论软装饰在居室空间的人文色彩与文化内涵表达

第一篇：论软装饰在居室空间的人文色彩与文化内涵表达

论软装饰在居室空间的人文色彩与文化内涵表达

来源：中国论文下载中心

作者：曾惕惕

编辑：studa1211

摘 要：让居室告诉你“我是谁”？随着人们审美意识的提高，生活质量的提高，个性化的居室装饰日益浮出水面。软装饰设计不仅要关注物质、技术与精神的融合，还要让居室的空间环境、陈设、工程结构、工艺与社会意识和文化素质、审美完美结合。使 “屋如其人”。软装饰使居室装饰个性化，使主人的个性特征、审美情趣、文化内涵与居住空间达到一种天人合一、环境与自我浑然天成的境界。

关键词：软装饰； 精神 ；情感； 个性 ；人文内涵；职称论文

一、软装饰在物质层面的表达

1、软装饰设计对室内空间环境的关注 首先，软装饰的设计不能脱离整个室内空间的设计，室内空间的设计直接影响着室内环境气氛、格调和意境的营造。对于软装饰而言，各种物品、材质之间的色彩、形状的搭配及呼应对室内空间有一定的要求。因此在软装饰的设计中，必须掌握一个原则,就是先确定家居的整体风格，再来选择风格统一的饰品，好的饰品能起到点睛的作用。不能反其道而行之。其次，由于家装本身风格多样，在陈设设计中要紧密结合软装本身的风格特点来创造出多种空间风格情怀。

所以在设计时要根据使用的功能，处理好空间环境，空间的比例、尺寸等关系；合理的搭配家具和陈设，处理好采光与照明，室内通风，色调的总体效果，使室内空间合理化、科学化、舒适化。

2、软装饰设计对材料质地的关注

材料质地是室内设计中直接关系到实用效果和经济成本的重要环节，材料质地选择是室内设计中的一大学问。因此，装饰材料的选用，必须满足家居室内设计的整体风格要求，它不仅体现着人文观念，还体现着材料的特点带来的风格各异。例如坚硬、平整的花岗石地面；平滑、精巧的镜面饰面；轻柔、细软的室内纺织品，以及自然、亲切的木质材料等等。室内设计毕竟不能停留于一幅彩稿，设计中的形、色，最终必须通过所选“载体”——材质来体现。

3、软装饰设计对色彩与造型的关注

1）色彩是室内设计中最为生动、最为活跃的因素，室内色彩往往给人们留下室内环境的第一印象。色彩必须依附于界面、家具、室内织物、绿化等物体。软装色彩需要根据建筑物的风格、室内使用功能、工作活动特点、停留时间长短等因素，先确定其主色调，再选择适当的色彩配置。如，客厅是最能展示主人的审美情调和文化底蕴的地方，同时也是会客和家庭团聚的场所，色彩运用可以较为丰富，客厅色彩的主色调应该明亮而舒适；而卧室色调应以宁静、淡雅、和谐为主旋律。

2）在家居空间中每一件家具、一个陈设品都有自己的造型尺度，当它与空间中其它的尺度大小不同的物品共存时就发生了必然的联系，成为整体的一个部分，就对室内空间实现了再创造，形成空间的新“场”。这个“场”只有在适当的时候才有完美的视觉美感。比如在一个客厅的空间，我们可以在这个空间摆些方形、弧形、厚薄不同、硬软等物品根据构图的原理、根据大小、色彩、特质安放布局就能使得这些物品互相印衬产生好的视觉效果。

二、软装饰在技术层面的表达

现代软装设计置身于现代科学技术的范畴之中，要使室内设计更好地满足精神功能的要求，就必须最大限度的使室内空间的创新和技术结构的协调统一，要使结构造型中的美和艺术美完美结合，要充分利用现代科学技术的最新成果来创造和谐美好的居住环境。

现代软装设计与结构、构造、设备材料、施工工艺等技术因素结合非常紧密，科技的含量日益增高。现在，我们不能把软装设计仅仅看成是把物体按一定比例、色彩、符号的重组构成。软装不只是对室内空间中装饰和装饰材料的运用，软装设计还要充分考虑到生态观、自然观和个性观。如室内空间自然光的运用；设计与自然通风结合；绿色景观设计与建筑自然通风、自然采光的处理结合等等。特别是在软装设计中我们对生态建筑材料的使用，赋予了我们绿色、环保、社会责任感的内涵。软装设计中纺织品占有重要地位，家纺品“作为人的另一层皮肤和室内建筑空间内层的纺织品，是把人引向更舒适的室内环境的桥梁”。近年来随着科技的发展，软装设计师在家纺软装饰方面获得了非常自由的选择。如“纳米材料防污涂料”、“特氟龙涂层”、“阻燃纤维”、“高支精纺”等技术产品被大量应用，体现了家用纺织品的“时尚与高科技”。经济的发展带来科技的发展也促进技术的发展，因此，室内设计要更好地满足使用功能的要求，就必须最大限度的利用现代科学技术的最新成果满足消费需求才能与时俱进。

