七年级语文上册 第2课《安塞腰鼓》教学设计 鲁教版五四制1

第一篇：七年级语文上册 第2课《安塞腰鼓》教学设计 鲁教版五四制1

安塞腰鼓教学设计

一、教学目标：

1有感情地朗读课文，体会安塞腰鼓磅礴的气势及它所渲泄的生命力量。2品味文章优美的、富有节奏和气势的语言。3感受生命的律动，感受中华民族的艺术奇葩。

二、教材分析：

安塞腰鼓》以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，为我们鼓荡起雄浑厚重的黄土高原上一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、澎湃的活力。

三、教学重点:

引导学生品读语言，感受安塞腰鼓从不同角度、不同侧面所渲泄的生命力量，从而加深对生命的思考。

四、教学难点:

引导学生品读语言，感受安塞腰鼓从不同角度、不同侧面所渲泄的生命力量，从而加深对生命的思考。

五、教学过程； 第一课时

一、导入新课

多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，创设情境。提示：你喜欢这些画面吗?它给你内心一种怎样的感受? 俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

二、出示目标

1．有感情地朗读课文，体会安塞腰鼓磅礴的气势及它所渲泄的生命力量。2．品味文章优美的、富有节奏和气势的语言。3．感受生命的律动，感受中华民族的艺术奇葩。

三、整体感知 1．检查预习

亢kàng奋

晦huì暗

羁jī绊

烧灼zhuó

辐fú射

蓦mò然

冗rǒng杂

恬tián静

恢弘hóng

戛jiá然而止 2．朗读课文，感知内容

①

教师配乐朗读，学生听读，要求学生体会语速、语调的变化及文章意境，将自己的感受借助下面词组表达出来。

___________的安塞腰鼓

引导学生表达对安塞腰鼓的初步感悟，（可运用文中词语或短句）如：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴、一捶起来就发狠了、容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞等 ② 学生自由朗读，文章带我们身临其境领略了这激昂、热烈的安塞腰鼓表演，按照表演的前前后后文章可以分为几部分？朗读时怎样更好地读出它们的特点？ 明确文章结构：表演前——表演中——表演后

教师指导朗读：第一部分是鼓声响起之前，蓄势待发用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。③ 指名朗读，要求学生思考以下问题。

a作者从哪些不同侧面为我们展现了腰鼓表演中的场面？ b文章表达了作者怎样的感情？

c 划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话。找学生对朗读进行评价，教师点拨引导学生明确以上问题 a 宏伟的场面

雄壮的响声

击鼓的后生

奇丽的舞姿

b应肯定学生对主题的多种理解，如，赞美黄土高原上热情奔放的腰鼓，歌颂生命中奔腾的力量。表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。歌颂阳刚之美。

人就应该这样痛快淋漓的表现。

“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！” 教师小结

第二课时

一、导入

《安塞腰鼓》中黄土高原上激昂、奔放的腰鼓、安塞腰鼓，是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们再次品味它富有感染力的语言，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势。

二、研读赏析

（一）自由朗读课文找出你喜欢的语句，反复品读，说说为什么，或找出你不理解的，共同研讨：如

1．使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。（这句写鼓声给人的启迪，表现人们由不明白、不理解到真正明白、理解了鼓声的内涵，鼓声所宣泄的情感与力量。明白了人之所以为人，生命之所以为生命）

2．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。（这是挣脱束缚、羁绊、摆脱贫困、落后、打破闭塞、冲破一切困难的顽强生命力，它是真正原始的、健康的、自然的生命力的流露。生命的热情一旦释放出来，就没有什么能阻挡它。此刻，生命显得那么伟大、雄浑、激昂、粗犷。）

3．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

(它们有原始的、健康的、自然的生命，未经雕饰，未经污染，是力量的源泉)4．也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击。多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

（厚重的黄土高原保存着最原始的生命力，只有他们才能发出如此激荡人心的搏击。而江南的流水多表现柔媚的风格）5．耳畔是一声渺远的鸡啼。

（鼓声突然停止，人们仍然沉浸在激情之中，远处的“鸡啼”以声音写寂静，是一种反衬。）通过探讨文中语句，进一步理解主旨。

（二）这激荡的生命、磅礴的力量借助作于内容与的形式和谐统一表现的更加淋漓尽致，文章是怎样表达这种快速跃动的节奏、排山倒海的气势的呢？请从文中找出来读一读，加以品味。(提示：可以结合体会多种修辞手法去品味赏析。)例：第8自然段中“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”

