陆文学自传教案

第一篇：陆文学自传教案

.陆文学自传（教案）

教学目标：

1、认识作者，了解相关背景知识。

2、掌握主要的文言虚实词，学习准确翻译文言文。

3、理解陆羽隐居的原由，培养爱国主义感情。

教学重难点：

1、理解作者的奇特个性，体会本文的艺术特色。

2、理解作者少年时不愿皈依佛门，可学成后却又诵佛经的原因。

教学方法：自读法、讨论法。

课时安排：2课时 第一课时

教学要点：

简介作者，整体感知，教学第1、2段。

教学过程：

一、导入：

陆羽不是僧人，胜似僧人，四处漂泊，躬心茶事；才华横溢，傲物不勒，一生未仕，却受到许多官员及文人士大夫的尊敬，常常成为他们的座上客；重友情，守信义；成长于佛寺，浸润于儒家学说；孑然一人．清高淡泊，双脚踏遍了中国主要的产茶区。陆羽一生嗜茶，精于茶道，所著《茶经》为世界上第一部茶叶专著，被誉为“茶圣”。

二、认识茶神-陆羽：

（一）陆羽的生平

1、生年日月：公元七三三～八○四年，唐玄宗开元二十一年～唐德宗贞元二十年，约当我国唐朝中期玄宗、肃宗、代宗、德宗年间。

2、出生地：复州竟陵，今湖北省天门市。

3、父师：竟陵龙盖寺「智积」禅师，据《陆文学自传》云陆羽三岁开始被智积禅师收养。积公俗姓陆，故陆羽从之。

4、字号：陆羽，姓陆，名羽，字鸿渐，又名疾，字季疵。自号桑苎翁、东岗子、竟陵子。

5、思想启蒙：陆羽为「智积」养子，当然诵经礼佛，积公视为传人。但陆羽认为「终鲜兄弟，无复后嗣，染衣削发，号为释氏，使儒者闻之，得称为孝乎？羽将授孔圣之书。」这完全是儒家的思想，这种儒家的思想在《茶经》之中处处可见。相传陆羽幼时亦曾一度被寄放女诗人「李冶」家中，李父为宿儒，博学能文，羽应深受影响。

6、师友：在《全唐文》、《唐才子传》均有陆羽的传记，据统计其师友计达一一四人。其中影响最深的为智积禅师、李齐物、邹夫子、崔国辅、释皎然。

7、著作：《茶经》三卷、《君臣契》三卷、《源解》三十卷，《江表四姓谱》八卷、《南北人物志》十卷、《吴兴历官记》三卷、《湖州刺史记》一卷、《占梦》三卷。陆羽于公元七六○年（唐肃宗上元元年）隐居浙江湖州（天目山苕溪），闭门著作。据说在此一住就是三十六年。《茶经》应该是在这一段时间所著。至少可以从《第二卷．四之器》的风炉所刻「圣唐灭胡明年铸」的铭文知道是在公元七**年，陆羽时年三十二岁，约当四十岁之前所著，那时正是陆羽青壮年时期。

8、品质：陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义。(全唐诗)载有陆羽的一首歌，正体现了他的品质：

不羡黄金罍，不羡白玉杯；

不羡朝入省，不羡暮入台；

惟羡西江水，曾向金陵城下来。——《全唐诗第308卷007首〖歌〗》

附记陆羽另一首诗：

月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。

昔人已逐东流去，空见年年江草齐。——《全唐诗第308卷008首〖会稽东小山〗》）

（二）第一个为茶著书的人

陆文学自传

教学目的：

1、认识作者，了解相关背景知识。

2、掌握主要的文言实词、虚词，特殊句式，学习准确翻译文言文。

3、理解陆羽隐居的原由，培养爱国主义感情。

教学重、难点：

1、理解作者的奇特个性，体会本文的艺术特色。

2、理解作者少年时不愿皈依佛门，可学成后却又诵佛经的原因。

课型：扩展阅读。

教学方法：自读法、讨论法。

课时安排：2课时。

教学过程：

第一课时

教学要点：

简介作者，整体感知，教学第1、2段。

教学过程：

一、导入，简介作者

陆羽不是僧人，胜似僧人，四处漂泊，躬心茶事；才华横溢，傲物不勒，一生未仕，却受到许多官员及文人士大夫的尊敬，常常成为他们的座上客；重友情，守信义；成长于佛寺，浸润于儒家学说；孑然一人．清高淡泊，双脚踏遍了中国主要的产茶区。陆羽一生嗜茶，精于茶道，所著《茶经》为世界上第一部茶叶专著，被誉为“茶圣”。

二、整体感知（见鉴赏提示。）

集体诵读课文，字词音形义的强调。

三、讲解课文

(一)教学第1段。

1、集体诵读第1段，文言实词、虚词特殊句式落实。

2本段主要写了什么？（写作者的概况和为人。）

3在开头介绍人物名字、籍贯、身份、性格等基本情况，这是传记的一般写法，不足为奇。然而作者说“不知何许人也。或云字羽，名鸿渐，未知孰是”，这却让人觉得奇怪了。他这样写有何作用？有无言外之意？

明确：这样写显得扑朔迷离，颇为怪异，客观上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者的独特个性，但不应理解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲，对自己的家世一无所知，所以说“不知何许人也”，貌似幽默，实为辛酸。名和字取自(周易》，谓渐次升高，寄托了作者的抱负和期盼，但“或云”、“未知”等语，又暗寓命途多舛、前路难测之意。