三、软装饰在精神层面的表达

1、软装饰设计对地区、民族风格的关注 贝聿铭先生曾说过“每一个建筑都得个别设计，不仅和气候、地点有关，而且同当地的历史、人民及文化背景也都需要考虑”。软装设计风格的形式，也是根据不同的地域、人文环境和不同的功能需要、不同的文化内涵来设计。实施者运用物质技术手段和建筑美学原理，赋予视觉愉悦的居住空间和充满文化内涵的室内环境。软装设计的文化内涵与一个地区的人文色彩、风格、当地的人文因素和自然条件密切相关。由于人们所处的地区、地理气候条件的差异，各民族生活习惯与文化传统的多样性，在装饰风格上确实存在着很大的差别。装饰设计中要有各自不同的风格和特点，体现民族和地区特征。苏州古城象国画中写意山水，白墙黛瓦、小桥流水、室内喜欢装饰文人书画，有浓郁的文人色彩；青岛却是白墙红瓦，青山绿树，碧海蓝天，一派海城景象；岭南色彩明朗淡雅、装饰轻巧活泼，多用轻质通透的材料、以及选用通透的细部构件等；中国北方风格装饰多对称显得比较庄重大气，色彩相对较浓郁等。这些都和当地的气候、风俗习惯、历史文化相关。

2、软装饰设计对情调与文化的关注

同一个空间，摆上不同的饰物，就会呈现出不同的情调语言，显示不同的风格样式。软装设计除了要满足使用功能的需要外，还要注重饰物本身所表达的精神内涵，也就是表达人的情感和情绪。比如，书香之家，书架和博古架是必不可少的点睛之物；IT之家，网络和现代科技是必不可少的生活用品。而官宦人家，大气、庄重典雅的饰物和色调必不可少。根据特定的室内环境来考虑具体的装饰，结合主人特定的性格特征与风格来体现情调与文化。软装的艺术表现形式及手法能传达人们内心的艺术理想和追求，同时体现出自己的文化经济地位。

3、软装饰设计对个性化、流行化的关注

软装个性设计首先要考虑居住空间和所有物质的形态、先确定一个独特新颖的主题。第二，软装设计要有创新，这是让“软装饰”脱颖而出的关键。因为谁都不愿意复制别人。第三，软装设计中的“主人”是积极的主观能动的。主人可以完全地表达并掌握主动性，从家具的形状色彩、地板的材质、窗帘的样式、陈设品的摆放，到一个装饰品，一个自己收藏的艺术品，甚至一个桌上的小摆件都能表达主人特色的艺术审美力和文化修养，为室内空间增添人文文化和个性风格，在软装中，主人通过自己对住宅装饰风格的创造和参与，不但使住宅深深打上个性化文化品味的烙印，也可以使主人的创造得到很好的满足，也正因为有了主人的积极参与，我们的家才不会出现千家一面的尴尬。“屋如其人”，充分的将主人的兴趣爱好、审美、情感融入到居住空间。个性化的居室装饰设计使主人的精神文化、物质地位与居住空间达到一种天人合一、环境与自我浑然天成的境界。

让居室告诉你：“我是谁”？这是一个追求个性化、追求创新、追求生活质量的时代，古人云：“听其言，观其行”，只要你走进我的居住空间，你就会知道我是谁：居住空间通过软装饰的精神层面的表达，从选材到工艺技术到风格都处处体现着主人的个性特征和主人的审美情趣和文化内涵：或优雅、或庄重、或明快„„总之，要营造一个理想的室内软环境，达到“天人合一”、环境与自我浑然天成的境界，首先要从满足使用者的需求心理出发，注重软装的以上各种要素，并充分发挥其各自的优势，相互呼应，才能创造一个充满人文特色，蕴育文化内涵的高水平、高品位、具有鲜明个性的让人们生理和心理感到温馨和谐的室内居住空间。

参考文献：

[1] 陈凌。论适宜因材施教的数学课堂认知环境[J].中小学教师培训http://www.xiexiebang.com，2009（11）。

[2] 叶翠翠。分层教学在信息技术中的应用[J].中国科教创新导刊http://www.xiexiebang.com，2012（4）。

[3] 宋广清。分层教学在信息技术教学中的应用[J]http://www.meiyuanjj.net/.学周刊，2011（12）。

[4] 张志龙。“高效课堂”呼唤教师角色转换[J].现代教育科学（中学教师），2011（4）。

第二篇：文化软实力的内涵与发展

文化软实力的内涵与发展

本文作者：论文发表360期刊网网址：http:///

摘要：将文化软实力界定为一国的文化内容对他国形成的吸引力，使他国自愿效仿、学习、追随，从而对他国的国家政权产生影响，并在此基础上对中国文化软实力现状进行总体评析，最后针对其中的优势与劣势提出提升中国文化软实力的相关建议，以求为当前及未来中国文化软实力建设工作有所助益。关键词：中国文化软实力建设

