第一篇：人教版高中语文必修三第一单元第3课《老人与海》教学设计
《老人与海》教学设计
【教学目标】：
1、了解海明威其人以及他的写作风格
2、把握人物桑提亚哥硬汉形象，体会内心独白对人物形象塑造的作用
3、学习老人勇敢、顽强、永不服输的英雄主义精神，树立积极、乐观向上的人生观
【教学重点】把握小说情节，分析人物形象 【教学难点】小说的象征意味 【课时安排】二课时 【教学过程】
第一课时
一、导语：
一个名叫桑迪亚哥的老渔夫，连续84天没捕到一条鱼。后来，他独自一人出门远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到了一条有一千五百磅的大马林鱼。然而，在归航途中，一条条鲨鱼陆续围了上来，尽管老人奋力拼搏，但还是没有抵挡住凶猛鲨鱼的进攻，等他回到岸上，大马林鱼只剩下了一幅巨大的骨架。这就是海明威的《老人与海》的故事，今天我们让走进这部伟大的名著，去体会它所表现的精神。
二、作者简介：
海明威（Ernest Hemingway，1899-1961），美国当代文学中最著名的作家之一。他出生于芝加哥郊区一个乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，18岁起进入报界，曾参加过两次世界大战，出生入死以致伤痕遍体。1954年，他荣获诺贝尔文学奖。1961年，因不堪老年病痛的折磨，开枪自杀，走完了他辉煌的一生。海明威的成名作是1926年发表的《太阳照样升起》。这部作品描写西方一带迷惘、颓唐的精神状态，表现出战后青年人的幻灭感，被称为“迷惘的一代”的代表作。其他代表作有《乞力马扎罗的雪》《丧钟为谁而鸣》（一译《战地钟声》）和以“精通现代叙事艺术”而获诺贝尔文学奖的《老人与海》。
海明威是个正直严肃的作家，但他的的创作思想比较复杂。一方面，他“始终是现实生活的一个健全的观察家和理解者”，是个热爱生活、积极干预生活的入世者；另一方面，又是一个消极悲观的宿命论者。他的作品中既有永不服输的“硬汉子”形象，同时又常常把描写“死亡”作为自己作品的主要内容。他创作风格独特，从来都是站着写作。
三、情节梳理：
1、小说节选部分共有五个回合：
明确：第一个回合：与一条灰鲭鲨鱼斗，鱼叉被带走，绳子（断），老人手受伤，大马林鱼被吃掉40磅
第二个回合：与两条星鲨鱼斗，刀子钝了，桨 坏，老人手伤严重（淌血），大马林鱼被吃掉四分之一
第三个回合：与一条犁头鲨鱼斗、刀子折断；
第四个回合：用短棍 击退两条星鲨，手痛得厉害，大马林鱼 半个身子被咬烂
第五个回合：与群鲨鱼斗，短棍丢掉，舵把折了，极其疲乏，简直喘不过气，大马林鱼仅剩残骸
五、人物形象探究：
1、如何理解老人与鲨鱼的搏斗？
明确：人与自然的搏斗。人在生存中遇到的一切困难:不幸、厄运、困境、挑战。
2、桑迪亚哥是位怎样的老人？
明确：一个面临厄运甚至绝境，但却自强自信、敢于挑战的、永不屈服、永不放弃 的硬汉子形象。
第二课时
一、主题探究：
1、从文中可知，老人实现了他的愿望，捕到了鱼，但是最终的结局，得到的却是一副残骸。你认为值得吗？谈谈你的看法。
明确：这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。这样一个“硬汉子”形象。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。
2、人物内心独白的意义是什么？
明确：人物形象内心独白是小说的核心精神，生动地揭示了桑迪亚哥的内心世界和人生追求，也是海明威的思想观与价值观的反映。人生下来虽然面临种种自然与社会的挑战，也许足以把人的肉体消灭，但人为了生存，为了活的更好，就必须与命运做不懈的抗争，人生的使命就是奋斗。人只要保持旺盛的斗志和与任何艰难险阻面前永不屈服的精神。人就是胜利者。
3、小说的象征意味
题目是《老人与海》，而表明上，小说是写一位老人及其在海上的经历，但实际上，老人的形象极具概括性，他已经超越了一个人的存在，而成为了人生的一种象征。老人桑地亚哥就是“硬汉”的代表，大海则是人生舞台的象征，鲨鱼则是我们人生中的挫折、厄运的象征。人的一生不可能一帆风顺，不经历风雨，怎能见彩虹，走在人生路途中，不可避免我们都要遇到挫折，被厄运所阻挠，只有经历与“鲨鱼”的较量，才能成为强者，唱出最美的歌。
二、课堂小结：
作品主要通过追捕马林鱼和搏击鲨鱼这两件事，集中表现了“硬汉子”的形象。尽管最后伤痕累累，鱼被吃的只剩下骨架，“可是一个人并不是生来要给打败的……你尽可能把他消灭掉，可就是打不败他”，这种硬汉性格贯穿了桑迪亚哥的一生，平时看报，最佩服垒球名将，回忆往事，常常想起年轻时与黑人大力士扳手赛的场面，即使做梦，也常常梦见海滩上的狮子。虽然，在与厄运搏斗中，常常会流露出一种强烈的孤独感，但面临困难时，依然无所畏惧，勇往直前、不拼到底决不罢休。在 生活中，我们不可能都是强者，但我们不能被困难所压倒，能够不断奋斗的人才是生活的强者。所以，要战胜自我、超越自我、充实自我，以最大的热情去拥抱生活，以乐观、健康的心态态度面对生活，迎接一切生活的挑战。
【板书设计】
老人
—— 硬汉精神 大海
——人生舞台（生活）鲨鱼
—— 挫折厄运（困难挫折）
第二篇：人教版高中语文必修五第一单元第3课《边城》教学设计
三 边城
教材分析