(这个句子运用排比句式，使语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。引导学生通过朗读体会排比的作用。

本文大量运用排比，使文章有一种排山倒海的气势，你还能找到这样的句子吗？)学生根据范例分组品味语句，交流。教师引导、点拨，如，1． “骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”(运用排比和比喻，用层出不穷的美好想像和联想，气势恢弘。)交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”

（这些短句排比用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放的气势。）

2． “百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。”

(“碰撞”化无形为有形。写出了鼓声的力度。“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，运用比喻，写出了沉重的鼓声清楚地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个“隆隆”反复出现，造成一种回环音的效果。)3．

“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”

(“遗落”表现观众在这鼓点中不自觉地遗忘和放弃了一切繁杂的思绪，情不自禁地与之产生共鸣；运用比喻，形象传神。)4． 短句的运用：

“一群茂腾腾的后生”（简洁地表现了年轻生命的热烈奔放）“隆隆，隆隆，隆隆”（运用反复，短句，铿锵激昂的节奏）让学生找出自己喜爱的短句，感情朗读。

(在这个环节中，教师让学生主动质疑，合作解疑，培养学生探究性阅读的能力。学生在多角度、有创意的品味中，拓展思维的空间，加深了对文章内涵的理解和体验。)文中大量运用排比，反复，一直保持这快速的节奏，使文章内容表达的更热烈、更激昂，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。

三、拓展延伸

西北，是中华民族的主要发祥地，曾有过辉煌的历史，而今，西北好像成为贫困落后的代名词，作者为什么深情的歌颂这安塞腰鼓？ 小结：

充满激情的语言，描写了安塞腰鼓表现出的磅礴气势，一泻千里的声威及强健勃发的生命力量，这既是对西北这块土地的赞美，也是对这块土地上的生命的赞美——这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的，有活力的。

六、教学反思

《安塞腰鼓》以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，为我们鼓荡起雄浑厚重的黄土高原上一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、澎湃的活力。通过播放安塞腰鼓的场面，创设情境，使学生获得视觉的冲击，调动情绪。在多种形式的反复朗读中，加深对文章的理解，从文章的内涵与形式的统一中去感受这一独特的民族艺术，深入领会文章意图。

第二篇：七年级语文上册 第一单元 第2课《安塞腰鼓》优秀教学设计 鲁教版五四制1

《安塞腰鼓》优秀教学设计

教学目标： 知识与技能目标：

1．理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。2．学习朗读课文，理解文章内容。3．理解文中一些句子的深刻含义。

过程与方法目标：理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。情感态度与价值观目标：感受安塞腰鼓的雄浑气势。评价任务设计

朗读课文，理清文章结构，感受铿锵有力、富有节奏的语言、小组比赛 重点、难点 重点：

（1）朗读课文，理解文章内容。（2）感受安塞腰鼓的雄浑气势。难点：

（1）理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。（2）理解文中一些句子的深刻含义。教学步骤

一、片断播放，观感引读

播放3～4分钟的腰鼓舞片段，调动学生情绪，并在学生的观感畅谈中引入课文。

在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：

①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。

②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。

③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力：量的勃发、喷涌。

二、高声诵读，感知气势（知识目标

2、教学重点2）

1、知内容。

ABC类：学生自由朗读课文，试用“

的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。

学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。

2、明结构。（集体朗读，分男女生）

C类：文章按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。

学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!（明确：这是文章内容与结构上的核心句。）

3、寻美点。

AB类：分组寻找美点。用“

美，你看(听)”的句式叙述出来。

学生可能有如下答案：

①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……

⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。

三、品读赏析，学习句式（知识目标1）

品读赏析：感受语言的节奏美、诗意美、意蕴美、情味美。

ABC类：学生寻找自己觉得最精彩的语句片断品读赏析，要求用“

好，好在”这一句式进行赏析评点。（可从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行）

四、互动释疑，拓展延伸

1、互动释疑：（知识目标

2、教学重点2）

（1）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!(“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?)明确：“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。

（2）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!(过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量?)明确：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。

（3）多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。(为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?)3 明确：江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。

（4）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!品析：“农民衣着包裹”、“消化着红豆角角老南瓜”反衬出这片奇伟的厚土所生养的这些元气淋漓的后生的强健有力。