一、文化软实力的内涵及意义

（一）软实力、文化软实力的内涵

冷战结束后，国际格局发生了深刻变革。就其本质而言，国际政治的性质发生了微妙的变化，“使其无形的力量变的更加重要”，全球权力的强制性因素在减少，软性因素在逐步增加。软实力是一种吸引力而非强制力，它通过让他人做想做的事情而达到预期的结果，以达到“不战而屈人之兵”的效果。软实力包含三方面内容，即文化吸引力，意识形态和政治价值观念的吸引力，以及塑造国际规则和决定政治议题的能力。软实力的运用，则表现为通过自己的思想的吸引力或者决定政治议题的能力，让其他国家自愿效仿或者接受体系的规则，从而间接地影响他人决定自身的偏好。

在软实力三个方面中，文化占有极其重要的地位。奈认为，文化是“一种相对廉价和有用的软实力资源”，并以美国文化为例论证，认为美国文化虽非万能，但是“蕴藏在产品和交流中的美国流行文化具有广泛的吸引力”。奈指出了文化在软实力中的重要地位，却没有明确界定文化软实力的边界，没有很好地解释什么样的文化在怎样的条件下能够被转化为软实力。关于文化，至今没有统一的界定。广义的文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化则排除了关于物质创造活动和结果，专注于人类的精神财富，包括语言、电影、价值观念、传统习俗、文学作品等方面。“文化并不都是软实力，也并不是所有文化都已经成为或可以成为软实力”。

（二）文化软实力的意义

虽然文化在软实力化时的模糊性和复杂性，以及文化本身及传播过程中的某些特性，使得“文化的很多作用或多或少脱离于政府的控制之外”，“倾向于对外部世界产生漫射性作用，并不容易控制以获得特定结果”，但是文化软实力在国际政治中仍然具有极其重要的地位和作用。文化要素发挥着“培育”作用，它可以潜移默化地塑造一国的价值观念、发展模式、国内政治等，同时向他国传播或宣扬，使本国可以通过吸引力让他国用符合本国意愿的行为方式达到国家目标，使其行为更加具有合法性，遭到更少的抵制和反对。

文化软实力作为软实力的一种重要形态和国家综合国力的重要指标，己经成为国际力量平衡对比的重要因素。当今世界许多国家都极为重视文化软实力的建设，认清中国文化软实力现状、将文化软实力建设上升到国家对外战略层面，对于国家实现其对外战略目标具有重要意义。

二、中国文化软实力现状评析

（一）中国文化软实力的优势

改革开放以来，伴随中国经济迅速发展，文化因素也发挥出了其应有的作用，“和‘咬化建设受到了高度重视。中国一贯提倡和平共处五项原则，以”和’，为基础，强调同周边国家和谐相处，不仅为中国的硬实力发展提供了和平的周边环境，而且为中国“和平发展”的理念提供了文化基础。随着中国综合国力的逐

渐强盛，越来越多的外国人被中国文化所吸引。截至2005年，中国接受的海外留学人员己达到884315人。同时，中国不遗余力的加强国家间的文化交流，共同促进文化的繁荣。到2006年底，中国己与145个国家签订了政府间文化合作协议，其中在46个国家设立了108所孔子学院和12所孔子学堂，增进了世界各国对中国的了解，为中国正面国家形象的树立做出了贡献。

（二）中国文化软实力的不足

首先中国传统文化的精髓发扬不足，优良传统有待于进一步的发掘，传统文化的现代化巫需完成。在吸收国外优秀飞文化的同时，要保持自身文化的特质，不能被吸收的文化所同化，只有在立足于本国文化的基础上，融合其他民族文化的精髓，发掘本民族文化的优良之处，才能形成国家强大的软实力。其次发扬中国文化离不开现代化的传播途径，建设现代化的文化传播途径意义重大。近代以来，中国由于特殊的国情发展史，文化软实力建设起步晚，文化现代化程度相对较低，影响了中国文化走向世界的步伐。相对于美国美联社、英国路透社、法国法新社和俄罗斯俄塔社，中国新华社的世界话语权相对不足：中国的电影等传媒产业发展也不健全，中国文化的现代传媒手段需要进一步发展。