《边城》是一部内涵非常丰富的作品，在课堂中不可能面面俱到，而应当结合本篇课文“美好亲情”的主题，突出古朴淳厚的湘西环境和自然纯洁的人物感情。课文节选的第一章对环境及人物的总述多从正面落笔，写得比较透彻，相对容易理解；切合中职学生的学习实际水平。另一方面，《边城》整部小说的悲剧意蕴在选段中体现得并不明显，考虑到这个问题的复杂性和学生的理解水平，在教学中对此将采取相对简略的处理。《边城》是沈从文的代表作，考虑中职学生语文能力及课外学习的局限性，立足于节选的文本，通过品读语句、揣摩细节来领会沈从文小说的特点，再适当补充课外资料，加深理解。
教学目标
1、在优美风景描写中所表现的纯朴的人性美。
2、能了解翠翠的“情窦初开”跟作者的环境描写、人物的选择和描绘有关。
3、理解边城所展现的表现“人性之美”的“隐喻之美”在小说中的独特表现 教学重点
主旨和人物形象
教学难点
沈从文的小说风格。
课时：1~2课时（看《边城》电影2课时）教学过程
一、导语
在中国居住60年的新西兰作家艾黎说：在中国有两个美丽小城：第一是湖南的凤凰，第二是福建的长汀。在凤凰有这样一条横幅标语欢迎您：为了你的到来中，这座古城守候了一千年。凤凰这座美丽的古城，山美、水美、人更美。今天，我们去欣赏沈从文笔下的湘西人民有着怎样美丽的生活画卷，一起体验湘西人民曾经有过怎样美丽的爱的故事。
二、字词
棕榈lǘ 睨nì 角隅yú 呜喇lā 蘸zhaà 阗tián 憩qì 悖bèi 埋（mán怨，mái没）擂（léi鼓，lèi台）峒（dòng茶：山洞，崆峒kōngtóng：山名在山东）
三、简介作者、《边城》（1）作者 资料一
1、沈从文 原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。14岁时，投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，通过描写湘西原始自然的生命形式，赞美人性美；一种是以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。
2、沈从文：早年的“税官”生涯
1917年，沈从文的父亲沈宗嗣因曾参与同乡组织的铁血团，准备刺杀妄图登皇位的袁世凯，由于暗探发现，同乡被捕，沈宗嗣匆匆离家出走，沈母只好中断了沈从文的学业，将他送到军营中混口饭吃。湘西巡防军统领陈渠珍看重他的一笔清秀的蝇头小草，留在身边任文书，沈在完成抄写任务后，就一头钻进陈的书房。
1919年，沈母得知其夫的下落，让大儿子去寻找，让沈从文投奔在芷江县任警察局长的五舅，沈担当征收屠宰税的工作，当时每头猪征税640文、牛征税2000文，他每天填写税单，为防止宰杀漏税，他白天跑遍全县城的每一个屠宰摊点，每天从城东跑到城西，来回往返于湘西著名的侗张风雨桥――龙津桥。晚上就在舅舅的公馆挑灯夜读。后因舅舅患肺病去世，沈的生活和思想随之发生了变化，也许是“五四”运动的余波推到了湘西，在新书报的影响下，于1922年春，告别了梦萦魂牵的沅水，穿过洞庭，只身闯入陌生的北京，在这里他有幸结识了大教育家胡适和大作家郁达夫，从此走了文学创作道路，并且成为世界著名文学大师。
3、沈从文的第一节课
1928年，已小有名气的沈从文，受聘于当时的上海中国公学当讲师，主讲大学一年级现代文学选修课，他作了认真而充分的准备，估计资料足供一小时使用而有余。
上课前，他自以为成竹在胸，既未带教案，也没带任何教材。面对学生以及很多慕名而来的听众，这一刻，他感到仿佛浮游在虚空中，失去了任何可供攀援的依凭。一分钟过去了，他未能发出声来；五分钟过去了，他仍然不知从何说起。……众目睽睽之下，他竟呆呆地站了近十分钟！
这十分钟的经历，在沈从文的感觉里，甚至比他当年在湘川边境翻越棉花坡还要漫长和艰难。但他终于完成了这次翻越。他慢慢平静下来，原先飞散的话语又开始在脑子里聚拢组合。……他好容易开了口。这第一句出去，就像冲破了强敌的重围，大队人马终于决城而出。他一面急促地讲述，一面在黑板上抄写授课提纲。
然而，他又一次事与愿违。预定一小时的授课内容，不料在慌忙中，十多分钟便把要说的话全说完了。他再次陷入窘迫。最终，他只得拿起粉笔，在写道：我第一次上课，见你们人多，怕了。
下课后，学生们议论纷纷。消息传到教师中间，有人说：沈从文这样的人也来中公上课，半个小时讲不出一句话来！这议论又传到胡乱的耳里，胡适却不觉窘迫，竟笑笑说：上课讲不出话来，学生不轰他，这就是成功。但这之后，沈从文并没有被失败打倒。他以光明磊落的胸襟和正视自我的勇气，找到失败的症结，终于能讲课挥洒自如了。他讲课的内容不仅仅是文学，而且有极其丰富的现代社会生活。如对大革命时期的社会生活和革命斗争栩栩如生的描绘，学生十分喜欢。
4、得意门生对他上课的评价
汪曾祺是沈从文在西南联大中国文学系的得意高足，后成为著名作家。他对恩师的评价：沈先生实在不大会讲课。讲话声音小，湘西口音很重，很不好懂。他讲课没有讲义，不成系统，只是即兴的漫谈。
5、沈从文与郁达夫：谁成全了谁
1923年的老北平，空气异常沉闷，一如他忧愤的心：在文坛颇有名气，却只能在高校教会计学；精心创办的杂志被迫停刊，还时常受到同行的攻击；生性不甘寂寞，却要忍受一份无爱的婚姻。他彷徨无计，整日嗜烟酗酒甚至自残自虐，直到他收到一个陌生青年的来信。