（5）当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。(为什么听到这样的“鸡啼”?)明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时“出奇地”“对她十分陌生”“像来到另一个星球”写出了静的程度，“渺远的鸡啼”以动衬静，写出了世界的寂静和高原的旷远。以“鸡啼”反衬寂静(也可认为这是实写)。

2、拓展延伸

请模仿文中的排比句式或比喻句式写一段话，描述一个表演场面。

五、归纳积累，读背课文

这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。

六、作业

背诵课文：A类：全文背诵

BC类：背诵7-13段

板书设计

安塞腰鼓 刘成章

1、场面美

好一个安塞腰鼓

2、鼓声美

3、后生美

反复、排比、比喻

4、舞姿美

反思：这节课，抓住课文的关键句“好一个安塞腰鼓！”设定话题。师生围绕一个“好”字，生发出三个子话题展开对话交流：“好鼓”，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知；“好文”，侧重于对课文优美语言的品味；“好创意”，侧重于创设特定情境激发学生的创造力。对话交流的目的在于达成新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。

当然，由于我教学经验不够丰富，课堂上也出现了教者目标预期与学生实际发展水平相差较大的情况，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是在学生作品评点这个环节上还能做得更好：教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位；也应适当让学生参与评价，进行生间互评；点评结束后，应对学生创意情况作一小结，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。此外，这节课还有其他一些不足。这些不足启示我：（1）学生的原有知识、情感体验是其构建、探究、生成新知的基础。要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，研究学生。（2）课堂教学实践是开展教研工作的出发点和归宿。平时工作要进一步强化理论与实践的联系，更多投身教学实践，更加关注学生的学，更多研究学生认知规律和学习活动组织策略，努力促进学生的自我建构与自主发展。学生在课堂上获得了成功，才是教学最大的成功。

第三篇：安塞腰鼓教学设计1

一、激情导入

1、谁来读课题?（“塞”是个多音字。你读得很准!“塞”在这里取“要塞”之意，指的是边界上险要的地方。）

2、大家看，安塞就在这里。它地处黄土高原，自古以来就是兵家要塞，也是我们中华民族的主要发祥地之一，中国的腰鼓之乡就诞生在这里（陕北的安塞）被誉为“天下第一鼓”。

3、齐读课题两遍。

过渡：同学们，上节课我们初步朗读了课文，感受到了安塞腰鼓的独特魅力，感受到了作者对安塞腰鼓炽烈的情感！作者在文中一次又一次情不自禁地赞叹——

4、（课件出示作者的四次赞叹，生读）这节课，我们就一起来细细品味这“好一个安塞腰鼓”到底“好”在哪儿呢？

二、品读感悟，入情入境

（一）欣赏火烈的舞蹈（5—8自然段）

1、仔细读5—8自然段边读边想，你眼前浮现了什么场面【板书：火烈的舞蹈】

2、“火烈”体现在什么地方？请你找出相关的句子读一读。

3、指导朗读：你看 【百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。

（1）课件出示引读：骤雨一样，是……；旋风一样，是……；乱蛙一样，是……；火花一样，是……；斗虎一样，是……。

过渡：在这段话中，作者分别把这火烈的舞蹈比作——骤雨、旋风、乱蛙、火花、斗虎（生说）你从中感受到了什么？（腰鼓舞蹈的热情，力量。）再读，读出热情，读出力量。（男读一、三，女读二、四）从你们的朗读中老师也感受到了多么壮阔、多么豪放、多么火烈的安塞腰鼓啊！

（2）问答式读：这腰鼓，使冰冷的空气立即变得怎样了？（燥热了）使恬静的阳光立即变得怎样了？（飞溅了）使困倦的世界立即变得怎样了？（亢奋了）

过渡：在这段话里，作者用了三组反义词，请你找出来。从中你感受到了什么？

4、小结：面对这壮阔、豪放，充满热情，充满力量的舞蹈场面，作者情不自禁地赞叹：（出示课件：好一个安塞腰鼓！）齐读

（作者通过五个比喻句，三组反义词来表现“火烈”。使文章有温度，字词知冷暖，从你们的朗读中老师感受到了这“火烈”就是热情，就是力量。）

（二）倾听沉重的鼓声（9—11自然段）

1、老师也想来读一读（9—11自然段）听后可别忘了告诉我，你的耳畔传来了什么声音？（板书：沉重的鼓声）

2、从“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”你们感受到什么？（鼓声震天）你想到了哪些词？（如雷贯耳、惊天动地、气壮山河...）