三、中国文化软实力建设构想

（一）促进中国传统文化的现代化

当前，中国社会正在加速向着以现代经济和现代科技为先导的工业文明和信息文明模式跨进，面向全球社会，中国的文化软实力研究应当立足于中国文化的现代化之路，确立全球视野。我们应坚持文化独立和文化主权，推动中华文化走向世界，不可在全球化进程中迷失自我，与传统隔离、脱节，“不能进入文化自恋和自我自足化的误区，要重新发现、探索、阐释东方思想”，“中国文化不仅应该成为东方文化的重要代表，而且应成为新世纪世界文化中的强音”；确立全球视野，谋求文化对话的对等地位，重新寻找自己的世界文化秩序中的位置，同时吸取其他文化的优点，用以治理和调整我们的社会生活，使之不断趋向公正、合理、繁荣与昌盛；立足东亚，推动东亚传统的当代重构；秉持“和谐”观念，参与全球伦理的构建，寻求不同国家间的互助合作与和谐发展，以及不同文化的核心价值与人类共存之间的平衡，为全人类的福社而努力。

（二）扩大汉语国际影响，增强文化传播能力

我们应该抓住“汉语热”不断升温的契机，提高汉语的国际声望。在这一过程中，政府扮演着极为重要的角色，很多国家都在有计划的实施自己的语言战略。法国努力协调有34个国家和3个地区构成的法语区的语言问题；西班牙利用“西班牙语世界”这一概念向世界进行语言传播；日本、韩国建立基金会不遗余力地推进日本语、韩国语的国际传播。中国政府应进行长远规划，制定符合国情的汉语推广政策，大力推动汉语的标准化、规范化使用，并将其作为国家发展的战略性目标；并进一步加大财政投入，以此来加强汉语的国际影响力，维护中国的语言文化利益；形成科学有效的传播机制，扩大在国际传播中的份额，实现中文信息的全球性传播与分享，把我们的优秀文化介绍和传播到世界的每一个角落，提高中国文化的辐射力和影响力。

（三）加快文化产业化发展，打破‘文化逆差“困境

改革开放以来，中国政府十分重视文化软实力的建设，先后出台了（冷于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》、《关于非公有资本进入文化产业的若干决定》、《国家”十一五“时期文化发展规划纲要》等，这对于中国文化产业化发展是十分有利的。促进中国文化产业化的当务之急是发展跨国文化企业。其次要完

善产业运作机制，改革文化产业投资体制，完善文化产业投资政策。再次要打造响亮的中国品牌。国家应制定扶持政策，扶持文化支柱产业的启动，支持重点项目的开发。充分利用现代高新技术，加速文化产业实现两个转变的步伐，打造中国文化产业的品牌。此外，还应注重发展非物质文化的产业化。要按照”保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展“的方针，高度重视并切实做好传统技艺的保护和传承工作；

要进一步创新传承方式，对面向市场的非物质文化遗产要作为文化产业予以支持；要积极运用现代科学技术研究发掘传统技艺，再现传统生产技术和工艺流程；要广泛深入地发掘非物质文化遗产的代表性人物，支持他们以各种方式培养传承人，完善对他们的激励机制。最后通过引进国外先进的文化产业理念，逐步缩短中国与发达国家在文化产业方面的差距，迅速建立起自身的文化产业体系并据此实现文化产品的升级换代。国家应对那些投资文化产业的个人或实体采取免税、减税、贴息贷款、税利返还、差别税率等经济手段，鼓励向文化产业领域的投资，使得有逐利性的资本转向文化产业，从而从总体上促进文化产业的发展,联系方式：4006587789。

第三篇：论文化强国与文化软实力

“形势与政策”课程论文

授课学期 2011 学年至2012学年

第学院外国语学院

专业商务英语

学

姓号 名唐亮

任课教师李天胜

交稿日期

成绩

阅读教师签名

日期

广西师范大学学工部（处）制

论文化强国与文化软实力

学校：广西师范大学学院：外国语学院专业：商务英语年级：2011级班级：2班姓名：唐亮学号：201110501164 摘要：文化强国与文化软实力基本上是等同的。文化强国离不开文化建设。我国的文化建设自改革开放以来取得了巨大的成就，但是也有许多有待改进之处。当今世界，文化的作用与地位越来越突出，日益成为综合国力竞争的重要因素。中国作为世界上最大的发展中国家，文化软实力与美国还有很大的一段差距，实施文化强国战略势在必行。实施文化强国战略需要党的正确领导，弘扬社会主义核心价值体系，各方面的积极配合。把我国建设成为社会主义文化强国，实现中华民族的伟大复兴既是实施文化强国战略的最终目标，又是其应有的意义。