3.作者的外貌、口才怎样？但他却又自比于王粲、张载等人，这表现了作者的什么性格？此外，还写了作者的哪些性格？作者有没有在传中美化自己？

明确：“貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者却比之王粲、张载等人，坦然自负，而不动声色。此外，还从几个侧面表现作者特立独行的个性：“才辩为性，褊躁多自用意”，“意有所适，不言而去”，“又与人为信”等。客观介绍，“不虚美，不隐恶”，寥寥数笔，性情毕现。

（二）教学第2段。

1、集体诵读第2段，文言实词、虚词特殊句式落实。

2、本段主要写了什么？（写隐居苕溪的生活。）

3、闭门苦读，结交僧士，表现了作者怎样的思想？（说明作者志向高沽，不同流俗。）

4、楚人认为作者是一个狂人，你怎样认为呢？（独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。）

小结：这一段的顺序安排与一般传记不同，从时间上看，这些内容应该放到最后来写，你如何理解这种构思?（本文是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文，是作者二十九岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友而写的，所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点，而这一段和第一段在内容上有着紧密的联系，因此放在一起。以下第三段追述幼年经历，可以看成是对作者性格形成原因的解释。

第二课时

教学内容：教学第3－5段。

教学过程：

一、复习检查

二、课文讲解

（一）教学第3段。

1、集体诵读第3段，文言实词、虚词特殊句式落实。

2、本段主要写了什么？（写寄身寺庙的经历。）

3、请大家概述一下本段所写作者经历，并说说作者是怎样看待这段经历的。

小结：这一段先写三岁而孤，被积公收养，极为简略。再写佛儒之辩，作者年岁幼小，但目标明确，性格倔强，面对恩重如山的积公，敢辩善辩，决不屈从。接着写受罚期间，繁重艰苦的劳动和不堪承受的鞭打，丝毫没有改变他坚持己见的决心和对“孔圣之文”的向往。最后奋起反抗，逃出寺庙，加入戏班。这一切，绝不是一般孩子所能做到的，最终感动了积公，从其所愿。

这段经历，在作者笔下，没有自伤自怜，只有自强自励，充分表现了这个不幸少年的超凡意志，给人留下极为深刻的印象，也使人对他成年之后与众不同的言行举止有了深刻的理解。

（二）教学第4段。

1、集体诵读第4段，文言实词、虚词特殊句式落实。

2、本段主要写了什么？（写交接名流的情形。）

3、作者先后结交了哪些名人？（李齐物、崔国辅。）作者当时不过是十四五岁的孩子，可谓是名不见经传的后生小子，而这些年龄比他大得多的名人却愿跟他交往，这是为什么？（这从侧面烘托出了作者少年才俊的风采。这有何为见证？（所赠的白驴、乌犎牛等）

4作者与这些名人的交往对他的人生有何影响？（他们的赏识器重、倾心结交使作者有了崭露头角名闻遐迩的机会。）为什么作者要记叙他所结交的名人？（他们与作者陌路相逢，却一见如故，提携、帮助了他，记叙这些是为了表达对他们的感念。）

（三）教学第5段。

1、集体诵读第5段，文言实词、虚词特殊句式落实。

2本段主要写了什么？（写勤奋著述的成就。）除此之外，还写了什么？（和诗僧皎然的忘年之交，及自己从小爱好写作、爱憎分明的个性。）

3、《四悲诗》、《天之未明赋》皆感时之作，表明作者是一个怎样的人？（不经意间点明了作者的忧国之心。）而他的其他众多著作又说明什么？（兴趣广泛，才干杰出。）

三、小结：

作者一生历经磨难，自幼失去父母，寄身寺庙备受折磨，但他从不屈服，充满自信，敢于挑战，最后成为闻名中外的茶圣。还是一句俗话说得好，“艰难困苦，玉汝于成”！

后记：

本文虽属扩展阅读，但生僻字词比较多，要注意引导学生疏通好文章，切不可放任自流。此外，作者的感人经历，也是学生作文的好素材，应注意引导学生积累。陆文学自传

广东省始兴县墨江中学 钟卫国 要求：

1.认识作者，了解相关背景知识。

2.掌握主要的文言虚实词，学习准确翻译文言文。3.理解陆羽隐居的原由，培养爱国主义感情。重难点：

1.理解作者的奇特个性，体会本文的艺术特色。

2.理解作者少年时不愿皈依佛门，可学成后却又诵佛经的原因。课型：扩展阅读。

方法：自读法、讨论法。课时：2课时。第1课时

内容：简介作者，整体感知，教学第1、2段。过程：

一、导入，简介作者。

陆羽不是僧人，胜似僧人，四处漂泊，躬心茶事；才华横溢，傲物不勒，一生未仕，却受到许多官员及文人士大夫的尊敬，常常成为他们的座上客；重友情，守信义；成长于佛寺，浸润于儒家学说；孑然一人．清高淡泊，双脚踏遍了中国主要的产茶区。陆羽一生嗜茶，精于茶道，所著《茶经》为世界上第一部茶叶专著，被誉为“茶圣”。

二、整体感知。（见鉴赏提示。）

三、教学第1段。

1.本段主要写了什么？（写作者的概况和为人。）

2.在开头介绍人物名字、籍贯、身份、性格等基本情况，这是传记的一般写法，不足为奇。然而作者说“不知何许人也。或云字羽，名鸿渐，未知孰是”，这却让人觉得奇怪了。他这样写有何作用？有无言外之意？