3、读着“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”你觉得此时观众的心情可用哪些词来形容？（心潮澎湃、心潮起伏）

4、指导朗读：读出鼓声震天，读出心潮起伏。（男9女10，齐读象声词隆隆）

5、同学们，山崖和观众的心真的会变成牛皮鼓面吗？（其实这是他们与鼓声的共鸣，这隆隆的鼓声震撼了山崖、震撼了黄土地、震撼了观众，也震撼了我们的心！）这鼓声惊天动地、气壮山河，难怪作者又一次情不自禁地赞叹（出示课件：好一个安塞腰鼓！）齐读

（三）走近元气淋漓的后生（12—14自然段）

1、过渡：这好一个安塞腰鼓还好在哪儿呢？轻声读（12—14自然段）边读边想，你看到了什么？（板书：元气淋漓的后生）

2、指导理解“元气淋漓”：哪些句子写后生们的元气淋漓？你觉得还可以用哪些词来形容这些后生？（大汗淋漓 活跃、强盛）

3、【出示12自然段】指导朗读，读出“活跃、强盛”，读出“元气淋漓”。

4、这元气淋漓的后生是谁养育的？这红豆角、老南瓜是谁养育的？

5、小结：看着这群元气淋漓的后生，看着这片长出红豆角、老南瓜的土地，作者又一次赞叹（出示课件：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！）

（四）融进变幻的舞姿（15—17自然段）

1、还好在哪儿呢？默读第15自然段，然后观察插图，你的眼前浮现的是什么？（板书：变幻的舞姿）你的心中感受到什么？（叹为观止）

2、师：是啊，好一个安塞腰鼓，还好在这令人叹为观止的舞姿呀！

3、介绍安塞腰鼓的起源，引读第15、17自然段（课件出示）。

（1）（课件出示）师读：在古代，安塞腰鼓是迎神驱邪的，表达了劳动人民对假、恶、丑的憎恨，对真、善、美的向往。读15——

（2）（课件出示）师读：安塞腰鼓在古代战场上，遇敌来袭时是报警的信号；作战失利时，是求援的呼声；两军对垒时，是助威的号角；赢得胜利时，是庆功的笙歌。读17——

4、小结：安塞腰鼓给人伟大、雄浑、激昂、粗狂的感受。这样的力量更可贵更激动人心，此时此刻，人融进了鼓声中，沉醉在舞姿里，人鼓合一了。作者又一次情不自禁地赞叹：（出示课件：好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！”）

三、回归整体，升华情感

1、体会文章写作结构：

（1）

1、通过刚才的学习，我们感受了气势磅礴，气吞山河的安塞腰鼓，与这充满动感的描写相比，课文的开头和结尾又有何特点呢？【出示课件】请你们读一读，体会体会？

（2）小结：开头和结尾都是静态描写，首尾呼应。全文在结构上是 “静——动——静”。

2、感受作者思想感情：

（1）

1、同学们，我们已欣赏到了安塞腰鼓的独特魅力。静静地想一想：作者仅仅是在赞美安塞腰鼓吗？

（2）借助板书引导理解，好一个安塞腰鼓，好在你看、你听、你看、你看、四、拓展延伸，升华主题

1、著名文学评论家厚夫先生这样评价安塞腰鼓：某种意义上讲，安塞腰鼓不仅仅是一种地域文化，已经变成中华民族坚定不移，意气风发，蓬勃向上，积极进取的精神象征。（出示4个）朗读四个“好一个安塞腰鼓”。

2、１９９２年，在北京亚运会上，充满民族风格的安塞腰鼓的表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。

3、课堂反馈：（出示练习）

五、作业设计：

1、有感情地朗读课文，感受语言的节奏美、诗意美、意蕴美和情味美。引导背诵12～16自然段。

2、同学们, 列宁说过：民族的，才是世界的。我国地域辽阔、民族文化积淀丰厚，有许多民族艺术瑰宝等待我们的发掘和探索。课后请同学们搜集一些描述民俗风情的内容读一读，更多地了解祖国，了解祖国的文化。