关键词：强国软实力战略

一、文化强国与文化软实力

文化强国与文化软实力基本上是等同的。一个国家要想成为“文化强国”就要拥有自己国家特殊文化符号的商品，文化固定遗产，和深入让他国了解熟悉的文化知识传承。一个国家拥有了强大的文化软实力也就成为了文化强国，同样，成为文化强国他肯定有强大的文化软实力。就如我们所熟知的韩国美女，美国可乐，法国美食，德国制造等这些深入人心的文化符号就代表着他们拥有强大的文化软实力，他们是文化强国。所以，谈文化强国与文化软实力其实就是在谈文化强国，而文化强国离不开文化建设。

二、我国的文化建设

经过改革开放30多年的发展，我国的文化建设取得了巨大的成就。对此，我们可以从两个方面来体会：一是国家文化发展的指导思想日臻成熟。从两个文明建设到经济、政治、文化、社会建设四位一体，从单一的文化事业到文化事业和文化产业并举，充分体现了党和国家对文化发展规律的正确把握和文化自觉。二是公共文化服务和文化产业的大发展。近年来我国城市和农村公共文化服务体系的建设成就、金融危机后中国文化产业的逆势攀升，充分体现了党和国家领导文化建设的能力和魄力。

在看到成就的同时，也要看到我国的文化发展现状与中国在全球的地位和影响力、与国内的经济社会发展还不相称，仍然存在不少有待改进的方面：

一是对传统文化的认识模糊；二是在许多情况下，文化成了经济的附庸；三是缺乏对于高雅文化的扶持；四是未能较好把握文化发展与新型媒体的关系。

克服文化建设中存在的问题和不足，需要我们对文化的发展进行顶层设计，“从战略高度深刻认识文化的重要地位和作用”，建立国家的文化强国战略。

三、实施文化强国战略的原因

现在，世界范围各种思想文化相互激荡。我们必须按照面向现代化、面向世界、面向未来的要求，对我国文化的历史与现状进行冷静审视和反思，清醒认识存在的问题、差距和不足，大力推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，焕发创造激情，增强创新能力，使我国文化始终保持蓬勃生机与旺盛活力。总而言之，我们必须实施文化强国战略，加强文化建设，把我国建设成为社会主义文化强国。

我们必须实施文化强国战略，建设社会主义文化强国是有以下几个原因的： 首先，建设社会主义文化强国，是坚持中国特色社会主义道路的必然要求。其次，建设社会主义文化强国，是对当今世界潮流的深刻洞察与准确把握。再次，建设社会主义文化强国，是文化的特性和发展规律所决定的。

中华民族具有辉煌灿烂、博大精深的古代文化，对人类文明做出重大贡献，是世界上最伟大的民族之一。如今中华民族要实现伟大复兴，必将是经济、政治、文化的全面复兴。甚至从一定意义上说，文化的复兴及其所达到的高度和成就，较之于经济和政治更具有持久的竞争力和永恒的生命力，因而其地位和作用显得尤为重要。世界上任何一个国家，如果只是经济发达和武力强盛，而文化、外交方面的影响力不够，就算不上世界强国。中华民族要自立于世界民族之林，实现民族复兴，就必须依靠全体中华儿女。

四、如何实施文化强国战略

实施文化强国战略，就是要增强我国文化软实力，把我国建设成为社会主义强国，就是要以弘扬社会主义核心价值体系、提升国民素质为核心，以推进文化管理体制改革、完善公共文化服务体系、促进文化产业的发展为重点，以提升中华文化的凝聚力、创新力、生产力、影响力和传播力为目标，建立起相应的战略配套系统，将顶层设计物化为具体的目标、机制、措施、项目以及物质保障，使文化大发展、大繁荣得到全方位的支撑，进而在未来一段时期内，使我国在文化原创能力、文化综合国力等方面处于世界的前列。

具体要求如下：

增强国家文化软实力，建设社会主义文化强国，首先要增强中华民族的民族凝聚力。这种文化凝聚力主要来自于人们对社会核心价值的认同。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，在整个文化建设中居于统摄和支配地位。现在，我们散就散在核心价值观上，因此有必要针对目前人们在个人与社会(国家)、道义与利益、诚信与义务上出现的突出问题，从中华民族和我们党长期发展的历史经验中，提炼出社会主义核心价值观，而不是仅仅组织秀才编新话。当然，更重要的是，要把社会主义核心价值观在文化事业和文化产业的发展中充分体现出来。深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须把社会主义核心价值体系建设作为第一位的任务，努力在全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范。

增强国家文化软实力，建设社会主义文化强国，同时取决于我国文化的吸引力和感染力。深化文化体制改革，必须有利于大力推进文化的内容和形式创新。我们一方面要深入改革开放第一线，深入经济建设最前沿，深入人民群众日常生产生活，真实表现普通群众的喜怒哀乐，热情讴歌普通群众的精神风貌，使精神文化产品更好地反映人民主体地位和现实生活，为广大人民群众喜闻乐见；另一方面要在了解世界文化发展特点的同时，充分挖掘我国历史文化宝库，大力弘扬中华文化优良传统，并运用现代技巧增强文化的表现力，使之以更具吸引力、感染力的新的文化样式展现在当代人面前。

