读和分析、合作与探究、归纳和总结 【课时安排】4课时 【教学过程】
第一课时
一、导入：在鲁迅先生笔下有这样一个人物：她，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，面容枯瘦，目光呆滞、头发蓬乱。她的名叫祥林嫂，她是旧中国生活在社会底层的妇女，她以自己的悲惨遭遇鞭笞者黑暗的社会，惊醒着愚昧的世人，昭示着“一个想做奴隶而不得的时代”的中国妇女的凄惨人生，它定格在一代代读者的心里，让我们铭记和惊醒。今天，让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》，去了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。
二、学生阅读课文，概括故事情节
1、阅读全文，按小说的基本结构“序幕-开端-发展-高潮-结局-尾声” 六部分，概括各部分的内容。
2、思考：本文开头写的是什么？为何将结尾放在前面？在文中有何作用？
明确：背景和结局；小说采用的是倒叙的修辞手法；把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者产生阅读追根兴趣，有一定的吸引力；同时把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
3、情节概括
序幕：鲁镇准备祝福 结局：祝福之夜惨死 开端：逃避初到鲁镇 发展：被逼卖到贺家 高潮：再寡再到鲁镇 尾声：鲁镇正在祝福
第二课时
一、祥林嫂的人生轨迹
1、教师引导关注时间性和事件性的词汇和句子，“二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三岁；三十七八岁”这几个重要的时间点。
2、学生筛选信息，阅读归纳主要事件。二十六岁之前：与祥林结婚。
二十六七岁：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。（第一次丧夫）
二十七八岁：被婆婆抓回去，改嫁。
了解祥林嫂的一生 二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。这个时候的人生相对平稳。
三十、三十一岁：家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。然后重新回到鲁镇做短工。（第二次丧夫、丧子）
三十二三岁：在鲁镇做工。精神崩溃，经常说起孩子被狼叼走的情景。迷信赎身，捐门槛。祭祖事件中遭到歧视。
三十七八岁：最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。
二、祥林嫂人生的思考
1、祥林嫂的婚姻：
（1）嫁给小她十岁的丈夫——童养媳，丈夫因病而死。（2）再嫁——被卖，儿子被狼吃掉，夫死。
2、儿子被狼吃。人生的不幸本应得到别人的同情，心灵才会有些许的安慰，可鲁镇的男人们“没趣的走了开去”；鲁镇的女人们先是“陪出许多眼泪来”，再是“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来”“叹息一番，满足的去了”，接着她们就“厌烦的头疼”。
3、祥林嫂的思想：（1）贞节观
祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。可见封建思想对中国人的毒害多么深重，不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。
（2）迷信思想 迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜，怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自绝于这个人的社会了。
总结：祥林嫂的悲剧有自身的因素，她认为“从一而终”，“饿死事小，失节事大”，出逃过，反抗过。但何尝不是众人努力的结果，在祥林嫂悲剧的背后，我们可以看到当人生每次最大的悲剧来临，众人们不是将她作为取笑的工具，就是用传统的观念对她审视、责备、叱骂，使她陷入孤立无援的地步，她的悲哀常常会成为渣滓和笑料，成为冷漠、看客和无意识的杀手。
第三课时
一、肖像描写
1、初到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。“手脚都壮大，又只是顺着眼”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。（肖像描写）
小说中的描写
（1）“白头绳”预示着什么？明确：不幸（丧夫）。
（2）“乌裙、蓝夹袄、月白背心”预示什么？明确：精干、干净。（3）“脸色青黄”这个告诉我们什么？ 明确：生活条件不好，遭遇丈夫去世，打击比较重。
（4）“手脚都壮大”表现了什么？明确：体现了不同于当时一般妇女的特点，典型的劳动妇女特征。
（5）“顺着眼是什么意思？明确：是顺从的意思，是长期受规则规矩的限制所致。
（6）“两颊还是红的”代表什么？明确：和之后，在劳动中“有了笑影，白胖了”，代表祥林嫂最初的身体是健康的，当生活有了一点希望后，她的心理是健康的，生命力旺盛。
总体形象：忠厚老实，干净、能干，年轻健康，生命力和生命状态正常。
2、再到鲁镇：
“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。
探究：这里的肖像描写与第一次进行对比有何不同？
（1）第一次来鲁镇，脸颊是红的，这一次“只是两颊上已经消失了血色”。明确： 生命的活力没了
（2）第二次来到鲁镇，“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。生命中多了悲哀。
总体形象：明确：被迫改嫁，丧父失子，精神备受打击，内心极度悲伤受打击，精神有了问题。
3、第三次来到鲁镇：
“五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了”。
（1）“脸上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活没有着落，人瘦削不堪。（2）“黄中带黑”表明这几年所受的苦。原来是“青黄”，现在是“黄中带黑”，已经失去了正常的肤色，带有病态。
（3）“消尽了先前悲哀的神色”，现在已经看不出任何喜怒哀乐，精神已经麻木。
（4）“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”说明祥林嫂站在那里像一个木雕，只有眼珠动一动，才知道原来是个活人，表明精神麻木。
总体明确：身体已成病态，精神麻木痴呆。
二、动作描写。
对比以上两个句子，注意异同，说明哪个更好？
“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了”。
“她一手提着竹篮，内中一个空的破碗；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了”。
明确：将“空的”单独进行强调，说明在祝福的时候祥林嫂并没有乞讨到什么东西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。
“下端开了裂”将全部的重量压在了竹竿上，说明人已经没有力气了。
三、细节描写：
鲁迅先生曾经说过：要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
下面我们就来看一看鲁迅先生对祥林嫂眼睛的描写。（请同学找出，然后分析）
找眼睛
析心理 初到鲁镇：顺着眼
安分 再到鲁镇：顺着眼，眼角带着泪痕
受打击，内心痛苦 将阿毛故事：直着眼
精神有些麻木 捐门槛：分外有神
又有希望
不让祝福：失神，窈陷
再受打击
绝望 行乞：眼珠间或一轮
麻木 问魂灵有无：忽然发光
一丝希望