他不肯相信竟然有人比他还潦倒，就前去探访，只见那青年躺在一间破屋里，裹紧被褥仍在寒战不已，被疾病和饥饿折磨得奄奄一息，房东还要将他扫地出门。他立刻请青年吃了一顿热气腾腾的饭菜，并且倾囊相赠，还拿着青年的习作四处举荐。
从此他开始重新振作，后来终于找到了真正的爱情，又迎来了事业的第二春。他叫郁达夫，而那个青年就是后来誉满文坛的沈从文。没有郁达夫，沈从文很可能会客死他乡；少了沈从文，郁达夫可能沉沦一生。其实他们是在互相成全着彼此。
（2）《边城》情节简介
资料二
《边城》被为“田园诗的杰作”，是我国现代文学史上“一颗千古不磨的珠玉”。《边城》写湘西边城一个恋爱故事，在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。（母与当兵的父亲私恋怀孕后，双双殉情自杀。）他们热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二老傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠人外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢公信，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠远走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。小说在这三角恋爱的种种纠葛中，通过男女之爱、祖孙之情、父子之情、睦邻之意，生动表现了边城人民健康、优美、质朴的人性美和人情美。
通过湘西儿女翠翠与恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然、人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲哀的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
四、合作探究（1）课文节选自《边城》第3~6节，主要是围绕哪个节日展开的，每节写了什么事？
―――端午节：
第三节：眼前的端午节。人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面。第四节：两年前的端午节。翠翠在河边看龙舟、巧遇二老傩送的情形，英俊勇敢又关心体贴人的傩送占据了她的心。
第五节：上一年的端午节。翠翠和外公（爷爷）看竞渡时巧遇大老天保的情景。（爷爷猜到了翠翠的心愿，这种感情上的执著，让爷爷担心会导致不幸。）第六节：眼前的端午节。迎婚送亲的花轿来到渡口，引发了她对爱情的美好憧憬。
文中共写了三个端午节，时间安排忽而眼前，忽而追忆，回环往复衔接自然，运用顺叙、补叙的手法，引人入胜。
（2）节选部分主要表达了人类的哪些“爱”？ ――祖孙情、爱情、邻里情。
1、祖孙情：爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷
例1（P19）：一面拉船，一面哑声儿喊问“翠翠，是不是你？”
――“一面…一面”：表现爷爷的焦急；“哑”字：表现爷爷的苍老及急促的神态；这句表明爷爷对孙女真诚的爱护。
例2（P19）：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤吃去了。
――“不是…不是…早被”：心理描写，对爷爷的嗔怪，只说给自己听，表现对爷爷的爱戴。
例3（P20）：祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好，这一家人都好！”，翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”
――爷爷：为孙女婚事操心，又怕孙女害羞，说话很小心，先说顺顺好，再说大老好。
翠翠：言外之意，你没说二老，你认识二老吗？光有心动有行动吗？为何不去提亲，说得很委婉，一则表现害羞，二则对爷爷的提示中，表现对爷爷的依赖。
2、爱情：甜而美 ①顺顺和鸭子：
顺顺年青时入水去追鸭，总不落空，但傩送年过十二岁时能闭气捉住鸭子时，他不再下水与人竞争捉鸭。――写傩送的机灵能干、英气逼人。
②大老与鸭子：
“翠翠莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的…”（P21）“谁也步稀罕那只鸭子！” ――鸭子是大老捉住送来的，翠翠不要，说明她心中想的是二老，这细节描写细腻传神。
③傩送与鸭子：
捉一只狡猾的白鸭与翠翠相遇（P17）“你这里捉鸭子，将来捉女人，一定有同样的本领。”
――催生了翠翠朦胧的情感。
问1：傩送对翠翠说了一句“大鱼来咬了你”（P18），反复出现的作用？ ――“鱼”是匹偶或情侣的隐语。
①前后照应 ②使翠翠的感情倾向更明朗，促进情节的发展。③在天意和人为的错综中展示人物性格，充满含蓄美。
问2：（P19）“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”