增强国家文化软实力，建设社会主义文化强国，还必须大幅度地提高我国的文化传播能力。深化文化体制改革，必须大力推进传播手段创新。文化的影响不仅取决于内容是否具有独特魅力，而且取决于是否具有先进的传播手段和强大的传播能力。我们既要树立现代营销理念，掌握国际市场规则，抓紧构建营销网络，充分利用各类国际性文化博览会、影视节、出版物展销活动等平台，做好文化产品的推介和营销，又要培养一批了解世界文化需求、懂得文化营销的专门人才。我们要抓住国际社会研究东方文化、了解中华文明兴趣不断增加的有利时机，加强与国外知名文化机构的合作，不断拓展对外文化交流渠道，进一步扩大我国文化传播范围。同时，要注意文化的世界认同问题。认同，才能被人接受，才能形成影响力，形成软实力。我们常说“只有民族的才是世界的”，此话不错，但是以此为据对外搞文化对抗是不可能形成文化软实力的。

五、当代中国学生该做些什么

第一，应该好好学习，锻炼能力，增长才干将来走上工作岗位，能做，而且能做好。

第二，要充分利用学生的平台，宣扬中国传统优质文化，提高中国文化普及率。第三，也可以利用网络平台多宣传中华文化。

第四，文化的传承最重要的是实践，从自我做起，自觉把中国传统文化融入到实践中去。

六、文化强国战略的意义

第一，通过文化强国战略，能够形成中华民族强大的凝聚力。

第二，通过文化强国战略，可以为我国的经济发展和社会的和谐提供一种强大的文化支撑。

第三，通过文化强国战略，能够使我国在全世界面前树立一种全新的形象，增强我们国家文化软实力。

第四，通过文化强国战略，能够造福中华民族，造福中国人民。

主要参考书目：

【1】郑树峰《形势与政策—文化强国与文化软实力》

【2】人民政协报

【3】形势与政策教材

第四篇：论围棋文化与大学生人文素质教育

论围棋文化与大学生人文素质教育

围棋文化其起源于古老的华夏文明,是我国五千年历史发展所沉淀出的精华。围棋作为一种娱乐活动出现,经历了一个从社会的道德教化工具发展演变成为个人才能和人格的展现过程,它代表了个人文化精神修养的形式,位列“琴棋书画”四大修养之一。围棋是一项体现高级思维活动的复杂竞技运动,具有广阔、丰富、深邃的内涵。围棋文化以围棋棋艺为基础、以方法学为灵魂,对弈双方短兵相接、千变万化、紧张复杂的战斗,体现了精湛纯熟的战术形成了围棋文化的外在形态,隐藏在神奇绝妙的棋理深处的则是宇宙间普遍存在的哲理和思维方法。然而在多元化文化全球扩散的今天,围棋文化依靠其独有的竞技魅力和深奥的哲理内涵仍然绽放着它独有的光芒,但是,人们的视线更多的转向了现代的新生文化,围棋的生存空间逐渐收缩向专业俱乐部、棋苑,变得高度的职业化。围棋文化在当代的发展出现了一种负增长的态势直到近几年有很多的围棋俱乐部在各地兴起才有所回暖,但围棋本身高难的棋理使得要使其重回大众的视线仅仅依靠这种传统的发展模式是不够的,因此需要引入更多现代的技术手段来改变现状,而基于围棋文化的产品是一个巨大的空缺。近一百年来制造业的飞速发展加上新技术不断涌现让产品彻底占领了人类生活的俄各个角落,而设计理论的不断演化以及设计实践的不断深入又为无孔不入的产品赋予了生命,能够向使用者传达被设定的情感与意图,同时产品本身的运作模式使得其能够在不断的开发、销售、再开发、再销售中完善与进化,持续不断的对人产生影响。把产品作为一种文化的载体,研究围棋文化在产品中的可植入性及植入方式并最终通过产品将文化内涵与魅力传递给使用者,让更多的人在使用中获得感受并产生认同,要达到这样的目的不能单独依靠某一些产品,而是需要建立一个完整的独立产品体系。