这样写显得扑朔迷离，颇为怪异，客观上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者的独特个性，但不应理解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲，对自己的家世一无所知，所以说“不知何许人也”，貌似幽默，实为辛酸。名和字取自(周易》，谓渐次升高，寄托了作者的抱负和期盼，但“或云”、“未知”等语，又暗寓命途多舛、前路难测之意。3.作者的外貌、口才怎样？但他却又自比于王粲、张载等人，这表现了作者的什么性格？此外，还写了作者的哪些性格？作者有没有在传中美化自己？ “貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者却比之王粲、张载等人，坦然自负，而不动声色。此外，还从几个侧面表现作者特立独行的个性：“才辩为性，褊躁多自用意”，“意有所适，不言而去”，“又与人为信”等。客观介绍，“不虚美，不隐恶”，寥寥数笔，性情毕现。

四、教学第2段。

1.本段主要写了什么？（写隐居苕溪的生活。）

2.闭门苦读，结交僧士，表现了作者怎样的思想？（说明作者志向高沽，不同流俗。）

3.楚人认为作者是一个狂人，你怎样认为呢？（独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。）

4.这一段的顺序安排与一般传记不同，从时间上看，这些内容应该放到最后来写，你如何理解这种构思?（本文是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文，是作者二十九岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友而写的，所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点，而这一段和第一段在内容上有着紧密的联系，因此放在一起。以下第三段追述幼年经历，可以看成是对作者性格形成原因的解释。第2课时

内容：教学第3－5段。

过程：

一、复习检查。

二、教学第3段。

1.本段主要写了什么？（写寄身寺庙的经历。）

2.请大家概述一下本段所写作者经历，并说说作者是怎样看待这段经历的。这一段先写三岁而孤，被积公收养，极为简略。再写佛儒之辩，作者年岁幼小，但目标明确，性格倔强，面对恩重如山的积公，敢辩善辩，决不屈从。接着写受罚期间，繁重艰苦的劳动和不堪承受的鞭打，丝毫没有改变他坚持己见的决心和对“孔圣之文”的向往。最后奋起反抗，逃出寺庙，加入戏班。这一切，绝不是一般孩子所能做到的，最终感动了积公，从其所愿。

这段经历，在作者笔下，没有自伤自怜，只有自强自励，充分表现了这个不幸少年的超凡意志，给人留下极为深刻的印象，也使人对他成年之后与众不同的言行举止有了深刻的理解。

三、教学第4段。

1.本段主要写了什么？（写交接名流的情形。）

2.作者先后结交了哪些名人？（李齐物、崔国辅。）作者当时不过是十四五岁的孩子，可谓是名不见经传的后生小子，而这些年龄比他大得多的名人却愿跟他交往，这是为什么？（这从侧面烘托出了作者少年才俊的风采。这有何为见证？（所赠的白驴、乌犎牛等）

3.作者与这些名人的交往对他的人生有何影响？（他们的赏识器重、倾心结交使作者有了崭露头角名闻遐迩的机会。）为什么作者要记叙他所结交的名人？（他们与作者陌路相逢，却一见如故，提携、帮助了他，记叙这些是为了表达对他们的感念。）

四、教学第5段。

1.本段主要写了什么？（写勤奋著述的成就。）除此之外，还写了什么？（和诗僧皎然的忘年之交，及自己从小爱好写作、爱憎分明的个性。）

2.《四悲诗》、《天之未明赋》皆感时之作，表明作者是一个怎样的人？（不经意间点明了作者的忧国之心。）而他的其他众多著作又说明什么？（兴趣广泛，才干杰出。）

五、小结：

作者一生历经磨难，自幼失去父母，寄身寺庙备受折磨，但他从不屈服，充满自信，敢于挑战，最后成为闻名中外的茶圣。还是一句俗话说得好，“艰难困苦，玉汝于成”！后记：

本文虽属扩展阅读，但生僻字词比较多，要注意引导学生疏通好文章，切不可放任自流。此外，作者的感人经历，也是学生作文的好素材，应注意引导学生积累。

第二篇：7 陆文学自传_教案

广东教育出版社 陆文学自传

一、教学目标：

1.了解作者及其相关文学常识和知识背景，把握作者的奇特个性。2.读懂文意，掌握文中主要虚词和实词的用法，学习翻译文言文。3.理解陆羽为何隐居，体会陆羽忧国之心，培养爱国热情。

二、教学重点：

1.理解作者的奇特个性。2.体会本文的艺术特色。

三、教学难点：理解作者少年时不愿皈依佛门，可学成后却又诵读佛经的原因。

四、教学课型：讲读课

五、课时：2课时

六、教学课程： 1.导入，作者简介。

陆羽(733—804)，字鸿渐，唐复州竟陵(今湖北竟陵)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展做出了卓越贡献，被尊为“茶圣”。他也善于写诗，但其诗作目前世上存留不多。他对茶叶有浓厚的兴趣，长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年(760)，陆羽隐居浙江湖州苕溪，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶专著。有《陆羽自传》。

2.写作背景，整体感知。

《陆文学自传》是陆羽于29岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友而写的小传，所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想、性格特点。