板书设计：

鼓向之前（静）

火烈的舞蹈 ↓

沉重的鼓声

安塞腰鼓

腰鼓表演（闹）

元气淋漓的后生 ↓

变幻的舞姿

鼓声止息（静）

第四篇：七年级语文上册 第20课《罗布泊,消逝的仙湖》教学设计 鲁教版五四制1

《罗布泊，消逝的仙湖》

吴岗

[活动目标]

1、整体把握课文内容，培养筛选信息、概括要点的能力和语言表达能力。

2、揣摩语言，体会课文语言的真实性、形象性、抒情性，丰富语言积累。

3、联系现实，思考关注环境问题，培养分析问题、解决问题的能力。[学习重难点]

1、品读课文，揣摩语句，体味其真实性、形象性、抒情性。

2、探究造成罗布泊消逝的深层原因，总结教训。[活动过程] 导入新课：

同学们从《罗布泊，消逝的仙湖》这个题目中读出了哪些主要信息？（“仙湖”、“消逝”）是的，这已经引起了国家及有关部门的关注，过几天我们将迎来一个专家组，专程调研有关罗布泊的问题。今天我们就借此做一下准备，以更好地向调研组汇报我们所了解的情况，为国家相关部门做出科学决策尽我们的绵薄之力。同学们乐意做吗？只是我们手头资料有限，我们只能借助吴岗博士写的这一篇报告文学以及老师从网上找的一些图片。其实这些就够了，要做好这项工作，更重要的是我们的热情参与和集体智慧。这就需要我们整个过程认真专注、深入思考、畅所欲言、集思广益。同学们有信心吗？那我们现在就开始！

我们采用的方式：边准备边演练！

一、背景篇：罗布泊的前世今生……（屏显）

请选读文本材料，标划信息要点，准备向专家概述罗布泊的前世今生。（小小解说员要点介绍）

1.昔日罗布泊

预测：

师小结：昔日罗布泊，“像座仙湖”、是“生命绿洲”。是我们旅游爱好者向往的圣地，只可惜现在我们只能从前人的描述和想象的图画中见到！请看

2.今日罗布泊

预测：

师小结：与昔日繁华、热闹、美丽的罗布泊形成鲜明的对比，今日罗布泊，是“死寂荒漠”，成为“人间禁地”。

下面我们看一组图片：播放罗布泊昔日和今日的图片。

同学们有何感受？同学们觉得这部分内容怎样讲给专家听效果更好？ 预测：对比着讲

师小结：强烈的对比，给人的心灵以强烈的震撼！

二、探究篇：罗布泊的惨状撼人心灵！（屏显）

过渡：不仅如此，罗布泊的消逝还引发了更为严重的后果“生态被破坏”……请同学们重点阅读18—25段，你认为这一部分可以选哪些句段讲给专家们听？为什么？（合作）“受害者”的血泪控诉

预测： ①“号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！”

（作者将胡杨拟人化，写出了他们生命最后时刻的挣扎与痛苦，并为人类自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。）

② “站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”

（拟人手法，形象地赋予罗布泊以人的感情,罗布泊向世人流露了生态被破坏的“痛苦与无奈”，怎不令人痛心！）

③“这出悲剧的制造者又是人”

（直接抒情，此句的“又”字有力地指出了罗布泊的消失是人为破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。）

④“此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。“

（直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。）

师小结：这些语句要么拟人，要么直接抒情，具有强烈的震撼人心、振聋发聩的力量。专家听了，一定会受到强烈的震撼，从而引起更高度的重视。而且让我们大大增强了“生态意识”

过渡：就这样，一个美丽、充满生机的仙湖变成荒漠，原本牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲，现在却是一片死寂，我们可以请问各位专家，究竟是什么原因？

三、反思篇：罗布泊消逝的根源？

（屏显）

10——14段

（自由抢答）“新闻发言人”的权威发布 预测：改道、“四盲”

“盲目”就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，头脑中没有持续性发展观念；盲目就是目光狭隘，只图本地区利益,不顾整体利益,盲目就是不懂自然规律，不懂生态平衡……

过渡：此时此刻，我们可以请问“专家”有怎样的感受：震撼、痛惜。人类酿造的悲剧只有罗布泊吗？不，同样的悲剧仍在继续！

四、警世篇：罗布泊的悲剧重演！

（齐声回答）“环保人士”的大声疾呼

还有哪些类似的悲剧在上演？

预测：“世界著名的内陆湖——青海湖，“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”（连用三个“救救”，构成了排比，以强烈的语气发出了拯救生态环境的呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识，振聋发聩。）