第五篇：论旅游文化的概念与内涵

论旅游文化的概念与内涵 http:// 2008-3-18 济南日报

关键词：旅游文化 概念 内涵

摘要：论旅游文化的概念与内涵

旅游文化是旅游学的基本概念之一,是旅游学研究的重要内容。但在旅游学理论中,“旅游文化”到底指的是什么?它都包含哪些内容?长期以来,人们对此的认识一直比较模糊,没有形成统一的认识。因此，无论在理论界还是在实业界，“旅游文化”和“文化旅游”这两个概常常被混为一谈，或者被不恰当的使用。这两个概念在某些词条下各有所指,而在很多情况下,它们又被用来指称同一类事情。在研究界,这种混淆也一直存在，有些论文标题为论述“文化旅游”，文章内出现的词语却是“旅游文化”，而许多文章标题上冠以论述“旅游文化”，主体内容却是论述“文化旅游”资源开发问题。马波在研究中也发现,许多以旅游文化为题的著作、论文,其实只是研究人文旅游资源的形成和特性,无形中将旅游文化等同于一般社会文化。本文试图首先区别“旅游文化”和“文化旅游”的侧重点和研究重点以及二者的学科归属，再在此的基础上，对“旅游文化”的概念和内涵作一些分析。

首先，二者的侧重点不同。“旅游文化”是以“旅游”为限定词,“文化”为核心词,侧重点在“文化”,是文化范畴的一部分,广义的旅游文化包括了文化在旅游中各方面各层次的体现,也指旅游与文化的所有关系,这是一个非常广谱的概念,类似于“旅游与文化的关系”。我国目前对于旅游文化的理解和西方对旅游社会学、文化人类学等的研究属于此类;狭义的旅游文化(touristculture)是指由旅游者活动而引起的文化现象;而“文化旅游”是以“旅游”为核心词,“文化”为限定词,侧重点在“旅游”上,是旅游活动和旅游产品中的一个重要类别,是广谱旅游文化概念系统中的一部分"

其次，二者的研究重点不同。“旅游文化”研究广义层面上关注的重心是旅游活动的基础理论,诸如旅游活动的属性、特征、影响等问题,狭义层面上关注旅游业和旅游活动中的文化;而“文化旅游”研究的重心则是旅游活动的对象物：旅游产品的开发和经营管理问题,以及文化旅游活动的特点、管理体制、文化旅游市场的需求特征问题等。

二者的学科归属也不同。按照我国目前的学科划分体系,“旅游文化”主体属于旅游社会学、心理学、伦理学的研究范畴(我国并没有一个笼统的“文化学”学科),部分属于管理学范畴;而“文化旅游”主体属于旅游管理学和旅游开发规划学共同的研究范畴,从西方学术界对于学科的划分体系看“旅游文化”主要属于基础学科,而“文化旅游”属于应用学科。

进行了“旅游文化”和“文化旅游”的区别和界定，我们来试着分析一下“旅游文化”的概念和内涵。

众所周知，旅游文化实际上是由客源文化、东道文化和服务文化三种文化综合而成的,这种综合过程必须在旅游过程中才能得以实现,即旅游文化是在旅游活动和为旅游活动提供服务的过程中产生的。因此,我们可以给旅游文化下这样的定义:

旅游文化是以旅游活动为核心而形成的文化现象和文化关系的总和。这一定义包含下面几个涵义:

(一)旅游活动是旅游文化产生的前提

旅游文化的产生和发展是与旅游活动的产生和发展同步的,没有旅游活动,也就不会产生旅游文化。或者说,旅游文化是在旅游的过程中产生和发展起来的。当然,旅游文化的内容是复杂而广泛的,它不仅仅是旅游者在旅游过程中的文化表现和文化影响,它还包括了为旅游者提供产品和服务的资源文化和服务文化的内容。因此,旅游文化是以旅游活动为核心而形成的。

(二)旅游活动本身就是一种文化现象

如前所述,从本质和功能上说,旅游活动本身具有文化属性。虽然它必须以支付必要的花费为前提——以经济形式表现出来,但从本质上说,“旅游者在旅游过程中所追求的是文化享受”,经济在旅游活动中仅仅是起保障作用,“文化和精神享受才是主要目的”,“旅游的主旨和内涵,主要是文化”。因此,旅游活动实际上是一种以一定的经济支出为前提的文化行为。

(三)旅游文化是一种融合文化,具有综合性

旅游文化是由客源文化、东道文化和服务文化的交流、融合而形成的一种独立的文化形态。这种独立文化的主体包括两部分人:一是旅游者,他们是客源文化的载体;二是旅游目的地的从业人员及其他与旅游者有直接或间接接触的目的地接待人员和工作人员,他们是东道文化和服务文化的载体。二者在旅游或为旅游者提供服务的过程中发生关系,共同促进了文化的交流,创造了旅游文化。因此,无论是从旅游文化的内容,还是从旅游文化的形成过程来看,它都具有综合性的特征。