3.教学第1段。（1）本段主要写了什么？ 提示：写作者的概况和为人。

（2）在开头介绍人物名字、籍贯、身份、性格等基本情况，这是传记的一般写法，不足为奇。然而作者说“不知何许人也。或云字羽，名鸿渐，未知孰是”，这却让人觉得奇怪了。他这样写有何作用？有无言外之意？

提示：这样写显得扑朔迷离，颇为怪异，客观上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者的独特个性，但不应理解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲，对自己的家世一无所知，所以 广东教育出版社

说“不知何许人也”，貌似幽默，实为辛酸。名和字取自（周易》，谓渐次升高，寄托了作者的抱负和期盼，但“或云”、“未知”等语，又暗寓命途多舛、前路难测之意。

（3）作者的外貌、口才怎样？自比于王粲、张载等人，这表现了作者的什么性格？此外，还写了作者的哪些性格？作者有没有在传中美化自己？

提示：“貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者却比之王粲、张载等人，坦然自负，而不动声色。此外，还从几个侧面表现作者特立独行的个性：“才辩为性，褊躁多自用意”，“意有所适，不言而去”，“又与人为信”等。客观介绍，“不虚美，不隐恶”，寥寥数笔，性情毕现。

4.教学第2段。（1）本段主要写了什么？ 提示：写隐居苕溪的生活。

（2）闭门苦读，结交僧士，表现了作者怎样的思想？ 提示：说明作者志向高沽，不同流俗。

（3）楚人认为作者是一个狂人，你怎样认为呢？

提示：独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。

（4）这一段的顺序安排与一般传记不同，从时间上看，这些内容应该放到最后来写，你如何理解这种构思？

提示：本文是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文，是作者29岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友而写的，所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点，而这一段和第一段在内容上有着紧密的联系，因此放在一起。以下第三段追述幼年经历，可以看成是对作者性格形成原因的解释。

5.教学第3段。（1）本段主要写了什么？ 提示：写寄身寺庙的经历。

（2）请大家概述一下本段所写作者经历，并说说作者是怎样看待这段经历的。提示：这一段先写三岁而孤，被积公收养，极为简略。再写佛儒之辩，作者年岁幼小，但目标明确，性格倔强，面对恩重如山的积公，敢辩善辩，决不屈从。接着写受罚期间，繁重艰苦的劳动和不堪承受的鞭打，丝毫没有改变他坚持己见的决心和对“孔圣之文”的向往。最后奋起反抗，逃出寺庙，加入戏班。这一切，绝不是一般孩子所能做到的，最终感动了积 广东教育出版社

公，从其所愿。

这段经历，在作者笔下，没有自伤自怜，只有自强自励，充分表现了这个不幸少年的超凡意志，给人留下极为深刻的印象，也使人对他成年之后与众不同的言行举止有了深刻的理解。

6.教学第4段。（1）本段主要写了什么？ 提示：写交接名流的情形。（2）作者先后结交了哪些名人？ 提示：李齐物、崔国辅。

（3）作者当时不过是十四五岁的孩子，可谓是名不见经传的后生小子，而那些年龄比他大得多的名人却愿跟他交往，这是为什么？有何为见证？

提示：这从侧面烘托出了作者少年才俊的风采。所赠的白驴、乌犎牛等皆为见证。（4）作者与这些名人的交往对他的人生有何影响？

提示：他们的赏识器重、倾心结交使作者有了崭露头角、名闻遐迩的机会。（5）为什么作者要记叙他所结交的名人？

提示：他们与作者陌路相逢，却一见如故，提携、帮助了他，记叙这些是为了表达对他们的感念。

7.教学第5段。（1）本段主要写了什么？ 提示：写勤奋著述的成就。

（2）《四悲诗》、《天之未明赋》皆感时之作，表明作者是一个怎样的人？而他的其他众多著作又说明什么？

提示：这在不经意间点明了作者的忧国之心。说明了作者兴趣广泛，才干杰出。8.文章主旨

这篇文章追思了陆羽上半生的经历，表达了他因遭遇坎坷而悲苦的心情，体现了一种深重的忧患意识，同时也寄寓了对国事的关心。

9.文章特色

（1）个性突出，形象鲜明。陆羽一生历经磨难，自幼失去父母，寄身寺庙备受折磨，但他从不屈服，在他身上最令人敬佩的就是这种充满自信、敢于挑战的精神，这一点在文中 广东教育出版社

得到了充分的表现。

（2）善于剪裁，详略精当。出于刻画人物性格的需要，作者对材料的选择非常严格，对自己的苦难身世，仅用“不知何许人也”一带而过，对“以身为伶”的经历，也是放在与积公的恩怨是非中略加点染，战乱之中颠沛流离的过程，更是完全省略。全文紧扣与自己的性格发展密切相关的人和事来写：积公如父，但以苦难磨砺了他；李、崔陌路相逢，却一见如故，提携、帮助了他。

（3）语言质朴生动，句式短促有力，使文章具有一种冷峻峭拔的风格，与人物的性格和谐相称。

第三篇：陆文学自传(唐·陆羽)

陆文学自传

文学，指文学之士。陆文学，是作者陆羽称呼自己，本文题为《陆文学自传》，是陆羽为自己写的一篇传记，追述了自己上半生的遭遇，也寄寓了对国事的关心。[1] 作品名称 陆文学自传 创作年代 唐代 作品出处 《文苑英华》 文学体裁 散文 作 者 陆羽