师小结：前车之覆，后车之鉴，前事不忘，后事之师，展现悲剧是为了让悲剧不再重演。

过渡：罗布泊的美景还能重现吗？

五、憧憬篇：罗布泊的重造再现……

（练笔）“工程设计师”的创意蓝图 请同学们做个设计师，为罗布泊的重造再现拿出你的创意，到时汇报给调研组，没准能被采纳呢！

结束语：同学们表现都很好，我想大家一定受到了深刻的教育，得到了重要的启示。只是我得告诉大家，没有专家组来调研，即便如此，我们也有责任向人类发出倡议：造成悲剧的是人，改变这一切的一定也是人，保护地球，让我们从心开始，用手托起绿色家园，让我们一起，珍爱地球，保护环境！

板书设计：

罗布泊，消逝的仙湖

过去

现在

绿洲

漠

生态意识

仙湖

环境意识

荒禁地

可持续发展意识 4

第五篇：八年级语文上册 第8课《雷电颂》教学设计 鲁教版五四制1

8． 雷电颂

教材分析

《雷电颂》鲁教版八年级上册第二单元第二篇课文。本单元所选的课文，都是作者由寻常事物激起的心灵之声。这篇课文选自郭沫若的历史剧《屈原》，这部戏剧是郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的代表作。课文节选自第五幕的第二节，是屈原内心的独白，也是一片抒情意味浓厚的散文诗，非常值得吟诵。学情分析

本文抒情意味浓厚，想象丰富，有深刻的象征意义。完全靠课堂上的时间朗读理解会有一定的困难。因此，应让学生课前查阅有关资料，了解剧作的时代背景。教学目标

知识技能目标：

1、反复朗读，在朗读中体味文章气势，了解人物的性格特点与思想感情。

2、理解文中使用的修辞手法和象征手法。过程方法目标：自主、合作、探究

情感态度和价值观：历届屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。教学重点

1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。

2．品味语言，理解语言中所包含的深意。教学难点

1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。2．品味语言，理解语言中所包含的深意。教学方法：朗读法、研究探讨法 教学资源：查阅的郭沫若、屈原的资料。教学安排：一课时。教学过程

一、导入新课：

今天，我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮——《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。（板书课题、作者）

二、简介写作背景

1、作者是在什么情况下来写这部历史剧的？（见课本42页的资料二）

2、这部历史剧主要写了什么内容？（学生默读资料一，指名读第五幕的内容）

三、检查预习

1．给下列加点字注音。（小黑板）

伫立(zhù)睥睨(pì nì)咆哮(xiào)波澜(lán)污秽(huì)犀利(xī)劈开(pī)稽首(qǐ)驰骋(chěng)虐待(nüè)2．解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。

雷霆：雷暴；霹雳。

鞭挞：鞭打。比喻抨击。

四、朗读课文

课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。（慷慨激昂、富有战斗性等）

五、再读课文，理清思路

教师提示：

这段著名的长篇抒情独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。（可分为两个层次）

学生讨论、交流。明确：

第一层（从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

这是一首结构严谨的散文诗。全诗由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火迸射出光明，再到燃烧一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。

六、探究活动

提问：

1、课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么？

学生讨论、交流。

明确：

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

① 风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，风雷电象征变革现实的伟大力量。

② “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。③ 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

④ 有形的长剑、无形的长剑：分别指屈原被囚禁前的佩剑和坚定的信念。

⑤ 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

2、例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。

《雷电颂》还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!…‘鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧!电!”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君?”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗?”“哭，哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。

七、欣赏品味

学生朗读课文1-6段，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。学生谈自己对屈原这一人物形象的理解。

教师总结：屈原是一个伟大的政治家兼诗人，他心中时时牵挂着祖国和人民的前途，憎恶黑暗，追求光明，具有横扫一切邪恶势力、与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

八、教师小结

本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。作者通过瑰丽奇特的想像，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。

九、布置作业 1．研讨与练习三。2．背诵前六段。附板书：

雷电颂

郭沫若

一、呼唤风雷电 变革现实的伟大力量

（拟人、排比、反复、社文、反问）

二、斥神鬼土偶 无德无能、欺民惑众的官僚统治集团