――主人公之间纯洁朴实的爱情。这句体现翠翠情窦初开的娇羞心理，“沉默”是表象，激荡的是内心，说明爱情已在翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕让她彻底不眠，所以下文有“但这印象不知为何总不如那个端午所经历的事情甜而美。”说明爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。
3、邻里情：
作者描写的湘西，自然风光秀丽、明净，才华着朴实的人们，这里不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风，如：顺顺见祖孙日子拮据，就送些粽子，表现他的慷慨好义；过渡的人感激祖父的热情尽责，给他钱，爷爷硬还了回去，还给了一大束烟草，表现了邻里之间的真诚质朴之情。
归纳：
1、翠翠：一个纯洁、情窦初开的女孩子，十分关心爷爷、又纯真可爱。
2、傩送：英俊淳朴幽默的男孩。
3、爷爷：对孙女疼爱有加、重义轻利、善良、尽职尽责。
总之《边城》的生活是真实的，同时又是理想化的，这是一种理想化的现实，“纯粹的美”和“清洁的灵魂”是这篇小说的人物特征。
（3）作者写《边城》的目的是什么？
――边城：边地的小城，指远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方，另外一种事情”。
明确：创作的用意在于跟现实进行对照：一是用边城人的淳朴善良、正直热情跟珠都市上流社会的虚伪懦弱、自私势利对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”对照，即把过去的“人情美”与今天的“唯实唯利的人生观”对照。表达他对故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
第三篇：高中语文必修5第3课《边城》教学设计
贵州省高中语文徐永约名师工作室“深悦读”之小说教学
高中语文必修5第3课《边城》教学设计
册亨县民族中学黄成姣
【教学目标】
知识与技能
1、通过阅读文本，了解故事情节。
2、借助工具书掌握常用词语并能辨析运用。
3、学习从语言角度分析人物形象的方法，让学生学会从语言入手，认识翠翠、爷爷 等作品中的人物形象, 培养语言鉴赏能力。
过程与方法
1、按“梳理情节，整体感知——合作探究——互动交流——课堂小结”的过程进行；
2、学生自主学习基础上，小组合作学习，共同探究与教师点拨。情感态度与价值观
1、结合社会背景，体会边远地区人民的生活艰辛与顽强乐观，培养正确的人生观、价值观。
2、理解小说描绘的风情美与人性美，激发对人生、生活、社会的热情 【教学重点】
了解小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。理解翠翠身上集中表现出来的“爱”和“美”的人性特质。【教学难点】
结合社会背景与人物分析，领会作者的创作意图和对小说的主题思想的认识。【教学方法】
讨论法
点拨法
多媒体辅助 【教学时数】 2课时
【教学设想】
我所教学的内容是人教版必修5《边城》节选的第三至第六部分，在节选中主要展现的是翠翠生活的茶峒的环境；翠翠与傩送的初次见面；翠翠见面后的心理变化；爷爷为翠翠婚事的着急等内容。我所教学的对象为兴义中学高一（9）班学生，据了解，学生基础较好，因此，对于《边城》这篇经典小说，在第一课时，我从细处着手，以“微”见大，深挖掘，整堂课围绕“微”展开，“以《边城》这部小说为剧本，拍摄一部微电影”，要求学生可从“人物、语言、狗、环境”中选取不同的角度来设计，从而达到对人物、语言、环境等的鉴赏与评价。课堂教学分别从“微叙”、“微评”、“微创”三个环节来进行，目的是让学生通过这种熟悉而新颖的方式愉悦地感知课文、领悟课文，从而喜欢阅读经典文学作品。第二课时，则注重挖掘课文中体现的“三美”，探究小说主旨，学生通过对《边城》全文的了解，感悟作者“哀而不伤”的“悲”与“美”的高度融合，从而达到一种认识的高度！【教学过程】
第1课时
一、新课导入（感知湘西风景美）
贵州省高中语文徐永约名师工作室“深悦读”之小说教学
二、明确目标（多媒体展示）
1、阅读文本，了解并能叙述故事情节。
2、把握形象，写练结合：以小说内容为剧本，设计一部微电影。
三、感知文本·我口微叙
介绍本文的故事情节（小组合作探究并展示）
四、探究质疑·我心微评
读完课文，哪个人物给你留下的印象最为深刻？结合文本作简要分析。
（1）翠翠：天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。
（2）祖父：阅尽人事、饱经风霜的老人，是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。
（3）天保：痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。
（4）傩送：多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。
五、拓展延伸·我手微创
如果你是一名导演，以《边城》这部小说为剧本，拍摄一部微电影，你会怎样设计呢？提示：可以从“人物、语言、狗、环境”中选取不同的角度来设计。
六、课堂小结。
七、作业设计：
深入阅读课文，思考并完成问题：
1、都说这篇小说很美，自己选择课文的美点，认真揣摩，品味美在何处？
2、小说表现的是怎样的一种“人生的形式”?