目录 1 作品原文 2 注释译文 ▪ 词句注释 ▪ 白话译文 3 创作背景 4 作品鉴赏 5 作者简介 作品原文编辑

陆子，名羽，字鸿渐，不知何许人。有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃，而为人才辩为性，褊噪多自用意，朋友规谏，豁然不惑。凡与人燕处，意有所适，不言而去。人或疑之，谓生多嗔。及与人为信，虽冰雪千里，虎狼当道，不愆也。

注释：①司马相如，字长卿，西汉辞赋家，代表作《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。②杨雄：司马相如之后西汉著名的辞赋作家。③自用：自以为是，不听从别人的意见。④刚愎自用：形容一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，十分固执。⑤燕处：燕，宴。安乐，闲居。⑥新婚燕尔：形容新婚夫妇亲睦和美的样子。燕雀处（chǔ）堂：喻居安而不知远虑，临祸却不能自知。

上元初，结庐于苕溪之湄，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日。常扁舟往山寺，随身惟纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。故楚人相谓，陆羽盖今之接舆也。

注释：①闭关：闭门谢客，断绝往来。谓不为尘事所扰。②杂：交往，聚集。③谈宴：边饮酒边畅谈。

始三岁，惸露，育于大师积公之禅院。九岁学属文，积公示以佛书出世之业。予答曰：“终鲜兄弟，无复后嗣，染衣削发，号为释氏，使儒者闻之，得称为孝乎？羽将校孔氏之文可乎？”公曰：“善哉！子为孝，殊不知西方之道，其名大矣。”公执释典不屈，予执儒典不屈。

注释：①入世：孔子孟子。儒家学说就是入世思想，鼓励人们积极在社会中发挥自己的价值，达，则兼济天下。出世：老子庄子。老庄学说抱有一种“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民思想。鼓励人们逃出尘世，归隐，自由自在，不为世俗名利所左右。②释氏：释迦摩尼的简称，代指佛或佛教。也称为“释氏之学”或“释氏之教”，这里是指和尚。③孝道：孝道是儒教最重要的道德原则。内容主要是如何立身、事君。孝道的本质和目的不在照顾父母，而是通过对父母的敬爱培养人的忠顺品质，以保证现实秩序的稳定。④殊不知：根本不知道，一点也不知道。

公因矫怜抚爱，历试贱务，扫寺地，洁僧厕，践泥圬墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄。竟陵西湖，无纸学书，以竹画牛背为字。他日，问字于学者，得张衡《南都赋》，不识其字，但于牧所仿青衿小儿，危坐展卷，口动而已。

公知之，恐渐渍外典，去道日旷，又束于寺中，令芟翦榛莽，以门人之伯主焉。或时心记文字，懵焉若有所遗，灰心木立，过日不作，主者以为慵惰，鞭之。因叹云：“岁月往矣，恐不知其书”，呜咽不自胜。主者以为蓄怒，又鞭其背，折其楚，乃释。

因倦所役，舍主者而去。卷衣诣伶党，著《谑谈》三篇，以身为伶正，弄木人、假吏、藏珠之戏。公追之曰：“念尔道丧，惜哉！吾本师有言：‘我弟子十二时中，许一时外学，令降伏外道也。’以我门人众多，今从尔所欲，可捐乐工书。”

天宝中，郢人酺于沧浪，邑吏召予为伶正之师。时河南尹李公齐物出守，见异，捉手拊背，亲授诗集，于是汉沔之俗亦异焉。后负书于火门山邹夫子墅。属礼部郎中崔公国辅出守竟陵，因与之游处，凡三年。赠白驴、乌犎牛一头，文槐书函一枚。云：“白驴、乌犎，襄阳太守李憕见遗；文槐书函故卢黄门侍郎所与。此物皆己之所惜也。宜野人乘蓄，故特以相赠。”

洎至德初，秦人过江，予亦过江，与吴兴释皎然为缁素忘年之交。少好属文，多所讽谕。见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之。苦言逆耳，无所回避，由是俗人多忌之。

自禄山乱中原，为《四悲诗》，刘展窥江淮，作《天之未明赋》，皆见感激当时，行哭涕泗。著《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓谱》八卷，《南北人物志》十卷，《吴兴历官记》三卷，《湖州刺史记》一卷，《茶经》三卷，《占梦》上、中、下三卷，并贮于褐布囊。上元辛丑岁子阳秋二十有九日。

注释译文编辑 词句注释

1.朋友规谏，豁然不惑：接受朋友规劝和建议后，心情豁然开朗而不迷惑。2.意有所适：自认为应该去别处或做别的事。3.愆（qiān）：延误、敷衍。

4.纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻：指轻薄的手巾，藤皮编的鞋，粗麻织成的短上衣，形如犊鼻的围裙。

5.惸（qióng）露：孤单、羸弱。没有兄弟且羸弱。6.九岁学属文：连缀字句而写成文章。7.矫怜抚爱：改变怜悯抚爱的方法。

8.恐渐渍外典：怕陆羽慢慢地沾染佛教以外的典籍。9.芟（shān）翦：芟即除草，用翦之类的工具除去杂草。10.以门人之伯主焉：用寺中年长者管教。11.楚：古称扑打之杖。12.伶党：戏班，唱戏的同伙。13.郢人酺于沧浪：指竟陵一带的人聚饮于水边洲地。竟陵分县置长寿县属郢州。郢人可能就是指这带的人吧？