四、环境描写：
1、小说一开头，祝福的景象：
“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”
这段描写属自然环境，作者从视觉、听觉、嗅觉等多种角度描绘出一幅阴暗、低沉的景象，为悲剧主人公的活动提供了背景，衬托出祥林嫂的悲苦命运。
准备“福礼”的基本上是女人，她们“胳膊都在水里浸得通红”，但是“拜的却只限于男人”，这是社会环境描写，为祥林嫂悲惨命运伏下了一笔。
“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社会环境描写，显示了辛亥革命以后中国农村的落后状况：阶级关系、风俗习惯、人们的思想意识没有变化，封建势力和封建迷信思想仍然统治着中国的农村。作者通过这些环境描写，不仅烘托了人物，而且还揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
2、第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福是为了“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，因此，鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂插手。为了争得能够参加准备福礼的活动，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条门槛，以为如愿以偿了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四婶一声“你放着罢，祥林嫂”的喝令，彻底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打击，从此变成了一个木偶人。鲁四老爷为了“将来的好运气”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。这一次环境描写，不仅推动了情节发展，而且清楚地告诉我们，是谁害死了祥林嫂。
3、小说的结尾写道：
“我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
作者由近及远，从视觉和听觉的角度写出了五更将近时候祝福的场景，在结构上和开头照应，更重要的是，作者从感受的角度描写祝福的景象，四叔家“极响的爆竹声”和远处“联绵不断”的爆竹声“似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”，显然，这些描写具有了象征意义，这是一张密不透风的封建礼教的大网，是残害祥林嫂的罪魁祸首。“我”“懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了”是愤激的反语，表现了作者对吃人的封建礼教的愤懑之情。最后用“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”与祥林嫂在祝福声中寂然死去形成鲜明对比，意在告诉读者，祥林嫂的悲剧是社会悲剧，封建礼教是祥林嫂悲剧的根源，“祝福”是封建社会吃人的大典，作者借助环境描写深化了小说的主题。
五、自然环境：
小说中四处写到雪，看似轻轻点染，实则颇具意蕴。
第一处出现于序幕，祝福的社会环境与飞雪的自然环境结合，为祥林嫂悲惨的结局和人间的冷酷渲染了气氛。
第二处在结局处，祥林嫂已百无聊赖地死去。这时着色，表面写雪的有声，实写世人的冷漠，还表现了“我”的无奈和愤懑。
第三处写雪，是柳妈劝祥林嫂捐门槛时。一方面过去的短暂美好与现实的冷酷形成对比，另一方面暗示柳妈的言语将对祥林嫂造成严重的精神打击。
第四处写雪，在小说的结尾处。雪花的团团飞舞，铺天盖地，愈显世界的冷，含蓄地表达了祥林嫂悲惨命运的无法抗拒。
第四课时
一、鲁四老爷：
大骂新党
（迂腐保守）
书房摆设：脱落的对联，未必完全的字典，理学入门书（虚伪）皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶！然而……”
告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”（自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教）
小说中的次要人物 鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是“皱眉，讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应可以用两次“可恶”和“然而”来概括：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，鲁四老爷第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。真正的原因是找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
二、婆婆和大伯：
婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了表现出了旧中国妇女的命运。祥林嫂的出格反抗在当时是没有出路的，因为婆婆卖媳妇在世人眼泪是应该的，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，婆婆是正义的一方，可以支配媳妇的命运。可改嫁又偏偏是祥林嫂最大的悲哀，是失贞的罪名。社会是不可能原谅祥林嫂的“罪”。因而祥林嫂的命运只能是逆来顺受，只能是悲剧。
大伯收房子也是应该的。在旧中国，妇女是没有财产权的，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就没了贺家的继承权，房子是贺家的，不能给她的，一旦丧夫失子，自然就成了外人。但封建思想又要求女子们：嫁鸡随鸡。这是一个矛盾，在这矛盾夹缝中祥林嫂是没有生存的空间。
三、柳妈： 脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工（受压迫的劳动妇女）
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。（受封建礼教和封建迷信思想的毒害）
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。她以封建礼教和迷信思想为指导，来为祥林嫂寻求解救的“药方”，反而给祥林嫂造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，祥林嫂精神上的巨大变化，心灵上受到巨大创伤，精神的支柱得到崩溃。
四、鲁镇的人们：
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
五、“我”： 作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
六、总结：
由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。因此，我们可以说，祥林嫂也是杀害自己的凶手之一，她的死，既是他杀，也是自杀。但不管是他杀还是自杀，归根到底，是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路。小说反封建的深刻主题，也就不难理解了。正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关《祝福》的一段精辟的论断所说：“（《祝福》）描写一个旧社会中的女牺牲者，极其深刻，使知人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
点击咨询 