第2课时
一、导入
沈从文说：“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识；爱字虽人人认识，可是真懂得它意义的却很少。”沈从文的《边城》就是用湘西的青山绿水，古朴纯厚的世俗人情，来表现一种质朴的爱和人性的美，我们一起来发现美、展示美、品味美。欣赏《边城》需要有一种独特的眼光，它不同于一般小说以情节取胜，它向我们展示的是美。自己选择课文的美点，认真揣摩，品味美在何处？
二、深入研读，感悟“三美”
（一）风景美——天朗风轻水清
1、“我平常最会想像好景致，且会描写好景致。”沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩。这篇小说情节的淡化和环境描写的渲染，这也是这篇小说与以往读的小说所给我们的不同感受。读课文，画出描写自然风景的语句，并从中选出一个词来概括本文自然风景乃至整个环境的特点。
（二）风俗美——淳朴原始
贵州省高中语文徐永约名师工作室“深悦读”之小说教学
1、《边城》中的人们是生活在一个怎样的环境中？用原文中的话来说明。
明确：
①开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。——生活环境的太平。
②“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。”——环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，体现边城之“边”。
③风俗方面写了两个节日——端午和过年，重点写了端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒：其乐融融。新年也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中。另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。真是淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。
总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。
（三）人性美——善良淳厚
人情方面官民同乐、军民共欢，俨然世外桃源；龙头大哥顺顺一家人对翠翠爷孙的关怀照顾；爷爷对孤独老汉的关心，甚至连那么小的还在埋怨爷爷食言的翠翠知道后，也就理解了爷爷；渡船人给老船夫钱，老船夫却不要，二人竟然为此吵架；顺顺因为两个儿子能下水捉鸭子而不再下水捉鸭子了，“但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”：古朴、淳厚、善良、透明，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静而美好。
三、合作探究，把握旨趣
1、反复咏读最后一节，从人与自然的和谐统一角度，体会作者这样写的用意和情感。
明确：
这是一幅非常和谐非常恬美的画面，唢呐悠悠，白云悠悠，带着爷爷的祝愿，载着翠翠的情愫；然后，“守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了”：人与自然浑然一体，寂静，淳朴，伤感，美丽。这是作者的家园，是他的世外桃源，是他魂牵梦萦的湘西热土。
2、小说表现的是怎样的一种“人生的形式”? 明确：
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沈从文先生要表现的是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生的形式”。在小说中，作者通过爷爷与翠翠相依为命，互相关爱和大佬、二老的勤劳勇敢、善良多情，表现一种深情、淳朴、温柔又坚强的人性美，使读者感受到人心的伟大与崇高，同时这种爱心又是通过最普遍的人的心灵表现出来，更显得质朴、真诚，感人至深。
3、结合课文谈小说的现实意义。（学生讨论）明确：
作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。作者推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。人情美古朴善良淳厚。在这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的，这其间有翠翠和她爷爷，有天保和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许许多多。
四、课堂小结
五、作业布置：
请阅读沈从文的其他小说，结合相关研究资料，以《沈从文的“边城世界”》为题，写一篇读书笔记，不少于600字。
第四篇：人教版高中语文必修三第一单元第2课《祝福》教学设计
《祝福》教学设计
【教学目标】
1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写塑造人物的方法。
3、注意本文环境描写的作用，学习本文倒叙写作手法。
4、体会祥林嫂的悲剧色彩，理解祥林嫂悲剧的社会原因。【教学难点与重点】
1、故事情节
2、倒叙的作用
3、祥林嫂的生活与人生
【教学方法】点读法、引读和分析、合作与探究、归纳和总结 【课时安排】4课时 【教学过程】
第一课时
一、导入：在鲁迅先生笔下有这样一个人物：她，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，面容枯瘦，目光呆滞、头发蓬乱。她的名叫祥林嫂，她是旧中国生活在社会底层的妇女，她以自己的悲惨遭遇鞭笞者黑暗的社会，惊醒着愚昧的世人，昭示着“一个想做奴隶而不得的时代”的中国妇女的凄惨人生，它定格在一代代读者的心里，让我们铭记和惊醒。今天，让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》，去了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。
二、学生阅读课文，概括故事情节
1、阅读全文，按小说的基本结构“序幕-开端-发展-高潮-结局-尾声” 六部分，概括各部分的内容。
2、思考：本文开头写的是什么？为何将结尾放在前面？在文中有何作用？
明确：背景和结局；小说采用的是倒叙的修辞手法；把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者产生阅读追根兴趣，有一定的吸引力；同时把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
3、情节概括
序幕：鲁镇准备祝福 结局：祝福之夜惨死 开端：逃避初到鲁镇 发展：被逼卖到贺家 高潮：再寡再到鲁镇 尾声：鲁镇正在祝福
第二课时
一、祥林嫂的人生轨迹
1、教师引导关注时间性和事件性的词汇和句子，“二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三岁；三十七八岁”这几个重要的时间点。
2、学生筛选信息，阅读归纳主要事件。二十六岁之前：与祥林结婚。
二十六七岁：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。（第一次丧夫）
二十七八岁：被婆婆抓回去，改嫁。
了解祥林嫂的一生 二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。这个时候的人生相对平稳。
三十、三十一岁：家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。然后重新回到鲁镇做短工。（第二次丧夫、丧子）
三十二三岁：在鲁镇做工。精神崩溃，经常说起孩子被狼叼走的情景。迷信赎身，捐门槛。祭祖事件中遭到歧视。
三十七八岁：最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。
二、祥林嫂人生的思考
1、祥林嫂的婚姻：
（1）嫁给小她十岁的丈夫——童养媳，丈夫因病而死。（2）再嫁——被卖，儿子被狼吃掉，夫死。
2、儿子被狼吃。人生的不幸本应得到别人的同情，心灵才会有些许的安慰，可鲁镇的男人们“没趣的走了开去”；鲁镇的女人们先是“陪出许多眼泪来”，再是“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来”“叹息一番，满足的去了”，接着她们就“厌烦的头疼”。