14.洎（jì）：及，至，到。

15.缁素忘年之交：缁：黑衣，僧众之服，素：白衣，俗人之服。缁素忘年之交：即僧与俗，老与少结成的友好交情。

白话译文

陆先生名羽，字鸿渐，不知是哪里人。也有人说他字羽，名鸿渐，不知谁说的对。他有着三国时王粲、晋朝张载那样丑陋的相貌，有汉代司马相如、扬雄那样的口吃病，但为人多才善辩，气量小而性情急躁，处事多自己做主。朋友们规劝，就心胸开朗而不疑惑。凡是与别人闲处，心里想往别处去，往往不说一声就离开了。有人怀疑他，说他一生性情多怒。与别人有约，即使相距千里，冰雪满路，虎狼挡道，也不会失期。[3] 唐肃宗上元初年，在湖州苕溪边建了一座茅屋，闭门读书，不与非同道者相处，而与和尚、隐士整日谈天饮酒。常常乘一小船往来于山寺之间，随身只带着一条纱巾、一双藤鞋、一件短布衣、一条短裤。往往独自一人走在山野中，朗读佛经，吟咏古诗，用手杖敲打树木，用手拨弄流水，流连徘徊，从早到晚，至天黑游兴尽了，号啕大哭着回去。所以楚地人相互传说：“陆先生大概是现代的楚狂接舆吧。”

陆羽才三岁就成了孤儿，被收养在竟陵太师积公的寺院里。从九岁开始学习写文章，积公给他看佛经及有关脱离世俗束缚的书籍。他回答说：“我既无兄弟，又无后代，穿僧衣，剃头发，号称为和尚，让如家之徒听到这种情况，能称为孝吗？我将要接受孔圣人的文章。”积公说：“好啊！你想当孝子，你根本不知道西方佛门的道理，那学问可大呢。”积公坚持让陆羽学佛教经典（的主意）不改变，陆羽坚持学儒家经典不动摇。

积公由矫正过去的错爱而变得毫无怜爱之心，用卑贱的工作对他进行考验：打扫寺院，清洁僧人的厕所，用脚踩泥用来涂墙壁，背瓦片盖屋顶，放三十头牛。竟陵西湖没有纸可以用来学习写字，陆羽用竹子在牛背上画着写字。有一天，在一位读书人处得到张衡的《南都赋》，但不认识赋里的字，只得在放牧的地方模仿小学生，端正坐着展开书卷，只是嘴巴动作假装读书罢了。积公知道了这件事，唯恐陆羽受到佛经以外的书籍的影响，离开佛教教义一天比一天远，又把他管束在寺院里，叫他修剪寺院芜杂丛生的草木，并让年龄大的徒弟管束他。有时陆羽心里记着书上的文字，精神恍惚像丢了什么一样，心如死灰，如木头站立，长时间不干活。看管的人以为他懒惰，用鞭子抽打他的背。陆羽因此感叹说：“唯恐岁月流逝，不理解书。”悲泣不能自禁。看管的人认为他怀恨在心，又用鞭子抽打他的背，直到折断他的鞭子才停手。陆子因而厌倦所服的劳役，丢下看管他的头目而离去，卷起衣服投奔戏班，写了三篇《谑谈》。以自身为主要角色，表演木偶“假官藏书”之戏。积公追来对他说：“想你佛道丧失，可惜啊！我们的祖师说过，我的弟子十二个时辰，允许一个时辰学习佛教以外的知识，并让他们制服异教邪说。因我的弟子众多，现在顺从你的愿望，可以抛掉乐工书了。”

唐玄宗天宝年间，楚地人大办宴会于沧浪水边，地方官吏召见陆子，任他为伶人的老师。这时李齐物出任河南府太守，见到陆子，以为不平常，握着他的手，拍着他的背，亲手把自己的诗集授予他，于是汉水、沔水地区的民俗也就不同了。后来陆子背着书来到火门山邹先生的别墅，正值礼部郎中崔国辅出京到竟陵郡任司马，与陆子交游，共三年。赠送白驴、乌犎牛各一头，文槐书套一枚。白驴、乌犎牛，是襄阳太守李憕赠送的；文槐书套，是已去世的卢黄门侍郎给的。这些物品都是自己所爱惜的。适合隐士骑坐和收藏，所以特地赠送他。

到唐肃宗至德初年，淮河一带人为避战乱渡过长江，陆子也渡过长江，与吴兴释皎然和尚结成为僧俗忘年之交。陆子从小爱好写文章，其文多有讽谕之词。见到别人做好事，就好像自己也做了这样的事；见到别人做不好的事，就好像自己也做了不好的事而害羞。忠言逆耳，从不回避，因此俗人大多嫉恨他。

自从安禄山在中原作乱，他写了《四悲诗》；刘展割据江、淮地区造反，他作了《天之未明赋》，都有感于当时社会现实而心情激动，痛哭流涕。陆子著有《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓谱》八卷，《南北人物志》十卷，《吴兴历官记》三卷，《湖州刺史记》一卷，《茶经》三卷，《占梦》上中下三卷，一起收藏在粗布袋内。唐肃宗上元二年，先生年方二十九岁。