(四)旅游文化是一种冲突文化,具有矛盾性

旅游文化是在不同文化的冲突中产生的,而且即使是在旅游文化内部也同样存在着矛盾冲突。旅游者来自不同的地区和民族,其思想观念、生活习俗和行为规范等都必然带有其民族特色。在旅游过程中,他们虽然可以在一定程度上接受东道社会的某些习俗和行为规范,但从根本上说他们不可能真正完全脱离自己的传统文化习惯,实际上他们总是倾向于用自己的标准来判断所接触、观察到的各种文化现象,把与自己的价值观相矛盾的习惯和信仰视为不开化和野蛮,而赞扬和接受与自己的价值观相吻合的习惯和信仰。因此,旅游者及其自身的文化是不可能完全融入到东道社会中去的,他们在东道社会永远是一个相对独立的群体。同时,为尊重他们的民族习惯,满足他们的不同要求,东道社会——即使是最落后、贫穷的接待地也要建设一定的适应外来旅游者要求或国际标准的接待设施。这样的设施,可以向旅游者提供他们所熟悉的环境,不降低他们的生活水准。在服务方面也要求标准化,并与旅游者的需求保持一致和相似。这样一来,就逐渐地使旅游系统从该国或该地区的社会和自然生活中脱离出来,形成了一个独立的阶层——旅游业从业人员阶层。这部分人由于长期地在特殊的环境里工作,逐渐形成了不同于当地社会的行为规范,如有较超前的意识,见多识广,注重仪容仪表,因有较高的收入而追求高消费等等,都会与当地的生活习惯形成很大的反差,从而使他们成为当地社会中的一个特殊群体,并产生与当地传统文化习惯的冲突。

在旅游文化的主体内部也存在矛盾和冲突,这主要表现在服务与被服务的关系中。旅游文化主体内部的两部分人——旅游者和旅游服务人员,他们分别来自不同的国别和民族,有不同的文化背景和价值观念,虽然由于国际旅游业的发展已形成了一些国际通行的惯例,但来自不同文化背景的人对此的认识会有很大的差异,东道社会的物质文化也会与客源地有很多不同,这就必然导

致旅游活动中两个主体之间围绕服务被服务的关系而产生一定的矛盾和冲突,从而波及到旅游文化的各个方面。

(五)旅游文化因主体的背景而异,具有多样性

旅游者来自世界各地,分属于不同的文化区域,同时,他们的足迹又踏遍地球的每一个角落,与各种不同的东道文化相融合,因此,虽然说旅游文化在空间上存在于整个人类社会,但不同区域的旅游文化却有着不同的表现和特征。同时,由于旅游文化有着不同的主体,而且不同的主体在旅游文化中所扮演的角色不同,因此,通过不同主体表现出来的旅游文化也有较大的差异性,这些情况都体现了旅游文化的多样性特征。

(六)资源文化是旅游文化的重要内容

资源文化作为东道文化的重要组成部分成为旅游文化直接的内容。这与通过旅游者和旅游就业人员体现出来的旅游文化有所不同,后者是在旅游过程中通过服务与被服务以及旅游过程本身体现出来的,而资源文化却是在旅游开发的过程中被挖掘、整理、建设而显现出来的。其中,自然旅游资源的文化特征主要体现为艺术性和美学价值,人文旅游资源则体现着接待地的传统文化和人文精神,反映着东道文化的区域性,对旅游者最能起到文化的诱导作用,也是东道文化与客源文化交流与融合的重要内容。

人文旅游资源的文化特征既与东道社会或接待地的区域性和民族性有关,也与资源的种类有关。例如同样是民俗资源,但在不同地区却有不同的表现。以我国的春节为例,北方的过节习俗与南方特别是南方少数民族的过节习俗就有很大的不同。再如园林艺术,我国的江南园林与北方园林无论在结构布局上,还是在艺术特征上都有很大的差别,这既取决于民族的差异也取决于地区的不同。而不同种类的旅游资源在文化内涵上的差异更大,如上述的园林资源,江南园林体现的是江南人富于浪漫的人生情调和文化品味,将世间美景都集中于自己的园内,守着自己的妻儿老小,时而学着陶渊明的样子把酒东篱,醉卧菊丛,何其风雅。而宗教旅游资源则不同,无论是深邃、幽暗的殿堂,还是深沉、悠扬的经声佛号,都能给人以超脱凡世的感觉。济南千佛山兴国禅寺院门两侧有一副著名的对联:“暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人”,其诱导人们超俗遁世的喻意十分明显。

人文旅游资源的这种文化倾向性或诱导作用也告诉人们,人为的开发过程——对旅游资源种类的选择、开发的质量及开发者的观念等对旅游文化的形成同样有着不可忽视的作用,它甚至可以影响区域旅游文化的整体内涵。总之,旅游文化作为一种独立的文化形态,它既是一种文化现象,也是一种文化关系;它既是一种融合文化,具有综合性,也是一种冲突文化,具有矛盾性。是在旅游和在为旅游提供服务的过程中形成的各种文化现象和文化关系的总和。