3、祥林嫂的思想：（1）贞节观
祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。可见封建思想对中国人的毒害多么深重，不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。
（2）迷信思想 迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜，怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自绝于这个人的社会了。
总结：祥林嫂的悲剧有自身的因素，她认为“从一而终”，“饿死事小，失节事大”，出逃过，反抗过。但何尝不是众人努力的结果，在祥林嫂悲剧的背后，我们可以看到当人生每次最大的悲剧来临，众人们不是将她作为取笑的工具，就是用传统的观念对她审视、责备、叱骂，使她陷入孤立无援的地步，她的悲哀常常会成为渣滓和笑料，成为冷漠、看客和无意识的杀手。
第三课时
一、肖像描写
1、初到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。“手脚都壮大，又只是顺着眼”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。（肖像描写）
小说中的描写
（1）“白头绳”预示着什么？明确：不幸（丧夫）。
（2）“乌裙、蓝夹袄、月白背心”预示什么？明确：精干、干净。（3）“脸色青黄”这个告诉我们什么？ 明确：生活条件不好，遭遇丈夫去世，打击比较重。
（4）“手脚都壮大”表现了什么？明确：体现了不同于当时一般妇女的特点，典型的劳动妇女特征。
（5）“顺着眼是什么意思？明确：是顺从的意思，是长期受规则规矩的限制所致。
（6）“两颊还是红的”代表什么？明确：和之后，在劳动中“有了笑影，白胖了”，代表祥林嫂最初的身体是健康的，当生活有了一点希望后，她的心理是健康的，生命力旺盛。
总体形象：忠厚老实，干净、能干，年轻健康，生命力和生命状态正常。
2、再到鲁镇：
“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。
探究：这里的肖像描写与第一次进行对比有何不同？
（1）第一次来鲁镇，脸颊是红的，这一次“只是两颊上已经消失了血色”。明确： 生命的活力没了
（2）第二次来到鲁镇，“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。生命中多了悲哀。
总体形象：明确：被迫改嫁，丧父失子，精神备受打击，内心极度悲伤受打击，精神有了问题。
3、第三次来到鲁镇：
“五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了”。
（1）“脸上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活没有着落，人瘦削不堪。（2）“黄中带黑”表明这几年所受的苦。原来是“青黄”，现在是“黄中带黑”，已经失去了正常的肤色，带有病态。
（3）“消尽了先前悲哀的神色”，现在已经看不出任何喜怒哀乐，精神已经麻木。
（4）“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”说明祥林嫂站在那里像一个木雕，只有眼珠动一动，才知道原来是个活人，表明精神麻木。
总体明确：身体已成病态，精神麻木痴呆。
二、动作描写。
对比以上两个句子，注意异同，说明哪个更好？
“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了”。
“她一手提着竹篮，内中一个空的破碗；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了”。
明确：将“空的”单独进行强调，说明在祝福的时候祥林嫂并没有乞讨到什么东西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。
“下端开了裂”将全部的重量压在了竹竿上，说明人已经没有力气了。
三、细节描写：
鲁迅先生曾经说过：要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
下面我们就来看一看鲁迅先生对祥林嫂眼睛的描写。（请同学找出，然后分析）
找眼睛
析心理 初到鲁镇：顺着眼
安分 再到鲁镇：顺着眼，眼角带着泪痕
受打击，内心痛苦 将阿毛故事：直着眼
精神有些麻木 捐门槛：分外有神
又有希望
不让祝福：失神，窈陷
再受打击
绝望 行乞：眼珠间或一轮
麻木 问魂灵有无：忽然发光
一丝希望
四、环境描写：
1、小说一开头，祝福的景象：
“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”
这段描写属自然环境，作者从视觉、听觉、嗅觉等多种角度描绘出一幅阴暗、低沉的景象，为悲剧主人公的活动提供了背景，衬托出祥林嫂的悲苦命运。
准备“福礼”的基本上是女人，她们“胳膊都在水里浸得通红”，但是“拜的却只限于男人”，这是社会环境描写，为祥林嫂悲惨命运伏下了一笔。
“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社会环境描写，显示了辛亥革命以后中国农村的落后状况：阶级关系、风俗习惯、人们的思想意识没有变化，封建势力和封建迷信思想仍然统治着中国的农村。作者通过这些环境描写，不仅烘托了人物，而且还揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
2、第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福是为了“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，因此，鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂插手。为了争得能够参加准备福礼的活动，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条门槛，以为如愿以偿了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四婶一声“你放着罢，祥林嫂”的喝令，彻底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打击，从此变成了一个木偶人。鲁四老爷为了“将来的好运气”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。这一次环境描写，不仅推动了情节发展，而且清楚地告诉我们，是谁害死了祥林嫂。
3、小说的结尾写道：
“我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
作者由近及远，从视觉和听觉的角度写出了五更将近时候祝福的场景，在结构上和开头照应，更重要的是，作者从感受的角度描写祝福的景象，四叔家“极响的爆竹声”和远处“联绵不断”的爆竹声“似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”，显然，这些描写具有了象征意义，这是一张密不透风的封建礼教的大网，是残害祥林嫂的罪魁祸首。“我”“懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了”是愤激的反语，表现了作者对吃人的封建礼教的愤懑之情。最后用“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”与祥林嫂在祝福声中寂然死去形成鲜明对比，意在告诉读者，祥林嫂的悲剧是社会悲剧，封建礼教是祥林嫂悲剧的根源，“祝福”是封建社会吃人的大典，作者借助环境描写深化了小说的主题。
五、自然环境：
小说中四处写到雪，看似轻轻点染，实则颇具意蕴。
第一处出现于序幕，祝福的社会环境与飞雪的自然环境结合，为祥林嫂悲惨的结局和人间的冷酷渲染了气氛。
第二处在结局处，祥林嫂已百无聊赖地死去。这时着色，表面写雪的有声，实写世人的冷漠，还表现了“我”的无奈和愤懑。