创作背景编辑

《陆文学自传》写于唐肃宗上元二年（761）。当时陆羽二十九岁。唐朝作为一个繁荣的封建帝国，已经开始转向衰败，安史之乱还没有结束，仍然频繁地发生战争，致使生灵涂炭，民不聊生，政治黑暗，社会动荡。因为战乱，陆羽也被迫离开了湖北家乡，来到浙江一带，隐居在苕溪之畔。这样，陆羽怀着一种深重的忧患意识，追思了自己上半生的经历，表达了因遭遇坎坷而悲苦的心情，同时也寄寓了对国事的关心。[1] 作品鉴赏编辑

《陆文学自传》是唐代文学家陆羽为自己写的一篇自传。作为一篇传记就要以刻画人物为中心。《陆文学自传》在刻画自己的形象时，就选择了典型的事例，抓住了主要特点。为自己画了一幅栩栩如生的自画像。

文章一开始，便抓住陆羽总的个性特点进行介绍。所谓“个性”，是相对于“共性”而言，也就是个体区别于全体的所独自具有的一些特点。陆羽身上的一些特点也就是一般人身上所没有的。首先，身世疾苦，不知自己从何处而来。貌丑口吃，性格偏激，放纵不羁又坚守信用。所交往的是一些高雅之士，所作所为也体现出一种高雅的情趣。由此可见，陆羽并非俗人，而是一个志趣高洁的隐士。

文章第二段写隐居苕溪的生活。闭门苦读，结交僧士，说明陆羽志向高洁，不同流俗。他的洒脱不羁的狂人性格：杖击林木，手弄流水，号泣而归。他的独来独往的隐士风范：扁舟往来山寺，独行山中。陆羽独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸的表现近似魏晋名士的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。这一段的顺序安排与一般传记不同。《陆文学自传》是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文，是作者二十九岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友而写的，所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点。

文章第三段则详细地追述了自己少年求学、经历坎坷的故事，这样的经历也不是一般人所具有的。三岁而孤，寄养于寺院，因和积公的信奉不同而受惩罚，虽备受折磨而矢志不移，后不堪忍受而出走，沦为怜人。虽历经磨难，但最终陆羽靠自立成才。最后交代陆羽所交之人和所著之文，说明陆羽最终成为一代名人，做出了一番成就。

综上所述，陆羽通过《陆文学自传》刻画自己的形象非常生动，具有鲜明的个性特征：行为怪异、志趣高洁、历经磨难而自学成才、关心国事。《陆文学自传》语言质朴生动，句式短促有力，使文章具有一种冷峻峭拔的风格，与人物的性格和谐相称。

作者简介编辑

陆羽（733～804年），唐代茶叶专家。世称“茶圣”，字鸿渐，自号桑翁，又号竟陵子，唐朝复州竟陵（今湖北天门）人。他对茶叶有浓厚的兴趣，长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗，写成了世界上第一部茶学专著《茶经》，另著有《四悲诗》《天之未明赋》等。

第四篇：《陆文学自传》同步练习及答案

练习：

一、注音惸（）露禅（）属（）文渍（）圬（）

芟（）剪懵（）然诣（）谑（）谈

二、词语解释

1、始三岁始：

2、育于竟陵太师积公之禅（chn）。（被动句式）育：禅：

3、自九岁学属（zhǔ）文，积公示以佛书出世之业。

属文：以：

4、羽将授孔圣之文。授：

5、公执释典不屈，子执儒典不屈。不屈：

6、学书以竹画牛背为字书：

三、回忆课文，课文讲述了陆羽哪些事件？

答案：

一、惸（qing）露禅（chn）属（zhǔ）文渍（z）圬（wū）芟（shān）剪懵（měng）然诣（y）谑（xu）谈

二、1、始：才

2、育：养育禅：寺庙

3、属文：作文章以：拿，用

4、授：同受，接受

5、不屈：不弯曲，不改变，引申为坚持己见。

6、书：书写

三、讲述了：

1、三岁而孤，竟陵太师积公收养

2、九岁属文，少年有见解，关于儒释的辩论

3、逃出寺庙，投奔伶党

4、遇邑吏，为伶师

5、遇太守李齐物，受重视；遇司马崔国辅，赠物（以游历产茶州郡）

6、隐居苕溪，与和尚皎然交好

第五篇：自传教案

我的自传

教学目标：

1.明白传记是什么？能以传记的形式讲述自己成长中的重要经历，并初步具备收集、处理相关信息的能力。

2.通过自主探究学习，让学生在诉说的过程中，以具体的事例来反映自己的精神风貌、个性特点，写出人物个性，提高写作能力。

3.通过写作，使学生学会感恩，受到教育，培养学生正确的人生观、价值观，促进学生健康成长。

教学重点：

选材可围绕自己的兴趣、行为、品德等方面去体现人物的个性特点。

教学难点：

写传记，讲述自己成长中的重要经历，提高习作能力。

课前准备：

课件、名家教你同步作文。

教学课时：

一课时

教学过程：

一、趣味导入

1、趣味成语：

2、词语积累：

3、你发现了这些词语的特点了吗？

引入：个性

板书：我 的 自传

二、审清题意，明确要求。

⒈指导学生审题

①自传是什么？

(明确：自传是叙述自己生平经历的文章。生平经历是指一个人生活的整个过程。要求写真人真事)

②需要注意什么？

（难点预测： ①写自己的生平经历；要求讲述自己成长中的重要经历。请长辈帮忙回忆自己从小到大的往事后，选择自己感兴趣的经历真实的记述下来。②讲述的重点经历不能写成流水账，除了写自己感受深的内容，还要适当穿插自己对往事的想法。③为了展现自己成长的过程，我们可以按照时间的先后顺序来记述自己的重要经历。）