第三处写雪，是柳妈劝祥林嫂捐门槛时。一方面过去的短暂美好与现实的冷酷形成对比，另一方面暗示柳妈的言语将对祥林嫂造成严重的精神打击。
第四处写雪，在小说的结尾处。雪花的团团飞舞，铺天盖地，愈显世界的冷，含蓄地表达了祥林嫂悲惨命运的无法抗拒。
第四课时
一、鲁四老爷：
大骂新党
（迂腐保守）
书房摆设：脱落的对联，未必完全的字典，理学入门书（虚伪）皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶！然而……”
告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”（自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教）
小说中的次要人物 鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是“皱眉，讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应可以用两次“可恶”和“然而”来概括：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，鲁四老爷第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。真正的原因是找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
二、婆婆和大伯：
婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了表现出了旧中国妇女的命运。祥林嫂的出格反抗在当时是没有出路的，因为婆婆卖媳妇在世人眼泪是应该的，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，婆婆是正义的一方，可以支配媳妇的命运。可改嫁又偏偏是祥林嫂最大的悲哀，是失贞的罪名。社会是不可能原谅祥林嫂的“罪”。因而祥林嫂的命运只能是逆来顺受，只能是悲剧。
大伯收房子也是应该的。在旧中国，妇女是没有财产权的，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就没了贺家的继承权，房子是贺家的，不能给她的，一旦丧夫失子，自然就成了外人。但封建思想又要求女子们：嫁鸡随鸡。这是一个矛盾，在这矛盾夹缝中祥林嫂是没有生存的空间。
三、柳妈： 脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工（受压迫的劳动妇女）
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。（受封建礼教和封建迷信思想的毒害）
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。她以封建礼教和迷信思想为指导，来为祥林嫂寻求解救的“药方”，反而给祥林嫂造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，祥林嫂精神上的巨大变化，心灵上受到巨大创伤，精神的支柱得到崩溃。
四、鲁镇的人们：
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
五、“我”： 作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
六、总结：
由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。因此，我们可以说，祥林嫂也是杀害自己的凶手之一，她的死，既是他杀，也是自杀。但不管是他杀还是自杀，归根到底，是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路。小说反封建的深刻主题，也就不难理解了。正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关《祝福》的一段精辟的论断所说：“（《祝福》）描写一个旧社会中的女牺牲者，极其深刻，使知人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
第五篇：高中语文人教新课标必修一第一单元第2课《再别康桥》教学设计
《再别康桥》教案
----------徐志摩
海南三亚第六中学
语文组 李 望 教学目标
1、欣赏诗歌的“三美”——建筑美、音乐美、绘画美；
2、鉴赏诗歌的构思新颖，不落俗套——选择意象独特。重点难点
绘画美——选择独特意象营造独特意境。教学方法
诵读吟咏法；欣赏法。教学时数 1 教学准备 配乐朗读课件等 教学过程
一、导语：
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。诗人志摩是怎样一个人呢？让我们和志摩一起《再别康桥》，走进诗人内心。
二、作者与背景
徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，新月诗派的代表人物，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异，在这里度过了一段美好的留学时光。同年8月辞别剑桥启程回国，历任北京大学、清华大学教授，其间认识有夫之妇陆小曼并相恋结婚。1931年从南京乘飞机去北平时飞机失事，遇难时35岁。
《 再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格（“三美”——建筑美、音乐美、绘画美）。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
三、朗读，欣赏音乐美 1．一男女生读。①一女生读后：
2．边小结如何读出韵味的要领边讨论： ①以第一节为例，师生共同划分节奏 学生演示其它几段。②七节共用了哪些韵脚？ ③文中哪些字眼应当重读或轻读？（1）欣赏音乐美
本首诗的音乐美主要体现在以下三个方面。一是叠音词和叠韵词的使用。诗中使用的叠音词有“轻轻”“悄悄”“油油”，叠韵词有“荡漾”“招摇”“斑斓”。这些词的反复使用，使得诗歌语言语调轻盈，音韵和谐，节奏舒缓，读起来朗朗上口。
二是韵律的变化。本首诗每节押一韵，逐节换韵，如第一节押“ai”韵，第二节押“ang”韵，第三节押“ao”韵，从而赋予诗歌语言一种跳跃感和旋律美。
三是诗的第一节和最后一节语意相近，句式相似，节奏相同，遥相呼应，这又使本诗具有了一种回环之美。
3．再指导朗读后，抽一朗读好的学生配乐朗读。（让学生感悟诗歌的音乐美）
【温馨提示】朗读要把握情感、节奏和轻重缓急。（2）诗歌的建筑美
本首诗十分注意结构的美。全诗七节，均为四行一节，每一节内的诗行两两错落，句多为六七字，间有八字句，整齐中有变化，从而构成一种参差错落之美。
四、评析，欣赏绘画美——选择独特意象营造独特意境。（3）绘画美
全诗意境鲜明，富有流动的画面美。光艳的色泽，美丽的构图，让人赏心悦目，陶醉流连.下面我们来看看这首诗的意境美在哪里? ① 你认为诗中什么意象,最具有绘画美,试举例赏析: ② 就你最喜欢的诗句，或重点字词或表现手法略作赏析。③ 就你最喜欢的那一幅画面 ,用自己的语言描述一下也可以.。
（一）:你认为诗中什么意象,最具有绘画美,试举例赏析: ①金柳:柳,是古今诗文中常见的吟咏对象,丝丝柳条在千载而下的岁月中飘荡.而今在徐志摩笔下又呈现一种特别的绘画美.绿的柳,碧的水与西天的夕阳交融一体.柳树化为金色,色彩对比是那么鲜明和生动,并且柳树又化为“新娘”,她那婷婷的艳影在夕阳与河水的映衬下闪射着迷人的色彩!②本诗的意象,从金柳,青荇到潭水星辉,色调搭配是明快的,并且远近交错,俯仰结合,组成一幅色彩绚丽的图画.再看这些事物本身也不是凝滞不动的,都具有跃动的生命感.诗人用了一系列动作性很强的词.如“荡漾”,“招摇”,“揉碎”等等,使整个画面变成动态的图景,一种活力的气韵流动在其间,给人以立体的审美感受.③ 这个立体的如画般的诗境中,诗人的动作,如“招手”,“撑”,“挥一挥”等词表明,诗人在这“画”中也不能自禁地沉醉,情动于中而形于外,外景在动,诗人在动,主客互动,物我相融,到了“相看两不厌”的程度.甚至,他要化作一条水草,永远生长在康河里,生长为康河的一部分,永远招摇着生命的美丽!
（二）重点字词句及表现手法等赏析
他爱这里的柳，在写柳的时候，是金柳。是金光闪闪，是令人眼前一亮的柳。金光闪闪的“金”字还不足以表现诗人对柳的爱意，深情之中诗人竟发奇想，他说这不是柳，这是“夕阳中的新娘”。新娘漂亮、迷人、美艳。面对如此艳丽的新娘，诗人怎能不流露出浓浓的爱意呢？这婀娜的柳树，这艳丽的新娘，倒影在水中也是美艳无比，作者用“艳影”这个词形容，显示了作者的一往情深。这“艳影”自然在水中荡漾，可是诗人怎么说呢？在我的心头荡漾。
诗人此时此刻沉醉了，美景在心中荡漾啊。我读的时候，感到一缕清风拂过我的发丝，感到缕缕花香沁人肺腑，请同学们找寻这样的感觉，带着这种沉醉读一读第二段。“油油”一词，因为它写出了青荇的动感。
“招摇”一词，它把油油的水草拟人化了，好象和作者交流一般。“柔波”的“柔”用的好，波水柔和了，才会使水草摆动招摇。第四段中作者把“清泉”比作“天上的虹”，比喻用的好
“彩虹似的梦”写得好，增加了清泉的美，梦在这里，怎能不爱它呢！既注意炼字，又分析修辞。“招摇”一词用得好，作者这里是贬义褒用，而在康河波水的柔情款款之中，怎能不让青荇招摇呢？贬义褒用，很自然的，因为招摇得殷切，所以诗人心甘情愿地做柔波中的一条水草。
（三）用自己的话描述画面 ⑴哪些美丽图画让诗人心醉神迷？
——挥手作别图、金柳夕照图、青荇招摇图、星辉寻梦图。⑵这些图画是静态的还是动态的？
——通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，描绘出一幅幅动态的、立体的风景画。
⑶你最喜欢哪一幅图画呢？ 学生自由发言。教师可补充。
金柳夕照图：以人喻物，诗人一任夕阳脉脉的余辉把他心目中的新娘映照的彩妆辉煌，似乎连发丝也透明，给人恍如仙子的感觉，即写出柳树的温婉柔情又包含“至美如金”的情感。
水草招摇图：以物喻人，写出青荇的快活自由；诗人情不自禁，唯愿能做康河柔波里的一条水草，多么彻底地对所爱的投诚！小结：在这样一个物我相融、自然与人和谐的优美境界里，抒发了诗人对康河深深的眷恋，表现了诗人对自然美、性灵美的向往。
星辉寻梦图：诗人写潭底彩虹似的梦、夜空斑斓的星辉和自己放歌的狂态，营造了一幅镜花水月、朦胧迷离、似梦非梦的图画，营造了让诗人魂牵梦萦、心迷神醉的意境。
诗的意境
你看，在诗人眼里，那河畔夕阳中的柳条被镀上了一层富丽而妩媚的金色，在微风里轻轻摇摆，婀娜多姿的影子倒映在水中，仿佛一位艳美绝伦的新嫁娘，新娘的艳影在水中荡漾，也在诗人心中荡漾。在诗人眼里，那柳阴下波光潋艳的清泉，沉淀着诗人像彩虹一样絢丽迷人的梦。仿佛伸手就可以揽到似的。于是诗人乘着满载星辉的一叶小舟，向着青草萋萋的小河深处，击拍欢歌，去寻他彩虹似的梦……梦能寻到吗？几声浸透着淡淡哀愁的笙箫，沉默的夏虫，沉默的康桥。有一种梦幻般的惆怅，诗人只好挥一挥衣袖，不带走一片云采，悄悄地来，又悄悄地走了。
一尘不染的康河，自由欢快的水草，让诗人心甘情愿和康河融为一体。只做一条水草，就心満意足，其乐无穷。实际上自然的纯美，让诗人远离了尘世的喧嚣，尘世的苦病、烦闷、束缚、压抑、枯燥，全都远去了，剩下的只有这纯净、安宁和自由。所以诗人沉浸在灵魂的安宁和自由中，要放声歌唱，追寻梦想了。
教师小结：动态立体，意境鲜明，体现了绘画美 七：结尾
全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。
八、板书设计 再 别 康 桥
----徐志摩 二十世纪最出色的离别诗
音乐美 ——音韵和谐、旋律完整 绘画美 ——动态立体、意境鲜明
建筑美 ——错落有致、曲折回旋
意境—— 描幽静宁谧之美,，状依恋不舍之情.
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