2.我们的生平经历有哪些阶段？

3.要求：怎么写出个性，以自传的形式写一篇文章，写出“我”的个性。

三、突出个性，谈经历。

组织讨论：

（一）婴儿时期

1.婴儿时期，让你记忆犹新的画面是什么？

引导：我想象中的我：吃、哭、爬、学说话、学走路„„

妈妈眼中的我：听妈妈说那时候的我„„

（容貌、衣着、身材、表情、乖、闹、聪明„„）

2.例文赏析：你能读到小作者的性格特点吗？

示例1：听妈妈说，小时候的我胖乎乎的，很聪明。刚到了九个月就会说话了，把妈妈叫得很开心；10个月就会学走路了，摇摇晃晃，东倒西歪但不让人扶。有一次从床上掉下来，至今胳膊上还留有伤疤；奶奶说我那时候特别乖巧，但也特别淘气。

（引导特点：聪明、乖巧、淘气）

示例2：刚出生的我在医院里又哭又闹，说着平常人不懂的“外星球语”，让爸妈很苦恼，白天我咬着奶瓶呼呼大睡，晚上我就活跃起来，让大人抱着我到处去溜达，如果一松手，那哭声在你耳朵里徘徊，仿佛一栋楼都会震动起来！

（引导特点：闹）

板书：抓性格特点

3.口头说话，引导学生组织语言

（二）幼儿时期

1.幼儿时期有趣的我们有哪些印象深刻的画面：

（1）脑中充满疑问：（指导学生分角色朗读）

“妈妈，天上的星星为什么会眨眼睛？”

“妈妈，我的肚子为什么会饿？”

“妈妈，为什么天上的月亮有时是圆的，有时是弯弯的？”

“妈妈，是先有鸡还是先有鸡蛋？”

（2）探索世界: 把家里的小闹钟、把我的玩具拆得七零八落（3）上幼儿园:哭着、喊着不肯上幼儿园

2、小结个性：聪明 淘气

（三）上学、现在1、上学、现在的经历，你肯定有很多难忘的：

• 有了稳定的兴趣 ：爱上阅读 爱上学习

• 进步了

• 交了很多朋友

• 懂事了

• 学会承担了

• 有自己的理想了

2、师：这么多经历我们要不要写下来，引导学生抓最值得、最有意义的一件事写下来！

板书：抓典型事例

3、引导学生抓主要事例，男生读50至51页的材料，女生读52至53页的材料。思考上学、现在这两个时期作者抓了哪些典型事例? 4.反馈

5.你觉得这段哪里写得好？

8岁的我爱书如命。故事书、漫画书、作文书、科幻书、小说等等，不管什么书，我都一股脑儿拿起来就读。不管晚上作业有多少，事情有多忙，我都会挤出一点时间来看书。

我看书很着迷。我会随着书中的趣事哈哈大笑；也会为着书中令人落泪的悲惨故事而伤心痛哭；看到本领高超、助人为乐的人，我会产生敬佩之情；看到那些烧杀抢掠的恶人和那些贪赃枉法的坏人，我心中的愤怒油然而生„„每当妈妈看见我忽而大笑、忽而大哭，忽而喜悦，又忽而愤怒时，总会无可奈何地叹息道：“这丫头，真是没办法！”

小结：抓描写手法

四、彰显个性，写经历

1.把握自己的个性，练习片段：

要求：结合44页练习一，动手写你“婴儿、幼儿、上学、现在”阶段中写你最喜欢的一个时期。

2.交流

五、布局谋篇，传个性

1.行文线索

不懂事

有些听话

懂事

乖巧

更爱学习

懂事、懂孝顺

2.详略取舍

详写：记忆最深刻、最难忘的最能体现你的特点

转变最大、成长最快的 略写

3.引导开头结尾

（1）开头：

简要的介绍自己

对自己有一个粗略、整体的评价

（2）出示：

本人名叫陈思婷，属龙，2000年11月18日，伴随着一阵哭声，我从医院诞生了，胖乎乎的显得十分可爱，嫩滑的脸蛋上，有着一对小酒窝。长大后，我的皮肤黝黑，有人叫我“非洲黑珍珠”！我只好不好意思地笑纳！

2000年7月20日，随着一阵“哇哇”的哭声，一个可爱的婴儿来到了这个五彩缤纷的世界。从此，生活的大舞台上就有了我的小天地。我的小脚丫在小天地里任意的涂鸦，涂鸦成我难忘的昨天。

（3）结尾：

对自己成长的总结

对未来的向往

（4）出示：

岁月如梭，整整12年过去了，我从不懂事的小孩子，变成了有志气的大姑娘，我希望，以后能改掉坏习惯，开心快乐地成长。

比起小时的我确实是进步了很多，可是人生的道路是曲折而漫长的，学海无涯，我还有许多东西不懂，我想：只要有远大理想，带着顽强拼搏的意志和勇气走下去，就能够迈进成功的殿堂，就能对国家有贡献！

这就是我，一个有着多样性格的我。看完我的自传，你们喜欢我吗？

六、总结个性

七、作业布置

完成我的自传习作

附板书：

我的自传

抓性格特点

个性

抓典型事例

抓描写方法